莊子與惠子游于濠梁之上2語文課件

八年級下冊語文教師：XXX班級：X年級X班莊子與惠子游于濠梁之上莊子壹、課前導(dǎo)讀貳、課文解析叁、課文探究肆、延伸拓展目錄課前導(dǎo)讀莊子壹莊子(約公元的369-公元前286)，名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家、哲學(xué)家。

他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要人物，后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。作者介紹作者介紹莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實，不與統(tǒng)治階級合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。作者介紹莊子與惠子，一位是道家的一代宗師，一位是名家的大腕人物；一位窮得叮當(dāng)響，一位是貴為相國；一位視名利如敝屣，一位卻汲汲于富貴；一位喜歡深居簡出，一位則不甘寂寞。他們也許不是鐘子期、俞伯牙那樣情投意合的知音，但他們是這樣才華相當(dāng)?shù)摹稗q友”。課文解析莊子貳課文解析莊子與惠子/游于濠（háo）梁之上。莊子曰：“鯈（tiáo）魚/出游從（cóng）容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知/魚之樂?”莊子曰：“子非我，安知/我不知/魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂/全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知/吾我知之濠上也?！闭n文解析莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也?！鼻f子和惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！闭n文解析惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢?”莊子說:“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”課文解析惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”

惠子說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”課文解析莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！鼻f子說：“請從我們最初的話題說起（追溯）。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而問我。我是在濠水的橋上知道的。”課文探究莊子叁課文探究（1）從表面來看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，他返回爭論的起點“子非魚，安知魚之樂？”，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。你認為在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？課文探究所謂偷換概念，指莊子在“安”字上做文章。“安”既有“怎樣、如何”的意思，也有“哪里”的意思?；葑颖臼菃柷f子“你怎么（能）知道魚之樂”，卻被莊子故意理解為“你哪里知道魚之樂”。一個反問句變成了一個疑問句。課文探究（2）從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝者。惠子說話邏輯性很強?；葑诱J為：A不是B，那么，A就不知道B的內(nèi)心世界。課文探究莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。他認為一切事物都是相對的，人的認識也是如此，他來到濠水之濱，“從容出游”感到快樂，于是見到“出游從容”的魚也快樂。以我觀物，故物皆著我之色彩。

——王國維課文探究惠子：語言犀利，咄咄逼人。好辯，重分析，對于事物有尋根究底的認知態(tài)度，求真務(wù)實，重邏輯推理，有邏輯家的個性。

莊子：冷靜、從容、平和。智辯，重欣賞，超然物外、重主觀感受，有藝術(shù)家的風(fēng)貌。從他們的辯論中，可以看出他們各有什么性格？延伸拓展莊子肆延伸拓展“濠梁之辯”的絕妙之處在于雄辯之外還具有無窮的韻味。惠子從認知的規(guī)律上來說人不可能感受到魚的喜怒哀樂。莊周則從藝術(shù)規(guī)律上來說，人樂魚亦樂。莊子把自己的快樂移到魚的情緒上，反過來襯托莊子的快樂，這是典型的“移情”。這兩個人，你更欣賞哪個？請說出理由。延伸拓展例：喜歡莊子的生活態(tài)度，他從容、灑脫、自由快樂，便覺得魚也是快樂的，仿佛自己就是魚，魚就是自己，達到“物我合一”的境界。延伸拓展北師大教授于丹曾說：“莊子對我來說，不是一種學(xué)問，而是一種活法，圣賢能讓我們活的更通透?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)用從容、灑脫、自由、快樂的心去發(fā)現(xiàn)生活中的美。濠梁之下的游魚，天地間的莊子，他早已用睿智的目光超越了千年界限，超越了魚人的界限，他自