【課件】第23課《女媧造人》課件統(tǒng)編版語文七年級上冊

23女媧造人年級：七年級學(xué)科：語文（統(tǒng)編版）1.了解主要情節(jié)，把握人物形象和情感。2.體會(huì)本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。3.了解神話的特點(diǎn)，體會(huì)神話的魅力。4.激發(fā)自己的想象力和探求未知領(lǐng)域的欲望。

同學(xué)們，給你一個(gè)點(diǎn)，從這個(gè)點(diǎn)大膽想象開去，你覺得它會(huì)變成什么呢？

新課導(dǎo)入

嘗試想象

同學(xué)們，給你一個(gè)點(diǎn)，從這個(gè)點(diǎn)大膽想象開去，你覺得它會(huì)變成什么呢？

新課導(dǎo)入

嘗試想象

神話是通過人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式加工過的自然和社會(huì)形式本身。

——馬克思

字詞積累

正確拼寫jìmòmǎngmǎngzhēnzhēnpéngbóchéngchèchānhuo

qìgàilíngmǐn

nítánmiányánshéntōngguǎngdàlíngjīyīdòngméikāiyǎnxiào寂寞

莽莽榛榛

蓬勃

澄澈

摻和

氣概靈敏

泥潭

綿延

神通廣大

靈機(jī)一動(dòng)

眉開眼笑形聲字的特點(diǎn)是形旁表字義，聲旁表字音。

俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人。務(wù)劇，力不暇供，乃引絙于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，絙人也。

女媧禱神祠，祈而為女媒，因置婚姻。——《風(fēng)俗通》整體感知

復(fù)述故事整體感知

復(fù)述故事女媧禱神祠，祈而為女媒，因置婚姻。女媧摶黃土作人天地開辟未有人民務(wù)劇，力不暇供，乃引絙于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，絙人也。開端發(fā)展高潮結(jié)局

請同學(xué)們快速閱讀袁珂的《女媧造人》，看看作者在古籍基礎(chǔ)上額外做了哪些聯(lián)想和想象，為故事樹“添枝加葉”。溫馨提示推薦閱讀時(shí)間：5分鐘關(guān)鍵詞：增添或刪改的內(nèi)容整體感知復(fù)述故事增加的情節(jié)刪改的情節(jié)開端女媧造人的原因發(fā)展造人的靈感來源、人類誕生的場景、女媧的細(xì)節(jié)描寫高潮“富貴者……絙人也”結(jié)局女媧“鑄神祠，祈而為女媒”的原因整體感知復(fù)述故事

袁珂為什么要對《風(fēng)俗通》中的這一則創(chuàng)世神話進(jìn)行增刪呢？請同學(xué)們結(jié)合課文旁的批注和知識卡片，嘗試從情節(jié)設(shè)置、人物塑造和主旨意蘊(yùn)三個(gè)方面探究。細(xì)節(jié)品讀

解密神話

小組合作：細(xì)節(jié)品讀

解密神話

情節(jié)設(shè)置知識卡片

情節(jié)是由一系列展示人物性格、表現(xiàn)人物與人物、人物與環(huán)境之間相互關(guān)系的具體事件構(gòu)成的。內(nèi)容的增刪在情節(jié)上起到推動(dòng)故事發(fā)展、設(shè)置懸念等作用；在寫作效果上，也能增添故事的可讀性和趣味性等。情節(jié)設(shè)置批注：

“說也奇怪”是神話、童話等作品中常用的話。作者為什么要這么說？

語段1:這世間，無論怎樣說吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。

語段2:有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨(dú)。

語段3:她忽然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來加入到世間呢？

語段4:大地上雖然有了人類，女媧的工作卻還沒有終止。她又考慮著：人總是要死亡的，死亡了一批再創(chuàng)造一批嗎？未免太麻煩了。情節(jié)設(shè)置第一小組：

袁珂增加了很多關(guān)于女媧造人的原因、造人的靈感來源、女媧鑄神祠的原因等內(nèi)容，既豐富了情節(jié)內(nèi)容，又對情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)進(jìn)行了進(jìn)一步的解釋說明，讓故事更有邏輯性，顯得更合情合理。

語段1:說也奇怪，這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸到地面，馬上就活了起來，并且一開口就喊：“媽媽！”

語段2:她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個(gè)泥潭里，攪混了渾黃的泥漿，向地面上這么一揮灑，泥點(diǎn)兒濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒一般無二?！皨寢專瑡寢尅钡暮奥?，震響在周圍。情節(jié)設(shè)置第二小組：

神話里出現(xiàn)了“說也奇怪”這類常用的話語，后文一般就會(huì)有離奇的情節(jié)發(fā)生，比如里面的小家伙一接觸地面就活了，還會(huì)馬上叫媽媽，繩子沾泥漿一揮就能變成人等。這些情節(jié)的增加可以增添神話故事的趣味性和新奇感。大膽新奇情節(jié)設(shè)置

總結(jié)：合情合理

作者為什么將“故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，絙人也?！边@一段原文刪去了呢？

“顯然階級社會(huì)劃分階級以后，打上去的階級烙印，非復(fù)原始神話之舊”——袁珂細(xì)節(jié)品讀

解密神話

人物塑造知識卡片

人物形象可以通過對人物的外貌、語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理描寫等方面深入分析。分析時(shí)需要關(guān)注細(xì)節(jié)描寫的方方面面；要善于抓住直接展現(xiàn)人物性格的關(guān)鍵詞；同時(shí)也需關(guān)注較為含蓄的描寫性詞語間接揣摩人物。人物塑造批注：

女媧是一個(gè)女神，卻處處顯示出人的特性。邊讀邊畫出文中的有關(guān)語句。

語段1:不知道在什么時(shí)候，出現(xiàn)了一個(gè)神通廣大的女神，叫作女媧。據(jù)說，她一天當(dāng)中能夠變化七十次。

語段2:她把這個(gè)小東西放到地面上。說也奇怪，這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸到地面，馬上就活了起來，并且一開口就喊：“媽媽！”

語段3:最后，她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法。……和先前用黃泥捏成的小人兒一般無二。

語段4:后來她終于想出了一個(gè)辦法，就是把那些小人兒分為男女，讓男人和女人配合起來，叫他們自己去創(chuàng)造后代，擔(dān)負(fù)起養(yǎng)育嬰兒的責(zé)任。人物塑造第三小組：

在故事中，作者對女媧的神通廣大進(jìn)行了具體的描寫，她一天能變化七十次，造的人一落地便能活甚至說話，還能賜予人類繁衍的能力，這些都顯示了女媧作為女神本領(lǐng)高強(qiáng)，讓人崇拜，比原著形象更加的具體、豐滿。

語段1:有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨(dú)。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好。

語段2:走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個(gè)池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。

語段3:她一心想把這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒有達(dá)到她的志愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。人物塑造第四小組：

袁珂通過對女媧的心理、動(dòng)作、神態(tài)等描寫，讓女媧更像人類，處處有人的特性，她也會(huì)覺得孤獨(dú)，會(huì)疲倦，有人的七情六欲。這樣的女媧比《風(fēng)俗通》里的女媧更加的形象生動(dòng)，更有親切感了。人物塑造

總結(jié)：神性人性？

摘錄1：想著，她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻和了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃樣的小東西。

摘錄2：女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。她給她心愛的孩子取了一個(gè)名字，叫作“人”。

摘錄3：這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰。人物塑造

摘錄1：想著，她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻和了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃樣的小東西。

摘錄2：女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。她給她心愛的孩子取了一個(gè)名字，叫作“人”。

摘錄3：這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰。

從對“人類的愛稱”和有關(guān)“女媧心理活動(dòng)”的描寫中，可以讀出女媧的母性光輝。人物塑造

總結(jié)：神性人性母性

女媧用黃泥造人，而我們常把土地比做母親，你能從這個(gè)“巧合”中讀出什么？

王同學(xué):女媧是創(chuàng)造人類的母親，而土地則是養(yǎng)育人類的母親，遠(yuǎn)古時(shí)期人類的生存離不開大地的養(yǎng)育，是土地給予人類庇護(hù)和糧食，所以神話中想象“女媧用黃泥造人”和“把土地比做母親”這樣的巧合是非常自然恰切的，也符合遠(yuǎn)古人類的實(shí)際生活。人物塑造

李同學(xué):中華民族發(fā)源于黃河流域，是黃河流域的黃土地養(yǎng)育了我們，故而先民在想象人類起源的時(shí)候，創(chuàng)造了母神女媧形象，又運(yùn)用黃土造人，這都是他們對人類起源問題最樸素自然的想象。批注：

女媧用黃泥造人，而我們常把土地比做母親，你能從這個(gè)“巧合”中讀出什么？細(xì)節(jié)品讀

解密神話

主旨意蘊(yùn)主旨意蘊(yùn)知識卡片

主旨指的是埋藏在故事里沒有說出來的想法。如何發(fā)現(xiàn)主旨呢？首先回想一下角色做的決定，此人與他人的互動(dòng)情形，或者想想到了最后，是什么力量改變了這個(gè)角色；要不就想想書中發(fā)生了什么意味深長的事件。要切記，我們陳述主旨時(shí)，用的是類型化的稱呼比如“人類”“母愛”“統(tǒng)治者”，而不指出特定的某人?！x務(wù)教育教材《語文作業(yè)本》

語段1:她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡。第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作。

語段2:用這種方法來進(jìn)行工作，果然簡單省事。藤條一揮，就有好些活的人出現(xiàn)，大地上不久就布滿了人類的蹤跡。

語段3:這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰。從此，她再也不感覺到孤獨(dú)寂寞了。主旨意蘊(yùn)第五小組：

袁珂的神話中增添很多女媧的細(xì)節(jié)描寫，同時(shí)從摘錄語段中的這些詞語中，可以發(fā)現(xiàn)女媧身上勤勞、聰慧等美好人性和無私的母愛，故而袁珂通過《女媧造人》這一神話，歌頌了美好的人性光輝與無私的母愛。

語段1:說也奇怪，這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸到地面，馬上就活了起來，并且一開口就喊：“媽媽！”接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂。

語段2:人的身體雖然小，但據(jù)說因?yàn)槭巧駝?chuàng)造的，相貌和舉動(dòng)也有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不相同，看起來似乎便有一種管理宇宙的非凡的氣概。

主旨意蘊(yùn)第六小組：

袁珂更關(guān)注故事里對人類的描寫，人類誕生之初的場景里充滿了“獲得生命的快樂”，人類“看起來似乎便有一種管理宇宙的非凡的氣概”，甚至通過女媧對人類的滿意與喜愛，側(cè)面說明人類的美好。他在歌頌生命的美好與人類的偉大！人物塑造

總結(jié)：主題是多元的。

有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨(dú)。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好。

“感到非常孤獨(dú)”是女媧造人的原因，可見女媧雖為神女，卻依然有人的情感特點(diǎn)，人類的孤獨(dú)感是與生俱來的。故而由女媧的心理概括出“人類的孤獨(dú)感”這一主題?！x務(wù)教育教材《語文作業(yè)本》主旨意蘊(yùn)

走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個(gè)池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來加人到世間呢？

連女媧這樣的神都一時(shí)拿不定主意，思考再三，偶然發(fā)現(xiàn)自己的美好：有情感，有活力，有生