山東省煙臺(tái)市2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題

20172018學(xué)年度第一學(xué)期期末測(cè)試高二語文一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。制度文明的文化基因王博近代以來，西方文明強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入中國(guó)，其中也包括制度文明。這種強(qiáng)勢(shì)很大程度上源于技術(shù)革命帶來的國(guó)家實(shí)力的壯大，以及由此給西方人帶來的文明優(yōu)越感。這種局面使抱有“天朝上國(guó)”夢(mèng)的國(guó)人對(duì)綿延數(shù)千年的自身文明一度陷入深深的質(zhì)疑和焦慮。技術(shù)革命給人類帶來器物、制度、觀念等多個(gè)層面的深刻變化。但安頓人類生活秩序的制度文明，在一定程度上卻要求社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定甚至偏于保守。于是，技術(shù)革命和制度文明兩種演進(jìn)邏輯的沖突在現(xiàn)代社會(huì)就有各種表現(xiàn)。從法治角度看，立法體現(xiàn)出不可避免的滯后性。尤其在社會(huì)轉(zhuǎn)型中，我們制定很多新的法律法規(guī)，或者經(jīng)常修改法律，以緊跟社會(huì)發(fā)展的步伐。但如此一來，制度的滯后性得以緩解，穩(wěn)定性卻受到挑戰(zhàn)。。如果把人類歷史上出現(xiàn)過的人治、德治、法治等社會(huì)治理模式都算作制度文明的范疇，那么，中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)這幾種制度文明都有所體現(xiàn)，只不過不同時(shí)期側(cè)重的分量不同。按照梁漱溟的說法，傳統(tǒng)中國(guó)是“融國(guó)家與社會(huì)，攝法律于禮俗，以倫理代宗教”。如果用禮法合治來概括中國(guó)古代治理的特點(diǎn)，不難看出，中國(guó)古代的法和西方現(xiàn)代的法的精神有云泥之別。法對(duì)于中國(guó)社會(huì)的意義，也不能和西方相提并論。倫理本位是中國(guó)傳統(tǒng)文化不能否認(rèn)的特色，重視法律的倫理內(nèi)涵也是傳統(tǒng)制度文明的特色。這種特色在社會(huì)制度構(gòu)建上更是趨向求穩(wěn)定。中國(guó)不能只在西方法治后面亦步亦趨，在制度構(gòu)建中需要表達(dá)中國(guó)特色。這就需要我們更加深入了解中國(guó)制度文明背后的文化基因。值得注意的是，奠基傳統(tǒng)中國(guó)制度文明的獨(dú)特文化體系不是憑空而來的。中國(guó)地處北半球東段，有長(zhǎng)江、黃河兩大水系，季風(fēng)氣候顯著，地形多樣復(fù)雜，沃野千里，適宜農(nóng)耕。這種得天獨(dú)厚的自然條件孕育出中華文明對(duì)環(huán)境的感思甚至眷戀，養(yǎng)成了我們依賴土地、逐水而居、安土重遷等民族性格。有學(xué)者將傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的生存方式稱為“靜態(tài)”模式。這種生存方式也使得中國(guó)傳統(tǒng)文化沒有割裂自然本根。而近代西方一些國(guó)家熱衷于海上貿(mào)易；后來又受資本驅(qū)動(dòng)，進(jìn)行全球擴(kuò)張。傳統(tǒng)中國(guó)人對(duì)商業(yè)活動(dòng)的重視程度低于農(nóng)業(yè)活動(dòng)。這種社會(huì)形態(tài)為禮法合治這種特殊社會(huì)治理模式提供了可能。中國(guó)古代的德治、人治和法治其實(shí)是糾纏在一起的，這也是中國(guó)古代文明的一大特色。中國(guó)古代的“社會(huì)性道德”深入每個(gè)人的骨髓，使得人人具有自律的本能。中國(guó)人政治理想中的人治不是那種暴力壓制性的，而是心悅誠服甚至感恩戴德，因此中國(guó)社會(huì)政治建立的基礎(chǔ)具有非功利性。而西方舶來的法律是“功利計(jì)算”的產(chǎn)物，是在倫理收縮之后以私有制為基礎(chǔ)建構(gòu)的。因此，近代中國(guó)學(xué)者學(xué)習(xí)西方法治規(guī)則的時(shí)候，就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)西方法治觀念與中國(guó)傳統(tǒng)道德要求的無私、重義輕利等格格不入。傳統(tǒng)中國(guó)的制度文明及其哲學(xué)觀念，是中國(guó)對(duì)世界的獨(dú)特貢獻(xiàn)。無論古代中國(guó)還是古代西方的城邦，都曾經(jīng)是相對(duì)封閉的文明體系，對(duì)外交流是偶然的。雖然今天的經(jīng)濟(jì)全球化使得地球變成了“地球村”，各種文明之間相互交流借鑒，然而地方性依然沒有徹底讓讓位于全球性。這種地方性是深藏在每個(gè)人心里的文化基因，即使學(xué)習(xí)外來的制度，也要適應(yīng)這種文化基因。最具生命力的制度形態(tài)一定扎根于本土文化之中。（選自2017年2月13日《人民日?qǐng)?bào)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)制度文明是由西方強(qiáng)勢(shì)傳入的，其強(qiáng)勢(shì)的原因在于西方國(guó)家的強(qiáng)大實(shí)力以及西方人的文明優(yōu)越感。B.在現(xiàn)代社會(huì)中，制度文明和技術(shù)革命在演進(jìn)邏輯上存在著沖突，但二者有著共存的空間，并非不可協(xié)調(diào)。C.中國(guó)古代社會(huì)整合了人治、德治、法治等社會(huì)治理模式的優(yōu)勢(shì)，因而優(yōu)于單純講法治的西方現(xiàn)代治理模式。D.禮法合治成就了中華民族依賴土地、逐水而居、安土重遷的民族性格與傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)“靜態(tài)”的生存方式。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章開篇從近代西方文明進(jìn)入中國(guó)而致使國(guó)人開始質(zhì)疑自身文明寫起，自然引出了本文有關(guān)“制度文明”的論題。B.文章第二段將中國(guó)古代的法與西方現(xiàn)代的法進(jìn)行比較，指出重視法律的倫理內(nèi)涵是中不國(guó)傳統(tǒng)制度文明的特色。C.文章第三段從傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明說起，分析了奠基傳統(tǒng)中國(guó)制度文明的獨(dú)特文化的來源，明確了中國(guó)古代社會(huì)制度文明不同于西方的原因。D.通過逐層論證，文章在結(jié)尾進(jìn)一步闡明觀點(diǎn)在全球化時(shí)代，要建立最具生命力的制度文明，一定要打破地方性的束縛。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，我們會(huì)經(jīng)常修改法律或出臺(tái)新的法律，這在一定程度上會(huì)使制度文明的穩(wěn)定性受到影響。B.借鑒中國(guó)傳統(tǒng)制度文明中重視法律倫理內(nèi)涵的特點(diǎn)，可以從根本上解決西方制度文明穩(wěn)定性不足的問題。C.盡管中國(guó)社會(huì)政治建立的基礎(chǔ)具有非功利性，而西方法律則以私有制為基礎(chǔ)，但二者都追求社會(huì)的相對(duì)穩(wěn)定。D.中國(guó)傳統(tǒng)制度文明與西方制度文明各有特點(diǎn)在與西方文明交流過程中，一定要考慮到適應(yīng)性問題，不能機(jī)械照搬?！敬鸢浮?.B2.D3.B【解析】1.試題分析：題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“中國(guó)制度文明是由西方強(qiáng)勢(shì)傳入的”錯(cuò)誤，原文說的是“西方文明”及其所包含的西方制度文明強(qiáng)勢(shì)傳入中國(guó)，選項(xiàng)偷換概念。C項(xiàng)，“因而優(yōu)于單純講法治的西方現(xiàn)代治理模式”有誤，該說法于文無據(jù)。D項(xiàng)，“禮法合治成就了……的生存方式”有誤，選項(xiàng)的說法邏輯有誤，原文是說“傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的生存方式”“為禮法合治這種特殊社會(huì)治理模式提供了可能”。2.試題分析：題干問的是“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)的把握，同時(shí)還考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。D項(xiàng)，“一定要打破地方性的束縛”錯(cuò)誤，文章最后說的是“最具生命力的制度形態(tài)一定扎根于本土文化之中”，選項(xiàng)“打破地方性的束縛”同文中“一定扎根于本土文化之中”意思相悖。3.試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項(xiàng)，“借鑒中國(guó)傳統(tǒng)制度文明中重視法律倫理內(nèi)涵的特點(diǎn)，可以從根本上解決……問題”錯(cuò)誤，選項(xiàng)于文無據(jù)。（二）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。向死而生王開嶺①假若你是一個(gè)瀕死者，從醫(yī)生手中領(lǐng)過了診斷書，像預(yù)感的那樣，時(shí)日所剩無幾②你沉痛但平靜地謝過醫(yī)生。雖然家很遠(yuǎn)，但你決定用腳走回去。③通往家的路，突然很陌生，仿佛是去一個(gè)從未去過的地方。你走得很慢，很用力，這使你覺得累極了，雙腿像灌了鉛……真想，真想睡一會(huì)兒啊，于是你在臨湖的一條石凳上坐下……又不知過了多久，你醒來了，陽光微醺，波光粼粼，空氣中有股青草和樹芽的甜味。多好呀，陪伴這一切多好呀，真想搖身一變，變成一只年輕的雀或一只蟬，只要還能留在世上，只要還有日出日落……你微微合眼，開始遐想風(fēng)風(fēng)雨雨、磕磕絆絆的幾十年，具體或抽象、清晰或模糊的一幕幕……④想起童年夏夜里的“數(shù)星星”，你以為一定能數(shù)得清，于是便真的去數(shù)了，這多么令人鼓舞啊；想起作文本上的夢(mèng)想，少年時(shí)的獎(jiǎng)狀；想起與你在課桌上劃“三八線”的小姑娘；想起揭榜前的緊張和填志愿的激動(dòng)；想起大學(xué)里的晚自習(xí)，綠茵場(chǎng)上的長(zhǎng)途奔襲，論文答辯的激昂；想起畢業(yè)前的篝火和《友誼地久天長(zhǎng)》的手風(fēng)琴曲，贈(zèng)言簿上“拯救世界”的大言不慚……你忍不住微微笑了，眼眶涌出一股濕熱的黏液。⑤繼續(xù)往下想，你發(fā)現(xiàn)自己越來越不清晰，乃至面目全非了，像斷線的風(fēng)箏，仿佛自愿又仿佛被劫持著混入了更多黑壓壓“斷箏”的隊(duì)伍。因瞻前顧后而背叛了初衷，因害怕落敗而放棄了沖試，因圓滑世故而涂改了個(gè)性，因貪圖惠利而委屈了人格，因攀炎附勢(shì)而輕視了友誼……忙于升遷和工資待遇，忙于察言觀色、左右逢源……一路就這么戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰地蒙混過來了。你發(fā)現(xiàn)把自己給弄丟了—那個(gè)血?dú)夥絼偂⒂怙w揚(yáng)的追夢(mèng)少年再也找不回來了。⑥唉，無端總被東風(fēng)誤，白了少年頭，倘若還有來世——⑦倘若有來世，又會(huì)怎么樣呢？⑧總之，你會(huì)換一種活法，不會(huì)再偽飾、再推諉、再欺瞞，不會(huì)再把鮮活的生命交給任何模式，你會(huì)奮然不顧去追隨夢(mèng)想、愛情和自由，聽從生命最本色、最天然的召喚，做你認(rèn)為最重要、最不能錯(cuò)過的事兒……總之，你不會(huì)委屈了生命，你要做回一個(gè)真實(shí)的、不折不扣的自己，任何繩套都不能挽留你，任何障礙都不能阻礙你，任何誘餌都不能使你回頭……⑨這時(shí)候，你仍坐在湖畔的石凳上，夕霞似一片火紅的楓林漫天舒卷，你身體發(fā)燙，像剛跑完很遠(yuǎn)、很激烈的路。突然，空氣中躍出一絲涼意，你驀地一驚。⑩奇跡出現(xiàn)了，你確認(rèn)剛才不過乃一假設(shè)，你不過被死神象征性地吻了一下，你活著，活得好好的，健健康康，又不算老，還有長(zhǎng)長(zhǎng)的日歷，還有無數(shù)若隱若現(xiàn)、翩翩起舞的光陰……這復(fù)活的感受真是無法形容，大夢(mèng)初醒般陣痛與慶幸！為此，你必須學(xué)會(huì)感思和珍惜，感激那虛驚一場(chǎng)的夢(mèng)魘，報(bào)答這唯有一次的生命，決不辜負(fù)和怠慢了它?、俚拇_，“向死”給我們提供了一次難得的人生體悟：當(dāng)“死”“閃電般刺透灰蒙蒙的天窗向你招手，生存的暗房驟然被照亮；瞬間，你看清了許多隱瞞著的“核”與真相……“死”還像一輛重型鏟車，那些日常牢不可破的柵欄、貌似威嚴(yán)的俗規(guī)戒律、假惺惺的世故常道——竟多么虛妄，多么荒誕，積木般一觸即癱，權(quán)勢(shì)、城府、爭(zhēng)斗、盤算、諂媚、犬馬聲色、戚戚名利，與生命何干？與靈魂何干？在生死這樣磐重的大題目前，全變渺小了、猥瑣了，如兒戲一般。⑩痛定思痛，有了這些思考，當(dāng)你重返生活時(shí)，至少能變得從容一點(diǎn)、超脫一點(diǎn)，少些勢(shì)利，少些俗套，少些束縛和煩擾。⑩多少人都忘記生命的真實(shí)身份了。（選自2012年8月7日《渤海早報(bào)》，有刪改）4.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.文章第二段，寫出了人在瀕臨死亡時(shí)的矛盾情感，既有痛苦、悲傷，又有坦然、灑脫；在結(jié)構(gòu)上有著承上啟下的過渡作用。B.第四段中的“你忍不住微微笑了，眼眶涌出一股濕熱的黏液”，表達(dá)了人在回首往事時(shí)，對(duì)自己曾經(jīng)的無知、輕狂行為的自嘲與懊悔。C.結(jié)尾處“多少人都忘記生命的真實(shí)身份了”，表明很多人雖然痛定思痛，對(duì)生命有了深刻思考，但仍然麻木不仁，作者對(duì)此深表惋惜。D.文章以第二人稱“你”作為表達(dá)主體，容易拉近與讀者的距離，便于直接抒發(fā)感情、闡述觀點(diǎn)；同時(shí)“你”是泛指，增強(qiáng)了文章的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。5.試從修辭的角度，賞析文章第五自然段。6.文章以“向死而生”為題，有什么作用？【答案】4.D5.（1）運(yùn)用了比喻手法，將自己比作一只斷線的風(fēng)箏，形象地表現(xiàn)了自己?jiǎn)适ё晕?、隨波逐流的生命狀態(tài)；（2）運(yùn)用排比手法，羅列了種種追求虛華外表而失去生命本真的行為，強(qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)自我迷失的不滿和追悔之情。6.（1）“生”和“死”截然不同，對(duì)比強(qiáng)烈、鮮明，可以激發(fā)讀者興趣。（2）“由生而死”合乎常理，而題目“向死而生”似悖常理，能夠發(fā)人深思。（3）面臨死之境地，人們會(huì)更珍惜生命，擺脫種種羈絆，活出人生真味，達(dá)到生之高境界，題目可以揭示文章主旨?！窘馕觥?.試題分析：題干要求選出“下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，這是綜合考查題，主要考查對(duì)文章內(nèi)容、語言、技巧的把握。A項(xiàng)，“又有坦然、灑脫”，有誤，選項(xiàng)言過其實(shí)?！澳愠镣吹届o地謝過醫(yī)生。雖然家很遠(yuǎn)，但你決定用腳走回去”，這主要寫出了人在瀕臨死亡時(shí)的痛苦、悲傷的情感。B項(xiàng)，“對(duì)自己曾經(jīng)的無知、輕狂行為的自嘲與懊悔”有誤，從文中來看，這句話出自第四段的結(jié)尾，從前面所“想起”的事情可知，應(yīng)是“回顧已經(jīng)逝去的美好青春時(shí)的沉浸與感動(dòng)”。C項(xiàng)，“表明很多人雖然痛定思痛，對(duì)生命有了深刻思考”有誤，從文中來看，文中的“多少人”指的是并沒有對(duì)生命進(jìn)行深刻思考的人。5.試題分析：題干要求“從修辭的角度，賞析文章第五自然段”，這是考查學(xué)生鑒賞品味語言的能力。首先應(yīng)回顧鑒賞的角度，然后找到畫線句，明確句子描寫的對(duì)象。題干已經(jīng)明確鑒賞的角度，即“修辭”。“繼續(xù)往下想，你發(fā)現(xiàn)自己越來越不清晰，乃至面目全非了，像斷線的風(fēng)箏，仿佛自愿又仿佛被劫持著混入了更多黑壓壓‘?dāng)喙~’的隊(duì)伍”，這一句使用了比喻的修辭，本體是自己，比喻詞是“像”，喻體是“斷線的風(fēng)箏”，再結(jié)合后文對(duì)自我生命狀態(tài)的摹寫，“忙于升遷和工資待遇，忙于察言觀色、左右逢源……一路就這么戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰地蒙混過來了。你發(fā)現(xiàn)把自己給弄丟了—那個(gè)血?dú)夥絼?、英氣飛揚(yáng)的追夢(mèng)少年再也找不回來了”，可見作者借助比喻生動(dòng)形象地體現(xiàn)出自己?jiǎn)适ё晕?、隨波逐流的生命狀態(tài)；如“因瞻前顧后而背叛了初衷，因害怕落敗而放棄了沖試，因圓滑世故而涂改了個(gè)性，因貪圖惠利而委屈了人格，因攀炎附勢(shì)而輕視了友誼……”，這幾句一連使用了好幾個(gè)“因……而……”的句式，使用了排比的修辭，羅列了種種追求虛華外表而失去生命本真的行為，強(qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)自我迷失的不滿和追悔之情。點(diǎn)睛：鑒賞表達(dá)特色題，須從三方面建立起模式：構(gòu)建起關(guān)于表達(dá)特色（表達(dá)技巧、藝術(shù)表現(xiàn)）的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)模式。如常見的描寫技巧、修辭手法、表現(xiàn)手法，每一方向下的任何一種手法技巧的辨認(rèn)及表達(dá)效果，都應(yīng)在頭腦中建立并儲(chǔ)存起來。把握思維模式，從五個(gè)角度切入思考。①修辭手法（優(yōu)先）；②表現(xiàn)手法（次之）；③表達(dá)方式（其次）；④文章章法；⑤語言表達(dá)（④⑤兩個(gè)角度考查時(shí)，一般有明確的提示）。思考分析時(shí)的兩個(gè)結(jié)合。①解答任何表達(dá)特色題必須與文章的中心相結(jié)合。沒有純客觀的藝術(shù)技巧，任何藝術(shù)技巧都是為文章中心服務(wù)的。②解答表達(dá)特色題應(yīng)該和語言相結(jié)合。比如本題，題干明確要求從“修辭”角度鑒賞，這就指明了方向，考生結(jié)合句子從比喻和排比的角度分析即可。6.試題分析：題干問的是“文章以‘向死而生’為題，有什么作用”，這是考查標(biāo)題的作用。首先分析標(biāo)題的內(nèi)涵，然后從結(jié)構(gòu)、情感、主旨、藝術(shù)特色、對(duì)讀者的作用等幾個(gè)角度分析。“向死而生”，指明白了生與死的關(guān)系，因而能勇敢地面對(duì)死亡，積極地生活。從對(duì)讀者的角度而言，“死”與“生”形成鮮明的對(duì)比，看似悖于常理，卻又合乎常理，以此為題，發(fā)人深省，可以激發(fā)讀者的閱讀興趣；從主旨的角度來看，這一標(biāo)題表明一種積極的生活態(tài)度，勇于面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，面臨死亡之境地，人們會(huì)更加珍惜生命，擺脫生活中的種種羈絆活出人生的真味，這一標(biāo)題揭示了文章的主旨。（三）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一聯(lián)合國(guó)教科文組織有一個(gè)觀念；只有用自己最熟悉的母語，才能精確表達(dá)人們內(nèi)心最深處、最復(fù)雜的情感。沒有鄉(xiāng)音，無以慰藉鄉(xiāng)愁。任何一種方言都是一種知識(shí)體系，都是特定的族群在特定的地域生活多年之后文化風(fēng)貌的呈現(xiàn)。一個(gè)多元的社會(huì)，應(yīng)該允許人們用方言來表達(dá)情感。方言能極大增強(qiáng)同一社區(qū)的凝聚力和向心力，但也會(huì)在人們跨地區(qū)交往中造成一些困難。隨著人口大量涌入城市，方言間的差異性減小、普通話影響擴(kuò)大是一個(gè)必然的過程。考慮到方言的價(jià)值，我們希望方言不要以這么快的速度退出社會(huì)生活，而是能在更長(zhǎng)的時(shí)間里以一定形式得到傳承。據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界上大部分人口，都使用不止一種語言。因此，我國(guó)在大力推廣普通話的同時(shí)，沒必要將方言保存保護(hù)與普通話推廣對(duì)立起來，雙語雙言、多語多言應(yīng)是社會(huì)之常態(tài)。我們?cè)谕瓿刹煌纳鐣?huì)交際功能、適應(yīng)不同交際場(chǎng)合時(shí)，完全可以用不同的語言來進(jìn)行。（摘編自姚羽《保護(hù)方言與推廣普通話并不對(duì)立》，2017年5月19日《新華每日電訊》材料二最近，重慶市育才中學(xué)的4名高中生寫下萬字論文，探討重慶方言在青少年中的認(rèn)知及使用情況，并呼吁關(guān)注重慶方言的傳承。這份論文引起專家學(xué)者的關(guān)注，還獲得了由清華大學(xué)主辦的“登峰杯”全國(guó)中學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽復(fù)賽一等獎(jiǎng)。這篇萬字論文的主題契合了當(dāng)今社會(huì)人們對(duì)方言傳承鄉(xiāng)愁的期待。城鎮(zhèn)化加速推進(jìn)，社會(huì)流動(dòng)日益頻繁，方言及其對(duì)應(yīng)的方言文化的式微，幾乎是社會(huì)向現(xiàn)代化邁進(jìn)的必然代價(jià)與表征之一。正是在這一背景下，“保衛(wèi)方言”的聲音、行動(dòng)近年來屢屢進(jìn)入公共輿論空間。不過，仍然存在不同意見的交鋒。如語言學(xué)家周有光曾指出的：“大都會(huì)比如說紐約，每天進(jìn)入的人口是1300萬，所以大都會(huì)不可能通行本地方言，必然有一種共同語，在中國(guó)就是普通話?！保ㄕ幾灾觳　侗Ｗo(hù)方言是對(duì)多元文化的尊重》，2017年第8期《決策探索》）材料三“學(xué)校規(guī)定，除了每年開學(xué)典禮，其余時(shí)間必須講蘇州話?！碧K州評(píng)彈學(xué)校校長(zhǎng)孫惕介紹，標(biāo)準(zhǔn)的吳語發(fā)音是評(píng)彈表演的基礎(chǔ)，可蘇州孩子幾乎沒人能講好蘇州話。近兩年，該校入學(xué)考試不得不降低標(biāo)準(zhǔn)，入學(xué)之后再繼續(xù)學(xué)習(xí)矯正。江蘇省語言學(xué)會(huì)理事、南通市通州區(qū)歷史文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)陶國(guó)良主編了一本錄有1．1萬條詞目、共計(jì)66萬字的《南通方言詞典》?！皩戇@本書就是想為南通話留下屬于它自己的一部詞典?！碧諊?guó)良說。除了南通，南京、蘇州、揚(yáng)州、徐州都有自己的方言字典。對(duì)于這些努力，上海大學(xué)博士生導(dǎo)師葛紅兵深感認(rèn)同：“保存一種語言，讓這種語言代表的文化、思想、知識(shí)，代表的風(fēng)物人情系統(tǒng)得到呈現(xiàn)、保留和張揚(yáng)，讓這種多樣性得到保護(hù)，這是艱難的工作，但又是必須要做的工作。固化和傳承，就是最好的保護(hù)?！保ㄕ幾陨驆槑V顧星欣付奇《保護(hù)方言，用鄉(xiāng)音留住鄉(xiāng)愁》，2017年5月20日《新華日?qǐng)?bào)》）材料四受到國(guó)家大力推廣普通話以及城鎮(zhèn)化浪潮的沖擊，使用方言的人在數(shù)量上長(zhǎng)期有減無增，方言危機(jī)已經(jīng)開始顯現(xiàn)。怎么辦？以筆者個(gè)人的看法，雖然當(dāng)前方言一般不被當(dāng)作非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但在方言保護(hù)的問題上，我們其實(shí)可以借鑒目前的非遺傳承人制度，上升為國(guó)家行動(dòng)，由國(guó)家投入專項(xiàng)的資金和資源來保護(hù)方言。方言和非遺，其實(shí)有很多相似之處，我們之所以要投入巨大的資金、資源保護(hù)非遺項(xiàng)目，是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著精湛的傳統(tǒng)技藝和豐富的傳統(tǒng)文化，而方言中同樣蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)文化，只不過非遺是以技能、物品等具體的形式作為載體，而方言是以語言作為載體而已。（摘編自苑廣闊《方言保護(hù)可借鑒非遺傳承人制度》，2017年5月12日《長(zhǎng)沙晚報(bào)》）7.下列關(guān)于方言保護(hù)的相關(guān)情況的理解，不正確的一項(xiàng)是A.將保護(hù)方言和推廣普通話對(duì)立起來的做法是不宜提倡的，因?yàn)榉窖院推胀ㄔ捲谏鐣?huì)交際場(chǎng)合能各盡其用。B.雖然“保衛(wèi)方言”已經(jīng)成為公共輿論話題，但是以語言學(xué)家周有光為代表的部分人士仍然堅(jiān)持用普通話取代方言。C.重慶4名中學(xué)生寫下呼吁關(guān)注重慶方言傳承的萬字論文并獲得大獎(jiǎng)，說明關(guān)注方言保護(hù)的人群范圍在不斷擴(kuò)大。D.方言不僅僅是一種語言，更代表了特定的文化、思想和知識(shí)，所以保護(hù)方言體現(xiàn)了一種尊重文化多樣性的文化觀。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是A.方言作為地域性的交際工具，雖然在知識(shí)層面不成系統(tǒng)，卻是特定地域文化風(fēng)貌的體現(xiàn)，是當(dāng)?shù)厝思耐朽l(xiāng)愁的載體。B.國(guó)家大力推廣普通話，方便了不同地域人們之間進(jìn)行交流，卻在一定程度上加劇了方言危機(jī)，這應(yīng)引起我們的注意。C.當(dāng)前方言有一定的存在價(jià)值，但是在社會(huì)向現(xiàn)代化邁進(jìn)的大背景下，方言日漸式微直至徹底消亡的趨勢(shì)己不可改變。D.如果在現(xiàn)實(shí)生活中一味反對(duì)孩子學(xué)習(xí)和使用方言，就可能影響到一些以方言為載體的地方文藝的傳承和發(fā)揚(yáng)。E.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和方言都蘊(yùn)含著精湛的傳統(tǒng)技藝和豐富的傳統(tǒng)文化，只是前者以技能、物品等具體形式為載體，后者以語言為載體。9.如何更好地保護(hù)方言？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.B8.BD9.（1）正確認(rèn)識(shí)、處理保護(hù)方言和推廣普通話之間的關(guān)系，使雙語雙言乃至多語多言成為社會(huì)常態(tài)；（2）利用公共輿論，引導(dǎo)人們包括學(xué)生關(guān)注、了解、熟悉方言；（3）保護(hù)傳統(tǒng)地方文藝，編著方言字典，使方言在固化和傳承中得到保護(hù)；（4）借鑒非遺傳承人制度，由國(guó)家投入專項(xiàng)資金和資源，將方言保護(hù)上升為國(guó)家行動(dòng)?！窘馕觥?.試題分析：對(duì)于此類題目，應(yīng)先審題，把握如下幾點(diǎn)，一是選擇“正確”還是“不正確”的一項(xiàng)，二是選擇“一項(xiàng)”或是“兩項(xiàng)”，然后瀏覽文本，圈出與選項(xiàng)相關(guān)的文字，最后進(jìn)行比對(duì)。比如本題中，“下列關(guān)于方言保護(hù)的相關(guān)情況的理解，不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“但是以語言學(xué)家周有光為代表的部分人士仍然堅(jiān)持用普通話取代方言”有誤，選項(xiàng)對(duì)周有光的話理解有誤，材料二第二段說的是“大都會(huì)比如說紐約，每天進(jìn)入的人口是1300萬，所以大都會(huì)不可能通行本地方言，必然有一種共同語，在中國(guó)就是普通話”，由此可知，周有光的話是針對(duì)大都會(huì)而言的，并非一概而論，且選項(xiàng)“取代”說法絕對(duì)。8.試題分析：本題題干問的是“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)”，要求選出的是“正確的”“兩項(xiàng)”。A項(xiàng)，“在知識(shí)層面不成系統(tǒng)”錯(cuò)誤，材料一第一段中說“任何一種方言都是一種知識(shí)體系”，選項(xiàng)的說法與該內(nèi)容矛盾。C項(xiàng)，“徹底消亡的趨勢(shì)已不可改變”錯(cuò)誤，選項(xiàng)的分析過于絕對(duì)。E項(xiàng)，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和方言都蘊(yùn)含著精湛的傳統(tǒng)技藝”錯(cuò)誤，材料四第二段中說“方言和非遺，其實(shí)有很多相似之處，我們之所以要投入巨大的資金、資源保護(hù)非遺項(xiàng)目，是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著精湛的傳統(tǒng)技藝和豐富的傳統(tǒng)文化，而方言中同樣蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)文化”，可見，只有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“蘊(yùn)含著精湛的傳統(tǒng)技藝”。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。薛允升，陜西長(zhǎng)安人。成豐六年進(jìn)士，授刑部主事。光緒五年，權(quán)漕運(yùn)總督?；瓷匣紕”I久未獲，允升诇得其巢，遣吏士往捕。歲除夕，盜方飲酒，未戒備，悉就執(zhí)。六年，召為刑部侍郎，歷禮、兵、工三部，而佐兵部為久。念國(guó)家養(yǎng)兵勇糜餉糈，因條列練兵裁勇機(jī)宜，上嘉納。初，允升觀政刑曹，以刑名關(guān)民命，窮年討測(cè)律例，久之有所得。凡所定讞，案法隨科，人莫能增損一字，長(zhǎng)官信仗之，有大獄輒以相囑。其鞫囚如與家人語，務(wù)使隱情畢達(dá)，枉則為之平反。江寧民周五殺朱彪，遁；參將胡金傳欲邀功，捕僧紹棕、曲學(xué)如論死。侍讀學(xué)士陳寶琛糾彈之，上命允升往按，廉得實(shí)，承審官皆懲辦如律。二十二年，太監(jiān)李萇材、張受山構(gòu)眾擊殺捕者，嚴(yán)旨付部議。允升擬援光棍例①治之，而總管太監(jiān)李蓮英為乞恩，太后以例有“傷人致死、按律問擬”一語，敕再議。允升言：“李萇材等一案，既非謀故斗殺，不得援此語為符合。且我朝家法嚴(yán)，宦寺倍治罪。此次從嚴(yán)懲治不能仰體哀矜之意已愧于心倘復(fù)遷就定讞并置初奉諭旨于不顧則負(fù)疚益深。夫立法本以懲惡，而法外亦可施仁?；噬瞎C清輦穀，則仍依原奏辦理；若以為過嚴(yán)，或誅首而宥從，自在皇上權(quán)衡至當(dāng)，非臣等所敢定擬也。”疏上，仍敕部議罪。其時(shí)蓮英遍囑要人求末減，允升不為動(dòng)。復(fù)奏請(qǐng)?zhí)帞貜埵苌?，至李萇材傷人未死，量減為斬監(jiān)候，從之。二十三年，其從子濟(jì)關(guān)說通賄，御史張仲炘、給事中蔣式芬先后論劾，允升坐不遠(yuǎn)嫌，鐫三級(jí)，貶授宗人府府丞。次年，謝病歸。（選自《清史稿·列傳二百二十九》，有刪改）【注】①光棍例，《大消律》對(duì)那些偷盜摟扒、斗毆?dú)⑷说膬磹褐椒阜ㄕ铡肮夤骼弊h罪，定罪嚴(yán)厲。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.此次從嚴(yán)/懲治不能仰體/哀矜之意已愧于心/倘復(fù)遷就定讞并置/初奉諭旨于不顧/則負(fù)疚益深B.此次從嚴(yán)懲治/不能仰體哀矜之意已愧于心/倘復(fù)遷就定讞并置/初奉諭旨于不顧則負(fù)疚益深C.此次從嚴(yán)/懲治不能仰體哀矜之/意已愧于心/倘復(fù)遷就/定讞并置初奉諭旨于不顧/則負(fù)疚益深D.此次從嚴(yán)懲治/不能仰體哀矜之意/已愧于心/倘復(fù)遷就定讞/并置初奉諭旨于不顧/則負(fù)疚益深11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.進(jìn)士，隋唐時(shí)指通過進(jìn)士科考試的人，明清時(shí)指通過科舉最后一級(jí)考試即院試的人。B.漕運(yùn)，是我國(guó)歷史上通過水路將所征糧食解往京師或其他指定地點(diǎn)的一種運(yùn)輸方式。C.輦轂，原指古代天子的車駕，后代指天子；又因京城在天子車駕之下，故其也代指京城。D.從子，在古代指兄弟的兒子，即侄子；“從”指堂房親屬，如將堂兄弟稱為“從兄弟”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.考慮到國(guó)家養(yǎng)兵耗費(fèi)太大，薛允升向朝廷分條陳述裁員練兵的方法，得到皇上肯定并被采納B.參將因急于邀功而抓捕他人以頂罪，薛允升第一時(shí)間對(duì)此進(jìn)行了調(diào)查，對(duì)相關(guān)人員依法懲辦。C.太監(jiān)李、張牽涉命案，李蓮英先為二人乞恩，后四處請(qǐng)托謀求從輕處罰，薛允升始終堅(jiān)持按律治罪。D.薛濟(jì)卷入一起行賄案遭彈劾，薛允升受牽連而被降三級(jí)，貶為宗人府府丞，第二年托病辭官回家。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）凡所定讞，案法隨科，人莫能增損一字，長(zhǎng)官信仗之，有大獄輒以相囑。（2）若以為過嚴(yán)，或誅首而宥從，自在皇上權(quán)衡至當(dāng)，非臣等所敢定擬也。【答案】10.D11.A12.B13.（1）所有定罪（或：判決）的，（都）遵循法律條文，沒有人能夠增減一個(gè)字，上級(jí)官員信任依靠他，有重要案件總是托付給他。（2）如果認(rèn)為過于嚴(yán)厲，或是要嚴(yán)懲首犯而寬恕從犯，當(dāng)然由皇上衡量最為恰當(dāng)，這不是我們這些人敢定案擬罪（或：作出判決）的?！窘馕觥?0.試題分析：本題考查學(xué)生文言斷句的能力。首先把語句放入文本，結(jié)合上下文理解句子的含義，“此次從嚴(yán)懲治/不能仰體哀矜之意/已愧于心/倘復(fù)遷就定讞/并置初奉諭旨于不顧/則負(fù)疚益深”，這句話的含義是“這一次從嚴(yán)懲治，不能體察哀憐之意，已經(jīng)愧對(duì)于心，如果再降低要求來定罪，并把當(dāng)初的諭旨放在一邊不管，那么更感到內(nèi)疚不安了”，這是薛允升上疏之言，圈出其中的名詞和代詞，如“此次”“意”“心”等，然后依據(jù)語法關(guān)系進(jìn)行排除，“從嚴(yán)”修飾“懲治”，二者不能斷開，排除AC兩項(xiàng)，“仰體”的賓語是“哀矜之意”，故應(yīng)在“意”后斷開，“置”的對(duì)象是“初奉諭旨”，故“置”后不能斷開，排除B項(xiàng)。11.試題分析：本題考查文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)。平常的學(xué)習(xí)中，考生應(yīng)有意識(shí)的進(jìn)行分類識(shí)記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。A項(xiàng)，“明清時(shí)指通過科舉最后一級(jí)考試即院試的人”錯(cuò)誤，“院試”應(yīng)為“殿試”。12.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析?？忌鷳?yīng)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，然后與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。B項(xiàng)，“第一時(shí)間對(duì)此進(jìn)行了調(diào)查”錯(cuò)誤，從文中來看，第二段說“參將胡金傳欲邀功，捕僧紹棕、曲學(xué)如論死。侍讀學(xué)士陳寶琛糾彈之，上命允升往按，廉得實(shí)，承審官皆懲辦如律”，可見應(yīng)是“侍讀學(xué)士陳寶琛”舉發(fā)彈劾后，皇上命令薛允升前往勘察，并非是“第一時(shí)間”。點(diǎn)睛：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。比如本題，考生可以先到文中找到B項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，考生可以借助“參將”一詞快速找到設(shè)題區(qū)域，在第二段，從文中來看，該事件是由別人彈劾、皇上下旨查辦、薛允升調(diào)查等步驟組成，“第一時(shí)間”一說不對(duì)。13.試題分析：本題考查學(xué)生的文言文翻譯能力。拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，然后按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。第一句中，“定讞”，定罪，判決；“案法隨科”，遵循法律條文，“案”“隨”意思一致，都指“遵循”；“損”，減少；“仗”，依靠；“獄”，古今異義，案件；“囑”，托付；“相囑”應(yīng)為“囑相”。第二句中，“宥”，寬??；“自在”，當(dāng)然由（在于）；“權(quán)衡”，衡量；“至當(dāng)”，最為恰當(dāng)；“定擬”，定案擬罪，做出判決。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。赤壁懷古崔涂①漢室河山鼎勢(shì)分，勤王誰肯顧元?jiǎng)?？不知征伐由天子，唯許英雄共使君。江上戰(zhàn)余陵是谷，渡頭春在草連云。分明勝敗無尋處，空聽漁歌到夕曛?！咀ⅰ竣俅尥?，字禮山。唐僖宗光啟四年（888年）進(jìn)士。時(shí)處晚唐，藩鎮(zhèn)割據(jù)，社會(huì)動(dòng)蕩，詩人一生羈旅，漫游過巴蜀、吳楚、秦隴等地。14.下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.題目蘊(yùn)含了詩歌的寫作緣起，詩人漫游赤壁，追懷古人，追思往事，遂生無限感慨。B.首聯(lián)抒發(fā)歷史感慨：赤壁之戰(zhàn)后，三足鼎立的局面形成，無人肯真正捍衛(wèi)漢室江山。C.頷聯(lián)借對(duì)曹操挾天子以令諸侯和煮酒論英雄建功立業(yè)的追述，表達(dá)自身壯志未酬的感傷。D.頸聯(lián)描繪了赤壁之戰(zhàn)之后戰(zhàn)場(chǎng)上的狼藉、蕭條景象，借以揭示戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的巨大災(zāi)難。E.全詩用語精當(dāng)，呈現(xiàn)出深婉的意境，表達(dá)了抑郁的情感，體現(xiàn)出低沉凄清的詩歌風(fēng)格。15.這首詩在表情達(dá)意上委婉含蓄，請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要說明?！敬鸢浮?4.CD15.（1）借古諷今，借三國(guó)的紛亂局勢(shì)，暗指晚唐藩鎮(zhèn)割據(jù)、隨意征伐的混亂局面，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)亂的憎惡之情；（2）借景抒情，借古戰(zhàn)場(chǎng)碧草連天的荒涼之景，抒發(fā)滄海桑田、物是人非的興亡之嘆；（3）敘事抒情，英雄無處尋覓，徒聞漁歌唱起，抒發(fā)人生易逝的惆悵傷感?！窘馕觥?4.試題分析：題干要求選出“下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)”，這屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。C項(xiàng)，“表達(dá)自身壯志未酬的感傷”無據(jù)，從詩中來看，“不知征伐由天子，唯許英雄共使君”，頷聯(lián)追述曹操挾天子以令諸侯和煮酒論英雄建功立業(yè)的事跡，并無對(duì)自己的傷感。D項(xiàng)，“頸聯(lián)描繪了赤壁之戰(zhàn)之后戰(zhàn)場(chǎng)上的狼藉、蕭條景象”錯(cuò)誤，從詩中來看，“江上戰(zhàn)余陵是谷，渡頭春在草連云”，頸聯(lián)描繪的是詩人現(xiàn)實(shí)所見之景，并非是赤壁之戰(zhàn)后戰(zhàn)場(chǎng)上的情景。15.試題分析：題干要求學(xué)生“結(jié)合全詩簡(jiǎn)要說明”這首詩在表情達(dá)意上的委婉含蓄這一特點(diǎn)，這是考查詩歌情感的表現(xiàn)方式。首先要了解詩歌表達(dá)情感的方式，主要要直抒胸臆和間接抒情兩大種，間接抒情又包括借景抒情、借古諷今、用典抒情、借事抒情、借物抒情等，從題干提問來看，應(yīng)是考查間接抒情。首先分析詩句，把握詩句所寫的內(nèi)容，如首聯(lián)“漢室河山鼎勢(shì)分，勤王誰肯顧元?jiǎng)住?，意思是漢朝天下三分，誰會(huì)維護(hù)它的正統(tǒng)地位，結(jié)合注釋“時(shí)處晚唐，藩鎮(zhèn)割據(jù)”這一背景來看，此處是借古諷今，借三國(guó)的紛亂局勢(shì)，暗指晚唐藩鎮(zhèn)割據(jù)、隨意征伐的混亂局面，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)亂的憎惡之情；如頸聯(lián)“江上戰(zhàn)余陵是谷，渡頭春在草連云”，赤壁之戰(zhàn)后，山陵都變成了山古，變化很大，但是春天來到，還是連天的春草，這一聯(lián)寫赤壁之戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)現(xiàn)今的情形，這是借景抒情，借古戰(zhàn)場(chǎng)碧草連天的荒涼之景，抒發(fā)滄海桑田、物是人非的興亡之嘆；如尾聯(lián)“分明勝敗無尋處，空聽漁歌到夕曛”，勝利失敗的痕跡都找不到了，只有漁歌在夕陽中唱響，這是敘事抒情，英雄無處尋覓，徒聞漁歌唱起，抒發(fā)人生易逝的惆悵傷感。點(diǎn)睛：對(duì)于詩歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現(xiàn)方式，二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時(shí)候，盡量?jī)烧叨忌婕?。?duì)于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。故考生在答題的時(shí)候，應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個(gè)方面的內(nèi)容，有無暗示。比如本題中，題干給出了暗示“表情達(dá)意上委婉含蓄”，這是考查抒情方式中的間接抒情，考生需要結(jié)合每一聯(lián)所寫內(nèi)容來分析。（三）名篇名句默寫16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《李憑箜篌引》中的“__________，__________”兩句，以聲類聲，描寫了音樂的清脆、和緩與慘淡、清麗。（2）《阿房宮賦》尾段“__________，___________，__________”三句，既有假設(shè)又有反問，以秦為例，說明愛民與國(guó)家長(zhǎng)治久安的關(guān)系?！敬鸢浮?1).昆山玉碎鳳凰叫(2).芙蓉泣露香蘭笑(3).使秦復(fù)愛六國(guó)之人(4).則遞三世可至萬世而為君(5).誰得而族滅也【解析】試題分析：本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于前者?？忌鷳?yīng)先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。如第一句中“以聲類聲，描寫了音樂的清脆、和緩與慘淡、清麗”，第二句中“既有假設(shè)又有反問，以秦為例，說明愛民與國(guó)家長(zhǎng)治久安的關(guān)系”，根據(jù)這些提示進(jìn)行默寫即可。默寫的時(shí)候要注意如下詞語：“芙蓉”“遞”“族滅”等。三、語言文字運(yùn)用17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是①在86版《西游記》中，演員徐少華以端莊清秀的形象和不瘟不火的表演，將唐僧柔弱、善良而又堅(jiān)定的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。②在第三屆酒博會(huì)上，北師大教授于丹以詩敘酒，談古論今，旁征博引，閃爍其辭，精彩的演講贏得了現(xiàn)場(chǎng)觀眾的陣陣掌聲。③近幾年，新能源車企不斷涌現(xiàn)，但這些企業(yè)魚龍混雜，在同傳統(tǒng)車企的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，最終能夠存活下來的將屈指可數(shù)。④在一些非法集資案件中，有些受害者明知風(fēng)險(xiǎn)很大，卻還是心存僥幸，妾圖一夜暴富，結(jié)果火中取栗，悔之晚矣。⑤面對(duì)突如其來的強(qiáng)降雪，廣大市民三人成虎，眾志成城，僅用半天時(shí)間就完成了鏟雪除災(zāi)任務(wù)，保障了人們的出行安全。⑥隨著網(wǎng)上訂餐的火爆，廢棄的一次性塑料袋和塑料餐盒數(shù)量激增，地方政府在處理這些塑料垃圾時(shí)顯得力不從心。A.①②④B.①⑤⑥C.②③⑤D.③④⑥【答案】C【解析】試題分析：本題考查成語意思和用法的辨析。首先把握成語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤?！安晃敛换稹?，指表演既不沉悶也不過火。句中說的是徐少華的表演，使用正確?！伴W爍其辭”，形容說話吞吞吐吐，指不肯透露真相或有意回避要害問題。含貶義。此處說的是精彩的演講，不合語境，且情感色彩不當(dāng)?！棒~龍混雜”，比喻好人和壞人混在一起。句中說的是“企業(yè)”，對(duì)象不當(dāng)?！盎鹬腥±酢保扔髅拔ｋU(xiǎn)給別人出力，自己卻上了大當(dāng)，一無所得；也指冒險(xiǎn)行事，使自己蒙受損失。句中使用正確?！叭顺苫ⅰ?，比喻謠言多人重復(fù)述說，就能使人信以為真。此處望文生義?！傲Σ粡男摹保胱瞿呈露α窟_(dá)不到。此處使用正確。點(diǎn)睛：對(duì)于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義，比如“三人成虎”，從句中來看，誤把該成語理解成“人多力量大”，故錯(cuò)誤。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對(duì)象等方面。比如“魚龍混雜”，句中用來形容“企業(yè)”，對(duì)象不當(dāng)。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。18.下列各句中，沒有語病的一句是A.駐交通運(yùn)輸部紀(jì)檢組針對(duì)跟蹤督査發(fā)現(xiàn)的鐵路行政執(zhí)法證管理不規(guī)范、使用隨意，要求國(guó)家鐵路局黨組加強(qiáng)治理，徹底整改。B.文明城市的創(chuàng)建豈非一朝一夕之功？這其中不僅需要硬件設(shè)施的支撐，還需要軟件的跟進(jìn)和廣大市民文明素質(zhì)的整體提高。C.濟(jì)南這條剛剛鋪成的高速光伏公路雖然長(zhǎng)度有限，但是其各項(xiàng)技術(shù)指標(biāo)要求高，公路質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于現(xiàn)在常見的瀝青混凝土路。D.針對(duì)國(guó)際奧委會(huì)的處罰決定，俄羅斯國(guó)家電視臺(tái)表示，俄羅斯代表隊(duì)如果不能參加2018年冬奧會(huì)，將不再對(duì)此次賽事進(jìn)行轉(zhuǎn)播?！敬鸢浮緾19.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是時(shí)間難以捉摸，我們可以嘗試通過空間來表達(dá)它。比如說我們用一個(gè)表盤，在上面刻上十二個(gè)點(diǎn)來表達(dá)一天的二十四小時(shí)：①用一條直線來表達(dá)一段時(shí)間。但是這種表達(dá)②是不完全的，一條直線③可以表達(dá)時(shí)間所經(jīng)歷的路程，④不能表達(dá)時(shí)間的方向。有人說，可以加一個(gè)箭頭，說明時(shí)間就是朝那個(gè)方向的，⑤似乎還是不太貼切，因?yàn)闀r(shí)間難以捉摸，我們也就無法準(zhǔn)確判斷它的具體方向。①②③④⑤A要么又盡管但是/B再還即使然而不過C或者/雖然卻但D/卻如果就當(dāng)然A.AB.BC.CD.D【答案】C【解析】試題分析：本題考查關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用。考生應(yīng)先瀏覽語段，把握整體內(nèi)容，然后依據(jù)關(guān)聯(lián)詞的搭配和句間的關(guān)系進(jìn)行排除。第一處，前后兩處是說表達(dá)時(shí)間的不同方式，此處應(yīng)使用表示選擇關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，可以是“或者”，也可以是“要么”，排除D項(xiàng)，“再”表示進(jìn)一步，用在此處也不恰當(dāng)，排除B項(xiàng)；第二處，此處如果使用“又”，則表示前面還有有關(guān)這種表達(dá)特點(diǎn)的陳述，而上文卻沒有，故此處不能使用“又”；第三處和第四處之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，第五處，前面說“可以加一個(gè)箭頭，說明時(shí)間就是朝那個(gè)方向的”，后面又說“似乎還是不太貼切”，兩者之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，故排除A項(xiàng)。解答關(guān)聯(lián)詞語，首先要準(zhǔn)確掌握各類關(guān)聯(lián)詞語的作用。同一個(gè)句子，運(yùn)用不同的關(guān)聯(lián)詞語，作用就不同，表達(dá)的意思也就不一樣。然后準(zhǔn)確把握關(guān)聯(lián)詞語的固定搭配，有些關(guān)聯(lián)詞語是要求配對(duì)使用的，不可隨意改換。同時(shí)要特別要注意的是關(guān)聯(lián)詞語的位置不能放錯(cuò)。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。小說要求在情節(jié)上達(dá)到以假亂真的程度，這需要作家有較高的敘事能力，創(chuàng)作起來很難；而回憶性散文需要把真正經(jīng)歷過的、平淡普通的生活寫得真實(shí)可感，打動(dòng)人心，①_____。后者之難就在于不僅需要高超的敘事之功，更需要對(duì)生活的熱愛和對(duì)自我的忠誠：②_____，但熱愛與忠誠無法通過訓(xùn)練獲得。所以，有作家抱怨回憶性散文寫不好，主要是因?yàn)棰踎___?！敬鸢浮?1).①創(chuàng)作起來（比小說）更難(2).②敘事能力可以通過訓(xùn)練得到提高(3).③他們?nèi)狈釔酆椭艺\【解析】試題分析：本題考查既考查句子的連貫性，又考查學(xué)生對(duì)文段的總結(jié)概括能力，及文段的推斷能力。這段文字主要是圍繞如何把散文中的平淡生活寫得真實(shí)可感展開論述，第一處，前面把小說和回憶性散文放在一起進(jìn)行比較，后面說“后者之難……”，可見此處應(yīng)是說散文創(chuàng)作比小說更難；第二處，前面說的是散文創(chuàng)作難在“不僅需要高超的敘事之功，更需要對(duì)生活的熱愛和對(duì)自我的忠誠”，而后面又說“但熱愛與忠誠無法通過訓(xùn)練獲得”，可見此處應(yīng)是針對(duì)“敘事能力”而言，且是說敘事能力可以通過訓(xùn)練得到提高；第三處，前面說“所以，有作家抱怨回憶性散文寫不好，主要是因?yàn)椤保@是總結(jié)回憶性散文寫不好的原因，這就需要根據(jù)前面所說“敘事散文之難”的內(nèi)容來進(jìn)行擬寫。21.請(qǐng)根據(jù)檢察官的陳述，概括正當(dāng)防衛(wèi)需同時(shí)具備的五個(gè)條件，每個(gè)不超過10個(gè)字。近日，備受關(guān)注的“于某故意傷害案”二審在省高級(jí)人民法院公開開庭審理。對(duì)于于某刺死辱母討債者是否屬于正當(dāng)防衛(wèi)的爭(zhēng)議，參與本案的檢察官認(rèn)為：于某的捅刺行為是為了保護(hù)本人及其母親合法的權(quán)益而實(shí)施的；本案存在持續(xù)性、復(fù)合型、嚴(yán)重性的不法現(xiàn)實(shí)侵害；于某的行為是針對(duì)正在進(jìn)行的不法侵害實(shí)施的；于某行為是針對(duì)不法侵害人本人進(jìn)行的反擊；明顯超過必要限度，造成重大損害?！敬鸢浮竣俦Ｗo(hù)合法權(quán)益②針對(duì)不法的現(xiàn)實(shí)侵害③不法侵害行為正在進(jìn)行④反擊不法侵害人本人⑤在必要限度之內(nèi)【解析】試題分析：題干要求“根據(jù)檢察官的陳述，概括正當(dāng)防衛(wèi)需同時(shí)具備的五個(gè)條件，每個(gè)不超過10個(gè)字”，這是考查學(xué)生的壓縮概括能力。首先審題，從題干中明確要求，如“正當(dāng)防衛(wèi)需同時(shí)具備的”“五個(gè)條件”，然后瀏覽語段，圈出相關(guān)的句子。從語段來看，考生應(yīng)抓住檢察官對(duì)于某行為的分析來篩選信息，如“于某的捅刺行為是為了保護(hù)本人及其母親合法的權(quán)益而實(shí)施的”“本案存在持續(xù)性、復(fù)合型、嚴(yán)重性的不法現(xiàn)實(shí)侵害”“于某的行為是針對(duì)正在進(jìn)行的不法侵害實(shí)施的”“于某行為是針對(duì)不法侵害人本人進(jìn)行的反擊”“明顯超過必要限度，造成重大損害”，根據(jù)這五句話進(jìn)行概括即可。四、寫作22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有人對(duì)馬云說：“我佩服你能熬過那么多難熬的日子，換成我早就瘋了，你真不容易！”馬云說：“熬那些很苦的日子一點(diǎn)都不難，因?yàn)槲抑浪鼤?huì)變好。我更佩服的是你，明知道日子一點(diǎn)不會(huì)變，還堅(jiān)持幾十年照常過。換成我，早瘋了！”要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮啃闹?，勇往直前雄鷹向往天空的浩瀚廣闊。又怎懼狂風(fēng)驟雨，