部編版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《杞人憂天》導(dǎo)學(xué)案

《杞人憂天》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1,了解寓言的文體特點(diǎn)及《列子》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。

2、朗讀課文，理解文意，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)。

3、明確寓言蘊(yùn)含的深刻寓意，從中受到思想教育。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

1、朗讀課文，理解文意，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)。

2、明確寓言蘊(yùn)含的深刻寓意，從中受到思想教育。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

明確寓言蘊(yùn)含的深刻寓意，從中受到思想教育。

【學(xué)習(xí)時(shí)間】1課時(shí)

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們看看這些圖片，描述的是什么故事？據(jù)苗助長(zhǎng)，濫竽充數(shù)，狐假虎威，葉公好龍。這些都是寓

言故事，知道出自那部書(shū)嗎？——《列子》。俗話說(shuō)：世上本無(wú)事，庸人自擾之。”由此，老師想到了古

時(shí)候的一則寓言故事——杞人憂天。這則故事同樣出自《列子》，今天我們學(xué)習(xí)這則寓言。

二、有關(guān)資料

1、什么是寓言

寓言是文學(xué)作品的一種體裁，用具有諷刺性或哲理性的假托的故事來(lái)說(shuō)明道理，給人以啟示。篇幅一

般比較短小。故事的主人公可以是人，也可以是人格化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻

近，借古喻今，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用

夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

2、作者簡(jiǎn)介

列子，生卒不詳，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國(guó)前期思想家，是繼老子和莊子之后的又一位道家思想代表人

物。著有《列子》，是道家重栗典籍。道家的思想主張是''清靜無(wú)為，順其自然”。列子著書(shū)常言人之所

未言，氣偉而才奇簡(jiǎn)勁宏妙，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。

3、作品簡(jiǎn)介

《列子》，又名《沖虛經(jīng)》，道家學(xué)派著作，是戰(zhàn)國(guó)早期列子、列子弟子以及列子后學(xué)著作的匯編。

內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。內(nèi)有很多膾炙人口而又有教育意義的故事，如《歧路亡羊》、《紀(jì)

昌學(xué)射》、《齊人攫金》、《杞人憂天》、《愚公移山》等，都是很有價(jià)值的文學(xué)遺產(chǎn)。

三、預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)

1、請(qǐng)默寫李益的《夜上受降城聞笛》一詩(shī)。

2、根據(jù)課文填空

(1)今我來(lái)思，O

(2),客舍青青柳色新。

⑶非淡泊無(wú)以明志，0

(4),不舍晝夜。

3、根據(jù)理解填空

（1）《〈論語(yǔ)）十二章》中說(shuō)既栗廣博地學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，又要切合實(shí)際地多想與自己生活密切相關(guān)的

事情的句子是：,O

（2）《誡子書(shū)》中，《誡子書(shū)》中闡釋過(guò)度享樂(lè)和急躁對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子是

4、文學(xué)常識(shí)填空

⑴寓言是的一種體裁。用具有或的假托的故事來(lái)說(shuō)明道理，給人以

啟示O

（2）《穿井得一人》選自《》，又稱《呂覽》，先秦代表著作。戰(zhàn)國(guó)末期秦國(guó)丞相

集合門客共同編撰而成。

⑶《杞人憂天》選自《》,相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家撰寫，他是繼老子和莊子之后

的又一位思想代表人物。

5、給加點(diǎn)字注音

植（）人期學(xué)（）（）e（）所寄充搴（）常（）步理

（）蹈令（）然中（）傷星宿（）

四、整體感知

朗讀課文，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

杞人憂天

杞國(guó)/有人/憂/天地崩墜，身/亡所寄，廢/寢食者。又有/憂彼之所憂者，因/往/曉之，曰：“天，積

氣耳，亡處/亡氣。若/屈伸呼吸，終日/在天中行止，奈何/憂崩墜乎？”其人日：“天/果/積氣，日月星

宿，不當(dāng)墜邪？”曉之者/日：“日月星宿，亦/積氣中之/有光耀者，只使墜，亦/不能/有所中傷?！逼?/p>

人/日：“奈/地壞何？”曉者/日：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處/亡塊。若/躇步跳蹈，終日/在地上行

止，奈何/憂其壞？”其人/舍然大喜,曉之者/亦/舍然大喜。

五、疏通文意

1、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)

⑴杞國(guó)有人憂天地崩墜（）,身自（）所等（）,廢寢食者。

⑵又有憂彼之（）所憂者,因往曉（）之，目：“天,積（）氣耳，無(wú)處無(wú)氣。

⑶若（）屈（）伸呼吸，終日在天中行士（),奈何（）憂崩墜乎？

⑷其人日：“天果（）積氣，日、月、星宿，不當(dāng)（)墜邪？”

⑸只使（）墜,亦不能有所里像（)O

⑹地，積塊)耳，充塞四虛（）,無(wú)處無(wú)塊。

⑺若濯小河舉(）,終日在地上行止，奈何憂其壞？

⑻其人舍然（)大喜，曉之者亦舍然大喜。

2、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

⑴杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

⑵又有憂彼之所憂者，因往曉之，日：“天，積氣耳，無(wú)處無(wú)氣。

⑶若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？

(4)天果積氣，日、月、星宿，不當(dāng)墜邪？

(5)日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。

(6)地，積塊耳，充塞四虛，無(wú)處無(wú)塊。

⑺若躇步跣蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”

(8)其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

六、知識(shí)歸納

1.通假字

⑴身亡所寄""通"",0

⑵其人舍然大喜”一”通“一”，

2.詞類活用

⑴因往曉之曉，?

⑵亦積氣中之有光耀者光，0

3.一詞多義

.①聞之于宋君：?

②因往曉之：0

⑴之，

③亦積氣中之有光耀者：。

.④又有憂彼之所憂者：O

「①奈何憂崩墜乎：_________________O

⑵奈何T-

I■②奈地壞何：O

r①其人曰：_________________?

⑶其4

I②奈何憂其壞：o

4.古今異義

⑴因往曉之曉：古義：；今義：。

⑵若屈伸呼吸若：古義：;今義：。

⑶亦不能有所中傷。中傷：古義：；今義：

⑷奈何地壞壞：古義：;今義：o

⑸充塞四虛虛：古義：；今義：O

5.文言句式

⑴判斷句：

天，積氣耳。

⑵倒裝句：

奈地壞何。

七、合作探究

1、杞人“憂”什么？“憂”到什么程度？后來(lái)杞人的情緒發(fā)生了什么變化？

2.杞國(guó)的那個(gè)人為什么擔(dān)心“天地崩墜”呢？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

3.“曉之者”是怎樣解“憂”的？

4.你如何看待《杞人憂天》中那個(gè)好心人的解釋？

5.課文有怎樣的寓意？杞人憂天的成語(yǔ)后來(lái)有怎樣的比喻義？

八、拓展探究

你怎么理解“天崩地墜”的意思呢？你認(rèn)為可能發(fā)生這種事情嗎？結(jié)合生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，從中我們還受

到什么啟示？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

九、課堂總結(jié)

1、結(jié)構(gòu)圖解

丁憂天地崩墜

杞人t身亡所寄，廢寢食毫無(wú)根據(jù)的擔(dān)憂

杞人憂天-曉之曙產(chǎn)，積氣耳，在天中行止］-庸人自擾

不會(huì)崩塌

Ut,積塊耳，在地上行止I

杞人與曉之者皆舍然大喜

2、主題歸納

3、寫作特色

十、課堂檢測(cè)

㈠閱讀課文，回答問(wèn)題。

杞國(guó)有人憂天地崩墜①，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，

亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣②，日月星宿，不當(dāng)墜

耶？”曉之者目：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜③，亦不能有所中傷?！逼淙四浚骸澳蔚貕?/p>

何？"曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛④，亡處亡塊。若躇步跳蹈⑤，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其

人舍然大喜⑥，曉之者亦舍然大喜。

1、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思：

⑴憂天地期?。ǎ铺旖绶e氣（）

⑶只使當(dāng)（）（4）充塞軍座（）

2、后來(lái)的人就根據(jù)上面這個(gè)故事，引伸成“（）”這句成語(yǔ)。

3、翻譯下列句子。

杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

4,這則故事揭示的道理是？

㈡閱讀下面的文字，完成后面小題。

鄭人逃暑

鄭人有逃暑①于孤林②之下者，日流影移，而徒衽?以從陰。及至暮，反席于樹(shù)下。及月流影移，復(fù)徒衽以

從陰，而患露之濡④于身。其陰逾?去，而其身逾濕,是巧于用晝而拙于用夕矣。

（選自《中華寓言故事》）

注①逃暑:避暑，乘涼。②孤林:獨(dú)立的一棵樹(shù)。③衽:席子。④濡（rd）：沾濕。⑤逾:通''愈"，更加。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

⑴將衽以從陰（）⑵其陰逾去（）

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

是巧于用晝而拙于用夕矣。

3.鄭人的“拙”具體表現(xiàn)在（用自己的語(yǔ)言表達(dá)）：-

4.這則寓言告訴人們的道理是:o

十一、布置作業(yè)

1、熟讀課文，掌握生字詞。

2、課外閱讀《列子》。

《杞人憂天》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解寓言的文體特點(diǎn)及《列子》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。

2、朗讀課文，理解文意，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)。

3、明確寓言蘊(yùn)含的深刻寓意，從中受到思想教育。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

1,朗讀課文，理解文意，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)。

2、明確寓言蘊(yùn)含的深刻寓意，從中受到思想教育。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

明確寓言蘊(yùn)含的深刻寓意，從中受到思想教育。

【學(xué)習(xí)時(shí)間】1課時(shí)

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們看看這些圖片，描述的是什么故事？握苗助長(zhǎng)，濫竽充數(shù)，狐假虎威，葉公好龍。這些都是寓

言故事，知道出自那部書(shū)嗎？——《列子》。俗話說(shuō)：世上本無(wú)事，庸人自擾之?！庇纱?，老師想到了古

時(shí)候的一則寓言故事——杞人憂天。這則故事同樣出自《列子》，今天我們學(xué)習(xí)這則寓言。

二、有關(guān)資料

1,什么是寓言

寓言是文學(xué)作品的一種體裁，用具有諷刺性或哲理性的假托的故事來(lái)說(shuō)明道理，給人以啟示。篇幅一

般比較短小。故事的主人公可以是人，也可以是人格化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻

近，借古喻今，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用

夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

2、作者簡(jiǎn)介

列子，生卒不詳，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國(guó)前期思想家，是繼老子和莊子之后的又一位道家思想代表人

物。著有《列子》，是道家重要典籍。道家的思想主張是''清靜無(wú)為，順其自然”。列子著書(shū)常言人之所

未言，氣偉而才奇簡(jiǎn)勁宏妙，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。

3、作品簡(jiǎn)介

《列子》，又名《沖虛經(jīng)》，道家學(xué)派著作，是戰(zhàn)國(guó)早期列子、列子弟子以及列子后學(xué)著作的匯編。

內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。內(nèi)有很多膾炙人口而又有教育意義的故事，如《歧路亡羊》、《紀(jì)

昌學(xué)射》、《齊人攫金》、《杞人憂天》、《愚公移山》等，都是很有價(jià)值的文學(xué)遺產(chǎn)。

三、預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)

1、請(qǐng)默寫李益的《夜上受降城聞笛》一詩(shī)。

2、根據(jù)課文填空

⑴今我來(lái)思，O

(2),客舍青青柳色新。

⑶非淡泊無(wú)以明志，0

(4),不舍晝夜。

3、根據(jù)理解填空

⑴《〈論語(yǔ)〉十二章》中說(shuō)既要廣博地學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，又要切合實(shí)際地多想與自己生活密切相關(guān)的

事情的句子是：,O

(2)《誡子書(shū)》中，《誡子書(shū)》中闡釋過(guò)度享樂(lè)和急躁對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子是

4、文學(xué)常識(shí)填空

⑴寓言是________的一種體裁。用具有.或.的假托的故事來(lái)說(shuō)明道理，給人以

啟示O

⑵《穿井得一人》選自《一.》，又稱《呂覽》，先秦.,代表著作。戰(zhàn)國(guó)末期秦國(guó)丞相

―集合門客共同編撰而成。

⑶《杞人憂天》選自《》，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家.,撰寫，他是繼老子和莊子之后

的又一位.思想代表人物。

5,給加點(diǎn)字注音

杞（）人期除（）（））所寄充搴（）覆（）步平

）蹈舍（）然中（）傷星宿（）

四、整體感知

朗讀課文，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

杞人憂天

杞國(guó)/有人/憂/天地崩墜，身/亡所寄，廢/寢食者。又有/憂彼之所憂者，因/往/曉之，曰：“天，積

氣耳，亡處/亡氣。若/屈伸呼吸，終日/在天中行止，奈何/憂崩墜乎？”其人口：“天/果/積氣，日月星

宿，不當(dāng)墜邪？”曉之者/日：“日月星宿，亦/積氣中之/有光耀者，只使墜，亦/不能/有所中傷?！逼?/p>

人/日：“奈/地壞何？”曉者/日：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處/亡塊。若/躇步跳蹈，終日/在地上行

止，奈何/憂其壞？”其人/舍然大喜,曉之者/亦/舍然大喜。

五、疏通文意

1、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)

⑴杞國(guó)有人憂天地崩墜（),身亡（）所等（),廢寢食者。

⑵又有憂彼之（）所憂者,因往曉（）之，日：“天,喬（）氣耳，無(wú)處無(wú)氣。

⑶年（）型（）伸呼吸，終日在天中行止（),奈何（）憂崩墜乎？

⑷其人口：“天果（）積氣，日、月、星宿，不當(dāng)（)墜邪？”

⑸只使（)墜,亦不能有所中修（）?

⑹地，積塊()耳，充塞叩廖（），無(wú)處無(wú)塊。

（7）若涉步瞿:舉）,終日在地上行止，奈何憂其壞？

⑻其人舍然（)大喜，曉之者亦舍然大喜。

3、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

⑴杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

⑵又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰："天，積氣耳，無(wú)處無(wú)氣。

⑶若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？

（4）天果積氣，日、月、星宿，不當(dāng)墜邪？

(5)日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。

(6)地，積塊耳，充塞四虛，無(wú)處無(wú)塊。

⑺若躇步跳蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？

(8)其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

六、知識(shí)歸納

1.通假字

⑴身亡所寄“”通“"，

⑵其人舍然大喜”一”通“一”，

2.詞類活用

⑴因往曉之曉，?

⑵亦積氣中之有光罐者光，。

3.一詞多義

.①聞之于宋君：O

②因往曉之：0

⑴之，

③亦積氣中之有光耀者：

.④又有憂彼之所憂者：0

「①奈何憂崩墜乎：_________________0

⑵奈何4

L②奈地壞何：o

「①其人曰：_________________0

⑶其4

L②奈何憂其壞：o

4,古今異義

⑴因往曉之曉：古義：;今義：。

⑵若屈伸呼吸若：古義：;今義：。

⑶亦不能有所中傷。中傷：古義：;今義：

⑷奈何地壞壞：古義：;今義：。

⑸充塞四虛虛：古義：;今義：。

5.文言句式

⑴判斷句：

天，積氣耳。

⑵倒裝句：

奈地壞何。

七、合作探究

1、杞人“憂”什么？“憂”到什么程度？后來(lái)杞人的情緒發(fā)生了什么變化？

2.杞國(guó)的那個(gè)人為什么擔(dān)心“天地崩墜”呢？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

3.“曉之者”是怎樣解“憂”的？

4.你如何看待《杞人憂天》中那個(gè)好心人的解釋？

5.課文有怎樣的寓意？杞人憂天的成語(yǔ)后來(lái)有怎樣的比喻義？

八、拓展探究

你怎么理解“天崩地墜”的意思呢？你認(rèn)為可能發(fā)生這種事情嗎？結(jié)合生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，從中我們還受

到什么啟示？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

九、課堂總結(jié)

1、結(jié)構(gòu)圖解

屋人｛算器■寢食｝毫無(wú)根據(jù)的擔(dān)‘J

杞人憂天"曉之妙天，積氣耳，在天中行止1不會(huì)崩塌-庸人自擾

Ufc,積塊耳，在地上行止J

.杞人與曉之者皆舍然大喜_

2、主題歸納

3、寫作特色

十、課堂檢測(cè)

㈠閱讀課文，回答問(wèn)題。

杞國(guó)有人憂天地崩墜①，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，日：“天，積氣耳，

亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人日：“天果積氣②，日月星宿，不當(dāng)墜

耶？”曉之者目：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜③，亦不能有所中傷。”其人目：“奈地壞

何？"曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛④，亡處亡塊。若躇步跳蹈⑤，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其

人舍然大喜⑥，曉之者亦舍然大喜。

1、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思：

⑴憂天地期除（）⑵天界積氣（）

⑶只使哈（）（4）充塞厚廖（）

2、后來(lái)的人就根據(jù)上面這個(gè)故事，引伸成“（”'這句成語(yǔ)。

3、翻譯下列句子。

杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

4、這則故事揭示的道理是？

㈡閱讀下面的文字，完成后面小題。

鄭人逃暑

鄭人有逃暑?于孤林②之下者，日流影移，而徙衽?以從陰。及至暮，反席于樹(shù)下。及月流影移，復(fù)徙衽以

從陰，而患露之濡④于身。其陰逾⑤去，而其身逾濕,是巧于用晝而拙于用夕矣。

（選自《中華寓言故事》）

注①逃暑:避暑，乘涼。②孤林:獨(dú)立的一棵樹(shù)。③衽:席子。④濡（rU）:沾濕。⑤逾:通“愈”，更加。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

⑴他衽以從陰（）⑵其陰逾去（）

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

是巧于用晝而拙于用夕矣。

3.鄭人的“拙”具體表現(xiàn)在（用自己的語(yǔ)言表達(dá)）：?

4.這則寓言告訴人們的道理是:o

十一、布置作業(yè)

3、熟讀課文，掌握生字詞。

4、課外閱讀《列子》。

參考答案

三、1、回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

2、⑴雨雪霏霏⑵渭城朝雨泄輕塵⑶非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（4）逝者如斯夫

3、（1）博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思⑵淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

4、（1）文學(xué)作品諷刺性哲理性⑵呂氏春秋雜家呂不韋⑶列子列御寇道家

5>qTbengzhu1wdsaich6cTsh1zhdngxiu

五、1、⑴崩塌陷落無(wú)，沒(méi)有依附⑵的告知，開(kāi)導(dǎo)聚集⑶你彎曲行動(dòng)，活動(dòng)為何，為

什么（4）如果就⑸縱使，即使傷害（6）土塊四方⑺踩、踏（8）釋然，消除疑慮的樣子舍，同“釋”，解

除、消除。

2、⑴古代杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，便整天睡不著覺(jué)，吃不下飯。⑵另外又

有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂愁而憂愁，就去開(kāi)導(dǎo)他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空

氣的。⑶你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，為何還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？⑷天如果是聚集的氣

體，那日、月、星、辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎？（5）日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)

有什么傷害。（6）地不過(guò)是聚積的土塊罷了，填滿了四方，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的。⑺你踏步行走，整

天都在地上活動(dòng)，為何還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？⑻那個(gè)杞國(guó)人消除疑慮了，很高興；開(kāi)導(dǎo)他的人也放了心，

很高興。

六、1.（1）“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有。⑵“舍”通“釋”，解除，消除

2.（1）曉，使動(dòng)用法，使……明白。（2）光，名詞作動(dòng)詞，發(fā)光。

3（.1）代詞，這件事。②代詞，他。③用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。④結(jié)構(gòu)助詞，的。（2）

①為什么。②拿……怎么辦。⑶①代詞，那。②代詞，它。

4（.1）曉：古義：告知，開(kāi)導(dǎo)；今義：明白，知道。（2）若：古義：你；今義：假如。

（3）中傷：古義：傷害；今義：污蔑別人使受損害。（4）壞：古義：塌陷；今義：與“好”相對(duì)。

⑸虛：古義：方；今義：虛偽。

5.⑴“……耳”表判斷。翻譯：天不過(guò)是積聚的氣體罷了。

⑵（正常語(yǔ)序?yàn)椤暗貕哪魏巍保┓g：如果地陷下去怎么辦？

七、1、憂“天地崩墜，身亡所寄”。憂到“廢寢食”。后來(lái)“舍然大喜”。

2.這是古代人對(duì)于宇宙空間缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí)而形成的一種恐懼心理，隨著人們對(duì)天體的認(rèn)識(shí)逐漸深入，

就不會(huì)再有“天地崩墜”的想法。

3.先解釋天不過(guò)是積聚的氣體罷了，無(wú)處沒(méi)有空氣，不