部編2024版歷史七年級上冊第二單元《第6課戰(zhàn)國時期的社會變革》有關(guān)故事、軼事和傳說（學(xué)案）

部編2024版歷史七年級上冊第二單元《第6課戰(zhàn)國時期的社會變革》有關(guān)故事、軼事和傳說李悝變法戰(zhàn)國初期，魏國在眾多諸侯國中率先崛起，這得益于李悝在魏國主持的變法。李悝是一位極具遠(yuǎn)見卓識的政治家，他深刻洞察到魏國面臨的問題和機(jī)遇。當(dāng)時，魏國土地雖然不算狹小，但四周強(qiáng)敵環(huán)伺，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也面臨諸多困境，如土地分配不均、農(nóng)民生產(chǎn)積極性不高。李悝首先從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域入手，推行“盡地力之教”。他鼓勵農(nóng)民充分利用土地，精耕細(xì)作。他向農(nóng)民傳授先進(jìn)的耕種技術(shù)，指導(dǎo)他們?nèi)绾胃鶕?jù)不同的土壤條件種植合適的農(nóng)作物。例如，對于肥沃的土地，推薦種植產(chǎn)量高但對肥力要求也高的粟；對于相對貧瘠的山地，則指導(dǎo)農(nóng)民種植豆類等可以固氮、改善土壤肥力的作物。同時，他還強(qiáng)調(diào)要合理安排農(nóng)時，避免因為錯過最佳播種和收獲時間而導(dǎo)致減產(chǎn)。在糧食收獲和分配問題上，李悝實行“平糴法”。魏國常年受到自然災(zāi)害的影響，糧食產(chǎn)量不穩(wěn)定，這導(dǎo)致糧價波動劇烈。豐年時，糧食價格暴跌，谷賤傷農(nóng)，農(nóng)民辛苦勞作卻收入微??；災(zāi)年時，糧價飛漲，城市居民生活艱難。李悝通過政府干預(yù)，在豐年時以合理價格收購多余的糧食儲存起來，到災(zāi)年時再以平價出售給百姓。這樣一來，既保護(hù)了農(nóng)民的利益，使他們在豐年也能有穩(wěn)定的收入，又穩(wěn)定了城市居民的生活，避免了社會因糧食問題產(chǎn)生動蕩。政治上，李悝廢除了世襲制下的世卿世祿制度。在魏國之前，很多貴族憑借世襲的爵位和俸祿，尸位素餐，不務(wù)正業(yè)，卻占據(jù)著大量的國家資源。李悝主張選拔有才能的人擔(dān)任官職，不論出身貴賤。他建立了一套嚴(yán)格的考核制度，根據(jù)官員的政績來決定他們的升遷和俸祿。例如，地方官員如果能使轄區(qū)內(nèi)人口增加、農(nóng)業(yè)發(fā)展、治安良好，就會得到獎勵和晉升；反之，如果治理不善，就會受到懲罰。這一舉措極大地激發(fā)了官員們的積極性，提高了政府的行政效率。李悝還著有《法經(jīng)》，這是中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的成文法典?！斗ń?jīng)》分為盜法、賊法、囚法、捕法、雜法、具法六篇。盜法主要是針對盜竊財物等侵犯財產(chǎn)權(quán)的行為；賊法涉及傷害、殺人等危害人身安全的犯罪；囚法和捕法規(guī)定了關(guān)于囚禁和抓捕罪犯的相關(guān)法律程序；雜法包括了對一些輕罪如欺詐、賭博等的懲處；具法則是規(guī)定了根據(jù)不同情節(jié)對犯罪行為量刑的原則。《法經(jīng)》的實施，使魏國的社會秩序有了明確的法律依據(jù)，規(guī)范了人們的行為，對維護(hù)國家穩(wěn)定起到了重要作用。李悝變法使魏國迅速強(qiáng)大起來，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治清明，軍事力量也因國家實力的增強(qiáng)而壯大，成為戰(zhàn)國初期的強(qiáng)國，其他諸侯國紛紛效仿魏國的變法之舉。吳起在魏、楚的傳奇經(jīng)歷吳起是戰(zhàn)國時期一位極具爭議但又才能卓越的人物。他早年在魯國求學(xué)，師從曾申學(xué)習(xí)儒術(shù)。然而，為了在仕途上有所發(fā)展，他不惜花費重金謀求官職，但最終耗盡家財也未得償所愿，還遭到了鄉(xiāng)人的譏笑。吳起一怒之下，竟然殺了那些譏笑他的人，隨后離開魯國，開始了他輾轉(zhuǎn)于各國的傳奇生涯。吳起首先來到魏國。當(dāng)時魏國正在進(jìn)行軍事改革，魏文侯求賢若渴，看到吳起的軍事才能后，決定任用他。吳起在魏國展現(xiàn)出了非凡的軍事天賦。他深知士兵的重要性，與士兵同甘共苦。在軍隊中，他從不搞特殊化，和普通士兵吃一樣的飯菜，穿一樣的衣服。有一次，一名士兵身上長了膿瘡，吳起親自為他吸吮膿液。士兵們都對吳起十分感激和愛戴，愿意為他效死力。在軍事戰(zhàn)略上，吳起根據(jù)魏國的地理環(huán)境和周邊形勢，提出了一系列創(chuàng)新的戰(zhàn)術(shù)。他創(chuàng)建了著名的魏武卒。魏武卒是一支經(jīng)過嚴(yán)格選拔和訓(xùn)練的重裝步兵。選拔標(biāo)準(zhǔn)極其嚴(yán)格，要求士兵能披上三層重甲，手持戈矛等長兵器，腰懸利劍，背負(fù)強(qiáng)弩和五十支弩矢，同時還要攜帶三天的口糧，在半天之內(nèi)能行軍百里。吳起對魏武卒進(jìn)行了系統(tǒng)的訓(xùn)練，不僅注重體能和戰(zhàn)斗技能的訓(xùn)練，還培養(yǎng)他們的團(tuán)隊協(xié)作精神和忠誠意識。在吳起的率領(lǐng)下，魏武卒南征北戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功。在陰晉之戰(zhàn)中，吳起以五萬魏軍，其中魏武卒僅五萬中的一部分，打敗了十倍于己的秦軍。這一戰(zhàn)堪稱軍事史上的奇跡，極大地提高了魏國的威望。吳起還著有《吳子兵法》，這部兵法與《孫子兵法》齊名，對軍事理論的發(fā)展有著重要貢獻(xiàn)。《吳子兵法》強(qiáng)調(diào)內(nèi)修文德、外治武備，主張把政治和軍事相結(jié)合，重視軍隊的教育和訓(xùn)練，提出了一系列諸如“審敵虛實”“因形用權(quán)”等軍事戰(zhàn)略思想。然而，吳起在魏國的發(fā)展并非一帆風(fēng)順。由于魏國國內(nèi)政治斗爭復(fù)雜，吳起遭到了一些貴族的嫉妒和排擠。最終，吳起離開了魏國，前往楚國。楚悼王久聞吳起大名，對他的到來表示熱烈歡迎，并任命他為令尹，支持他在楚國進(jìn)行變法。吳起在楚國的變法比在魏國更加激進(jìn)。他在政治上，大力削減貴族的權(quán)力，規(guī)定凡是封君傳到第三代的就收回其爵祿，疏遠(yuǎn)的公族一律廢除公族籍，這一舉措觸動了楚國貴族的根本利益，但卻為楚國政府節(jié)省了大量的財政開支，同時也為有才能的平民提供了晉升的機(jī)會。在軍事上，吳起整頓楚國軍隊，借鑒了他在魏國訓(xùn)練魏武卒的經(jīng)驗，提高了楚國軍隊的戰(zhàn)斗力。他還對楚國的行政區(qū)劃進(jìn)行了調(diào)整，加強(qiáng)了中央對地方的控制。吳起變法使楚國迅速強(qiáng)大起來，向南平定了百越，向北抵御了韓、魏、趙的擴(kuò)張，向西征討了秦國。但好景不長，楚悼王去世后，楚國貴族發(fā)動政變，吳起被亂箭射死。盡管吳起的結(jié)局悲慘，但他在魏、楚兩國的變法實踐對兩國的歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，推動了戰(zhàn)國時期的軍事和政治變革。商鞅變法商鞅本是衛(wèi)國人，他自幼喜好刑名之學(xué)，對法家思想有著深入的研究。在戰(zhàn)國紛爭的時代，商鞅懷揣著自己的理想，希望能在某個國家施展自己的才華，實現(xiàn)富國強(qiáng)兵的目標(biāo)。商鞅先來到魏國，在魏國國相公叔痤門下?lián)沃惺印９屦钌钪眺钡牟拍?，但還未來得及向魏王推薦商鞅，就身患重病。公叔痤在臨終前向魏王進(jìn)諫，稱商鞅是難得的奇才，如果魏國不用商鞅，就一定要殺了他，以免被他國所用。但魏王并沒有把公叔痤的話放在心上，既沒有重用商鞅，也沒有殺他。后來，商鞅聽聞秦孝公頒布求賢令，求天下有能之士來秦國變法圖強(qiáng)，便毅然前往秦國。商鞅通過秦孝公的寵臣景監(jiān)的引薦，見到了秦孝公。商鞅第一次向秦孝公講述帝道，秦孝公聽得昏昏欲睡，認(rèn)為這些學(xué)說不切實際。第二次，商鞅講述王道，秦孝公仍然不太感興趣。第三次，商鞅講述霸道，秦孝公頓時來了精神，與商鞅暢談許久。商鞅明白，秦孝公想要的是能讓秦國迅速強(qiáng)大的方法，于是他開始準(zhǔn)備在秦國實施變法。在變法之前，商鞅擔(dān)心百姓不相信政府會真正推行變法，于是他想出了一個辦法。他在都城南門立了一根三丈長的木頭，并下令說，誰能把這根木頭搬到北門，就賞賜十金。百姓們都很驚訝，不相信會有這樣的好事，都在圍觀而沒有人行動。商鞅見狀，又把賞金提高到五十金。這時，有一個人站出來，把木頭搬到了北門，商鞅立刻兌現(xiàn)承諾，賞賜了他五十金。這件事傳開后，百姓們開始相信政府是言出必行的，為變法的推行奠定了信用基礎(chǔ)。商鞅變法的內(nèi)容廣泛而深刻。在經(jīng)濟(jì)方面，他廢除了井田制，承認(rèn)土地私有，允許土地買賣。這一舉措極大地激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，因為他們現(xiàn)在可以通過開墾更多的土地或者購買土地來增加自己的財富。同時，商鞅還鼓勵耕織，規(guī)定生產(chǎn)糧食布帛多的人可以免除徭役，而從事商業(yè)或因懶惰而貧窮的人則要受到懲罰。這促使秦國百姓紛紛投身于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，秦國的農(nóng)業(yè)得到了迅猛發(fā)展。在軍事上，商鞅實行軍功爵制。他廢除了世卿世祿制，規(guī)定不論出身貴賤，只要在戰(zhàn)場上立有軍功，都可以獲得爵位和相應(yīng)的賞賜。普通百姓可以通過軍功成為貴族，這使得秦國百姓踴躍參軍，秦軍的戰(zhàn)斗力迅速提升。在戰(zhàn)場上，秦軍士兵為了獲得軍功，個個奮勇殺敵，秦軍成為了一支虎狼之師。政治上，商鞅建立了縣制，把秦國劃分為若干個縣，由國君直接派官吏治理，加強(qiáng)了中央集權(quán)。同時，他還實行連坐法，讓百姓互相監(jiān)督。一家有罪，九家必須連舉告發(fā)，若不告發(fā)，則十家同罪。這種制度雖然在一定程度上加強(qiáng)了社會控制，但也引起了一些爭議。商鞅變法使秦國發(fā)生了翻天覆地的變化，秦國的國力迅速增強(qiáng)，逐漸成為戰(zhàn)國七雄中實力最強(qiáng)的國家。然而，商鞅的變法觸動了秦國舊貴族的利益，他們對商鞅恨之入骨。秦孝公死后，商鞅遭到了舊貴族的報復(fù)，最終被車裂而死。但商鞅變法的成果卻在秦國保留了下來，為秦國后來統(tǒng)一六國奠定了堅實的基礎(chǔ)。申不害在韓國的改革申不害是戰(zhàn)國時期法家的代表人物之一，他在韓國進(jìn)行的改革對韓國的發(fā)展有著重要意義。當(dāng)時的韓國，地處強(qiáng)國之間，國力相對較弱，經(jīng)常受到周邊國家如魏、趙、楚等國的欺凌。韓昭侯即位后，決心改變這種局面，于是任用申不害為相，進(jìn)行改革。申不害主張以“術(shù)”治國。他認(rèn)為君主應(yīng)該掌握駕馭群臣的權(quán)術(shù)，以保證國家的穩(wěn)定和政策的有效實施。他向韓昭侯提出了一系列加強(qiáng)君主集權(quán)的措施。例如，君主應(yīng)該保持神秘，不輕易向臣子透露自己的想法和意圖，這樣臣子們就不敢輕易揣摩君主的心思，從而避免他們結(jié)黨營私或者欺上瞞下。在政治上，申不害建立了一套嚴(yán)格的官員考核制度。他要求官員們必須明確自己的職責(zé)，并且要按時向君主匯報工作。對于那些政績突出的官員，給予獎勵；而對于那些玩忽職守或者貪污腐敗的官員，則進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰。通過這種方式，韓國的吏治得到了整頓，官員們的工作效率得到了提高。申不害還重視農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。他鼓勵農(nóng)民開墾荒地，推廣先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)。在他的推動下，韓國的水利設(shè)施得到了修繕和新建，灌溉更加便利，農(nóng)作物產(chǎn)量有所增加。同時，韓國的手工業(yè)也有了新的發(fā)展。韓國的冶鐵技術(shù)在當(dāng)時非常先進(jìn)，申不害鼓勵冶鐵業(yè)的發(fā)展，生產(chǎn)出了高質(zhì)量的鐵器。這些鐵器不僅滿足了國內(nèi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和軍事裝備的需求，還出口到其他國家，為韓國賺取了大量的財富。在軍事上，申不害加強(qiáng)了韓國的軍事建設(shè)。他訓(xùn)練了一支精銳的軍隊，雖然韓國的兵力相對較少，但通過嚴(yán)格的訓(xùn)練和先進(jìn)的戰(zhàn)術(shù)，這支軍隊的戰(zhàn)斗力不容小覷。申不害還注重軍事戰(zhàn)略的運(yùn)用，他根據(jù)韓國的地理形勢，制定了靈活的防御和進(jìn)攻策略。在面對不同的敵人時，韓國軍隊能夠采取不同的應(yīng)對措施。申不害在韓國的改革使韓國在一段時間內(nèi)國力有所增強(qiáng)，在諸侯中的地位得到了一定的提高。韓國國內(nèi)政治相對穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，軍事力量也有所提升。雖然韓國沒有像秦國那樣通過改革成為超級強(qiáng)國，但申不害的改革在一定程度上保證了韓國在戰(zhàn)國時期的生存和發(fā)展。趙武靈王胡服騎射戰(zhàn)國時期，趙國面臨著嚴(yán)峻的外部壓力。北方的胡人經(jīng)常侵?jǐn)_趙國邊境，憑借著他們精湛的騎射技術(shù)和靈活的騎兵戰(zhàn)術(shù)，來去如風(fēng)，讓趙國邊防軍隊苦不堪言。而趙國自身的軍事力量，尤其是傳統(tǒng)的車兵和步兵作戰(zhàn)方式，在面對胡人騎兵時顯得十分笨拙。趙武靈王是一位有遠(yuǎn)見卓識且勇于改革的君主，他敏銳地意識到，如果趙國不進(jìn)行軍事變革，將難以在戰(zhàn)國這個大舞臺上生存和發(fā)展。于是，他提出了“胡服騎射”的改革方案。然而，這一方案在推行之初遇到了巨大的阻力。趙國的貴族和大臣們大多都反對，他們認(rèn)為胡服是野蠻人的服飾，穿胡服是對華夏文明的褻瀆。而且，改變傳統(tǒng)的軍事裝備和作戰(zhàn)方式，意味著要打破長期以來形成的觀念和習(xí)慣。趙武靈王首先從自己做起，他以身作則，穿上了胡服。他向大臣們解釋，胡服有著諸多優(yōu)點，比如緊身窄袖的設(shè)計，便于騎射活動；短衣皮靴的樣式，更適合騎馬作戰(zhàn)。而且，學(xué)習(xí)胡人騎射技術(shù)，可以增強(qiáng)趙國軍隊的機(jī)動性和戰(zhàn)斗力，這是趙國抵御外敵、開疆拓土的關(guān)鍵。在趙武靈王的堅持和勸說下，一些有識之士開始支持他的改革。其中，肥義是趙武靈王堅定的支持者，他鼓勵趙武靈王不要被傳統(tǒng)觀念束縛，要為了趙國的未來勇往直前。在肥義的支持下，趙武靈王開始在軍隊中推行胡服騎射。軍隊中的改革也并非一帆風(fēng)順。一些士兵對新的訓(xùn)練方式和裝備不太適應(yīng)，而且對于長期以華夏正統(tǒng)自居的趙國軍人來說，接受胡人文化需要一個過程。但趙武靈王親自到軍隊中指導(dǎo)訓(xùn)練，他請來了胡人教官，教授趙國士兵騎射技術(shù)。同時，他還對軍隊的編制進(jìn)行了調(diào)整，建立了一支以騎兵為主的新型軍隊。隨著改革的深入，胡服騎射的優(yōu)勢逐漸顯現(xiàn)出來。趙國的騎兵部隊在戰(zhàn)場上表現(xiàn)出色，他們行動迅速，作戰(zhàn)靈活。在與胡人作戰(zhàn)時，趙國騎兵能夠以其人之道還治其人之身，有效地抵御了胡人的侵?jǐn)_