河南省百師聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期5月大聯(lián)考試題歷史

百師聯(lián)盟高二五月大聯(lián)考歷史試題一、選擇題:本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.江蘇蘇州草鞋山遺址發(fā)現(xiàn)了距今約65006000年的古稻田和灌溉設(shè)施遺跡，出土了石斧、石刀和骨耙等生產(chǎn)工具以及大量的水生、陸生動物骨骼。據(jù)此可知，當(dāng)時A.稻作農(nóng)業(yè)盛行精耕細作B.打制石器已取代磨制石器C.食物來源呈現(xiàn)多元形態(tài)D.手工業(yè)形成獨立生產(chǎn)部門2.在周人看來，決定天命轉(zhuǎn)移、王朝興衰的關(guān)鍵是“德”，必須“以德配天”。同時，“敬德”與天命的聯(lián)系是民意，天命顯現(xiàn)于“民意”，“民意”成為天命的依據(jù)。只要“敬德”就能保天命，而不必求助于宗教祭祀。這說明西周時期的“天命觀”A.強化了王權(quán)的神秘色彩B.破除了封建迷信的羈絆C.呈現(xiàn)出人文主義的特征D.受到了儒家思想的影響3.公元前350年秦孝公命商鞍進行第二次變法。此間，太子觸犯新法，商鞍于是以鼻】刑和墨刑分別處罰了太子的老師公子虔和公孫賈。商鞍此舉意在A.增強民眾對新政的認同感B.促進秦國軍事力量的增強C.保證變法措施的順暢施行D.維持政治格局的相對平衡4.下表是關(guān)于蜀身毒道(西南絲綢之路)的一些記載。據(jù)此可以推斷出A.張鴦通過絲綢之路到達印度B.漢朝四川地區(qū)與古印度已有貿(mào)易往來C.漢朝與古印度存在官方交流D.中國的商品受古印度上層人士的喜愛5.魏晉時期的察舉采取考試方法，為普通士人保留了一條晉升之路，高門子弟很少屈尊接受察舉。但在南朝時期，他們態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變，紛紛參加考試，秀才一科充斥著高門才子。由此可知，當(dāng)時A.中樞機構(gòu)遭到士族壟斷B.階層流動日益停滯C.選官缺乏選賢任能精神D.專制集權(quán)有所強化6.《五代會要》載:“長興二年(931年)八月救準儀制令。道路街巷，賤避貴，少避長，輕避重，去避來……于道路分明刻牌于要會坊門及諸橋柱，曉示路人，委本界所由官司共相巡察。有違犯者，科違救之罪?！边@可說明，當(dāng)時A.民族交融的加深B.儒學(xué)思想融入法令C.長途貿(mào)易的繁榮D.藩鎮(zhèn)割據(jù)局面延續(xù)7.兩宋時期，幾乎每位皇帝在位期間都會成立專門的編修機構(gòu)，將此前以皇帝、宰相和樞密使名義頒布的“詔”“救”“宣”進行整理，刪削繁文，統(tǒng)一相關(guān)指示，編成綜合性的通行《編救》。這一做法旨在A.完善律令體系B.施行道德倫理教化C.規(guī)范行政治理D.維護大一統(tǒng)的局面8.下表是明朝初年至清朝光緒年間盛澤鎮(zhèn)人口變化的數(shù)據(jù)統(tǒng)計。據(jù)此可知，該集鎮(zhèn)A.已經(jīng)出現(xiàn)新的生產(chǎn)方式B.逐漸成為江南商業(yè)中心C.商業(yè)領(lǐng)域分工日趨繁細D.經(jīng)濟發(fā)展帶動人口增加9.全面抗戰(zhàn)時期，每至“一二·九“運動紀念日，《新華日報》皆會以不同主題的文章給予追憶、紀念。據(jù)統(tǒng)計，1938年至1944年發(fā)表于《新華日報》上的相關(guān)紀念文章22篇，如《前進，中國青年!》《一二九的女英雄》《終于出了校門，一二九回憶片段》《加緊我們青年的團結(jié)》等。由此可知中國共產(chǎn)黨A.注重敵后抗日根據(jù)地的思想建設(shè)B.為統(tǒng)一戰(zhàn)線建立做輿論準備C.適時根據(jù)社會矛盾變化調(diào)整策略D.意在激勵青年投身社會活動10.據(jù)統(tǒng)計，2016年G20杭州峰會期間，境外24家主流媒體共發(fā)表有關(guān)峰會的新聞報道1112篇，其中涉華報道377篇，約占總報道量的三分之一。從報道傾向上來看，外媒一改以往在重大活動報道中對我國攻擊和施壓的做法，表現(xiàn)出較為均衡的報道手法。這一變化是因為A.外媒看待中國的立場改變B.中西意識形態(tài)的差異弱化C.中國國際影響力顯著提升D.中國是杭州峰會的主辦方11.在羅馬法文本中，《法學(xué)階梯》只論述私法，附加一些刑法和程序法的媒介性主題;《學(xué)說匯纂》也是如此，僅在第一卷不成系統(tǒng)地討論了一些官員的職責(zé);《漢漠拉比法典》十二卷也只有最后三卷涉及公法。僅從數(shù)量上言，羅馬法中的大量篇幅皆為有關(guān)私法之規(guī)定。這說明A.自然法精神具有超越時空的價值B。古羅馬重視對公民個人權(quán)益的保護C.羅馬法確立了現(xiàn)代人的私權(quán)意識D.羅馬法強調(diào)個人與國家利益的統(tǒng)一12.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是人類文明產(chǎn)生的重要前提。下列表述正確的是A.①地區(qū)是小麥、粟的原產(chǎn)地B.②地區(qū)最早馴化駱馬和山羊C.③地區(qū)是咖啡、玉米原產(chǎn)地D.④地區(qū)最早栽培番茄和辣椒13.據(jù)下圖信息可知，1619世紀A.商品流通種類日益增加B.商業(yè)經(jīng)營方式發(fā)生變化C.世界市場規(guī)模不斷擴大D.國際貿(mào)易格局發(fā)生改變14.下圖所示分別反映了近代以來德國城市人口占比變化和大城市(人口1050萬，區(qū)別于人口50萬以上特大城市和10萬以下的中小城市)數(shù)量變化(部分年份)。材料可用于探究近現(xiàn)代德國A.工業(yè)化進程的特點B.基層治理的新變化C.城鄉(xiāng)生育率的差異D.政治統(tǒng)一的進步性15.2000年以來新加坡政府大幅放開移民限制，吸引海外人才移民當(dāng)?shù)?。下列呈現(xiàn)的新加坡移民輔導(dǎo)活動A.重在維護文化的多樣性B.深受儒家文化的影響C.旨在提高社區(qū)自治水平D.增進移民的國家認同16.對下面兩幅漫畫的主旨解讀正確的是A.中國經(jīng)濟崛起利于改變世界貨幣體系B.美元霸權(quán)影響世界經(jīng)濟的健康發(fā)展C.多元化的國際貨幣體系已經(jīng)正式確立D.未來世界貨幣體系將美元排除在外二、非選擇題:本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一《大唐六典·鴻護寺》記載，鴻護寺之職，“掌賓客及兇儀之事，領(lǐng)典客、司儀二署”，“掌東夷西戎南蠻北狄，歸化在蕃之名數(shù)……凡朝貢，宴享、送迎預(yù)焉，皆辨其等位，而供其職事，凡首渠首領(lǐng)朝見者，則館而以禮供之?！辈牧隙胤叫姓贫茸冞w的核心就是政區(qū)和政府組織層次級數(shù)的變化，這一變化集中的體現(xiàn)了中央集權(quán)與地方分權(quán)之間此長彼消的過程。下表是歷代政區(qū)與地方政府的層級變化表。歷代政區(qū)與地方政府的層級變化表—摘編自周振鶴《中國地方行政制度史》(1)根據(jù)材料一，指出唐朝鴻腫寺的職能，結(jié)合所學(xué)，從民族關(guān)系角度簡析其作用。(4分)(2)根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，指出表格中①與②分別代表的地方層級，并概括中國古代地方行政制度演變的特點。(10分)18.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料1836年，林樂知出生于美國佐治亞州。1853年，林樂知扳依基督教，后成為新教傳教士。1860年，他抵達上海傳教。1881年，林樂知了解到從1869年開始的往美國派遣中國幼童留學(xué)生差不多都中止了，為此，他決定籌辦一所“中西文化融合”的學(xué)校。1881年林樂知在上海首先開辦了中西書院的第一分院。1882年又在上海開設(shè)了第二分院，主要是由傳教士授課?！拔鲊剖抗仓罅f一千零十三元八角，勸募中國官紳富商，樂助洋一千四百零四元”。開辦當(dāng)年，學(xué)校里的學(xué)生人數(shù)就超過了200,“幾乎每個學(xué)生都是毫無例外地來自上海的上等家庭”。書院在課程設(shè)置上，“習(xí)西學(xué)以達時務(wù)，尤宜兼習(xí)中學(xué)以博科名”，同時，有關(guān)宗教方面的傳授在中西書院的課程安排里是居核心地位的。至1894年，僅北洋大臣李鴻章屬下的電報局、武備學(xué)堂等機構(gòu)中就有中西書院的畢業(yè)生200多人?！幾詣㈤读謽分c中國近代教育》等(4)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，指出林樂知在上海成功開辦中西書院的原因。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，運用唯物史觀，分析中西書院的影響。(8分)19.閱讀材料，完成下列要求(12分)材料一1700年，英國的人均收入大約只有89英鎊,1750年左右增長到1213英鎊，到19世紀初已經(jīng)增長到21.623.4英鎊，正是由于人們收入的增加，才使得商業(yè)化的休閑方式與休閑消費品被普通人所認可接受。此外，伴隨著收入同步增加的生活壓力，成為休閑理念形成的基石。隨著這一時期城市化的進程加快，城市開始替代農(nóng)村成為最為重要的文化傳承載體，休閑作為社會文化的重要組成部分，城市代替農(nóng)村成為引領(lǐng)休閑制流的“領(lǐng)頭羊”。同時，現(xiàn)代市民意識開始覺醒，英國資產(chǎn)階級革命中提出的“天賦人權(quán)”等思想得到了廣泛的傳播與認同，打破了原本不同階層中所存在著的休閑方式差異，讓休閑的理念為更多的人所接受。—摘編自蔣萌《近代英國民眾休閑生活轉(zhuǎn)型》材料二工廠制嚴格規(guī)定了工人們的工作時間和休息時間，英國政府還制定了各種工廠法案，在規(guī)定勞動紀律的同時，保證了工人們的休閑時間。英國人的休閑生活得到了很大發(fā)展，工業(yè)革命以前英國人的休閑生活中很多內(nèi)容充滿了暴力、血腥和混亂。隨著社會的發(fā)展，在政府當(dāng)局和社會各界的努力下，這些野蠻、暴力的休閑方式逐步得到了改造。從工業(yè)革命前以宗教慶典和各種節(jié)日慶?；顒訛橹靼l(fā)展到工業(yè)革命期間的餐飲娛樂休閑、文化休閑、演藝觀賞休閑、體育休閑和旅游度假觀光等多種休閑娛樂方式共同發(fā)展。貴族和鄉(xiāng)紳是社會的上層，他們生活悠閑，每日沒有必做的工作，閑暇時間很多，可以參加很多休閑娛樂活動。他們最喜歡的戶外活動是打獵，幾百年來，打獵一直是貴族和鄉(xiāng)紳的特權(quán)。隨著城市化的興起，逛公園、看戲劇表演、到音樂廳欣賞音樂成為中產(chǎn)階級比較喜歡的休閑娛樂方式。勞動人民的休閑娛樂生活又呈現(xiàn)出另外一種景象。他們的休閑娛樂活動主要有參加節(jié)日慶?；顒印⒃诿耖g集會上觀看各種表演如斗雞、雜技、說唱、訓(xùn)獸等。—摘編自馬婕好《英國工業(yè)革命期間的休閑生活》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析推動英國民眾休閑生活發(fā)展的因素。(6分)（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括工業(yè)革命時期英國民眾休閑生活的特點。(6分)20.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料賦稅，是人類社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。到了漢代，一套完整的封建賦稅制度形成了，其中賦是人頭稅，分算賦、口賦兩種。魏晉時期，開始實行租調(diào)制，按戶征收糧和絹帛。唐初，除租、調(diào)外，男子不去服搖役的可以納絹或布代役，稱為庸。到唐德宗建中元年(公元780年)采納了宰相楊炎的建議，正式改租庸調(diào)制為兩稅法，兩稅法是以地稅、戶稅為基礎(chǔ)，以資產(chǎn)多寡為課稅標準的稅制。明萬歷九年(公元1581年)實行“一條鞭法”，這種新稅法“總括一縣之賦役，量地計丁，一概征銀，官為分解，雇役應(yīng)付”。到清雍正七年(1729年)，除山西、貴州等少數(shù)地區(qū)以外，其余各省都已實行“攤丁入地”，將丁銀攤?cè)胩镔x征收，人頭稅被徹底廢除。—摘編自侯緒慶《中國古代賦稅制度演變的基本線索》閱讀上述材料并結(jié)合所學(xué)，圍繞“中國古代賦稅制度演變”主題，自擬論題，并進行闡述。(要求:觀點明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，論述成文。)百師聯(lián)盟高二五月大聯(lián)考歷史參考答案及評分意見1.C【解析】根據(jù)材料“出土了石斧、石刀和骨耙等生產(chǎn)工具以及大量的水生、陸生動物骨骼”可知，當(dāng)時人們食物來源呈現(xiàn)多元形態(tài)，C項正確。精耕細作是通過技術(shù)手段提高單位面積產(chǎn)量，材料沒有體現(xiàn)，排除A項;新石器時代使用磨制石器，排除B項;材料中無法得知手工業(yè)形成獨立生產(chǎn)部門，排除D項。2.C【解析】根據(jù)材料可知，西周時期人們的天命觀，強調(diào)“以德配天”“敬德”，關(guān)注民情，這都具有人文主義的某些特征，故C項正確。材料強調(diào)了道德和民情民意的重要性，并非強化了王權(quán)的神秘色彩，A項說法不符合史實與材料主旨，排除A項;當(dāng)時不可能破除對迷信的羈絆，且這與材料主旨不符，當(dāng)時并沒有出現(xiàn)儒家學(xué)說，排除B,D兩項3.C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，商鞍對觸犯新法的太子進行了懲處，這是為了震懾那些反對新法的舊貴族，讓新法能推行的更順利，C項正確。商鞍這樣做針對的是舊貴族，而不是針對民眾，因而不是為了增強民眾對新政的認同感，排除A項;這種針對舊貴族的做法，與促進秦國軍事力量增強和維持政治格局平衡無關(guān)，排除B,D兩項。4.B【解析】根據(jù)材料“臣在大夏時，見鄧竹杖、蜀布”“大夏國人日:‘吾賈人往市之身毒國?！薄芍裾?、蜀布是四川產(chǎn)品，大夏商人在身毒(印度)購買到蜀布、竹杖，表明漢朝四川地區(qū)和古印度已有貿(mào)易往來，根據(jù)材料“當(dāng)時(漢朝)蜀物人印度所走的路，當(dāng)系今經(jīng)自四川經(jīng)西康、云南人緬甸的路”可知，呂思勉也認為四川地區(qū)和古印度在漢朝已經(jīng)有了貿(mào)易往來，B項正確。張驀只是聽說了印度，并未親身去過印度，排除A項;根據(jù)材料只能反映漢朝時期與古印度存在交流，并沒有說明是否存在官方交流，排除C項;材料只能反映中國的商品在印度出現(xiàn)，但不能得知中國的商品在古印度是否受到喜愛，排除D項。5.D【解析】根據(jù)材料中“在南朝時期，他們態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變，紛紛參加考試，秀才一科充斥著高門才子”可知，南朝時期，選官權(quán)逐漸集中到中央，這反映了官吏選拔的集權(quán)化趨勢，D項正確。材料未涉及中樞機構(gòu)，排除A項;根據(jù)材料“魏晉時期的察舉采取考試方法為普通士人保留了一條進身之路”可知，寒門子弟也有機會參與選官，南朝時期門閥士族走向衰落，寒門庶族日益崛起，“階層流動日益停滯”不符合史實，排除B項;根據(jù)材料“紛紛參加考試”可知，重視考察才能，體現(xiàn)了選賢任能，排除C項。6.B【解析】材料提到的“賤避貴、少避長、輕避重、去避來”等原則，體現(xiàn)了儒家思想中的等級秩序和禮儀規(guī)范，即在公共場合應(yīng)尊重身份地位較高或年齡較大的人，以及在行走時應(yīng)讓路給從遠處來的人，這些規(guī)定被正式寫人法令并通過刻牌公示，以加強執(zhí)行，顯示了儒學(xué)思想對當(dāng)時法律制度和社會行為準則的影響，B項正確。“民族交融”體現(xiàn)為各個民族文化的融合吸收，材料主要表現(xiàn)儒學(xué)思想，排除A項;材料強調(diào)禮法的結(jié)合，與經(jīng)濟貿(mào)易聯(lián)系不大，排除C項;材料主旨為“儒學(xué)思想融人法令”，而“藩鎮(zhèn)割據(jù)局面延續(xù)”與材料主旨不符，排除D項。7.C【解析】根據(jù)材料可知，宋代皇帝成立編修機構(gòu)將各類頒發(fā)的文書進行整理，統(tǒng)一編寫成通行的《編救》，主要是讓文書有統(tǒng)一的標準，規(guī)范行政治理，維護封建統(tǒng)治，C項正確。材料中的舉措主要是為了規(guī)范行政治理，并非是為了完善律令體系，排除A項;材料中的舉措是針對全國采取的措施，并非實行道德倫理教化，排除B項;兩宋時期民族政權(quán)并立，并未實現(xiàn)大一統(tǒng)的局面，排除D項8.D【解析】材料反映了盛澤鎮(zhèn)自明朝初年至清光緒年間人口不斷增長，規(guī)模不斷擴大，可見盛澤鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展帶動人口增加，D項正確。材料并未提到雇傭勞動，無法說明出現(xiàn)新的生產(chǎn)方式，排除A項;盛澤鎮(zhèn)成為績綢業(yè)貿(mào)易重心，而非江南商業(yè)中心，排除B項;材料并未涉及江蘇盛澤鎮(zhèn)商業(yè)領(lǐng)域的分工，排除C項。9.D【解析】材料體現(xiàn)的是中共通過報紙來紀念“一二·九”運動，根據(jù)文章題目可以看出中國共產(chǎn)黨通過輿論影響青年，意在激勵青年投身社會活動，D項正確。新華日報不僅影響敵后抗日根據(jù)地，排除A項;抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)形成，史實錯誤，排除B項;1938年一1944年民族矛盾為主要矛盾，紀念“一二·九”運動既是革命精神的宣傳也是為了鼓勵抗日。并沒有調(diào)整政策排除C項10.C【解析】境外媒體對中國的報道從數(shù)量和傾向上都有明顯的改觀，即數(shù)量增加的同時，更多的是均衡的報道，這一變化的主要原因是中國國際影響力的提升，C項正確。外媒看待中國的立場并未發(fā)生根本改變，排除A項;媒體對中國的報道呈現(xiàn)出均衡報道手法并不能說明意識形態(tài)的差異弱化，排除B項;D項與材料內(nèi)容無關(guān)，排除D項。11.B【解析】結(jié)合材料和所學(xué)知識可知，羅馬法中私法所占比重大，說明古羅馬重視對公民個人權(quán)益的保護，B項正確。材料反映了私法精神，而不是自然法精神，故排除A項;羅馬法重視對公民個人權(quán)益的保護，對現(xiàn)代人的私權(quán)意識產(chǎn)生了影響，C項中“確立”說法錯誤，排除;材料中沒有體現(xiàn)個人與國家利益的關(guān)系，排除D項。12.D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，④是美洲所在地，這里最早栽培番茄和辣椒等農(nóng)作物，D項正確①地區(qū)是中國，是粟的原產(chǎn)地，小麥的原產(chǎn)地在西亞地區(qū)，排除A項;②為地中海地區(qū)，而駱馬是美洲最早馴化的，排除B項;③是非洲地區(qū)，而玉米原產(chǎn)地在美洲，排除C項。13.B【解析】從材料中的商品交易所、東印度公司、銀行等內(nèi)容可得出，隨著資本主義的發(fā)展，商業(yè)經(jīng)營方式不斷發(fā)生變化，形式多樣，B項正確。材料沒有體現(xiàn)商品流通，排除A項;材料沒有涉及市場擴大，更與貿(mào)易格局無關(guān)，排除C,D兩項。14.A【解析】根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出，從1871年以來，德國的城市人口占比越來越高，大城市也越來越多，這是城市化水平提升的表現(xiàn)結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，這主要得益于工業(yè)化的推動，所以可以用于探究工業(yè)化進程的特點，A項正確。僅根據(jù)城市人口和城市數(shù)目的變化，無法體現(xiàn)基層治理的新變化，排除B項;材料中僅有城市的數(shù)據(jù)，無法體現(xiàn)城鄉(xiāng)生育率的差異，排除C項;1871年德國已經(jīng)實現(xiàn)了政治統(tǒng)一，但材料無法體現(xiàn)政治統(tǒng)一的進步性，排除D項。15.D【解析】材料中新加坡的做法讓外來的移民更有歸屬感，逐步認同新加坡的文化，增進移民的國家認同，D項正確。新加坡的做法是要移民形成對新加坡的國家認同，而不是維護多樣性，排除A項;材料中體現(xiàn)不出儒家文化的影響，排除B項;這種做法能提高社區(qū)自治水平，但不是新加坡移民輔導(dǎo)活動的主要目的，排除C項。16.A【解析】根據(jù)材料漫畫“象征美元的樹在被挖掘根基和強勁有力的手支撐著人民幣符號”及所學(xué)知識可得知，美元霸權(quán)是當(dāng)今世界貨幣體系的特點，這種狀況需要改變，中國經(jīng)濟崛起有利于人民幣國際化，有利于改變世界貨幣體系，A項正確。材料未體現(xiàn)美元霸權(quán)影響世界經(jīng)濟健康發(fā)展，與材料主旨不符，排除B項;“多元化的國際貨幣體系已經(jīng)正式確立”在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項;未來世界貨幣體系將美元排除在外說法錯誤，排除D項。17.【參考答案】(1)職能:負責(zé)賓客接待禮儀，管理民族事務(wù)及對外交往(2分)作用:有利于唐朝與周邊民族保持良好的政治、經(jīng)濟、文化交流關(guān)系，推動邊疆、內(nèi)地各民族的交融。(2分)(2)①道(節(jié)度使);②行省(4分)特點:層級總體增多，由二級制到三級制為主;上層區(qū)劃變動極大，縣是最穩(wěn)定的行政區(qū);隨中央集權(quán)的強化和國家管理的需要不斷調(diào)整;一級政區(qū)多由非行政區(qū)，即監(jiān)察區(qū)或軍區(qū)演變而來。(6分，任答3點)【解析】(1)職能:根據(jù)“掌賓客及兇儀之事”“掌東夷西戎南蠻北狄，歸化在蕃之名數(shù)……凡朝貢，宴享、送迎預(yù)焉”可知負責(zé)賓客接待禮儀，管理民族事務(wù)及對外交往。作用:結(jié)合所學(xué)知識，可從有利于促進同周邊民族政治、經(jīng)濟、文化交流，推動民族大交融等角度總結(jié)回答。(2)根據(jù)材料二“唐中后期、五代”可知，此時的高層政區(qū)是道，形成道、州、縣三級制，①為道(節(jié)度使，唐中期后，在一些戰(zhàn)略重地設(shè)節(jié)度使統(tǒng)兵征戰(zhàn));根據(jù)材料二“元”可知，此時的高層政區(qū)是行省，作為中書省的派出機構(gòu)，形成省、路、府、州、縣多級行政制度，②為行省。特點:根據(jù)材料二可知，由秦漢的郡、縣二級制到魏晉南北朝州、郡、縣三級制，隋唐前期的州、縣二級制，到唐中后期、五代道、州、縣三級，宋路、州、縣三級，明清省、府、縣三級，即綜合來說層級總體增多，由二級制到三級制為主;根據(jù)材料二“高層政區(qū)”“縣級政區(qū)”可知，上層區(qū)劃變動極大，縣是最穩(wěn)定的行政區(qū);根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)可知，地方行政制度變遷隨中央集權(quán)的強化和國家管理的需要不斷調(diào)整;魏晉南北朝的“州”，唐后期五代的“道”，宋代的“路”都由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū)，即一級政區(qū)多由非行政區(qū)，即監(jiān)察區(qū)或軍區(qū)演變而來。18.【參考答案】(1)晚清幼童留美教育的中斷;近代中國向西方學(xué)習(xí)成為潮流;中外人士的贊助和支持;上海是近代通商口岸，風(fēng)氣較為開放;課程設(shè)置符合實際需要(洋務(wù)運動對人才的需求);林樂知的個人努力。(6分，答出3點即可)(2)有利于西方先進文化的傳入，促進中西文化交流;培養(yǎng)了一批中西融合的人才，促進了教育近代化;推動了洋務(wù)運動的開展;帶有基督教傳教的色彩，是西方文化侵略的一種方式。(8分)【解析】(1)“往美國派遣中國幼童的留學(xué)生差不多都中止了”，可得出晚清幼童留美教育中斷;“西國善士共助洋六萬一千零十三元八角，勸募中國官紳富商，樂助洋一千四百零四元”，可得出中外人士的贊助和支持;“習(xí)西學(xué)以達時務(wù)，尤宜兼習(xí)中學(xué)以博科名”，可得出課程設(shè)置符合實際需要;“幾乎每個學(xué)生都是毫無例外地來自上海的上等家庭”聯(lián)系所學(xué)，可知上海是近代通商口岸，風(fēng)氣較為開放;"1881年”“僅北洋大臣李鴻章屬下的電報局、武備學(xué)堂等機構(gòu)中就有中西書院的畢業(yè)生200多人”聯(lián)系所學(xué)，洋務(wù)運動對人才的需求;綜合中西學(xué)院開辦的過程，可得林樂知的個人努力。(2)辯證分析，可從對先進文化傳播、對人才培養(yǎng)與教育近代化、對洋務(wù)運動開展等論述其積極影響，根據(jù)材料“同時，有關(guān)宗教方面的傳授在中西書院的課程安排里是居核心地位的”可從基督教傳教的意圖與西方文化侵略角度，認識其消極影響。19.【參考答案】(1)工業(yè)革命促進經(jīng)濟發(fā)展，為市民休閑生活提供了物質(zhì)支持;人們生活壓力的增加，推動休閑理念形成;城市化進程加快，推動休閑文化發(fā)展;天賦人權(quán)思想的影響，推動休閑理念廣泛傳播。(6分，任答3點)(2)特點:工作與休閑分離的明確化;休閑生活內(nèi)容豐富，形式多樣(世俗化);休閑生活的文明、理性化;休閑生活體現(xiàn)出階級性。(6分，任答3點)【解析】(1)根據(jù)材料“正是由于人們收人的增加，才使得商業(yè)化的休閑方式與休閑消費品被普通人所認可接受”可知，經(jīng)濟發(fā)展為市民休閑生活提供了物質(zhì)支持;根據(jù)材料“伴隨著收人同步增加的生活壓力。成為休閑理念形成的基石”可知，人們生活壓力的增加，推動休閑理念形成;根據(jù)材料“隨著這一時期城市化的進程加快……城市代替農(nóng)村成為引領(lǐng)體閑制流的‘領(lǐng)頭羊”’可知，城市化進程加快，推動休閑文化發(fā)展;根據(jù)材料“現(xiàn)代市民意識開始覺醒，英國資產(chǎn)階級革命中提出的‘天賦人權(quán)’等思想到了廣泛的傳播