第12講 文言虛詞理解和翻譯（練習(xí)）（教師版） 2025年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)講練測(cè)（新教材新高考）

第12講文言虛詞理解和翻譯目錄01模擬基礎(chǔ)練02重難創(chuàng)新練03真題實(shí)戰(zhàn)練基礎(chǔ)專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練第一組(一)而詞性用法釋義連詞①表示并列關(guān)系一般不譯，有時(shí)譯為“又”②表示遞進(jìn)關(guān)系并且，而且③表示承接關(guān)系就，接著，或不譯④表示轉(zhuǎn)折關(guān)系但是，卻⑤表示假設(shè)關(guān)系假如，如果⑥表示修飾關(guān)系地，著，或不譯⑦表示因果關(guān)系因而⑧表示目的關(guān)系來(lái)代詞⑨表示第二人稱(chēng)通“爾”，你，你的解釋下列各句中加點(diǎn)的“而”字的意義和用法，將上表中對(duì)應(yīng)的序號(hào)填到括號(hào)內(nèi)。(1)楚懷王貪而信張儀，遂絕齊(《屈原列傳》)()(2)人而無(wú)信，不知其可也(《論語(yǔ)》)()(3)臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙(《廉頗藺相如列傳》)()(4)而翁歸，自與汝復(fù)算耳(《促織》)()(5)籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍(《鴻門(mén)宴》)()(6)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(《勸學(xué)》)()(7)劍閣崢嶸而崔嵬(《蜀道難》)()(8)鍥而舍之，朽木不折(《勸學(xué)》)()(9)項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”(《鴻門(mén)宴》)()(二)何詞性用法釋義代詞①單獨(dú)作謂語(yǔ)，問(wèn)原因?yàn)槭裁矗裁丛颌谧髻e語(yǔ)，代處所，事物什么，哪里③作定語(yǔ)什么，哪副詞④表示提問(wèn)(動(dòng)詞前)為什么⑤表示程度(形容詞前)多么，怎么，怎么這么解釋下列各句中加點(diǎn)的“何”字的意義和用法，將上表中對(duì)應(yīng)的序號(hào)填到括號(hào)內(nèi)。(1)是誠(chéng)何心哉(《齊桓晉文之事》)()(2)予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉(《岳陽(yáng)樓記》)()(3)吾何愛(ài)一牛(《齊桓晉文之事》)()(4)大王來(lái)何操(《鴻門(mén)宴》)()(5)青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒(《蜀道難》)()(三)乎詞性用法釋義助詞①表示疑問(wèn)語(yǔ)氣嗎，呢②表示反問(wèn)語(yǔ)氣呢③表示推測(cè)語(yǔ)氣吧④表示感嘆語(yǔ)氣啊⑤表示句中停頓不譯⑥形容詞、副詞詞尾的，地，或不譯介詞⑦相當(dāng)于“于”在，或不譯解釋下列各句中加點(diǎn)的“乎”字的意義和用法，將上表中對(duì)應(yīng)的序號(hào)填到括號(hào)內(nèi)。(1)壯士！能復(fù)飲乎(《鴻門(mén)宴》)()(2)郁乎蒼蒼(《赤壁賦》)()(3)嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也(《阿房宮賦》)()(4)日夜望將軍至，豈敢反乎(《鴻門(mén)宴》)()(5)圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎(《師說(shuō)》)()(6)相與枕藉乎舟中，不知東方之既白(《赤壁賦》)()(7)胡為乎遑遑欲何之(《歸去來(lái)兮辭并序》)()(四)乃詞性用法釋義副詞①表示承接就，于是②表示結(jié)果才③表示出乎意料竟，竟然，卻④表示判斷是，就是⑤表示遞進(jìn)甚至代詞⑥表示第二人稱(chēng)你，你的⑦指示代詞這，這樣解釋下列各句中加點(diǎn)的“乃”字的意義和用法，將上表中對(duì)應(yīng)的序號(hào)填到括號(hào)內(nèi)。(1)必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出(《觸龍說(shuō)趙太后》)()(2)公子于是乃置酒大會(huì)賓客(《信陵君竊符救趙》)()(3)夫我乃行也，反而求之，不得吾心(《齊桓晉文之事》)()(4)今其智乃反不能及，其可怪也歟(《師說(shuō)》)()(5)蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)(《赤壁之戰(zhàn)》)()(6)爾其無(wú)忘乃父之志(《五代史伶官傳序》)()(7)所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。(《游褒禪山記》)()(五)其詞性用法釋義代詞①表示第三人稱(chēng)他(她)，他(們)的；它，它(們)的②活用為第一人稱(chēng)我的，我(自己)③表示第二人稱(chēng)你，你的④遠(yuǎn)指代詞那，那些⑤指示代詞(后面多為數(shù)詞)其中的副詞⑥表示推測(cè)語(yǔ)氣大概，或許，恐怕⑦表示反問(wèn)語(yǔ)氣豈，難道⑧表示商量語(yǔ)氣還是⑨表示祈使語(yǔ)氣一定，應(yīng)當(dāng)，千萬(wàn)連詞⑩表示假設(shè)關(guān)系假如，如果?表示選擇關(guān)系是……還是……助詞?用在句中，無(wú)義不譯解釋下列各句中加點(diǎn)的“其”字的意義和用法，將上表中對(duì)應(yīng)的序號(hào)填到括號(hào)內(nèi)。(1)秦王恐其破璧(《廉頗藺相如列傳》)()(2)佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章(《離騷》)()(3)其若是，孰能御之(《齊桓晉文之事》)()(4)失其所與，不知(《燭之武退秦師》)()(5)天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪(《逍遙游》)()(6)寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人(《唐雎不辱使命》)()(7)其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅(《屈原列傳》)()(8)吾其還也(《燭之武退秦師》)()(9)其一能鳴，其一不能鳴(《莊子》)()(10)其孰能譏之乎？(《游褒禪山記》)()(11)其李將軍之謂也(《李將軍列傳》)()(12)故以為其愛(ài)不若燕后(《觸龍說(shuō)趙太后》)()(六)且詞性用法釋義連詞①表示并列又，并且，一邊……一邊……②表示遞進(jìn)況且，而且③表示假設(shè)如果，即使是副詞④表示讓步尚且，都，還⑤表示將要將，將要⑥表示暫時(shí)暫且，姑且⑦表示將近將近，將要解釋下列各句中加點(diǎn)的“且”字的意義和用法，將上表中對(duì)應(yīng)的序號(hào)填到括號(hào)內(nèi)。(1)且庸人尚羞之，況于將相乎(《廉頗藺相如列傳》)()(2)誓不相隔卿，且暫還家去(《孔雀東南飛并序》)()(3)命如南山石，四體康且直(《孔雀東南飛并序》)()(4)不者，若屬皆且為所虜(《鴻門(mén)宴》)()(5)且君嘗為晉君賜矣(《燭之武退秦師》)()(6)北山愚公者，年且九十(《愚公移山》)()(7)父母且不顧，何言子與妻(《白馬篇》)()(七)若詞性用法釋義連詞①表示假設(shè)如果，假如代詞②表示第二人稱(chēng)你，你們，你的動(dòng)詞③表示比擬，比較像，如，好像解釋下列各句中加點(diǎn)的“若”字的意義和用法，將上表中對(duì)應(yīng)的序號(hào)填到括號(hào)內(nèi)。(1)又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也(《石鐘山記》)()(2)吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此(《項(xiàng)脊軒志》)()(3)若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退(《燭之武退秦師》)()(八)所詞性用法釋義助詞①所＋動(dòng)詞，組成名詞性短語(yǔ)……的人，……的事，……的情況②所＋介詞＋動(dòng)詞，表示處所……的地方，……的辦法(原因)③為＋所，表示被動(dòng)被④所＋以，表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)用來(lái)……的，……的憑借⑤所＋以，表示原因……的原因代詞⑥表示處所處所，地方解釋下列各句中加點(diǎn)的“所”字的意義和用法，將上表中對(duì)應(yīng)的序號(hào)填到括號(hào)內(nèi)。(1)后人來(lái)至蛇所，有一老嫗夜哭(《漢書(shū)》)()(2)吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也(《廉頗藺相如列傳》)()(3)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)(《桃花源記》)()(4)不者，若屬皆且為所虜(《鴻門(mén)宴》)()(5)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(《師說(shuō)》)()(6)燕王吾所立(《五代史伶官傳序》)()(九)為詞性用法釋義介詞①表示對(duì)象替，給②表示原因，目的因?yàn)?，為了，因此③表示被?dòng)(常和“所”搭配)被助詞④表示疑問(wèn)語(yǔ)氣呢動(dòng)詞⑤表動(dòng)作行為認(rèn)為，做，是，治理等解釋下列各句中加點(diǎn)的“為”字的意義和用法，將上表中對(duì)應(yīng)的序號(hào)填到括號(hào)內(nèi)。(1)故王之不王，不為也，非不能也(《齊桓晉文之事》)()(2)不者，若屬皆且為所虜(《鴻門(mén)宴》)()(3)如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為(《鴻門(mén)宴》)()(4)天下熙熙，皆為利來(lái)(《史記·貨殖列傳序》)()(5)旦日饗士卒，為擊破沛公軍(《鴻門(mén)宴》)()(十)焉詞性用法釋義代詞①表示第三人稱(chēng)他(她)，它②表示疑問(wèn)語(yǔ)氣什么，何，怎么兼詞③相當(dāng)于“于＋之”對(duì)它，對(duì)他(她)④相當(dāng)于“于＋是”在這里，對(duì)這件事⑤相當(dāng)于“于＋何”在哪里，從哪里助詞⑥表示各種語(yǔ)氣了，呢，啊，或不譯⑦形容詞詞尾……的樣子，……地解釋下列各句中加點(diǎn)的“焉”字的意義和用法，將上表中對(duì)應(yīng)的序號(hào)填到括號(hào)內(nèi)。(1)盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦(《阿房宮賦》)()(2)寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣(《寡人之于國(guó)也》)()(3)且焉置土石(《愚公移山》)()(4)縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉(《阿房宮賦》)()(5)積土成山，風(fēng)雨興焉(《勸學(xué)》)()(6)世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求(《歸去來(lái)兮辭并序》)()(7)吳之民方痛心焉(《五人墓碑記》)()(十一)也詞性用法釋義助詞①表示判斷語(yǔ)氣不譯②表示肯定語(yǔ)氣不譯③表示疑問(wèn)語(yǔ)氣不譯④表示感嘆語(yǔ)氣啊，呀，吧⑤表示句中停頓不譯解釋下列各句中加點(diǎn)的“也”字的意義和用法，將上表中對(duì)應(yīng)的序號(hào)填到括號(hào)內(nèi)。(1)吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也(《廉頗藺相如列傳》)()(2)古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣(《師說(shuō)》)()(3)廉頗者，趙之良將也(《廉頗藺相如列傳》)()(4)身死人手，為天下笑者，何也(《過(guò)秦論》)()(5)今其智乃反不能及，其可怪也歟(《師說(shuō)》)()(十二)以詞性用法釋義介詞①表示工具、手段拿，用，憑②表示對(duì)象把③表示時(shí)間、處所在，于，從④表示原因因，因?yàn)?，由于⑤表示方式按，或不譯⑥表示并列、遞進(jìn)而，而且，并且連詞⑦表示承接而，來(lái)，或不譯⑧表示目的、結(jié)果用來(lái)，以便⑨表示原因因?yàn)棰獗硎炯僭O(shè)如果，假如?表示修飾而，或不譯動(dòng)詞?表動(dòng)作行為認(rèn)為，做，用解釋下列各句中加點(diǎn)的“以”字的意義和用法，將上表中對(duì)應(yīng)的序號(hào)填到括號(hào)內(nèi)。(1)趙王豈以一璧之故欺秦邪(《廉頗藺相如列傳》)()(2)余以乾隆三十九年十二月(《登泰山記》)()(3)險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少(《游褒禪山記》)()(4)具以沛公言報(bào)項(xiàng)王(《鴻門(mén)宴》)()(5)君何以知燕王(《廉頗藺相如列傳》)()(6)斧斤以時(shí)入山林(《寡人之于國(guó)也》)()(7)以嚙人，無(wú)御之者(《捕蛇者說(shuō)》)()(8)以相如功大，拜為上卿(《廉頗藺相如列傳》)()(9)木欣欣以向榮(《歸去來(lái)兮辭》)()(10)皆以美于徐公(《鄒忌諷齊王納諫》)()(11)樊噲側(cè)其盾以撞(《鴻門(mén)宴》)()(12)傳之美人，以戲弄臣(《廉頗藺相如列傳》)()(十三)因詞性用法釋義介詞①表示依據(jù)依靠，憑借②表示條件趁著，趁機(jī)③表示方法通過(guò)，經(jīng)由連詞④表示原因因?yàn)?，由于⑤表示結(jié)果因此副詞⑥表示承接于是，就動(dòng)詞⑦表示動(dòng)作行為沿襲，接著解釋下列各句中加點(diǎn)的“因”字的意義和用法，將上表中對(duì)應(yīng)的序號(hào)填到括號(hào)內(nèi)。(1)若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心(《齊桓晉文之事》)()(2)惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策(《過(guò)秦論》)()(3)恩所加則思無(wú)因喜以謬賞(《諫太宗十思疏》)()(4)不如因善遇之(《鴻門(mén)宴》)()(5)振聲激揚(yáng)，伺者因此覺(jué)知(《張衡傳》)()(6)因人之力而敝之，不仁(《燭之武退秦師》)()(7)項(xiàng)王即日因留沛公與飲(《鴻門(mén)宴》)()(十四)于詞性用法釋義介詞①表示時(shí)間，處所在，到，從②表示對(duì)象對(duì)，向，對(duì)于③表示對(duì)象與，跟，同④表示被動(dòng)被⑤表示比較比⑥表示原因由于解釋下列各句中加點(diǎn)的“于”字的意義和用法，將上表中對(duì)應(yīng)的序號(hào)填到括號(hào)內(nèi)。(1)強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者(《廉頗藺相如列傳》)()(2)故燕王欲結(jié)于君(《廉頗藺相如列傳》)()(3)唐浮圖慧褒始舍于其址(《游褒禪山記》)()(4)業(yè)精于勤荒于嬉(《進(jìn)學(xué)解》)()(5)不拘于時(shí)(《師說(shuō)》)()(6)冰，水為之，而寒于水(《勸學(xué)》)()(十五)與詞性用法釋義介詞①表示對(duì)象跟，替，同連詞②表示連接和，及副詞③表示范圍都，整個(gè)助詞④表示疑問(wèn)、感嘆語(yǔ)氣，同“歟”——?jiǎng)釉~⑤表示動(dòng)作行為結(jié)交，親附解釋下列各句中加點(diǎn)的“與”字的意義和用法，將上表中對(duì)應(yīng)的序號(hào)填到括號(hào)內(nèi)。(1)失其所與，不知(《燭之武退秦師》)()(2)可得聞與(《莊暴見(jiàn)孟子》)()(3)秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟(《廉頗藺相如列傳》)()(4)秦伯說(shuō)，與鄭人盟(《燭之武退秦師》)()(5)與前世而皆然兮(《涉江》)()(十六)則詞性用法釋義連詞①表示承接就，于是，便②表示轉(zhuǎn)折卻，反而，然而③——“則……則”并用，有加強(qiáng)對(duì)比的作用副詞④表示確認(rèn)就，就是解釋下列各句中加點(diǎn)的“則”字的意義和用法，將上表中對(duì)應(yīng)的序號(hào)填到括號(hào)內(nèi)。(1)此則岳陽(yáng)樓之大觀也(《岳陽(yáng)樓記》)()(2)則與一生彘肩(《鴻門(mén)宴》)()(3)于其身也，則恥師焉(《師說(shuō)》)()(4)用之則行，舍之則藏(《論語(yǔ)》)()(十七)者詞性用法釋義助詞①形容詞、動(dòng)詞＋者，組成名詞性短語(yǔ)……的人(事物、情況)②表示判斷不譯③表示停頓不譯④作定語(yǔ)后置的標(biāo)志不譯⑤數(shù)詞＋者個(gè)，樣，件解釋下列各句中加點(diǎn)的“者”字的意義和用法，將上表中對(duì)應(yīng)的序號(hào)填到括號(hào)內(nèi)。(1)楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也(《鴻門(mén)宴》)()(2)此三者，吾遺恨也(《五代史伶官傳序》)()(3)且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉(《報(bào)任安書(shū)》)()(4)今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也(《鴻門(mén)宴》)()(5)村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)(《促織》)()(十八)之詞性用法釋義代詞①代人、物、事他，他們，它，它們②表示近指這，這種助詞③表示修飾，限制的④用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性不譯⑤作定語(yǔ)后置的標(biāo)志不譯⑥作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志不譯⑦補(bǔ)足音節(jié)不譯動(dòng)詞⑧用在表示處所的詞語(yǔ)前往，去，到……去解釋下列各句中加點(diǎn)的“之”字的意義和用法，將上表中對(duì)應(yīng)的序號(hào)填到括號(hào)內(nèi)。(1)安能以身之察察，受物之汶汶者乎(《漁父》)()(2)之二蟲(chóng)又何知(《逍遙游》)()(3)臣固知王之不忍也(《齊桓晉文之事》)()(4)壬戌之秋，七月既望(《赤壁賦》)()(5)頃之，煙炎張?zhí)?《赤壁之戰(zhàn)》)()(6)胡為乎遑遑欲何之(《歸去來(lái)兮辭》)()(7)作《師說(shuō)》以貽之(《師說(shuō)》)()(8)孔子云：“何陋之有？”(《陋室銘》)()【答案核對(duì)】(一)(1)—②(2)—⑤(3)—⑦(4)—⑨(5)—⑧(6)—④(7)—①(8)—③(9)—⑥(二)(1)—③(2)—①(3)—④(4)—②(5)—⑤(三)(1)—①(2)—⑥(3)—④(4)—②(5)—③(6)—⑦(7)—⑤(四)(1)—②(2)—①(3)—⑦(4)—③(5)—⑤(6)—⑥(7)—④(五)(1)—①(2)—?(3)—⑩(4)—②(5)—?(6)—⑨(7)—④(8)—⑧(9)—⑤(10)—⑦(11)—⑥(12)—③(六)(1)—③(2)—⑥(3)—①(4)—⑤(5)—②(6)—⑦(7)—④(七)(1)—③(2)—②(3)—①(八)(1)—⑥(2)—⑤(3)—②(4)—③(5)—④(6)—①(九)(1)—⑤(2)—③(3)—④(4)—②(5)—①(十)(1)—⑦(2)—⑥(3)—⑤(4)—③(5)—④(6)—②(7)—①(十一)(1)—②(2)—⑤(3)—①(4)—③(5)—④(十二)(1)—④(2)—③(3)—⑥(4)—②(5)—①(6)—⑤(7)—⑩(8)—⑨(9)—?(10)—?(11)—⑦(12)—⑧(十三)(1)—⑤(2)—⑦(3)—④(4)—②(5)—③(6)—①(7)—⑥(十四)(1)—②(2)—③(3)—①(4)—⑥(5)—④(6)—⑤(十五)(1)—⑤(2)—④(3)—②(4)—①(5)—③(十六)(1)—④(2)—①(3)—②(4)—③(十七)(1)—②(2)—⑤(3)—①(4)—③(5)—④(十八)(1)—⑤(2)—②(3)—④(4)—③(5)—⑦(6)—⑧(7)—①(8)—⑥基礎(chǔ)專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練第二組1.下列各句中加粗詞的意義和用法，相同的一組是（）A.①既自以心為形役②胡為乎遑遑欲何之B.①覺(jué)今是而昨非②門(mén)雖設(shè)而常關(guān)C.①或命巾車(chē)，或棹孤舟②或植杖而耘耔D.①樂(lè)琴書(shū)以消憂②木欣欣以向榮【解析】A項(xiàng)，為：①表被動(dòng)；②介詞，為了。B項(xiàng)，而：①連詞，表并列；②連詞，表轉(zhuǎn)折。C項(xiàng)，或，都是副詞，有時(shí)。D項(xiàng)，以：①連詞，表目的；②連詞，表修飾。故選C。2.下列各組句子中加粗詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）A.為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也B.徐公不若君之美也若夫淫雨霏霏C.莫能與之爭(zhēng)夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也?！盌.如吾之衰者，其能久存乎秦自繆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也【解析】A項(xiàng)，與“為”呼應(yīng)，構(gòu)成“為……所……”的句式，表被動(dòng)；和介詞“以”組成“所以”這一短語(yǔ)，表原因。B項(xiàng)，動(dòng)詞，像、如；連詞，至于。C項(xiàng)，介詞，和、跟；贊成。D項(xiàng)，助詞，“……的人”。3.下列句子中，“其”字的意義和用法歸類(lèi)正確的一組是()①以其求思之深而無(wú)不在也②古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣③失其所與，不知④然視其左右，來(lái)而記之者已少⑤則其好游者不能窮也⑥北冥有魚(yú)，其名為鯤⑦而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也⑧其孰能譏之乎⑨惑而不從師，其為惑也，終不解矣⑩其可怪也歟A.①②/③⑥/④⑦/⑤⑨/⑧⑩B.①②/③④/⑥⑦/⑤⑨/⑧⑩C.①②/③⑥/④⑨/⑤⑦/⑧⑩D.①②/③⑦/④⑥/⑤⑨/⑧⑩【解析】①②人稱(chēng)代詞，他、他們；③⑦人稱(chēng)代詞，第一人稱(chēng)，指自己；④⑥人稱(chēng)代詞，它的，分別代指“后洞”和“鯤”；⑤⑨指示代詞，那些，分別指“好游者”和“疑惑”；⑧⑩語(yǔ)氣副詞，表反問(wèn)，難道。4.下列各組中，加粗詞的意義和用法相同的一組是（）A.吾嘗跂而望矣蟹六跪而二螯B.王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻以弱天下之民C.木受繩則直人死，則曰：“非我也，歲也”D.是何異于刺人而殺之謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也【解析】D項(xiàng)，介詞，和；A項(xiàng)，連詞，表修飾/連詞，表并列；B項(xiàng)，介詞，用/連詞，表目的；C項(xiàng)，連詞，表承接/連詞，表轉(zhuǎn)折。5.下列各句中“之”字用法歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）①齊楚之精英②杳不知其所之③秦人視之亦不甚惜④多于南畝之農(nóng)夫⑤項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍⑥欲人之無(wú)惑也難矣⑦師道之不傳也久矣⑧夫晉，何厭之有⑨公將鼓之⑩句讀之不知A.①④/②⑤/⑥⑦/⑧⑩/③/⑨B.①④⑦/②⑤/③⑨/⑥⑧⑩C.①④/②⑤/⑥⑦/⑧⑩/③⑨D.①④⑦⑩/②③⑨/⑤/⑥⑧【解析】①④助詞，的；②⑤動(dòng)詞，往，到；⑥⑦取獨(dú)；⑧⑩助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；③代詞，代金玉珠寶等物；⑨助詞，詞尾，不譯。6.下列各句中加粗詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)（）A.①不拘于時(shí)②此非孟德之困于周郎者乎B.①鷙鳥(niǎo)之不群兮②舞幽壑之潛蚊C.①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)②振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)D.①欲人之免惑也難矣②固一世之雄也【解析】A項(xiàng)，都是介詞，受，被。B項(xiàng)，①位于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；②結(jié)構(gòu)助詞，的。C項(xiàng)，①連詞，表轉(zhuǎn)折；②連詞，表修飾。D項(xiàng)，①語(yǔ)氣助詞，用在句中，舒緩語(yǔ)氣；②語(yǔ)氣助詞，用在句末，表判斷。7.下列句中“而”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）①劍閣崢嶸而崔嵬②棄甲曳兵而走③蟹六跪而二螯④水為之，而寒于水⑤狗彘食人食而不知檢⑥皆明智而忠信⑦吾嘗跂而望矣⑧君子博學(xué)而日參省乎己A.①③⑥/②⑦/④⑤/⑧B.①③⑦/②⑥/④⑤/⑧C.①③/②⑥⑧/④⑤/⑦D.①⑥/②④⑦/⑤/③⑧【解析】①③⑥連詞，表并列②⑦連詞，表修飾④⑤連詞，表轉(zhuǎn)折⑧連詞，表遞進(jìn)。8.下列句中加粗的詞意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（）A.①問(wèn)君西游何時(shí)還②開(kāi)國(guó)何茫然B.①但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木②但聞燕山胡騎鳴啾啾C.①難于上青天②以其無(wú)禮于晉D.①其險(xiǎn)也如此②其孰能譏之乎【解析】A項(xiàng)，疑問(wèn)代詞，什么；疑問(wèn)副詞，多么；B項(xiàng)，副詞，只、僅；C項(xiàng)，介詞，比；介詞，對(duì)；D項(xiàng)，代詞，它；副詞，難道。9.下列句中句子中劃線字的用法和意義完全相同的一項(xiàng)是（）A.因賓客至藺相如門(mén)前謝罪不如因而厚遇之B.今君乃亡趙走燕乃使其從者衣褐C.徒慕君之高義也徒以吾兩人在也D.秦以城求璧而趙不許趙強(qiáng)而燕弱【解析】A項(xiàng)，分別為“通過(guò)”和“趁機(jī)”；B項(xiàng)，分別為“竟”和“于是、就”；C項(xiàng)，都副詞“只不過(guò)”；D項(xiàng)，表假設(shè)“如果”和表并列。10.下列各句加粗點(diǎn)的“以”字意義和用法歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）①秦亦不以城予趙②以勇氣聞?dòng)谥T侯③寧許以負(fù)秦曲④請(qǐng)奉盆缶秦王，以相娛樂(lè)⑤而藺相如徒以口舌為勞⑥且以一璧之故，逆強(qiáng)秦之歡⑦嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也⑧則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望⑨以相如功大，拜為上卿A.①/②⑤/③④⑧/⑥⑦⑨B.①②⑤⑨/③④⑦/⑥⑧C.①②⑥/③④⑦⑧/⑤⑨D.①/②⑤/③④⑦⑧/⑥⑨【解析】①“把”；②⑤“憑”；③④⑦⑧表目的的連詞“來(lái)”；⑥⑨介詞“因?yàn)椤薄Ｒ?、閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成(1)～(2)題。李疑者，居通濟(jì)門(mén)外，閭巷子弟執(zhí)業(yè)①造其家，得粟以自給。固貧甚，然獨(dú)好周人急。金華范景淳吏吏部，得疾，無(wú)他子弟，人殆之，不肯舍。杖踵疑門(mén)，告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。聞君義甚高，愿假榻。”疑許諾。延就坐，汛室②，具床褥爐灶居之，征醫(yī)師視脈，躬為煮糜煉藥，旦暮執(zhí)手問(wèn)所苦。既而疾滋甚，不能起，溲矢污衾席，臭穢不可近。疑日為刮摩浣滌，不少見(jiàn)顏面。景淳流涕曰：“我累君矣?？植粡?fù)生，無(wú)以報(bào)厚德，囊有黃白金四十余兩，在故旅邸，愿自取之?！币稍唬骸盎茧y相恤，人理宜爾，何以報(bào)為！”景淳曰：“君脫不取，我死，恐為他人得，何益？”疑遂求其里人偕往，攜以歸。面發(fā)囊，志其數(shù)而封識(shí)之。數(shù)日，景淳竟死，疑出私財(cái)，買(mǎi)棺殯于城南聚寶山，舉所封囊寄其里人家，往書(shū)召其二子。及二子至，疑同取囊，按籍而還之。二子以米饋，卻弗受，反贐以貨，遣歸。(取材于宋濂《文憲集·李疑傳》)【注】①執(zhí)業(yè)：指捧書(shū)求教，猶言受業(yè)。②汛室：指打掃房間。汛，灑水。1．掌握文言虛詞的推斷方法(1)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是()A．何以報(bào)為廉頗為趙將B．舉所封囊寄其里人家若屬皆且為所虜C．按籍而還之羽化而登仙D．二子以米饋壽畢，請(qǐng)以劍舞答案：D解析：本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞的意義和用法。A項(xiàng)，可采用位置推斷法。“何以報(bào)為”的“為”，位于句末，作語(yǔ)氣助詞，表反問(wèn)；“廉頗為趙將”的“為”，位于主語(yǔ)和賓語(yǔ)之間，作謂語(yǔ)動(dòng)詞，譯為“擔(dān)任”。二者意義和用法均不同。B項(xiàng)，可采用句式推斷法。“封”是動(dòng)詞，“所封”構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，“所”為助詞；“若屬皆且為所虜”為被動(dòng)句，“為所”，構(gòu)成“被……”的句式，表被動(dòng)。二者意義和用法均不同。C項(xiàng)，可采用語(yǔ)境分析法。“按籍而還之”，“按籍”是“還”的伴隨狀態(tài)，意即“按照記錄的數(shù)目歸還”，故“而”作連詞，表修飾；“羽化而登仙”中“羽化”的行為先發(fā)生，“登仙”的動(dòng)作后發(fā)生，所以“而”作連詞，表順承關(guān)系。二者意義和用法均不同。D項(xiàng)，可采用已知代入法。“壽畢，請(qǐng)以劍舞”的“以”是介詞，意為“用”，將其代入“二子以米饋”中，譯為“他的兩個(gè)兒子用米饋贈(zèng)給李疑”，句意通順。二者意義和用法相同。故答案為D項(xiàng)。2．掌握實(shí)詞殆、假(2)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①人殆之，不肯舍殆：__________________②聞君義甚高，愿假榻假：__________________答案：①認(rèn)為……危險(xiǎn)②借(每題1分)解析：本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞的含義。①句，可聯(lián)系語(yǔ)境分析，前文語(yǔ)境說(shuō)范景淳得了病，身邊沒(méi)有別的親人照顧，“不肯舍”是說(shuō)沒(méi)有人愿意收留他，“之”在這里代指范景淳，可推知“殆”在這里是人們對(duì)范景淳的看法。再聯(lián)系《庖丁解?！分小耙杂醒碾S無(wú)涯，殆已”，“殆”是“危險(xiǎn)”的意思，可知，“殆”在本題中為意動(dòng)用法，譯為“認(rèn)為……危險(xiǎn)”。②句，聯(lián)系后文李疑為范景淳準(zhǔn)備床褥的內(nèi)容和《勸學(xué)》中“假輿馬者，非利足也”里“假”的含義，可推知本題中“假”是“借”的意思。參考譯文：李疑，居住在通濟(jì)門(mén)外，同鄉(xiāng)的年輕人都到他家里求教，(如此他能夠)得到一些糧食供給自己的生活。(李疑)本來(lái)就十分貧困，卻偏偏喜歡周濟(jì)有急難的人。金華人范景淳在吏部當(dāng)差，得了病，(身邊)沒(méi)有別的親人朋友，人們都認(rèn)為他生命垂危，不愿意收留他。(范景淳)拄著拐杖走到李疑門(mén)口，對(duì)李疑說(shuō)：“我不幸患病，沒(méi)有人肯收留我。聽(tīng)說(shuō)您品德很高尚，希望能借給我一張床(讓我住下來(lái))?！崩钜纱饝?yīng)了。請(qǐng)他到家里坐下，打掃房間，準(zhǔn)備好床鋪、被褥、爐灶讓他居住，找來(lái)醫(yī)生給他把脈診斷，親自給他煮粥熬藥，每天早晚拉著他的手問(wèn)他哪里不舒服。不久(范景淳)病情加重，不能起床，屎尿弄臟了床被，又臟又臭讓人難以接近。李疑每天給他擦洗身子，沒(méi)有一點(diǎn)不情愿的神情。范景淳感動(dòng)得流著眼淚，說(shuō)：“我連累您了。我恐怕活不下去了，沒(méi)有辦法報(bào)答您的大恩，袋子里有金銀四十多兩，在(我)原來(lái)住過(guò)的旅店里，希望您自己取來(lái)?！崩钜烧f(shuō)：“患難中互相救助，人情事理應(yīng)該如此，要回報(bào)干什么呢！”范景淳說(shuō)：“如果您不去取，我死后，恐怕被他人得到，這有什么好處呢？”李疑于是請(qǐng)鄰居一起去，帶著袋子回來(lái)了。當(dāng)著范景淳的面打開(kāi)袋子，記下數(shù)目，封存起來(lái)并做了標(biāo)記。幾天后，范景淳就死了，李疑拿出自己的錢(qián)為范景淳買(mǎi)了棺材，葬在城南的聚寶山，拿出原來(lái)封存好的袋子，存放在鄰居家里，寫(xiě)信讓范景淳的兩個(gè)兒子來(lái)。等他的兩個(gè)兒子來(lái)了，李疑和他們一同拿回袋子，按原來(lái)記錄的數(shù)目把錢(qián)還給他們。兩人用米饋贈(zèng)給李疑，李疑卻推辭不受，反而送給他們財(cái)物，讓他們回去了。二、閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成(3)～(5)題。夫?qū)W在躬行，不在講也。圣學(xué)莫如仁，先生能以術(shù)仁其民，使無(wú)夭札①，是即孔子“老安少懷”之學(xué)也。素位而行，學(xué)孰大于是！語(yǔ)出《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！痹撛~的意思是使老人獲得安逸，使少年得到關(guān)懷。文中指在位者所施的德政。而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也。相公借布衣以自重，則名高；而布衣挾相公以自尊，則甚陋。今執(zhí)途之人而問(wèn)之曰：“一瓢先生非名醫(yī)乎？”雖子之仇，無(wú)異詞也。又問(wèn)之曰：“一瓢先生其理學(xué)乎？”雖子之戚，有異詞也。子不以人所共信者傳先人，而以人所共疑者傳先人，得毋以“藝成而下②”之說(shuō)為斤斤乎？不知藝即道之有形者也。精求之，何藝非道？貌襲之，道藝兩失。醫(yī)之為藝，尤非易言，神農(nóng)始之，黃帝昌之，周公使冢宰領(lǐng)之，其道通于神圣。今天下醫(yī)絕矣，惟講學(xué)一流轉(zhuǎn)未絕者，何也？醫(yī)之效立見(jiàn)，故名醫(yī)百無(wú)一人；學(xué)之講無(wú)稽，故村儒舉目皆是。子不尊先人于百無(wú)一人之上，而反賤之于舉目皆是之中，過(guò)矣！(節(jié)選自《小倉(cāng)山房文集》，有刪改)【注】①夭札：因病而早死。②藝成而下：語(yǔ)出《禮記·樂(lè)記》“德成而上，藝成而下”。藝，技藝。3．掌握實(shí)詞是、絕、見(jiàn)(3)解釋下列句中加點(diǎn)詞。①是即孔子“老安少懷”之學(xué)也是：________________②今天下醫(yī)絕矣絕：________________③醫(yī)之效立見(jiàn)見(jiàn)：________________答案：①這②絕跡③顯現(xiàn)(每題1分)解析：本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞的含義?？刹捎谜n內(nèi)聯(lián)想法。①句，“即”表判斷，譯為“是”，所以句中的“是”在這里作代詞；再聯(lián)系《岳陽(yáng)樓記》中“是進(jìn)亦憂，退亦憂”的“是”可知，這里應(yīng)譯為“這”。②句中的“醫(yī)絕矣”與后文中“講學(xué)一流轉(zhuǎn)未絕”相對(duì)應(yīng)，大意是說(shuō)現(xiàn)在的名醫(yī)很少，但講學(xué)的人卻反而不缺乏，再聯(lián)系《三峽》中“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”可推知，“絕”是“絕跡”之意。③句可聯(lián)系《屈原列傳》中“靡不畢見(jiàn)”，“見(jiàn)”是“顯現(xiàn)”之意，將該義項(xiàng)代入題中，可譯為“醫(yī)生的治療效驗(yàn)是立即顯現(xiàn)的”，符合文意，所以此處“見(jiàn)”應(yīng)譯為“顯現(xiàn)”。4．用“而”字替換法辨別虛詞“以”的詞性(4)分別寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)的“以”的意義和用法。①先生能以術(shù)仁其民，使無(wú)夭札用法：____________；意義：____________②而何必舍之以他求用法：____________；意義：____________③相公借布衣以自重用法：____________；意義：____________答案：①介詞用，憑借②連詞表并列③連詞表目的，來(lái)(每題1分)解析：本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞的意義和用法?？蛇\(yùn)用“而”字替換法來(lái)區(qū)分“以”的詞性。①句，將“以”替換為“而”，原句翻譯不通，故“以”為介詞。其后接名詞“術(shù)”，可知譯為“用，憑借”，即“先生能用醫(yī)術(shù)施仁于他的民眾”，句意通順。②句，將“以”替換為“而”，原句可理解為“又何必舍棄這個(gè)而追求別的東西呢”，句意通順，所以“而”作連詞，表并列。③句，將“以”替換為“而”，原句可理解為“高官借助平民而抬高自己”，句意通順，符合語(yǔ)境。所以“而”作連詞，表目的。5．用刪除觀察法推斷虛詞的意義和用法(5)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是()A．學(xué)孰大于是子不尊先人于百無(wú)一人之上B．一瓢先生其理學(xué)乎其道通于神圣C．雖子之仇，無(wú)異詞也不知藝即道之有形者也D．醫(yī)之為藝，尤非易言而反賤之于舉目皆是之中答案：C解析：本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞的意義和用法。A項(xiàng)，采用已知代入法?！皩W(xué)孰大于是”的“于”比較簡(jiǎn)單，是介詞，“比”的意思，將其代入“子不尊先人于百無(wú)一人之上”，翻譯不通。故二者意義和用法不同。后一句中的“于”應(yīng)是介詞，“在”的意思。B項(xiàng)，采用句式推斷法。前一句，“其……乎”為固定句式，表推測(cè)、疑問(wèn)或反問(wèn)；后一句中的“其”，為代詞“它的”。二者意義和用法不同。C項(xiàng)，采用位置推斷法。兩句中的“也”均用于陳述句末尾，為語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義。D項(xiàng)，采用刪除觀察法。將“醫(yī)之為藝，尤非易言”的“之”刪除后，句意不變，同時(shí)“之”位于主謂之間，故應(yīng)為助詞，取消句子的獨(dú)立性；將“而反賤之于舉目皆是之中”的“之”刪除后，句子缺少“賓語(yǔ)”，故“之”為代詞“他”，指“先人”。故答案為C項(xiàng)。參考譯文：學(xué)問(wèn)貴在身體力行，不在空談。最高明的學(xué)問(wèn)莫過(guò)于仁學(xué)，先生能用醫(yī)術(shù)施仁于他的民眾，使他們不因疾病而早喪，這就是孔子的“使老年人安定，使青年人懷歸”的學(xué)問(wèn)。從自己的現(xiàn)實(shí)地位和情況出發(fā)去實(shí)踐仁學(xué)，還有什么比這更偉大！又何必舍棄這個(gè)而追求別的東西呢？文恭是位高官，您的祖父是平民。高官借平民抬高自己，名聲就高雅；可是平民倚仗高官來(lái)抬舉自己，就很卑下了。如果你拉住過(guò)路人問(wèn)他們說(shuō)：“一瓢先生不是名醫(yī)嗎？”即使是您的仇人，也不會(huì)有不同的說(shuō)法。又問(wèn)他們說(shuō)：“一瓢先生他是理學(xué)家嗎？”即使是您的親戚，也會(huì)有不同的意見(jiàn)。您不用人們都相信的事來(lái)為先人立傳，卻用人們共同懷疑的事為先人立傳，恐怕是被“藝成而下”的說(shuō)法拘泥了吧？不知道技藝就是仁道的具體體現(xiàn)啊。精心地探索它，哪種技藝不是仁道？如果只是從表面上仿效它，仁道、技藝都會(huì)失去。醫(yī)學(xué)作為一門(mén)技藝，更是不可輕易談?wù)?，神農(nóng)氏首創(chuàng)它，黃帝使它昌盛，周公派冢宰統(tǒng)管它，它的理論通達(dá)到神圣的境地?，F(xiàn)在天下名醫(yī)絕跡了，唯獨(dú)講學(xué)一流仍然沒(méi)有絕跡，為什么呢？醫(yī)生的治療效果是立即顯現(xiàn)的，所以名醫(yī)一百個(gè)人中沒(méi)有一個(gè)；理學(xué)的空談無(wú)從查考，所以才學(xué)淺陋的文人比比皆是。您不把先人放在百無(wú)一人的名醫(yī)之上加以尊崇，卻將他擺到比比皆是的村儒學(xué)究中予以輕賤，(實(shí)在是重大的)錯(cuò)誤??！一、閱讀下面的文言文，完成1～3題?？涫现畤?guó)有好德之士，夸氏之國(guó)之士，叩之其策靡不知，投之其藝靡不習(xí)。自炎黃以前茫昧無(wú)名之初，沿而及于其身之所歷，其間廢置盛衰然否之跡，靡不通其故；自儒者之所當(dāng)務(wù)，以至九流百家六合之外，奇詭恍惚之說(shuō)，靡不能舉其概，亦可謂辨博不常之士矣。去之而一邑，一邑敬之；去之而一州，一州異之；去之而天下，天下之士愧之，曰：“吾見(jiàn)此人，殆虛為士也?！眲t相與北游而事之，愿為弟子。出則安車(chē)，居則函丈，群弟子往來(lái)聽(tīng)其說(shuō)，而先生坐授之。其說(shuō)曰：“凡吾于學(xué)，弗能物物而精之也。吾有要，學(xué)吾之要而諸所欲能者可舉?！比旱茏拥闷湔f(shuō)與書(shū)，大喜。不期年，學(xué)皆成，先生處之洋洋然。其道有授而無(wú)受也，其能有出而無(wú)入也。心竊自幸：“吾既為天下師，何能勞苦復(fù)事學(xué)？今然后惟游樂(lè)是圖，以畢其齒爾?！比缡怯謳啄?，群弟子時(shí)造先生之居而究焉，先生應(yīng)之不逾其初，稍稍厭而去之。益老益昏，師道益衰，學(xué)者益離，無(wú)所得食而歸其國(guó)。其國(guó)之人不為禮。今人言為師者，又相戒毋若夸氏子然也。(節(jié)選自戴表元《豢夸二氏戒》)1．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A．沿而及于其身之所歷歷：經(jīng)歷B．去之而一州，一州異之異：奇怪C．吾見(jiàn)此人，殆虛為士也殆：恐怕D．群弟子往來(lái)聽(tīng)其說(shuō)說(shuō)：學(xué)說(shuō)2．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是()A．其道有授而無(wú)受也而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也B．凡吾于學(xué)，弗能物物而精之也于其身也，則恥師焉C．學(xué)吾之要而諸所欲能者可舉寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士D．稍稍厭而去之師道之不傳也久矣3．將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)自儒者之所當(dāng)務(wù)，以至九流百家六合之外，奇詭恍惚之說(shuō)，靡不能舉其概，亦可謂辨博不常之士矣。________________________________________________________________________(2)吾既為天下師，何能勞苦復(fù)事學(xué)？今然后惟游樂(lè)是圖，以畢其齒爾。________________________________________________________________________一、1．答案：B解析：本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞的含義。該題可采用已知代入法。A項(xiàng)，將“經(jīng)歷”代入句中，譯為“順延下來(lái)到他本身所經(jīng)歷的(事情)”，符合語(yǔ)境，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，將“奇怪”代入句中，不合語(yǔ)境?？陕?lián)想《桃花源記》中“漁人甚異之”的“異”，為意動(dòng)用法，故此處也譯為“以……為奇”，代入句中，譯為“到一個(gè)州郡，整個(gè)州郡的人都對(duì)他感到驚奇”，語(yǔ)意通順。B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)，將“恐怕”代入句中，譯為“我見(jiàn)到這個(gè)人，自己恐怕虛有讀書(shū)人的名稱(chēng)了”，符合語(yǔ)境，C項(xiàng)正確。D項(xiàng)，將“學(xué)說(shuō)”代入句中，譯為“眾多的弟子來(lái)來(lái)往往聽(tīng)他的學(xué)說(shuō)”，符合語(yǔ)境，D項(xiàng)正確。故答案為B項(xiàng)。2．答案：B解析：本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞的意義和用法。A項(xiàng)，采用已知代入法。后一句中的“其”是第一人稱(chēng)代詞，“我”，將其代入前一句，不合語(yǔ)境。前一句的“其”應(yīng)是第三人稱(chēng)代詞，“他的”。B項(xiàng)，采用已知代入法。后一句中的“于”是介詞，譯為“對(duì)于”，將其代入前一句，譯為“我對(duì)于學(xué)問(wèn)，并不能做到事事都精通”。符合語(yǔ)境，語(yǔ)意通順。C項(xiàng)，采用語(yǔ)境分析法。前一句，“學(xué)吾之要”是先發(fā)生的，“諸所欲能者可舉”是后發(fā)生的，故“而”表示承接。后一句，“寬厚”與“愛(ài)人”二者是并重的，不分先后，故“而”為連詞，表并列。D項(xiàng)，采用刪除觀察法。將前一句中的“之”刪除，缺少賓語(yǔ)。故“之”為代詞，譯為“他”。后一句中的“之”刪除后，句意不變，故“之”為助詞，處在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。故答案為B項(xiàng)。3．(1)答案：從儒生所應(yīng)當(dāng)知曉的儒學(xué)，到三教九流、諸子百家、天地四方之外，奇特詭怪、模糊玄虛的傳說(shuō)，沒(méi)有不知其大概的，也可以說(shuō)他是善于明辨事理、學(xué)問(wèn)淵博的不尋常的人了。(2)答案：我已經(jīng)成為天下人的師長(zhǎng)，怎能再辛辛苦苦地研究學(xué)問(wèn)？從今以后，只圖游玩享樂(lè)，以此來(lái)度過(guò)自己的余生。解析：本題考查理解并翻譯文中的句子。(1)句采分點(diǎn)：“所當(dāng)務(wù)”，名詞性短語(yǔ)，所應(yīng)當(dāng)致力的，引申為所應(yīng)當(dāng)知曉的儒學(xué)；“靡”，沒(méi)有；“辨”，善于明辨事理；“不?！?，不尋常。每點(diǎn)1分。(2)句采分點(diǎn)：“既”，已經(jīng)；“事學(xué)”，研究學(xué)問(wèn)；“惟游樂(lè)是圖”，賓語(yǔ)前置句，“是”，提賓標(biāo)志，不譯，正常語(yǔ)序?yàn)椤拔﹫D游樂(lè)”，只圖游玩享樂(lè)；“齒”，指人的年齡。每點(diǎn)1分。參考譯文：夸氏國(guó)有個(gè)好講道德的讀書(shū)人，夸氏國(guó)的讀書(shū)人向他請(qǐng)教策略，沒(méi)有他不知道的；向他請(qǐng)教技藝，沒(méi)有他不熟悉的。上自炎黃以前蒙昧沒(méi)有記載的初始時(shí)代，順延下來(lái)到他本身所經(jīng)歷的事情，這中間的廢棄和設(shè)立、興盛和衰微、正確和謬誤的事跡，他沒(méi)有不通曉其中的緣故的；從儒生所應(yīng)當(dāng)知曉的儒學(xué)，到三教九流、諸子百家、天地四方之外，奇特詭怪、模糊玄虛的傳說(shuō)，沒(méi)有不能知其大概的，也可以說(shuō)他是善于明辨事理、學(xué)問(wèn)淵博的不尋常的人了。他每到一個(gè)城鎮(zhèn)，整個(gè)城鎮(zhèn)的人都敬重他；每到一個(gè)州郡，整個(gè)州郡的人都對(duì)他感到驚奇；去到天下各地，天下各地的讀書(shū)人都因他而自感慚愧，說(shuō)：“我見(jiàn)到這個(gè)人，自己恐怕虛有讀書(shū)人的名聲了?！庇谑撬麄円黄鸬奖狈接螌W(xué)，侍奉他，甘愿做他的弟子。這個(gè)人出門(mén)就乘坐輕便的馬車(chē)，在家就坐在師長(zhǎng)的席位上，眾多的弟子來(lái)來(lái)往往聽(tīng)他的學(xué)說(shuō)，夸氏先生安坐家中傳授他們。他論說(shuō)道：“我對(duì)于學(xué)問(wèn)，并不能做到事事都精通。我有要領(lǐng)，學(xué)會(huì)我的要領(lǐng)，凡是想要學(xué)會(huì)的都可以學(xué)會(huì)?！北姷茏拥玫剿膶W(xué)說(shuō)和書(shū)籍，非常高興。不到一年，學(xué)業(yè)都有成就，先生對(duì)此揚(yáng)揚(yáng)得意。他的學(xué)問(wèn)，只有傳授而無(wú)所接受，他的才能只有消耗而無(wú)補(bǔ)充。他心中暗自慶幸：“我已經(jīng)成為天下人的師長(zhǎng)，怎能再辛辛苦苦地研究學(xué)問(wèn)？從今以后，只圖游玩享樂(lè)，以此來(lái)度過(guò)自己的余生?！边@樣又過(guò)了幾年，眾弟子不時(shí)地到先生的住所來(lái)研究學(xué)問(wèn)，先生應(yīng)答的不超過(guò)當(dāng)初，于是逐漸厭倦而離開(kāi)了他。他越老越糊涂，為師的資本越少，求學(xué)的人離他而去的更多了，他沒(méi)了吃飯的資本，就回到自己的國(guó)家?？涫蠂?guó)的人也不禮待他。現(xiàn)在人們談起做老師，都互相告誡不要像夸氏先生那樣。二、閱讀下面的文言文，完成4～8題。昭遠(yuǎn)①，形質(zhì)魁偉，色黑，繼升名之“鐵山”。有膂力，善騎射。少時(shí)入山捕鷹鶻，值澗水暴漲十余丈，昭遠(yuǎn)升大樹(shù)，經(jīng)宿得免。嘗涉河，冰陷，二公傍共援出之，昭遠(yuǎn)神色自若。喜與里中惡少游處，一日，眾祀里神，昭遠(yuǎn)適至，有以博投授之，謂曰：“汝他日儻有節(jié)鉞，試擲以卜之。”昭遠(yuǎn)一擲，六齒皆赤。南游京師，事太宗于晉邸，特被親遇，常呼其小字。及即位，補(bǔ)殿前指揮使，稍遷都知。從征太原，先登，為流矢所中，血漬甲縷，戰(zhàn)益急。會(huì)劉繼元降，命守城門(mén)，籍兵仗。又從征范陽(yáng)，多所擒獲，超散員指揮使。涪王之遷房陵也，禁衛(wèi)諸校楊均、王榮等以依附被譴，獨(dú)昭遠(yuǎn)無(wú)所預(yù)，太宗以為忠，屢稱(chēng)其能，可備急使。端拱初，召為殿前都虞候，領(lǐng)勤州防御使。命有司治綾錦院為公署掘地得鐵若山形或言此地即鐵山故營(yíng)又與昭遠(yuǎn)幼名合聞?wù)弋愔趪L草書(shū)紈扇作古詩(shī)賜諸將意多比諷其賜昭遠(yuǎn)尤加賞遇二年，領(lǐng)沙州觀察使，再為并、代副都部署。至道中，李繼遷擾西鄙，絕靈武糧道，命昭遠(yuǎn)為靈州路都部署，護(hù)二十五州芻粟，竟達(dá)靈武，繼遷不敢犯。真宗即位，徙定州行營(yíng)都部署。未幾，拜保靜軍節(jié)度使，充天雄軍都部署、知府事。咸平二年，移知河陽(yáng)，數(shù)月卒，年五十六。時(shí)車(chē)駕在大名，為廢朝。贈(zèng)太尉，謚惠和，中使護(hù)葬。昭遠(yuǎn)頗知書(shū)，性吝嗇，所至無(wú)善政。母弟昭懿亦事晉邸，至捧日都虞候。弟昭遜，西京作坊使。初，祖母郭氏嘗對(duì)昭遠(yuǎn)母指昭遠(yuǎn)曰：“此兒有貴相，他日必至公侯?！敝刚衍苍唬骸按藘悍铄X(qián)過(guò)二萬(wàn)，不能勝矣?！惫匀缙溲?。(選自《宋史》卷二百七十六列傳第三十五，有刪改)【注】①昭遠(yuǎn)：王昭遠(yuǎn)，北宋將領(lǐng)。4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．命有司治綾錦院為公署/掘地得鐵若山形/或言此地即鐵山/故營(yíng)又與昭遠(yuǎn)幼名合/聞?wù)弋愔?太宗嘗草書(shū)紈扇/作古詩(shī)賜諸將/意多比諷/其賜昭遠(yuǎn)/尤加賞遇/B．命有司治綾錦院為公署/掘地得鐵若山形/或言此地即鐵山故營(yíng)/又與昭遠(yuǎn)幼名合/聞?wù)弋愔?太宗嘗草書(shū)紈扇/作古詩(shī)賜諸將/意多比諷/其賜昭遠(yuǎn)/尤加賞遇/C．命有司治綾錦院/為公署掘地得鐵若山形/或言此地即鐵山故營(yíng)/又與昭遠(yuǎn)幼名合/聞?wù)弋愔?太宗嘗草書(shū)紈扇/作古詩(shī)賜諸將/意多比/諷其賜昭遠(yuǎn)/尤加賞遇/D．命有司治綾錦院/為公署掘地得鐵若山形/或言此地即鐵山/故營(yíng)又與昭遠(yuǎn)幼名合/聞?wù)弋愔?太宗嘗草書(shū)紈扇/作古詩(shī)賜諸將/意多比諷/其賜昭遠(yuǎn)/尤加賞遇/5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．里，即鄉(xiāng)村、街坊，古代編制，五家為鄰，五鄰為里。B．節(jié)鉞，指符節(jié)與斧鉞，古代皇帝授予將帥，作為加重權(quán)力的標(biāo)志。C．京師，是中國(guó)古代對(duì)都城的稱(chēng)呼，此處即今天的南京。D．車(chē)駕，指馬駕的車(chē)，此處指皇帝所乘的車(chē)，為皇帝的代稱(chēng)。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．王昭遠(yuǎn)強(qiáng)壯有力，膽量過(guò)人。年輕時(shí)敢于進(jìn)入深山捕獵，被洪水圍困，在山中過(guò)夜而平安無(wú)事；又曾陷入冰河之中被救起，毫無(wú)驚慌之態(tài)。B．王昭遠(yuǎn)作戰(zhàn)勇猛，頗有戰(zhàn)功。跟隨太宗征戰(zhàn)，敢于沖鋒在前，直至身受重傷才回到后方；除奮勇殺敵外，也擒獲了很多敵軍，受到越級(jí)提拔。C．王昭遠(yuǎn)不依附涪王，對(duì)上忠誠(chéng)，備受太宗信賴(lài)和器重。糧道受阻，他受命護(hù)送糧草而不辱使命。D．王昭遠(yuǎn)異于常人，堪稱(chēng)傳奇。年輕時(shí)參加鄉(xiāng)里祭祀，占卜有異相；未成名時(shí)，祖母便非?？春盟J(rèn)為其必有富貴，后來(lái)果然應(yīng)驗(yàn)。7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)一日，眾祀里神，昭遠(yuǎn)適至，有以博投授之。_____________________________________