【+高+中+語(yǔ)文】高考專(zhuān)題復(fù)習(xí)+文言特殊句式的辨析+

特殊句式——抓住標(biāo)志，翻譯落實(shí)2025年高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)理解文言句式固定句式判斷句被動(dòng)句倒裝句省略句目錄壹肆叁貳伍賓語(yǔ)前置定語(yǔ)后置主謂倒裝狀語(yǔ)后置通曉文言常用特殊句式，形成翻譯中的“句式意識(shí)”。1.2021—2024年新高考卷文言文翻譯題涉及的文言特殊句式(2023新高考Ⅱ卷T1)請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂(lè)乎！

(2022新高考Ⅱ卷T1)禹曰：“吳漢可。禹數(shù)與語(yǔ)，其人勇鷙有智謀，諸將鮮能及者。”

(2022新高考Ⅱ卷T2)漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買(mǎi)田宅乎！” 固定句式：不亦……乎省略句式：與(之)固定句式：何……乎2.高考考查特殊句式的特點(diǎn)：全部放在翻譯中考查；考查頻率不及實(shí)詞、虛詞高，隨文命題。（1006聯(lián)考）是以戒慎所不睹，恐懼所不聞。居室如見(jiàn)賓，入虛如有人。（1006聯(lián)考）公使視之，果伯玉也。公反之，以戲夫人曰:“非也?！保?927周五測(cè)04）吾謂人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉!（0927周五測(cè)04）由是觀之，意其為人必也剛愎不遜，而自許太過(guò)。（0920周五測(cè)03）雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁。（0908周日測(cè)02）始吾自北來(lái)，謂唐必?cái)嘌汩T(mén)諸路，伏兵險(xiǎn)要，則吾不可得進(jìn)矣。（0908周日測(cè)02）朕雅聞卿有相業(yè)，故排眾議首用卿，今禍難如此，卿嘉謀皆安在乎？（0828聯(lián)考）昔先猷以子弟喻芝蘭玉干生于階庭者，欲其質(zhì)之美也。（0816周五測(cè)01）請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂(lè)乎?。ㄩ_(kāi)學(xué)考）士大夫謂其無(wú)意于世，恨不識(shí)其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。（假期作業(yè)）曩者，逐奔不過(guò)百步，縱綏不過(guò)三舍，是以明其禮也。（假期作業(yè)）諸侯說(shuō)懷，海外來(lái)服，獄弭而兵寢，圣德之治也。壹.固定句式——抓住標(biāo)志，翻譯落實(shí)2025年高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)理解文言句式一、表示疑問(wèn)的固定格式句式標(biāo)志翻譯格式奈何何如奈……何如……何若……何何故何以何所孰與……與……孰……怎么/怎么辦/怎么樣為什么把……怎么樣對(duì)……怎么辦怎么/為什么/什么原因?yàn)槭裁?怎么會(huì)憑什么……/根據(jù)什么……所……的是什么與……比，哪一個(gè)更……翻譯下列句子：1.奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？（《阿房宮賦》）2.今日之事何如？（《鴻門(mén)宴》）3.固不如也，為之奈何？（《鴻門(mén)宴》）4.曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）5.何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？（《屈原列傳》）6.不然，籍何以至此？（《鴻門(mén)宴》）7.賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？（《賣(mài)炭翁》）8.又不知其何所人。（《史記·孝武本紀(jì)》）9.孰與君少長(zhǎng)？（《鴻門(mén)宴》）10.吾與徐公孰美？（《鄒忌諷齊王納諫》）翻譯下列句子：1.奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？（《阿房宮賦》）為什么搜刮財(cái)寶時(shí)連一分一厘也不放過(guò)，揮霍起來(lái)卻像泥沙一樣呢？2.今日之事何如？（《鴻門(mén)宴》）今天的事情怎么樣？3.固不如也，為之奈何？（《鴻門(mén)宴》）本來(lái)就（當(dāng)然）比不上他啊，拿這事怎么辦呢？4.曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）連山上的一棵草木都不能毀掉,又能把山上的泥土、石頭怎么樣呢?5.何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？（《屈原列傳》）為什么要懷抱美玉一般高潔美好的志向節(jié)操，而使自己被放逐呢？翻譯下列句子：6.不然，籍何以至此？（《鴻門(mén)宴》）不這樣的話，我怎么會(huì)到這地步呢？7.賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？（《賣(mài)炭翁》）賣(mài)炭得到的錢(qián)用來(lái)干什么?8.又不知其何所人。（《史記·孝武本紀(jì)》）又不知道他是哪里人。9.孰與君少長(zhǎng)？（《鴻門(mén)宴》）項(xiàng)伯與您相比,誰(shuí)更年長(zhǎng)呢?10.吾與徐公孰美？（《鄒忌諷齊王納諫》）我和徐公相比,誰(shuí)更美麗?二、表示反問(wèn)的固定格式句式標(biāo)志翻譯格式何……哉(為、也、也哉)何……之有如之何豈(其)……哉(乎、耶、邪)(其)庸……乎安……哉(乎)不亦……乎非……歟寧(獨(dú))……耶(乎、哉)顧……哉怎么能……呢/為什么要……呢還要……干什么呢有什么……呢/怎么能……呢把(對(duì))……怎么樣；/怎么能……呢哪里……呢/難道……嗎/怎么……呢哪里……呢難道……嗎不也……嗎不是……嗎哪里……呢/難道……嗎難道……嗎翻譯下列句子：1.何可勝道也哉?。ā队伟U山記》）2.如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？（《鴻門(mén)宴》）3.夫晉，何厭之有？（《燭之武退秦師》）4.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉?。ā读婀賯餍颉罚?.燕雀安知鴻鵠之志哉！（《陳涉世家》）6.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！（《師說(shuō)》）7.人不知而不慍，不亦君子乎？（《論語(yǔ)》）8.巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。ā稁熣f(shuō)》）9.相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？（《廉頗藺相如列傳》）10.顧不如蜀鄙之僧哉？（《為學(xué)》）翻譯下列句子：1.何可勝道也哉！（《游褒禪山記》）怎么能說(shuō)得完呢！2.如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？（《鴻門(mén)宴》）現(xiàn)在人家正好比是菜刀和砧板，我們則好比是魚(yú)和肉，還要辭別干什么呢？3.夫晉，何厭之有？（《燭之武退秦師》）晉國(guó)，有什么滿(mǎn)足的呢？4.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！（《伶官傳序》）國(guó)家興盛與衰敗的道理,雖說(shuō)是天意,難道不是由于人的作為嗎?5.燕雀安知鴻鵠之志哉?。ā蛾惿媸兰摇罚┭嗳改睦镏励欩]的遠(yuǎn)大志向呢?翻譯下列句子：6.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?。ā稁熣f(shuō)》）我學(xué)習(xí)的是道,哪里管他是生在我之前還是生在我之后呢?

7.人不知而不慍，不亦君子乎？（《論語(yǔ)》）別人不了解自己也不會(huì)惱怒，不也可以稱(chēng)得上是君子嗎？8.巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！巫醫(yī)、樂(lè)師、各種工匠這些人，士大夫們不屑一提，現(xiàn)在士大夫們的智慧竟然反而比不上這些人了，難道值得奇怪嗎！（豈不是值得奇怪嗎?。?.相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？（《廉頗藺相如列傳》）我雖然才能低下,難道就害怕廉將軍嗎?10.顧不如蜀鄙之僧哉？（《為學(xué)》）難道還不如四川邊境的這個(gè)和尚嗎?【理解小練2】

下列各句中，不表示反問(wèn)的固定格式的一項(xiàng)是A.孔子云：“何陋之有？”B.今者出，未辭也，為之奈何？C.若為傭耕，何富貴也？D.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？√“奈何”表示疑問(wèn)。三、表示感嘆的固定格式句式標(biāo)志翻譯格式何其一何直……耳惟……耳多么/何等怎么那么/為什么那么只不過(guò)……罷了只是……罷了把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(注意固定格式)(1)泣下沾襟，何其衰也！(《五代史伶官傳序》)譯文：_________________________________________________________(2)吏呼一何怒，婦啼一何苦！(《石壕吏》)譯文：_________________________________________________________(3)直不百步耳，是亦走也！(《寡人之于國(guó)也》)譯文：_________________________________________________________(4)我亦無(wú)他，惟手熟爾。(《賣(mài)油翁》)譯文：_________________________________________________________只不過(guò)沒(méi)有逃跑到一百步罷了，這也同樣是逃跑呀！我也沒(méi)有別的(奧妙)，只是手法技藝熟練罷了。【理解小練3】

淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊！差役吼得是多么兇狠?。±蠇D人啼哭得是多么可憐?。∷?、表示揣度的固定格式句式標(biāo)志翻譯格式無(wú)乃……乎得無(wú)(非)……耶(乎)其……歟庶幾……歟恐怕……吧/只怕……吧大概……吧/恐怕……吧該不是……吧/能……嗎(兼表反問(wèn))豈不是……么或許……吧【理解小練4】

(1)下列句子中，不表示揣度語(yǔ)氣的一項(xiàng)是A.無(wú)乃爾是過(guò)與B.覽物之情，得無(wú)異乎C.其可怪也歟D.祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年√D項(xiàng)表示陳述語(yǔ)氣，其他三項(xiàng)均表示揣度語(yǔ)氣。(2)對(duì)下列固定句式的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是①如……何，譯為“對(duì)……怎么辦”

②無(wú)乃……乎，譯為“恐怕……吧”

③孰與，譯為“與……一起”

④奚以……為，譯為“憑什么……呢”

⑤何……為，譯為“還要……干什么呢”

⑥不亦……乎，譯為“不也……嗎”A.①②③④

B.②③④⑤

C.①②⑤⑥

D.②③⑤⑥√③表比較，應(yīng)譯為“與……比，哪一個(gè)更……”。④表反問(wèn)，應(yīng)譯為“哪里用得著……呢”。（奚以之九萬(wàn)里而南為?-哪里用得著飛到九萬(wàn)里的高處再往南飛呢？）【步步高大講義P224】貳.判斷句——抓住標(biāo)志，翻譯落實(shí)2025年高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)理解文言句式(一)判斷句：是為副詞加者也，另有直接判斷句1.判斷句的判斷方法一是看外在語(yǔ)言標(biāo)志，⑴“……者……也”⑵“……也”⑶“……者……”⑷副詞“皆”“誠(chéng)”“則”“乃”“必”“非”等。滅六國(guó)者六國(guó)也……；族秦者秦也……《阿房宮賦》固一世之雄也《赤壁賦》四人者，廬陵蕭君圭君玉……《游褒禪山記》①當(dāng)立者乃公子扶蘇?！蛾惿媸兰摇发诖藙t岳陽(yáng)樓之大觀也?！对狸?yáng)樓記》

③梁父即楚將項(xiàng)燕?！俄?xiàng)羽本紀(jì)》

④匪女之為美，美人之貽?！鹅o女》

⑤匪我愆期，子無(wú)良媒《氓》

⑥此非曹孟德之詩(shī)乎《赤壁賦》⑦死生亦大矣《蘭亭集序》(一)判斷句：是為副詞加者也，另有直接判斷句1.判斷句的判斷方法一是看外在語(yǔ)言標(biāo)志，⑴“……者……也”⑵“……也”⑶“……者……”⑷副詞“皆”“誠(chéng)”“則”“乃”“必”“非”等。補(bǔ)充：⑸……為……用動(dòng)詞“為”表示判斷

⑹用“是”作判斷動(dòng)詞，文言文中也有。二是看謂語(yǔ)特征，謂語(yǔ)是名詞或名詞性短語(yǔ)，則構(gòu)成判斷句，這是無(wú)標(biāo)志詞的判斷句。如“秦，虎狼之國(guó)”“燕王吾所立”等皆屬此類(lèi)。①為吾與汝雙棲之所《與妻書(shū)》①汝是大家子。《孔雀東南飛》②同行十二年，不知木蘭是女郎。《木蘭辭》2.判斷句的翻譯方法翻譯判斷句時(shí)，一般要譯成“是”或“不是”句。當(dāng)用副詞加強(qiáng)判斷時(shí)，翻譯時(shí)應(yīng)把副詞的基本義譯出，并補(bǔ)上判斷詞“是”，如“必”“亦”“即”“誠(chéng)”“皆”“則”“素”“乃”可依次譯成“一定是”“也是”“便是”“確實(shí)是”“都是”“就是”“本來(lái)是”“就是”。(1)下列各組句子中，句式不相同的一組是A.①非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也②如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉B.①是造物者之無(wú)盡藏也②失其所與，不知D.①吾屬今為之虜矣②此四君者，皆明智而忠信C.①仁義不施而攻守之勢(shì)異也②漢天子我丈人行也D項(xiàng)①為被動(dòng)句，②為判斷句。其他三項(xiàng)均為判斷句。A.①非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也②如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉B.①是造物者之無(wú)盡藏也②失其所與，不知D.①吾屬今為之虜矣②此四君者，皆明智而忠信C.①仁義不施而攻守之勢(shì)異也②漢天子我丈人行也√(2)下列各句中，句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是A.噌吰者，周景王之無(wú)射也B.秦，虎狼之國(guó)C.無(wú)惻隱之心，非人也D.端章甫，愿為小相焉√D項(xiàng)為一般陳述句，其他三項(xiàng)均為判斷句。叁.被動(dòng)句——抓住標(biāo)志，翻譯落實(shí)2025年高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)理解文言句式(二)被動(dòng)句：為

所

見(jiàn)

于

被

意念1.被動(dòng)句的判斷方法(1)從標(biāo)志詞入手，看是否符合被動(dòng)句的要求。被動(dòng)句的標(biāo)志詞主要有以下幾類(lèi)：⑴“為”“為……所……”“……為所……”；①吾屬今為之虜矣《鴻門(mén)宴》②江南金錫不為用《諫逐客疏》③遂為猾胥報(bào)充里正役《促織》④身客死于秦，為天下笑者，何也《過(guò)秦論》⑤身客死于秦，為天下笑《屈原列傳》⑥為仲卿母所遣《孔雀東南飛》⑦不者，若屬皆且為所虜！《鴻門(mén)宴》⑧而為秦人積威之所劫《六國(guó)論》⑨為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！《六國(guó)論》(二)被動(dòng)句：為

所

見(jiàn)

于

被

意念1.被動(dòng)句的判斷方法(1)從標(biāo)志詞入手，看是否符合被動(dòng)句的要求。被動(dòng)句的標(biāo)志詞主要有以下幾類(lèi)：⑵“于”“受……于……”；①不拘于時(shí)，學(xué)于余《師說(shuō)》②此非孟德之困于周郎者乎《赤壁賦》③而智勇多困于所溺《伶官傳序》④故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀《屈原列傳》⑤吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人?！冻啾谥畱?zhàn)》譯文：我不能拿著全吳的土地，十萬(wàn)軍隊(duì)，去被別人控制。(二)被動(dòng)句：為

所

見(jiàn)

于

被

意念1.被動(dòng)句的判斷方法(1)從標(biāo)志詞入手，看是否符合被動(dòng)句的要求。被動(dòng)句的標(biāo)志詞主要有以下幾類(lèi)：⑶“見(jiàn)”“見(jiàn)……于……”；①百姓之不見(jiàn)保,為不用恩焉《齊桓晉文之事》②終必不蒙見(jiàn)察《答司馬諫譯書(shū)》③信而見(jiàn)疑，忠而被謗《屈原列傳》④舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！肚袀鳌发萁院棉o而以賦見(jiàn)稱(chēng)《屈原列傳》⑥見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)《蘇武傳》⑦漸見(jiàn)愁煎迫《孔雀東南飛》

⑧遂見(jiàn)用于小邑《歸去來(lái)兮辭》(二)被動(dòng)句：為

所

見(jiàn)

于

被

意念1.被動(dòng)句的判斷方法(1)從標(biāo)志詞入手，看是否符合被動(dòng)句的要求。被動(dòng)句的標(biāo)志詞主要有以下幾類(lèi)：⑷“被”字。①今日被驅(qū)遣《孔雀東南飛》②同是被逼迫《孔雀東南飛》③信而見(jiàn)疑，忠而被謗《屈原賈生列傳》④曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒《琵琶行》⑤舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》(二)被動(dòng)句：為

所

見(jiàn)

于

被

意念1.被動(dòng)句的判斷方法(2)從語(yǔ)法入手，看主語(yǔ)是不是受動(dòng)者。因?yàn)橛行┍粍?dòng)句沒(méi)有標(biāo)志詞，但含有被動(dòng)意，所以單憑標(biāo)志詞判斷是不行的，還需要考慮主語(yǔ)是不是謂語(yǔ)的受動(dòng)者。。(3)巧借“添”“變”二法。①在動(dòng)詞前或后加上“被”而未改變句子基本意義的，是被動(dòng)句；②主謂結(jié)構(gòu)的句子能夠變成動(dòng)賓主動(dòng)句的，是被動(dòng)句。①戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土《阿房宮賦》②旬余，杖至百《促織》③洎牧以讒誅《六國(guó)論》④方正之不容也《屈原列傳》⑤而劉夙嬰疾病《陳情表》⑥軒凡四遭火，得不焚《項(xiàng)脊軒志》2.被動(dòng)句的翻譯方法：必須加上“被”或“受”字。(1)下列各句中，不屬于被動(dòng)句的一項(xiàng)是A.不者，若屬皆且為所虜B.婦女無(wú)所幸C.終必不蒙見(jiàn)察D.夫禍患常積于忽微√D項(xiàng)為狀語(yǔ)后置句。(2)下列各組句子中，不屬于被動(dòng)句的一組是A.①不拘于時(shí)，學(xué)于余②王之蔽甚矣B.①信而見(jiàn)疑，忠而被謗②而智勇多困于所溺D.①是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)②生孩六月，慈父見(jiàn)背C.①方正之不容也②為天下笑者√D項(xiàng)①為狀語(yǔ)后置句；②中的“見(jiàn)”字不表被動(dòng)，而是表示“對(duì)我怎么樣”。四.倒裝句——抓住標(biāo)志，翻譯落實(shí)2025年高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)理解文言句式句子(一)什么是句子句子是具有一個(gè)句調(diào)(形式上帶句號(hào)、問(wèn)號(hào)、嘆號(hào))，能夠表達(dá)一個(gè)相對(duì)完整的意思的語(yǔ)言單位。如：①妙！②誰(shuí)？③刮風(fēng)了。④他身體很壯。句子按照結(jié)構(gòu)分為單句和復(fù)句。(二)單句及其句子成分單句是由單個(gè)的詞或短語(yǔ)構(gòu)成的句子，具有特定語(yǔ)調(diào)，能獨(dú)立表達(dá)一定的意思。句子的成分主要有主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)。短語(yǔ)帶上語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)就構(gòu)成句子。1.什么是單句在句子中，主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)是句子的主干部分，它表述句子的主要意義；定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)是句子的枝葉成分，它使得句子所表達(dá)的意義更具體、形象。2.句子成分及其劃分成分定

義舉例說(shuō)明主干成分主語(yǔ)主語(yǔ)是句子陳述的對(duì)象，一般由名詞(代詞)或名詞性短語(yǔ)充當(dāng)。民族復(fù)興夢(mèng)是全體中國(guó)人的夢(mèng)。[分析]“民族復(fù)興夢(mèng)”是被陳述的對(duì)象，是主語(yǔ)。謂語(yǔ)謂語(yǔ)是陳述主語(yǔ)的內(nèi)容，說(shuō)明主語(yǔ)怎么樣或者是什么，一般由動(dòng)詞、形容詞或動(dòng)詞性、形容詞性短語(yǔ)充當(dāng)?！笆奈濉币?guī)劃擘畫(huà)了美好的藍(lán)圖。[分析]“擘畫(huà)”是陳述主語(yǔ)的內(nèi)容，是謂語(yǔ)。賓語(yǔ)賓語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所支配、影響或所涉及的對(duì)象，能回答“誰(shuí)”或“什么”等問(wèn)題，一般也由名詞(代詞)或名詞性短語(yǔ)充當(dāng)。云南省勞動(dòng)模范協(xié)會(huì)舉辦學(xué)習(xí)黨的二十大精神專(zhuān)題培訓(xùn)班。[分析]“培訓(xùn)班”是謂語(yǔ)動(dòng)詞“舉辦”所涉及的對(duì)象，回答“舉辦什么”的問(wèn)題，是賓語(yǔ)。成分定

義舉例說(shuō)明枝葉成分定語(yǔ)定語(yǔ)是在主語(yǔ)和賓語(yǔ)前起修飾(描寫(xiě))、限制作用的成分。(中國(guó)提出)的建設(shè)“一帶一路”是(造福中國(guó)人民與沿線國(guó)家人民)的(重要)倡議。[分析]“中國(guó)提出”修飾主語(yǔ)“建設(shè)‘一帶一路’”，“造福中國(guó)人民與沿線國(guó)家人民”“重要”修飾賓語(yǔ)“倡議”，都是定語(yǔ)。狀語(yǔ)狀語(yǔ)是修飾、限制謂語(yǔ)中心語(yǔ)的句子成分。①海水，[輕輕]地?fù)崦?xì)軟的沙灘……②這個(gè)任務(wù)[必須]完成。[分析]“輕輕”“必須”分別修飾謂語(yǔ)中心語(yǔ)“撫摸”“完成”，都是狀語(yǔ)。補(bǔ)語(yǔ)補(bǔ)語(yǔ)是補(bǔ)充說(shuō)明謂語(yǔ)中心語(yǔ)的句子成分。①一個(gè)個(gè)都笑〈彎了腰〉。②字寫(xiě)得〈好〉。[分析]“彎了腰”補(bǔ)充說(shuō)明了謂語(yǔ)中心詞“笑”的結(jié)果，是補(bǔ)語(yǔ)?！昂谩毖a(bǔ)充說(shuō)明了謂語(yǔ)中心詞“寫(xiě)”的程度，是補(bǔ)語(yǔ)。

張我

‖

喜歡

李爾。在一個(gè)完整的、典型的句子中，各種成分之間的關(guān)系、順序一般是：(主語(yǔ))謂語(yǔ)賓語(yǔ)(生性害羞、靦腆)的

[開(kāi)始]〈上〉(坐在教室一隅)的(定語(yǔ))[狀語(yǔ)]<補(bǔ)語(yǔ)>(定語(yǔ))附：句子成分口訣主謂賓，定狀補(bǔ)，六大成分弄清楚?；境煞种髦^賓，附加成分定狀補(bǔ)。主語(yǔ)講誰(shuí)或什么，陳述主語(yǔ)是謂語(yǔ)。動(dòng)詞涉及人或物，涉及成分叫賓語(yǔ)。修飾限制算定狀，補(bǔ)充說(shuō)明就是補(bǔ)。定語(yǔ)常在主賓前，謂前為狀謂后補(bǔ)。還有標(biāo)志的地得，幫助分清定狀補(bǔ)。注意位置和關(guān)系，認(rèn)真分析莫疏忽。倒裝句語(yǔ)法公式:（定語(yǔ)）主語(yǔ)＋[狀語(yǔ)]謂語(yǔ)＋（定語(yǔ)）賓語(yǔ)定語(yǔ)后置狀語(yǔ)后置定語(yǔ)后置賓語(yǔ)前置謂語(yǔ)前置謂語(yǔ)前置（主謂倒裝）賓語(yǔ)前置定語(yǔ)后置狀語(yǔ)后置

倒裝句賓語(yǔ)前置句

疑問(wèn)

否定

之

是

標(biāo)

文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語(yǔ)放在了動(dòng)詞或介詞之前，這就構(gòu)成了賓語(yǔ)前置。賓語(yǔ)前置回顧一下我們學(xué)過(guò)的賓語(yǔ)前置句項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐。（《鴻門(mén)宴》）籍何以至此。《鴻門(mén)宴》

沛公安在？《鴻門(mén)宴》

大王來(lái)何操？《鴻門(mén)宴》

客何為者？

《鴻門(mén)宴》不知始何名《種樹(shù)郭橐駝傳》故不我若也《種樹(shù)郭橐駝傳》吾又何能為哉《種樹(shù)郭橐駝傳》又何以蕃吾生而安吾性耶《種樹(shù)郭橐駝傳》微斯人，吾誰(shuí)與歸（《岳陽(yáng)樓記》）何以解憂，唯有杜康。（《短歌行》）句讀之不知，惑之不解。（《師說(shuō)》）何為其然也

？（《赤壁賦》）而今安在哉？（《赤壁賦》）而又何羨乎？

（《赤壁賦》）

毋吾以也。

《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》不吾知也

。《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》如或知爾，則何以哉？

《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》夫三子者之言何如？

《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》臣未之聞也《齊桓晉文之事》莫之能御也《齊桓晉文之事》何由知吾可也？《齊桓晉文之事》

牛何之《齊桓晉文之事》然則一羽之不舉?！洱R桓晉文之事》夫子之謂也。?《齊桓晉文之事》輿薪之不見(jiàn)《齊桓晉文之事》何以異？?《齊桓晉文之事》未之有也?！洱R桓晉文之事》技經(jīng)肯綮之未嘗。《庖丁解?！贩驎x，何厭之有？（《燭之武退秦師》）恐年歲之不吾與（《離騷》）又北向，不能得日（《項(xiàng)脊軒志》）則眾何為而不洶洶然。《答司馬諫議書(shū)》見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)》仁以為己任，不亦重乎？《論語(yǔ)》自勝者強(qiáng)/自知者明《老子》子自愛(ài)/虧父而自利《兼愛(ài)》察此何自起《兼愛(ài)》莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐《屈原列傳》何以女為見(jiàn)?《蘇武傳》即謀單于，何以復(fù)加?《蘇武傳》雖生，何面目以歸漢?《蘇武傳》引佩刀自刺.《蘇武傳》子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎《蘇武傳》秋以為期《氓》吾已失恩義，會(huì)不相從許。（《孔雀東南飛》）勤心養(yǎng)公姆，好自相扶將。（《孔雀東南飛》）府吏見(jiàn)丁寧。（《孔雀東南飛》）君既若見(jiàn)錄。（《孔雀東南飛》）秦人不暇自哀（《阿房宮賦》）令人長(zhǎng)號(hào)而不自禁（《項(xiàng)脊軒志》）復(fù)駕言兮焉求？《歸去來(lái)兮辭》胡為乎遑遑欲何之《歸去來(lái)兮辭》樂(lè)夫天命復(fù)奚疑？《歸去來(lái)兮辭》古之人不余欺也《石鐘山記》毋吾以也《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》不吾知也《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》臣未之聞也《齊桓晉文之事》莫之能御也《齊桓晉文之事》未之有也《齊桓晉文之事》恐年歲之不吾與《離騷》古之人不余欺也《石鐘山記》故不我若也《種樹(shù)郭橐駝傳》何以解憂，唯有杜康《短歌行》何為其然也《赤壁賦》而今安在哉《赤壁賦》而又何羨乎

《赤壁賦》如或知爾，則何以哉《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》夫三子者之言何如

《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》何由知吾可也《齊桓晉文之事》牛何之《齊桓晉文之事》何以異《齊桓晉文之事》大王來(lái)何操《鴻門(mén)宴》客何為者《鴻門(mén)宴》籍何以至此《鴻門(mén)宴》沛公安在《鴻門(mén)宴》則眾何為而不洶洶然《答司馬諫議書(shū)》何以女為見(jiàn)《蘇武傳》即謀單于，何以復(fù)加

《蘇武傳》

雖生，何面目以歸漢《蘇武傳》復(fù)駕言兮焉求《歸去來(lái)兮辭》胡為乎遑遑欲何之《歸去來(lái)兮辭》樂(lè)夫天命復(fù)奚疑《歸去來(lái)兮辭》不知始何名《種樹(shù)郭橐駝傳》吾又何能為哉《種樹(shù)郭橐駝傳》又何以蕃吾生而安吾性耶《種樹(shù)郭橐駝傳》句讀之不知，惑之不解《師說(shuō)》技經(jīng)肯綮之未嘗《庖丁解牛》夫子之謂也《齊桓晉文之事》然則一羽之不舉《齊桓晉文之事》輿薪之不見(jiàn)《齊桓晉文之事》夫晉，何厭之有《燭之武退秦師》微斯人，吾誰(shuí)與歸《岳陽(yáng)樓記》子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎《蘇武傳》仁以為己任，不亦重乎《論語(yǔ)》察此何自起《兼愛(ài)》秋以為期《氓》見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也《論語(yǔ)》自勝者強(qiáng)/自知者明《老子》子自愛(ài)/虧父而自利《兼愛(ài)》莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐《屈原列傳》引佩刀自刺《蘇武傳》吾已失恩義，會(huì)不相從許《孔雀東南飛》勤心養(yǎng)公姆，好自相扶將《孔雀東南飛》府吏見(jiàn)丁寧《孔雀東南飛》君既若見(jiàn)錄《孔雀東南飛》秦人不暇自哀《阿房宮賦》令人長(zhǎng)號(hào)而不自禁《項(xiàng)脊軒志》找出下列句子中的動(dòng)詞（或介詞）和它的賓語(yǔ)，然后調(diào)整成現(xiàn)代漢語(yǔ)形式，并歸納其特點(diǎn)。①恐年歲之不吾與《離騷》②然而不王者，未之有也《孟子》③古之人不余欺也《石鐘山記》結(jié)論一：否定句中，代詞作賓語(yǔ)，前置。標(biāo)志：①否定詞——不、莫、未等；

②代詞——之、余、吾等。找出下列句子中的動(dòng)詞（或介詞）和它的賓語(yǔ)，然后調(diào)整成現(xiàn)代漢語(yǔ)形式，并歸納其特點(diǎn)。①大王來(lái)何操?《鴻門(mén)宴》②而今安在哉?《赤壁賦》③復(fù)駕言兮焉求？《歸去來(lái)兮辭》結(jié)論二：疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，前置。標(biāo)志：①疑問(wèn)句；②疑問(wèn)代詞——何、安、焉等。①夫晉，何厭之有?《燭之武退秦師》孔子云：“何陋之有”?《陋室銘》②句讀之不知，惑之不解?！稁熣f(shuō)》③唯利是圖唯才是舉唯余馬首是瞻!《左傳·襄公十四年》惟兄嫂是依。《祭十二郎文》結(jié)論三：用“之”“唯……是(之)”“是”作標(biāo)志。

“之”、“是”不翻譯。

找出下列句子中的動(dòng)詞（或介詞）和它的賓語(yǔ)，然后調(diào)整成現(xiàn)代漢語(yǔ)形式，并歸納其特點(diǎn)。①秋以為期《氓》

②項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐《鴻門(mén)宴》③察此何自起《兼愛(ài)》結(jié)論四：介賓結(jié)構(gòu)中，賓語(yǔ)提前以強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。常見(jiàn)介詞：于、以、為、與、從、自、向找出下列句子中的動(dòng)詞（或介詞）和它的賓語(yǔ)，然后調(diào)整成現(xiàn)代漢語(yǔ)形式，并歸納其特點(diǎn)。①吾已失恩義，會(huì)不相從許《孔雀東南飛》②府吏見(jiàn)丁寧《孔雀東南飛》③秦人不暇自哀《阿房宮賦》結(jié)論五：“相”“見(jiàn)”作為“偏指動(dòng)作的一方”時(shí)，放在動(dòng)詞謂語(yǔ)之前；“自”字解為“自己”時(shí)，也常常放在動(dòng)詞謂語(yǔ)之前。判斷賓語(yǔ)前置句，主要看標(biāo)志(1)否定句中，代詞作賓語(yǔ)，前置。標(biāo)志：①否定詞——不、莫、未等；②代詞——之、余、吾等。(2)疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，前置。標(biāo)志：①疑問(wèn)句；②疑問(wèn)代詞——何、安、焉等。(3)用“之”“唯……是(之)”“是”作標(biāo)志。(4)介賓結(jié)構(gòu)中，賓語(yǔ)提前以強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。

常見(jiàn)介詞：于、以、為、與、從、自、向(5)“相”“見(jiàn)”作為“偏指動(dòng)作的一方”時(shí)，放在動(dòng)詞謂語(yǔ)之前；“自”字解為“自己”時(shí)，也常常放在動(dòng)詞謂語(yǔ)之前小結(jié)(1)下列屬于疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置的一項(xiàng)是A.夫晉，何厭之有

B.然而不王者，未之有也C.唯陳言之務(wù)去

D.微斯人，吾誰(shuí)與歸√A項(xiàng)為“之”作標(biāo)志的賓語(yǔ)前置。B項(xiàng)為否定句中代詞作賓語(yǔ)前置。C項(xiàng)為“唯……之”作標(biāo)志的賓語(yǔ)前置。(2)下列各句中，不屬于賓語(yǔ)前置的一項(xiàng)是A.如或知爾，則何以哉B.臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日C.固一世之雄也，而今安在哉D.不然，籍何以至此√B項(xiàng)為一般句式。(3)下列各組句子中，句式不相同的一組是A.①秋以為期②復(fù)駕言兮焉求B.①莫不欲求忠以自為②唯才是舉D.①死而后已，不亦遠(yuǎn)乎②何為其然也C.①沛公安在②大王來(lái)何操√D項(xiàng)①為固定句式，②為賓語(yǔ)前置句。其他三項(xiàng)均為賓語(yǔ)前置句。定語(yǔ)后置句

之

者

有者

加而

者

定語(yǔ)是修飾或限制名詞的。定語(yǔ)一般要放在中心詞之前，如放在中心詞之后，我們稱(chēng)它為“定語(yǔ)后置”。定語(yǔ)后置石之鏗然有聲者，所在皆是也。《石鐘山記》馬之千里者，一食或盡粟一石《馬說(shuō)》石之鏗然有聲者，所在皆是也?！妒娚接洝否R之千里者，一食或盡粟一石《馬說(shuō)》結(jié)論一：由“……之……者”構(gòu)成定語(yǔ)置的標(biāo)志，具體形式為：中心詞＋之＋定語(yǔ)＋者

中心詞＋而＋定語(yǔ)＋者找出下列句子的定語(yǔ)和它所修飾的中心語(yǔ)（主語(yǔ)或賓語(yǔ)/名詞或代詞），然后調(diào)整成現(xiàn)代漢語(yǔ)形式，并歸納其特點(diǎn)?？陀写刀春嵳摺冻啾谫x》村中少年有好事者《促織》宋人有善為不龜手之藥者《五石之瓠》崖限當(dāng)?shù)勒摺兜翘┥接洝风娗槿缥逸呎摺杜c妻書(shū)》乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者《蘇武傳》求人可使報(bào)秦者，末得。《荊軻刺秦》結(jié)論二：由“……者”構(gòu)成定語(yǔ)后置的標(biāo)志

具體形式為：中心詞+定語(yǔ)+者。

中心詞＋有＋定語(yǔ)＋者，如：鄭人有買(mǎi)履者客有吹洞簫者《赤壁賦》村中少年有好事者《促織》宋人有善為不龜手之藥者《五石之瓠》崖限當(dāng)?shù)勒摺兜翘┥接洝风娗槿缥逸呎摺杜c妻書(shū)》乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者《蘇武傳》求人可使報(bào)秦者，末得?！肚G軻刺秦》找出下列句子的定語(yǔ)和它所修飾的中心語(yǔ)（主語(yǔ)或賓語(yǔ)/名詞或代詞），然后調(diào)整成現(xiàn)代漢語(yǔ)形式，并歸納其特點(diǎn)。有一言而可以終身行之者乎《論語(yǔ)》此四者，天下之窮民而無(wú)告者《孟子·梁惠王下》有一言而可以終身行之者乎《論語(yǔ)》此四者，天下之窮民而無(wú)告者《孟子·梁惠王下》結(jié)論三：由“……而……者”構(gòu)成定語(yǔ)置的標(biāo)志，具體形式為：中心詞＋而＋定語(yǔ)＋者【譯文】(今)這四種人，是天下無(wú)依無(wú)靠的走投無(wú)路的老百姓。找出下列句子的定語(yǔ)和它所修飾的中心語(yǔ)（主語(yǔ)或賓語(yǔ)/名詞或代詞），然后調(diào)整成現(xiàn)代漢語(yǔ)形式，并歸納其特點(diǎn)。仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛《蘭亭集序》蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)?！秳駥W(xué)》凌萬(wàn)頃之茫然《赤壁賦》居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。《岳陽(yáng)樓記》雖無(wú)管弦之盛──雖無(wú)盛之管弦《蘭亭集序》至于毀謗之多《答司馬諫議書(shū)》茍以天下之大《六國(guó)論》人有有誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎《屈原列傳》結(jié)論四：由“……之……”構(gòu)成定語(yǔ)后置的標(biāo)志，具體形式為：中心詞＋之＋定語(yǔ)仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛《蘭亭集序》蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)?！秳駥W(xué)》凌萬(wàn)頃之茫然《赤壁賦》居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。《岳陽(yáng)樓記》雖無(wú)管弦之盛──雖無(wú)盛之管弦《蘭亭集序》至于毀謗之多《答司馬諫議書(shū)》茍以天下之大《六國(guó)論》人有有誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎《屈原列傳》找出下列句子的定語(yǔ)和它所修飾的中心語(yǔ)（主語(yǔ)或賓語(yǔ)/名詞或代詞），然后調(diào)整成現(xiàn)代漢語(yǔ)形式，并歸納其特點(diǎn)。箱簾六七十《孔雀東南飛》赍錢(qián)三百萬(wàn)《孔雀東南飛》雜彩三百匹《孔雀東南飛》從人四五百《孔雀東南飛》方宅十余畝，草屋八九間?！稓w園田居》冠者五六人，童子六七人?！妒套凡?guó)十二/舉地千里?！吨G逐客書(shū)》鑄我有白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父?！而欓T(mén)宴》以為金人十二《過(guò)秦論》結(jié)論五：數(shù)量詞用作定語(yǔ)，大多放在中心語(yǔ)的后面，格式為：中心語(yǔ)＋數(shù)（量）詞。箱簾六七十《孔雀東南飛》赍錢(qián)三百萬(wàn)《孔雀東南飛》雜彩三百匹《孔雀東南飛》從人四五百《孔雀東南飛》方宅十余畝，草屋八九間?！稓w園田居》冠者五六人，童子六七人?！妒套凡?guó)十二/舉地千里?！吨G逐客書(shū)》鑄我有白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父。《鴻門(mén)宴》以為金人十二《過(guò)秦論》找出下列句子的定語(yǔ)和它所修飾的中心語(yǔ)（主語(yǔ)或賓語(yǔ)/名詞或代詞），然后調(diào)整成現(xiàn)代漢語(yǔ)形式，并歸納其特點(diǎn)。定語(yǔ)后置句：之者有者加而者定語(yǔ)后置句都有一定的標(biāo)志詞，主要有以下幾種情形：(1)中心詞＋之＋定語(yǔ)＋者，如：馬之千里者(2)中心詞＋有＋定語(yǔ)＋者，如：鄭人有買(mǎi)履者(3)中心詞＋而＋定語(yǔ)＋者，如：窮民而無(wú)告者(4)中心詞＋之＋定語(yǔ)，如：仰觀宇宙之大(5)數(shù)量短語(yǔ)作定語(yǔ)，常常后置，如：軍書(shū)十二卷。狀語(yǔ)后置

于以在后做補(bǔ)語(yǔ)

1、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。2、君子博學(xué)而日參省乎己。3、申之以孝悌之義。4、私見(jiàn)張良，具告以事。5、將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。6、得璧，傳之美人。找出下列句子的狀語(yǔ)和它所修飾的中心語(yǔ)（謂語(yǔ)動(dòng)詞），然后調(diào)整成現(xiàn)代漢語(yǔ)形式，并歸納其特點(diǎn)。1、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。2、君子博學(xué)而日參省乎己。3、申之以孝悌之義。4、私見(jiàn)張良，具告以事。5、將軍戰(zhàn)（）河北，臣戰(zhàn)（）河南。6、得璧，傳之（）美人。于于于找出下列句子的狀語(yǔ)和它所修飾的中心語(yǔ)（謂語(yǔ)動(dòng)詞），然后調(diào)整成現(xiàn)代漢語(yǔ)形式，并歸納其特點(diǎn)。狀語(yǔ)后置句(介賓短語(yǔ)后置句)：