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文檔簡介
黃岡市2021年秋季高一年級期末調(diào)研考試歷史試題考生注意:1.本試卷分為第I卷和第II卷,第1卷為選擇題,第II卷為非選擇題。2.本試卷滿分100分,其中第1卷48分,第II卷52分??荚嚂r間75分鐘。3.請將第I卷和第II卷的答案填寫在答題卡上。答案寫在試題卷上無效。第I卷選擇題共48分一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.“佾”通常是指古代樂舞的行列,每行八人,稱為一佾,也是樂舞上尊卑關(guān)系的象征,不同的品位序列各不相同,如“佾,舞列也;天子八,諸侯六,大夫四,士二”。大約從夏商到西周,這種制度漸趨成熟。這反映了A.樂舞技術(shù)的提高 B.音樂藝術(shù)的完善C.等級制度的發(fā)展 D.宗法體系的崩潰【答案】C【解析】【詳解】據(jù)材料中的“佾,舞列也;天子八,諸侯六,大夫四,士二”等信息可知當時等級森嚴,C項正確;材料與樂舞技術(shù)提高及音樂技術(shù)發(fā)展的說法無關(guān),排除AB項;春秋時期宗法體系開始崩潰,排除D項。故選C項。2.商鞅由衛(wèi)入秦后向秦孝公說:“治世不一道,便國不法古。故湯武不循古而王,夏殷不易禮而亡。反古者不可非,而循禮者不足多”。這表明商鞅A.要求“循禮”和“法古” B.具備豐富的理論素養(yǎng)C.認為社會隨禮法而發(fā)展 D.主張變法具有唯一性【答案】B【解析】【詳解】由材料可知,商鞅不僅提出了完備可行的變法政策,而且建立了完整的理論體系。商鞅不畏強權(quán)、勇于改革,同時也具備豐富的理論素養(yǎng),B項正確;材料“治世不一道,便國不法古”體現(xiàn)了商鞅不“循禮”,不“法古”,主張變法革新,排除A項;材料體現(xiàn)的是商鞅認為應(yīng)該根據(jù)時代需要進行改革,排除C項;變法具有唯一性的說法錯誤,排除D項。故選B項。3.秦朝統(tǒng)一六國后,“修馳道、編制戶籍、修筑長城、統(tǒng)一度量衡和貨幣,遷徙六國貴族到關(guān)中、巴蜀等地,整頓社會風俗……”。這些作為集中體現(xiàn)了A.帝王窮兵黷武 B.政治統(tǒng)治腐敗C.鞏固中央集權(quán) D.貴族豪強崛起【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“修馳道、編制戶籍、修筑長城、統(tǒng)一度量衡和貨幣,遷徙六國貴族到關(guān)中、巴蜀等地,整頓社會風俗”結(jié)合所學知識可知,秦朝統(tǒng)一六國后為鞏固統(tǒng)治,采取了一系列措施,政治方面建立專制主義中央集權(quán)的體制,經(jīng)濟方面統(tǒng)一度量衡,統(tǒng)一貨幣,文化方面統(tǒng)一文字,其他方面還有修馳道、直道,頒行法律,編制戶籍等,因此題干所述內(nèi)容體系了秦朝鞏固中央集權(quán)的措施,C項正確;材料所述秦采取的修馳道、編制戶籍、修筑長城、統(tǒng)一度量衡和貨幣等措施有利于鞏固中央集權(quán)的統(tǒng)治,不能體現(xiàn)帝王窮兵黷武,排除A項;材料所述秦統(tǒng)一全國后采取的措施對當時來說有必要,有利于鞏固政權(quán)、穩(wěn)定秩序,沒有體現(xiàn)政治統(tǒng)治腐敗的問題,排除B項;根據(jù)材料“遷徙六國貴族到關(guān)中、巴蜀等地,整頓社會風”可知,秦統(tǒng)一全國后對貴族采取管制的措施,不利于貴族豪強的崛起,排除D項。故選C項?!军c睛】4.漢代政論家仲長統(tǒng)在《理亂篇》中寫道:“豪人之室,連棟數(shù)百,膏田滿野,奴婢千群,徒附萬計。船車賈販,周于四方;廢居積貯,滿于都城。琦賂寶貨,巨室不能容;馬牛羊豕,山谷不能受?!痹诖耍匍L統(tǒng)講述的是東漢A.豪強地主勢力的迅猛發(fā)展 B.商品經(jīng)濟的昌盛繁榮C.國力強盛和社會財富充裕 D.社會貧富差別的巨大【答案】A【解析】【分析】【詳解】材料“豪人之室,連棟數(shù)百,膏田滿野,奴婢千群,徒附萬計”是對東漢時期豪強地主勢力發(fā)展的描述,A項正確;東漢時期商品經(jīng)濟昌盛繁榮的說法不符合史實,排除B項;材料與國力強盛及社會貧富分化差距的說法無關(guān),排除CD項。故選A項?!军c睛】5.《宋書》記載:“至于元嘉末……兵車勿用,民不外勞,役寬務(wù)簡,氓庶繁息,氓庶(百姓)繁息,至余糧棲畝,戶不夜扃,蓋東西之極盛也?!庇纱丝芍?,此情景得益于A.江南優(yōu)越的自然條件 B.區(qū)域經(jīng)濟的迅猛發(fā)展C.北方帶來的先進技術(shù) D.長期處于和平的環(huán)境【答案】D【解析】【詳解】由材料中的“兵車勿用,民不外勞、戶不夜扃,”等信息可判斷當時社會安定,D項正確;材料與江南優(yōu)越的自然條件、區(qū)域經(jīng)濟迅猛發(fā)展及北方帶來先進技術(shù)的說法無關(guān),排除ABC項。故選D項。6.唐朝劉禹錫詩曰:“禮闈新榜動長安,九陌人人走馬看。一日聲名遍天下,滿城桃李屬春官。自吟白雪詮詞賦,指示青云借羽翰。借問至公誰印可,支郎天眼定中觀。”這首詩描寫的是A.分封制的等級規(guī)定 B.科舉考試后的盛況C.察舉制選才的程序 D.長安城的節(jié)日氣氛【答案】B【解析】【分析】【詳解】材料“禮闈新榜動長安,九陌人人走馬看”描述的是科舉考完試放榜的情況,B項正確;分封制是西周時期的地方政治制度,與材料無關(guān),排除A項;察舉制是漢朝時期的選官制度,排除C項;材料與長安城的節(jié)日氣氛無關(guān),排除D項。故選B項?!军c睛】7.南北朝時期,北齊燒制出仰覆蓮六系青瓷尊,隋朝李春設(shè)計建造了趙州橋,唐末制造出火藥武器,北宋用人工磁化的方法制造出指南針。古代這些成就A.源自于人民的勞動實踐 B.依賴于北方人民的南遷C.得益于經(jīng)濟重心的南移 D.取決于社會環(huán)境的安定【答案】A【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學知識可知,仰覆蓮六系青瓷尊、趙州橋、火藥武器發(fā)明及指南針的出現(xiàn)均源自人民的勞動實踐,A項正確;材料與北民南遷、經(jīng)濟重心南移無關(guān),排除BC項;南北朝時期社會環(huán)境動蕩,排除D項。故選A項?!军c睛】8.宋元時期,商品流通規(guī)模擴大,貨幣需求量劇增,北宋開始出現(xiàn)紙幣,元朝在全國范圍內(nèi)將紙幣作為主要貨幣發(fā)行。這表明宋元紙幣A.促進了宋元經(jīng)濟重心的南移 B.是中央政府斂聚財富的主要手段C.提高了宋元富商的社會地位 D.具有市場流通和交易憑證的功能【答案】D【解析】【分析】【詳解】材料“商品流通規(guī)模擴大,貨幣需求量劇增,北宋開始出現(xiàn)紙幣”體現(xiàn)的是紙幣的出現(xiàn)是商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果,具有市場流通和交易憑證的功能,D項正確;南宋時期經(jīng)濟重心南移完成,與材料無關(guān),排除A項;材料與中央政府聚斂財富無關(guān),排除B項;中國古代社會是士農(nóng)工商,排除C項。故選D項。【點睛】9.中國古代科技發(fā)明與革新很難推廣和服務(wù)于社會,如北宋活字印刷術(shù)直至明朝時期仍未推廣。而15世紀末,印刷術(shù)傳入歐洲后,促進了歐洲思想解放和社會進步。據(jù)此可知,制約中國科技推廣和服務(wù)于社會的決定性因素是A.傳統(tǒng)的小農(nóng)生產(chǎn)方式 B.技術(shù)工藝傳承的封閉性C.缺乏政府財力的支持 D.自然科學精神的缺乏【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學知識可知,制約中國科技推廣和服務(wù)于社會的決定性因素是傳統(tǒng)的小農(nóng)生產(chǎn)方式的封閉性,A項正確;BCD項是影響因素,但并非是主要原因,排除。故選A項。10.清代史學家趙翼說:“(軍機大臣)只供傳述繕撰,而不能稍有贊畫于其間也?!避姍C處由皇帝選派的親信大臣組成,軍國大事全憑皇帝裁決。由此可知,軍機處是A.清初皇帝獨掌朝政的常設(shè)機構(gòu) B.輔助皇帝處理政務(wù)的最重要的中樞機構(gòu)C.協(xié)辦軍務(wù)頒布詔書的專門機構(gòu) D.專為皇帝草擬諭旨處理機要事務(wù)的機構(gòu)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“(軍機大臣)只供傳述繕撰,而不能稍有贊畫于其間也”“軍機處由皇帝選派的親信大臣組成,軍國大事全憑皇帝裁決”等信息結(jié)合所學知識可知,為加強君主專制,雍正帝設(shè)立軍機處,議政王大臣會議名存實亡,到乾隆帝時撤銷,軍國大事由皇帝決斷,軍機大臣只是跪受筆錄,然后傳達給中央和地方部門去執(zhí)行,這樣地方軍政首腦實際上直接聽命于皇帝,標志著我國的封建君主專制進一步加強,由此可知,軍機處是輔助皇帝處理政務(wù)的最重要的中樞機構(gòu),B項正確;根據(jù)所學知識可知,軍機處建立于雍正帝時期,因此“清初皇帝獨掌朝政的常設(shè)機構(gòu)”的表述錯誤,排除A項;根據(jù)所學知識可知,軍機處是專門傳達皇帝諭旨處理機要事務(wù)的機構(gòu),因此“協(xié)辦軍務(wù)頒布詔書的專門機構(gòu)”的表述不全面,排除C項;材料內(nèi)容主要強調(diào)的是軍機處是輔助皇帝處理政務(wù)的最重要的中樞機構(gòu),而不是強調(diào)軍機處專為皇帝草擬諭旨處理機要事務(wù)的機構(gòu),排除D項。故選B項?!军c睛】11.清朝時期,西藏用靈童“轉(zhuǎn)世”的辦法確定達賴和班禪的繼承人,為了避免紛爭,清朝乾隆后期作出規(guī)定,轉(zhuǎn)世靈童的任選必須通過駐藏大臣主持的金瓶掣簽儀式來確認,報朝廷批準,才能成為新一代的達賴和班禪。這表明清中央政府A.明確了駐藏大臣和達賴、班禪的平等地位 B.規(guī)定駐藏大臣和達賴、班禪共同管理西藏C.劃分了達賴、班禪的管理權(quán)限和管理區(qū)域 D.加強了對達賴、班禪轉(zhuǎn)世的監(jiān)督和任授權(quán)力【答案】D【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料相關(guān)信息和所學知識可知,按歷史定制,藏傳佛教大活佛的轉(zhuǎn)世靈童須經(jīng)金瓶掣簽認定,唯獨噶瑪噶舉派的活佛噶瑪巴例外,其轉(zhuǎn)世靈童主要是由上一世噶瑪巴的遺囑來認定,但必須經(jīng)過中央政府的批準。該做法使中央政府加強了對達賴、班禪轉(zhuǎn)世的監(jiān)督和任授權(quán)力,D項正確;駐藏大臣和達賴、班禪的地位并不一樣,排除A項;B項說法與材料無關(guān),排除;材料與劃分達賴、班禪的管理權(quán)限和管理區(qū)域的說法無關(guān),排除C項。故選D項?!军c睛】12.秦始皇確立皇帝制度、設(shè)三公九卿,漢武帝設(shè)立中朝、運用酷吏,隋文帝確立三省六部制,宋代設(shè)三司、實行“三衙”分權(quán)。歷代帝王此舉目的是為了A.政治改革的順利進行 B.預(yù)防官員的貪污腐敗C.保證國家的長治久安 D.健全和完善制度體系【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料及所學知識可知,從秦到宋,歷代王朝統(tǒng)治者采取各種措施分割相權(quán),加強君主專制,以達到保證國家長治久安的目的,C項正確;歷代帝王此舉目的是為了保證國家的長治久安,ABD項不屬于主要目的,排除ABD項。故選C項。13.19世紀中期以后,上海、武漢、南京、廣州、福州等地的市場上外國商品日益增多,洋釘(鐵釘)、洋車、洋紗等用品在距離這些城市較遠的鄉(xiāng)村都有出售,而且貨量充足。這種表明A.自給自足的自然經(jīng)濟已徹底解體了 B.中國在對外貿(mào)易中正處于優(yōu)勢地位C.近代中國市場的主動開放惠及鄉(xiāng)村 D.民眾生活與世界市場聯(lián)系日趨密切【答案】D【解析】【分析】【詳解】材料“洋釘(鐵釘)、洋車、洋紗等用品在距離這些城市較遠的鄉(xiāng)村都有出售,而且貨量充足”體現(xiàn)的是民眾同世界市場的聯(lián)系十分密切,D項正確;自然經(jīng)濟徹底解體是在鴉片戰(zhàn)爭后,排除A項;材料未涉及中國對外貿(mào)易情況,排除B項;近代中國市場是被動開放的,排除C項。故選D項?!军c睛】14.下表為近代中國主要出口商品所占比重情況(占出口總值%)中國主要出口商品占出口總值情況
上表數(shù)據(jù)反映出近代中國A.傳統(tǒng)手工業(yè)逐步喪失競爭優(yōu)勢 B.民族工業(yè)發(fā)展迅速C.已經(jīng)成為了列強商品傾銷市場 D.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化【答案】A【解析】【詳解】從表中數(shù)據(jù)看,中國傳統(tǒng)有競爭優(yōu)勢的出口產(chǎn)品茶和絲的出口比重連續(xù)下降,說明中國小農(nóng)經(jīng)濟在改進生產(chǎn)技術(shù)提高產(chǎn)品競爭能力方面反應(yīng)遲鈍,逐漸地失去了傳統(tǒng)產(chǎn)品的市場,A項正確;金屬、棉制品等近代工業(yè)出口比重在增長,但增速緩慢,B項發(fā)展迅速不妥,排除;材料強調(diào)的是中國出口商品結(jié)構(gòu)的變化,無法得出是列強的商品傾銷市場的結(jié)論,排除C項;材料看不出經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,排除D項。故選A項。15.五四時期,中國知識界出版面向工人的刊物。下圖為《勞動界》第一期刊登的陳獨秀對工人演說的內(nèi)容摘錄?!皠趧邮鞘裁矗烤褪亲龉?。勞動者是什么?就是做工的人。勞動力是什么?就是人工?!覀兂缘募Z食,住的房屋,穿的衣裳,全都是人工做出來的……所以說‘勞工神圣’……資本家仗著金錢的勢力,放出嚴厲的手段,來壓制我們,……倘若不愿意,就該趕快起來和資本家奮斗!……時候已不早,不要在那里徘徊觀望了??煨┐蠹襾韸^斗吧!”圖中內(nèi)容反映出陳獨秀等先進的中國人A.一開始就同勞工結(jié)合在一起 B.用工人階級政黨指導(dǎo)工人運動C.用馬克思主義指導(dǎo)革命 D.號召走工農(nóng)武裝奪權(quán)的道路【答案】C【解析】【詳解】《勞動界》是五四時期中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組主辦的工人通俗刊物。1920年8月創(chuàng)刊于上海,陳獨秀主編,用通俗語言向工人宣傳馬克思主義,啟發(fā)工人組織起來進行斗爭。這充分反映了陳獨秀等先進的中國人開始用馬克思主義指導(dǎo)革命,C項正確;陳獨秀等先進的中國人同勞工結(jié)合有一個過程,排除A項;中國共產(chǎn)黨1921年成立,排除B項;結(jié)合所學可知,工農(nóng)武裝奪權(quán)的道路開創(chuàng)于國共十年內(nèi)戰(zhàn)時期,排除D項。故選C項。16.下表是1920年中國官僚資本、中國民族資本、外國資本、中國資本在中國產(chǎn)業(yè)資本估計中的數(shù)據(jù)中國產(chǎn)業(yè)資本估計(1920年)(數(shù)據(jù)摘編自吳承明《中國資本主義與國內(nèi)市場》)。項目合計①②③④鐵路104717.6萬元96863.8萬元7853.8萬元3656.0萬元4197.8萬元航運21599.4萬元14936.0萬元6663.4萬元1176.0萬元5487.4萬元據(jù)所學知識判斷表中①是A.外國資本 B.中國資本 C.中國官僚資本 D.中國民族資本【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)1920年中國經(jīng)濟特點可知,正是一戰(zhàn)后,西方列強卷土重來,中國工業(yè)發(fā)展特點是,鐵路和航運業(yè)主要被外國資本控制,中國資本大大低于外國資本。中國民族資本遠遠高于中國官僚資本。由此可以判斷①為外國資本,A項正確;由于②是③④的總和,所以,②是中國資本,③是中國官僚資本,④是中國民族資本,排除BCD項。故選A項。第II卷非選擇題共52分二、非選擇題:本題共4小題,共52分。17.【古代稅制與經(jīng)濟政策】材料一兩稅法推行后的評論:每州各取大歷中一年科率錢谷數(shù)最多者,便為兩稅定額。此乃采非法之權(quán)令,以為經(jīng)制;總無名之暴賦,以立恒規(guī)。——陸贄《翰苑集》卷22《中書奏議·均節(jié)賦稅恤百姓第一條》國家定兩稅,本意在憂人。厥初防其淫,明敕內(nèi)外臣:稅外加一物,皆以枉法論,奈何歲月久,貪吏得因循。浚我以求寵,斂索無冬春??椊佄闯善?,繰絲未盈斤。里胥迫我納,不許暫逡巡。昨日輸殘稅,因窺官庫門??暡缟椒e,絲絮似云屯。號為羨余物,隨月獻至尊。奪我身上暖,買爾眼前恩。進入瓊林庫,歲久化為塵?!拙右住栋拙右准肪?《重賦》材料二(忽必烈)設(shè)立管理農(nóng)業(yè)的政府機構(gòu)。中統(tǒng)元年(1260年)設(shè)勸農(nóng)司,次年設(shè)勸農(nóng)司,以姚樞為大農(nóng)司,派勸農(nóng)使到各地考察農(nóng)業(yè)情況。——朱紹侯、張海鵬、齊濤《中國古代史》下冊133頁,福建人民出版社,2004年(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,談?wù)勀銓啥惙ɡ渍J識。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,從民族交融的角度評析忽必烈時期的經(jīng)濟政策。【答案】(1)利:夏秋兩次征稅,明確了納稅時間;簡化稅收名目,擴大了納稅主體和納稅面,保證了國家財政收入;不以人丁為主來征稅,減輕了政府對農(nóng)民的人身控制;以財產(chǎn)征稅,減輕了人們的負擔能力;戶稅納錢,地稅交實物,適應(yīng)了商品經(jīng)濟的發(fā)展;兩稅法實施后國家財政實力得到加強,起到了鞏固和加強中央集權(quán)的作用;弊:稅外加征,出臺許多雜稅,人們負擔逐漸加強;配賦不均,以舊有田畝數(shù)為準攤派地稅,田畝數(shù)變化大,明顯不合理;折錢納稅,負擔隨幣值的波動而波動,負擔不穩(wěn)定;按資產(chǎn)繳納戶稅,實際操作中資產(chǎn)難以估計;實物稅進入國庫后,歲久化為塵”浪費巨大。賦稅催收時間急,加重百姓負擔(里胥迫我納,不許暫逡巡)。(2)游牧經(jīng)濟為主的蒙古統(tǒng)治者推行重農(nóng)的經(jīng)濟政策,有利于游牧經(jīng)濟與農(nóng)耕經(jīng)濟的深度交融,突破了共同經(jīng)濟生活的民族“疆界”,推動了民族交融?!窘馕觥俊痉治觥俊拘?詳解】認識:結(jié)合所學知識可知,利的方面可從明確納稅時間、擴大納稅主體和納稅面、保證國家財政收入、減輕政府對農(nóng)民的人身控制、減輕了人們的負擔能力、適應(yīng)商品經(jīng)濟的發(fā)展、起到鞏固和加強中央集權(quán)的作用等角度進行分析;弊的方面根據(jù)材料相關(guān)信息和所學知識可知,可從出臺許多雜稅,人們負擔逐漸加強、配賦不均,明顯不合理、負擔不穩(wěn)定、實際操作中資產(chǎn)難以估計、浪費巨大、加重百姓負擔等角度進行分析?!拘?詳解】評析:根據(jù)材料“次年設(shè)勸農(nóng)司,以姚樞為大農(nóng)司,派勸農(nóng)使到各地考察農(nóng)業(yè)情況”和所學知識可知,游牧經(jīng)濟為主的蒙古統(tǒng)治者推行重農(nóng)的經(jīng)濟政策,有利于游牧經(jīng)濟與農(nóng)耕經(jīng)濟的深度交融,突破了共同經(jīng)濟生活的民族“疆界”,推動了民族交融?!军c睛】18.【明朝思想領(lǐng)域的變化】材料一是非之心,不待慮而知,不待學而能,是故謂之良知(注:良知:人類先天具有的道德善性和認識本能,語出《孟子·盡心上》,包括仁義禮智信等與生俱來的善端。)?!勖鳎萃跏厝省锻跷某晒珪肪?6(大學問》本來面目,即吾圣門(注:圣門:指儒家學派)所謂良知?!勖鳎萃跏厝省锻跷某晒珪肪?《傳習錄中·答陸原靜書》材料二夫童心者,絕假純真、最初一念之本心也。若失童心,便失卻真心;失卻真心,便失卻真人。人而非真,全不復(fù)有初矣!。·····夫既以聞見道理為心矣,則所言者皆聞見道理之言,非童心自出之言也?!ぁぁぁぁぁと粍t“六經(jīng)”《語》《孟》,乃道學之口實、假人之淵藪也,斷斷乎其不可以語于童心之言明矣!——[明]李贄《焚書》卷3《童心說》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學,說明王守仁對“良知”的解釋有何特點或特色。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學,分析李贄的“童心”概念與王守仁對“良知”的解釋有何聯(lián)系?李贄與王守仁相比,其明顯的叛逆色彩體現(xiàn)在哪里?【答案】(1)一方面強調(diào)良知是“是非之心”,藴含價值判斷的色彩在內(nèi);另一方面,強調(diào)良知是“本來面目”,表面上不含價值判斷因素,似乎更具不確定性。(2)李贄“童心”概念與王守仁的“良知”一脈相承,李贄將“良知”界定為“絕假純真、最初一念之本心”與王守仁將“良知”解釋為“本來面目”十分相似。李贄將“童心”與“聞見道理”對立起來,進而對儒家經(jīng)書提出公開質(zhì)疑,稱其為“假人之淵藪”,體現(xiàn)出明顯的叛逆色彩?!窘馕觥俊拘?詳解】根據(jù)材料“是非之心,不待慮而知,不待學而能,是故謂之良知”可得出王守仁認為良知是“是非之心”,藴含價值判斷的色彩在內(nèi);根據(jù)材料“本來面目,即吾圣門(注:圣門:指儒家學派)所謂良知”可得出強調(diào)良知是“本來面目”;因此王守仁認為良知一方面是人的“是非之心”,同時又是與生俱來的,具有不確定性的特點?!拘?詳解】聯(lián)系,根據(jù)材料“夫童心者,絕假純真、最初一念之本心也”“本來面目,即吾圣門(注:圣門:指儒家學派)所謂良知”等信息可知,李贄認為其“童心”是人最初的本心,王守仁認為“良知”是人本來的面目,因此李贄的“童心”概念與王守仁的“良知”一脈相承,李贄將“良知”界定為“絕假純真、最初一念之本心”與王守仁將“良知”解釋為“本來面目”十分相似。叛逆色彩,根據(jù)材料“人而非真,全不復(fù)有初矣!。……夫既以聞見道理為心矣,則所言者皆聞見道理之言,非童心自出之言也”“然則“六經(jīng)”《語》《孟》,乃道學之口實、假人之淵藪也”等信息結(jié)合所學知識可知,李贄反對以儒家經(jīng)典和孔子之言為絕對權(quán)威,反對教條,提倡個性解放,沖擊了傳統(tǒng)思想,材料所述內(nèi)容體現(xiàn)了李贄將“童心”與“聞見道理”對立起來,進而對儒家經(jīng)書提出公開質(zhì)疑,稱其為“假人之淵藪”,體現(xiàn)出明顯的叛逆色彩?!军c睛】19.【近代中國的社會生活】材料一自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來,隨著西學東漸的影響,廣大婦女的思想、道德觀念發(fā)生了很大變化。以秋瑾為代表的一批革命女性,她們或奔走呼號于四方,或直赴疆場以獻身,在近代中國舞臺上,演出了驚天動地的一幕,顯示了中國婦女的覺醒和力量?!趺佬恪段鲗W東漸影響下的中國近代婦女運動北京大學學報》1995年第7期(20世紀20年代)著名的編輯與作家包天笑對此(指騎自行車)有過描述:“香賓佳釀醉流霞,閑向天街踏月華。夜靜人稀歸去也,倩郎扶上自由車(自行車)?!倍乙颉澳_踏車(自行車)而最自如,飄然來去似凌虛”,頗受女性歡迎?!叭盒壑嘀喔偧娙A,獨有英雄健美夸。十里商場用武地,雙雙馳騁自由車”。成了一種時尚,常有兩人合坐,在市中游轉(zhuǎn),“壓壓盈頭外國花,靚妝西女面籠紗。一聲鈴響雙輪迅,穿過人叢腳踏車”?!醺皇ⅰ稄闹裰υ~看上海交通的近代化》《貴州文史叢刊》,2014年第8期材料二(民國以來,中國自行車已迅速發(fā)展)……大興車行開始聘請2名日籍技工,購入進口鋼管和接頭,正式進行自行車架的組合、焊接和油漆,配以部分進口零部件組裝成紅馬,白馬牌自行車銷向市場,這是最早的國產(chǎn)自行車。1927年,潤大車行也在自制部分零部件的基礎(chǔ)上,配以進口零部件組裝成飛龍牌自行車。——徐濤《自行車與近代中國》,217頁,上海人民出版社,2015年(1)材料一表明近代中國女性地位發(fā)生了哪些變化?結(jié)合所學知識分析其原因。(2)材料二反映了民國前期民族工業(yè)怎樣的發(fā)展狀況?結(jié)合所學知識分析其原因?!敬鸢浮浚?)地位變化:近代城市婦女正逐漸擺脫家庭束縛,走向社會,投身社會革命,社會地位有所提高。主要原因:西方思想文化在中國的傳播,先進的中國人對封建禮教的深刻批判,中國人的婦女觀和倫理觀發(fā)生變化,女性自身思想認識的覺醒,主動投身婦女解放運動,并積極投身于民主革命運動,在社會發(fā)展中的貢獻越來越大。(2)發(fā)展狀況:民族工業(yè)繼續(xù)發(fā)展,但嚴重依賴國外技術(shù)和原料。主要原因:政府促進經(jīng)濟發(fā)展的法律措施;實業(yè)救國思想的影響;國內(nèi)市場的不斷擴大;民族資本家的不懈努力。但是,中國基礎(chǔ)薄弱,技術(shù)力量不足,在技術(shù)和原料上對外國存在以賴?!窘馕觥俊痉治觥俊拘?詳解】地位變化:根據(jù)材料“以秋瑾為代表的一批革命女性,她們或奔走呼號于四方,或直赴疆場以獻身,在近代中國舞臺上”“香賓佳釀醉流霞,閑向天街踏月華。夜靜人稀歸去也,倩郎扶上自由車”可歸納出近代城市婦女正逐漸擺脫家庭的束縛,走向社會,投身社會革命,社會地位有所提高。主要原因:根據(jù)材料“自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來,隨著西學東漸的影響,廣大婦女的思想、道德觀念發(fā)生了很大變化”和所學知識可知,可從西方思想文化在中國的傳播、先進的中國人對封建禮教的深刻批判、中國人的婦女觀和倫理觀發(fā)生變化、女性自身思想認識的覺醒等角度進行分析?!拘?詳解】發(fā)展狀況:根據(jù)材料“潤大車行也在自制部分零部件的基礎(chǔ)上,配以進口零部件組裝成飛龍牌自行車”可歸納出民族工業(yè)繼續(xù)發(fā)展,但嚴重依賴國外技術(shù)和原料。主要原因:結(jié)合所學知識可知,可從政府促進經(jīng)濟發(fā)展的法律措施、實業(yè)救國思想的影響、國內(nèi)市場的不斷擴大、民族資本家的不懈努力及中國基礎(chǔ)薄弱,技術(shù)力量不足等角度進行分析。【點睛】20.【歷史上的改革與變法】材料時間(朝代)事件公元前356年秦孝公運用商鞅進行變法公元前140-前87年(西漢時期)漢武帝在經(jīng)濟、政治等方面采取了一系列改革措施9-23年(王莽新朝時期)王莽推行一系列改革490-499年北魏孝文帝改革604-618年始建進士科,創(chuàng)立科舉制780年(唐德宗時期)實行兩稅法927-997年(宋太祖太宗時期)實行崇文抑武政策927-947年(遼太宗時期)推行“因俗而治”,設(shè)置南面官和北面官1069年(北宋時期)王安石變法1271-1294年(元世祖時期)實行行省制度選擇材料中相互關(guān)聯(lián)的事件,結(jié)合所學自定一個你想論述的觀點,加以論證、闡述或說明。(要求:觀點明確,史論結(jié)合,表述清晰。)
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