2024-2025學(xué)年麗水市高一語文上學(xué)期10月聯(lián)考試卷及答案解析

2024-2025學(xué)年麗水市高一語文上學(xué)期10月聯(lián)考試卷全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。在新舊交替之際，“舊”文字與“新”文字往往出現(xiàn)混用的情況，還未習(xí)慣“新”文學(xué)的文人寫出的作品往往是文白交雜的。徐志摩的詩歌雖有時(shí)也文白交雜，但其文字賦予詩歌的“音樂性”卻是獨(dú)一無二的?！霸姷撵`魂是音樂的，所以詩最重音節(jié)?！标P(guān)于分析新月派或者徐志摩詩作音樂性的作品已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)，單看聲音這一點(diǎn)，徐志摩的詩歌的確還殘留著古典詩歌中平仄的痕跡。徐志摩是從“舊”文學(xué)過渡來的文人，他非常清楚古文的創(chuàng)作規(guī)范，以至于后來在短短數(shù)年的留學(xué)期間，能有如此巨大的詩歌創(chuàng)作成就?；蛟S是康橋的柔波給予了他創(chuàng)作的性靈，但自幼培養(yǎng)出來的扎實(shí)功底以及其自身的言語天賦才是幫助徐志摩登頂詩壇的主要推動(dòng)力。詩歌與音律自是一家，節(jié)奏與音樂性促成了詩歌的歌詠特質(zhì)。在胡適提出“我手寫我口”的時(shí)期，詩歌散文化已經(jīng)發(fā)展成全民性質(zhì)的文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)新文學(xué)的憧憬與嘗試的興奮之情并未沖昏新月派的頭腦，他們?nèi)詧?jiān)守詩歌的部分傳統(tǒng)，那便是格律。格律即詩歌的音樂性問題，對(duì)此，李丹認(rèn)為，“詩歌語言的音樂性是使其區(qū)別于日常語言的一個(gè)關(guān)鍵問題”。聞一多曾經(jīng)將詩歌的節(jié)奏命名為格律：“詩之所以能激發(fā)情感，完全在它的節(jié)奏；節(jié)奏便是格律?！彪m然這個(gè)主張是聞一多提出的，但是“三美”①主張?jiān)忈尩米詈玫膮s是徐志摩。不知從何時(shí)起，徐志摩的詩歌被貼上“音樂美”的標(biāo)簽。卞之琳對(duì)其有此評(píng)價(jià)“最大的藝術(shù)特色，是富于音樂性（節(jié)奏感以至旋律感）”。商務(wù)印書館刊出的《徐志摩全集·詩歌卷》收錄了徐志摩不同時(shí)期的詩歌192首。其中，就詩行形式來說，“參差建行”的詩歌一共有87首。黑格爾曾說，“音樂和建筑最相近，因?yàn)橄窠ㄖ粯樱魳钒阉膭?chuàng)造放在比例和結(jié)構(gòu)上”。這種像構(gòu)建建筑物一樣的作詩方式，雖然只有簡(jiǎn)單的文字長(zhǎng)短，但是它構(gòu)建出來的結(jié)構(gòu)美感往往存在情感張力，止于平仄以及音韻，那便要看這“文學(xué)大廈”的建設(shè)章法。徐志摩詩歌的形式多樣，其中不頂格的寫作方式便是產(chǎn)生視覺沖擊和音樂美感的秘訣之一，同時(shí)，它也影響著音樂的強(qiáng)弱程度。另外，中國(guó)古典繪畫藝術(shù)中的留白傳統(tǒng)在非頂格詩歌中也有全新形式的體現(xiàn)。相對(duì)于工整的古典格律詩，空格的出現(xiàn)使現(xiàn)代詩歌產(chǎn)生了頓挫感，也賦予了現(xiàn)代詩更靈活的形式，增添了靈動(dòng)飄逸之美。庭院是一片靜，聽市謠圍抱；織成一地松影——看當(dāng)頭月好!不知今夜山中是何等光景；想也有月，有松，有更深的靜?！渡街小吩跐h語的文白轉(zhuǎn)化過程中，很明顯的一個(gè)改變就是語言的長(zhǎng)度，用幾個(gè)字便能代替冗長(zhǎng)的文言文?，F(xiàn)代詩歌適應(yīng)了這種改變，所以產(chǎn)生了行與標(biāo)點(diǎn)符號(hào)之間的不同形式。偶數(shù)行前空一格的寫法使這首詩參差錯(cuò)落，如同明潔曉暢的口語一般。奇數(shù)行均為6個(gè)字，偶數(shù)行均為5個(gè)字，從字?jǐn)?shù)上體現(xiàn)出節(jié)奏的“慢—快—慢”的律動(dòng)，打破了固有的節(jié)奏范式。在音樂中，交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短的現(xiàn)象即為節(jié)奏，節(jié)奏是有變化的。在這首詩中，長(zhǎng)串的字符傳達(dá)綿綿細(xì)雨般的慢板節(jié)奏，夾雜著深沉又漫長(zhǎng)的情緒，如萊茵河畔的漣漪般輕柔。精簡(jiǎn)的字符傳達(dá)歡快活潑的快板節(jié)奏，夾雜著緊湊又明朗的情緒，如剛斷奶的小馬駒般活潑。此外，徐志摩善于在順暢的旋律中添加不和諧的停頓，以至于給聽者在心理上造成情緒的積塞，如此詩奇偶數(shù)行之間的字?jǐn)?shù)錯(cuò)落以及行前空格?！渡街小肥且皇浊榫w悠揚(yáng)、沉著緩慢的抒情詩。空格的存在不僅代表詩人情緒的轉(zhuǎn)折，還無限擴(kuò)大了詩歌的審美想象空間?？崭袢缤槐欢x的文字，傳達(dá)著不被定義的情感，這情感源于作品的意境以及意蘊(yùn)烘托，也源于讀者內(nèi)心深處偶然產(chǎn)生的共鳴、想象或是回憶，“一方空格、萬丈情愫”，也正是這錯(cuò)落的排布方式，使這一段本來平庸的陳述文本變得詩意縱橫。從宏觀上看，徐志摩還是一個(gè)善于把握情緒節(jié)奏的詩人?！渡街小分械乃膫€(gè)詩節(jié)，第一節(jié)，鬧市中凸顯寧靜的庭院給人帶來的片刻寧靜，此刻這份寧靜帶給徐志摩的感受是愉悅歡快的。第二節(jié)則進(jìn)入詩人的聯(lián)想世界：明月松間照的山林是否存在“更深的靜”。詩人的思緒總是紛飛繚亂的。此刻徐志摩的思緒早已帶有思索時(shí)特有的惆悵與沉默。第三節(jié)，詩人似乎從片刻的思索中找到了結(jié)果，思緒開始紛飛，筆下展現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的描寫，似清風(fēng)攀附月光在山間流蕩。這一節(jié)較之上一節(jié)，在情緒上又多了些許積極活潑的成分。然而情緒剛有起色，到了第四節(jié)又急速回落，最后一節(jié)，詩人想到自己愛人窗前的落葉，流露出對(duì)心上人的愛戀心緒，此刻全詩的情緒回歸平緩。詩中情感的跌宕起伏與節(jié)奏的高低轉(zhuǎn)換呈“起—落—起—落”之勢(shì)，時(shí)而昂揚(yáng)歡快，時(shí)而低沉凄婉，扣人心弦，起承轉(zhuǎn)結(jié)間給予讀者深刻的審美體驗(yàn)。徐志摩用自己的文字詮釋著詩行形式結(jié)構(gòu)以及情緒節(jié)奏對(duì)詩歌音樂化的重要性?！霸姼柚械倪@種音樂化訴求，一部分的確來源于中國(guó)古典詩歌特別是《詩經(jīng)》這種樂經(jīng)中……另一部分則要在其所閱讀、模仿或翻譯的英語詩歌中尋找?！惫糯脑娙嘶蚨嗷蛏俣贾獣砸袈?，在作詩之余也偶爾譜寫樂譜，或是為他人而作，或是為自己而作。在今天看來，古典詩歌流傳下來的音樂性則應(yīng)該是至臻的創(chuàng)作資源。徐志摩扎根中國(guó)傳統(tǒng)詩歌藝術(shù)的土壤，奮力吸取西方現(xiàn)代詩歌的養(yǎng)分，創(chuàng)造那個(gè)時(shí)代“具有中國(guó)古典主義特色的現(xiàn)代新詩范式”。（摘編自周天逸《“舊”與“新”的完美融合——論徐志摩新詩文本結(jié)構(gòu)》【注】①“三美”：即“音樂美、繪畫美、建筑美”。1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．新舊交替之際，徐志摩的詩歌有時(shí)會(huì)文白交雜，但這并不影響其作品具有獨(dú)一無二的音樂性。B．在胡適提出“我手寫我口”時(shí)期，新月派憧憬、嘗試新文學(xué)的同時(shí)仍堅(jiān)守詩歌的部分傳統(tǒng)——格律。C．“參差建行”的詩歌占據(jù)了徐志摩詩歌的大部分，體現(xiàn)了其詩歌形式多樣的特點(diǎn)，具有美感。D．詩歌中的音樂化訴求部分來源于中國(guó)古典詩歌，中國(guó)古代的詩人或多或少都知曉音律，有的也會(huì)譜寫樂譜。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．徐志摩具有語言天賦，他能夠在留學(xué)期間獲得巨大的詩歌創(chuàng)作成就，離不開他對(duì)古文創(chuàng)作規(guī)范的了解。B．聞一多認(rèn)為詩的格律可以激發(fā)情感，格律即詩歌的音樂性問題，詩歌語言的音樂性能夠使詩歌區(qū)別于日常語言。C．詩歌中的空格具有一定的好處，能讓現(xiàn)代詩歌產(chǎn)生頓挫感，可以賦予現(xiàn)代詩更靈活的形式，增添靈動(dòng)飄逸之美。D．徐志摩用自己的文字詮釋了詩行形式結(jié)構(gòu)和情緒節(jié)奏對(duì)詩歌音樂化的重要性，創(chuàng)造了現(xiàn)代新詩范式。3．下列選項(xiàng)中，對(duì)詩歌《山中》的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．《山中》中奇數(shù)行均為6個(gè)字，偶數(shù)行均為5個(gè)字，使這首詩參差錯(cuò)落，體現(xiàn)出古典詩歌的節(jié)奏范式。B．《山中》是一首情緒悠揚(yáng)、沉著緩慢的抒情詩，詩中長(zhǎng)串的字符傳達(dá)慢板節(jié)奏，夾雜著深沉又漫長(zhǎng)的情緒。C．《山中》的行前空格，是徐志摩別具匠心地在順暢的旋律中添加的停頓，給聽者在心理上造成情緒的積塞。D．《山中》蘊(yùn)含著跌宕起伏的情感并呈現(xiàn)出“起—落—起—落”之勢(shì)的節(jié)奏，時(shí)而昂揚(yáng)歡快，時(shí)而低沉凄婉。4．作者采用哪些方法來證明觀點(diǎn)?請(qǐng)根據(jù)文本說明。5．請(qǐng)根據(jù)文中倒數(shù)第二段中作者對(duì)《山中》情緒節(jié)奏的分析，試分析《偶然》的情緒節(jié)奏。偶然我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心——你不必訝異，更無須歡喜——在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你記得也好，最好你忘掉，在這交會(huì)時(shí)互放的光亮!閱讀下面的文字，完成小題。四世同堂（節(jié)選）老舍瑞宣立了一會(huì)兒，剛要轉(zhuǎn)身回去，一位和尚輕輕地走過來。和尚看左右無人，從袖口中掏出一張小紙，遞給了瑞宣，然后打了個(gè)問訊，轉(zhuǎn)身走去。瑞宣趕緊走進(jìn)院內(nèi)，轉(zhuǎn)過了影壁才敢看手中的紙條。他看一眼就明白紙條上的字是老三瑞全的筆跡。他看了三遍，才認(rèn)明白那些字：“下午二時(shí)，中山公園后門見面，千萬！”他跑進(jìn)屋中，一下子躺在了床上。第一個(gè)來到心中的念頭是：“我叫老三逃出去的！”他想：老三必定在外面做過驚天動(dòng)地的事，所以才被派來做最危險(xiǎn)的工作。哈，他教老三逃出去的，老三的成功也間接地應(yīng)當(dāng)是他自己的成功！好，無論怎么說吧，有這么一個(gè)弟弟就夠給自己贖罪的了。過了一會(huì)兒，他不那么高興了。假若老三問他：“父親呢？”他怎么回答？他自己留在家里是為盡孝。可是，他既沒保住父親的命，也沒能給父親報(bào)仇！他出了汗，他沒臉去見老三！不，老三是明白人。對(duì)的，老三必定會(huì)原諒大哥的。瑞宣慘笑了一下。他想去告訴母親，祖父，和鄰居們：“我們祁家的英雄回來了！”可是，他沒有動(dòng)。他必須替自家的英雄嚴(yán)守秘密。這個(gè)，使他難過，又使他高興。他開開屋門，看看日影。影子告訴他，還沒到正午。他不知道怎么迷迷糊糊地走出街門。走了半天，他才明白過來，時(shí)間還太早。他依然走得很快，好像已管束不住自己的腳。天氣相當(dāng)冷，冷得干松痛快。窮破的北平借著陽光，至少是在瑞宣心里，顯出一種窮而驕傲的神色。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，他看見了紫禁城的紅墻，與七十二條脊的黃瓦角樓。他看了看表，才一點(diǎn)鐘。他決定先進(jìn)到公園里去。公園里沒有什么游人。他找了一條長(zhǎng)凳，坐下。好容易到了兩點(diǎn)鐘，他向公園后門走去。還沒走到，迎面來了個(gè)青年，穿著件扯天扯地的長(zhǎng)棉袍。他沒想到那能是老三。老三撲過來?！肮黄诙?！瑞大哥！”老三的聲音很高，似乎是為教全公園的人都能聽到。瑞宣這才看明白了老三，他的眼淚要奪眶而出。可是瑞全沒給大哥落淚的機(jī)會(huì)。一手扯著大哥的手臂，他大聲地說：“來，再溜一趟吧！老哥兒倆老沒見了，大嫂倒好？”瑞宣曉得老三是在作戲，可是，他幾乎有點(diǎn)要恨老三能這么控制住感情去作戲。瑞宣試著找老三的臉，可是老三的臉故意地向一旁扭著點(diǎn)。這教瑞宣明白過來：老三是故意把臉躲開，因?yàn)榈苄秩裘鎸?duì)了面，連老三也恐怕要落淚的。老三不但有膽子，也知道怎么小心。老三學(xué)會(huì)了本事，老三已不是祁家四世同堂的一環(huán)，而是一個(gè)獨(dú)當(dāng)一面的新中國(guó)人。“我們坐一坐吧？”瑞宣好容易想起這么句話來。兄弟坐在了一棵老柏樹的下面，瑞宣想把四年來的積郁一下子傾吐出來。可是，他說不出話來。身旁的老三，已不是他的弟弟，而是一種象征著什么的力量。那個(gè)力量，像光似的，今天發(fā)射，也許在明天，明年，或下一世紀(jì)，方能教什么地方得到光明。他沒法對(duì)這樣的一種力，一種光，訴說他自己心中的委屈，正像螢火蟲不敢在陽光下飛動(dòng)那樣。老三說了話：“大哥，你怎么辦呢？”“嗯？”瑞宣似乎沒聽明白?！拔艺f，你怎么辦呢？你失了業(yè)，不是嗎？”“啊！對(duì)！”瑞宣連連地點(diǎn)頭。在他心里，他以為老三一開口必定首先問到祖父與家人。他沒想到老三卻張口就問他的失業(yè)?！按蟾?！”瑞全放低了聲音：“我不能在這里久坐！快告訴我，你教書去好不好？”“上哪兒去教書？”瑞宣以為老三是教他到北平外邊去教書。他愿意去。一旦他離開北平，他想，他自己便離老三的世界更近了一點(diǎn)?！霸谶@里！”“在這里？”瑞宣想起來一片話：“這四年里，我完全不食周粟！我可是保持住了個(gè)人的清白！現(xiàn)在。我去教書，不論我的心地多么清白，別人也不會(huì)原諒我，教我一輩子也洗刷不清自己?！薄敖涛胰ソ虝残校恰薄俺窃鯓?？”“除非你給我證明文件，證明我的工作是工作，不是附逆投降！”老三愣了一會(huì)兒才說：“我沒有給任何人證明文件的權(quán)力，大哥！”沒等大哥回話，他趕緊往下說：“我得告訴你，當(dāng)教員，當(dāng)我所要的教員，有危險(xiǎn)！我需要明知冒險(xiǎn)而還敢給學(xué)生們打氣的教員。我看哪，大哥，我明白你，你自己明白你，就夠了，用不著多考慮別的。”瑞宣沒敢說什么。“還有，大哥，太平洋上的戰(zhàn)爭(zhēng)開始，我得多往鄉(xiāng)下跑，去探聽軍事消息。我不能把我所擔(dān)任的宣傳工作交給你，因?yàn)樘ｋU(xiǎn)；可是你至少可以寫點(diǎn)文章。假若你到學(xué)校里去，跟青年們接近，你自然可以得到寫作的資料。你看怎樣？”瑞宣的腦子里像舞臺(tái)上開了幕，有了燈光，鮮明的布景與演員。他自己也是演員之一。他找到了自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位。啊，老三教他去冒險(xiǎn)，去保護(hù)學(xué)生，去寫文章！好吧，既是老三要求他去這么做，他便和老三成為一體！他心中一亮，臉上浮出笑容：“老三，我都聽你的就是了！你說怎辦就怎辦！”他以為老三必定會(huì)夸贊他。可是，老三沒有任何表示，而只匆匆地立起來：“好，聽我的信兒巴！我不敢在這兒坐久了。再見，大哥！”老三向公園前面走去。瑞宣眼看著老三的背影，他心中感到空虛。哼，老三沒有任何表示！過了一會(huì)兒，他慘笑了一下，立起來。“老三變了，變得大了！哼，瑞宣，你又不是個(gè)小孩子，還需要老三說幾句好聽的話鼓勵(lì)你？”他又向公園前門兒打了一眼。老三已經(jīng)不見了?！熬瓦@樣吧！”他告訴自己：“說不定，我會(huì)跟老三一樣有用的！”（有刪改）【注】背景介紹：故事發(fā)生在抗戰(zhàn)中北平淪陷時(shí)期。祁瑞宣，祁家的長(zhǎng)孫，中學(xué)英語教師。祁瑞全在大哥祁瑞宣的幫助下逃出城外加入地下黨工作，開始抗戰(zhàn)。瑞宣的父親天佑被日本人冤枉是奸商，最后跳河而死。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．紙條上的“千萬”，體現(xiàn)見面的重要性以及瑞全無論如何都想與大哥瑞宣見面的急切心情。B．由“老三能這么控制住感情去作戲”可知，地下黨工作已經(jīng)讓瑞全擺脫了所有私人情感。C．在瑞宣看來，瑞全學(xué)會(huì)了本事，有膽子，也知道怎么小心，是一個(gè)獨(dú)當(dāng)一面的新中國(guó)人。D．“你自己明白你，就夠了，用不著多考慮別的”這句是瑞全在暗示瑞宣要勇敢地投身于抗戰(zhàn)。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“輕輕地走過來”“看左右無人”通過動(dòng)作描寫，體現(xiàn)出和尚送紙條時(shí)的謹(jǐn)慎、小心。B．“正像螢火蟲不敢在陽光下飛動(dòng)那樣”運(yùn)用比喻，讓讀者更清晰地感受到瑞宣內(nèi)心的窘迫。C．文中多處語言描寫可以展現(xiàn)人物個(gè)性，如“去探聽軍事消息”，表現(xiàn)了瑞全的敢作敢為。D．文中大量運(yùn)用方言，如“溜一趟”“打了一眼”，使文本語言帶有京韻，生活氣息醇厚。8．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析瑞宣的人物形象。9．《四世同堂》中老舍在表現(xiàn)“宏大主題”時(shí)對(duì)敘事內(nèi)容作了微觀化處理，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫?。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。ü?jié)選自韓愈《師說》）材料二：愈白：愈少駕怯，于他藝能，自度無可努力。又不通時(shí)事，而與世多齟齬，念終無以樹立，遂發(fā)憤篤專于文學(xué)。學(xué)不得其術(shù)，凡所辛苦而僅有之者，皆符于空言而不適于實(shí)用，又重以自廢。是固學(xué)成而道益窮，年老而智愈困。今又以罪黜于朝廷，遠(yuǎn)宰蠻縣，愁憂無聊，瘴癘侵加，惴惴焉無以冀朝夕。足下年少才俊，辭雅而氣銳。當(dāng)朝廷求賢如不及之時(shí)，當(dāng)?shù)勒哂纸粤加兴?，操?shù)寸之管，書盈尺之紙，高可以釣爵位，循次而進(jìn)，亦不失萬一于甲科。今乃乘不測(cè)之舟，入無人之地，以相從問文章為事。身勤而事左，辭重而請(qǐng)約，非計(jì)之得也。雖使古之君子積道藏德遁其光而不曜膠其口而不傳者遇足下之請(qǐng)懇懇猶將倒廩傾困羅列而進(jìn)也若愈之愚不肖又安敢有愛于左右哉！顧足下之能，足以自奮；愈之所有，如前所陳。是以臨愧恥而不敢答也。錢財(cái)不足以賄左右之匱急，文章不足以發(fā)足下之事業(yè)，相載而往，垂橐而歸，足下亮之而已。愈白。（節(jié)選自韓愈《答竇秀才書》）10．下列對(duì)文中波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．雖使古之君子/積道藏德/遁其光而不曜膠/其口而不傳者/遇足下之請(qǐng)懇懇/猶將倒廩傾困/羅列而進(jìn)也/若愈之愚不肖/又安敢有愛于左右哉！B．雖使古之君子/積道藏德/遁其光而不曜/膠其口而不傳者/遇足下之請(qǐng)懇懇/猶將倒廩傾困/羅列而進(jìn)也/若愈之愚不肖/又安敢有愛于左右哉！C．雖使古之君子/積道藏德/遁其光而不曜/膠其口而不傳者/遇足下之請(qǐng)/懇懇猶將倒廩傾困/羅列而進(jìn)/也若愈之愚不肖/又安敢有愛于左右哉！D．雖使古之君子/積道藏德/遁其光而不/曜膠其口而不傳者/遇足下之請(qǐng)懇懇/猶將倒廩傾困/羅列而進(jìn)/也若愈之愚不肖/又安敢有愛于左右哉！11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“師道之不傳也久矣”與《愛蓮說》“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。B．句讀，指斷開句子的知識(shí)，一句話中間短暫的停頓為“讀”，句末的停頓為“句”。C．足下，古代常用的交際用語，表示對(duì)對(duì)方的敬稱，文中指“竇秀才”，可譯為“您”。D．垂囊，垂著空袋子，謂空無所有，文中指作者認(rèn)為自己的文章難以幫助竇秀才。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．士大夫之族不愿相師，是因?yàn)樗麄儞?dān)心向地位低或身份高的人學(xué)習(xí)而受到眾人恥笑。B．材料一中《師說》以三層分組對(duì)比論述，闡述從師學(xué)習(xí)的重要性，對(duì)當(dāng)時(shí)輕視師道，恥于從師的風(fēng)氣進(jìn)行了批判。C．韓愈在《師說》與《答竇秀才書》中都直擊社會(huì)弊病，表達(dá)了不敢為師的憤激之情。D．韓愈認(rèn)為竇秀才年輕氣盛，才智出眾，言辭高雅，憑自己的能力完全可以獲得功名。13．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。（2）又不通時(shí)事，而與世多齟齬，念終無以樹立，遂發(fā)憤篤專于文學(xué)。14．韓愈認(rèn)為自身難以勝任竇秀才的老師的原因有哪些，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。三、古代詩歌閱讀閱讀下面兩首詩歌，完成下面小題。天凈沙·秋思[元]馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。沁園春·長(zhǎng)沙獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬類霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？15．下列對(duì)這兩首詩歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《天凈沙·秋思》單純通過組合意象構(gòu)建圖景，給讀者以更大的想象空間。B．《天凈沙·秋思》通篇凄涼之景襯托斷腸之人，不覺間頓生天涯淪落之情。C．《沁園春·長(zhǎng)沙》用“遍”“盡”“透”描摹景物顯得豐盈飽滿，富有張力。D．《沁園春·長(zhǎng)沙》從山上、江面、天空、水底選擇多景物描摹，遠(yuǎn)近相間。16．元代周德清稱《天凈沙·秋思》為“秋思之祖”，與之相比，《沁園春·長(zhǎng)沙》在意境和思想情感方面有哪些突破？四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學(xué)》中以行路作比，提醒人們?nèi)舨恢匾暦e累，就難以到達(dá)遠(yuǎn)方的句子是：“

，

?！保?）《師說》中，作者認(rèn)為“弟子”可以勝過“師”，“師”也可以遜于“弟子”，“師”和“弟子”之間的關(guān)系是相對(duì)的，不過是“

，

”而已。（3）《沁園春·長(zhǎng)沙》中，“

。

”兩句引出毛澤東對(duì)往昔生活的追憶。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成各題。日常生活中容易引起肝損傷的習(xí)慣：一是飲酒；二是藥物，包括西藥、中藥和保健品；三是一些代謝綜合征患者、肥胖患者以及脂肪肝患者會(huì)存在肝功能異常情況。①肝功能損傷會(huì)經(jīng)過不同的階段，②早期時(shí)沒有典型的表現(xiàn)，③主要是乏力、納差和消化不良這些不典型的癥狀。④發(fā)展到很嚴(yán)重的時(shí)候可能會(huì)出現(xiàn)黃疸，⑤也就是膽紅素代謝出現(xiàn)問題。⑥長(zhǎng)期慢性肝損傷的情況，⑦患者還可能會(huì)出現(xiàn)慢性的肝病面容，⑧例如皮膚鞏膜的黃染。最后，像肝硬化的患者，可能出現(xiàn)蜘蛛痣。只有肥胖的人才會(huì)得脂肪肝的說法正確嗎？

A。肥胖的人的確往往合并有高脂血癥，但也有少數(shù)的人，體型不胖，也存在脂肪代謝問題，有可能會(huì)有脂肪肝。脂肪肝的診斷不是完全靠體重或者BMI值來確定，需要通過專業(yè)的醫(yī)生對(duì)病人的癥狀以及一些輔助檢查來判斷。人體的三大營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)主要是糖、脂肪和蛋白質(zhì)，它們之間可以互相轉(zhuǎn)化。如果我們不吃脂肪類的東西，

B，而身體又不需要這么多的糖，那么提供能量之后剩下的糖同樣可以轉(zhuǎn)化為脂肪。飲食之外，脂肪肝與作息也有一定的關(guān)系。一方面因?yàn)楝F(xiàn)在生活水平提高，大家的飲食結(jié)構(gòu)和營(yíng)養(yǎng)攝入有時(shí)太過充足；另一方面是現(xiàn)在快節(jié)奏的生活方式，使得很多人運(yùn)動(dòng)量不夠。所以當(dāng)飲食攝入增加，而運(yùn)動(dòng)又相對(duì)減少時(shí)，攝入的營(yíng)養(yǎng)不能及時(shí)代謝掉，就會(huì)

C。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。19．文中畫波浪線的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。閱讀下面的文字，完成小題。晚秋時(shí)，我重返九年前曾住過的茍各莊，那里曾是《哦，香雪》的電影拍攝地。我記得那年在茍各莊下了火車，站在高處向下望，就看見破敗的學(xué)校：沒有玻璃的教室門窗大敞著，黃土院子里，衣衫襤褸的小學(xué)生正隨意做著課間操……貧瘠的土地和多而無用的石頭使得老百姓年復(fù)一年地在困頓中平靜度日，沒有怨恨，沒有奢求，沒有發(fā)現(xiàn)四周峻美的大山多么誘人，也沒有發(fā)現(xiàn)一只雞和一斤掛面的價(jià)值區(qū)別。幾年前，一個(gè)奇異的外部世界沖破這里的困頓，特別是當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)，原來這里有著神秘迷人的原始森林，有著氣勢(shì)磅礴的大峽谷，有著清純明凈的拒馬河，還有我的香雪。如今，茍各莊已成了著名的旅游風(fēng)景區(qū)，從前的香雪們也早已不再像等情人一般等火車。有的考入度假村做了服務(wù)員、導(dǎo)游，有的成了家庭旅館的女店主。她們目光從容自信，她們衣著干凈時(shí)新，她們談吐不再畏縮，她們懂得了價(jià)值，她們說：“是啊，現(xiàn)在我們富了，這都是旅游業(yè)對(duì)我們的沖擊啊?！倍鴥H僅兩年前，她們還把旅游說成“流油”——真是一樁流油的事哩！20．文中畫波浪線部分，如果寫成“土地貧瘠，石頭多而無用，老百姓年復(fù)一年地在困頓中平靜度日”，語義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？21．最后一段有意連續(xù)使用多個(gè)“她們”，增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。22．語言文字運(yùn)用Ⅰ和Ⅱ中加點(diǎn)處的“是”在表意上有何不同？（1）所以特別是當(dāng)飲食攝入增加，而運(yùn)動(dòng)又相對(duì)減少時(shí)。（2）真是一樁流油的事哩！六、作文23．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。巴黎奧運(yùn)會(huì)男子100米自由泳決賽，中國(guó)游泳隊(duì)的潘展樂以46秒40的成績(jī)破世界紀(jì)錄奪冠，澳大利亞知名游泳教練霍克卻質(zhì)疑稱，這在人類能力范圍內(nèi)不可能做到。對(duì)此，潘展樂淡定表示：“他還是把自己框住了?？蚴侨嗽O(shè)的，鼓勵(lì)和貶低我的話都能化作動(dòng)力。好的框我會(huì)跳進(jìn)去，不好的框我會(huì)打破它！”潘展樂的“框框”言論引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．C2．B

3．A

4．①引用學(xué)者、名家觀點(diǎn)進(jìn)行論證，如引用聞一多、黑格爾、李丹的名言論證；②運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻加以闡述，生動(dòng)形象；③運(yùn)用例證法加以論證，如以《山中》為例闡述徐志摩詩歌給人的感受。5．《偶然》中“我是天空里的……你的波心”，寫了云和水的偶然相遇；“你不必訝異……在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影”，言語間透露出離別時(shí)的惆悵，“你有你的，我有我的，方向”，各有各的人生，情緒上又多了一些無奈；“你記得也好……在這交會(huì)時(shí)互放的光亮！”寫詩人對(duì)于偶然的態(tài)度、祝福?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C.“‘參差建行’的詩歌占據(jù)了徐志摩詩歌的大部分”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“商務(wù)印書館刊出的《徐志摩全集·詩歌卷》收錄了徐志摩不同時(shí)期的詩歌192首。其中，就詩行形式來說，‘參差建行’的詩歌一共有87首”，可見就詩行形式來說，“參差建行”的詩歌并未占據(jù)大部分。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B.“聞一多認(rèn)為……格律即詩歌的音樂性問題……”張冠李戴，由原文“格律即詩歌的音樂性問題，對(duì)此，李丹認(rèn)為，‘詩歌語言的音樂性是使其區(qū)別于日常語言的一個(gè)關(guān)鍵問題’”可知，“詩歌語言的音樂性是使其區(qū)別于日常語言的一個(gè)關(guān)鍵問題”是李丹的觀點(diǎn)。故選B。3．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“體現(xiàn)出古典詩歌的節(jié)奏范式”錯(cuò)誤，原文表述是“打破了固有的節(jié)奏范式”。6．B7．D

8．①瑞宣有責(zé)任感和孝心。②瑞宣是一個(gè)內(nèi)心矛盾糾結(jié)的人。③瑞宣愛國(guó)且有正義感。④瑞宣是一個(gè)渴望有所作為的人。9．①聚焦小場(chǎng)景。作者沒有描寫大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，而是聚焦于祁家兄弟在公園見面這一微觀場(chǎng)景。通過這個(gè)小場(chǎng)景，展現(xiàn)出大的時(shí)代背景，以小見大。②細(xì)膩心理刻畫。通過瑞宣收到紙條后的心理活動(dòng)，細(xì)膩地展現(xiàn)出人物內(nèi)心在家庭責(zé)任和國(guó)家大義之間的掙扎，體現(xiàn)宏大主題下個(gè)體的復(fù)雜情感。③具體對(duì)話凸顯主題。兄弟見面時(shí)的對(duì)話微觀具體，凸顯了在國(guó)家大義面前個(gè)人選擇的重要性，用微觀的對(duì)話細(xì)節(jié)展現(xiàn)宏大的抗日主題?！緦?dǎo)語】老舍的《四世同堂》選段刻畫了一個(gè)家庭在抗戰(zhàn)時(shí)期的精神圖景。通過祁瑞宣與弟弟瑞全的對(duì)話，展現(xiàn)出家庭與愛國(guó)責(zé)任的矛盾，以及對(duì)新中國(guó)希望的寄托。人物的復(fù)雜心理與時(shí)代背景緊密結(jié)合，細(xì)膩的語言描繪和象征手法深化了主題，傳遞出民族復(fù)興的信念和無私奉獻(xiàn)的精神。6．本題考查學(xué)生對(duì)小說內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“地下黨工作已經(jīng)讓瑞全擺脫了所有私人情感”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“老三是故意把臉躲開，因?yàn)榈苄秩裘鎸?duì)了面，連老三也恐怕要落淚的”可知，瑞全依舊有深厚的兄弟感情，只是出于安全原因與任務(wù)需要，他才壓抑了個(gè)人感情。瑞全的表現(xiàn)是為了工作而理智控制情感，而不是完全擺脫私人感情。故選B。7．本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。D.“文中大量運(yùn)用方言”錯(cuò)誤。文本中，并沒有明顯地出現(xiàn)大量使用方言的情況。文中的對(duì)話和敘述語言較為規(guī)范，沒有特別突出的京味方言詞匯。因此，說文中“大量運(yùn)用方言”是不準(zhǔn)確的。10．B11．A

12．C

13．（1）不知句子停頓，有疑惑解決不了，有的向老師學(xué)習(xí)，有的不向老師學(xué)習(xí)，小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我沒有看到他的明達(dá)。（2）又不通曉當(dāng)今的時(shí)務(wù)，而與世人還常常意見不合。想到最終無法立身樹名，于是就發(fā)憤深入鉆研經(jīng)學(xué)文章。14．①?zèng)]有其他才能且不通曉世事；②學(xué)術(shù)不得法且不實(shí)用；③年老道窮且能力不足；④被黜遠(yuǎn)地且自身難保?！緦?dǎo)語】材料一出自韓愈的《師說》，闡述了古人尊師重道的傳統(tǒng)，并批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)中譏笑從師學(xué)習(xí)的不良風(fēng)氣。材料二是韓愈在《答竇秀才書》中對(duì)自身學(xué)識(shí)和處境的自謙與無奈，認(rèn)為自己學(xué)術(shù)功用有限，無法擔(dān)任竇秀才的老師，但對(duì)竇的才華給予肯定，希望他自強(qiáng)求學(xué)。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：即使讓古代道德修養(yǎng)深厚，而想掩隱起他們的光彩不炫耀于世，牢牢封住嘴巴不傳揚(yáng)名聲的君子，遇到您如此懇求也傾囊相授，一一指教。像我這們愚鈍不賢的人，又哪里敢受您的仰慕呢！“遁其光而不曜”“膠其口而不傳者”作謂語，且句式結(jié)構(gòu)一致，應(yīng)各自斷開，故排除AD；“遇足下之請(qǐng)懇懇”，主謂結(jié)構(gòu)單獨(dú)成句，應(yīng)斷開；“羅列而進(jìn)也”作謂語，“也”句末語氣詞，應(yīng)斷開，故排除C。故選B。

11．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法，了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.錯(cuò)誤?！爸庇梅ㄏ嗤际侵~，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，沒有實(shí)在意義。句意：古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了。/我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染。故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的能力。

C．“都直擊社會(huì)弊病，表達(dá)了不敢為師的憤激之情”錯(cuò)誤。材料一“師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！”作者批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表達(dá)的是要敢為人師，提倡從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚?！洞鸶]秀才書》中并沒有直擊社會(huì)弊病。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“句讀之不知，惑之不解”賓語前置，正常語序“不知句讀”“不解惑”；“或”，有的；“遺”，放棄?！懊?/p>

”，明達(dá)。（2）“通”，通曉；“齟齬”，意見不合；“篤?！?，專心致志。14．本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。①根據(jù)材料二中“于他藝能，自度無可努力。又不通時(shí)事，而與世多齟齬”，概括為自己沒有其他才能，并且不通曉世事。②根據(jù)材料二中“學(xué)不得其術(shù)，凡所辛苦而僅有之者，皆符于空言而不適于實(shí)用”，概括為自己學(xué)術(shù)不得法，并且所學(xué)不實(shí)用。

③根據(jù)材料二中“學(xué)成而道益窮，年老而智愈困”“愈之所有，如前所陳。是以臨愧恥而不敢答也。錢財(cái)不足以賄左右之匱急，文章不足以發(fā)足下之事業(yè)”，概括為自己年紀(jì)大智慧困弱，且能力不足。

④根據(jù)根據(jù)材料二中“今又以罪黜于朝廷，遠(yuǎn)宰蠻縣，愁憂無聊，瘴癘侵加，惴惴焉無以冀朝夕”，概括為自己被黜邊遠(yuǎn)之地，自身難保。參考譯文：材料一：唉！古代從師的傳統(tǒng)不流傳已經(jīng)很久了，想要人沒有疑惑太難了！古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且要跟從老師請(qǐng)教；現(xiàn)在的普通人，他們才智不及圣人也很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人成為圣人的原因，愚人成為愚人的原因，大概就是出于這個(gè)緣故吧？愛自己的孩子，選擇老師來教他。但是對(duì)于他自己，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥，真是糊涂??！那些教小孩子的（啟蒙）老師，教他讀書，學(xué)習(xí)書中的文句的停頓，并不是我所說的傳授道理，解答疑難問題的老師。不知句子停頓，有疑惑解決不了，有的向老師學(xué)習(xí)，有的不向老師學(xué)習(xí)，小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我沒有看到他的明達(dá)。巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這一類人，聽到稱“老師”稱“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他們。問他們，就說：“他和他年齡差不多，懂得的道理也差不多。（以）地位低（的人為師），就覺得羞恥，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚了?！卑?！求師的風(fēng)尚難以恢復(fù)由此可以知道了！巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人，君子不屑一提，現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人了，這真是奇怪?。?/p>

材料二：韓愈稟述：我年輕時(shí)平庸而怯懦，自己估計(jì)在其他方面沒有值得去下工夫的能力，又不通曉當(dāng)今的時(shí)務(wù)，而與世人還常常意見不合。想到最終無法立身樹名，于是就發(fā)憤深入鉆研經(jīng)學(xué)文章。我在學(xué)術(shù)上不能夠得到它的正確方法，所有那些辛苦研究后僅有的成果，全與空談一樣，而不適用于實(shí)際，于是又再次自己廢棄。因此即使學(xué)業(yè)稍有成，但自己思想?yún)s越來越貧乏，年紀(jì)越來越大，智慧卻越來越困弱?，F(xiàn)在又因犯罪而被朝廷貶逐，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來到這南方邊遠(yuǎn)地區(qū)擔(dān)任縣令，愁悶憂慮，無以聊賴，又受到瘴癘之病的侵?jǐn)_，整天在惴惴不安中度過，無法希冀朝夕相保。

您年輕而且才智出眾，談吐高雅，氣度不凡，正值朝廷求賢若渴的時(shí)候，而掌權(quán)者又都是賢良的官員，拿起筆桿，給他們寫上一封信，從高處就可借以獲得爵位，即使不這樣，依次一級(jí)一級(jí)地往上考試，也能在科舉考試中不出差錯(cuò)。如今您卻乘上這前途未卜的船，進(jìn)入荒無人煙之地，把隨我學(xué)習(xí)文章作為當(dāng)務(wù)之事。你身雖勤勉，但與您應(yīng)該從事的職分卻不相符合，言辭雖鄭重，而提出的要求卻不夠周全，這是不得當(dāng)?shù)目紤]。即使讓古代道德修養(yǎng)深厚，而想掩隱起他們的光彩不炫耀于世、牢牢封住嘴巴不傳揚(yáng)名聲的君子，遇到您如此懇求也傾囊相授，一一指教。像我這們愚鈍不賢的人，又哪里敢受您的仰慕呢！

我看您的才能，足以用來自己發(fā)奮而起；我所擁有的能力，就如我前面陳說的那樣。因此面對(duì)此事，我感到羞愧而不敢應(yīng)允。我的錢財(cái)不夠送給您解決生活上的匱乏和急需之用，我的文章不足以啟發(fā)您去開創(chuàng)您的事業(yè)，您滿載而來，卻只會(huì)空囊而歸，請(qǐng)您明白就是了。15．B16．①《沁園春·長(zhǎng)沙》突破了傳統(tǒng)秋思詩蕭索凄苦的意境，代之以闊大雄渾、生機(jī)盎然的意境。②突破了傳統(tǒng)秋思羈旅（漂泊、孤獨(dú)、壯志難酬）懷鄉(xiāng)之情，代之以豪情壯志、戰(zhàn)天斗地之情。【解析】15．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“通篇凄涼之景”錯(cuò)，“小橋流水人家”是溫馨閑逸之景，但對(duì)斷腸人而言卻是莫大的刺激。17．故不積跬步無以至千里

聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻攜來百侶曾游憶往昔崢嶸歲月稠【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：“跬”“至”