湖北省部分學(xué)校高三下學(xué)期三模語(yǔ)文試題

2024屆高三年級(jí)5月份大聯(lián)考語(yǔ)文試題全卷滿分150分考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：中國(guó)古代的資源保護(hù)意識(shí)與環(huán)境保護(hù)意識(shí)是合一的，主要表現(xiàn)為以下三種觀念。網(wǎng)開(kāi)一面?！吨芤住け蓉浴氛f(shuō)：“王用三驅(qū)，失前禽，邑人不誡，吉?！敝祆鋵?duì)此的解釋是：“天子不合圍，開(kāi)一面之網(wǎng)，來(lái)者不拒，去者不追?！敝艹瘜?duì)于保護(hù)資源有著明確的規(guī)定：“山虞掌山林之政令，物為之厲，而為之守禁。仲冬斬陽(yáng)木，仲夏斬陰木。凡服耜，斬季材，以時(shí)入之。令萬(wàn)民時(shí)斬材，有期日。凡邦工入山林而掄材，不禁。春秋之?dāng)啬荆蝗虢?。凡竊木者，有刑罰?！保ā吨芏Y·地官司徒第二》）①當(dāng)然，雖有這樣的要求，是不是做到了，那是另一回事。中國(guó)古代對(duì)于生態(tài)的保護(hù)，主要是出于對(duì)資源的愛(ài)惜，還不能說(shuō)是為了生態(tài)環(huán)境，只是客觀上起到了保護(hù)環(huán)境的作用。珍惜天物。中國(guó)的環(huán)境保護(hù)思想還體現(xiàn)在對(duì)物的珍惜上。古人將浪費(fèi)資源和勞動(dòng)成果的行為稱為“暴殄天物”。唐代李紳的《憫農(nóng)》詩(shī)云：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！边@詩(shī)已經(jīng)成為蒙學(xué)經(jīng)典。珍惜天物，雖然目的不是保護(hù)生態(tài)，但起到了保護(hù)生態(tài)的作用。見(jiàn)素抱樸。崇尚樸素生活，在中國(guó)有兩個(gè)源頭。一是道家的道德哲學(xué)。老子主張“見(jiàn)素抱樸”?！八亍?，沒(méi)有染色的絲；“樸”，沒(méi)有雕琢的木。兩者均用來(lái)借指本色?！耙?jiàn)素抱樸”，用來(lái)說(shuō)做人，即要求人按照人性的基本需要來(lái)生活。這樣做為的是養(yǎng)生，但反對(duì)奢華，有珍惜財(cái)物的意義，②而珍惜財(cái)物的客觀效果是保護(hù)生態(tài)。另一源頭是儒家的倫理學(xué)說(shuō)——崇尚節(jié)儉。它的意義主要是政治方面的。貞觀元年，唐太宗想營(yíng)造新的宮殿，但最后放棄了。盡管唐太宗主要是從政治上考慮問(wèn)題的，但不浪費(fèi)、少奢華，對(duì)于資源和環(huán)境的保護(hù)還是很有意義的。（摘編自李軍等《中國(guó)古代環(huán)境美學(xué)史·中國(guó)古代環(huán)境美學(xué)中的資源保護(hù)意識(shí)》）材料二：環(huán)境美學(xué)產(chǎn)生的重要背景是工業(yè)社會(huì)以來(lái)全人類(lèi)的環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)。環(huán)境保護(hù)，從大的方面言之，其手段有二：一是科學(xué)技術(shù)，二是人文理念。在諸多的關(guān)于環(huán)境保護(hù)的理念中，環(huán)境美學(xué)處于較高的層面?，F(xiàn)在的環(huán)境保護(hù)立足于善，即人不被環(huán)境傷害的利益；依據(jù)的是真，即科學(xué)技術(shù)手段。應(yīng)該說(shuō)，這種保護(hù)的層次是不高的，因?yàn)榫腿祟?lèi)的終極價(jià)值而言，不是善，而是美，美才是人之為人的根本。美是人類(lèi)的最高境界。我們的環(huán)境保護(hù)，就最低層次而言，就是沒(méi)有污染、不損害人的健康。為什么不將這最低的要求提升到最高的境界——美的境界呢？環(huán)境保護(hù)與環(huán)境建設(shè)目前是兩種不同的工作，歸屬于兩個(gè)不同的部門(mén)。它們之間經(jīng)常產(chǎn)生矛盾。環(huán)境保護(hù)經(jīng)常限制環(huán)境建設(shè)，而環(huán)境建設(shè)也多是破壞環(huán)境。難道這兩者真的是天敵，不能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一嗎？我們可以將環(huán)境保護(hù)與環(huán)境建設(shè)統(tǒng)一起來(lái)，這里關(guān)鍵其實(shí)不是環(huán)境建設(shè)必須以不破壞環(huán)境為前提，而是將環(huán)境保護(hù)提升到環(huán)境建設(shè)的高度，讓環(huán)境保護(hù)不只是環(huán)境的修復(fù)，還是環(huán)境的美化。這一目的的實(shí)現(xiàn)固然需要一定的科學(xué)技術(shù)做手段，但根本的是理念到位。理念之一，就是整個(gè)環(huán)保工程需以美學(xué)為主導(dǎo)。美學(xué)主導(dǎo)，并不是唯美主導(dǎo)，而是融真、善、美于一體，且以美為最高追求的主導(dǎo)。只有三者融為美，才能將人類(lèi)的精神境界引向無(wú)限。環(huán)境保護(hù)與環(huán)境建設(shè)中經(jīng)常遇到的功能與審美的關(guān)系問(wèn)題也只有樹(shù)立美學(xué)主導(dǎo)的理念才能真正解決。通常對(duì)這兩者關(guān)系的處理，總是將它們對(duì)立起來(lái)，根據(jù)善為根本的原則，功能第一，審美第二，實(shí)際上是要功能不要審美，或者為功能而犧牲審美。城市中觸目可見(jiàn)的市政工程諸如高架路、立交橋、廣告牌多是如此。按美學(xué)主導(dǎo)的原則，功能與審美不是對(duì)立的，而是統(tǒng)一的。這種統(tǒng)一，既不是功能統(tǒng)一于審美，也不是審美統(tǒng)一于功能，③而是功能即審美，審美即功能?，F(xiàn)在我們國(guó)家的環(huán)境保護(hù)之所以存在嚴(yán)重的問(wèn)題，主要不是科學(xué)技術(shù)水準(zhǔn)達(dá)不到，也不都是不重視，而是思想認(rèn)識(shí)達(dá)不到，也就是說(shuō)觀念上出了問(wèn)題。美國(guó)環(huán)境設(shè)計(jì)師帕特麗夏·約翰松在《藝術(shù)與生存——帕特麗夏·約翰松的環(huán)境工程》一書(shū)中說(shuō)：“生態(tài)系統(tǒng)是約翰松工作的模本，生存是她的主題，她對(duì)此非常熟悉，從而能夠深刻體驗(yàn)，靈活運(yùn)用。在生活和藝術(shù)中，耐心和靈活都是非常有用的技巧。通過(guò)對(duì)植物與動(dòng)物生存策略的探索，并尋找出不同的藝術(shù)處理方式，從而她的藝術(shù)可以被用來(lái)恢復(fù)生態(tài)。但她絕不會(huì)放棄美。她很清楚美所具有的促進(jìn)生態(tài)復(fù)原的特性?！边@里，使我們驚奇的是最后一句話：“美所具有的促進(jìn)生態(tài)復(fù)原的特性?！泵烙心敲创蟮牧α繂?？④初聽(tīng)，似是覺(jué)得將美看得太高了；但細(xì)思，又覺(jué)得真是那么回事。（摘編自陳望衡《我們的家園：環(huán)境美學(xué)談》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．從內(nèi)容上看，珍惜天物與見(jiàn)素抱樸這兩種觀念有重合之處，但后者內(nèi)容更為豐富。B．與環(huán)境美學(xué)相比，使用科技手段和立足于善的環(huán)境保護(hù)，其層次都不是很高。C．將環(huán)境保護(hù)融入環(huán)境建設(shè)工作之中去美化環(huán)境，做到融真、善、美于一體。D．整個(gè)環(huán)保工程固然要以美學(xué)為主導(dǎo)，但不能片面地只求美而忽略其功能性。2．下列對(duì)材料中畫(huà)橫線語(yǔ)句的解讀，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．①句能傳遞這樣的信息，即制定的生態(tài)資源保護(hù)政策，只有落到實(shí)處才是有效的。B．②句點(diǎn)明道家的“見(jiàn)素抱樸”主觀上并無(wú)保護(hù)生態(tài)意向，卻有保護(hù)生態(tài)的客觀效果。C．③句具體闡釋了在美學(xué)主導(dǎo)的原則下，功能和審美不是對(duì)立，而是統(tǒng)一的道理。D．④句表現(xiàn)作者對(duì)“美所具有促進(jìn)生態(tài)復(fù)原的特性”這句話由質(zhì)疑到確信的思想過(guò)程。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．從材料一看，中國(guó)古代對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)是很強(qiáng)的，主要表現(xiàn)在網(wǎng)開(kāi)一面、珍惜天物和見(jiàn)素抱樸這三種觀念中。B．真、善、美這三個(gè)理念在現(xiàn)代環(huán)境保護(hù)中都應(yīng)該落到實(shí)處，當(dāng)下環(huán)境保護(hù)需要強(qiáng)化的是“人類(lèi)的最高境界”——美。C．由于環(huán)境建設(shè)有意破壞環(huán)境，因此，環(huán)境保護(hù)經(jīng)常限制環(huán)境建設(shè)，但兩者并非敵對(duì)關(guān)系，可以尋求相互協(xié)調(diào)的辦法。D．帕特麗夏·約翰松將藝術(shù)置于生存之上，用不同的藝術(shù)處理方式，解決植物與動(dòng)物生存的問(wèn)題，或用來(lái)恢復(fù)生態(tài)。4．下列選項(xiàng)，適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二關(guān)于將功能與審美融為一體觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）A．某小區(qū)考慮居民空間景觀設(shè)計(jì)需求，滿足了居民歸家動(dòng)線以及日常生活、娛樂(lè)生活動(dòng)線。B．某小區(qū)在空間景觀節(jié)點(diǎn)用雕塑作品點(diǎn)綴，在主軸景觀節(jié)點(diǎn)設(shè)置臥石，融入文化藝術(shù)元素。C．某小區(qū)對(duì)地面重新進(jìn)行改造，使雨水迅速滲入地面，減少路面積水，減輕排水系統(tǒng)壓力。D．某小區(qū)在住區(qū)空間中的箱式變電站、燃?xì)庹{(diào)壓站、通風(fēng)機(jī)等設(shè)施周?chē)苑N竹子加以修飾。5．材料一涉及的中國(guó)古代環(huán)境美學(xué)與材料二中所提到的環(huán)境美學(xué)有什么不同？（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6~9題。信不信由你諶容真沒(méi)想到，默默無(wú)聞的馬老爺子因?yàn)橥鎯汗善被鹆?，頓時(shí)成了小區(qū)的新聞人物。從星期一到星期五，上午倆小時(shí)、下午倆小時(shí)股市開(kāi)市，這期間他守著電腦凡人不理。周六、周日股市雷打不動(dòng)地休市，老爺子正好趁這兩天總結(jié)一星期的成敗得失。對(duì)于老爺子癡迷于炒股，馬奶奶是喜憂參半。喜的是有了這玩意兒，子倒踏實(shí)了，忙忙叨叨的人也精神了。憂的是炒股太費(fèi)腦子，成天這么折騰，時(shí)間長(zhǎng)了身體受得了嗎？每每想到此，馬奶奶就遷怒于樓下的杜工。就因?yàn)樽贿厓嚎此垂?，看著看著就上了賊船！只可笑，她這是昏官斷案不分青紅皂白打錯(cuò)了屁股！樓下的杜工炒股是不假，但人家從一退休就開(kāi)始玩兒股票，稱得上是資深的老股民。怎么別人都不跟著炒，單單你們家老馬跟著？不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，馬老爺子今天能成為股市里散戶大軍的一員，杜工真脫不了干系。本來(lái)，老爺子只聽(tīng)說(shuō)過(guò)某某炒股輸了跳樓啥的，至于股票是個(gè)什么東西，股民在里邊兒怎么折騰，他可是一無(wú)所知。只因與杜工交情深厚，樓上樓下兩人來(lái)往不斷，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，經(jīng)過(guò)杜工耐心細(xì)致地指點(diǎn)，他終于學(xué)會(huì)了看盤(pán)，得知了股市的一些行話：什么上證指數(shù)呀，什么板塊輪動(dòng)呀，什么自選股換手率呀，什么K線圖、五日均線、十日均線呀……那天，他懷揣銀行卡興沖沖地來(lái)到杜工家，笑模樣地表示自己想拜師學(xué)炒股。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，杜工非但沒(méi)有立即應(yīng)允，反而滿臉嚴(yán)肅地兜頭潑來(lái)一盆冷水！“儂曉得伐，什么社會(huì)良知，什么與人為善，什么先人后己，股票市場(chǎng)統(tǒng)統(tǒng)不講這些。曉得伐，這里是資本市場(chǎng)，資本市場(chǎng)就是冷冰冰的唯利是圖、六親不認(rèn)，就認(rèn)一個(gè)字：利！曉得伐，股市就是資本博弈，大魚(yú)吃小魚(yú)。錢(qián)多的是大魚(yú)。大魚(yú)有話語(yǔ)權(quán)，大魚(yú)可以翻手為云，覆手為雨，興風(fēng)作浪，誰(shuí)也奈何不了它！阿拉本錢(qián)少的就是小魚(yú)，小不拉子，可憐兮兮的根本就沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)！儂要搞搞清楚，對(duì)于散戶來(lái)說(shuō)，這根本就是一個(gè)不平等的危險(xiǎn)游戲！”杜工一席話，聽(tīng)得他脊梁骨直冒涼氣！他坐在沙發(fā)上一時(shí)愣住了。杜工見(jiàn)對(duì)面的人呆呆地盯著自己，以為自己對(duì)資本的闡述不夠精確，起身從書(shū)架上拿下一本厚厚的書(shū)——馬克思的《資本論》，微微喘息地回身坐在轉(zhuǎn)椅里，邊翻著書(shū)頁(yè)邊笑笑說(shuō)：“老弟呀，關(guān)于資本，儂聽(tīng)聽(tīng)馬克思怎么講的……”于是他就念了起來(lái)：“當(dāng)資本來(lái)到人間，每一個(gè)毛孔都滴著骯臟的血。資本如果有百分之五十的利潤(rùn)，它就會(huì)鋌而走險(xiǎn)；如果有百分之百的利潤(rùn)，它就會(huì)踐踏人間一切法律；如果有百分之三百的利潤(rùn)，它就敢犯下任何罪行，甚至冒著被絞死的危險(xiǎn)?！薄澳恰殴ぃ阏f(shuō)，到底鼓不鼓勵(lì)老百姓炒股哇？”“我覺(jué)得是不鼓勵(lì)！天天講：股市有風(fēng)險(xiǎn)，入市需謹(jǐn)慎！這是啥？警告嘛！入市需謹(jǐn)慎，曉得伐？”杜工說(shuō)著抬眼望去，只見(jiàn)那人彎腰坐在長(zhǎng)沙發(fā)的正中，倆胳膊肘撐在叉開(kāi)的兩條大腿上，一雙大手十指交叉抵住下巴頦，沉著臉微微垂著頭，一副欲言又止的樣子。他推了推鼻梁上的眼鏡兒，瞧著垂頭喪氣的人笑了笑，說(shuō)道：“老弟呀，儂想跑進(jìn)去也可以，小心一點(diǎn)，就把它當(dāng)成一個(gè)玩具！活躍活躍自己的腦細(xì)胞，免得早早老年癡呆了，哈哈！”“要得嘛！要得！”馬老弟立刻抬頭挺身，呵呵笑了起來(lái)。于是，馬老爺子就抱著“明知山有虎，偏向虎山行”的英雄氣概踏進(jìn)了股市的大門(mén)。他歷來(lái)工作認(rèn)真，如今把炒股也當(dāng)成了“工作”，無(wú)論寒冬酷暑按時(shí)“上班”，小心翼翼地對(duì)待眼前荊棘叢生的盤(pán)面，時(shí)刻警惕著中外資本大佬們的伎倆，提醒自己千萬(wàn)不要落入陷阱。開(kāi)始他自謙為“新兵蛋子”，槍打不準(zhǔn)必須向老兵學(xué)習(xí)，基本照抄杜工選的股票，只不過(guò)數(shù)量減半。光陰似箭，彈指間這已是一年多以前的情況了?，F(xiàn)在，馬老爺子完全可以獨(dú)立自主地操作。在他堅(jiān)持不懈的努力之下，一分耕耘一分收獲，一算賬不僅沒(méi)輸還贏了六千塊，錢(qián)雖不多，卻足以讓老爺子心情大好。以他入市時(shí)十萬(wàn)元本錢(qián)計(jì)，贏了百分之六，的確也稱得上是成績(jī)斐然，能不高興嗎！杜工也不曾料到，這位老弟的加入，竟給自己?jiǎn)握{(diào)的炒股生涯帶來(lái)意外之喜。以前自己一人玩兒，得勝時(shí)喜悅無(wú)人分享，戰(zhàn)敗時(shí)懊惱無(wú)人訴說(shuō)，形單影只，不免略顯孤獨(dú)，正所謂“獨(dú)木不成林”，現(xiàn)如今倆人一唱一和、休戚與共，自是別有一番高樂(lè)！他們的“碰頭會(huì)”繼承和發(fā)揚(yáng)了“批評(píng)與自我批評(píng)”的光榮傳統(tǒng)，不斷總結(jié)失敗的教訓(xùn)與成功的經(jīng)驗(yàn)。那天杜工在會(huì)上自我批評(píng)說(shuō)：“昨天‘勞動(dòng)模范’漲停賣(mài)了兩百股賣(mài)早了，沒(méi)想到它今天又漲停了?！瘪R老弟則發(fā)表不同意見(jiàn)：“賣(mài)得對(duì)，反正我們賺了。我看它快到山頂了，說(shuō)不定那些龜兒子明天就卷錢(qián)坐直升機(jī)跑啦！”果然，他們的“勞動(dòng)模范”第二天跌停，第三天又跌停，接連兩個(gè)跌停板可把倆高興壞了。賺多賺少他們似乎不大介意，關(guān)鍵是老子有先見(jiàn)之明跑在了你大魚(yú)的前頭，小魚(yú)得勝啦！兩位老先生就這么瀟瀟灑灑地玩兒股票，還真沒(méi)輸錢(qián)！你信嗎？鄭重聲明：本小說(shuō)只為讓股市里散戶朋友們一樂(lè)，無(wú)意涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域大學(xué)問(wèn)及其他神仙操作。特此敬告，以免誤會(huì)。（有刪改）6．下列對(duì)小說(shuō)中有關(guān)杜工“一席話”的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“曉得伐”是杜工的口頭語(yǔ)，帶有地域特色。它的反復(fù)出現(xiàn)，具有提醒馬老爺子的作用。B．杜工話中的三個(gè)“什么……”，否定了做人的基本準(zhǔn)則，對(duì)馬老爺子的思想有負(fù)面影響。C．杜工一針見(jiàn)血地指出資本市場(chǎng)唯利是圖的本質(zhì)，這一點(diǎn)讓馬老爺子聽(tīng)后脊梁骨直冒涼氣。D．杜工客觀冷靜地分析了股票市場(chǎng)的游戲規(guī)則，激勵(lì)馬老爺子爭(zhēng)取做擁有話語(yǔ)權(quán)的“大魚(yú)”。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．小說(shuō)打破按照時(shí)間先后順序來(lái)敘述故事的方式，這就避免了平鋪直敘，使主人公炒股的故事更加曲折有致。B．作者在刻畫(huà)馬奶奶這一形象時(shí)，側(cè)重描寫(xiě)她的心理活動(dòng)；此外，作者還以評(píng)論的方式對(duì)她的看法給予剖析。C．小說(shuō)對(duì)主人公的稱呼富于變化，如馬老爺子、老馬、對(duì)面的人、馬老弟等，這些稱呼各有語(yǔ)境，各有特色。D．從“基本照抄杜工選的股票”到“獨(dú)立自主地操作”，這些情節(jié)都襯托出杜工對(duì)老馬炒股的引領(lǐng)和指點(diǎn)。8．小說(shuō)結(jié)尾所寫(xiě)“你信嗎”具有怎樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）9．這篇小說(shuō)語(yǔ)言充滿幽默感。請(qǐng)結(jié)合文本，從不同角度簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：（盧）方慶，武德中為察非掾，太宗深器重之，引與六月同事①。方慶辭曰：“臣母老，請(qǐng)歸養(yǎng)?！碧诓恢?。貞觀中，以為藁城令。孫襲秀，神龍初為監(jiān)察御史。時(shí)武三思誣桓、敬②等反，又稱襲秀與敬等有謀。至是為侍御史冉祖雍所按，辭理竟不屈。或報(bào)祖雍云：“適有南使至云，桓、敬已死?！币u秀聞之，泫然流淚。祖雍曰：“桓彥范負(fù)國(guó)刑憲，今已死矣。祖雍按足下事，意未測(cè)。聞其死乃對(duì)雍流涕，何也？”襲秀曰：“桓彥范自負(fù)刑憲，然與襲秀有舊，聞其死，豈不傷耶！”祖雍曰：“足下下獄，聞諸弟俱縱酒而無(wú)憂色，何也？”襲秀曰：“襲秀何負(fù)于國(guó)家，但于桓彥范有舊耳。公若盡殺諸弟，不知矣；如獨(dú)殺襲秀，恐明公不得高枕而臥。”祖雍色動(dòng)，握其手曰：“請(qǐng)無(wú)慮，當(dāng)活公?！蹦松茷橹o，得不坐。陸德明受學(xué)于周弘正善言玄理王世充僭號(hào)署為散騎侍郎。王令子師之，將行束脩之禮，德明服巴豆散，臥東壁下。充之子入跪床下，德明佯紿之痢，竟不與語(yǔ)。貞觀中，太宗謂褚遂良曰：“卿知《起居注》，記何事？大抵人君得觀之否？”遂良對(duì)曰：“今之《起居》，古之左右史，書(shū)人君言事，且記善惡，以為檢戒，庶乎人主不為非法。不聞帝王躬自觀史。”太宗曰：“朕有不善，卿必記之耶！”遂良曰：“守道不如守官，臣職當(dāng)載筆，君舉必記?！眲┻M(jìn)曰：“設(shè)令遂良不記，天下之人皆記之矣?！保ü?jié)選自劉肅《大唐新語(yǔ)》）材料二：夫觀錢(qián)塘江潮，猶猛士之肝膽決裂，義士之怒發(fā)沖冠；觀仙都天柱，猶直臣之氣，不撓不折，社稷之佐，拓地擎天。為是而來(lái)游，來(lái)游而慨慕者幾何人?。ü?jié)選自劉炎《邇言》）【注】①六月同事：指玄武門(mén)之變。②桓、敬：指桓彥范、敬暉。10．材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）陸德明A受學(xué)B于周弘正C善言D玄理E王世充僭F號(hào)G署H為散騎侍郎。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．不之逼，意為不強(qiáng)迫他，與“臣未之聞也”中的“未之聞”句式結(jié)構(gòu)相同。B．活，使動(dòng)用法，使……活，與《與妻書(shū)》中“盜賊可以死”的“死”用法不同。C．束脩，扎成一捆的干肉，是古時(shí)學(xué)生送給教師的酬禮。后用作教師報(bào)酬的代稱。D．是，代詞，這，與《赤壁賦》中“是造物者之無(wú)盡藏也”的“是”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．武三思誣陷桓彥范和敬暉謀反，并說(shuō)盧襲秀與他們有所謀劃，因此，盧襲秀受到侍御史冉祖雍的審查，但他在言辭和道理上最終沒(méi)有屈服。B．盧襲秀聽(tīng)說(shuō)桓彥范和敬暉都已死去，就在冉祖雍面前流下眼淚，并言明自己與二人有舊，聞此消息而傷感落淚，請(qǐng)冉祖雍不要因此殺他。C．褚遂良在唐太宗面前坦言，無(wú)論是國(guó)君好的言行還是壞的言行都要記錄于《起居注》，用以約束警戒國(guó)君，并表示自己會(huì)恪守職責(zé)，秉筆直書(shū)。D．劉炎游覽錢(qián)塘江潮和仙都天柱時(shí)有所感觸，他由此而分別聯(lián)想到敢于犧牲的猛士、怒發(fā)沖冠的義士以及不屈不撓的直臣，敬仰之情溢于言表。13．請(qǐng)把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）充之子入跪床下，德明佯紿之痢，竟不與語(yǔ)。（2）劉洎進(jìn)曰：“設(shè)令遂良不記，天下之人皆記之矣?！?4．盧方慶、陸德明和褚遂良不撓不折的“直臣之氣”各有怎樣的表現(xiàn)？（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。老將一首劉克莊昨解兵符歸故里，耳聽(tīng)邊事幾番新。偶逢戲下①來(lái)猶識(shí)，欲說(shuō)遼陽(yáng)記不真。兒覓寶刀偏愛(ài)惜，奴吹蘆管②輒悲辛。夜寒忽作關(guān)山夢(mèng)，萬(wàn)一君王起舊人。【注】①戲下：指部下。戲，通“麾”。②蘆管：即蘆笳，胡人卷蘆葉而吹，謂之蘆笳。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．老將歸鄉(xiāng)后仍不時(shí)關(guān)注邊關(guān)的新情況，他雖然已被解除兵權(quán)，卻無(wú)法真正放下。B．“欲說(shuō)”表明老將想要傾訴，只可惜年歲已老，記性變差，空余無(wú)法言說(shuō)的悲傷。C．寶刀、蘆管這些事物能勾起老將對(duì)邊關(guān)歲月的回憶，并觸發(fā)他內(nèi)心的多種情感。D．詩(shī)歌從多個(gè)角度刻畫(huà)了一個(gè)暮年英雄的形象，于落魄中見(jiàn)氣節(jié)，于細(xì)微處見(jiàn)深情。16．最后一聯(lián)寫(xiě)出了老將的復(fù)雜心態(tài)。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙“____________”的有禮的舉動(dòng)與子路“____________”的輕率急躁的表現(xiàn)有著鮮明對(duì)比。（2）陶淵明的《歸去來(lái)兮辭（并序）》對(duì)后世文人影響很大，他們創(chuàng)作的詩(shī)文往往化用該篇中的文句，如周捨的“貴使容吾膝”化用的是“____________”，柳宗元“巖上無(wú)心云相逐”化用的是“____________”。（3）在古代文人筆下，月和水這兩種事物常常關(guān)聯(lián)在一起，如“________________，________________”等。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18~20題。我說(shuō)“（a）”時(shí)，你會(huì)想到“雄渾”“勁健”；我說(shuō)“（b）”時(shí)，你會(huì)想到“秀麗”“纖濃”。前者是“氣概”，后者是“神韻”；前者是剛性美，后者是柔性美。剛性美是動(dòng)的，柔性美是靜的。動(dòng)如醉，靜如夢(mèng)。尼采在《悲劇之起源》里說(shuō)藝術(shù)有兩種，一種是醉的產(chǎn)品，音樂(lè)和跳舞是最顯著的例子；一種是夢(mèng)的產(chǎn)品，一切造形的藝術(shù)如詩(shī)如雕刻都屬這一類(lèi)。他拿光神阿波羅和酒神狄俄尼索斯來(lái)象征這兩種藝術(shù)。你看阿波羅的光輝那樣熱烈么？其實(shí)他的面孔比渴睡漢還更恬靜，世界一切色相得他的光才呈現(xiàn)，所以都是他在那兒夢(mèng)出來(lái)的。詩(shī)人和雕刻家的任務(wù)也和阿波羅一樣，全是在造色相，換句話說(shuō)，全是在做夢(mèng)。狄俄尼索斯就完全相反。他要圖剎那間的盡量的歡樂(lè)。在青蔥茂密的葡萄叢里，看蝶在翩翩地飛，聽(tīng)蜂在嗡嗡地響，他不由自主地把自己投在生命的狂瀾里，放著嗓子狂歌，提著足尖亂舞。他固然沒(méi)有造出阿波羅所造的那些恬靜幽美的幻夢(mèng)，那些光怪陸離的色相，可是他的歌和天地間的生氣相出息，他的舞和大自然的脈搏共起落，既是發(fā)泄，也是表現(xiàn)。18．填入文中（a）（b）兩處的詩(shī)句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）A．（a）駿馬秋風(fēng)冀北 （b）杏花春雨江南B．（a）大漠孤煙直 （b）長(zhǎng)河落日?qǐng)AC．（a）過(guò)春風(fēng)十里 （b）盡薺麥青青D．（a）青草湖邊草色 （b）飛猿嶺上猿聲19．下列對(duì)文中畫(huà)橫線語(yǔ)句的解釋，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．阿波羅的光輝是否熱烈并不確定。 B．阿波羅的光輝并不熱烈。C．阿波羅的光輝十分熱烈。 D．阿波羅的光輝以前是十分熱烈的。20．請(qǐng)借助酒神和光神的事例，分別對(duì)“醉的產(chǎn)品”和“夢(mèng)的產(chǎn)品”進(jìn)行形象的詮釋。（5分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21~22題。銀杏被稱為活化石，它安穩(wěn)走到今天，靠的是超強(qiáng)的抗逆性。無(wú)論外界環(huán)境怎樣變化，①__________，這種無(wú)為而治的態(tài)度可以從它的基因（A）。銀杏的基因組大小是人類(lèi)的三倍之多。對(duì)于一種二倍體植物而言，實(shí)在是匪夷所思。這是因?yàn)樵谘莼^(guò)程中，銀杏發(fā)生過(guò)全基因組復(fù)制事件，并伴有大量LTR的復(fù)制和插入。在全基因組復(fù)制過(guò)程中，銀杏的防御機(jī)制得到極大的改善。LTR是逆轉(zhuǎn)錄病毒基因組的一部分。這類(lèi)病毒在植物細(xì)胞內(nèi)搗亂，借用宿主細(xì)胞提供的材料進(jìn)行瘋狂的自我復(fù)制。隨后，再靠著自身攜帶的元件，插入宿主細(xì)胞的染色體，成為宿主基因的一部分。銀杏基因組里的冗余部分，有四分之三都是LTR干的好事。但銀杏奉行“無(wú)為而治”的生活態(tài)度，對(duì)這些冗余（B）。所以，②__________，但真正跟自身生存發(fā)展有關(guān)聯(lián)的部分并不算多。銀杏任由那些外來(lái)序列隨機(jī)插入自己的基因組里，有可能會(huì)形成新的基因，或者帶來(lái)相關(guān)的基因突變，這對(duì)于自身演化較慢的銀杏來(lái)說(shuō)另有一番意義。而且③__________，在某種程度上起到了提前占位的作用，從而避免其他病毒（C）。21．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）一條河流曲折向前，不只是為了抵達(dá)大海，也是為了流經(jīng)更多的土地。這句意蘊(yùn)豐富的話引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2024屆高三年級(jí)5月份大聯(lián)考語(yǔ)文參考答案及解析1．C【解析】“將環(huán)境保護(hù)融入環(huán)境建設(shè)工作之中去美化環(huán)境”曲解文意，材料二中說(shuō)的是“將環(huán)境保護(hù)提升到環(huán)境建設(shè)的高度，讓環(huán)境保護(hù)不只是環(huán)境的修復(fù)，還是環(huán)境的美化”。2．D【解析】“由質(zhì)疑到確信的思想過(guò)程”錯(cuò)，作者將“初聽(tīng)……”“細(xì)思……”對(duì)比，意在肯定“美所具有的促進(jìn)生態(tài)復(fù)原的特性”這句話，并不是反映作者“由質(zhì)疑到確信”的思想過(guò)程，作者著文時(shí)已有確定觀點(diǎn)，材料中只是使用了一種委婉的方式進(jìn)行表達(dá)。3．B【解析】A．“中國(guó)古代對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)是很強(qiáng)的”錯(cuò)，材料一論述的是中國(guó)古代的資源保護(hù)意識(shí)，這些資源保護(hù)意識(shí)客觀上具有保護(hù)生態(tài)環(huán)境的作用。C．“由于環(huán)境建設(shè)有意破壞環(huán)境”于文無(wú)據(jù)；“由于環(huán)境建設(shè)有意破壞環(huán)境，因此，環(huán)境保護(hù)經(jīng)常限制環(huán)境建設(shè)”因果關(guān)系錯(cuò)誤，材料二是“環(huán)境保護(hù)經(jīng)常限制環(huán)境建設(shè)，而環(huán)境建設(shè)也多是破壞環(huán)境”。D．“將藝術(shù)置于生存之上……解決植物與動(dòng)物生存的問(wèn)題”錯(cuò)，材料二說(shuō)的是“生存是她的主題”“通過(guò)對(duì)植物與動(dòng)物生存策略的探索，并尋找出不同的藝術(shù)處理方式”。4．D【解析】A．體現(xiàn)的是功能性。B．體現(xiàn)的是審美性。C．體現(xiàn)的是功能性。5．①材料一中涉及的中國(guó)古代環(huán)境美學(xué)指的是人們的資源保護(hù)意識(shí)與環(huán)境保護(hù)意識(shí)是合一的，即主觀上是保護(hù)資源，客觀上保護(hù)了環(huán)境。②材料二中所提到的環(huán)境美學(xué)屬于工業(yè)社會(huì)以來(lái)的環(huán)境保護(hù)理念，指的是在環(huán)境保護(hù)與環(huán)境建設(shè)中，要以美學(xué)為主導(dǎo)，將美與真、善融為一體。（每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分）6．A【解析】B．“否定了做人的基本準(zhǔn)則，對(duì)馬老爺子的思想有負(fù)面影響”錯(cuò)，杜工話中的三個(gè)“什么……”是提醒馬老爺子要明白股票市場(chǎng)只圖利、不講良知的本質(zhì)。C．“這一點(diǎn)讓馬老爺子聽(tīng)后脊梁骨直冒涼氣”錯(cuò)，讓他“脊梁骨直冒涼氣”的是杜工的一席話。D．“激勵(lì)馬老爺子爭(zhēng)取做擁有話語(yǔ)權(quán)的‘大魚(yú)’”錯(cuò)，杜工是想讓馬老爺子知曉股票市場(chǎng)的游戲規(guī)則，并沒(méi)有激勵(lì)他做“大魚(yú)”的意向。7．D【解析】從“基本照抄杜工選的股票”到“獨(dú)立自主地操作”并沒(méi)有襯托出杜工對(duì)老馬炒股的引領(lǐng)和指點(diǎn)。8．①照應(yīng)了標(biāo)題“信不信由你”，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。（1分）②明確了標(biāo)題“信不信由你”的語(yǔ)意，使標(biāo)題“信不信由你”指向了兩位老先生炒股沒(méi)有輸錢(qián)一事。（2分）③以一個(gè)簡(jiǎn)短的疑問(wèn)句結(jié)束故事，給讀者留下想象和思考的空間。（2分）（意思對(duì)即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分）9．①使用俗語(yǔ)、名句表達(dá)特定含義，讀來(lái)令人忍俊不禁。如“上了賊船”表示老馬跟杜工學(xué)炒股上了道兒，“昏官斷案”表示馬奶奶誤會(huì)了杜工，“明知山有虎，偏向虎山行”表示老馬炒股迎難而上等。②詞語(yǔ)錯(cuò)位使用（大詞小用），打破語(yǔ)言平衡，產(chǎn)生幽默效果。如將老馬和杜工之間有關(guān)炒股的交流說(shuō)成“碰頭會(huì)”，將他們對(duì)炒股教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)說(shuō)成“繼承和發(fā)揚(yáng)了‘批評(píng)與自我批評(píng)’的光榮傳統(tǒng)”等。③補(bǔ)筆的“鄭重聲明”看似畫(huà)蛇添足，卻用輕松的筆調(diào)向讀者“特此敬告”，同樣產(chǎn)生了幽默效果。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分）10．CEG（每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分）【解析】原文標(biāo)點(diǎn)：陸德明受學(xué)于周弘正，善言玄理，王世充僭號(hào)，署為散騎侍郎。11．B【解析】“盜賊可以死”的“死”也是使動(dòng)用法，使……死。12．B【解析】“并言明自己與二人有舊交”與“桓彥范自負(fù)刑憲，然與襲秀有舊”不符；“請(qǐng)冉祖雍不要因此殺他”錯(cuò)。13．（1）王世充的兒子進(jìn)來(lái)后跪在床下，陸德明假裝自己患了痢疾欺騙他，最終也沒(méi)跟他說(shuō)話。[“紿”“與（之）語(yǔ)”各1分，句意2分]（2）劉洎進(jìn)言說(shuō)：“即使褚遂良不記錄，天下的人也都會(huì)記錄這些了?！保ā斑M(jìn)”“設(shè)令”各1分，句意2分）14．①盧方慶拒絕參與玄武門(mén)之變。②陸德明拒絕做王世充兒子的老師。③褚遂良拒絕唐太宗親閱《起居注》。（每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分）【參考譯文】材料一：盧方慶，唐武德年間擔(dān)任察非掾，李世民非常器重他，招他來(lái)參與玄武門(mén)之變。盧方慶推辭說(shuō)：“我的母親年老，請(qǐng)?jiān)试S我回家奉養(yǎng)母親?！崩钍烂駴](méi)有逼迫他。貞觀年間，讓他擔(dān)任藁城縣令。他的孫子盧襲秀，神龍初年擔(dān)任監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)武三思誣陷桓彥范、敬暉等謀反，又稱盧襲秀與敬暉等人有謀劃。到現(xiàn)在被侍御史冉祖雍審查，盧襲秀在言辭和道理上最終沒(méi)有屈服。有人報(bào)告冉祖雍說(shuō)：“剛才有南面使者來(lái)到說(shuō)，桓彥范、敬暉已經(jīng)死了?！北R襲秀聽(tīng)說(shuō)這件事，流下了眼淚。冉祖雍說(shuō)：“桓彥范違背國(guó)家刑法，現(xiàn)在已經(jīng)死了。我審查您的事情，心中并未預(yù)料到審判結(jié)果。您聽(tīng)說(shuō)他死的消息卻對(duì)我流淚，為什么呢？”盧襲秀說(shuō)：“桓彥范違背刑法，但他與我有交情，聽(tīng)說(shuō)他死，我怎能不悲傷呢！”冉祖雍說(shuō)：“先生被關(guān)入獄，聽(tīng)說(shuō)您的幾個(gè)弟弟都開(kāi)懷暢飲卻沒(méi)有憂戚的神色，為什么呢？”盧襲秀說(shuō)：“我哪里對(duì)不起國(guó)家，只是和桓彥范有交情罷了。您如果全部殺掉我的幾個(gè)弟弟，不是聰明之舉；如果僅殺我一人，恐怕明公您不能安穩(wěn)睡覺(jué)了。”冉祖雍臉色變了，握住他的手說(shuō)：“請(qǐng)您不要擔(dān)心，我應(yīng)當(dāng)讓您活下來(lái)。”于是就替盧襲秀說(shuō)好話，盧襲秀得以不被牽連。陸德明拜周弘正為師學(xué)習(xí)，擅長(zhǎng)談?wù)撋願(yuàn)W的道理。王世充冒用帝王稱號(hào)，任命陸德明為散騎侍郎。王世充讓兒子拜陸德明為師，將行束脩之禮（給老師送見(jiàn)面禮），陸德明（聽(tīng)說(shuō)后）服下巴豆散，躺在東墻壁下。王世充的兒子進(jìn)來(lái)后跪在床下，陸德明假裝自己患了痢疾欺騙他，最終也沒(méi)跟他說(shuō)話。貞觀年間，唐太宗對(duì)褚遂良說(shuō)：“你負(fù)責(zé)記載《起居注》，記錄什么事情呢？大抵我作為國(guó)君能夠看它嗎？”褚遂良回答說(shuō)：“現(xiàn)在記錄皇帝言行的人，就是古代的左右史官，記錄國(guó)君的所說(shuō)所做，并且好壞都記錄，以此作為約束警戒，（這樣）差不多國(guó)君就不做不合法度的事情了。沒(méi)聽(tīng)說(shuō)帝王（可以）親自觀看《起居注》?！碧铺谡f(shuō)：“（如果）朕有不好的（言行），你一定將它記錄下來(lái)！”褚遂良說(shuō)：“遵守道義不如奉行職守，我的職責(zé)就應(yīng)當(dāng)承載在筆上，皇上您的言行我一定會(huì)記錄?！眲┻M(jìn)言說(shuō)：“即使褚遂良不記錄，天下的人也都會(huì)記錄這些了?！辈牧隙河^賞錢(qián)塘江潮，（那潮水）就像猛士肝膽破裂、義士怒發(fā)沖冠；觀賞仙都天柱峰，（天柱峰）就像直臣的氣概，不屈不撓，（直臣）是社稷的輔佐，承著地、托住天。為了這些而來(lái)游覽，來(lái)游覽而感慨仰慕的人有多少呢！15．B【解析】選項(xiàng)“記性變差”表述錯(cuò)誤。B選項(xiàng)的情感推導(dǎo)：①解除兵權(quán)關(guān)聯(lián)遼陽(yáng)之事；②部下來(lái)訪，談?wù)撨|陽(yáng)之事；③由此勾起傷心之事。所以記不真的情感應(yīng)該是無(wú)奈的口吻——算了，記不得了，記不清了，而并不是真實(shí)的記性變差的原因。從下文“關(guān)山夢(mèng)”“起舊人”可知，老將并非記性變差而忘記舊事，只是欲說(shuō)還休，有難言之痛。16．①老將日有所思，夜有所夢(mèng)，對(duì)邊關(guān)之事依舊魂?duì)繅?mèng)縈。②老將幻想著君王能重新起用舊人，忠君報(bào)國(guó)之志不改。③老將自知這只是“萬(wàn)一”，可能性極小，心生報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之悲。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情給分）【解析】最后一聯(lián)可以切分為三大塊：①“忽作關(guān)山夢(mèng)”；②“君王起舊人”；③“夜寒”“萬(wàn)一”?？傮w體現(xiàn)的是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾：理想——“忽作關(guān)山夢(mèng)”“君王起舊人”，聯(lián)系上文“耳聽(tīng)邊事”“戲下”“猶識(shí)”“欲說(shuō)遼陽(yáng)”“愛(ài)惜”“寶刀”，可見(jiàn)“老將”情系邊關(guān)，期盼被重用，癡心不改；現(xiàn)實(shí)——聯(lián)系全詩(shī)可知，因“昨解兵符”，而“（心）寒”“欲說(shuō)遼陽(yáng)記不真”“奴吹蘆管輒悲辛”，故而這種渴盼“君王起舊人”只有“萬(wàn)一”，是極小的可能性，不過(guò)是自己一廂情愿的“白日夢(mèng)”罷了。17．（1）舍瑟而作率爾而對(duì) （2）審容膝之易安云無(wú)心以出岫（3）示例一：春江潮水連海平海上明月共潮