上海大學(xué)世界文化概論課程資料

上海大學(xué)世界文化概論課程資料上海大學(xué)世界文化概論課程資料上海大學(xué)世界文化概論課程資料上海大學(xué)世界文化概論課程資料編輯整理：尊敬的讀者朋友們：這里是精品文檔編輯中心，本文檔內(nèi)容是由我和我的同事精心編輯整理后發(fā)布的，發(fā)布之前我們對(duì)文中內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)校對(duì)，但是難免會(huì)有疏漏的地方，但是任然希望（上海大學(xué)世界文化概論課程資料）的內(nèi)容能夠給您的工作和學(xué)習(xí)帶來(lái)便利。同時(shí)也真誠(chéng)的希望收到您的建議和反饋，這將是我們進(jìn)步的源泉，前進(jìn)的動(dòng)力。本文可編輯可修改，如果覺得對(duì)您有幫助請(qǐng)收藏以便隨時(shí)查閱，最后祝您生活愉快業(yè)績(jī)進(jìn)步，以下為上海大學(xué)世界文化概論課程資料的全部?jī)?nèi)容。世界文化概論復(fù)習(xí)提綱中西方文化之異：一、有與無(wú)、實(shí)與虛。西方有與無(wú)的對(duì)立造就了進(jìn)取、抗?fàn)?、追求的精神，同時(shí)也含著弱點(diǎn),在古代暗醞了命運(yùn)大悲劇，近代為想象力把握不住的無(wú)限，可怖的崇高客體。當(dāng)代則是彌溫開來(lái)的荒誕意識(shí).中國(guó)的虛空充滿著宇宙的靈氣。是人的本原和歸宿.產(chǎn)生了安定靜穆和諧的天人關(guān)系，同時(shí)又包含著自己的弱點(diǎn).失卻了對(duì)空間的追求，但仍有人生的失意沒有與自然對(duì)立的激情和抗?fàn)?，又?jǐn)[脫不了大化的命運(yùn)。二、形式與整體西方重形式，中國(guó)崇整體功能.重形式，能獲得各部分各層次的明晰精確，但在整體上把握反而受到部分和層次明晰的局限，因?yàn)闆]有部分和層次上的明晰證據(jù)的支持，就不敢對(duì)整體下結(jié)論。結(jié)果整體依賴部分、層次,整體的認(rèn)識(shí)不斷被修改、訂正、否定。但正因有部分層次明晰的基礎(chǔ)，正因有上升不到整體的苦衷，才使西方文化不斷前進(jìn)，而且是氣氛襁褓的前進(jìn)。三、明晰與模糊.西方的明晰文化是一個(gè)不斷前進(jìn)的文化。明晰增強(qiáng)人的信心，激起對(duì)趔的熱愛.但明晰本身包含著有限和無(wú)限、部分和整體、表層和深度、歷史和超越的矛盾.當(dāng)明晰黑心為工具的明晰，發(fā)展為工具異化，明晰性的絕對(duì)權(quán)威開始遭到懷疑了。中國(guó)模糊文化是一個(gè)停滯的文化。模糊超越了工具的局限而達(dá)到對(duì)整體功能的洞見，模糊又能納受最荒謬的胡說(shuō)。四、人與自然的和諧與對(duì)立.中國(guó)的天人合一，西方主張人定勝天.中國(guó)中和諧，但比較封閉。西方重創(chuàng)造，但不利于團(tuán)結(jié).總之,有、實(shí)、形式、明晰使西方文化突飛猛進(jìn),但永不能把握整個(gè)宇宙，且由工具異化，時(shí)常產(chǎn)生心理危機(jī)，永遠(yuǎn)有人與自然的對(duì)立。氣，功能，模糊，使中國(guó)文化處于寧?kù)o的天人合一中，但又陷入一個(gè)封閉的停滯系統(tǒng)，當(dāng)代西方文化普遍的荒誕意思表現(xiàn)了西方文化的內(nèi)在矛盾，中國(guó)古代美學(xué)中的悲劇意思則觸到中國(guó)文化的內(nèi)在矛盾。中西文化的互補(bǔ),將是世界的未來(lái).叛逆人生中“自我救贖”與“精神狂歡”（斜體書為老師補(bǔ)充內(nèi)容)第一部分：1舉例說(shuō)明東方文化的重要性（見筆記)2世界文化的發(fā)展歷程（見筆記）3歐洲文明的源頭及源頭的源頭第二部分古希臘和羅馬文明古希臘的三大哲學(xué)家：蘇格拉底柏拉圖亞里士多德三大悲劇戲劇家:埃斯庫(kù)羅斯《被縛的普羅米修斯》、索福克勒斯《俄狄浦斯王》歐里庇得斯《美狄亞》三大歷史學(xué)家：希羅多德,修昔底德，色諾芬2。城邦政治／城邦民主／城邦制度.3。簡(jiǎn)述古希臘的三次戰(zhàn)爭(zhēng)和四次改革。4.黑格爾對(duì)古希臘文明的評(píng)價(jià).5.古希臘的傳說(shuō)和神的譜系（主要的神和體現(xiàn)的思想)6.古希臘的寓言和主要的寓言故事。7。古希臘的三大雕塑家和代表性的作品8。古希臘的建筑帕特農(nóng)神廟的鑒賞.9。古希臘的體育。10。布匿戰(zhàn)爭(zhēng)。11.古羅馬文明對(duì)古希臘文明的繼承發(fā)展（神話為主）。12.古羅馬的基督教。13.賀拉斯和《詩(shī)藝》14。維吉爾和普勞圖斯的代表性作品對(duì)后世的影響。15。羅馬斗獸場(chǎng)/競(jìng)技場(chǎng)鑒賞。第三部分：中世紀(jì)文化1.何為中世紀(jì)。2。中世紀(jì)文明的標(biāo)志/歷史上的作用.3。十字軍東征4。哥特式建筑（巴黎圣母院)和羅馬式建筑（比薩斜塔）的代表。5。但丁的歷史性作用及其《神曲》的思想意義。第四部分：文藝復(fù)興時(shí)期的文化1何為文藝復(fù)興？2人文主義的思想特點(diǎn).3薄伽丘和《十日談》、莎士比亞和四大悲劇 拉伯雷和《巨人傳》、塞萬(wàn)提斯和《堂吉訶德》最基本的情況。4喬托、波提切利、美術(shù)三杰的代表性作品最基本的情況。5馬基雅維利和他的政治理論。6哥白尼、伽利略和布魯諾的自然科學(xué)成就的基本情況。7文藝復(fù)興對(duì)當(dāng)時(shí)西歐諸國(guó)有哪些影響。8何為“宗教改革”?9近代歐洲的三個(gè)轉(zhuǎn)變。第五講：17～18世紀(jì)的文化1英國(guó)光榮革命。2法國(guó)攻占巴士底獄。3《大憲章》的政治意義.4《權(quán)利法案》、《人權(quán)宣言》和《獨(dú)立宣言》通過(guò)的時(shí)間。5有關(guān)人權(quán)的《人權(quán)宣言》和《獨(dú)立宣言》法案關(guān)于人權(quán)的規(guī)定。6工業(yè)革命給當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來(lái)了怎樣的后果和影響?7為什么當(dāng)時(shí)中國(guó)出現(xiàn)不了工業(yè)革命？817～18世紀(jì)的三種藝術(shù)形式.9康德、培根、伏爾泰和笛卡兒的基本思想.10百科全書派.11莫扎特的基本情況。12學(xué)院派繪畫含義。13芭蕾舞和歌劇。14倫勃朗（時(shí)間,代表作品，風(fēng)格特色，主要成績(jī)和意義）15歐洲文明輻射的途徑。第五部分：19世紀(jì)的文化1兩種文藝思潮。2《共產(chǎn)黨宣言》的時(shí)間和內(nèi)容基本情況。3以貞德為題材的藝術(shù)作