陜西省渭南市三賢中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中歷史試題（解析版）

渭南市三賢中學(xué)2024-2025學(xué)年度上學(xué)期期中考試高一歷史試題一、選擇題（每題2分，共60分）1.距今約7000多年的湖北秭歸東門頭遺址出土的太陽神石刻，呈現(xiàn)出一個(gè)直立的男性人形神像，其頭頂有一個(gè)光芒四射的太陽，腹部兩側(cè)有兩個(gè)象征星辰的圓形球體。神像頭部有一直線，指向頭頂?shù)奶?，把太陽與該神像直接聯(lián)系起來。這可用于說明當(dāng)時(shí)（）A.中原文化的傳播 B.中華先民的文化信仰C.階級(jí)分化的出現(xiàn) D.君權(quán)神授觀念的萌生【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：新石器時(shí)代中國。湖北秭歸東門頭遺址出土的太陽神石刻隱約透露出原始宗教、太陽崇拜的某些信息，可用于說明當(dāng)時(shí)中華先民的文化信仰，B項(xiàng)正確；材料未提及太陽神石刻與中原文化存在相似性，不能斷定受到中原文化傳播的影響，排除A項(xiàng)；太陽神石刻主要反映太陽崇拜，看不出階級(jí)分化情況，且當(dāng)時(shí)處于新石器時(shí)代中期，階級(jí)分化主要出現(xiàn)在新石器時(shí)代末期，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)國家和君主尚未出現(xiàn)，也不能斷定石刻人物代表君主，不能斷定君權(quán)神授觀念萌生，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.下表為西周禮樂制度的相關(guān)規(guī)定。該表直接反映了（）身份使用樂器樂舞的規(guī)模/人天子宮懸：懸掛的樂器四面排列64諸侯軒懸：懸掛的樂器三面排列48卿、大夫判懸：懸掛的樂器兩面排列32士特懸：懸掛的樂器一面排列16A.等級(jí)秩序的穩(wěn)定 B.儒家思想的傳播C.宗法制度的確立 D.君主專制的形成【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周（中國）。據(jù)表可知天子、諸侯、卿大夫、士的樂器、樂舞的使用都有相應(yīng)的規(guī)格、名稱、數(shù)量的規(guī)定，由此可知該表直接反映了西周等級(jí)秩序的穩(wěn)定，A項(xiàng)正確；儒家思想在春秋戰(zhàn)國時(shí)期開始傳播；材料中內(nèi)容與宗法制度無關(guān)；秦朝君主專制制度形成，排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.周代實(shí)行以宗法制為基礎(chǔ)的世卿世祿制，到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，人們開始重“功績”而輕視“祖蔭”。如管仲被齊桓公立為相，拜仲父，是以才得拜，以功得貴。這一變化反映了（）A.分封宗法制徹底瓦解 B.官僚政治制度的確立C.新興地主階級(jí)的興起 D.社會(huì)轉(zhuǎn)型趨勢已出現(xiàn)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：春秋戰(zhàn)國時(shí)期世卿世祿制遭到破壞，功績成為地位上升的重要依據(jù)，說明社會(huì)轉(zhuǎn)型趨勢出現(xiàn)，D項(xiàng)正確；分封宗法制徹底瓦解說法過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；秦朝官僚政治才確立，排除B項(xiàng)；材料只提到人們開始重“功績”而輕視“祖蔭”，無法說明新興地主階級(jí)興起，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.內(nèi)史本為周官，掌天子八枋之法。秦仿周制，因設(shè)內(nèi)史，為中央官職，僅次于相邦。完全推行縣制之后，內(nèi)史成為主管經(jīng)濟(jì)的中央官員；完全推行郡制之后，內(nèi)史職掌發(fā)生第二次變化，“內(nèi)史郡二千石官共令”。內(nèi)史職權(quán)的變化（）A.體現(xiàn)了中央集權(quán)體制的要求 B.制約了相邦的行政權(quán)力C.完善了封建國家的監(jiān)察體制 D.擴(kuò)大了郡縣的管理范圍【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：內(nèi)史職權(quán)的變化與政治形勢的演變有密切的關(guān)系，體現(xiàn)了中央集權(quán)體制的要求，A項(xiàng)正確；材料表明內(nèi)史僅次于相邦，但無法體現(xiàn)內(nèi)史對(duì)相邦行政權(quán)力的制約，排除B項(xiàng)；內(nèi)史并不是監(jiān)察官員，排除C項(xiàng)；材料沒有郡縣管理范圍擴(kuò)大的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.如表關(guān)于秦朝的歷史評(píng)價(jià)主要反映了（）摘錄內(nèi)容來源明法度，定律令，皆以始皇起。司馬遷《史記·李斯列傳》并吞戰(zhàn)國，海內(nèi)為一、功齊三代。班固《漢書·主父偃傳》然而公天下之端至秦始柳宗元《封建論》A.華夏認(rèn)同觀念的形成 B.公天下取代了家天下C.以法治國理念的推行 D.統(tǒng)一多民族國家建立【答案】D【解析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為秦朝（中國）。根據(jù)表格“明法度”、“海內(nèi)為一”、“始皇帝”等信息可知其高度評(píng)價(jià)秦朝的統(tǒng)一，這表明統(tǒng)一多民族國家建立，D項(xiàng)正確；春秋時(shí)期華夏認(rèn)同觀念形成，排除A項(xiàng)；夏朝時(shí)世襲制取代禪讓制，標(biāo)志著公天下被家天下取代，排除B項(xiàng)；秦朝以法治國，材料并未涉及相關(guān)內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.一些學(xué)者認(rèn)為，秦朝是法家的思想及其行政技術(shù)的最高體現(xiàn)。而另有一些學(xué)者卻認(rèn)為：秦始皇本人對(duì)于非法家的思想和社會(huì)道德價(jià)值也很感興趣。這兩種觀點(diǎn)（）A.只有一種觀點(diǎn)符合史實(shí) B.都強(qiáng)調(diào)秦朝治國踐行了法家思想C.并不是截然對(duì)立的關(guān)系 D.共同論證了秦朝速亡的直接原因【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是正向題。時(shí)空是：秦朝中國。結(jié)合所學(xué)，秦朝的統(tǒng)治思想主要是法家思想，同時(shí)又借鑒了其他學(xué)派的治國理念，材料學(xué)者的觀點(diǎn)各有其合理性，并不是截然對(duì)立的關(guān)系，C項(xiàng)正確；材料學(xué)者的觀點(diǎn)各有其合理性，并非只有一種符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；第一種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)秦朝治國踐行了法家思想，第二種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)秦朝治國借鑒非法家思想，排除B項(xiàng)；秦朝速亡與法家思想過于嚴(yán)苛有關(guān)，主要與第一種觀點(diǎn)相關(guān)，與第二種觀點(diǎn)關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.秦朝丞相李斯在秦始皇三十四年奏上焚書令，其宗旨是“別黑白而定一尊”，維護(hù)秦始皇的“一尊”。南宋理學(xué)家朱熹說：“秦焚書也只是教天下焚之，他朝廷依舊留得?！庇纱丝梢?，秦朝焚書政策意在（）A.坑殺儒家 B.專制愚民 C.中央集權(quán) D.滅絕文化【答案】B【解析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。從本題主題干的設(shè)問詞判斷這是推斷題。根據(jù)題目描述準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識(shí)可知，秦朝丞相李斯提出焚書令，目的是為了“別黑白而定一尊”，即統(tǒng)一思想、強(qiáng)化中央權(quán)威；南宋理學(xué)家朱熹的言論則指出，盡管下令焚書，但朝廷本身還是保留了書籍，這意味著政策更傾向于控制民眾而非徹底摧毀文化，B項(xiàng)正確。焚書與坑儒，是兩件事，不是因果關(guān)系，焚書并不是只焚燒儒家書籍，排除A項(xiàng)；中央集權(quán)是指地方服從中央，與材料無密切關(guān)系，排除C項(xiàng)；朝廷保留書籍，不是滅絕文化而是思想專制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.公元前213年，秦始皇采用了李斯的主張，下令：凡《秦紀(jì)》之外的歷史書籍及非博士官所藏的《詩》、《書》、百家語限期燒毀，醫(yī)藥、卜筮、種樹之書不燒，禁止私學(xué)，欲求學(xué)的以吏為師；有敢談?wù)摗对姟贰稌氛叩奶幩?，以古非今者滅族。此舉旨在（）A.發(fā)展教育事業(yè) B.加強(qiáng)皇權(quán)統(tǒng)治C.強(qiáng)化地區(qū)管理 D.促進(jìn)民族融合【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前213年（中國）。題干所述為秦朝焚書的舉措，這是為了維護(hù)和加強(qiáng)皇權(quán)專制，以防止反對(duì)秦朝統(tǒng)治的思想出現(xiàn)，B項(xiàng)正確；焚書的目的不是為了教育事業(yè)發(fā)展，而是為了加強(qiáng)皇權(quán)專制，排除A項(xiàng)；焚書舉措是針對(duì)全國的臣民，想要達(dá)到的目的是加強(qiáng)皇權(quán)，不是強(qiáng)化地區(qū)管理，排除C項(xiàng)；焚書事關(guān)臣民對(duì)秦朝統(tǒng)治的態(tài)度，與民族融合沒有關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.秦末，陳勝占領(lǐng)陳后；三老、豪杰建議“復(fù)立楚國之社稷”，陳勝乃建號(hào)“張楚”。秦滅亡后，項(xiàng)羽在彭城建“楚”，號(hào)西楚霸王，分封諸侯。由此推知（）A.秦政權(quán)尚未得到普遍認(rèn)同 B.楚文化逐漸成為正統(tǒng)文化C.秦朝政治制度的弊端顯現(xiàn) D.楚漢之爭具有歷史必然性【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時(shí)空是：秦朝末年的中國。秦末爆發(fā)農(nóng)民起義，起義軍一度以恢復(fù)被秦滅亡的楚國為號(hào)召，項(xiàng)羽還試圖恢復(fù)秦統(tǒng)一前諸侯并立的局面，一部分力量試圖恢復(fù)秦朝統(tǒng)一前的局面，反映對(duì)秦政權(quán)的不認(rèn)同，A項(xiàng)正確；借用“楚”的國號(hào)不等于認(rèn)同楚文化，當(dāng)時(shí)六國殘余勢力仍然存在，并非都以楚文化為正統(tǒng)，排除B項(xiàng)；反秦農(nóng)民起義不滿的主要是秦的暴政而非其政治制度，秦朝開創(chuàng)的君主專制中央集權(quán)制度有其積極作用，排除C項(xiàng)；材料未提及劉邦與漢政權(quán)，不能得出楚漢之爭具有歷史必然性，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.漢武帝下令取消郡國的鑄幣權(quán)，改由中央政府水衡都尉的屬官鐘官、辨銅、技巧三官負(fù)責(zé)鑄造五銖錢，又把全國各地的私自鑄造的貨幣全部運(yùn)到京師進(jìn)行銷毀，規(guī)定非三官所鑄造的錢幣不得流通。這一舉措（）A.削弱了諸侯國的勢力 B.實(shí)現(xiàn)了貨幣在全國流通C.打擊了土地兼并現(xiàn)象 D.建立了完備的金融體系【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，漢初，郡國可以鑄幣，導(dǎo)致貨幣狀況較為混亂，中央政府財(cái)政受損，漢武帝為了削弱王國勢力，進(jìn)行了幣制改革，將鑄幣權(quán)收歸中央，這在一定程度上削弱了王國的經(jīng)濟(jì)力量，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)貨幣一直可以在全國流通，只是鑄幣權(quán)不一、排除B項(xiàng)；材料反映的幣制改革，與土地兼并無關(guān)，排除C項(xiàng)；“建立了完備的金融體系”的說法與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.在漢代致力于地方教化的官吏中，有一批成為百姓祠祀的對(duì)象，如漢武帝時(shí)期的于公、漢元帝時(shí)期的召信臣等，百姓為之立廟、“配社祠”“立碑”等，有的甚至是在受祭者健在的情況下建立的。這反映了（）A.百姓素質(zhì)的提升 B.民間信仰的改變 C.儒學(xué)思想的影響 D.社會(huì)教育的普及【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：漢代致力于地方教化的官吏中，有一批成為百姓祠祀的對(duì)象，如漢武帝時(shí)期的于公、漢元帝時(shí)期的召信臣等，百姓為之立廟、“配社祠”“立碑”等，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢代倡導(dǎo)以“仁政”“愛民”為核心的儒學(xué)思想，并對(duì)百姓實(shí)行教化，百姓因此愛戴某些在這方面作出突出貢獻(xiàn)的官員，C項(xiàng)正確；百姓素質(zhì)提升與材料現(xiàn)象沒有直接邏輯關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了民間信仰，但無法表明其改變，排除B項(xiàng)；“普及”說法絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.在柬埔寨東南部波蘿勉省的波赫墓地，發(fā)現(xiàn)一些銅碗和銅盤。這些銅碗和銅盤不僅形制與越南萊宜墓地以及中國嶺南漢墓所出同類器相近，而且銅碗的鉛同位素比值與泰國考山考遺址出土的漢朝銅鏡非常接近，相關(guān)數(shù)據(jù)具有中國西漢銅器的特征。這體現(xiàn)了漢代（）A.南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展較迅速 B.銅器制作工藝臻于成熟C.邊疆治理體系的完善 D.中華文化的輻射與傳播【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：柬埔寨東南部波蘿勉省的波赫墓地，發(fā)現(xiàn)一些銅碗和銅盤，銅碗的鉛同位素比值與泰國考山考遺址出土的漢朝銅鏡非常接近，這說明當(dāng)時(shí)中國與柬埔寨地區(qū)存在著密切的經(jīng)濟(jì)和文化交流，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中華文化的輻射與傳播，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容無法說明當(dāng)時(shí)南方地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，排除A項(xiàng)；材料無法確定漢代銅器制作工藝是否成熟，排除B項(xiàng)；材料信息不能確定柬埔寨屬于當(dāng)時(shí)中國領(lǐng)土，所以無法確定是否是邊疆，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.據(jù)如表可知，魏晉南北朝時(shí)期（）資料資料出處西晉“廣州包帶山海，珍異所出，一籃之寶，可貴教世”《晉書》南朝“（建康）小人率多商版，……市虛列肆，埒（等）于二京（長安、洛陽）”《隋書》劉宋時(shí)“荊城（荊州）跨南楚之富，揚(yáng)部（揚(yáng)州）有全昊之沃……絲綿布帛之饒，覆衣天下”《宋書》A.江南城市經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展 B.南北經(jīng)濟(jì)差距擴(kuò)大C.北民大量遷入南方地區(qū) D.長途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)達(dá)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國）。據(jù)題干中對(duì)西晉廣州、南朝建康、劉宋時(shí)荊州和揚(yáng)州的描述，如“廣州包帶山海，珍異所出”“（建康）小人率多商版，……市虛列肆，埒（等）于二京”“荊城（荊州）跨南楚之富，揚(yáng)部（揚(yáng)州）有全昊之沃……絲綿布帛之饒，覆衣天下”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些描述反映了魏晉南北朝時(shí)期江南地區(qū)的廣州、建康、荊州、揚(yáng)州等城市商業(yè)繁榮，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，A項(xiàng)正確；題干中主要強(qiáng)調(diào)的是江南城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，沒有涉及南北經(jīng)濟(jì)差距的比較，排除B項(xiàng)；題干中沒有關(guān)于北民大量遷入南方地區(qū)的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料中并未提及長途販運(yùn)貿(mào)易的情況，無法推斷長途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)達(dá)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.有學(xué)者評(píng)述，這是中國歷史上一個(gè)極為特殊的分裂時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，既有對(duì)峙，也有合作；既有戰(zhàn)爭，也有和平；既有民族大分裂，也有民族大融合。其思想活躍程度甚至可以和戰(zhàn)國時(shí)代的百家爭鳴相媲美。這一時(shí)代是（）A.秦漢 B.南北朝 C.隋唐 D.五代十國【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南北朝（中國）。據(jù)題干信息“既有對(duì)峙，也有合作”“既有戰(zhàn)爭，也有和平”“既有民族大分裂，也有民族大融合”“思想活躍程度甚至可以和百家爭鳴相媲美”，再結(jié)合所學(xué)推斷是中國歷史上的南北朝，B項(xiàng)正確；秦漢時(shí)期是中國大一統(tǒng)時(shí)期，排除A項(xiàng)；隋唐時(shí)期是中國的統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展時(shí)期，排除C項(xiàng)；五代十國時(shí)期雖國家分裂，但沒有民族大融合，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.歷史階段特征是歷史基礎(chǔ)知識(shí)的高度概括和濃縮，把握歷史階段特征有助于我們加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。某同學(xué)在復(fù)習(xí)某一階段歷史時(shí)設(shè)計(jì)了如下思維導(dǎo)圖。下列選項(xiàng)中，與這一歷史時(shí)期階段特征相符的是（）A.從早期國家到大一統(tǒng)國家 B.區(qū)域開發(fā)與民族融合C.“盛世”與“危機(jī)”并存 D.傳統(tǒng)主流思想的鞏固【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是三國兩晉南北朝時(shí)期（中國）。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，三國兩晉南北朝時(shí)期，北方少數(shù)民族逐漸南下，北方的漢民族向南方遷徙，促進(jìn)了南方開發(fā)，所以這一時(shí)期的階段特征是區(qū)域開發(fā)與民族融合，B項(xiàng)正確；從早期國家到大一統(tǒng)國家是先秦到秦漢時(shí)期，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期沒有出現(xiàn)“盛世”，排除C項(xiàng)；這一時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，佛道思想沖擊了儒家思想，傳統(tǒng)主流思想衰微，而非鞏固，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.495年,北魏孝文帝頒布《代人定姓族詔》,將功勛突出,地位顯赫的八個(gè)鮮卑貴族家族定為一流高門,與漢族高門“四姓”同等對(duì)待,建立了鮮卑貴族的門閥制度。孝文帝的這一做法（）A.加劇了民族矛盾 B.加快了北魏封建化進(jìn)程C.增強(qiáng)了軍事力量 D.有利于官員素養(yǎng)的提高【答案】B【解析】根據(jù)材料“將功勛突出，地位顯赫的八個(gè)鮮卑貴族家族定為一流高門，與漢族高門‘四姓’同等對(duì)待，建立了鮮卑貴族的門閥制度”并結(jié)合所學(xué)可知，孝文帝頒布的《代人定姓族詔》，既維護(hù)了鮮卑貴族的利益，又籠絡(luò)了漢族高門望族，此舉肯定了既有的政治秩序，加快了北魏封建化進(jìn)程，B項(xiàng)正確；材料做法緩和階級(jí)矛盾，排除A項(xiàng)；材料與增強(qiáng)了軍事力量無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料與有利于官員素養(yǎng)的提高無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.據(jù)史書記載，隋文帝楊堅(jiān)在位期間，在關(guān)中等土地豐饒之地建造了黎陽倉、永豐倉、常平倉等大型糧倉。其中有的糧倉儲(chǔ)糧能力可達(dá)三千多萬斤，足夠供八萬人食用一年。隋代大量糧倉得以形成的重要前提是（）A.兵役徭役沉重 B.農(nóng)業(yè)恢復(fù)發(fā)展 C.商品經(jīng)濟(jì)活躍 D.糧食管控嚴(yán)格【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可以得出準(zhǔn)確時(shí)空是隋朝時(shí)期中國。據(jù)所學(xué)可知，糧倉主要用于存放糧食，因此隋代大量糧倉形成是建立在農(nóng)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)上，B項(xiàng)正確；兵役沉重與建立糧倉無關(guān)，排除A項(xiàng)；商品經(jīng)濟(jì)活躍與糧倉形成沒有聯(lián)系，商品經(jīng)濟(jì)活躍的因素有很多，如國家的經(jīng)濟(jì)政策，生產(chǎn)力恢復(fù)等，排除C項(xiàng)；糧食管控與糧食流通有關(guān)，與糧倉形成無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.隋煬帝在都城長安之外，營建東都洛陽，以此居“天下正中”，“水運(yùn)發(fā)達(dá)，足以號(hào)令中原”,隨即開鑿大運(yùn)河，南通江都，形成長安、洛陽、江都三都制。這些舉措客觀上（）A.加速了建立統(tǒng)一政權(quán)進(jìn)程 B.促進(jìn)了跨區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化互補(bǔ)C.取代了長安政治重心的地位 D.違背了經(jīng)濟(jì)重心南移的形勢【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，隋朝營建東都洛陽，開鑿大運(yùn)河，溝通了南北的聯(lián)系，促進(jìn)了跨區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化互補(bǔ)，B項(xiàng)正確；隋朝本身屬于統(tǒng)一政權(quán)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)與材料無關(guān)，材料中的措施促進(jìn)了跨區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化互補(bǔ)，排除C項(xiàng)；唐安史之亂后，經(jīng)濟(jì)重心開始南移，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.唐太宗在今新疆地區(qū)設(shè)立了安西都護(hù)府，又將文成公主嫁給吐蕃首領(lǐng)松贊干布，文成公主帶去大批手工業(yè)品和多種技術(shù)、醫(yī)藥書籍等。這些舉措（）A.加強(qiáng)了君主專制 B.保證了絲路暢通 C.拓展了唐朝版圖 D.促進(jìn)了民族交融【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是唐朝時(shí)期中國。據(jù)材料可知，唐太宗在今新疆地區(qū)設(shè)立了安西都護(hù)府，文成公主入藏時(shí)帶去大批手工業(yè)品和多種技術(shù)、醫(yī)藥書籍等，這有利于民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和交融，D項(xiàng)正確；君主專制是指君主個(gè)人權(quán)力的高度集中或君主擁有至高無上的權(quán)力和地位，材料中均未涉及，排除A項(xiàng)；西藏地區(qū)與傳統(tǒng)絲綢之路無關(guān)，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)西藏未被納入唐朝版圖，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.821年，唐朝和吐蕃各派使節(jié)，先在唐京師長安盟誓，次年又在吐蕃邏些（拉薩）重盟。823年，雙方將盟文刻石立碑（下圖），用漢藏兩種文字書寫，立于拉薩大昭寺門前。唐蕃會(huì)盟碑是A.漢和藏兩大民族團(tuán)結(jié)友好的見證 B.唐朝與吐蕃完全停止紛爭的標(biāo)志C.吐蕃地區(qū)歸順唐中央王朝的象征 D.唐玄宗時(shí)期唐與吐蕃會(huì)盟的遺物【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐藩會(huì)盟約定“患難相恤，暴掠不作”，是漢和藏兩大民族團(tuán)結(jié)友好的見證，A項(xiàng)正確；雙方并未完全停止紛爭，排除B項(xiàng)；西藏正式歸屬于中央政權(quán)是在元朝的宣政院設(shè)置后，排除C項(xiàng)；這次會(huì)盟是在唐穆宗長慶元年，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.唐中葉后朝廷授予許多節(jié)度使同中書門下平章事、侍中、中書令等宰相銜，號(hào)為“使相”。從玄宗朝到僖宗朝，使相的人數(shù)從8人增加到了60人。唐朝這一舉措的主要目的是（）A.拉攏藩鎮(zhèn)維護(hù)統(tǒng)治 B.分割相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)C.創(chuàng)新制度提高效率 D.重用人才優(yōu)化決策【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。據(jù)材料“唐中葉后朝廷授予許多節(jié)度使同中書門下平章事、侍中、中書令等宰相銜”“從玄宗朝到僖宗朝，使相的人數(shù)從8人增加到了60人”及所學(xué)知識(shí)可知，唐朝時(shí)期，通過增設(shè)宰相人數(shù)的方式，進(jìn)一步削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)，B項(xiàng)正確；材料反映的是中央官制，沒有涉及與地方的關(guān)系，排除A項(xiàng)；宰相人數(shù)的增加不利于行政效率的提高，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及這些增加的宰相是否為具有才能的人，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.安史之亂后，宦官立君、弒君、廢君可謂肆無忌憚，如唐憲宗、唐敬宗為宦官所弒，唐昭宗為宦官所囚，險(xiǎn)些被殺。這反映出當(dāng)時(shí)A.中樞行政機(jī)制遭到嚴(yán)重的破壞 B.專制皇權(quán)運(yùn)行出現(xiàn)異化C.宦官掌握了朝廷的行政決策權(quán) D.藩鎮(zhèn)割據(jù)威脅中央集權(quán)【答案】B【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐代中后期宦官專權(quán)現(xiàn)象比較突出，這實(shí)際上是君主專制運(yùn)行機(jī)制的異化，使得宦官權(quán)力出現(xiàn)了惡性膨脹，B項(xiàng)正確；材料主旨在于皇位傳承，并未涉及中樞行政機(jī)制，排除A項(xiàng)；決策權(quán)仍掌握在皇帝手中，宦官不過是篡權(quán)，排除C項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)威脅中央集權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.以下材料可用于佐證宋代（）朝代事件北宋宋仁宗欲任命張堯佐（張貴妃的伯父）當(dāng)宣徽使，御史中丞包拯極力反對(duì)，“反復(fù)數(shù)百言，音吐憤激，唾濺帝面”，最后仁宗只得收回成命。南宋光宗朝時(shí)，皇帝左右的近臣、私臣屢次向光宗請(qǐng)求“恩澤”，光宗總是說：“朕倒好說，只恐謝給事（宰相謝深甫）有不可耳！”A.君主權(quán)力的弱化 B.地方權(quán)力的加強(qiáng)C.文官制度的特點(diǎn) D.監(jiān)察機(jī)制的完備【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國）。據(jù)材料“御史中丞包拯極力反對(duì)，‘反復(fù)數(shù)百言，音吐憤激，唾濺帝面’，最后仁宗只得收回成命”“朕倒好說，只恐謝給事（宰相謝深甫）有不可耳”可知，在重視文治的宋朝，君主權(quán)力受到御史、丞相的限制，反映了君主權(quán)力有一定程度的弱化，A項(xiàng)正確；材料反映的是中央決策，沒有涉及地方與中央的關(guān)系，排除B項(xiàng)；文官制度是近代國家關(guān)于各級(jí)文官的考試、任用、管理、權(quán)利和義務(wù)以及退休等一整套的制度和體制，宋代雖然重視文治，但沒有形成文官制度，排除C項(xiàng)；御史中丞對(duì)皇帝的諫議不屬于監(jiān)察機(jī)制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.儒家文化在中國傳統(tǒng)社會(huì)占主導(dǎo)地位，“但直到11世紀(jì)前后的北宋時(shí)代‘士人’才作為一個(gè)群體在政事活動(dòng)中起決定性的作用?！边@從側(cè)面反映了（）A.中樞機(jī)構(gòu)的完善 B.科舉取士的發(fā)展 C.皇權(quán)專制的弱化 D.門閥士族的興起【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：宋時(shí)期，統(tǒng)治者采取重文輕武的方針，通過科舉選拔大量文官任職，形成文官體制，削弱和牽制武將的權(quán)力，使知識(shí)分子的地位大大提升，B項(xiàng)正確。宋代中樞機(jī)構(gòu)為二府三司，材料并未涉及，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知宋代專制皇權(quán)得到了加強(qiáng)，排除C項(xiàng)；隋唐時(shí)期科舉制確立后，門閥士族逐漸衰落，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。25.宋太宗在即位詔書中說道：“先皇帝創(chuàng)業(yè)垂二十年，事為之防，曲為之制，紀(jì)律已定，物有其常，謹(jǐn)當(dāng)遵承，不敢逾越?！边@一理念被宋代后世君臣沿用。這反映了宋代的治國（）A.內(nèi)外相制加強(qiáng)君權(quán) B.崇文抑武防止擅權(quán)C.固守祖法以弭內(nèi)亂 D.強(qiáng)化法度鞏固統(tǒng)治【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：北宋初年（中國）。據(jù)材料“先皇帝創(chuàng)業(yè)垂二十年，事為之防，曲為之制，紀(jì)律已定，物有其常，謹(jǐn)當(dāng)遵承，不敢逾越”及所學(xué)可知，北宋初年采取措施加強(qiáng)專制集權(quán)，宋朝注重祖宗之法和歷史傳統(tǒng)，有利于政治格局的穩(wěn)定，C項(xiàng)正確；北宋內(nèi)外相制加強(qiáng)了中央集權(quán)，而不是君權(quán)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是北宋加強(qiáng)專制集權(quán)的一項(xiàng)政策，不能反映材料的主旨，排除；材料反映宋代注重祖宗之法，而不是強(qiáng)化法度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。26.在宋以前，體育活動(dòng)主要為王朝的統(tǒng)治者服務(wù)，帶有政治或軍事性。至宋代始，體育活動(dòng)漸漸向休閑、娛樂、觀賞化轉(zhuǎn)向，興盛于宮廷上流社會(huì)和民間社會(huì)。這一變化主要得益于（）A.階層流動(dòng)性增強(qiáng) B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C.統(tǒng)治者積極推動(dòng) D.主流價(jià)值觀動(dòng)搖【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料可知，宋代體育活動(dòng)體育活動(dòng)漸漸向休閑、娛樂、觀賞化轉(zhuǎn)向，體育活動(dòng)的范圍擴(kuò)大了，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這根源于宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，B項(xiàng)正確；階層流動(dòng)的加速與體育向休閑、娛樂、觀賞化轉(zhuǎn)向沒有必然聯(lián)系，排除A項(xiàng)；統(tǒng)治者積極推動(dòng)可能具有一定因素，但不屬于主要原因，排除C項(xiàng)；宋代主流價(jià)值觀念并未動(dòng)搖，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。27.兩宋時(shí)期，出現(xiàn)“國家根本，仰給東南”的現(xiàn)象，如南宋紹興二十九年，全國實(shí)收上供米367萬石，其中江南東路、兩浙路上供米205萬石，占全國總數(shù)的一半以上。這一現(xiàn)象反映出宋代（）A.農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)繁重 B.冗官冗費(fèi)問題突出C.重視種植經(jīng)濟(jì)作物 D.經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生變動(dòng)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國）。據(jù)材料“兩宋時(shí)期，出現(xiàn)‘國家根本，仰給東南’的現(xiàn)象”可知，宋朝經(jīng)濟(jì)對(duì)南方的依賴性強(qiáng)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩宋之際，經(jīng)濟(jì)重心南移完成，經(jīng)濟(jì)上南強(qiáng)于北的局面最終確立，使得南方在宋朝經(jīng)濟(jì)上占據(jù)重要地位，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的國家經(jīng)濟(jì)對(duì)南方經(jīng)濟(jì)的依賴，材料沒有涉及農(nóng)民賦役的標(biāo)準(zhǔn)，不能得知宋代農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)沉重，排除A項(xiàng)；材料反映的國家經(jīng)濟(jì)對(duì)南方的以來，沒有體現(xiàn)國家財(cái)政支出和官僚機(jī)構(gòu)臃腫，不能得知冗官冗費(fèi)問題，排除B項(xiàng)；材料反映的是南方上供的糧食，大米并非經(jīng)濟(jì)作物，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。28.下表是《舊唐書》和《新唐書》中良吏(循吏)入選標(biāo)準(zhǔn)。材料主要體現(xiàn)了史書編纂的（）書籍成書時(shí)間入選標(biāo)準(zhǔn)《舊唐書·良吏傳》五代“除暴安良”“戰(zhàn)功卓著”“正直敢諫”成為臣僚入傳的重要標(biāo)準(zhǔn)。《新唐書·循吏傳》宋代入選之人多為考課優(yōu)異，有富民、緝盜、治獄、化俗、撫邊等實(shí)績的官吏。僅有“直諫”“軍功”，但缺乏治民政績的官吏，或不取，或記于附傳。A.時(shí)代性 B.統(tǒng)一性 C.主觀性 D.多樣性【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：五代至宋代（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可得，《舊唐書》成書于五代時(shí)期，當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，因此“除暴安良”“戰(zhàn)功卓著”“正直敢諫”成為重要標(biāo)準(zhǔn)。而《新唐書》成書于宋代，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，更注重官員的實(shí)際政績，如“富民”“緝盜”“治獄”“化俗”“撫邊”等，這反映了不同時(shí)期的社會(huì)需求和價(jià)值觀的變化，體現(xiàn)了史書編纂的時(shí)代性，A項(xiàng)正確；統(tǒng)一性指的是不同史書在編纂標(biāo)準(zhǔn)上的統(tǒng)一。但從題干可以看出，《舊唐書》和《新唐書》的入選標(biāo)準(zhǔn)明顯不同，因此不能體現(xiàn)統(tǒng)一性，B項(xiàng)排除；史書編纂確實(shí)具有一定的主觀性，編者的立場和觀點(diǎn)會(huì)影響入選標(biāo)準(zhǔn)，但題干主要強(qiáng)調(diào)的是不同時(shí)期的標(biāo)準(zhǔn)變化，而不是編者的主觀性，排除C項(xiàng)；多樣性指的是史書編纂標(biāo)準(zhǔn)的多樣性，但題干主要對(duì)比了兩部史書的不同標(biāo)準(zhǔn)，而不是強(qiáng)調(diào)多樣性的存在，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。29.“契丹……官分南北，以國制治契丹、以漢制待漢人……因俗而治，得其宜矣?！蔽飨幕灸７卤彼沃贫?，中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱外，同時(shí)有一套本民族稱謂的官稱。金朝基本沿襲唐宋制度，同時(shí)保持了一套女真族的猛安謀克制。據(jù)此可知，這一時(shí)期各民族政權(quán)（）A.在大一統(tǒng)條件下大交融 B.已經(jīng)被中原文明所完全同化C.交往交流交融并未中斷 D.維持了較為持久的和平局面【答案】C【解析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。從本題主題干的設(shè)問詞判斷這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：遼、西夏、金時(shí)期（中國）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識(shí)可知，契丹、西夏以及金朝在各自政權(quán)內(nèi)部實(shí)行了適應(yīng)其民族特色的管理制度，同時(shí)借鑒或采用了部分中原漢族的政治制度，表明這些政權(quán)之間存在文化上的相互影響和交流，體現(xiàn)了這一時(shí)期各民族間的交往交流交融并未中斷，C項(xiàng)正確；由于材料中描述的是不同民族政權(quán)在保持自身特色的同時(shí)學(xué)習(xí)其他民族的文化，并未提及在大一統(tǒng)條件下的融合過程，排除A項(xiàng)；盡管存在文化交流的現(xiàn)象，但說這些少數(shù)民族“已經(jīng)被中原文明所完全同化”則過于絕對(duì)，忽略了他們保留自身文化和制度的事實(shí)，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是政治制度及文化層面的互動(dòng)，并未直接說明這些政權(quán)間是否維持了較為持久的和平局面，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。30.與漢唐王朝通過冊封和朝貢控制邊疆不同，元朝統(tǒng)治者的邊疆管理體現(xiàn)在“今皆賦役之，比于內(nèi)地?！睋?jù)此可知元朝（）A.加強(qiáng)了邊疆管理力度 B.靈活變通因地制宜C.推行各民族平等政策 D.注重地方行政效率【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國）。根據(jù)材料“今皆賦役之，比于內(nèi)地”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元朝加強(qiáng)了邊疆管理力度，呈現(xiàn)出邊疆治理與內(nèi)地一體化趨勢，A項(xiàng)正確；“靈活變通因地制宜”在材料中沒有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；“推行各民族平等政策”不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；本題主旨為“元朝的邊疆管理”，而“注重地方行政效率”不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題（共40分）31.統(tǒng)一中央集權(quán)國家的形成是歷史發(fā)展的必然，也是客觀需要。閱讀材料，回答問題。材料一除了軍事與經(jīng)濟(jì)資源的互為挹注，這些封君與周王室之間，也依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮儀，以朝貢、覲見、饋贈(zèng)、通婚、封賞……不斷加強(qiáng)親戚之間的關(guān)系……親緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求，是敦睦親戚的孝道。于是，周人統(tǒng)治的機(jī)制，取得了道德的意義?！幾栽S倬云《萬古江河：中國歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》材料二令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰……有軍功者，各以率受上爵……僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及息而貧者，舉以為收孥（官奴婢）。宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級(jí)，各以差次名田宅，臣妾……而集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平，平斗桶權(quán)衡丈尺?！浴妒酚洝ど叹袀鳌凡牧先⒔y(tǒng)一國家后，把戰(zhàn)國時(shí)期逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的中央集權(quán)制度加以系統(tǒng)化、完善化并推行于全國。這一制度主要有三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。一是建立國家元首制度，稱“皇帝”；二是成立中央政府機(jī)構(gòu)……以協(xié)助皇帝領(lǐng)導(dǎo)全國軍政事務(wù)；三是建立地方行政制度。此制的實(shí)行開創(chuàng)了此后兩千多年歷代王朝統(tǒng)治的基本模式?！幾栽婿戎骶帯吨腥A文明史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西周的主要政治制度及其特點(diǎn)。（2）依據(jù)材料二指出商鞅變法的措施。（3）據(jù)材料三，概括指出秦朝中央集權(quán)制度的三個(gè)主要環(huán)節(jié)，秦朝統(tǒng)一中央集權(quán)國家的形成有何積極影響？【答案】（1）制度：分封制；宗法制。特點(diǎn)：等級(jí)森嚴(yán)；依靠血緣倫理。（2）措施：什伍連坐；軍功爵制；重農(nóng)抑商；廢分封，行縣制；廢井田開阡陌；統(tǒng)一度量衡。（3）三個(gè)環(huán)節(jié)：皇帝制度；三公九卿制；全面推行郡縣制。積極影響：有利于封建經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，祖國疆域的初步奠定，鞏固國家統(tǒng)一，以及形成以華夏族為主體的中華民族，起了重要作用；奠定了中國兩千多年封建社會(huì)政治制度的格局，為歷代封建王朝沿用并不斷加強(qiáng)?！窘馕觥俊拘?】本題是特點(diǎn)類材料解析題。時(shí)空是西周時(shí)期。第一問是西周的主要制度：據(jù)材料“除了軍事與經(jīng)濟(jì)資源的互為挹注，這些封君與周王室之間，也依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮儀，以朝貢、覲見、饋贈(zèng)、通婚、封賞……不斷加強(qiáng)親戚之間的關(guān)系……”并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是封臣就是分封制；而材料“宗族紐帶”主要指的是以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制。西周政治制度的特點(diǎn)：據(jù)所學(xué)可知，分封制的特點(diǎn)等級(jí)森嚴(yán)；而宗法制的特點(diǎn)是依靠血緣倫理、嫡長子繼承制是其顯著特點(diǎn)?！拘?】本題是特點(diǎn)類材料解析題。時(shí)空是戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。措施：由材料可知，令民為什伍，而相牧司連坐，即什伍連坐；有軍功者，各以率受上爵，即軍功爵制；僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及息而貧者，舉以為收孥（官奴婢），即重農(nóng)抑商；明尊卑爵秩等級(jí)，各以差次名田宅，臣妾……而集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣，即廢