第14講 文言詞語和文化常識（練習）（學生版） 2025年高考語文一輪復(fù)習講練測（新教材新高考）

第14講文言詞語和文化常識目錄01模擬基礎(chǔ)練02重難創(chuàng)新練03真題實戰(zhàn)練專項訓練第一組1．下列對句中詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．“群盜殆以萬數(shù)”中的“殆”與《石鐘山記》中“酈元之所見，殆與余同”中“殆”意義不同。B．“以此乘虛入關(guān)”中的“乘”，與《登泰山記》中“自京師乘風雪”的“乘”意義不同。C．“乃陰部署賓客”中的“陰”與“陰相與謀劫單于母閼氏歸漢”中的“陰”意義相同。D．“身益危矣”中的“益”，與成語“精益求精”中的“益”意義相同。2．下列對句中詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．“今又擊之，秦莫不慍，晉莫不怠，斗士是故眾”中的“擊”，指迎戰(zhàn)，與《石鐘山記》中“而陋者乃以斧盡考擊而求之”的“擊”字意思不同。B．“昔君之未入，寡人之憂也”中的“憂”，指擔憂，文中的“憂”與《種樹郭橐駝傳》中“雖曰憂之”意思相同。C．“殺其內(nèi)主，背其外賂，彼塞我施，若無天乎”中的“背”，違背，與《陳情表》中“慈父見背”的意思不同。D．“忘善而背德，何我之載？鄭之車不足以辱君避也”中的“載”，指乘坐，與《歸去來兮辭》中“載欣載奔”的“載”字意思相同。3．下列對句中詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．望族，舊指有名望、有地位的家族。本文中指張琯祖先的家族在邠寧非常有名望。B．“世以學行著”的“行”與《歸去來兮辭并序》“感吾生之行休”的“行”意同。C．“乃大嘆服，自謂不逮”的“逮”與《陳情表》中“逮奉圣朝”的“逮”意思不同。D．班列，文中指朝班的行列。張琯和他的兒子一起在朝廷做官，同處于朝廷的班列中。4．下列對句中詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“善走,能騎射”與“善萬物之得時”(《歸去來兮辭》)兩句中的“善”字含義不同。B.“叛走秦、晉間山谷”與“走送之”(《送東陽馬生序》)兩句中的“走”字含義不同。C.“倡亂長安”與“本長安倡女”(《琵琶行》)兩句中的“倡”字含義不同。D.“一舉而撲滅”與“函谷舉”(《阿房宮賦》)兩句中的“舉”字含義相同。5．下列對句中詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．“遠誠畏死，何苦守尺寸之地，以與賊抗而不降乎”與“愿陛下矜愍愚誠”（《陳情表》）兩句中“誠”字的含義不同。B．浮圖，梵語音譯，也作“浮屠”，可指和尚。也可指佛塔，如“救人一命，勝造七級浮圖”。C．《漢書》，又稱《前漢書》，由我國東漢時期的歷史學家班固編撰，是我國第一部編年體斷代史。D．“巡就戮時，顏色不亂，陽陽如平?！迸c“顏色憔悴”（《屈原列傳》）兩句中“顏色”二字的含義相同。6．下列對句中詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．“元至正中，薦授翰林編修，以親老辭不行，入龍門山著書”中的“不行”，此處指宋濂沒有去就職，與《陳情表》中“九歲不行”的“不行”意思不同。B．《春秋》是我國第一部紀傳體史書，《春秋左氏傳》是對其進行注釋的作品。C．司業(yè)，是中國古代最高學府和教育管理機構(gòu)國子監(jiān)內(nèi)的副長官，協(xié)助祭酒主管監(jiān)務(wù)。D．謚，古代在皇帝、貴族、大臣、官員等有地位的人死后授與帶褒貶意義稱號的做法。7．下列對句中詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．“節(jié)度使”是古代的官名，唐初沿北周及隋朝舊制，在重要地區(qū)設(shè)置的節(jié)制調(diào)度的軍事長官，元朝時廢除。B．“解甲”的意思是脫下鎧甲，“甲”是古代戰(zhàn)士穿的用皮革或金屬片制成的護身服，與“王于興師，修我甲兵”中“甲”意思相同。C．“巡與將軍南霽云、郎將雷萬春等十余將各將五十騎開門突出”中的“突出”，與“鐵騎突出刀槍鳴”的“突出”的意思不同。D．“守具”即守衛(wèi)用的戰(zhàn)具，主要是為了防御敵人爬城、破壞城墻等攻擊行為，其主要器械有叉竿、飛鉤、擂木等。8．下列對句中詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．“宋清，長安西部藥市人也，居善藥”中的“居”，指平時、日常，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的“居則曰”中的“居”意思相同。B．“有自山澤來者，必歸宋清氏，清優(yōu)主之”中的“氏”，文中是指在身懷專長的人的姓或者姓名后面加上“氏”以表示尊重。C．“清，蚩妄人也”中的“蚩”，指癡呆，與《詩經(jīng)·氓》中的“氓之蚩蚩”中的“蚩”略有差異。D．“清居市不為市之道，然而居朝廷、居官府、居庫塾鄉(xiāng)黨以士大夫自名者”中的“塾”，指古代家庭或家族內(nèi)設(shè)立的學校，如（禮記）中“古之教者，家有塾”。9．下列對句中詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．“老人延入坐”中的“延”，指邀請，與《過秦論》“秦人開關(guān)延敵”中的“延”含義相同。B．“何向者祝渡老人之芋之香而甘也”中的“向”，意為原來、從前，與《蘭亭集序》中“向之所欣”的“向”含義相同。C．“使人訪其夫婦，載以來”中的“載”，有裝載、運輸之義，與《歸去來兮辭》中“載欣載奔”中的“載”含義不同。D．刺史：“刺”指檢核問事，即監(jiān)察之意；“史”指御史，東漢以后成為州郡最高行政長官，有時稱為太守。10.下列對句中詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．“橫行匈奴”與《燕歌行》中“男兒本自重橫行”兩句中的“橫行”意思相同。B．牛酒，古代用作饋贈、犒勞、祭祀的物品。“后陵、律持牛酒勞漢使”中指犒勞漢使的佳肴美酒。C．“少卿良苦！霍子孟、上官少叔謝女”與《蘇武傳》中“謝漢使曰：‘武等實在?！眱删渲械摹爸x”意思相同。D．“因罷去”與《過秦論》中“因遺策”“因利乘便”三句中的“因”含義都不同。專項訓練第二組（注：由于無閱讀材料，所以涉及材料中的詞語解釋均為正確的）1.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．遺，指“舍棄、拋棄”，與《過秦論》“秦無亡矢遺鏃之費”中的“遺”詞義相同。B．恥，指“以……為恥”，與《歸去來兮辭》“悅親戚之情話”中的“悅”用法相同。C．合從，亦作“合縱”，指戰(zhàn)國時蘇秦游說六國聯(lián)合拒秦。六國地處南北，故稱合從。D．三代，指中國古代的夏、商、周三個朝代，與現(xiàn)在所說的“祖至孫三輩”并不一樣。2.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(

)A.致意，指表達自己的用意，與現(xiàn)在所說的“點頭致意”中的“致意”并不一樣。B.神器，指帝位，與《諫太宗十思疏》“人君當神器之重”中的“神器”含義相同。C.死，指為此而死，與《陳涉世家》“等死，死國可乎”中第二個“死”用法相同。D.行將，指即將、將要，其中的“行”與“感吾生之行休”中的“行”含義不同。3.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.其，文中表示祈使語氣，可譯為“還是”，與《燭之武退秦師》“吾其還也”中“其”用法相同。B.略，在文中是“征伐”的意思，與《六國論》“燕趙之君，始有遠略”中“略”的意思相同。C.微，在文中是“（假如）沒有”的意思，與《岳陽樓記》“微斯人，吾誰與歸”中“微”意思相同。D.中國，在文中指“中原”，與《孟子·齊桓晉文之事》“蒞中國而撫四夷也”中“中國”所指相同。4.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.道，文中指萬物本原，與《師說》中“吾師道也”的“道”詞義不同。B.素，本義是未經(jīng)加工的絲織品，引申為本色，與文中的“雕琢”相對。C.門戶，指派別、門派，文中指一個派別之言，即“門戶之見”的意思。D.偃兵，指停止戰(zhàn)爭，其中的“偃”與“偃仰嘯歌”的“偃”意思相同。5.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.既，指動作已經(jīng)完成，與《過秦論》“始皇既沒”中的“既”詞義相同。B.涉，徒步渡水，與《歸去來兮辭并序》“園日涉以成趣”的“涉”詞義相同。C.重傷，指再次傷害已經(jīng)受傷的人，與現(xiàn)在所說的“造成重傷”并不一樣，D.夷狄，古稱東方部族為夷，北方部族為狄，可泛稱除華夏族以外的各族。6.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.南面，古代以朝南為尊位，君主坐北向南，此句謂樂毅想在齊國稱王。B.讓，責備，與《侍坐》中“為國以禮，其言不讓”的“讓”詞義不同。C.誹謗，指詆毀污蔑，惡意中傷，與現(xiàn)在所說的“造謠誹謗”意思相同。D.安，指使老幼安定，與《蘇武傳》中“單于壯其節(jié)”的“壯”用法相同。7.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.富，指使……富裕起來，“外連橫而斗諸侯”中的“斗”指……自相斗爭，兩者用法相同。B.今，表假設(shè)，可譯為如果，與《歸去米兮辭》“覺今是而昨非”中的“今”詞義不相同。C.貞觀是唐太宗的年號。年號是我國封建時代皇帝紀年的名稱，從秦始皇開始有年號。D.疏，是古代的一種文體名，是給皇帝的奏議，具體說就是臣子向君主分條陳述事情。8.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.厚，指豐厚，與《燭之武退秦師》中“鄰之厚，君之薄”的“厚”詞義不同。B.戮，指殺戮，與《鴻門宴》中“臣與將軍戮力而攻秦”的“戮”詞義不相同。C.具，指詳細、全部，與《答司馬諫議書》中“具道所以”的“具”詞義相同。D.誠，意思是確實，與《諫太宗十思疏》中“誠能見可欲”的“誠”詞義相同。9.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.“宣子謁諸鄭伯”與《桃花源記》“及郡下，謁太守，說如此”中“謁”字的詞義相同。B.“吾非偷晉而有二心”與《石壕吏》“存者且偷生，死者長已矣”中“偷”字的詞義相同。C.“為國非不能事大字小之難”與《種樹郭橐駝傳》“字而幼孩，遂而雞豚”中“字”字的詞義不相同。D.“子大叔咎之曰”與《出師表》“則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎”中“咎”字詞義不相同。10.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．羞，對……感到羞恥，與《師說》“不恥相師”中“恥”的用法相同。B．珠玉，原本指珍珠和玉石，可泛指珠寶；在文中指杰出的人才。C．賊，敵人，與《伶官傳序》“未及見賊而士卒離散”中的“賊”詞義相同。D．舉，發(fā)動，與《阿房宮賦》“戍卒叫，函谷舉”中的“舉”詞義相同。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.敗，打敗，《六國論》“二敗而三勝”中的“敗”表示失敗，二者詞義不同B.文公之霸，指晉文公在城濮之戰(zhàn)中大敗楚軍，被封為諸侯之長，自此稱霸。C.當，抵擋，與《項脊軒志》“垣墻周庭，以當南日”中的“當”詞義相同。D.因，依照、根據(jù)，與成語“因地制宜”“因材施教”中的“因”詞義相同。12.下列對材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)(

)A.“時不我待”與《岳陽樓記》中的“吾誰與歸”句式相同。B.“重遲”指遲鈍、遲緩，文中指國家如果不蓄積糧食，士兵就會因饑餓而無力作戰(zhàn)。C.“神氣”形容精神飽滿的樣子，與現(xiàn)在所說的“神氣十足”中的“神氣”意義相同。D.“牧”指統(tǒng)治、駕馭，與《過秦論》“胡人不敢南下而牧馬”中的“牧”意義不同。13.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)(

)A.笞，文中指用鞭、杖或竹板抽打，與《過秦論》中“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”的“笞”意思相同。B.見，文中表示被動，與《鄒忌諷齊王納諫》中“于是入朝見威王”的“見”意思相同。C.且，文中指將要，與《夢游天姥吟留別》中“且放白鹿青崖間”的“且”意思不相同。D.內(nèi)，文中指內(nèi)心，與《鴻門宴》“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯”的“內(nèi)”意思不同。14.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)(

)A.善，指善于、擅長，與《庖丁解牛》中“善刀而藏之”的“善”意思不同。B.斥候，指偵察兵，與“常惠等募士斥候百余人俱”中的“斥候”意思相同。C.歡，指歡喜、喜樂，與《屈原列傳》中“奈何絕秦歡”的“歡”意思相同。D.引，指率領(lǐng)，與《出師表》中“不宜妄自菲薄，引喻失義”的“引”意思不同。15.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)(

)A.固,意為堅持,與《六國論》“至于顛覆,理固宜然”中的“固”意思不同。B.于,是介詞,可理解為“在”,與《師說》“不拘于時”中的“于”意思相同。C.以,是介詞,相當于“用”,與《鴻門宴》“請以劍舞”中的“以”意思相同。D.是,意為這,與《赤壁賦》“是造物者之無盡藏也”中的“是”意思相同。16.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）(

)A．義理，指合于一定的倫理道德的行事準則，與儒家“仁政”的施政主張相通。B．“旅”，指軍隊，與《論語·先進·侍坐章》中“加之以師旅”的“旅”詞義不同。C．“安”為使動用法，與《諫太宗十思疏》中“知止以安人”的“安”用法相同。D．衡行，“衡”通“橫”，指惡人胡作非為，與“男兒本自重橫行”中的“橫”不同。17.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)(

)A.讓，指謙讓，與《漢書·蘇武傳》中“如惠語以讓單于”的“讓”意思不同。B.叩，指拉住、勒住，與《項脊軒志》中“以指叩門扉”的“叩”意思不同。C.兵，指用兵器殺害，用作動詞，與材料二“堯舜禹三圣人，為萬世法”的“法”用法不同。D.毛，文中指土地上生長的草木，與成語“不毛之地”的“毛”用法不相同。18.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)（）A.乙卯，文中以干支來紀日，與蘇軾《江城子·乙卯正月二十日記夢》中“乙卯”用法不同。B.何傷，意為妨礙什么,“胡為乎遑遑欲何之”中“何之”表示到哪里去，兩者結(jié)構(gòu)相同。C.造次，意為輕率、隨便，與《紅樓夢》中“寶玉自知說得造次了”中“造次”意思不同。D.“小人競進矣”與“萬類霜天競自由”、“念往昔，繁華競逐”三句中的“競”含義相同。19.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A.驂乘，古代乘車右邊陪乘的人。古人乘車以左為尊，御者居中，另一人在右陪乘。B.文中“主何以臣之言告二子也”與“子何以知之”中的“何以”意義和用法相同。C.殆，指大概，與“軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者”的“殆”意義和用法相同。D.翼，指從兩側(cè)，“常以身翼蔽沛公”的“翼”表示“像鳥張開翅膀般”，意義不同。20.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．而，譯為“但是”，和“吾嘗終日而思矣”的“而”一樣，兩個“而”意義用法都相同。B．顯崇，“使……顯揚尊崇”，與《鴻門宴》“常以身翼蔽沛公”中的“翼”用法不相同。C．疾，在文中是仇恨、憎恨的意思，與現(xiàn)代漢語中的“疾惡如仇”的“疾”意思相同。D．先，對死去的人的尊稱。與《項脊軒志》中“先妣撫之甚厚”的“先”意思相同。一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。秦且滅六國，兵以臨易水，恐其禍至。燕太子丹患之。樊將軍亡秦之燕，太子容之。太傅鞫武諫曰：“不可。夫秦王之暴而積怨于燕，足為寒心，又況聞樊將軍之在乎！是以委肉當餓虎之蹊，禍必不振矣。愿太子急遣樊將軍入匈奴以滅口?！碧拥ぴ唬骸胺蚍畬④娎ЦF于天下，歸身于丹，丹終不迫于強秦而棄所哀憐之交，置之匈奴，是丹命固卒之時也。愿太傅更慮之?！摈段湓唬骸把嘤刑锕庀壬撸膳c之謀也。”太子跪而逢迎，卻行為道，跪而拂席。田先生坐定，左右無人，太子避席而請曰：“燕、秦不兩立，愿先生留意也。”田光曰：“今太子聞光壯盛之時，不知吾精已消亡矣。雖然，光不敢以乏國事也，所善荊軻可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荊軻，可乎？”田光曰：“敬諾?！碧铀椭灵T/曰/丹所報先生/所言者/國大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/諾。見荊軻曰：“光與子相善，燕國莫不知。光言足下于太子，愿足下過太子于宮。”荊軻曰：“謹奉教。”田光曰：“愿足下急過太子，言光已死，明不言也。”遂自剄而死。軻見太子，言田光已死。太子再拜而跪，膝下行流涕，有頃而后言曰：“丹所請?zhí)锵壬鸁o言者，欲以成大事之謀。今田先生以死不泄言，豈丹之心哉！”荊軻坐定，太子避席頓首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不棄其孤也。愚以為誠得天下之勇士使于秦，窺以重利，秦王貪其贄，必得所愿矣。誠得劫秦王，使悉反諸侯之侵地，則大善矣；則不可，因而刺殺之。彼大將擅兵于外，而內(nèi)有大亂，則君臣相疑，以其間諸侯。諸侯得合縱，其破秦必矣。此丹之上愿，而不知所以委命。唯荊卿留意焉。”久之，荊軻曰：“此國之大事，臣駑下，恐不足任使?！碧忧邦D首，固請無讓，然后許諾。于是尊荊軻為上卿。（選自《戰(zhàn)國策·燕策三》，有刪改）1.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“兵以臨易水”與“臨崩寄臣以大事”（《出師表》）兩句中的“臨”字含義相同。B.“樊將軍亡秦之燕”與“秦無亡矢遺鏃之費”（《過秦論》）兩句中的“亡”字含義不同。C.“是以委肉當餓虎之蹊”與“委命下吏”（《過秦論》）兩句中的“委”字含義不同。D.“夫樊將軍困窮于天下”與“窮且益堅，不墜青云之志”（《滕王閣序》）兩句中的“窮”字含義相同。2.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“置之匈奴”與“沛公則置車騎”（《鴻門宴》）兩句中的“置”字含義不同。B.“是丹命固卒之時也”與“率疲弊之率疲弊之卒”（《過秦論》）兩句中的“卒”字含義相同。C.“愿太傅更慮之”與“仍更被驅(qū)遣”（《孔雀東南飛》）兩句中的“更”字含義不同。D.“所善荊軻可使也”與“素善留侯張良”（《鴻門宴》）兩句中的“善”字含義相同。3.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“卻行為道”與“行為遲”（《庖丁解?！罚﹥删渲械摹靶袨椤弊趾x不同。B.“左右無人”與“宮婦左右莫不私王”（《鄒忌諷齊王納諫》）兩句中的“左右”字含義相同。C.“愚以為誠得天下之勇士使于秦”與“誠能見可欲，則思知足以自戒”（《諫太宗十思疏》）兩句中的“誠”字含義相同。D.“太子跪而逢迎”與“千里逢迎”（《滕王閣序》）兩句中的“逢迎”字含義不同。4.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“愿因先生得交于荊軻”與“蒙故業(yè)，因遺策”（《過秦論》）兩句中的“因”字含義不同。B.“丹所報先生”與“故略上報，不復(fù)一一自辨”（《答司馬諫議書》）兩句中的“報”字含義相同。C.“愿足下過太子于宮”與“大母過余曰”（《項脊軒志》）兩句中的“過”字含義相同。D.“愿先生留意也”與“衡陽雁去無留意”（《漁家傲·范仲淹》）兩句中的“留意”字含義不同。5.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“窺以重利”與“自胡馬窺江去后”（《揚州慢·姜夔》）兩句中的“窺”字含義不同。B.“誠得劫秦王”與“為秦人積威之所劫”（《六國論》）兩句中的“劫”字含義相同。C.“以其間諸侯”與“道芷陽間行”（《項脊軒志》）兩句中的“間”字含義不同。D.“固請無讓”與“其言不讓，是故哂之”（《侍坐》）兩句中的“儼然”字含義相同。二、閱讀下面文字，完成下面小題。趙太后新用事，秦急攻之。趙氏求救于齊，齊曰：“必以長安君為質(zhì)，兵乃出。”太后不肯，大臣強諫。太后明謂左右：“有復(fù)言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面。”左師觸龍言愿見太后。太后盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣。竊自恕，而恐太后玉體之有所郄也，故愿望見太后?！碧笤唬骸袄蠇D恃輦而行。”曰：“日食飲得無衰乎？”曰：“恃粥耳?！痹唬骸袄铣冀裾呤獠挥?，乃自強步，日三四里，少益耆食，和于身?！碧笤唬骸袄蠇D不能?！碧笾俳狻Ｗ髱煿唬骸袄铣假v息舒祺，最少，不肖；而臣衰，竊愛憐之。愿令得補黑衣之數(shù)，以衛(wèi)王宮。沒死以聞?！碧笤唬骸熬粗Z。年幾何矣？”對曰：“十五歲矣。雖少，愿及未填溝壑而托之?！碧笤唬骸罢煞蛞鄲蹜z其少子乎？”對曰：“甚于婦人?！碧笮υ唬骸皨D人異甚?！睂υ唬骸袄铣几`以為媼之愛燕后賢于長安君?！痹唬骸熬^矣！不若長安君之甚?！弊髱煿唬骸案改钢異圩?，則為之計深遠。媼之送燕后也，持其踵，為之泣，念悲其遠也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反?！M非計久長，有子孫相繼為王也哉？”太后曰：“然?！弊髱煿唬骸敖袢酪郧?，至于趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？”曰：“無有?！痹唬骸拔ⅹ氌w，諸侯有在者乎？”曰：“老婦不聞也?！薄按似浣叩溂吧恚h者及其子孫。豈人主之子孫則必不善哉？位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也，今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于國，一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后?！碧笤唬骸爸Z，恣君之所使之?！庇谑菫殚L安君約車百乘，質(zhì)于齊，齊兵乃出。子義聞之曰：“人主之子也、骨肉之親也，猶不能恃無功之尊、無勞之奉，而守金玉之重也，而況人臣乎。”選自《戰(zhàn)國策·觸龍說趙太后》6.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“趙太后新用事”中的“用事”是執(zhí)掌朝政的意思，和“意氣用事”中的“用事”不同。B.“必以長安君為質(zhì)”與“文質(zhì)彬彬，然后君子”（《論語》）兩句中的“質(zhì)”字含義不同。C.“入而徐趨”與“他日趨庭，叨陪鯉對”（《滕王閣序》）兩句中的“趨”字含義相同。D.“至而自謝”與“多謝后世人”（《孔雀東南飛》）兩句中的“謝”字含義相同。7.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“曾不能疾走”與“聲非加疾也”（《勸學》）兩句中的“疾”字含義相同。B.“而恐太后玉體之有所郄也”與“令將軍與臣有郄”（《鴻門宴》）兩句中的“郄”字含義相同。C.“日食飲得無衰乎”與“自以為得其實”（《石鐘山記》）兩句中的“得”字含義不同。D.“少益耆食”與“少焉，月出于東山之上”（《赤壁賦》）兩句中的“少”字含義不同。8.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“竊愛憐之”與“可憐九月初三夜”（《暮江吟》）兩句中的“憐”字含義相同。B.文中的“填溝壑”和”山陵崩”意思基本相同，都是“死”的委婉說法。C.“老臣竊以為媼之愛燕后賢于長安君”與“師不必賢與弟子”（《師說》）兩句中的“賢”字含義不同。D.“奉厚而無勞”與“不知口體之奉不若人也”（《送東陽馬生序》）兩句中的“奉”字含義不同。9.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“婦人異甚”與“飲酒樂甚”（《赤壁賦》）兩句中的“異日”字含義相同。B.“微獨趙”與“微夫人之力不及此”（《燭之武退秦師》）兩句中的“賢”字含義相同。C.“恣君之所使之”與“恣觀終南、嵩、華之高”（《上樞密韓太尉書》）兩句中的“恣”字含義不同。D.“猶不能恃無功之尊”與“猶且從師而問焉”（《師說》）兩句中的“猶”字含義不同。三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。蘇秦始將連橫說秦惠王，曰：“以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。愿大王少留意，臣請奏其效?！鼻赝踉唬骸肮讶寺勚好鸩回S滿者不可以高飛，文章不成者不可以誅罰，道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠千里而庭教之，愿以異日?！闭f秦王書十上而說不行。黑貂之裘敝，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。負書擔橐，形容枯槁，面目黧黑，狀有愧色。歸至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言。喟然嘆曰：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，皆秦之罪也?！蹦艘拱l(fā)書，陳篋數(shù)十，得太公《陰符》之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足，曰：“安有說人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以說當世之君矣！”于是說趙王于華屋之下，抵掌而談。王大說，封武安君，受相印，革車百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬鎰，以隨其后，約從散橫，以抑強秦。當秦之隆，黃金萬鎰為用，轉(zhuǎn)轂連騎，炫煌于道，山東之國，從風而服，使趙大重。且夫蘇秦，特窮巷掘門、桑戶棬樞之士耳，然橫歷天下，廷說諸侯之主，杜左右之口，天下莫之能伉。將說楚王，路過洛陽，父母聞之，清宮除道，張樂設(shè)飲，郊迎三十里。妻側(cè)目而視，側(cè)耳而聽；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。蘇秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金?！碧K秦曰：“嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富貴，蓋可忽乎哉？”（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策》）10.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“愿以異日”與“異日圖將美景”（《望海潮》）兩句中的“異日”字含義相同。B.“以大王之賢”與“尊賢而重士”（《過秦論》）兩句中的“賢”字含義相同。C.“乃夜發(fā)書”與“而大聲發(fā)于水上”（《石鐘山記》）兩句中的“發(fā)”字含義不同。D.“今先生儼然不遠千里而庭教之”與“屋舍儼然”（《桃花源記》）兩句中的“儼然”字含義不同。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“蘇秦始將連橫說秦惠王”與“始速禍焉”（《六國論》）兩句中的“始”字含義不同。B.“引錐自刺其股”與“兩股間膿血流離”（《促織》）兩句中的“股”字含義相同。C.“形容枯槁”與“第三個身量未足，形容尚小”（《紅樓夢》）兩句中的“形容”字含義相同。D.“臣請奏其效”與“吾家讀書久不效”（《項脊軒志》）兩句中的“效”字含義不同。12.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“簡練以為揣摩”中的“揣摩”和現(xiàn)代漢語意思相同，“簡練”和現(xiàn)代漢語意思不同。B.“資用乏絕”與“生生所資”（《歸去來兮辭序》）兩句中的“資”字含義相同。C.“期年，揣摩成”與“期功強近之親”（《陳情表》）兩句中的“期”字含義相同。D.“受相印”與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”（《師說》）兩句中的“受”字含義不同。13.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“以抑強秦”與“抑本其成敗之跡”（《伶官傳序》）兩句中的“抑”字含義不同同。B.“山東之國”與“山東豪俊遂并起而亡秦族矣?！保ā读鶉摗罚﹥删渲械摹吧綎|”字含義相同。C.“杜左右之口”與“杜耳惡聞”“防微杜漸”中的“杜”含義相同。D.“富貴則親戚畏懼”與“悅親戚之情話”（《歸去來兮辭》）兩句中的“親戚”字含義不同。一（2024年高考新高考一卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：李廣有孫陵，為侍中，善騎射。帝以為有廣之風，使教射酒泉、張掖以備胡。及貳師擊匈奴[注]，陵叩頭自請曰：“臣所將屯邊者，皆荊楚勇士奇材劍客也。愿得自當一隊，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。臣愿以少擊眾，步兵五千人涉單于庭?！鄙蠅讯S之。陵至浚稽山，與單于相值，騎可三萬圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之，虜還走上山，漢軍追擊，殺數(shù)千人。單于大驚，召八萬余騎攻陵。陵軍步斗樹木間，復(fù)殺數(shù)千人。陵居谷中，虜在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“無面目報陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以問太史令司馬遷，遷盛言：“陵事親孝，與士信，常奮不顧身以徇國家之急，其素所畜積也，有國士之風。且陵提步卒不滿五千，深蹂戎馬之地，抑數(shù)萬之師。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當以報漢也。”上以遷為誣罔，下遷腐刑。久之，上悔陵無救。上遣（公孫）敖深入匈奴迎李陵，敖軍無功還，因曰：“捕得生口，言李陵教單于為兵以備漢軍。”上于是族陵家。既而聞之，乃漢將降匈奴者李緒，非陵也。陵使人刺殺緒，大閼氏欲殺陵，單于匿之北方。大閼氏死，乃還。單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議。（征和三年）三月，遣李廣利將七萬人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀》）材料二：李陵之降也，罪較著而不可掩。如謂其孤軍支虜而無援，則以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不獲辭也。陵之族也，則嫁其禍于李緒；迨其后李廣利征匈奴，陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日，亦將委罪于緒乎？如曰陵受單于之制，不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者，匈奴豈伊無可信之人？令陵有兩袒之心，單于亦何能信陵而委以重兵，使深入而與漢將相持乎！遷之為陵文過若不及，而抑稱道李廣于不絕，以獎其世業(yè)。為將而降降而為之效死以戰(zhàn)雖欲浣滌其污而已緇之素不可復(fù)白。大節(jié)喪，則余無可浣也。李陵曰“思一得當以報漢”，愧蘇武而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文焉者也。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）[注]貳師，指漢代貳師將軍李廣利。下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.壯，認為……豪壯，意動用法，與《老子》“不貴難得之貨”的“貴”用法相同。B.親，父母，可偏指父或母，與《孔雀東南飛》“我有親父兄”的“親”意思不相同。C.“彼之不死”與《愛蓮說》“予獨愛蓮之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。D.迨，等到，與《項脊軒志》“迨諸父異爨”的“迨”字意思相同。二閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：文侯受子夏經(jīng)藝，客段干木①，過其閭，未嘗不軾也。秦嘗欲伐魏，或曰：“魏君賢人是禮國人稱仁上下和合未可圖也?！蔽暮钣纱说米u于諸侯。（節(jié)選自《史記·魏世家》）材料二：上欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。呂后恐，乃使建成侯呂澤劫留侯，強要曰：“為我畫計?！绷艉钤唬骸邦櫳嫌胁荒苤抡撸煜掠兴娜?。今公誠能無愛金玉璧帛，令太子為書，卑辭安車，因使辯士固請，宜來。上知此四人賢，則一助也?！睗h十二年，上從擊破布軍歸，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人從太子，年皆八十有余，須眉皓白，衣冠甚偉。上怪之，問曰：“彼何為者？”四人前對，各言名姓。上乃大驚，曰：“吾求公數(shù)歲，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎？”四人皆曰：“陛下輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿。竊聞太子為人仁孝，恭敬愛士，天下莫不延頸欲為太子死者，故臣等來耳。”上曰：“煩公幸卒調(diào)護太子?！彼娜藶閴垡旬?，趨去。上起去，罷酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。（節(jié)選自《史記·留侯世家》）材料三：論者或曰：“魏文式段干木之閭，秦兵為之不至，非法度之功。雖全國有益，非所貴也?！狈蚍ǘ戎φ?，謂何等也？養(yǎng)三軍之士，明賞罰之命，嚴刑峻法，富國強兵，此法度也。六國之亡，皆滅于秦兵。六國之兵非不銳，士眾之力非不勁也，然而至于破亡者，強弱不敵，眾寡不同，雖明法度，其何益哉？使童子變孟賁之意②，孟賁怒之，童子操刃與孟賁戰(zhàn)，童子必不勝，力不如也。孟賁怒，而童子修禮盡敬，孟賁不忍犯也。秦之與魏，孟賁之與童子也。夫力少則修德，兵強則奮威。秦以兵強，威無不勝。卻軍還眾，不犯魏境者，賢干木之操，高魏文之禮也。高皇帝議欲廢太子，呂后患之，子房教以敬迎四皓而厚禮之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之議，猶魏文式段干木之閭，卻強秦之兵也。（節(jié)選自王充《論衡·非韓》）[注]①段干木：戰(zhàn)國初魏國名士。②孟賁：戰(zhàn)國時勇士。下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.燕，同“宴”，指宴飲，成語有“新婚燕爾”，其中的“燕”字意思與此相同。B.怪，以……為怪，意動用法，與《師說》中“不恥相師”的“恥”用法相同。C.為壽，向尊長敬酒并祝長壽，《鴻門宴》“沛公奉卮酒為壽”的禮儀與此相同。D.式，同“軾”，指扶軾，與《周亞夫軍細柳》“改容式車”的“式”意思相同。三（2024年高考全國甲卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。人才莫盛于三國，亦惟三國之主各能用人，故得眾力相扶，以成鼎足之勢。而其用人亦各有不同者，大概曹操以權(quán)術(shù)相馭，劉備以性情相契，孫氏兄弟以意氣相投。劉備為呂布所襲奔于操程昱以備有雄才勸操圖之。操曰：“今收攬英雄時，殺一人而失天下之心，不可也?！比淮霜q非與操有怨者。臧霸先從陶謙，后助呂布，布為操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸為瑯邪相。先是操在兗州，以徐翕、毛暉為將，兗州亂，翕、暉皆叛，后操定兗州，翕、暉投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不為此也?！辈賴@其賢。蓋操當初起時，方欲藉眾力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，勢位已定，則孔融、許攸等，皆以嫌忌殺之。荀彧素為操謀主，亦以其阻九錫而脅之死。然后知其雄猜之性久而自露，而從前之度外用人，特出于矯偽，以濟一時之用，所謂以權(quán)術(shù)相馭也。至劉備，一起事即為人心所向。觀其三顧諸葛，咨以大計，獨有傅巖爰立之風。關(guān)、張、趙云，自少結(jié)契，終身奉以周旋，即羈旅奔逃，無寸土可以立業(yè)，而數(shù)人者患難相隨，別無貳志。此固數(shù)人者之忠義，而備亦必有深結(jié)其隱微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可輔，輔之；不可輔，則君自取之?！鼻лd下猶見其肝膈本懷，豈非真性情之流露？亮第一流人，二國俱不能得，備獨能得之，亦可見以誠待人之效矣。至孫氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孫策生擒太史慈，即解其縛曰：“子義青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿憂不如意也?！贝瞬咧檬恳?。陸遜鎮(zhèn)西陵，權(quán)刻印置遜所，每與劉禪、諸葛亮書，常過示遜，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陸遜晚年為楊竺等所譖，憤郁而死。權(quán)后見其子抗，泣曰：“吾前聽讒言，與汝父大義不篤，以此負汝?！币匀酥鞫曰谄溥^，開誠告語如此，其誰不感泣？此孫氏兄弟之用人，所謂以意氣相感也。（節(jié)選自趙翼《廿二史札記》卷七）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.藉，憑借、借助，與《陳涉世家》中“藉第令毋斬”的“藉”意思相同。B.即，即使，與《桃花源記》中“太守即遣人隨其往”的“即”意思不同。C.固，固然，與《赤壁賦》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。D.但，只是，與《記承天寺夜游》中“但少閑人如吾兩人者耳”的“但”意思相同。四閱讀下面的文言文，完成下面小題。吳以伍子胥、孫武之謀,西破強楚,北威齊晉,南伐越,越王勾踐迎擊之,敗吳于姑蘇,傷闔廬指,軍卻,闔廬謂太子夫差曰:“爾忘勾踐殺而父乎?”夫差對曰:“不敢?！笔窍﹃H廬死,夫差既立為王,以伯嚭為太宰,習戰(zhàn)射,三年伐越,敗于夫湫,越王勾踐乃以兵五千人棲于會稽山上,使大夫種厚幣遣吳太宰嚭以請和,委國為臣妾,吳王將許之,伍子胥諫曰:“越王為人能辛苦,今王不滅,后必悔之?！眳峭醪宦?用太宰嚭計與越平。其后五年,吳王聞齊景公死,而大臣爭寵,新君弱,乃興師北伐齊,子胥諫曰:“不可。勾踐食不重味,吊死問疾,且能用人,此人不死,必為吳患;今越,腹心之疾,齊猶疥癬耳,而王不先越,乃務(wù)伐齊,不亦謬乎?”吳王不聽,伐齊。其后四年,吳將復(fù)北伐齊,伍子胥諫曰:“夫越,腹心之疾,今信其游辭偽詐而貪齊,譬猶石田,無所用之,愿王釋齊而先越,不然,將悔之無及也。”吳王不聽,使子胥于齊,子胥謂其子曰:“吾諫王,王不我用,吾今見吳之滅矣,女與吳俱亡無為也?！蹦藢倨渥佑邶R鮑氏而歸報吳王。太宰嚭既與子胥有隙,因讒曰:“子胥為人,剛暴少思,其怨望猜賊為禍也,深恨前日王欲伐齊,子胥以為不可,王卒伐之,而有大功,子胥計謀不用,乃反怨望;且臣使人微伺之,其使齊也,乃屬其子于鮑氏。愿王早圖之?！眳峭踉?“微子之言,吾亦疑之?！蹦耸故官n子胥屬鏤之劍,曰:“子以此死?！弊玉阍?“嗟乎!然若之何聽讒臣殺長者!”乃告舍人曰:“必樹吾墓上以梓,令可以為器,而抉吾眼著之吳東門,以觀越寇之滅吳也?！蹦俗源虤?后十余年,越襲吳,吳王還與戰(zhàn)不勝,使大夫行成于越不許,吳王將死曰:吾以不用子胥之言至于此令死者無知則已死者有知吾何面目以見子胥也遂蒙絮覆面而自刎。(節(jié)選自《《說苑·正諫》)材料二魯襄公朝荊,至淮,聞荊康王卒,公欲還,叔仲昭伯曰:“君之來也,為其威也;今其王死,其威未去,何為還?”大夫皆欲還,子服景伯曰:“子之來也,為國家之利也,故不憚勤勞,不遠道涂,而聽于荊也,畏其威也!夫義人者,固將慶其喜而吊其憂,況畏而服焉!聞畏而往,聞喪而還,其誰曰非侮也。羋姓是嗣王,太子又長矣,執(zhí)政未易,事君任政,求說其侮,以定嗣君,而示后人,其讎滋大,以戰(zhàn)小國,其誰能止之?若從君而致患,不若違君以避難,且君子計而后行,二三子其計乎?有御楚之術(shù),有守國之備,則可;若未有也,不如行!”乃遂行。(節(jié)選自《《說苑·正諫》下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.“爾忘勾踐殺而父乎?”的“而”與《促織》中“而翁歸,自與汝復(fù)算耳”的“而”含義相同。B.“越王為人能辛苦”的“辛苦”與《陳情表》中“臣之辛苦”的“辛苦”含義不同。C“乃屬其子于齊鮑氏而歸報吳王”的“屬”與《赤壁賦》中“舉匏樽以相屬”的“屬”含義不同D.“深恨前日王欲伐齊”的“恨”與“此三者,吾遺恨也”的“恨”含義相同。五閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙襄子之時①，以任登為中牟令。上計②言于襄子A曰B中牟有士C曰D膽胥已E請F見之G襄子見H而以為中大夫，相國曰：“意者君耳而未之目邪！為中大夫，若此其易也？非晉國之故?！绷x子曰：“吾舉登也，已耳而目之矣。登所舉，喜又耳而目之，是耳目人終無已也?！蓖ú粡?fù)問，而以為中大夫。襄子何為？任人，則賢者畢力。人主之惡，必在任人而不能用之，用之而與不知者議之也。絕江者托于船，致遠者托于驥，霸王者找子賢。釋父兄與子弟，非疏之也；任鹿人釣者與仇人仆病，非阿之也。持社稷立功名之道，不得不照也。猶大區(qū)之為宮室也，量小大而知材木矣，堂功丈而知人數(shù)矣。故小臣、呂尚聽，而天下知校、周之王也；管夷吾、百里美聽，而天