高考作文寫(xiě)作指導(dǎo)：“五獨(dú)”使考場(chǎng)作文與眾不同

高考作文寫(xiě)作指導(dǎo)：“五獨(dú)”使考場(chǎng)作文與眾不同

“大路貨”的考場(chǎng)作文讀來(lái)令人生厭，會(huì)產(chǎn)生審美疲勞，其根本原因在于它遠(yuǎn)離了

自己真實(shí)的生活。何謂“真實(shí)”？真實(shí)就是它完全屬于你自己，別人不會(huì)有；就算

有，也和你的感覺(jué)體驗(yàn)不一樣。寫(xiě)作時(shí)，回顧和審視自己的真實(shí)生活，選取那份

“獨(dú)特”的生活經(jīng)歷，或“獨(dú)到”的感悟體驗(yàn)，而這些，恰是你“與眾不同”的地方，定

能讓你的文章真切感人，令讀者產(chǎn)生耳目一新的感覺(jué)。應(yīng)從“獨(dú)步”的思維、“獨(dú)行”

的構(gòu)思、“獨(dú)特”的經(jīng)歷、“獨(dú)到”的感悟、"獨(dú)有''的細(xì)節(jié)來(lái)書(shū)寫(xiě)出自己的“與眾不

同“。

一、展開(kāi)“獨(dú)步”的思維

語(yǔ)言的內(nèi)在是思想，驅(qū)動(dòng)思想的是思維。沒(méi)有聯(lián)想與想象，寫(xiě)作就無(wú)法打開(kāi)思路，

也就難以拓展思考的空間、積聚思想的材料、比照思想的成果、證明思想的結(jié)論。

一個(gè)有思辨能力的人，面對(duì)事物和現(xiàn)象就能從各個(gè)側(cè)面、各個(gè)角度觀察把握，就有

辦法理性客觀地認(rèn)知一切，就能在寫(xiě)作中有禮有節(jié)地闡明道理。如果別人忽視了你

卻留意了并且把它寫(xiě)進(jìn)文章里，那么，你的文章不就與眾不同了。

“獨(dú)步”的思維，一層含義是力求從題目或材料的另一個(gè)角度切入，從常理的另一

面切入，也就是換個(gè)角度看問(wèn)題。順著材料的中心做文章，思維可以另辟蹊徑。

江蘇一位考生寫(xiě)“答案是豐富多彩的”話題文章，將自己的思維向前推進(jìn)一步，即用

當(dāng)代人的視角來(lái)重新審視愚公移山這個(gè)古老故事，賦予它現(xiàn)實(shí)的意義和現(xiàn)代的特

色。文章《新愚公和智叟的故事》中的智叟不再是諷刺挖苦的對(duì)象，而是一個(gè)足智

多謀的具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)頭腦的智者形象，太行、王屋二山也用不著移走，而是開(kāi)辟成

旅游景點(diǎn)。

第二層含義是視角多維，多維視角，是說(shuō)從多個(gè)角度闡發(fā)一個(gè)中心，使文章的立

意有厚重感。2011年四川考生在《總有一種期待》一文中，作者巧妙地運(yùn)用多維

視角，以敘寫(xiě)對(duì)象的口吻，總是隨著表現(xiàn)視角而變換。文章在“這是在樓道走廊里

的真實(shí)一幕……”總起后，接下來(lái)，寫(xiě)了“期待之小狗篇”、“期待之小男孩篇”、"期

待之旁觀者篇”、“期待之結(jié)局篇”，表達(dá)了“總有一種期待，它洋溢著熱情和善良，

最終會(huì)創(chuàng)造人性的奇跡”的中心。蹊徑之獨(dú)特，創(chuàng)新之大膽，令人嘆服。

第三層含義是運(yùn)用逆向思維，獨(dú)辟蹊徑。逆向思維就是從人們思維的反方向進(jìn)行

思維。通常我們按照常規(guī)思路寫(xiě)文章雖然是中規(guī)中距但是人人都這樣寫(xiě)不免千篇

一律沒(méi)有新意。反彈琵琶的逆向思維往往會(huì)別有洞天，使你的文章獨(dú)辟蹊徑、熠熠

生輝。在考生們沿著“誠(chéng)信”的話題做文章時(shí)，北京一位考生發(fā)出了與眾不同的聲

音：“不誠(chéng)不信不為過(guò)。”為什么？文章開(kāi)頭寫(xiě)道：”在通常情況下，我們都把'誠(chéng)信'

作為正人君子不可缺少的美德。我們都講究待人誠(chéng)實(shí)守信，喜歡老老實(shí)實(shí)做事的

人；可是在特殊情況下，不誠(chéng)不信也不為過(guò)?！薄霸谔厥馇闆r下”是文章立論的前

提，自然也是思維角度的入口處。后文中作者四次強(qiáng)調(diào)“在特殊情況下”，使文章立

論嚴(yán)謹(jǐn)，思維縝密。即使順著材料的中心做文章，思維也可以另辟蹊徑。2012年

廣東考生的《生不必逢時(shí)）：泱泱中華，百家爭(zhēng)鳴，文化之燦爛非他國(guó)能及。漢賦

之綺麗，唐詩(shī)之魁奇，宋詞之精奇，明清小說(shuō)之傳奇，皆因各朝文化之異，各時(shí)有

各時(shí)之精華所在。無(wú)論生于何時(shí)何地，凡有才能者皆將占有一席之地，何須嘆生不

逢時(shí)也，生活之趣，成功之道，非時(shí)能佐之。余以為天生我才必有用，黃天不負(fù)有

心人。能發(fā)揮己之所長(zhǎng)，做力所能及之事者，皆能覺(jué)生活之趣，以平凡而生不凡，

終成大事。文章扣緊了“材料一”的主旨來(lái)反向立意，有明顯的辨異性，別出心裁，

勇敢地打破常規(guī)，提出了新的見(jiàn)解。

二、設(shè)置“獨(dú)行”的構(gòu)思

構(gòu)思的好壞關(guān)系到作文成敗，記敘文可以設(shè)置懸念、巧設(shè)誤會(huì)、欲揚(yáng)先抑，關(guān)鍵是

選好切入的角度。誠(chéng)如何永康先生所說(shuō)：記敘文要有好“口子”，高考生固然不是

“作家”，無(wú)須提這么高的要求，但學(xué)會(huì)從一個(gè)小小的“口子”打進(jìn)去，繼而擴(kuò)大戰(zhàn)

果，挖掘、開(kāi)拓，還是頗有必要的。2012年江蘇考生的《憂與愛(ài)》也深諳其招。

文中寫(xiě)到：開(kāi)著車(chē)的爸爸輕嘆一口氣。這時(shí)候窗外倏忽閃過(guò)一個(gè)人影，爸爸并不

減速，將那背著包等待著什么的年輕人甩在車(chē)后?！盀槭裁床煌＼?chē)問(wèn)問(wèn)他要不要搭

車(chē)？”“小孩子懂什么，山路上遇人搭車(chē)最危險(xiǎn)了。”我無(wú)言，也輕嘆一口氣，悲哀

地覺(jué)得我自己也是一個(gè)漠然的路人。這篇文章以山路行車(chē)搭載路人的平凡小事為

由頭，對(duì)“憂與愛(ài)”作了深度的思考和解讀。在針硬時(shí)弊的剖析和反省中據(jù)事說(shuō)理，

層層推進(jìn)，極有說(shuō)服力地闡明了“憂于心發(fā)于行，做在當(dāng)下播灑真愛(ài)，才是真正的

憂愛(ài)同行”的文章主旨，充分顯示了文章理性思辨的力量。

議論文要有好"由頭”，什么是“由頭”？就是由此說(shuō)開(kāi)去的一個(gè)“引子”，一個(gè)“話瓣

兒好的“由頭”，均有益于議論文的生發(fā)。因?yàn)槿缃窀呖甲魑闹械墓怼⒊＠怼?/p>

大道理太多了，讀來(lái)令人疲倦。如果有個(gè)比較漂亮的“由頭”，搶先“亮”一“亮”，閱

卷人的眼球也會(huì)隨之"亮''一“亮"，你再說(shuō)那些公理、常理、大道理，就不會(huì)太犯嫌

了，況且，一旦有了好“由頭”，你以下的行文議論，便容易觸類(lèi)旁通、有所拓展

了。2012年江蘇考生《憂與愛(ài)》一文的“由頭”是：一只逗號(hào)般大小的蟲(chóng)子帶著花

香歇在我已合上的發(fā)黃的扉頁(yè)上，生命如它，那樣渺小而又脆弱，讓人在擔(dān)憂之際

多了一絲玩弄的念頭。被工作惱得焦頭爛額的我頗有興致地?fù)芘P尖，一次次擋住

它想要前行的路，它便隨我轉(zhuǎn)變著方向，反復(fù)至精疲力竭，迷失了南北東西，靜靜

地呆在書(shū)上。文中，以小得不能再小的事件起興，妙在刻畫(huà)入微、精思入微、體察

入微，遂使文章生發(fā)出無(wú)窮感慨。2011年北京考生的《讓或不讓》的開(kāi)頭這樣寫(xiě)

到：當(dāng)孔融讓梨的故事成為千古美談，當(dāng)六尺巷為眾人所稱(chēng)頌、贊揚(yáng)，面對(duì)那一

枚枚閃爍著金光的世乒賽金牌，我不禁問(wèn)自己：我們是否該讓出它們？或者，我

們到底該讓出什么？本文由孔融讓梨、六尺巷等體現(xiàn)謙讓是美德的故事入手，引

出文章的中心論點(diǎn)，見(jiàn)解不俗，令人眼睛為之一亮。

三、敘述“獨(dú)特”的經(jīng)歷

世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子，每個(gè)人都有自己獨(dú)具個(gè)性的生活經(jīng)歷。只要有意

識(shí)地去觀察、去審視，你就能敏銳地發(fā)現(xiàn)、捕捉你人生經(jīng)歷中那份“獨(dú)特”的生活。

2011年江蘇考生的《拒絕平庸》記敘了爸爸積極參加單位歌唱比賽，努力改變?cè)?/p>

女兒心中平庸形象的故事，同時(shí):挖掘出了老爸拒絕平庸的深層原因，是“愛(ài)孩子

勝過(guò)一切”，文末“我懂了?？墒?，爸，一個(gè)愛(ài)孩子勝過(guò)一切的人怎會(huì)平庸？您最偉

大！“，這進(jìn)一步表達(dá)出作者對(duì)拒絕平庸的深刻理解；雖然爸爸歌唱比賽的成績(jī)?nèi)?/p>

然不免平庸，但在女兒心中，父親已經(jīng)不再平庸，因?yàn)橛袗?ài)，有理解。說(shuō)這篇考場(chǎng)

作文，敘述的是作者獨(dú)特的經(jīng)歷，理由是：在眾多考生寫(xiě)名人時(shí)，作者寫(xiě)自己的父

親。這是一。二是作者不是寫(xiě)父親在事業(yè)方面的不甘平庸，而是寫(xiě)了父親參加單位

歌唱比賽。2011年山東考生的《這世界需要你》一文開(kāi)頭寫(xiě)到：高中生活，書(shū)山

題海，本人難得一個(gè)清閑的假期，還被帶回老家，美其名曰"放松放松可見(jiàn)，文

章敘述的也是作者獨(dú)特的經(jīng)歷。我們可以想象，一般說(shuō)來(lái)，既然是孩子一個(gè)難得的

一個(gè)假期，那勢(shì)必讓孩子美美地睡以覺(jué)，或者，讓他打一打球，看一看電視，逛一

逛商場(chǎng)。而作者卻敘述了自己回家鄉(xiāng)經(jīng)歷的一件小事：幾個(gè)表弟、表妹在院子西北

角的菜園里玩著捉蝴蝶的游戲。正在喝茶的舅舅沒(méi)有阻止，不怕影響結(jié)果率。舅舅

“少結(jié)幾個(gè)果子算啥，怎么能掃娃娃們的興”的一句話，瞬間擊退夏日的嘈雜和炎

熱。同時(shí)，使作者想到了這個(gè)世界需要一種情懷。

四、抒寫(xiě)“獨(dú)到”的感悟

要寫(xiě)出真切感人的文章，光有生活不行，還得有對(duì)生活的感悟能力，有一顆感悟生

活的心。有些經(jīng)歷也許很多人都會(huì)有，但“獨(dú)至小的感悟和心得是別人不可能雷同

的。只有讓自己的心“多情而又善感”起來(lái)，你才會(huì)從平常生活中發(fā)現(xiàn)更多的“獨(dú)

到“。2011年安徽考生的《時(shí)間在流逝》一文，就寫(xiě)出了作者自己獨(dú)到的感悟。

文章主體部分寫(xiě)了“春風(fēng)，揚(yáng)起你我的夢(mèng)想?！薄跋挠?，打濕了孤單的屋檐?！薄扒?/p>

葉，訴說(shuō)無(wú)盡的思念?！薄岸?，送來(lái)祝福的信息。”作者借具體的物象來(lái)表達(dá)細(xì)膩

而獨(dú)到的感悟內(nèi)容。文中寫(xiě)到的物象很多，翩翩的蝴蝶、吐綠的楊柳、冰雪初融的

泉水、檐前的雨滴、飄落的紅葉、紛飛的雪花……隨時(shí)點(diǎn)擊，色彩煥然。從而增加

了文章的分量和美感。體現(xiàn)作者獨(dú)到感悟的還有江蘇考生的《憂與愛(ài)》。文章落

筆處寫(xiě)到：記得那段日子，從網(wǎng)上看到南京梧桐樹(shù)被砍的圖片。曾經(jīng)枝干挺拔、滿

樹(shù)碧綠的梧桐只剩下了光禿禿的軀干，孤零零地躺在冰涼的馬路上。滿地的斷枝殘

葉，仿佛城市記憶的碎片?！澳汶x開(kāi)了南京，從此沒(méi)人和我說(shuō)話“，看到這般傷感的

留言，眼眶終不由得有些潤(rùn)濕，對(duì)這個(gè)城市的憂與愛(ài)一起涌上心頭。僅從這一語(yǔ)

段，我們就可以讀出作者的獨(dú)到感悟，如果說(shuō)“光禿禿”"孤零零”是他對(duì)南京梧桐的

感悟性描述，那么，就可以說(shuō)，“眼眶終不由得有些潤(rùn)濕”就是作者感悟后的真情流

露。作者巧妙地選取了最能觸動(dòng)南京人心弦的“梧桐”，作為文章的切入口，可謂感

悟細(xì)膩、棋高一著。

五、描摹“獨(dú)有”的細(xì)節(jié)

文章的真切感人來(lái)自真實(shí)的事情。在作者筆下，這種真實(shí)的事情首先表現(xiàn)在有真實(shí)

的細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)使事情、人物變得有血有肉、生動(dòng)無(wú)比。要盡可能擷取真實(shí)的細(xì)節(jié)尤

其是人所未見(jiàn)、獨(dú)屬于你的生活細(xì)節(jié)，來(lái)反映真實(shí)的事情，表達(dá)真實(shí)的情感。

2011年江蘇考生的《拒絕平庸》一文中對(duì)父親醉酒后的動(dòng)作神態(tài)描寫(xiě)：“這天晚

上，約摸一兩點(diǎn)鐘，我聽(tīng)到門(mén)吱呀作響，繼而又聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)人走進(jìn)來(lái)，那人的腳步

似乎踉踉蹌蹌，跌跌撞撞?！薄八樕蠜](méi)有了以往玫瑰般的紅暈，他在黑暗中摸索

前進(jìn)?！比绱霜?dú)有的細(xì)節(jié)，非父親的女兒是不在意的，非真摯的情感是無(wú)法描寫(xiě)

的。同樣是寫(xiě)父親，同樣是父親的身影描寫(xiě)，2011年