題西林壁課件

9古詩(shī)三首部編版·小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)·第三單元題西林壁在不同的角度觀察到的事物的樣子也是不同的。我們領(lǐng)略過(guò)李白筆下廬山瀑布的壯觀，今天我們?cè)賮?lái)欣賞蘇軾詩(shī)中描寫(xiě)的廬山。蘇軾于公元1084年（神宗元豐七年）五月間由黃州貶所改遷汝州團(tuán)練副使，赴汝州時(shí)經(jīng)過(guò)九江，與友人參寥同游廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫(xiě)下了若干首廬山記游詩(shī)。創(chuàng)作背景走近詩(shī)人初讀課文1、聽(tīng)讀古詩(shī)，邊聽(tīng)邊想象畫(huà)面2、看視頻，思考詩(shī)中描寫(xiě)的景物生字我會(huì)寫(xiě)預(yù)習(xí)檢測(cè)兩撇基本平行上下兩點(diǎn)相對(duì)左窄右寬右邊第二筆是橫撇第三筆的橫不易過(guò)長(zhǎng)一頭肥豬站在下邊兩鉤相扣左絲相牽熟讀成誦用自己喜歡的方式自由讀詩(shī)，把古詩(shī)讀正確、讀流利。題西林壁(宋)蘇軾橫看/成嶺/側(cè)成峰，遠(yuǎn)近/高低/各不同。不識(shí)/廬山/真面目，只緣/身在/此山中。解析詩(shī)題題西林壁題寫(xiě)、書(shū)寫(xiě)廬山上的西林寺墻壁題西林壁：題寫(xiě)在西林寺的墻壁上題目點(diǎn)明了詩(shī)人題詩(shī)的地點(diǎn)，也點(diǎn)明了詩(shī)人游玩的地方。整體感知讀完這首詩(shī)我們知道了：從不同的角度去看廬山，廬山的樣子各不相同，橫看

，側(cè)看

，遠(yuǎn)近高低也各有千秋。要想看清廬山的真面目，只有站在

。成峰廬山之外成嶺

橫看成嶺/側(cè)成峰“嶺”和“峰”的區(qū)別是什么？嶺：相連的山。特點(diǎn)是：坡度和緩，連綿。峰：高而尖的山。特點(diǎn)是：坡度大，細(xì)長(zhǎng)高聳，孤立。游山所見(jiàn)正面看廬山山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立。橫看成嶺側(cè)看成峰思考：橫看廬山和側(cè)看廬山，有什么不同呢？遠(yuǎn)近高低/各不同站在不同的位置看廬山，樣子會(huì)有變化嗎？從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。游山所見(jiàn)

橫看成嶺/側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低/各不同。

這兩句概括而形象地寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。

想一想：同一事物，從不同的角度來(lái)看結(jié)果會(huì)怎樣呢？同一事物，從不同的角度去看，結(jié)果也不相同。不識(shí)廬山/真面目，只緣身在/此山中。

詩(shī)意：我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲易陨硖幵趶]山之中。思考：為何身在廬山，卻不識(shí)廬山真面目呢？即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。游山所感

之所以不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目，是因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。

這兩句詩(shī)啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的位置不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn)。詩(shī)的后兩句蘊(yùn)含哲理，它啟發(fā)了人們什么呢？游山所感《題西林壁》這首詩(shī)想要告訴我們一個(gè)

怎樣的道理呢？當(dāng)局者迷旁觀者清我們要客觀全面地看問(wèn)題。結(jié)構(gòu)梳理

登飛來(lái)峰

[宋]王安石飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。拓展延伸1.《題西林壁》通過(guò)描寫(xiě)從不同角度去看廬山姿態(tài)不同來(lái)告訴我們，看問(wèn)題的，得到的。角度不同結(jié)果也不同課堂練習(xí)2.俗話說(shuō)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清?！痹?shī)中