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河北省承德市2018屆高三第二次模擬文綜政治試題試卷類型:B一、選擇題(在下列符合題意的四個選項中,有一項是符合題目要求的。共35題,每小題4分,滿分140分)12.2018年國家繼續(xù)在稻谷主產區(qū)實行最低收購價政策。早秈稻、中晚秈稻和粳稻最低收購價格分別為每50公斤120元、126元和130元,比2017年分別下調10元、10元和20元。下列圖示(S為供給曲線,D為需求曲線,P1、P2分別表示調控前后的價格)中能夠正確反映這一現象的是A.B.C.D.13.物流業(yè)是融合運輸、倉儲、貨代、信息等產業(yè)的復合型服務業(yè),銜接生產與消費,涉及領域廣、發(fā)展?jié)摿Υ?、帶動作用強,是經濟發(fā)展中的基礎性產業(yè)。2018年我國下大力氣推進物流業(yè)降本增效,這有利于①促進大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新,大力發(fā)展現代服務業(yè)②加強政府與企業(yè)的合作,減輕政府財政資金負擔③完善我國基本經濟制度,增強國有資本的競爭力④培育經濟發(fā)展新動能,提升國民經濟整體運行效率A.①②B.①④C.②③D.③④14.《擴大水資源稅改革試點實施辦法>規(guī)定,不同取用永性質實行差別稅額。地下水稅額要高于地表水,超采區(qū)地下水稅額要高于非超采區(qū).對特種行業(yè)從高征稅,對限額內農業(yè)生產取用水免稅、對取用污水處理再生水免稅=這一辦法①進一步優(yōu)化用水結構,促進水資源的節(jié)約保櫨②采用行政手段進行調控,凸顯了財政重要作用③利于水資源合理配置,培育企業(yè)新的消費熱點④有利于完善資源有償使用制度和生態(tài)補償機制A.①②B.①④C.②③D.③④16.2018年,浙江省將“最多跑一次”改革進一步引向深入:各級政府整合優(yōu)化辦事流程,做到省、市、縣事項統(tǒng)一,流程統(tǒng)一,材料統(tǒng)一;借助大數據,實時掌握“跑一次”過程中遇到的新痛點、新堵點、新難點,選定最佳解決路徑。這一改革旨在①提高政府行政效率,加快政府職能轉變②堅持依法行政,推進社會主義民主法制建設③創(chuàng)新行政管理方式,提高公共服務能力④規(guī)范政府工作人員的行政行為,提高公信力A.①②B.①③C.②④D.③④17.按照黨中央部署要求,中央紀委機關會同全國人大常委會法制工作委員會組成了國家監(jiān)察立法的工作專班,共同研究起草監(jiān)察法草案,并在中國人大網全文公開,征求社會公眾意見。2018年3月,最終形成的監(jiān)察法草案由十三屆全國人大一次會議審議通過。這表明①全國人大堅持民主集中制原則,依法行使決定權②社會公眾通過社情民意反映制度參與民主立法③中國共產黨的主張通過法定程序上升為國家意志④立法與改革相銜接,以法治方式開展反腐敗工作A.①②B.①③C.②④D.③④18.中國在世界的舞臺越來越大,但一些西方媒體和官員的格局卻似乎越來越小。他們認為中國正在向外輸出中國模式,構建并不符合西方對自由世界秩序想彖的“另類體系”。對此,我們可以用以下法理予以回應①國家間共同利益是國家合作的基礎,中國模式符合世界各國的利益②中國堅決反對霸權主義和強權政治,倡導建立國際政治經濟薪秩序③中國堅持平等互利、合作共贏、公平合理的發(fā)展模式,推動全球發(fā)展④推動建立持久和平、共同繁榮的和諧世界是我國對外政策的基本立場A.①③B.①④C.②③D.②④19.鼓浪嶼是中國在全球化發(fā)展的早期階段實現現代化的一個見證,是體現19世紀中葉至20世紀中葉現代人居理念的獨特示范。在第四十一屆世界遺產大會上“鼓浪嶼:歷史國際社區(qū)”獲準列入《世界遺產名錄》。這有利于①通過挖掘經濟價值,促進當地旅游業(yè)發(fā)展②提高遺產的知名度,獲得各國的文化認同③更好保護文化遺產,展現世界文化多樣性④守護人類共同財富,增進國家間文化交流A.①②B.①③C.②④D.③④20.英國科研人員開發(fā)了一種能夠“穿墻拍照”的成像技術,這種技術通過將激光發(fā)射出去,當碰到地面時,便會向各個方向散射,在碰到物體后反射回來,此時利用高靈敏度相機,將反射的過程記錄下來,形成圖像。這表明①革命批判精神和創(chuàng)新意識是取得成功的基礎②我們要善于把握事物聯(lián)系的多樣性和條件性③人們可在意識指導下能動地認識和改造世界④屬性的改變能夠引導事物朝著有利方向轉化A.①③B.①④C.②③D.②④21.《中華人民共和國憲法修正案》經十三屆全國人大一次會議高票表決通過以來,在全國引發(fā)強烈反響,社會各界紛紛表示支持黨和國家修改憲法的重要決定,因為①憲法作為上層建筑,要適合經濟基礎的發(fā)展②只有超越過去,憲法才能達到主客觀的統(tǒng)一③這是中國特色社會主義實踐發(fā)展的必然要求④實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導A.①③B.①④C.②③D.②④22.夫妻也好,朋友也罷,當一個人情緒起伏如“凸”狀時,另一個人必須去忍耐地充當“凹”,否則就會失去平衡。下列選項與漫畫下圖所蘊含的寓意一致的是①蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽②以斗爭求團結,則團結存③寄言持重者,微物莫全輕④近水知魚性,近山諷鳥音A.①②B.①③C.③④D.②④23.“水過不去,拿命來鋪,這是一個老黨員為人民許下的誓言,大發(fā)渠,云中穿,大伙吃上了白米飯。三十六年,為夢想跋涉,僵直了手指,滄桑了面孔,但初心不變?!?017感動中國十大人物之一黃大發(fā)的事跡啟示我們要①堅持群眾觀點,因為人民群眾是社會性質和面貌的決定因素②堅持不斷變革,因為只有變革才能促使生產力適應生產關系一③始終以人民群眾為中心,自覺站在最廣大人民群眾的立場上④積極投身為人民服務的實踐,在勞動和奉獻中實現人生價值A.①②B.①④C.②③D.③④38.閱讀材料,完成下列要求。(14分)2018年中央一號文件2月4日正式公布,對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略做出了全面部署。這已是新世紀以來,中央一號文件連續(xù)15年關注三農問題了。農業(yè)農村農民問題是關系國計民生的根本性問題。沒有農業(yè)農村的現代化,就沒有國家的現代化。當前,我國發(fā)展不平衡不充分問題在鄉(xiāng)村最為突出,主要表現在:農產品階段性供過于求和供給不足并存,農業(yè)供給質量亟待提高;農民適應生產力發(fā)展和市場競爭的能力不足,新型職業(yè)農民隊伍建設亟需加強;農村基礎設施和民生領域欠賬較多,農村環(huán)境和生態(tài)問題比較突出,鄉(xiāng)村發(fā)展整體水平亟待提升;國家支農體系相對薄弱,農村金融改革任務繁重,城鄉(xiāng)之間要素合理流動機制亟待健全;農村基層黨建存在薄弱環(huán)節(jié),鄉(xiāng)村治理體系和治理能力亟待強化。結合材料和所學經濟生活知識,分析實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意義,并就如何更好實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出建議。40.閱讀材料,完成下列要求。(26分)禮儀是人與人之間交流的規(guī)則,是一種語言,也是一種工具。中國具有五千年文明史,素有“禮儀之邦”之稱,中國的禮儀,始于夏商周,盛于唐宋,經過不斷地發(fā)展變化,逐漸形成體系。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,對中固社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠的影響,其內容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛,幾乎滲透于古代社會的各個方面。但是長期以來,由于大量禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態(tài),又由于禮儀文化的糟粕所產生不可低估的消極作用,我們忽視了傳統(tǒng)禮儀文明這一寶貴的精神財富。相當長一段時間內,社會、學校對禮儀養(yǎng)成教育不夠重視,許多不文明的行為亦有增無減。在今天社會主義精神文明建設中,我們應立足于吸收民族文化中的精華,使傳統(tǒng)文明禮儀古為今用,重建一套現代文明禮儀。(1)有人認為“國尚禮則國昌,家尚禮則家大,身尚禮則身正,心尚禮則心泰,事尚禮則事成?!边\用文化生活知識對此觀點進行評析。(10分)(2)當前我國進入社會主義新時代,正走進世界舞臺中心,現代文明禮儀建設尤為重要。結合材料并運用唯物論知識分析在新時代我們應該怎樣重建一套現代文明禮儀。(12分)(3)請就學校如何開展文明禮儀教育提兩條建議。(4分)12.C13.B14.B15.D16.B17.D18.C19.D20.C21.A22.A23.D39.原因:①這一制度是在中國長期的革命、建設、改革實踐中形成和發(fā)展起來的,是適合我國國家性質、國情和社會發(fā)展狀況的一項基本政治制度,是中國社會主義民主政治的重要組成部分。②這一制度有利于堅持中國共產黨的領導,維護和實現人民利益;有利于發(fā)揮政治協(xié)商的優(yōu)勢,凝聚共識,保持社會政治和諧穩(wěn)定和國家的和平統(tǒng)一、長治久安。(若考生答出“這一制度保持和發(fā)揮了社會主義制度的優(yōu)勢,促進了社會全面發(fā)展;有利于實現人民民主,擴大人民有序的政治參與”等答案可酌情給分)各政黨職責:中國共產黨應當發(fā)揮總攬全局協(xié)調各方的領導核心作用,堅持依法執(zhí)政,堅持全心全意為人民服務的宗旨,帶領全體人民把我國建設成為社會主義現代化強國。各民主黨派作為參政黨,要積極參與國家大政方針的制定,參加國家政權,積極為國家發(fā)展建言獻策,實施監(jiān)督職能,運用白身特長為社會發(fā)展發(fā)揮作用。40.(1)該觀點看到了優(yōu)秀禮儀文化的重要作用,但忽略了禮儀文化的糟粕所產生的消極作用。①文化是一種精神力量,能夠在人們認識和改造世界的過程中轉化為物質力量,禮儀文化不僅會影響個人的成長歷程,也會影響民族形象和國家發(fā)展。②文化影響人們的交往行為、交往方式、實踐活動、認識活動和思維方式,優(yōu)秀禮儀文化能夠豐富人的精神世界,增強人的精神力量,促進人的全面發(fā)展。③傳統(tǒng)禮儀如果能順應社會生活變遷,不斷滿足人民精神需要,就起積極作用,如果一成不變,也會有消極作用,我們應該取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用。(若考生答出“傳承優(yōu)秀禮儀文化有利于提高公民思想道德素質;培育和踐行社會主義核心價值觀;推動社會主義精神文明建設”可酌情給分,但不超過總分)(2)①物質決定意識要求我們一切從實際出發(fā),我們應該著眼于今天的現實,吸收民族文化中的精華,推出體現時代精神的新禮儀文化。②意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性,我們在加強禮

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