第11講 遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化 課件高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

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高三歷史一輪復(fù)習(xí)第11講遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化部編《中外歷史綱要》（上）第三單元遼宋夏金元多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一掌握遼宋夏金元時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、城市及思想文化的發(fā)展情況；理解經(jīng)濟(jì)重心南移的原因及影響；認(rèn)識(shí)這一時(shí)期在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面的新變化。通覽階段特征夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)探討高考真題234掃描考情分析1鏈接模塊選必52025年高考一輪通史復(fù)習(xí)時(shí)間全國卷地方卷2019全國Ⅱ卷·26·程顥理學(xué)3·海南·制瓷業(yè)；宋元海上絲綢之路；4·江蘇·宋代市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；14·北京·宋代地方官員的“重農(nóng)抑商”思想；2020全國Ⅰ卷·26·宋代農(nóng)作物的引進(jìn)與推廣種植4·海南·北宋商業(yè)的繁榮；5·江蘇·宋朝時(shí)期的科技成就；24·海南·宋朝的文學(xué)家;文學(xué)(宋詞、元曲、話本)2021全國乙卷·26·宋社會(huì)階層觀念的變化4·河北·宋元時(shí)期捶丸活動(dòng)；3·山東·宋元主要產(chǎn)糧區(qū)；4·廣東·元代經(jīng)濟(jì)管理措施；4·福建·商品經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易；2022全國甲卷·26·宋元時(shí)期手工業(yè)的發(fā)展；10·天津·商品經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易；5·遼寧·宋元時(shí)期農(nóng)業(yè)的發(fā)展；3·山東·經(jīng)濟(jì)重心南移進(jìn)程及其表現(xiàn)；4·廣東·宋明理學(xué)，儒學(xué)的復(fù)興理學(xué)2023全國甲卷·26·宋元商業(yè)和城市的繁榮全國乙卷·26·宋金元社會(huì)的變化4·湖北·宋朝農(nóng)業(yè)的發(fā)展3·海南·崇文興教社會(huì)風(fēng)氣

考情分析

階段特征

夯實(shí)基礎(chǔ)

高考真題

鏈接選必考查內(nèi)容：

（1）重點(diǎn)關(guān)注宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)及與社會(huì)變動(dòng)的內(nèi)在關(guān)系等。

（2）程朱理學(xué)中蘊(yùn)含的教育思想、宋詞與商品經(jīng)濟(jì)的關(guān)系等可能成為新的命題點(diǎn)。備考策略:（1）遼宋夏金元時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、城市發(fā)展的表現(xiàn)（2）經(jīng)濟(jì)重心南移的表現(xiàn)和影響。（3）遼宋夏金元時(shí)期社會(huì)變化的表現(xiàn)考查趨勢(shì)：（1）以選擇題為主，突出對(duì)試題情境的深層次解讀和分析，注重考查宋代農(nóng)業(yè)、商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn),商業(yè)發(fā)展的影響等。（2）堅(jiān)持唯物辯證法，用聯(lián)系、發(fā)展觀點(diǎn)分析宋代經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域變化的原因及影響；（3）試題注重價(jià)值引領(lǐng)，突出宋代理學(xué)對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的正面引導(dǎo)；宋代的科技、文藝也是基本考查點(diǎn)。第11講遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化高考備考

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夯實(shí)基礎(chǔ)

高考真題

鏈接選必重點(diǎn)關(guān)注：稻麥復(fù)種制、五大名窯、基層市場、民間貿(mào)易、互市交易、商業(yè)革命、經(jīng)濟(jì)重心南移、榷場、紙幣、元代大運(yùn)河、南北分卷制度、門門第觀念淡化、人身關(guān)系的松弛、程朱理學(xué)、"格物致知”、宋詞、元曲、話本、市民階層、市民文化、三大發(fā)明遼宋夏金元時(shí)期

階段特征總體特征政治經(jīng)濟(jì)思想文化民族關(guān)系社會(huì)層面遼宋夏金元時(shí)期(916－1368年)是我國封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展、民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)的時(shí)期

考情分析

階段特征

夯實(shí)基礎(chǔ)

高考真題

鏈接選必①市民階層興起，文學(xué)藝術(shù)逐漸平民化、通俗化，突出代表有宋詞、元曲和風(fēng)俗畫；②理學(xué)興起，逐漸哲學(xué)化、思辨化、世俗化；③科技成就突出，印刷術(shù)、指南針和火藥三大發(fā)明完成并外傳。①封建國家由分裂走向統(tǒng)一，專制主義中央集權(quán)制度進(jìn)一步發(fā)展完善；②元朝實(shí)行行省制度體現(xiàn)中央對(duì)地方的行政管理制度創(chuàng)新發(fā)展;③重文輕武，不斷分散地方權(quán)力來加強(qiáng)中央集權(quán)；④政治中心東移格局確立。①多民族政權(quán)并立，民族戰(zhàn)爭頻繁，民族交融是主流；②邊疆少數(shù)民族封建化進(jìn)程加速；③元朝大一統(tǒng)，推動(dòng)民族交融出現(xiàn)新高潮。①土地兼并盛行，租佃經(jīng)營發(fā)達(dá)；②南宋時(shí)經(jīng)濟(jì)重心南移完成；③商品經(jīng)濟(jì)繁榮，坊市界限被打破，紙幣出現(xiàn)；④海上絲綢之路繁榮，中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁；門第觀念淡化，社會(huì)成員趨向平等，國家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)放松，平民社會(huì)到來。1、農(nóng)業(yè)的發(fā)展耕作制度經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)邊疆農(nóng)業(yè)土地政策宋朝時(shí)稻麥復(fù)種制的普及，提高了糧食產(chǎn)量?！蚰纤无r(nóng)業(yè)分布圖宋朝時(shí)一年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方已經(jīng)相當(dāng)普及，有些地方還可以一年三熟，提高了糧食產(chǎn)量，促進(jìn)人口增長。一、經(jīng)濟(jì)的新變化

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夯實(shí)基礎(chǔ)

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鏈接選必【探究思考】相較于唐，宋朝的疆域已經(jīng)大大縮小，但人口卻迅速增長，數(shù)倍于唐，怎么養(yǎng)活這么多人？北宋自越南引進(jìn)的良種,占城稻傳統(tǒng)農(nóng)具發(fā)展：

灌溉器具：北宋時(shí)，龍骨翻車已相當(dāng)普及，高轉(zhuǎn)筒車亦開始盛行。

耕作器具：鐵制犁鏵多樣化，鐵耙、彎鋤、鐮刀、踏犁、秧馬等，普遍使用。1、農(nóng)業(yè)的發(fā)展⑵經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

出現(xiàn)固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物（茶樹、甘蔗和棉花）的農(nóng)戶，棉花種植始于宋朝，在元朝的到大力推廣。

宋代以后，我國養(yǎng)蠶業(yè)重心由北方移到了南方，而且由分散趨于集中。棉花（吉貝、木棉）的栽培區(qū)逐漸向北擴(kuò)。經(jīng)濟(jì)作物的種植得到相當(dāng)大的發(fā)展，出現(xiàn)了茶園戶、漆戶、藥戶、花戶、果農(nóng)、蔗農(nóng)等專業(yè)經(jīng)營者，主要從事商品生產(chǎn)。新的生產(chǎn)經(jīng)營方式，對(duì)于傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破。

傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破，

農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢(shì)增強(qiáng)

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夯實(shí)基礎(chǔ)

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鏈接選必元代棉織品的上衣一、經(jīng)濟(jì)的新變化黃道婆三錠紡車黃道婆對(duì)棉紡織業(yè)的貢獻(xiàn)主要有三個(gè)方面：一是傳授紡織技藝，二是革新棉紡織工具，三是推廣棉花種植。

黃道婆（1245年-1330年），松江府烏泥涇鎮(zhèn)人，宋末元初著名的棉紡織家、技術(shù)改革家。在清代的時(shí)候，被尊為布業(yè)的始祖。黃道婆童養(yǎng)媳出身，年輕的時(shí)候曾經(jīng)流落到海南島崖州，向黎族姐妹學(xué)習(xí)了棉紡織技術(shù)，1295年左右回到故鄉(xiāng)，把用于紡麻的腳踏紡車改成三錠棉紡車，并且總結(jié)了一套紡紗技術(shù)。同時(shí)她還革新了軋棉和彈棉工具，紡紗產(chǎn)量得到大幅度提高，迅速改變了當(dāng)時(shí)松江地區(qū)的落后面貌。使當(dāng)時(shí)松江地區(qū)成為棉紡織中心之一，精美的“烏泥涇被”運(yùn)銷全國。

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鏈接選必一、經(jīng)濟(jì)的新變化1、農(nóng)業(yè)的發(fā)展耕作制度經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)邊疆農(nóng)業(yè)土地政策宋朝時(shí)稻麥復(fù)種制的普及，提高了糧食產(chǎn)量；①出現(xiàn)了固定種植經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶，對(duì)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破；②宋朝棉花開始在內(nèi)地種植，元朝推廣，南方植棉帶動(dòng)南方棉紡織業(yè)發(fā)展；；在遼夏金元統(tǒng)治下邊疆地區(qū)獲得進(jìn)一步開發(fā)。材料

遼金兩朝和五代兩宋南北相峙三百多年，這是中國歷史上的第二次南北朝，遼、金均是中原正統(tǒng)王朝序列中的一環(huán)。金朝對(duì)北部的貝加爾湖地區(qū)和黑龍江地區(qū)均進(jìn)行了有效管轄。金時(shí)期的北部邊疆，就是當(dāng)時(shí)我國的北部邊疆。金朝對(duì)我國北部邊疆的經(jīng)營和開發(fā)，作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，為元朝的大統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

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夯實(shí)基礎(chǔ)

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鏈接選必中原農(nóng)耕文明向周邊擴(kuò)展邊疆農(nóng)業(yè)得到進(jìn)一步發(fā)展田制不立，不抑兼并（租佃關(guān)系日益普遍化，采取訂立契約的方式）一、經(jīng)濟(jì)的新變化1.（2020·新課標(biāo)全國Ⅰ卷高考·26）北宋時(shí)，宋真宗派人到福建取得占城稻三萬斛，令江淮兩浙諸路種植，后擴(kuò)大到北方諸路；宋仁宗時(shí)，大、小麥被推廣到廣南東路惠州等地。南宋時(shí)，“四川田土，無不種麥”。這說明宋代A．土地利用效率提高B．發(fā)明翻車提高了生產(chǎn)力C．區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展均衡D．民眾飲食結(jié)構(gòu)根本改變2.（2018·海南高考·3）唐宋時(shí)期，南方民眾在丘陵山區(qū)的坡地開墾耕地，引泉水灌溉，形如階梯，被稱為山田，也叫梯田。這種做法()A．推動(dòng)了美洲農(nóng)作物的傳播B．加劇了土地兼并C．適應(yīng)了南方深入開發(fā)需要D．刺激了人口南遷一審時(shí)空和設(shè)問二提主旨關(guān)鍵詞三用排除三原則四比選項(xiàng)定答案

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鏈接選必1、土地政策——不抑兼并“今天下之田,已為豪民所私矣”

——【宋】陳亮《龍川文集》“(本朝)不抑兼并,富者連我阡陌,為國守財(cái)爾。緩急盜賊竊發(fā),邊境擾動(dòng),兼并之財(cái)樂于輸納”

——【宋】王明清:《揮麈zhǔ后錄·余話》兩稅法“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”占田越多者就要相應(yīng)交納越多的稅額宋朝不抑兼并

【宋代“不抑兼并”原因】①商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，土地商品化程度更高;②宋朝政權(quán)為了取得地主階級(jí)的支持。土地兼并壞處很多，導(dǎo)致土地高度集中，自耕小農(nóng)衰退，租佃制進(jìn)一步發(fā)展。但從生產(chǎn)力發(fā)展角度來說，土地兼并有利于土地的大規(guī)模開發(fā)，生產(chǎn)技術(shù)的推廣、大型鐵農(nóng)具的利用以及水利事業(yè)的發(fā)展。北宋人口增長就是個(gè)例證。

所謂“田制不立，不抑兼并”，從本質(zhì)上來說，就是授田制基本被廢棄，承認(rèn)并保護(hù)土地私有產(chǎn)權(quán)的合法性及土地的商品化，允許其按經(jīng)濟(jì)規(guī)律進(jìn)行流轉(zhuǎn)買賣，國家不再加以干預(yù)，甚至國家也參與其中。

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鏈接選必探究·知識(shí)拓展一、經(jīng)濟(jì)的新變化⑴定義：⑵原因:⑶特征：土地經(jīng)營權(quán)與所有權(quán)分離2、租佃關(guān)系

①土地私有制，土地兼并嚴(yán)重(宋“田制不立、不抑兼并”）；

②人多地少的矛盾。地主把土地出租給佃農(nóng)耕種，收取地租作為收益，稱為租佃土地經(jīng)營方式，地主與佃農(nóng)之間形成了租佃關(guān)系。①契約形式：契約內(nèi)容包括田畝的位置、數(shù)量、類別以及地租償付的方式及數(shù)量。②佃戶對(duì)地主的人身依附關(guān)系大為削弱③實(shí)物地租代替勞役地租成為占支配地位的地租形態(tài)。④租佃制呈現(xiàn)復(fù)雜化趨勢(shì)。江浙地區(qū)，土地所有者和耕種者之間出現(xiàn)了二地主階層，從而使土地所有權(quán)、占用權(quán)和使用權(quán)分離。一、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

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夯實(shí)基礎(chǔ)

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鏈接選必探究·知識(shí)拓展土地經(jīng)營權(quán)與所有權(quán)分離2、租佃關(guān)系

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鏈接選必⑷過程:⑸表現(xiàn)：⑹影響：“主戶”（占有常產(chǎn)，承擔(dān)賦稅的人家，分五等，約占20%）

“客戶”（宋多指無地佃客，約占35%）

①佃農(nóng)對(duì)地主的人身依附關(guān)系弱化；

②生產(chǎn)積極性提高，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展；

③促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(1)戰(zhàn)國時(shí)期:租佃方式產(chǎn)生;(2)漢代:租佃現(xiàn)象比較普遍;(3)宋代:租佃關(guān)系日益普遍化，成為僅次于自耕農(nóng)形式的重要經(jīng)營方式;(4)明清時(shí)期:人口增多，人地矛盾突出使租佃關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展。一、經(jīng)濟(jì)的新變化

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鏈接選必模塊鏈接·選必11、賦役制度：2、戶籍制度⑴宋承唐制，征收兩稅，但附加稅繁雜多變，徭役繁重;募役法;⑵元代基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法，分別施行于北方和南方，北方征“丁稅”“地稅”，南方征“夏稅”“秋糧”。

又新增“科差”，按戶之上下征收絲和銀兩。⑴宋朝戶籍分主戶與客戶；主戶：指擁有土地、繳納賦稅的稅戶；

客戶：指沒有土地的佃戶。⑵元朝的戶口類型比較復(fù)雜，按職業(yè)分為軍戶、民戶、匠戶、站戶等，統(tǒng)稱為“著色戶計(jì)”，一旦定籍，世代相襲，不得變動(dòng)。一、經(jīng)濟(jì)的新變化農(nóng)業(yè)項(xiàng)目成就意義耕作制度經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)作物邊疆開發(fā)土地經(jīng)營南方稻麥復(fù)種制普及，一年兩熟或一年三熟；自越南引進(jìn)占城稻；提高糧食產(chǎn)量，助于人口增長出現(xiàn)固定種植經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶；推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破茶樹、甘蔗種植；內(nèi)地棉花種植始于宋，推廣于元，南方普及;推動(dòng)棉紡織業(yè)興起發(fā)展邊疆地區(qū)的農(nóng)業(yè)有顯著進(jìn)步；中原農(nóng)耕文明向周邊擴(kuò)展田制不立，不抑兼并；租佃制盛行土地經(jīng)營權(quán)與所有權(quán)分離，推動(dòng)了人身依附關(guān)系減輕【知識(shí)小結(jié)】農(nóng)業(yè)的發(fā)展

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鏈接選必探究·知識(shí)拓展一、經(jīng)濟(jì)的新變化3.(2021·湖南高考·5)宋孝宗時(shí)紹興府賑災(zāi)，有人戶狀告“檢放秋苗不盡不實(shí)”，朱熹受命調(diào)查后發(fā)現(xiàn)確實(shí)存在不實(shí)，但是當(dāng)時(shí)田土大多已經(jīng)種麥，沒有稻根可據(jù)以核查受災(zāi)面積。這反映了A.紹興府行政效率低下

B.理學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的精神C.宋代賑災(zāi)方式不合理

D.紹興農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的特點(diǎn)4.(2013·全國新課標(biāo)Ⅱ卷·25)漢唐制定土地法規(guī)，限制私有大土地的發(fā)展，宋代一改此法，“不抑兼并”。據(jù)此可知宋代()A.中央集權(quán)弱化B.流民問題嚴(yán)重C.土地兼并緩和D.自耕小農(nóng)衰退一審時(shí)空和設(shè)問二提主旨關(guān)鍵詞三用排除三原則四比選項(xiàng)定答案

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夯實(shí)基礎(chǔ)

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鏈接選必行業(yè)概況影響制瓷業(yè)礦冶業(yè)印刷業(yè)2、手工業(yè)的發(fā)展北宋：元朝：五大名窯：定、汝、哥、官、鈞青花瓷和釉里紅宋元時(shí)期瓷器大量出口海外，成為中華文明的新象征。

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鏈接選必汝窯青釉洗哥窯魚耳瓷爐官窯貫耳瓶定窯劃花萱草葵瓣口碗鈞窯玫瑰紫大花盆定窯孩兒枕材料1元代新型彩繪瓷器的特征是釉下彩繪。青花瓷的青藍(lán)色來自釉藥中的氧化鈷，釉里紅的紅色來自氧化銅。要想獲得理想的顏色，就必須嚴(yán)格掌握火焰性質(zhì)、火候以及釉藥配置的準(zhǔn)確度，難度很大。青花瓷釉里紅材料22006年香港佳士得春拍。一件明洪武釉里紅纏枝牡丹紋玉壺春瓶以7852萬港元成就了明代瓷器的新紀(jì)錄，也使得“釉里紅”成為瓷器收藏中的極品。材料31987年，南宋沉船“南海一號(hào)”在廣東海域發(fā)現(xiàn)，是國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的第一個(gè)沉船遺址，位于傳統(tǒng)海上絲綢之路上，沉船中共出土18萬余件文物精品，主要來自江西景德鎮(zhèn)窯、浙江龍泉窯、福建德化窯等南方窯口，對(duì)研究我國乃至整個(gè)東亞、東南亞的古代造船史、陶瓷史、航運(yùn)史、貿(mào)易史等有著重要意義。

———摘自《南海一號(hào)考古報(bào)告》中國瓷器是人類貿(mào)易史上第一個(gè)全球化的商品，其流傳之久遠(yuǎn)，使用之廣泛，真正做到了中國智慧的全球共享。中國瓷器對(duì)歐洲人的餐桌禮儀、室內(nèi)裝飾、生活品味、審美情趣和藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生了重要影響。中國是瓷器的故鄉(xiāng)瓷器是古代勞動(dòng)人民的一個(gè)重要的創(chuàng)造。瓷器是中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)，在英文中“瓷器”與中國同為一詞。一、經(jīng)濟(jì)的新變化行業(yè)概況影響制瓷業(yè)礦冶業(yè)印刷業(yè)2、手工業(yè)的發(fā)展北宋：元朝：五大名窯：定、汝、哥、官、鈞青花瓷和釉里紅煤大量開采，東京的居民普遍使用煤作燃料。材料1“昔汴都數(shù)百萬家，盡仰石炭，無一家燃薪者”雕版印刷術(shù)、活字印刷術(shù)活字印刷術(shù)材料3雕版印刷術(shù)發(fā)明于唐朝，并在唐朝中后期開始普遍使用。宋代雖然發(fā)明了活字印刷術(shù)，但是普遍使用的仍然是雕版印刷術(shù)。印刷術(shù)傳到歐洲后，為歐洲走出黑暗的中世紀(jì)以及文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。

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鏈接選必材料2據(jù)美國學(xué)者郝若貝推算，北宋元豐元年（1078）全國鐵產(chǎn)量在7.5～15萬噸之間，相當(dāng)于1640年英國的兩倍半到五倍，可與18世紀(jì)初整個(gè)歐洲的鐵產(chǎn)量14.5～18萬噸相比擬。宋元時(shí)期瓷器大量出口海外，成為中華文明的新象征。燃料的改進(jìn)提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量。推動(dòng)了文化普及和造紙業(yè)的發(fā)展。一、經(jīng)濟(jì)的新變化1、印刷書的誕生：①前2世紀(jì)，出現(xiàn)植物纖維紙②東漢：蔡倫改進(jìn)制成“蔡侯紙”A.造紙業(yè)的發(fā)展⑴條件：⑵過程：造紙業(yè)的發(fā)展及雕版印刷術(shù)、活字印刷術(shù)的發(fā)明①唐朝：已有雕版印刷；B.印刷術(shù)的發(fā)明③15世紀(jì)：德國人谷登堡發(fā)明金屬活字印刷，直接催生了印刷書，

推動(dòng)報(bào)紙、雜志的普及。

②北宋：畢昇發(fā)明膠泥活字，是印刷技術(shù)質(zhì)的飛躍（11世紀(jì)中期）；⑶意義：①印刷書的誕生，堪稱具有革命性的轉(zhuǎn)變，掌握書籍的不再是少數(shù)人；②有助于文化的大眾化，提高人們的文化修養(yǎng)、促進(jìn)各民族的發(fā)展；③極大地推動(dòng)了文化的傳承與傳播；④造紙術(shù)和印刷術(shù)推動(dòng)文藝復(fù)興和宗教改革，有利于西方的思想解放。

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鏈接選必模塊鏈接·選必3一、經(jīng)濟(jì)的新變化5.(2018·新課標(biāo)全國Ⅰ卷高考·26)北宋前中期，在今四川井研縣一帶山谷中，密布著成百上千個(gè)采用新制鹽技術(shù)的竹筒井。井主所雇工匠大多來自“他州別縣”，以"傭身賃力"為生，受雇期間，若對(duì)工作條件或待遇不滿意，輒另謀高就。這反映出當(dāng)時(shí)(

)A.民營手工業(yè)得到發(fā)展

B.手工業(yè)者社會(huì)地位高C.雇傭勞動(dòng)已經(jīng)普及

D.鹽業(yè)專賣制度解體6.(2022·山東卷·3)目前考古發(fā)現(xiàn)的宋代紡織品，主要有福建福州黃昇墓的紡織品和衣物300余件，江蘇金壇周璃墓的衣物50余件，江蘇武進(jìn)宋墓衣物殘片。湖南衡陽宋墓和寧夏西夏陵區(qū)108號(hào)墓絲麻織品，贛江蘭溪南宋墓棉毯，江西德安南宋周氏墓絲織衣裙，浙江臺(tái)州南宋趙泊澐墓紡織品60余件等。據(jù)此我們可以推斷，宋代()A.海上絲綢貿(mào)易興盛

B.紡織業(yè)中心位于南方C.衣料材質(zhì)發(fā)生明顯變化

D.南方紡織技藝已超過北方一審時(shí)空和設(shè)問二提主旨關(guān)鍵詞三用排除三原則四比選項(xiàng)定答案

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鏈接選必7.(2022·全國甲卷·26)宋朝海外貿(mào)易中，輸出的商品主要是絲織品、瓷器、漆器、鐵器等，輸入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等為大宗。政府每年從海.上進(jìn)口貿(mào)易中獲利頗豐。這表明，在宋朝(

)A.進(jìn)口商品成為基本生產(chǎn)資料

B.開辟了海上絲綢之路C.外貿(mào)成為國家稅收主要來源

D.手工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達(dá)8.(2021·廣東卷·4)1289年，元政府在廣泛種植木棉的浙東、江東、江西湖廣、福建等地設(shè)木棉提舉司，每年向民間征收木棉布十萬匹，使民眾不堪重負(fù)。這(

)A.加重了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的不均衡

B.妨礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.推動(dòng)私營棉紡織業(yè)的繁榮

D.促使財(cái)政管理權(quán)限下移一審時(shí)空和設(shè)問二提主旨關(guān)鍵詞三用排除三原則四比選項(xiàng)定答案

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鏈接選必領(lǐng)域具體內(nèi)容市場3、商業(yè)的發(fā)展國內(nèi)貿(mào)易：⑴基層市場蓬勃涌現(xiàn)：為大眾服務(wù)，城市坊市制被打破，

形成曉市、夜市、草市特點(diǎn)：①一般出現(xiàn)于交通要道或城市邊緣，基本定期交易；

②地區(qū)差異較大；

③內(nèi)容豐富；影響：①促進(jìn)了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)交流；

②部分草市演變?yōu)榫用穸ň狱c(diǎn)、

市鎮(zhèn)，或者與

市區(qū)逐步融合，促進(jìn)了城市發(fā)展。①基層市場的涌現(xiàn)；②民族政權(quán)間的榷場互市，民間貿(mào)易活躍。⑵邊境貿(mào)易：官方設(shè)置榷場進(jìn)行互市交易;民間貿(mào)易活躍。◎南宋、金、西夏榷場分布示意圖【概念解析】

榷場是指遼、宋、西夏、金政權(quán)因經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活需求，各在接界地點(diǎn)設(shè)置的互市市場。設(shè)有官吏監(jiān)督貿(mào)易和收稅，商人在榷場交易需交納商稅和牙錢。榷場的設(shè)置，常因政治關(guān)系的變化而興廢，地點(diǎn)也會(huì)變化。同時(shí)也推動(dòng)雙方的經(jīng)濟(jì)交流，相互學(xué)習(xí)，促進(jìn)民族融合。

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鏈接選必綱要·選必融合一、經(jīng)濟(jì)的新變化領(lǐng)域具體內(nèi)容海外貿(mào)易③主要外貿(mào)港口有廣州、泉州、明州等城市材料1北宋熙寧十年（1077年），北宋稅賦總收入共7073萬貫，其中農(nóng)業(yè)的兩稅2162萬貫，占30%，工商稅4911萬貫，占70%。

——馬兆峰編著《刀鋒上的帝國》3.商業(yè)的發(fā)展

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鏈接選必①外貿(mào)稅收成為宋元兩朝國庫的重要財(cái)源；②出口絲織品、瓷器等，遠(yuǎn)銷亞非許多國家和地區(qū)，

輸入商品以香料、珠寶為主；絲織品、瓷器香料、珠寶④設(shè)立專門機(jī)構(gòu)——市舶司，進(jìn)行管理；⑤路線：海上絲綢之路。一、經(jīng)濟(jì)的新變化材料:

在宋代，同中國保持海外貿(mào)易的國家和地區(qū)超過以往。宋政府派出使臣往南洋諸國去“勾招進(jìn)奉”，博買物貨;對(duì)招徠舶船眾多的商人，中央批準(zhǔn)給予補(bǔ)官褒獎(jiǎng)。東南沿海泉州、廣州等港口“風(fēng)檣鱗集”。外商來到中國，“許其居止”于“蕃坊”，并允許外商與中國女子通婚。政府在沿海港口置市舶司，“掌蕃貨貿(mào)易之事”。同時(shí)對(duì)那些未繳納入口商稅的外商“科罪有差”，對(duì)私下“敢與蕃客貿(mào)易者”，則重置其法”

——摘編自鄭世剛《宋代海外貿(mào)易政策初探》①民族戰(zhàn)爭頻繁；②經(jīng)濟(jì)重心南移；③造船航海技術(shù)進(jìn)步，

指南針用于航海；④政府的重視；⑤海路運(yùn)輸?shù)膬?yōu)勢(shì)等。材料

（宋神宗）東南利國之大，舶商亦居其一焉。（宋高宗）市舶之利最厚，若措置合宜，所得動(dòng)以百萬計(jì)。

——《宋會(huì)要輯稿》

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鏈接選必探究·知識(shí)拓展分析宋朝海外貿(mào)易興盛的原因及影響？①促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，增加賦稅收入；②促進(jìn)沿海貿(mào)易城市的發(fā)展③促進(jìn)中外文化交流。原因：影響：一、經(jīng)濟(jì)的新變化領(lǐng)域具體內(nèi)容城市①北宋東京和南宋臨安人口超出百萬，市場活躍，交易頻繁，娛樂活動(dòng)豐富多彩。②元朝杭州，被稱為“世界最富麗名貴之城”。③元大都是當(dāng)時(shí)北方最大的經(jīng)濟(jì)中心和商品集散地。捶丸蹴鞠勾欄客棧3、商業(yè)的發(fā)展

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鏈接選必①北宋東京、南宋臨安、元朝大都和杭州以繁華著稱。材料1：宋太祖乾德三年四月十三日，詔開封府，令京城夜市自三鼓以來，不得禁止。材料2：坊巷橋門及隱僻去處，俱有鋪席買賣……入店小鋪林立，貨郎走街串巷；街上客商成群，商品琳瑯滿目。

——《宋會(huì)要輯稿·食貨六七》東市西市唐代長安城市功能示意圖北宋東京城市功能示意圖打破時(shí)間限制打破空間限制城市的經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng)說明官府對(duì)經(jīng)濟(jì)管理放松商業(yè)活動(dòng)不再受政府的直接監(jiān)管【探究思考】讀圖結(jié)合史料分析宋代城市與唐代城市有什么新變化？②市場活躍，交易頻繁，娛樂活動(dòng)豐富；③“坊市”界限打破，出現(xiàn)夜市、曉市；勾欄瓦肆等專門的娛樂場所；城市經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng)一、經(jīng)濟(jì)的新變化9.(2023·全國高考甲卷·26)民眾日常生活能夠反映時(shí)代特點(diǎn)。下列情景中，可能出現(xiàn)于北宋都城市民日常生活中的是(

)A.早晨在家喝紅薯玉米粥

B.晚上去夜市聽人說書C.到指定市場用銀元購物

D.出門時(shí)穿件黃色棉袍10.(2021·廣東卷·4)(2023.遼寧高考●4)紹興和議之后，金人所需茶葉自宋人發(fā)供之外，肯貿(mào)易于宋界之榷場”。1198年，金朝認(rèn)為向南宋購茶“費(fèi)國用而資敵"，次年在今山東、河南等地設(shè)坊制茶。然其茶葉價(jià)高味差，售賣不暢，遂"罷造茶之坊”，繼續(xù)向南宋購茶。這表明（

）A.金朝轄境內(nèi)不適宜茶樹的種植

B.金朝財(cái)政負(fù)擔(dān)沉重C.茶在金人生活中具有重要地位

D.經(jīng)濟(jì)重心南移完成一審時(shí)空和設(shè)問二提主旨關(guān)鍵詞三用排除三原則四比選項(xiàng)定答案

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鏈接選必領(lǐng)域具體內(nèi)容貨幣3、商業(yè)的發(fā)展北宋需求量劇增，開始出現(xiàn)紙幣；元朝將紙幣作為主幣發(fā)行。

北宋的交子與南宋的會(huì)子元代中統(tǒng)元寶交鈔【概念解析】交子交子是在四川境內(nèi)流通近80年?！敖蛔印笔侵袊糯钤缬杀彼握桨l(fā)行的紙幣，也被認(rèn)為是世界上最早使用的紙幣，是一種交易信用憑證。紙幣的發(fā)行和穩(wěn)定，適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，為國家創(chuàng)造了財(cái)富，對(duì)解決國家一時(shí)之需有重大作用。

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鏈接選必一、經(jīng)濟(jì)的新變化2、宋朝：

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鏈接選必模塊鏈接·選必1⑴背景：⑵表現(xiàn)：⑶歷史意義：①銅幣流通量不足，出現(xiàn)錢荒；②北宋商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；③鐵錢等攜帶不便；④造紙術(shù)和印刷術(shù)發(fā)展；①世界上最早的紙幣—“交子”；②紙幣作為輔幣，與銅錢兼行。①彌補(bǔ)銅錢的不足，有利于促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展②世界上最早的紙幣，影響深遠(yuǎn)?！獜慕饘儇泿胖良垘艈我涣魍垘拧n將紙幣作為單一流通貨幣來發(fā)行，稱為“鈔”。3、元朝：元末濫印紙鈔，導(dǎo)致惡性通貨膨脹，財(cái)政崩潰。措施：結(jié)果：交子與宋朝后來發(fā)行的其他紙幣，都是作為輔幣，與銅錢兼行。元鈔一、經(jīng)濟(jì)的新變化(1)特點(diǎn)角度內(nèi)容紙幣出現(xiàn)出現(xiàn)交子城市興盛與唐代相比，商業(yè)打破了地域限制、市坊不分；不受時(shí)間限制；官府對(duì)商業(yè)活動(dòng)也不再嚴(yán)格監(jiān)控，這使得城市的經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng)商品經(jīng)濟(jì)繁榮隨著私營手工業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，農(nóng)村家庭手工業(yè)的商品化程度也大大提高，商品經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)繁榮景象政策變化中唐以來，傳統(tǒng)“重農(nóng)抑商”政策有所松動(dòng)榷場貿(mào)易發(fā)達(dá)榷場是宋代官辦的與遼、夏、金進(jìn)行互市貿(mào)易的場所。榷場貿(mào)易是因各地區(qū)經(jīng)濟(jì)交流的需要而產(chǎn)生的。對(duì)于各政權(quán)統(tǒng)治者來說，還可以起到控制邊境貿(mào)易、提供經(jīng)濟(jì)利益的作用海外貿(mào)易發(fā)達(dá)外貿(mào)稅收成為南宋財(cái)政收入的重要來源1、宋代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)及原因

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鏈接選必探究·知識(shí)拓展一、經(jīng)濟(jì)的新變化(2)原因角度表現(xiàn)國家政策重農(nóng)抑商政策有所松弛，調(diào)動(dòng)了民間的經(jīng)商熱情，為商業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了較為寬松的社會(huì)、政策環(huán)境絲綢之路由于造船技術(shù)的提高和指南針的使用，大大降低了航海的風(fēng)險(xiǎn)，海上絲綢之路迅速發(fā)展，為中國打開了廣闊的海外市場江南開發(fā)從農(nóng)業(yè)條件而言，江南土地對(duì)人口的承載能力更高，這為專業(yè)化、商品化生產(chǎn)提供了基本的條件，糧食成為重要的商品，經(jīng)濟(jì)作物大量種植榷場貿(mào)易由于不同政權(quán)之間的經(jīng)濟(jì)存在著強(qiáng)烈的互補(bǔ)性，榷場貿(mào)易發(fā)展迅速，中原的鐵器、奢侈品等大量輸往遼、西夏、金的統(tǒng)治區(qū)社會(huì)風(fēng)氣社會(huì)上鄙商的風(fēng)氣有所改變，商人也樂于接受儒家倫理道德的約束，有的還參加了科舉考試，獲取功名，形成了所謂的“儒商”，商人的社會(huì)地位、社會(huì)形象有所提高

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鏈接選必探究·知識(shí)拓展1、宋代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)及原因一、經(jīng)濟(jì)的新變化⑴貿(mào)易類型：基層市場（平民大眾）：蓬勃涌現(xiàn)；榷場（少數(shù)民族）：往來密切；

海外市場（國際貿(mào)易）：發(fā)展繁榮。貿(mào)易稅收成為南宋國庫重要財(cái)源。

泉、廣、明州是最大的港口，貿(mào)易范圍涉及東南亞、南亞、阿拉伯半島以及非洲；⑵金融貨幣：四川出現(xiàn)世界上最早的紙幣交子，信用票據(jù)便錢(會(huì)子)大量出現(xiàn)；⑶商業(yè)場所：出現(xiàn)了商業(yè)大都市東京和臨安；市坊制度瓦解，打破了時(shí)間和空間的

限制，出現(xiàn)了早市和夜市、以及娛樂場所瓦子，草市更加普遍；⑷商品種類：農(nóng)副產(chǎn)品和家庭手工業(yè)商品化程度提高；⑸商業(yè)政策：交易活動(dòng)不再受官府的直接監(jiān)管，重農(nóng)抑商政策有所松動(dòng)。2、【探究思考】宋代商業(yè)革命具體表現(xiàn)有哪些？材料1“宋代經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，特別是商業(yè)方面的發(fā)展，或許可以恰當(dāng)?shù)胤Q之為中國的‘商業(yè)革命’?！?/p>

——費(fèi)正清《中國：傳統(tǒng)與變革》材料2宋朝時(shí)期值得注意的是發(fā)生了一場名副其實(shí)的商業(yè)革命……宋朝時(shí)期的中國正朝成為一個(gè)海上強(qiáng)國的方向發(fā)展。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》一、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

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鏈接選必探究·知識(shí)拓展宋朝的“商業(yè)革命”3、【探究思考】宋朝“商業(yè)革命”為什么未能對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生“爆炸性影響”？（沒有使中國步入近代社會(huì)）⑴經(jīng)濟(jì)：⑵政治：⑶思想文化：4、【探究思考】為何15~16C歐洲“商業(yè)革命”能推動(dòng)歐洲步入近代社會(huì)？歐洲商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，資本主義工場手工業(yè)發(fā)展迅速；

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鏈接選必探究·拓展深化自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，商業(yè)處于從屬地位，新生產(chǎn)關(guān)系還未萌發(fā);封建專制統(tǒng)治、“重農(nóng)抑商”政策阻礙商業(yè)發(fā)展;理學(xué)的保守性使社會(huì)陷于僵化⑴經(jīng)濟(jì)：⑵政治：⑶思想文化：封建統(tǒng)治相對(duì)薄弱，“重商主義”盛行，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大；文藝復(fù)興解放了人們思想，人文主義倡導(dǎo)進(jìn)取與冒險(xiǎn)。⑷直接原因：游牧民族的入侵一、經(jīng)濟(jì)的新變化11.（2023·湖北卷·4）宋代依據(jù)有無田產(chǎn)，將全國戶口分為主戶和客戶。下表是北宋寶元元年（1038）和元豐元年（1078）三路主戶、客戶的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，表中客戶比率變化反映（）A．土地兼并程度加深B．地域經(jīng)濟(jì)差別擴(kuò)大C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快D．貧富差距逐漸縮小12.（2023·河北·4）南宋臨安城水路沿岸建有塌房數(shù)十所，房屋達(dá)數(shù)千間。塌房主將其租賃給本地鋪戶及外來客商存放貨物，并向承租者征收保護(hù)與管理費(fèi)用。材料表明，南宋時(shí)（）A．經(jīng)濟(jì)重心南移完成B．都市商業(yè)繁盛C．商旅安全有所保障D．海外貿(mào)易發(fā)達(dá)一審時(shí)空和設(shè)問二提主旨關(guān)鍵詞三用排除三原則四比選項(xiàng)定答案

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鏈接選必材料1江淮湖浙米數(shù)百萬，及至東南之產(chǎn)，百物眾寶，不可勝計(jì)。

——《宋史·河渠志》材料2

朝廷在故都時(shí),實(shí)仰東南財(cái)賦，而吳中又為東南根柢。語曰：“蘇湖熟，天下足。”

——摘編自陸游《渭南文集》不同時(shí)期我國南北方的人口數(shù)量及所占比例情況4、經(jīng)濟(jì)重心南移（1）原因：①北民南遷帶來了先進(jìn)生產(chǎn)工具和技術(shù)，充實(shí)了勞動(dòng)力資源；②南方社會(huì)環(huán)境相對(duì)安定，自然條件優(yōu)越；③南方統(tǒng)治重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)；④勞動(dòng)人民的辛勤努力；⑤政治中心南移；

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鏈接選必【探究思考】材料反映了我國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展在地域分布上出現(xiàn)的什么變化？出現(xiàn)這種變化的主要原因是什么？變化：南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展超過北方，經(jīng)濟(jì)重心南移。一、經(jīng)濟(jì)的新變化朝代表現(xiàn)特征規(guī)律過程魏晉南北朝（永嘉南渡）①初步形成稻麥兼種、水陸互補(bǔ)的作物體系；②耕地面積和產(chǎn)量大幅度提高；③農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展；④出現(xiàn)了人口百萬的大城市。中唐以后（安史之亂）南方經(jīng)濟(jì)逐漸超過北方北宋①經(jīng)濟(jì)上依賴南方；②戶口分布南多北少。南宋（靖康之變）經(jīng)濟(jì)上南方超過北方正式成為經(jīng)濟(jì)重心元朝①人口和稅收集中在江南；②重開大運(yùn)河，改變路線，縮短航程；③開辟長途海運(yùn)航線。江南得到初步開發(fā)南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)重心南移完成經(jīng)濟(jì)重心開始南移南方開始超過北方①由北向南從黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域和江南一帶；②由內(nèi)地向沿海逐漸轉(zhuǎn)移；③轉(zhuǎn)移趨勢(shì)往往在國家分裂或封建戰(zhàn)亂時(shí)期最突出；

③南移凸顯了區(qū)域性經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性和互補(bǔ)性。4、經(jīng)濟(jì)重心南移

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夯實(shí)基礎(chǔ)

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鏈接選必一、經(jīng)濟(jì)的新變化影響交通貿(mào)易促進(jìn)了南方沿海城市、海上交通和運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展；促進(jìn)了海上貿(mào)易的發(fā)展;文化重心教育文化重心南移,南方教育不斷發(fā)展；北宋科舉實(shí)行南北分卷制度；經(jīng)濟(jì)格局促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展,使之成為國家賦稅的主要承擔(dān)者人口分布南方人口迅速膨脹,激化人地矛盾；民族關(guān)系促進(jìn)民族交融,有利于民族的多樣性和統(tǒng)一性的發(fā)展生態(tài)環(huán)境導(dǎo)致南方某些地區(qū)過度開發(fā),一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境,影響可持續(xù)發(fā)展風(fēng)俗習(xí)慣受經(jīng)濟(jì)在重心難移的影響，南方的風(fēng)俗習(xí)慣推廣到全國，如飲食、語言、信仰啟示政局穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件;統(tǒng)治者對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重視程度是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素;及時(shí)引進(jìn)運(yùn)用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要保證4、經(jīng)濟(jì)重心南移探究·知識(shí)拓展

考情分析

階段特征

夯實(shí)基礎(chǔ)

高考真題

鏈接選必【拓展深化】經(jīng)濟(jì)重心南移的影響（2）過程：（3）影響：經(jīng)濟(jì)：交通：文化：民族：①促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展,使之成為國家賦稅的主要承擔(dān)者；②促進(jìn)了南方沿海城市、海上交通和運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展；③教育文化重心南移,南方教育不斷發(fā)展；北宋科舉實(shí)行南北分卷制度；④促進(jìn)了民族交融①魏晉南北朝時(shí)期，江南得到初步開發(fā)；②唐朝中葉以來：南方經(jīng)濟(jì)實(shí)力增長迅速；③北宋：經(jīng)濟(jì)上對(duì)南方依賴明顯；④南宋：經(jīng)濟(jì)重心南移完成，“蘇湖熟，天下足”；⑤元朝南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大；全國大部分人口和稅收集中在江南；一、經(jīng)濟(jì)的新變化材料1：北宋籍貫可考的進(jìn)士9630人，南方9164人，兩浙、兩江和福建五路7038人，占總數(shù)的73%?！?jiǎng)⒑７濉吨袊婆e史》材料2

北宋后期，科舉考試采取南北分卷的制度，特許北方五路分別考試，單獨(dú)錄取，以維持南北地區(qū)間取士人數(shù)之大體均衡。明宣德年間，科舉考試正式實(shí)行南北分卷錄取制度：應(yīng)天及蘇、松諸府，浙江、江西、福建、湖廣、廣東歸入南卷；順天、山東、山西、河南、陜西歸入北卷；一些文化較落后、士子登第困難的地區(qū)歸入中卷。每錄取百人，南卷取55人，北卷取35人，中卷取10人。【探究思考】如何認(rèn)識(shí)北宋科舉考試中南北分卷的做法？這種現(xiàn)象說明了什么問題？認(rèn)識(shí)說明了南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)了文化的進(jìn)步南北分卷制度探究·知識(shí)拓展利：弊：①有利于籠絡(luò)北方士人，穩(wěn)定北方社會(huì)；②注重南北均衡，有力地鞏固了國家的統(tǒng)一。③違背了公平公正的原則，限制了南方士人的及第機(jī)會(huì)。當(dāng)今高考制度各高校按照地區(qū)分配錄取名額，也可以看到這項(xiàng)制度的影子。

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夯實(shí)基礎(chǔ)

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鏈接選必一、經(jīng)濟(jì)的新變化1、區(qū)別：2、原因：【探究思考】據(jù)下圖并結(jié)合所學(xué)，比較隋朝與元朝大運(yùn)河的不同及出現(xiàn)不同的原因。探究·知識(shí)拓展

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夯實(shí)基礎(chǔ)

高考真題

鏈接選必⑴運(yùn)河的形狀不同：⑵運(yùn)河的目的地不同：

⑶運(yùn)河所經(jīng)地區(qū)不同：

⑴主要是政治中心的變化，隋朝的長安和洛陽，而元朝的都城在北京；⑵隋朝主要為了政治統(tǒng)治，考慮的經(jīng)濟(jì)效益少；元朝是為了江南的物品和貿(mào)易，更注重經(jīng)濟(jì)效益；⑶經(jīng)濟(jì)重心的南移的完成。隋朝運(yùn)河經(jīng)洛陽，呈大彎曲狀；元朝截彎取直。隋朝為了鞏固統(tǒng)治，加強(qiáng)對(duì)江南的控制；元朝為解決北方糧食供應(yīng)。隋朝大運(yùn)河會(huì)經(jīng)過河南地區(qū)，而元朝的大運(yùn)河經(jīng)過山東地區(qū)。一、經(jīng)濟(jì)的新變化13.（2019·北京高考·14）據(jù)《夢(mèng)溪筆談》記載，張?jiān)伻纬珀栔h時(shí)，因“民不務(wù)耕織”而唯以植茶獲利，遂下令將茶樹全部砍掉，改種桑麻。有人入市買菜，他怒斥：“汝村民皆有土田，何不自種而費(fèi)錢買菜？”這反映出，宋代()A．官府壟斷茶利，商業(yè)環(huán)境惡劣B．農(nóng)副產(chǎn)品較少，貨幣使用率低C．地方官員固守重農(nóng)抑商的思想D．商人社會(huì)地位較以往愈加低下14.（2017.4·浙江高考·5）日本所藏中國宋代提舉兩浙路市舶司“公憑”（官方文書）記載：泉州客商李充“自己船一只”“往日本國”，隨船貨物有象眼四十匹、生絹十匹、白綾二十匹及大量瓷器。該史料反映了宋代()A．商貿(mào)活動(dòng)不再受到官府的監(jiān)管B．中日之間官民互惠貿(mào)易的繁榮C.“朝貢”貿(mào)易體制尚未發(fā)展起來D．“海上絲綢之路”商品外銷情況一審時(shí)空和設(shè)問二提主旨關(guān)鍵詞三用排除三原則四比選項(xiàng)定答案

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夯實(shí)基礎(chǔ)

高考真題

鏈接選必15.(2019·江蘇高考·4)宋時(shí)，太平州當(dāng)涂縣黃池鎮(zhèn)“商賈所聚，市井貿(mào)易，稍稍繁盛。州縣官凡有需索，皆取辦于一鎮(zhèn)之內(nèi)”。據(jù)此可知(

)A.商稅成為政府收入主要來源

B.城市商業(yè)活動(dòng)打破時(shí)空限制C.政府積極扶持市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.宋代市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)

16.（2021·新課標(biāo)全國Ⅰ卷高考·26）宋代，官府強(qiáng)調(diào)“民生性命在農(nóng)，國家根本在農(nóng)，天下事莫重于農(nóng)”，“毋舍本逐末”。蘇轍說：“凡今農(nóng)工商賈之家，未有不舍其舊而為士者也?！编嵵恋勒f，士農(nóng)工商“皆百姓之本業(yè)，自生民以來未有能易之者也”。從中可以看出宋代A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到阻礙B．重農(nóng)抑商政策瓦解C．社會(huì)群體間流動(dòng)性增強(qiáng)D．四民社會(huì)地位相同一審時(shí)空和設(shè)問二提主旨關(guān)鍵詞三用排除三原則四比選項(xiàng)定答案

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夯實(shí)基礎(chǔ)

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鏈接選必二、社會(huì)新變化

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夯實(shí)基礎(chǔ)

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鏈接選必【探究思考】結(jié)合材料分析反映宋代社會(huì)出現(xiàn)了哪些變化？變化具體內(nèi)容⑴門第觀念淡化材料1今世俗之貪鄙者，將娶婦，先問資妝之厚?。粚⒓夼?，先問聘財(cái)之多少。材料2如工商雜類人內(nèi)有奇才異行、卓然不群者，亦許解送。

——《宋會(huì)要輯稿·選舉》“取士不問家世”“婚姻不問閥閱”原因：表現(xiàn)：①宋朝科舉制度的完善②大批平民家庭的士人進(jìn)入政壇。（庶族地主崛起）人們的婚姻擇偶以當(dāng)下政治、經(jīng)濟(jì)地位為重材料3仁宗朝，商人佃農(nóng)、奴婢均為編戶齊民。齊，等也。無有貴賤，謂之齊民。

——郭尚武《兩宋良賤制度的消亡及其影響》

貴賤有序→身份平等⑵社會(huì)成員身份趨于平等，人身依附關(guān)系削弱材料4凡人訴論田業(yè)，只憑契照為之定奪?！纤危┤~適材料5男去耒耜則不禁；女去織纴則不禁；工作奇巧則不禁；商通珠貝則不禁；——石介《明禁》土地買賣不受官府干預(yù)百姓更換職業(yè)自由，官府限制松弛⑶國家對(duì)社會(huì)控制相對(duì)松弛①土地買賣、典當(dāng)基本不受官府干預(yù)。②官府對(duì)于百姓遷移住所、更換職業(yè)，以及日常生活標(biāo)準(zhǔn)的限制更為松弛。平民化平等化自由化變化具體內(nèi)容經(jīng)濟(jì)原因政策原因政治原因科舉制度教育與科技【探究思考】分析宋朝社會(huì)發(fā)生變化的原因及影響

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夯實(shí)基礎(chǔ)

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鏈接選必宋朝經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、城市、對(duì)外貿(mào)易都有較大的發(fā)展政府對(duì)土地買賣基本不加干涉，促進(jìn)土地私有制迅速發(fā)展；土地流動(dòng)性增強(qiáng)，賤民階層、奴婢的流動(dòng)也隨之加快，促使奴婢地位的提高。唐末五代以來，門閥士族制度逐漸走向衰亡；宋代政治環(huán)境相對(duì)寬松。科舉制度的完善使大批出身于平民家庭的士人進(jìn)入政壇，給政治增添了活力，削弱了士族制度的政治基礎(chǔ)。政府提倡文治，重視教育；印刷業(yè)發(fā)展迅速，推動(dòng)文化的普及?！練w納總結(jié)】原因：①商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（根本原因）；②政府政策的調(diào)整，宋朝“不抑兼并”的土地政策；③士族門閥的衰退；④科舉考試的發(fā)展;⑤政治環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定；影響：⑴政治：⑵經(jīng)濟(jì)：⑶思想文化：⑷階層：促進(jìn)階層流動(dòng)，為政治增添活力推動(dòng)租佃、雇傭關(guān)系發(fā)展，農(nóng)民人身束縛減弱。官府對(duì)商業(yè)控制減弱，商業(yè)貿(mào)易繁榮，促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展?；橐鲇^念由重門第出身轉(zhuǎn)變?yōu)橹卣魏徒?jīng)濟(jì)。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層不斷壯大。探究·知識(shí)拓展二、社會(huì)新變化視角宋代社會(huì)的新變化材料在宋代，商人、佃農(nóng)、奴婢均為編戶齊民。齊，等也。無有貴賤，謂之齊民。土地買賣、典當(dāng)也基本不受官府干預(yù)，僅辦理法律手續(xù)，繳納交易稅即可，對(duì)于百姓遷移、更換職業(yè)，官府的限制也比前代松弛。與此同時(shí)，瓦肆、勾欄等場所的興起為市民階層提供了豐富多彩的娛樂文化生活。——摘編自郭尚武《兩宋良賤制度的消亡及其影響》等【探究思考】根據(jù)材料，概括宋代社會(huì)生活的新氣象，并結(jié)合所學(xué)指出其與宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。新氣象：內(nèi)在聯(lián)系：①社會(huì)成員身份趨于平等；②國家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛；③社會(huì)生活(或娛樂生活、娛樂活動(dòng))豐富多彩。①(商品)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)生活的變遷；②社會(huì)生活的變遷反映且促進(jìn)(商品)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

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夯實(shí)基礎(chǔ)

高考真題

鏈接選必探究·知識(shí)拓展二、社會(huì)新變化17.（2022·湖北·4）宋初《百家姓》以“趙錢孫李”為首，而唐末五代河西節(jié)度使張議潮割據(jù)敦煌時(shí)期形成的《敦煌百家姓》寫本以“張王李趙”為首。二者排序不同體現(xiàn)了（）A．地域文化觀念的差異B．崇文抑武政策的實(shí)施C．社會(huì)流動(dòng)的日漸固化D．門第觀念的歷史遺留18.（2021·福建·4）北宋中期以后鄉(xiāng)村出現(xiàn)了受雇于富豪之家的代役人，頂替雇主到地方官府當(dāng)差。募役法實(shí)行后，這一類代役人大部分被國家認(rèn)可，南宋時(shí)漸成常態(tài)。代役人現(xiàn)象的普及（）A．反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．加劇了鄉(xiāng)村階層對(duì)立C．削弱了基層治理能力D．加速了農(nóng)村人口流動(dòng)一審時(shí)空和設(shè)問二提主旨關(guān)鍵詞三用排除三原則四比選項(xiàng)定答案

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夯實(shí)基礎(chǔ)

高考真題

鏈接選必三、文化新變化

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夯實(shí)基礎(chǔ)

高考真題

鏈接選必（一）儒學(xué)的復(fù)興——理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展儒學(xué)創(chuàng)立顯學(xué)大宗重創(chuàng)破壞罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，統(tǒng)治地位大一統(tǒng)

治學(xué)經(jīng)學(xué)三教沖突交流發(fā)展挑戰(zhàn)危機(jī)三教并行韓愈復(fù)興三教合一

？春秋戰(zhàn)國秦國漢朝魏晉南北朝唐朝宋朝宋朝中期

【時(shí)空觀念】1、背景：①魏晉南北朝佛、道盛行，沖擊了儒學(xué)的正統(tǒng)地位；③北宋中期，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)。②三國到五代儒學(xué)日益僵化，社會(huì)影響不及佛教和道教；道佛儒材料1：社會(huì)的動(dòng)蕩不安造成人們對(duì)宗教信仰的渴求，

道教、佛教相繼興盛發(fā)展。

材料2：漢朝獨(dú)尊儒術(shù)后，儒家思想以社會(huì)、家庭的道德規(guī)范為主體，理論性不強(qiáng)。另外，古代研究儒學(xué)的學(xué)者，也只注重對(duì)儒家經(jīng)典作咬文嚼字式的考證和注解，結(jié)果儒學(xué)逐漸變得僵化和流于瑣碎。從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā)，用儒家的天命論和封建綱常來反對(duì)佛教的觀點(diǎn)，鞏固儒學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位。韓愈唐朝：儒學(xué)復(fù)興的先聲北宋中期：儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)張載為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。【探究思考】結(jié)合材料，分析儒學(xué)復(fù)興（理學(xué)產(chǎn)生）的背景？三、文化新變化

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夯實(shí)基礎(chǔ)

高考真題

鏈接選必（一）儒學(xué)的復(fù)興——理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展2、理學(xué)的形成：（1）概念：（2）代表人物：【核心概念】宋明理學(xué)

宋明時(shí)期興起，即在傳統(tǒng)儒學(xué)研究現(xiàn)實(shí)人生的基礎(chǔ)上，吸收了佛教、道教的關(guān)于宇宙、自然的深層思考形成的以儒學(xué)為主體，儒佛道相結(jié)合，以“理”或“天理”為核心的新儒學(xué)體系。

“理”是自然萬物和人類社會(huì)的根本法則，體現(xiàn)在社會(huì)上是儒家道德倫理，體現(xiàn)在人身上就是人性。南宋以后，程朱理學(xué)逐漸成為官方哲學(xué)，明初理學(xué)確定了其在思想界的統(tǒng)治地位。

是以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收佛教和道教思想而形成的新儒學(xué)理學(xué)是一套包含宇宙觀、人生觀、方法論的理論體系。北宋程顥、程頤兄弟和南宋的朱熹邵雍集大成者：朱熹北宋程顥、程頤對(duì)理學(xué)的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)南宋朱熹繼承二程思想，并成為集大成者，所以將這一學(xué)派稱為“程朱理學(xué)”道德觀（個(gè)人）宇宙觀（世界）：（3）內(nèi)容：宇宙觀：人生觀：認(rèn)識(shí)論、方法論：哲學(xué)觀：①“理”是自然界和社會(huì)的根本原則。(核心)②“存天理，滅人欲”。③提出“格物致知”④客觀唯心主義傾向。材料1：未有天地之先，畢竟是先有此理。有理而后有氣，雖是一時(shí)都有，畢竟以理為主，天下未有無理之氣，亦未有無氣之理。宇宙之間一理而已。理者形而上之道也。天得之而為天，地得之而為地，凡生于天地之間者，又各得之以為性；理是世界的本源，理生萬物，先理后氣，先理后物材料2：宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生于天地之其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在！物物皆有理。如火之所以熱，水之所以寒，至于君臣、父子間皆是理。

——《二程遺書》理即儒家的倫理道德和社會(huì)秩序，核心是仁，具體化為三綱五常材料3：朱熹說：“天理人欲，不容并立”，“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”。學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的目的就是“遏人欲而存天理”?！帮嬍?，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也?！嘶蛴芯渔棕毟F無者，可再嫁否?”曰：然餓死事極小，失節(jié)事極大。存天理，滅人欲材料4：今日格一件，明日格一件，積習(xí)既多，然后脫然自有貫通處。一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理。方法論：理學(xué)的“新”從哲學(xué)高度論證專制統(tǒng)治和君臣父子尊卑等級(jí)秩序的合理性

理學(xué)并不僅僅是對(duì)先秦和秦漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對(duì)傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造?！M(fèi)正清《中國：傳統(tǒng)與變遷》三、文化新變化

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鏈接選必（一）儒學(xué)的復(fù)興——理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展2、理學(xué)的形成：求理方法：格物致知三、文化新變化

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鏈接選必（一）儒學(xué)的復(fù)興——理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展3、理學(xué)的傳播：4、理學(xué)的發(fā)展：（1）合編“四書”，并加以注釋，作為先于“五經(jīng)”的儒學(xué)基礎(chǔ)讀物。（2）創(chuàng)辦書院，傳播理學(xué)，推動(dòng)了儒學(xué)的普及化、通俗化。朱熹認(rèn)為道德的關(guān)鍵在于教育——世俗化江西白鹿洞書院、與應(yīng)天書院、岳麓書院、嵩陽書院并稱為中國四大書院南宋后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。材料：1313年，元朝宣布將儒家經(jīng)書作為科舉考試的基本內(nèi)容，答題標(biāo)準(zhǔn)以程朱理學(xué)的解釋為主。這標(biāo)志著程朱理學(xué)在思想界統(tǒng)治地位的最終確立?！咎骄克伎肌克蚊骼韺W(xué)的特點(diǎn)及影響(1)特點(diǎn)儒學(xué)哲學(xué)化傳統(tǒng)的道德信條式的理論經(jīng)由宋代理學(xué)家的改造，發(fā)展成哲學(xué)理論體系儒學(xué)佛道化主要表現(xiàn)在吸收借鑒佛教與道教的形而上學(xué)；借鑒佛、道的傳教譜系，創(chuàng)立“道統(tǒng)”；吸收佛、道的禁欲主義儒學(xué)世俗化程朱理學(xué)控制教育與科舉，并通過授徒、書院講學(xué)等方式在社會(huì)上廣泛傳播，甚至深入族規(guī)、家訓(xùn)之中。朱熹的《家禮》和《小學(xué)》也成為家庭和幼童的行為規(guī)范(2)影響三、文化新變化

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鏈接選必探究·知識(shí)拓展①重視氣節(jié)、道德；②強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命；③顯人性尊嚴(yán)，對(duì)塑造中華民族性格起了積極作用。（1）積極：（2）消極：材料1：三綱：君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V材料2：理學(xué)的理欲之辯，本意是想規(guī)諫統(tǒng)治者。但事實(shí)是統(tǒng)治者順手接過來……理欲之辨由道德修養(yǎng)的圣賢功夫轉(zhuǎn)化成了政治奴役性的殘殺工具。

餓死事小，失節(jié)事大。

——朱熹①程朱理學(xué)為適應(yīng)封建社會(huì)后期統(tǒng)治階級(jí)的需要，用“三綱五?！本S系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人們的自然欲求。②為封建階級(jí)秩序作辯護(hù)，成為南宋以后長期占統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，束縛了人們的思想。19.(2021·新課標(biāo)全國II卷·26)宋宋代盛行婚姻論財(cái)，遭到--些士大夫的批評(píng)。南宋理學(xué)家張械認(rèn)為，“婚姻結(jié)好，豈為財(cái)物?”甚至表示“治其尤甚者，以正風(fēng)俗”。還有理學(xué)家強(qiáng)調(diào)婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可繼后世。這反映了當(dāng)時(shí)理學(xué)家(

)A.淡化婚姻中的宗族觀念B.意圖維護(hù)禮教綱常C.背離政府對(duì)民俗的引導(dǎo)

D.促成婚姻習(xí)俗變革20.(2019·新課標(biāo)全國II卷高考·26)程顥詩云:“閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄?！逼潴w現(xiàn)的主旨是(

)A.人類與自然和諧共處B.張揚(yáng)自我的人生態(tài)度C.人與萬事萬物皆同理

D.無為而治的思想理念一審時(shí)空和設(shè)問二提主旨關(guān)鍵詞三用排除三原則四比選項(xiàng)定答案

考情分析

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夯實(shí)基礎(chǔ)

高考真題

鏈接選必【探究思考】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析與漢代儒學(xué)相比，宋代儒學(xué)的不同及其原因。材料

漢學(xué)與宋學(xué)是中國古代儒學(xué)發(fā)展的兩個(gè)重要階段和兩大學(xué)術(shù)形態(tài)。漢代儒學(xué)的興起有賴于帝王主宰的廟堂推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。漢代儒學(xué)的資源是《五經(jīng)》，而宋代學(xué)術(shù)思想的興起是由于相對(duì)獨(dú)立的儒家士大夫群體，宋學(xué)的形成首先是通過自下而上的民間學(xué)術(shù)和民間教育（如書院），其思想資源是《四書》，重心已經(jīng)從漢代的“外王”轉(zhuǎn)向“內(nèi)圣”。宋代儒學(xué)在興起的過程中不僅批判漢學(xué)，還著力批判吸取佛老思想，以建構(gòu)新的學(xué)術(shù)體系，將天理引入儒家人倫，強(qiáng)化儒家倫理的絕對(duì)地位，推動(dòng)儒家人倫本體化、哲理化?！幾灾鞚h民等《宋代士大夫與唐宋學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型》（1）不同：

（2）原因：①漢代儒學(xué)自身缺乏思辨性；②佛、道思想對(duì)漢代儒學(xué)理論的沖擊；③人身依附關(guān)系減弱，社會(huì)環(huán)境寬松；④民間學(xué)術(shù)和教育的發(fā)展，士大夫階層的壯大。三、文化新變化

考情分析

階段特征

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鏈接選必探究·知識(shí)拓展①重視《四書》；②注自身道德修養(yǎng)，注重“內(nèi)圣”；③吸取佛老思辨思想；④以“理”為萬物本原；特點(diǎn)代表宋詞元曲散曲雜劇更靈活、更通俗的長短句，可配樂演唱成套的散曲，有完整的故事情節(jié)元雜劇標(biāo)志著古代戲曲的成熟。代表：關(guān)漢卿的《竇娥冤》、王實(shí)甫（二）文學(xué)：句子長短不等,用來配樂歌唱。城市生活豐富多彩，娛樂場所的需要。豪放派：

蘇軾、辛棄疾

婉約派：柳永、李清照

念奴嬌赤壁懷古大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

雨霖鈴

寒蟬凄切。對(duì)長亭晚，驟雨初歇。

都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。

執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。

念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。豪放派婉約派天地也，做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。

《竇娥冤》花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風(fēng)。此時(shí)風(fēng)物正愁人。怕到黃昏，忽地又黃昏。---《西廂記》特點(diǎn)：逐漸平民化、世俗化、個(gè)性化；注重個(gè)人情感抒發(fā)。三、文化新變化

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鏈接選必——宋詞元曲宋元話本書法繪畫說書用的底本，早期的白話小說追求個(gè)性、不拘法度山水畫為主，不強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，注重意境和筆墨情趣；民間風(fēng)俗畫畫中趙佶（宋徽宗1100—1125年在位）自題：秋勁拒霜盛峨冠錦羽雞已知全五德安逸勝鳧鷖（fúyī）宋徽宗趙佶，在書法、繪畫方面均有高超造詣?！位兆凇盾饺劐\雞圖》宋徽宗的瘦金體黃庭堅(jiān)【探究思考】中國繪畫的主要類型及特點(diǎn)：文人畫風(fēng)俗畫年畫強(qiáng)調(diào)個(gè)性，集中體現(xiàn)畫家多方面素養(yǎng)；是北宋后中國繪畫的主要形式。以人物故事和社會(huì)風(fēng)俗為主題；與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有關(guān)。中國特有的民間美術(shù)形式，在新年時(shí)張貼，古代一種寓意吉祥的形象。山水畫講究布局，氣勢(shì)雄壯、意境深遠(yuǎn)；意境是山水畫的靈魂。（三）藝術(shù)：三、文化新變化

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鏈接選必視角1宋元時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)材料北宋的都城汴京、南宋的都城臨安以及建康、成都等都是人口達(dá)十萬以上的大城市……“新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆(孟元老《東京夢(mèng)華錄·序》)”，民間的娛樂場所也需要大量的歌詞，士大夫的詞作便通過各種途徑流傳于民間……“教坊樂工，每得新腔，必求永為辭，始行于世，于是聲傳一時(shí)。(葉夢(mèng)得《避暑錄話》卷下)”——摘編自袁行霈《中國文學(xué)史》【探究思考】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述文學(xué)藝術(shù)世俗化趨勢(shì)的推動(dòng)因素。①古代城市化進(jìn)程的發(fā)展；三、文化新變化

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鏈接選必探究·知識(shí)拓展②商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；③娛樂設(shè)施的繁榮；④市民階層的壯大；⑤人們消費(fèi)能力的提高等。【拓展深化】宋元文化繁榮的原因經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)政局穩(wěn)定民族交融思想文化中外交流國家政策階級(jí)市民階層的擴(kuò)大，要求豐富的文化娛樂生活。宋元經(jīng)濟(jì)和城市商業(yè)的發(fā)展為其奠定物質(zhì)基礎(chǔ)國家由分裂割據(jù)逐步走向統(tǒng)一，政治局面相對(duì)安定；民族交融的進(jìn)一步加強(qiáng);隋唐文化繁榮的奠定；理學(xué)思想的影響；印刷術(shù)的推動(dòng)中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁；宋朝重文輕武的政策；元朝科舉制度被極度破壞,民族高壓政策,大多數(shù)漢族文人在官場失；

一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)等的反映三、文化新變化

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鏈接選必探究·知識(shí)拓展四、科技成就

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鏈接選必項(xiàng)目成就

影響1、三大發(fā)明：印刷術(shù)火藥指南針雕版印刷成熟活字印刷發(fā)明（北宋畢昇）大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。大量用于軍事推動(dòng)了歐洲火藥武器的