福建省龍海市程溪中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治

程溪中學(xué)20172018學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治試題一、選擇題1．封閉住宅小區(qū)是農(nóng)耕時代的產(chǎn)物，城市的現(xiàn)代化則需要我們堅持共享發(fā)展理念，推廣街區(qū)制，逐步開放封閉住宅小區(qū)，實(shí)現(xiàn)小區(qū)內(nèi)部道路公共化，疏通城市道路“毛細(xì)血管”，增加公共道路和路網(wǎng)密度，緩解城市交通壓力。此可見①調(diào)整事物的原有聯(lián)系有利于實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)②人們能夠發(fā)揮主觀能動性建立新的具體聯(lián)系③建立自在事物的聯(lián)系需要尊重事物原有屬性④建立人為事物的聯(lián)系不受客觀條件的限制A．①②B．①④C．②③D．③④2．國家主席習(xí)近平曾指出，我們這個時代，雖然全球范圍內(nèi)沖突和貧困尚未根除，但和平與發(fā)展的時代潮流愈發(fā)強(qiáng)勁，和平、發(fā)展、合作、共贏成為各國人民共同呼聲。從哲學(xué)方法論看，該論斷突出強(qiáng)調(diào)了A．掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向B．新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程是曲折的，不是一帆風(fēng)順的C．要對未來充滿信心，勇于克服前進(jìn)道路上的一切困難D．要注重量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展準(zhǔn)備條件3．原創(chuàng)萎靡，蓋因社會浮躁、急功近利。曹雪芹如果有幾家出版社催稿，恐怕不可能將一部《紅樓夢》“批閱十載，增刪五次”。司馬遷隱忍半生，僅為完成一部《史記》，因此字字飽蘸血淚，句句蘊(yùn)含深惰。這表明①量的積累是質(zhì)變的前提，要注重量的積累②我們要腳踏實(shí)地，避免陷入生物學(xué)的“激變論”③注重量的積累相比較抓住時機(jī)更為重要④要發(fā)揮頑強(qiáng)拼搏精神對事物發(fā)展的決定作用A．②④B．③④C．①③D．①②4.行百里者半九十，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。這主要告訴我們①事物發(fā)展的道路是曲折的②要勇敢地面對挫折和考驗(yàn)③事物發(fā)展的前途是光明的④要靜待勝利曙光的出現(xiàn)A．①②B．①④C．②③D．③④5．經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。我國主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界上最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。這反映了①物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一②靜中有動，動中有靜③運(yùn)動是相對的，是相對于其他事物在運(yùn)動。④靜止是有條件的、絕對的和暫時的A．①②B．①④C．②③D．③④7．孟子說：“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣”。下列觀點(diǎn)與孟子該觀點(diǎn)不一致的是①仁者心動②氣者，理之依也③物是觀念的集合④幸存則神存，形謝則神滅A．①③B．①④C．②③D．②④8．中國古代哲學(xué)家在探討天與人、名與實(shí)、形與神、知與行、心與物、理與氣等關(guān)系問題中闡述了中國人對自然、社會和人生的基本看法與觀點(diǎn)。哲學(xué)的基本問題是A．物質(zhì)和意識的關(guān)系問題B．物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題C．思維和存在何者為本原的問題D．思維和存在有沒有同一性的問題9．恩格斯說：歷史上的哲學(xué)家總是千方百計地以各種各樣的方式解釋世界，然而更重要的是改造世界。這主要表明馬克思主義哲學(xué)A．實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一B．是社會變革的物質(zhì)性力量C．實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一D．第一次實(shí)現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一10．愛因斯坦說：“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)?？墒钦軐W(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受之后它們又常常促使科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，指示科學(xué)從許多可能的道路中選擇一條路?！边@句話說明①具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展②哲學(xué)是“科學(xué)的科學(xué)”③哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個別的關(guān)系④哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)A．①③B．①④C．②③D．②④2017年是《大氣污染防治行動計劃》第一階段目標(biāo)的收官之年，全力抓好秋冬季大氣污染治理，妥善應(yīng)對重污染天氣，是當(dāng)前大氣污染防治工作的重中之重。據(jù)此回答1112題。11.前不久，環(huán)保部對京津冀大氣污染傳輸通道城市細(xì)顆粒物(PM2.5)11月平均濃度進(jìn)行通報。與2016年同期相比，多地污染物指數(shù)大幅度下降，其中石家莊降幅最大。大氣污染治理成效顯著表明①規(guī)律具有客觀性，必須遵循規(guī)律、按規(guī)律辦事②人們可以根據(jù)需要改造、利用規(guī)律，造福人類③人們改造客觀世界的活動具有能動性④發(fā)揮主觀能動性是人們改造世界的前提條件A．①②B．①③C．②④D．③④12．環(huán)保部要求各地充分認(rèn)識當(dāng)前大氣污染治理工作的極端重要性、緊迫性和艱巨性，加大督查督辦力度，采取針對性更強(qiáng)的措施，提高治理效果，積極應(yīng)對重污染天氣，確保完成環(huán)境空氣質(zhì)量改善目標(biāo)。這體現(xiàn)了①意識具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性②一切從實(shí)際出發(fā)是我們認(rèn)識、改造世界的立足點(diǎn)③意識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一④事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A．①②B．①③C．②④D．③④13.十九大通過了關(guān)于《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）》的決議，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想被寫入黨章。這是馬克思主義中國化的最新成果，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。從唯物論角度著，材料表明①人們的認(rèn)識在實(shí)踐中不斷向前發(fā)展②主觀與客觀應(yīng)實(shí)現(xiàn)具體的歷史的統(tǒng)一③人可以能動地認(rèn)識世界和改造世界④社會存在決定社會意識A．①②B．①④C．②③D．③④14．隨著改革開放的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨對社會發(fā)展的認(rèn)識也是與時俱進(jìn)的，由“三位一體”發(fā)展到“四位一體”，再拓展到“五位一體”，從局部現(xiàn)代化到全面現(xiàn)代化，從不大協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化到全面協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化?？梢姠僮非笳胬硎莻€永無止境的過程②認(rèn)識與實(shí)踐始終是保持同步的③認(rèn)識總是來源于實(shí)踐并決定實(shí)踐④實(shí)踐的需要推動人們的認(rèn)識不斷向前發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④15．過去人們認(rèn)為鹽堿地是不能夠種植水稻的。而2017年9月28日，由袁隆平掛帥的“海水稻”項(xiàng)目成功試種了耐鹽堿雜交水稻（俗稱“海水稻”）。海水稻推廣后，可增產(chǎn)糧食500億公斤，多養(yǎng)括約2億中國人。“海水稻“的研制成功再次表明①真理是以謬誤為基礎(chǔ)發(fā)展起來的②人們應(yīng)當(dāng)超越歷史條件獲得真理性認(rèn)識③人們應(yīng)該在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)A．①②B．①④C．②③D．③④16.2017年l1月l7日，石家莊市被評為第五屆全國文明城市，并囊括了精神文明建設(shè)方面的所有獎項(xiàng)。在創(chuàng)建文明城市的過程中，石家莊市政府號召市民文明出行、謙讓有禮，為創(chuàng)建文明城市盡自己的一份力。石家莊市政府的創(chuàng)城號召說明了①居民行為關(guān)系創(chuàng)城成敗，要求我們把握事物之間的自在聯(lián)系②想問題、做事情要堅持整體與部分的統(tǒng)一③任何事物之間都存在聯(lián)系，必須要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題④部分影響整體，居民應(yīng)該為創(chuàng)建全國文明城市做出貢獻(xiàn)A．①②B．①③C．②④D．③④17．十九大報告指出：創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。下列有關(guān)創(chuàng)新的認(rèn)識正確的是①創(chuàng)新就要突破既有理論的束縛②只有質(zhì)變才是創(chuàng)新③科學(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的④實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)A．①②B．①④C．②③D．③④18.從2016年9月起，“共享單車”這一名詞開始在大眾視野中出現(xiàn)并迅速躥紅；2017年6月，共享單車開始出現(xiàn)退出者，近來部分共享單車企業(yè)相繼倒閉。不過一年的時間，倒閉的不僅有共享單車，還有共享汽車、共享充電寶等。面對眾多共享經(jīng)濟(jì)企業(yè)紛紛倒閉的現(xiàn)狀，不少專家仍對共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展前景充滿信心。對共享經(jīng)濟(jì)充滿信心的哲學(xué)依據(jù)是①事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一一②新出現(xiàn)的事物總要經(jīng)歷由小到大、由不完善到完善的過程③發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡④新事物是符合客觀規(guī)律的，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途A．①②B．①④C．②③D．③④19.為了解決人民群眾看病難、看病貴的問題，河北省于2017年8月26日，在石家莊、承德、秦皇島、廊坊和保定5市公立醫(yī)院同時啟動藥品零差率銷售，全部取消藥品加成（中藥飲片除外），同步實(shí)施配套改革措施。從哲學(xué)角度看，此項(xiàng)改革①有利于減輕群眾就醫(yī)負(fù)擔(dān)，釋放醫(yī)改紅利②是事物自身的否定，即辯證的否定③說明事物發(fā)展的量變必然引起質(zhì)變④是社會主義制度的自我完善和發(fā)展A．①③B．①④C．②③D．②④20．在農(nóng)耕文明時代，靠山吃山、靠水吃水，把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢是人們的普遍認(rèn)識?，F(xiàn)在，資源枯竭、環(huán)境惡化的事實(shí)使人們逐步認(rèn)識到，必須重視保護(hù)環(huán)境，使經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會效益相協(xié)調(diào)。由此可見A．社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)B．社會存在的變化決定社會意識的變化C．應(yīng)在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值D．社會意識具有相對獨(dú)立性21．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾，這是因?yàn)樗僦萍s和影響了其他社會矛盾②貫穿于人類社會的始終③決定著社會發(fā)展的方向④貫穿于階級社會的始終A．①③B．①④C．②③D．②④22.黨的十九大報告全文共3萬多字，其中“人民”共出現(xiàn)達(dá)203次?！叭嗣瘛背蔀槭糯髨蟾娴母哳l詞匯，表明①正確的價值觀決定社會前進(jìn)方向②人民群眾是社會實(shí)踐的主體、歷史的創(chuàng)造者③我們黨堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線④人民群眾是社會變革的決定力量，引領(lǐng)社會發(fā)展A．①③B．①④C．②③D．②④23.劉瓊芳生前是石家莊市第一人民醫(yī)院的一名醫(yī)生，在56年的職業(yè)生涯中，她共診治病人11.4萬人次，搶救危重病人1.5萬人次，被授予“全國五一勞動獎?wù)隆?，并獲得“全國三八紅旗手”等榮譽(yù)稱號。她說：“我雖然是個癌癥病人，但更是一名共產(chǎn)黨員，也是國家培養(yǎng)出來的醫(yī)生，還有很多人等著我去治療……”這說明①價值觀對人生選擇具有促進(jìn)作用②一切工作都應(yīng)該從正確的價值觀出發(fā)③人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一④人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)A．①②B．①④C．②③D．③④24．習(xí)總書記曾經(jīng)把價值觀的樹立比作扣扣子，強(qiáng)調(diào)青年時期的價值觀就是人生的第一?？圩?，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。從哲學(xué)上糟，青年要扣好八生的“第一粒扣子”，必須①在正確價值選擇的基礎(chǔ)上做出正確的價值判斷②堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路③把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、滿足群眾的各項(xiàng)訴求作為自己最高的價值追求④要站在人民利益立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)A．①③B．①④C．②③D．②④25.2017年9月15日，F(xiàn)AST射電望遠(yuǎn)鏡工程總工程師兼首席科學(xué)家、中科院國家天文臺研究品南仁東因病情惡化逝時，享年72歲。新華社文章《“中國天眼”之父南仁東病逝》這樣評論南老：“23年時間里，他從壯年走到暮年，把一個樸素的想法變成了國之重器，成就了中國在世界上獨(dú)一無二的項(xiàng)目?！蹦侠舷壬氖论E啟示我們①物質(zhì)貢獻(xiàn)比精神貢獻(xiàn)更重要②要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值③要有堅定的理想信念和正確價值觀的指引④要充分利用社會提供的客觀條件A．①③B．①④C．②③D．②④二、非選擇題：26.推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的必然要求。閱讀材料，完成要求。材料：供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革需要培育和弘揚(yáng)精益求精、追求卓越的“工匠精神”?！肮そ尘瘛笔巧a(chǎn)、設(shè)計者在技藝和流程上精益求精，以質(zhì)量和品質(zhì)贏得行業(yè)領(lǐng)先和消費(fèi)者信賴的精神?！肮そ尘瘛痹炀土巳鹗跨姳順I(yè)的經(jīng)久輝煌，員工把生產(chǎn)的每一款產(chǎn)品都看作是藝術(shù)品，而不是普通的產(chǎn)品，這樣的生產(chǎn)勢必計劃周密，過程專注，工藝精益求精。員工把生產(chǎn)過程看作是一個主動創(chuàng)造而不是機(jī)械復(fù)制的過程，就會把自己的思想情感融入自己的勞動產(chǎn)品，進(jìn)而使每一款產(chǎn)品具有藝術(shù)特性。結(jié)合材料，運(yùn)用“意識的能動作用”知識解讀瑞士鐘表業(yè)的“工匠精神”。(12分）27.當(dāng)前，學(xué)生成長環(huán)境發(fā)生深刻變化，學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力較為薄弱，與立德樹人的要求還存在一定差距；時代和社會發(fā)展需要進(jìn)一步提高國民的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。這些變化和需求對教育體制機(jī)制改革提出了新的更高要求。2017年9月底，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見》?！兑庖姟分赋?，深化教育體制機(jī)制改革，要全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，使教育更加符合教育規(guī)律、更加符合人才成長規(guī)律、更能促進(jìn)人的全面發(fā)展。教育指導(dǎo)思想應(yīng)不斷地發(fā)展與完善，以更好地契合時代發(fā)展的要求。教育指導(dǎo)思想也不會就此而止步，也必然會隨著社會的發(fā)展而走向深入和未來。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識論知識，分析教育指導(dǎo)思想不斷變化發(fā)展的原因。(12分）28．閱讀材料，回答問題。材料一幾十年前，“一塊木板、兩塊磚頭、三足柵欄圍四邊”曾是我固農(nóng)村廁所的真實(shí)寫照。臭氣沖天，蠅蛆成群，腸道傳染病和寄生蟲病痛原體在這種環(huán)境下成為老百姓的“隱形威脅”小小廁所連著黨中央、國務(wù)院的民生牽掛。2017年11月21日，習(xí)近平總書記就我國“廁所革命”和“推動旅游業(yè)大發(fā)展”作出重要指示，“廁所革命”成為疾病防控、健康素養(yǎng)培養(yǎng)與人居環(huán)境建設(shè)等中國社會治理“大處方”有力一環(huán)。材料二近年來，我國“廁所革命”持續(xù)發(fā)力，受到廣大群眾和游客的普遍歡迎。不但景區(qū)、城市在抓，農(nóng)村也在抓；堅持問題導(dǎo)向，從廁所配備最為薄弱、群眾反映最