統(tǒng)編版高中語文選擇必修上古詩詞朗將進(jìn)酒

匯報人：XXX統(tǒng)編版高中語文選擇必修上古詩詞朗誦《將進(jìn)酒》目錄導(dǎo)入新課1新知探究2課堂練習(xí)3拓展延伸4導(dǎo)入新課1

《啟功講唐代詩文》：“唐人詩是嚷出來的；宋人詩是想出來的；宋以后詩是仿出來的?！?/p>

“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐”

——余光中《尋李白》

在中古文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。多少詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而去掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解詩歌內(nèi)容，找出作者在抒發(fā)情感時用到的修辭手法。 2、探究并深入理解作者情感變化的過程。

3、體會作者借助酒氣，淋漓盡致地抒發(fā)自己的不平之氣的情感，體驗作者悲而能壯、哀而不傷、極其憤懣而又極其豪放的情感。酒對酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多?！懿倨咸衙谰埔构獗?，欲飲琵琶馬上催?！鹾簿迫氤钅c，化作相思淚?！吨傺兔髟聨讜r有？把酒問青天?！K軾新知探究2李白（公元701－762）

字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱“李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。李白（公元701－762）樂府、歌行、絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達(dá)到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。他的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達(dá)出無盡的情思。詩歌風(fēng)格：想象豐富，意境奇妙；豪邁奔放，清新飄逸。將讀音：qiāng，請的意思。例如：《詩經(jīng)》中《將仲子》。將進(jìn)酒意為“請喝酒”，是讓人喝酒的勸詞。李白這首詩是借用樂府舊題，來抒發(fā)內(nèi)心的情感。《詩經(jīng)·氓》：“將子無怒，秋以為期”誰勸誰喝酒？怎么喝酒？為什么喝酒？岑夫子、丹丘生烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯斗酒十千恣歡謔將進(jìn)酒，杯莫停主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒人生得意須盡歡，莫使金樽空對月與爾同銷萬古愁找出詩歌中表示情感的詞君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽(zūn)空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹(pēng)羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將（qiāng）進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾(側(cè))耳聽：鐘鼓饌(zhuàn)玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂(lè)，斗酒十千恣(zì)歡謔(xuè)。主人何為言少錢，徑須沽(gū)取對君酌（zhuó)。五花馬，千金裘，呼兒將(jiāng)出換美酒，與爾同銷萬古愁。找出詩歌中表達(dá)詩人情感的詞。悲——歡——樂——愁君不見，黃河/之水/天上/來，奔流/到海/不/復(fù)回！

“河出昆侖，以其地極高，故曰從‘天上來’”——《唐宋詩舉要卷二注四》

生命短暫的愁苦被強(qiáng)烈的生命力沖淡了，雖然也有面對自然規(guī)律的無力感，但精神上是不屈服的。君不見，高堂/明鏡/悲/白發(fā)，朝如/青絲/暮/成雪！

你沒有看到懸于高堂之上的鏡子中悲憤的白發(fā)，早晨還黑如青絲，入暮便已皓然霜雪。

人事代謝、生老病死的規(guī)律李白“悲”什么？寫作背景

《將進(jìn)酒》創(chuàng)作于天寶十一載（752），此時距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。

由于受到排擠，李白離開長安，開始了以東魯、梁國為中心的第二次漫游。當(dāng)時，他曾多次與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客。他們登高暢飲，對酒當(dāng)歌，暢抒滿腔不平之情。寫作此詩時，詩人已經(jīng)47歲了，在政治上的抱負(fù)得不到施展，胸中郁結(jié)很深，這是他悲嘆感傷的深層原因。悲：時光易逝、人已老去卻功業(yè)難成。比喻對比夸張以黃河一去不復(fù)返比喻青春難在；將白發(fā)比作雪。以頭發(fā)的朝晚變化進(jìn)行對比。從空間、時間兩方面夸張：天上，朝、暮。反襯以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱。起興由黃河水東流，引發(fā)對人生的感慨。君不見，黃河/之水/天上/來，奔流/到海/不/復(fù)回！君不見，高堂/明鏡/悲/白發(fā)，朝如/青絲/暮/成雪！運用了哪些表現(xiàn)手法？各有什么表達(dá)作用？人生/得意/須/盡歡，莫使/金樽/空對/月。天生/我材/必有/用，千金/散盡/還復(fù)/來。

人生得意之時即需縱情歡樂，莫讓酒杯空對著月色。我有雄才偉略一定會有用武之地，千金散盡也有失而復(fù)得的一天。人生/得意/須/盡歡，莫使/金樽/空對/月。天生/我材/必有/用，千金/散盡/還復(fù)/來。

對比漢代失意文人的及時行樂。

生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游！——《生年不滿百》

人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客?！肚嗲嗔晟习亍?/p>

人生非金石，豈能長壽考?！痘剀囻{言邁》失意文人：對時序很敏感，關(guān)注壽命長短，對生命短暫的無奈。李白：更關(guān)注生命的質(zhì)量，能不能活成自己想要的樣子，而不是長壽。絕對的自信！人生/得意/須/盡歡，莫使/金樽/空對/月。詩人正自感傷，卻為何突然轉(zhuǎn)為得意和歡樂了？

①既然人生短暫，既然此處失意，就應(yīng)另外去尋找寄托。朋友相聚，正好開懷暢飲及時行樂。

②詩人實際失意，不是真正的快樂，是通過這種及時行樂，尋求自我安慰。天生/我材/必有/用，千金/散盡/還復(fù)/來。烹羊/宰牛/且為/樂，會須/一飲/三百/杯。這幾句運用什么手法？抒發(fā)了作者怎樣的思想情感？①運用了夸張、直抒胸臆的手法。②抒發(fā)了作者樂觀自信，肯定人生，肯定自我。透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極樂觀的人生態(tài)度。杜甫：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。岑夫子，丹丘生。將進(jìn)酒，杯莫停。與君/歌/一曲，請君/為我/傾耳/聽。詩人在這里連續(xù)用了四個“三字句”，與前文的長句形成了鮮明的對比，有什么好處？①讓詩歌的節(jié)奏不單調(diào)，富于變化；②加快了詩歌的節(jié)奏，旋律加快，旋律的加快實際上就反映出詩人情感的變化，心情是十分激動的，他的情感由原來的歡樂變得狂放起來。岑夫子，丹丘生。將進(jìn)酒，杯莫停。與君/歌/一曲，請君/為我/傾耳/聽?！芭c君歌一曲”的內(nèi)容是什么？分析作者所唱歌詞使用的手法及書法的思想情感?！芭c君歌一曲”的內(nèi)容是什么？分析作者所唱歌詞使用的手法及抒發(fā)的思想情感。鐘鼓/饌玉/不足/貴，但愿/長醉/不愿/醒。古來/圣賢/皆/寂寞，惟有/飲者/留/其名。陳王/昔時/宴/平樂，斗酒/十千/恣/歡謔。鐘鳴鼎食都不值得珍惜，只愿長久沉醉下去再也不愿清醒。自古以來圣人賢子皆被世人冷落，唯有寄情于酒的飲者才能留下美名。陳王曹植曾在平樂觀大擺酒席，暢飲名貴好酒，盡情歡樂。鐘鼓/饌玉/不足/貴，但愿/長醉/不愿/醒。一方面反映了對權(quán)貴的蔑視，另一方面更是懷才不遇的憤慨之詞。同樣是蔑視權(quán)貴，比較“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。這兩句在內(nèi)容上是相同的，都表示了作者對權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度。不同的是，前者所謂的“開心顏”包含著個人對精神自由的追求，而后者所謂的“長醉不愿醒”顯得消極一些?？傮w而言，前者于憤慨中略見昂揚，后者于憤慨中

略見低沉（愁太久了，已經(jīng)繞不開了。）古來/圣賢/皆/寂寞，惟有/飲者/留/其名。李白為什么羨慕“飲者”？這是李白自身的境遇，聯(lián)想古今，對荒唐社會的憤怒嘲諷和痛徹總結(jié)；這些圣賢都是有才華而無所施者，而飲者更是“圣賢”中逃于醉鄉(xiāng)的人。這兩句，既是對封建統(tǒng)治階級埋沒人才的揭露，也表現(xiàn)了李白對統(tǒng)治者不再抱有幻想，也決心孤獨地、決絕地抗?fàn)帲氐骄竦臈⒌?。陳?昔時/宴/平樂，斗酒/十千/恣/歡謔。歷史上孤獨的圣賢不可勝數(shù)，詩人為什么提到“陳王”曹植呢？曹植：“曹子建七步成詩”煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？曹植很有才華，但遭兄、侄猜忌，終不得用。用典，李白以曹植自況（自比），自己盡管沒有曹植那樣的經(jīng)濟(jì)條件，但時拼出去賣裘賣馬也要和朋友盡情地樂上一回。表達(dá)對陳王昔時宴飲的傾慕，更是對現(xiàn)實遭遇的憤恨與控訴?！芭c君歌一曲”的內(nèi)容是什么？分析作者所唱歌詞使用的手法及抒發(fā)的思想情感。鐘鼓/饌玉/不足/貴，但愿/長醉/不愿/醒。古來/圣賢/皆/寂寞，惟有/飲者/留/其名。陳王/昔時/宴/平樂，斗酒/十千/恣/歡謔。手法：借代、對比、用典①“鐘鼓”一句，既表現(xiàn)作者對權(quán)貴的蔑視，又表現(xiàn)作者仕途失意，壯志難酬的激憤之情。②用圣賢同樣不被重用的事，來自我安慰，同時內(nèi)心對荒唐社會的憤怒嘲諷之情溢于言表。③以“陳王”以自比，一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠，有志難展，表現(xiàn)的既是對陳王昔時宴飲的傾慕，更是對現(xiàn)實遭遇的憤恨與控訴。主人/何為/言/少錢？徑須/沽取/對君/酌。五花馬，千金裘。呼兒/將出/換/美酒，與爾/同銷/萬古/愁。李白以悲開頭，以愁結(jié)尾，如何理解“萬古愁”？萬古——夸張。這是古往今來許多有理想、不麻木的人共同的愁緒。因此，李白筆下的愁，不再是宣泄個人情感，而是站在歷史的高度，替從古至今眾多有夢想的追夢者抒發(fā)的共同的愁緒！主人/何為/言/少錢？徑須/沽取/對君/酌。五花馬，千金裘。呼兒/將出/換/美酒，與爾/同銷/萬古/愁。從這幾句又可以讀出一位怎樣的作者？①詩人反客為主，要將一切昂貴的東西都拿來“換美酒”。這種狂放，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。②懷才不遇，可以說是封建時代多數(shù)才人的共同命運。詩人用夸張的手法把愁之深展現(xiàn)出來。一愁“愁”之總結(jié)二愁三愁高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪天生我材必有用千金散盡還復(fù)來古來圣賢皆寂寞惟有飲者留其名人生易老青春不再壯志未酬懷才不遇圣賢寂寞人生失意人生得意須盡歡，與爾同銷萬古愁鐘鼓饌玉不足貴惟有飲者留其名高度的自信與徹底的自卑，無邊的歡樂與無邊的憂愁并存，擯棄富貴與獵取功名對峙，曠達(dá)放縱與堅定執(zhí)著相關(guān)聯(lián)?！鹘I(yè)矛盾的人生豪放風(fēng)格豪宴：烹羊宰牛（菜非一碟兩碟，酒非一壺兩壺）豪飲：“會須一飲三百杯”（喝得多）“將進(jìn)酒、杯莫亭”（喝得快）豪情：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”（氣象雄渾）“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”（及時行樂）“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”（自信樂觀，不做金錢的奴隸）“五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒”（反客為主的狂）課堂練習(xí)3課堂練習(xí)B1、下列各項中，解說不正確的一項是（）

A.“岑夫子”姓岑，“夫子”是對人的尊稱，“先生”的意思；“丹丘生”名丹丘，“生”是對年青人的稱呼。

B.“將進(jìn)酒”是“請您喝酒”的意思，是李白根據(jù)詩歌的內(nèi)容所命的詩題。

C.“鐘鼓饌玉”形容富貴生活。鐘鼓，鳴鐘擊鼓作樂。饌玉，像玉一樣珍美的食品。饌，吃喝。玉，玉一般美好。

D．置酒會友的并不是李白，“將進(jìn)酒”是詩人酒酣耳熱之際，興會淋漓之時，將賓作主的狂放之態(tài)。課堂練習(xí)B2、下列各句中，使用了典故的一句是（

） A．古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 B．陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 C．岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。 D．君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。課堂練習(xí)D3、下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．這首詩著力刻畫詩人的自我形象，其實是以勸酒為名抒詩人胸中塊壘。

B．這首詩的感情基調(diào)一憤激之情是占主導(dǎo)地位的。豪放只是它的外殼，而憤激則是它的內(nèi)核。

C．這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快。開頭四句寫悲，“人生”以下六句寫歡，“鐘鼓”以下六句寫憤激之情，“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。

D．詩的開頭四句用的是古代民歌中賦的手法，渲染了一種闊大的境界，讀來很有聲勢，又富有慷慨悲壯的韻味。情景默寫天生我材必有用

千金散盡還復(fù)來。君不見黃河之水天上來奔流到海不復(fù)回君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪古來圣賢皆寂寞惟