孝道演講稿匯編四篇

實(shí)用的孝道演講稿匯編四篇演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，來(lái)參考自己需要的演講稿吧！以下是小編整理的孝道演講稿5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。孝道演講稿篇1從古至今，人們都說(shuō)“一切美德以孝為先”，這是很有道理的。懂得做人的人，不僅要懂得努力學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)守信，還要懂得孝敬父母，尊老愛(ài)幼。所以經(jīng)常有人說(shuō)，一個(gè)尊重父母的人，如果不好也差不了多少。有一次，我在《情感傳奇》看到一個(gè)故事：有一個(gè)小男孩，他出生的時(shí)候媽媽難產(chǎn)去世了。他從小和父親一起生活了七年。因?yàn)槲腋赣H是文盲，他不識(shí)字，以賣菜為生。每天黎明前，他都會(huì)挑一個(gè)菜籃子，走幾十公里山路，進(jìn)城賣菜。雖然他父親不識(shí)字，但他很誠(chéng)實(shí)。他真誠(chéng)地對(duì)待顧客和村民。當(dāng)別人要求時(shí)，他盡力幫助他們。所以他很受歡迎，每個(gè)人都喜歡從他那里買食物。他們父子倆平時(shí)生活節(jié)儉，賺的錢可以用來(lái)供男生學(xué)習(xí)。孩子很爭(zhēng)氣，成績(jī)永遠(yuǎn)是年級(jí)第一。這個(gè)7歲的孩子會(huì)幫爸爸干活：每天早上，他早起，幫爸爸拖地，洗衣服，然后去上學(xué)；晚上回來(lái)，他會(huì)做飯，等爸爸回來(lái)吃。吃完飯后，他會(huì)在忙碌了一天后給他爸爸洗碗和按摩?？纯催@個(gè)！他是一個(gè)多么懂事的孩子。雖然他才7歲，卻能有如此成熟懂事的思想?！靶㈨槨辈⒉皇钦f(shuō)父母一定要掙很多錢花，而是讓他們知道，自己辛辛苦苦養(yǎng)出來(lái)的孩子并沒(méi)有讓他們失望。子曰：“今日之孝，謂可以養(yǎng)之。至于狗和馬，可以養(yǎng)；失禮，何樂(lè)而不為？”意思是：現(xiàn)在的人認(rèn)為贍養(yǎng)父母是孝順的；人們也有狗和馬等動(dòng)物。如果沒(méi)有對(duì)父母的尊重，養(yǎng)父母和狗馬有什么區(qū)別？有些人的父母撫養(yǎng)她長(zhǎng)大?？墒撬粌H不知道怎么報(bào)答她，還理所當(dāng)然的認(rèn)為是父母把她養(yǎng)大的。即使在十幾歲的時(shí)候，她也沒(méi)有為父母做任何家務(wù)。她反而說(shuō)：“你只能擔(dān)心你的父母，即使你成績(jī)好，知識(shí)多?！薄Ｒ㈨?，就要孝順恭敬。作為新一代的小學(xué)生，祖國(guó)未來(lái)的花朵，讓我們一起努力，做一個(gè)尊重父母的人！孝道演講稿篇2尊敬的各位評(píng)委、各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：古人云：“人孰能不老？百善孝為先”，中華民族歷來(lái)把“孝”字作為倫理道德中最為重要的一部分，而且，把孝敬父母、贍養(yǎng)老人作為中華民族的傳統(tǒng)美德。一個(gè)賢能的人，只有一身傾注著孝與德，才能成為社會(huì)的棟梁之材。孝道演講稿。我作為當(dāng)代的一名少先隊(duì)員，理應(yīng)把在家孝敬父母、關(guān)心長(zhǎng)輩；在校尊敬老師、關(guān)愛(ài)同學(xué)；在外提高自身人格，弘揚(yáng)美德作為我的行為之準(zhǔn)則，只有讓孝德在心中扎根，才能使孝德伴我行。那么在實(shí)際生活中，我是如何做的呢？在學(xué)校，我用心參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，多次取得優(yōu)秀的成績(jī)，處處以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，連續(xù)四年每學(xué)期被評(píng)為“三好學(xué)生”。在學(xué)習(xí)上，我具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，上課專心聽(tīng)講，勤于思考，用心發(fā)言，家庭作業(yè)認(rèn)真完成。從一年級(jí)到五年級(jí)，一向擔(dān)任數(shù)學(xué)課代表的我對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，任勞任怨，不僅僅有特色地管理著班級(jí)，而且能及時(shí)、耐心地幫忙班上學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的同學(xué)提高學(xué)習(xí)成績(jī)。記得那是四年級(jí)的下學(xué)期，班上一位好友對(duì)數(shù)學(xué)不感興趣，家庭作業(yè)有時(shí)不能按時(shí)完成。針對(duì)這位同學(xué)的現(xiàn)狀，我主動(dòng)與這位同學(xué)交談，共同探討如何學(xué)好數(shù)學(xué)的方法，多次利用雙休日時(shí)刻到他家?guī)退麖?fù)習(xí)功課，解決數(shù)學(xué)難題，透過(guò)一段時(shí)刻的發(fā)奮，這位同學(xué)的數(shù)學(xué)成績(jī)提高很快。我的成長(zhǎng)，離不開老師的教育和父母的正確引導(dǎo)。孝道演講稿。以前我在作文中寫過(guò)《我是媽媽的好幫手》、《等》、《自立》等文章，在日記里也記錄到自己所發(fā)生的事情：如在車上給老人讓座、拾金不昧、維護(hù)班群眾、與破壞綠化環(huán)境的人作斗爭(zhēng)、遵守交通規(guī)則的心得體會(huì)。在學(xué)校，我尊敬師長(zhǎng)，彬彬有禮，是一個(gè)受到老師和同學(xué)一致稱贊的“開心天使”。在家里，我孝敬父母，關(guān)愛(ài)長(zhǎng)輩，常常幫父母做及所能及的家務(wù)事，是一個(gè)善解人意的好孩子。記得在我剛上一年級(jí)的時(shí)候，我的媽媽常因上夜班或下鄉(xiāng)工作，沒(méi)有很多時(shí)刻照顧我，從小養(yǎng)成獨(dú)立生活潛質(zhì)的我，主動(dòng)幫忙媽媽承擔(dān)了一些家務(wù)事，如洗碗、做衛(wèi)生、整理衣物等等。我的奶奶生前因骨盆粉碎性骨折長(zhǎng)期臥病在床，生活不能自理，乖巧懂事的我看在眼里急在心里，主動(dòng)幫忙媽媽細(xì)心照料奶奶，放學(xué)回家跟奶奶端茶喂飯、倒屎倒尿。有一次，我和媽媽在幫奶奶洗澡時(shí)，我親切地對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，等你老了的時(shí)候，我也會(huì)和我的媳婦幫你洗澡。”看到媽媽燦爛的笑容，我也自我陶醉。在生活上，我從不挑食、不吃零食，家里有好吃的'東西，我都要讓父母先償償。穿著不注重名牌，只講究整潔。記得有一次，我的祙子破了一個(gè)洞，放學(xué)回家后，我自己學(xué)著媽媽的樣貌把祙子補(bǔ)好，媽媽看到我的舉動(dòng)感動(dòng)得熱淚盈眶，直夸我是一個(gè)勤儉節(jié)約的好孩子。講孝德是做人之本，講孝德是愛(ài)的傳承，講孝德是對(duì)父母、老師、社會(huì)的回報(bào)。同學(xué)們，快快行動(dòng)起來(lái)吧！從“孝”字做起，從我做起，從身邊的小事做起，讓我們?cè)凇氨M孝”，“盡愛(ài)”的人生目標(biāo)中，為建設(shè)和諧而完美的家園發(fā)奮奮斗吧！孝道演講稿篇3尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：在現(xiàn)代城市中，為了生存，我們?cè)谌找婕ち业母?jìng)爭(zhēng)中不斷地經(jīng)受著磨難和磨難，不斷地在“時(shí)間”的洪流中掙扎，不斷地走出“生命的淘汰制”，不斷地上升，享受著豐富的物質(zhì)條件和精神財(cái)富。但我們有沒(méi)有想過(guò)，當(dāng)我們想早起躺在舒適的床上，在朦朧中不愿睜開惺忪的眼睛時(shí)，父母會(huì)怎么做？每當(dāng)我們?cè)陔娨暻靶Π⌒?，父母都在干什么？每?dāng)我們和父母鬧矛盾時(shí)，我們都會(huì)想到他們的嘆息和遺憾。在滄桑上，有歲月流逝的痕跡，灰白的頭發(fā)鐫刻著風(fēng)霜的洗禮，黃色的手“指向”生活的艱辛。然而，我們被高度文明所包圍。為什么我們總是擔(dān)心他們？為什么？在我五千年的中華文化中，有許多“孟母三大運(yùn)動(dòng)”的典范。不知不覺(jué)，父母已經(jīng)為我們鋪平了道路，卻換來(lái)了“青春難留”的死亡。著名作家汪國(guó)真的詩(shī)集里有一首詩(shī)《蝶戀花》說(shuō)：“自古青春難留，青春剛射虎，才華婉約，功德留君。跳舞，跳舞，還有無(wú)數(shù)更多?！弊x完這首詩(shī)，我們是否應(yīng)該珍惜自己的少年時(shí)代？你還在“醉醺醺”的陶醉于自己?jiǎn)?？那么，?qǐng)珍惜父母，保留時(shí)間。雖然時(shí)光飛逝，世事變遷，但請(qǐng)不要揮霍青春。一寸時(shí)間是一寸黃金，一寸黃金買不到一寸時(shí)間。不要忘記我們肩上的重?fù)?dān)，也不要有太多的遺憾。努力！孝道演講稿篇4尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位委員：大家好！今天我演講的是弘揚(yáng)孝道文化。孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是我們品德形成的基礎(chǔ)，是一個(gè)集修身、齊家、治國(guó)、平天下的多元文化體系。其中，孝道是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀。在中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用。如周代將孝道作為人的基本品德，當(dāng)時(shí)提出的“三德”“三行”，成為社會(huì)道德教化的核心內(nèi)容；春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教，《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛(ài)、弟敬；孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系，孟子發(fā)展了孔子的思想，以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。20世紀(jì)初，孫中山提出了“忠孝、仁愛(ài)、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見(jiàn)，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀?！鞍偕菩橄取?。孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本文化。中國(guó)特色文化，理應(yīng)繼承這份道德遺產(chǎn)，發(fā)揚(yáng)這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的倫理精神與道德規(guī)范。孝道文化是社會(huì)文明的力量。孝，狹義上說(shuō)就是善事父母；廣義上說(shuō)，就是孔子說(shuō)的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說(shuō)就是感激父母，廣義上說(shuō)，就是感激自然，感激社會(huì)，感激所有幫過(guò)自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是