第二章-平面構(gòu)成的形式美法則

第二章平面構(gòu)成的形式美法則2.1統(tǒng)一與變化變化與統(tǒng)一又稱多樣統(tǒng)一，是形式美的基本規(guī)律。任何物體形態(tài)總是有點(diǎn)、線、面、三維虛實(shí)空間、顏色和質(zhì)感等元素有機(jī)的組合而成為一個(gè)整體。變化是尋找各部分之間的差異、區(qū)別、統(tǒng)一是尋求他們之間的內(nèi)在聯(lián)系、共同點(diǎn)或共有特征。沒有變化，則單調(diào)乏味和缺少生命力；沒有統(tǒng)一，則會(huì)顯得雜亂無章、缺乏和諧與秩序。我們從視覺造型元素、版面編排與比例分割的關(guān)系進(jìn)行研究探討。視覺要素是分割畫面、空間經(jīng)營和版面編排的重要元素，而好的版面與空間的分割首先取決于良好的比例，它直接關(guān)系到視覺審美的好惡。所以，合理的處理視覺元素與比例分割的關(guān)系對(duì)版面信息的成功傳達(dá)有一定的指導(dǎo)意義。在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，比例分割是決定畫面視覺效果最重要的科學(xué)原理之一。但在我國的設(shè)計(jì)行業(yè)中，比例分割原理的理論體系還不夠完善。人們對(duì)這一基本原理的運(yùn)用，并對(duì)實(shí)施這一理論的重要性并沒有引起足夠的重視。2.1.1統(tǒng)一由某種性質(zhì)相同或相似的性質(zhì)要素為了某種目的而組合在一起形成某種一致性的規(guī)范形式。2.1.2變化變化，指人或事物產(chǎn)生新的狀況，初漸謂之變，變時(shí)新舊兩體俱有；變盡舊體而有新體，謂之化。在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，比例分割是決定畫面視覺效果最重要的科學(xué)原理之一。但在我國的設(shè)計(jì)行業(yè)中，比例分割原理的理論體系還不夠完善。人們對(duì)這一基本原理的運(yùn)用，并對(duì)實(shí)施這一理論的重要性并沒有引起足夠的重視。2.1.3統(tǒng)一與變化的相互關(guān)系變化與統(tǒng)一是構(gòu)成形式美諸多法則中最基本、也是最重要的一條法則.變化是指相異的各種要素組合在一起時(shí)形成了一種明顯的對(duì)比和差異的感覺,變化具有多樣性和運(yùn)動(dòng)感的特征,而差異和變化通過相互關(guān)聯(lián)、呼應(yīng)、襯托達(dá)到整體關(guān)系的協(xié)調(diào),使相互間的對(duì)立從屬于有秩序的關(guān)系之中,從而形成了統(tǒng)一,具有同一性和秩序感.變化與統(tǒng)一的關(guān)系是相互對(duì)立又相互依存的統(tǒng)一體,缺一不可.在服裝設(shè)計(jì)中既要追求款式、色彩的變化多端,又要防止各因素雜亂堆積缺乏統(tǒng)一性.在追求秩序美感的統(tǒng)一風(fēng)格時(shí),也要防止缺乏變化引起的呆板單調(diào)的感覺,因此在統(tǒng)一中求變化,在變化中求統(tǒng)一,并保持變化與統(tǒng)一的適度,才能使服裝設(shè)計(jì)日臻完美.2.2對(duì)稱與均衡對(duì)稱與均衡是形式法則兩種對(duì)應(yīng)的形式。(1)對(duì)稱是形式美法則之一。對(duì)稱是指事物（自然、社會(huì)及藝術(shù)作品）中相同或相似的形式要素之間，相稱的組合關(guān)系所構(gòu)成的絕對(duì)平衡，對(duì)稱是均衡法則的特殊形式。人體的正中線上，人體左右兩邊的結(jié)構(gòu)要素眼、鼻、耳、手、足、乳等，它們?cè)谝曈X上是絕對(duì)平衡的，所以說人體是左右對(duì)稱的。表面肌理粗糙的面料比布面光滑細(xì)膩精致的面料顯得更厚重一些，較大的結(jié)構(gòu)要素比較小的結(jié)構(gòu)要素顯得更重一些。這些服裝造型要素的力學(xué)性質(zhì)，在服裝平面造型時(shí)，有著重要的構(gòu)成意義。

均衡作為一種藝術(shù)構(gòu)成的形式，在其他藝術(shù)門類里也廣泛存在著。在服裝表演舞臺(tái)上，均衡的最大特點(diǎn)是在支點(diǎn)的兩側(cè)的造型要素不必相等或相同，它富有變化，形式自由。均衡可以看作是對(duì)稱的變體，對(duì)稱也可以看作是均衡的特例，均衡和對(duì)稱都屬于平衡的概念。均衡的造型方式，徹底打破了對(duì)稱所產(chǎn)生的呆板之感，而具有活潑、跳躍、運(yùn)動(dòng)、豐富的造型意味。均衡：是指在造型藝術(shù)作品的畫面上，不同部分和造型因素之間既對(duì)立又統(tǒng)一的空間以處在一種水平狀態(tài)，這種現(xiàn)象就是均衡。其原理類似于力學(xué)中的力矩平衡。2.2.1對(duì)稱對(duì)稱，指物體或圖形在某種變換條件（例如繞直線的旋轉(zhuǎn)、對(duì)于平面的反映，等等）下，其相同部分間有規(guī)律重復(fù)的現(xiàn)象，亦即在一定變換條件下的不變現(xiàn)象在日常生活中和在藝術(shù)作品中，“對(duì)稱”有更多的含義，常代表著某種平衡、比例和諧之意，而這又與優(yōu)美、莊重聯(lián)系在一起。2.2.2均衡均衡：指布局上的等量不等形的平衡。有兩種平衡形式：對(duì)稱平衡與不對(duì)稱平衡。均衡與對(duì)稱是互為聯(lián)系的兩個(gè)方面。對(duì)稱能產(chǎn)生均衡感，而均衡又包括著對(duì)稱的因素在內(nèi)。色，聲，線的對(duì)稱，均衡組合，是形式美中比較常見的現(xiàn)象。然而也有以打破均衡，對(duì)稱布局而顯示其形式美的，但較為少見。這是從美學(xué)角度對(duì)均衡的理解。2.2.3對(duì)稱與均衡的相互關(guān)系均衡的形態(tài)設(shè)計(jì)讓人產(chǎn)生視覺與心理上的完美、寧靜、和諧之感。靜態(tài)平衡的格局大致是由對(duì)稱與平衡的形式構(gòu)成。對(duì)稱又稱“均齊”，是在統(tǒng)一中求變化；平衡則側(cè)重在變化中求統(tǒng)一。兩者綜合應(yīng)用，就產(chǎn)生的平衡的三種形式：對(duì)稱平衡、散射平衡和非對(duì)稱平衡。對(duì)稱的圖形具有單純、簡潔、的美感，以及靜態(tài)的安定感，對(duì)稱本身具有平衡感，對(duì)稱是平衡的最好體現(xiàn)。平面構(gòu)成中的平衡是指視覺上的平衡，但平衡的構(gòu)圖不一定就必須用到平衡，視覺平衡是指通過重新組構(gòu)圖形中的構(gòu)成要素，使力量相互保持平等均衡的意思，即達(dá)到視覺上的平衡感受。2.3節(jié)奏與韻律在建筑藝術(shù)中，群體的高低錯(cuò)落、疏密聚散，建筑個(gè)體中的整體風(fēng)格和具體建構(gòu)，都有其“凝固的音樂”般獨(dú)具特色的節(jié)奏韻律。萬里長城那種依山傍水、逶迤蜿蜒的律動(dòng)，按一定距離設(shè)置烽火臺(tái)遙相呼應(yīng)的節(jié)奏，表現(xiàn)出矯健雄渾、宏偉壯闊的飛騰之勢(shì)，富有虎踞龍盤、豪放剛毅的韻律之美。北京的天壇層層疊迭、盤旋向上的節(jié)奏，歐洲的哥特式建筑處處尖頂、直刺藍(lán)天的節(jié)奏，表現(xiàn)出不斷升騰、通達(dá)上蒼的韻律感?？梢?，韻律是構(gòu)成形式美的重要因素。藝術(shù)的發(fā)展是無限的，藝術(shù)的方法也是無窮的，因此藝術(shù)創(chuàng)作（自然包括建筑設(shè)計(jì)）已經(jīng)合乎邏輯地走向了多樣性，并且形成互相并存的格局。建筑的韻律美是每個(gè)建筑師不懈的追求，從藝術(shù)角度來看，建筑和音樂類似，是人類特有的抽象思維和創(chuàng)造力的表達(dá)，是對(duì)韻律、重復(fù)、節(jié)奏等宇宙規(guī)則的重新編織，盡管建筑之初也是對(duì)模仿自然物，但這種模仿是高級(jí)的抽象和創(chuàng)造。2.3.1節(jié)奏用反復(fù)、對(duì)應(yīng)等形式把各種變化因素加以組織，構(gòu)成前后連貫的有序整體（即節(jié)奏），是抒情性作品的重要表現(xiàn)手段。節(jié)奏不僅限于聲音層面，景物的運(yùn)動(dòng)和情感的運(yùn)動(dòng)也會(huì)形成節(jié)奏。節(jié)奏變化為事物發(fā)展本原，藝術(shù)美之靈魂。相對(duì)論變化的結(jié)果。2.3.2韻律建筑被譽(yù)為“石頭的史詩”、“凝固的音樂”等等。建筑的韻律美表現(xiàn)在重復(fù)上：可以是間距不同、形狀相同的重復(fù)；也可以是形狀不同、間距相同的重復(fù)；還可能是別的方式的單元重復(fù)。這種重復(fù)的首要條件是單元的相似性，或間距的規(guī)律性；其次是節(jié)奏的合邏輯性。歌德對(duì)于斯特拉斯堡的吟嘆，雨果對(duì)于巴黎圣母院的謳歌以及黑格爾、謝林、施萊格爾等美學(xué)大師都對(duì)建筑的韻味贊美有加?，F(xiàn)代建筑中依然保持著這種特性。如悉尼歌劇院，那種宛如群帆歸步的韻致，堪稱絕妙。無怪乎她不到“而立之年”就有了聯(lián)合國教科文組織確認(rèn)的“世界遺產(chǎn)”地位！建筑的韻律美與音樂有著千絲萬縷的聯(lián)系，韻律是構(gòu)成系統(tǒng)的諸元素形成系統(tǒng)重復(fù)的一種屬性，也是使一系列大體上并不相連貫的感受獲得規(guī)律化的最可靠的方法之一。當(dāng)代世界著名小提琴家謝林說：“建筑是凝固的音樂。”后來，德國音樂家普德曼又說：“音樂是流動(dòng)的建筑?！奔獱柌睾蛶於骱现摹睹缹W(xué)史》中說哥特式建筑被處理得靈動(dòng)，飛升，“對(duì)材料下沉這種自然趨勢(shì)的不屑一顧，使大教堂變成了一種奇特的音樂”。貝聿銘盧浮宮博物館設(shè)計(jì)采用了玻璃金字塔的造型,使莊重堅(jiān)實(shí)的古代帝王圣座變成了輕盈透明的現(xiàn)代快樂宮殿。該建筑富于動(dòng)感，如同躍動(dòng)音符的建筑。2.3.3節(jié)奏與韻律的關(guān)系節(jié)奏與韻律的概念來自于音樂，是體現(xiàn)形式美的一種形式，有節(jié)奏的變化才有韻律之美。節(jié)奏是藝術(shù)表現(xiàn)的重要原則，各種藝術(shù)形式都離不開節(jié)奏：節(jié)奏是按一定的條理、秩序重復(fù)連續(xù)地排列，形成一種律動(dòng)的形式。它有等距離的連續(xù)，也有漸大、漸小、漸長、漸短、漸高、漸低、漸明、漸暗等排列構(gòu)成，就如同春、夏、秋、冬的四季循環(huán)。節(jié)奏的重復(fù)使單純的更為單純，統(tǒng)一的更為統(tǒng)一。韻律不是簡單的重復(fù)，而是比節(jié)奏更高一級(jí)的律動(dòng)，是在節(jié)奏基礎(chǔ)上更超于線形的起伏、流暢與和諧。韻律是宇宙之間善遍存在的一種美感形式，它就像音樂中的旋律，不但有節(jié)奏，更有情調(diào)；它能增強(qiáng)版面的感染力，開拓藝術(shù)表現(xiàn)力，牽動(dòng)人．fl的思想感情，引起觀者的共鳴。節(jié)奏與韻律的運(yùn)用，能創(chuàng)造出形象鮮明、形式獨(dú)特的視覺效果．表現(xiàn)輕松、優(yōu)雅的情感，通過躍動(dòng)提高訴求力度。2.4比例與分割平面構(gòu)成的基本形式法則——分割與比例分割與比例是以純粹的數(shù)理性作基礎(chǔ)的，通過對(duì)面的漸次分割和隨意分割展現(xiàn)出富有邏輯的節(jié)奏.面的分割可分為立體和平面，例如建筑物的外部及內(nèi)部空間等的分割.在平面設(shè)計(jì)中，面的分割被廣泛運(yùn)用于書籍雜志DM手冊(cè)、報(bào)紙、招貼、包裝等的版面設(shè)計(jì)中?，F(xiàn)代抽象派著名畫家蒙特里安的早期作品就是按照分割和單純比率構(gòu)成的，以直線為主要表現(xiàn)手段，有水平線和垂直線組成的，也有交叉傾斜線組成的。分割的特點(diǎn)依據(jù)數(shù)理邏輯分割創(chuàng)造出來的造型空間，有著明顯的特點(diǎn)：1.分割合理的空間表現(xiàn)明快、直率、清晰，2.分割線的限制使人感到在井然有序的空間里，形象更集中，更有條理，3.有條不紊的畫面分割，具有較強(qiáng)的秩序性，給人冷靜和理智的印象，4.漸次的變化過程，形成富有韻律的秩序美感。分割的方式分割的方式大體可以分為兩類，一是數(shù)列分割，二是隨意分配.數(shù)列分割數(shù)列分割是平面構(gòu)成中骨格構(gòu)成常用的方式。一種是漸次的數(shù)列分割，這種漸次分割方式主要用于表現(xiàn)漸變構(gòu)成；另一種是等分割，重復(fù)骨格就是用此方式進(jìn)行分割。a)漸次數(shù)列(遞增數(shù)列)將形的大小作逐漸變化稱之為漸次，利用這種數(shù)列可以創(chuàng)造出有秩序的節(jié)奏美。b)等差數(shù)列分割的距離是按等差關(guān)系增大的數(shù)列，例如，每項(xiàng)相差均為0.5厘米，數(shù)列為1、1.5、2.0\2.5、3.0c)等比數(shù)列分割的距離都是按等比關(guān)系增大的數(shù)列，即按照倍數(shù)增遞，例如，每項(xiàng)相差2倍，數(shù)列為1、2、4、8、16、32d)等分割等分割的方式可以按分割線的方向定為垂直線、水平線、斜線等分割就是將空間均勻地分為2等分、3等分、4等分……方法有：垂直線或水平線作等分割，用斜線作等分割，用垂直線和水平線作等分割，用垂直線水平線、斜線結(jié)合作等分割.隨意分割隨意分割的方式?jīng)]有數(shù)列分割嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)律。有較大的自由度，畫面顯得既生動(dòng)，又不失秩序。因此，它是版面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和原則。隨意分割并不是不要章法規(guī)矩，想怎么就怎么，而是更講究分割的方向更強(qiáng)調(diào)分割面積的大小比例、相互錯(cuò)落、縱橫交替等，特別注重對(duì)版面的整體節(jié)奏感的把握。分割構(gòu)成訓(xùn)練各種不同的分割方式，可以用直線。也可以用曲線分割，關(guān)鍵在于大小錯(cuò)落水平垂直的整體安排和調(diào)整.分割與比例是以純粹的數(shù)理性作基礎(chǔ)的，通過對(duì)面的漸次分割和隨意分割展現(xiàn)出富有邏輯的節(jié)奏.面的分割可分為立體和平面，例如建筑物的外部及內(nèi)部空間等的分割.在平面設(shè)計(jì)中，面的分割被廣泛運(yùn)用于書籍雜志DM手冊(cè)、報(bào)紙、招貼、包裝等的版面設(shè)計(jì)中。現(xiàn)代抽象派著名畫家蒙特里安的早期作品就是按照分割和單純比率構(gòu)成的，以直線為主要表現(xiàn)手段，有水平線和垂直線組成的，也有交叉傾斜線組成的。分割的特點(diǎn)依據(jù)數(shù)理邏輯分割創(chuàng)造出來的造型空間，有著明顯的特點(diǎn)：1.分割合理的空間表現(xiàn)明快、直率、清晰，2.分割線的限制使人感到在井然有序的空間里，形象更集中，更有條理，3.有條不紊的畫面分割，具有較強(qiáng)的秩序性，給人冷靜和理智的印象，4.漸次的變化過程，形成富有韻律的秩序美感。分割的方式分割的方式大體可以分為兩類，一是數(shù)列分割，二是隨意分配.數(shù)列分割數(shù)列分割是平面構(gòu)成中骨格構(gòu)成常用的方式。一種是漸次的數(shù)列分割，這種漸次分割方式主要用于表現(xiàn)漸變構(gòu)成；另一種是等分割，重復(fù)骨格就是用此方式進(jìn)行分割。a)漸次數(shù)列(遞增數(shù)列)將形的大小作逐漸變化稱之為漸次，利用這種數(shù)列可以創(chuàng)造出有秩序的節(jié)奏美。b)等差數(shù)列分割的距離是按等差關(guān)系增大的數(shù)列，例如，每項(xiàng)相差均為0.5厘米，數(shù)列為1、1.5、2.0\2.5、3.0c)等比數(shù)列分割的距離都是按等比關(guān)系增大的數(shù)列，即按照倍數(shù)增遞，例如，每項(xiàng)相差2倍，數(shù)列為1、2、4、8、16、32d)等分割等分割的方式可以按分割線的方向定為垂直線、水平線、斜線等分割就是將空間均勻地分為2等分、3等分、4等分……方法有：垂直線或水平線作等分割，用斜線作等分割，用垂直線和水平線作等分割，用垂直線水平線、斜線結(jié)合作等分割.隨意分割隨意分割的方式?jīng)]有數(shù)列分割嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)律。有較大的自由度，畫面顯得既生動(dòng)，又不失秩序。因此，它是版面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和原則。隨意分割并不是不要章法規(guī)矩，想怎么就怎么，而是更講究分割的方向更強(qiáng)調(diào)分割面積的大小比例、相互錯(cuò)落、縱橫交替等，特別注重對(duì)版面的整體節(jié)奏感的把握。分割構(gòu)成訓(xùn)練各種不同的分割方式，可以用直線。也可以用曲線分割，關(guān)鍵在于大小錯(cuò)落水平垂直的整體安排和調(diào)整.2.4.1比例比例，表示兩個(gè)比相等的式子叫做比例,組成比例的四個(gè)數(shù)，叫做比例的項(xiàng)，兩端的兩項(xiàng)叫做比例的外項(xiàng)，中間的兩項(xiàng)叫做比例的內(nèi)項(xiàng)。比例還是技術(shù)制圖中的一般規(guī)定術(shù)語，是指圖中圖形與其實(shí)物相應(yīng)要素的線性尺寸之比。在數(shù)學(xué)中，比例是一個(gè)總體中各個(gè)部分的數(shù)量占總體數(shù)量的比重，用于反映總體的構(gòu)成或者結(jié)構(gòu)。2.4.2分割分割，指把一個(gè)整體或有聯(lián)系的事物強(qiáng)行分開。在平面構(gòu)成中,把整體分成部分,叫分割.在日常生活中這種現(xiàn)象隨時(shí)可見,如房屋的吊頂、地板都構(gòu)成了分割.下面介紹幾種常用的分割方法：1.等形分割：要求形狀完全一樣,分割后再把分隔界線加以取舍,會(huì)有良好的效果.2.自由分割：自由分割是不規(guī)則的,將畫面自由分割的方法,它不同于數(shù)學(xué)規(guī)則分割產(chǎn)生的整齊效果,但它的隨意性分割,給人活潑不受約束的感覺．3.比例與數(shù)列：利用比例完成的構(gòu)圖通常具有秩序、明朗的特性,給人清新之感.分隔給予一定的法則,如黃金分割法、數(shù)列等.2.4.3比例與分割的關(guān)系在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，比例分割是決定畫面視覺效果最重要的科學(xué)原理之一。但在我國的設(shè)計(jì)行業(yè)中，比例分割原理的理論體系還不夠完善。人們對(duì)這一基本原理的運(yùn)用，并對(duì)實(shí)施這一理論的重要性并沒有引起足夠的重視。為此，本文通過對(duì)比例分割原理及其運(yùn)用的深入研究，力圖解決某些實(shí)際存在的問題，并引起設(shè)計(jì)者對(duì)科學(xué)原理的重視，希望對(duì)從事設(shè)計(jì)的人起到一定的參考價(jià)值。首先，本論文對(duì)各種比例的基本原理以及它們的分割構(gòu)成進(jìn)行了全面透徹的解析，并結(jié)合大量相關(guān)的實(shí)例剖析，以求為設(shè)計(jì)創(chuàng)作中比