基于小學(xué)語文核心素養(yǎng)下文化傳承意識的培養(yǎng)

基于小學(xué)語文核心素養(yǎng)下文化傳承意識的培養(yǎng)在小學(xué)階段，首先要注重學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，并在培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，開始培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承意識。通過文化傳承意識的培養(yǎng)助力小學(xué)生創(chuàng)新思維和審美創(chuàng)造的個(gè)性健康發(fā)展，進(jìn)而培養(yǎng)小學(xué)生綜合核心素養(yǎng)，如語文知識的積累、語言的建構(gòu)和語言文化的傳承。一、優(yōu)化模式，感受傳統(tǒng)現(xiàn)代語文課堂教學(xué)不單是要學(xué)生掌握最基本的基礎(chǔ)知識和技能，而且還要培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)人素質(zhì)和高尚的道德情操?，F(xiàn)代課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，重視人的發(fā)展，提倡課程與生活的聯(lián)系。指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，注重語言的積累、感悟和運(yùn)用。致力于培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。為了使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠真正滲入到小學(xué)語文教學(xué)中，教師結(jié)合教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化教學(xué)情境，把傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)中，從語文知識的學(xué)習(xí)中感受傳統(tǒng)文化的魅力。如《囊螢夜讀》這篇充滿正能量的文言文小古文，它寥寥數(shù)字，卻極具教育意義。在教學(xué)中從題目中“囊”開始，展示了“囊”從甲骨文至今的字形演變過程，追根溯源，讓孩子們在了解含義的同時(shí)，也感知了傳統(tǒng)文化的魅力。文言文與現(xiàn)代文相比，在詞語、句式等方面差別較大，小學(xué)生對文言文接觸得又少，能做到正確地?cái)嗑?，流利地朗讀就已經(jīng)很不容易。讓學(xué)生讀懂每句話的意思，只有每句意思都理解，才能正確地?cái)嘣~斷句，將句子讀通順。授之以魚不如授之以漁，老師引導(dǎo)學(xué)生借助注釋、聯(lián)系上下文、單字組詞，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)等方法來巧妙理解詞句意思的方法。如“倦”擴(kuò)詞為“疲倦”、“貧”擴(kuò)詞為“貧窮”。特別是理解“博學(xué)”時(shí)，老師引經(jīng)據(jù)典，讓學(xué)生明白這個(gè)詞從古至今都是一樣的意思。相信孩子們定會(huì)用這些方法去學(xué)習(xí)別的小古文，觸類旁通，拓展延伸。學(xué)生用剛才習(xí)得的方法自學(xué)理解《映雪夜讀》，讓孩子們在腦子里形成一個(gè)從點(diǎn)到面的過程。又如教學(xué)《學(xué)弈》時(shí)，“思援弓繳而射之”，這一句是寫后一個(gè)人學(xué)弈時(shí)的表現(xiàn)，他雖然看上去在聽弈秋教導(dǎo)，心里卻在想拉弓箭射天鵝。用對比的方法進(jìn)行敘述，使結(jié)論水到渠成，具有說服力。“為是其智弗若與？曰：非然也。”抓住前面一句“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”，讓學(xué)生讀懂“弗若之”的原因，明白專心致志地做事和三心二意地做事，結(jié)果是完全不相同的。通過學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，完成了對重點(diǎn)句子的理解。通過教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)模式的優(yōu)化，傳統(tǒng)文化能夠在有限的教材中得到充分的滲透，從而使學(xué)生對于傳統(tǒng)文化產(chǎn)生美好的感受，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，感受傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，汲取傳統(tǒng)文化的精華，使得學(xué)生的語文素養(yǎng)有效提高。二、誦讀經(jīng)典、提升素養(yǎng)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。”為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的熱情，引導(dǎo)學(xué)生持之以恒，堅(jiān)持進(jìn)行古詩文誦讀，培養(yǎng)學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的意識。在班級中開展了古詩詞誦讀比賽、詩詞大會(huì)、古詩詞名句填空比賽、古詩詞配畫作品展等。利用晨讀時(shí)間開展經(jīng)典誦讀賞析展示活動(dòng)，學(xué)生體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的樂趣。通過實(shí)驗(yàn)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對古詩文誦讀興趣明顯增強(qiáng)了。絕大多數(shù)學(xué)生有主動(dòng)誦讀經(jīng)典的欲望和熱情。每天課間休息，上下學(xué)，我們都能看見孩子們饒有興趣地相互背誦。在課堂上，課堂下引經(jīng)據(jù)典，學(xué)生知識面越來越寬廣，表達(dá)能力越來越強(qiáng)。在各種場合學(xué)經(jīng)典、用經(jīng)典意識增強(qiáng)了。在寫作和交流時(shí)引用上幾句經(jīng)典句子，人文素養(yǎng)得到了提高。學(xué)生初步感受中華民族古詩文的優(yōu)秀文化，激發(fā)熱愛祖國的情感。在祖國深厚的文化土壤中汲取大量的精神養(yǎng)料，成為中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者；另一方面，通過人文素養(yǎng)教育，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，提高學(xué)生識真?zhèn)?、分善惡、辨美丑的能力，陶冶學(xué)生的愛國情操，拓寬學(xué)生的心胸與視野，以達(dá)到提升學(xué)生的人文素養(yǎng)的目的。孩子們從小就獲得經(jīng)典古詩文的基本修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的熏陶，讓融會(huì)在經(jīng)典古詩文中的中華民族的智慧、風(fēng)骨、胸懷，以及健康的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念，潛移默化地植根于孩子們的心里。讓孩子們在享受“與經(jīng)典為伴，與圣賢為友”的吟誦樂趣中，受到教育和啟迪，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，積淀文化功底，打好人生起步的根基。三、創(chuàng)新教學(xué)、傳承文化語文教師應(yīng)在教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素，促進(jìn)傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透，提高教學(xué)效果。在提升小學(xué)語文核心素養(yǎng)的同時(shí)，推動(dòng)文學(xué)素養(yǎng)提升，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。中國傳統(tǒng)文化中漢字屬于重要標(biāo)志之一，學(xué)習(xí)漢字文化能加深對于傳統(tǒng)文化的理解，體會(huì)其蘊(yùn)含的文化精髓。如在教學(xué)《遨游漢字王國》綜合實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)習(xí)形式創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)書里，走進(jìn)家庭、走向社會(huì)，探尋漢字的奧秘。讓每一個(gè)學(xué)生都親自參與到生動(dòng)、豐富的實(shí)踐活動(dòng)中，經(jīng)歷一個(gè)自主創(chuàng)新的過程。學(xué)生根據(jù)單元要求制訂課題研究方案，收集資料，閱讀分析材料，撰寫活動(dòng)心得和調(diào)查報(bào)告等。學(xué)生參與活動(dòng)的過程就是將自己的聽說讀寫展示的過程，實(shí)際操練的過程。學(xué)生感受到的不僅是漢字的趣，更感受到漢字與生俱來的歷史的溫度，感受到中華文化的博大精深和美妙燦爛，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。如教學(xué)《中國書法》，讓學(xué)生認(rèn)識到書體就是書法字體，展示漢字“令”字不同時(shí)期的字體，了解漢字書體主要經(jīng)歷了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書和行書的演變過程。從”甲骨探尋”入手，展現(xiàn)創(chuàng)造甲骨文情境，啟發(fā)學(xué)生探索思維，促使學(xué)生在對比、分析甲骨文中，了解中國書法的起源、演變過程。在合作探究、自主學(xué)習(xí)中，了解不同時(shí)期文字的名稱、書寫特點(diǎn)、書寫工具、書寫材料之間的密切關(guān)系，讓學(xué)生臨摹十二生肖的甲骨文，體會(huì)字形的奇特優(yōu)美，領(lǐng)略古人造字的智慧，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛中國書法、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意識。四、結(jié)合實(shí)際，沿襲傳統(tǒng)國學(xué)大師余秋雨曾說：“文化，就是一種養(yǎng)成習(xí)慣的精神價(jià)值和生活方式，它的最終成果是集體人格”。中國傳統(tǒng)節(jié)日，就是人們精神追求的集中體現(xiàn)，是中華文化的縮影?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”就是傳統(tǒng)節(jié)日清明的寫照清明作為中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，是中國“孝”文化的體現(xiàn)，這一天，人們祭祖、掃墓、踏青、折柳，表達(dá)對已逝親人的緬懷。在教學(xué)《清明》時(shí)，擇取清明的來歷、清明的習(xí)俗，作為授課內(nèi)容。單“清明的來歷”這個(gè)教學(xué)內(nèi)容就涉及到陰歷、陽歷、節(jié)氣、清明得名、清明氣候、清明農(nóng)諺等相關(guān)的傳統(tǒng)知識，將這一系列的知識串起來，學(xué)生就明白了清明由“氣”變“節(jié)”的過程。在教學(xué)《元日》時(shí)，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際展開教學(xué)。春節(jié)對于學(xué)生來說并不陌生，導(dǎo)入由學(xué)生生活入手：你們過年的時(shí)候最喜歡干什么？學(xué)生們暢所欲言，有的說是吃年飯，有的說是守歲拜年得紅包……這些生活的場景帶入到古詩的理解中，孩子們很快就感受到節(jié)日的歡快。生活經(jīng)驗(yàn)幫助學(xué)生理解詩句，而詩句描繪的內(nèi)容，又幫助孩子們穿越時(shí)空，體驗(yàn)古人過年時(shí)的歡樂場景，相得益彰。課堂上還誦讀了其他一些傳統(tǒng)節(jié)日的古詩，如“月上柳梢頭，人約黃昏后”、“海上生明月，天涯共此時(shí)”。由課堂延伸到課外，對于其他一些中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行探索和研究。鼓勵(lì)學(xué)生參與傳統(tǒng)節(jié)日美食和用品的制作，如過年包餃子、端午包