湖北省宜昌市協(xié)作體2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題（含解析）

宜昌市協(xié)作體高二期中考試政治考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4.本卷命題范圍:統(tǒng)編版必修4；選擇性必修1第一課至第三課。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.在神經(jīng)科學(xué)研究的不斷深入下，人類對(duì)認(rèn)知的把握到達(dá)了新的階段，有助于為“人是否具有自由意志”等古老哲學(xué)問題提供新的思維路徑。這說明（）A.哲學(xué)是具體科學(xué)的重要組成部分 B.哲學(xué)與具體科學(xué)的研究對(duì)象大致相同C.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展 D.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)2.宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣?。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。該故事啟示我們（）①意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的 ②意識(shí)的能動(dòng)性受客觀規(guī)律制約③要實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā) ④正確認(rèn)識(shí)事物要使主客觀相統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.作為現(xiàn)代化的后來(lái)者，中國(guó)沒有對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家沿著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化“串聯(lián)式”順序發(fā)展的現(xiàn)代化模式亦步亦趨，而是發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，走自己的路，以工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“并聯(lián)式”發(fā)展實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。這告訴我們（）①事物相互影響、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展②選擇最佳方案，立足局部發(fā)展，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)③立足人的能動(dòng)性，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移④掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.王安石是北宋卓越的政治家、思想家、文學(xué)家。其哲學(xué)命題“新故相除”，把中國(guó)古代辯證法推到了一個(gè)新的高度。下列王安石的詩(shī)句中，與“新故相除”蘊(yùn)含的哲理最相符的是（）①青山繚繞疑無(wú)路，忽見千帆隱映來(lái)——《江上》②細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲——《北山》③獨(dú)有杏花如喚客，倚墻斜日數(shù)枝紅——《杏花》④看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛——《題張司業(yè)詩(shī)集》A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.欣賞下列民國(guó)煙畫《俗語(yǔ)諺言漫畫》。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相一致的兩幅畫是（）A.①③ B.①④ C.②③ D.②④6.水是生命之源，是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡奈镔|(zhì)資源。從前，人們認(rèn)為水資源取之不盡、用之不竭。隨著人口膨脹、生活水平提高和生產(chǎn)力高度發(fā)展，人們開始認(rèn)識(shí)到水資源的短缺。其實(shí)，在全部水資源中，人類真正能夠利用的淡水資源僅占地球總水量的0.26%。人類對(duì)水資源的認(rèn)識(shí)過程表明（）①正確的認(rèn)識(shí)依主體條件的變化而變化 ②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性③只有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)才是正確的認(rèn)識(shí) ④實(shí)踐的發(fā)展為認(rèn)識(shí)的深化提供了新條件A.①② B.①③ C.②④ D.③④7.2024年“雙11”狂歡購(gòu)物節(jié)來(lái)臨，各大電商平臺(tái)再次掀起了一場(chǎng)購(gòu)物狂潮。在過去，很多人會(huì)盲目追求品牌和高價(jià)，認(rèn)為越貴的東西越好。然而，隨著社會(huì)物質(zhì)生活水平的提高，與往年不同，今年的“雙11”消費(fèi)者們更加注重商品的性價(jià)比和自身的需求，不再輕易被廣告和品牌所吸引。這種消費(fèi)觀念又進(jìn)一步推動(dòng)了生產(chǎn)的調(diào)整升級(jí)。這種變化表明（）①社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化根源于生產(chǎn)生活的發(fā)展變化②不與社會(huì)存在同步變化的社會(huì)意識(shí)是落后的社會(huì)意識(shí)③先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用④社會(huì)意識(shí)能否推動(dòng)社會(huì)發(fā)展取決于其是否反映社會(huì)存在A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.在河南省漯河市，市、縣兩級(jí)科技特派員扎根基層，紛紛化身“田醫(yī)生”，他們不僅為廣大農(nóng)民及時(shí)化解疑難問題，還幫農(nóng)產(chǎn)品拓銷路、興產(chǎn)業(yè)，成為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興的重要力量。這表明（）①要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ②正確的價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提③要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ④滿足人民群眾的生活生產(chǎn)需要是價(jià)值判斷的最高標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.旗袍，作為中國(guó)女性的傳統(tǒng)服飾，一步一移一婉約，一顰一笑一風(fēng)景，承載著中華民族的文明之美，有著“中國(guó)國(guó)粹”的美譽(yù)。作為中華民族服飾的代表，旗袍只有在不斷吸收外來(lái)元素的同時(shí)，保持其傳統(tǒng)內(nèi)涵，才能使其不僅具有東方特色，而且符合世界時(shí)裝的流行趨勢(shì)?？梢?，中華民族服飾進(jìn)行中外文化交流時(shí)應(yīng)該（）①推動(dòng)中外文明融合同一 ②堅(jiān)持以我為主，為我所用③增強(qiáng)文化共識(shí)，消除中外文化差異 ④堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，吸收外來(lái)有益文化A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.第十一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)中喬葉的獲獎(jiǎng)作品《寶水》講述了太行山深處的“寶水村”全體村民在黨支部書記帶領(lǐng)下，由傳統(tǒng)型鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)變?yōu)橐晕穆脼樘厣滦袜l(xiāng)村的故事，她表示，“每次走進(jìn)村莊，我都會(huì)讓自己沉浸式地傾聽和記錄，然后保持誠(chéng)實(shí)的寫作態(tài)度，遵從內(nèi)心感受去表達(dá)。無(wú)數(shù)撲面而來(lái)的鮮活細(xì)節(jié)讓我真切地意識(shí)到，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)所構(gòu)成的正是這個(gè)大時(shí)代?！边@啟示文藝創(chuàng)作應(yīng)該（）①立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問題 ②堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心③融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新 ④立足革命文化，把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中指出，由于國(guó)家是從控制階級(jí)對(duì)立的需要中產(chǎn)生的，由于它同時(shí)又是在這些階級(jí)的沖突中產(chǎn)生的，所以，它照例是最強(qiáng)大的、在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)的國(guó)家，這個(gè)階級(jí)借助于國(guó)家而獲得了鎮(zhèn)壓和剝削被壓迫階級(jí)的新手段。由此可以推斷（）①國(guó)家是用于調(diào)和階級(jí)矛盾的 ②階級(jí)是國(guó)家存在與發(fā)展不可缺少的構(gòu)成要素③國(guó)家是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 ④國(guó)家在本質(zhì)上是一定階級(jí)對(duì)其他階級(jí)的專政A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.西式民主不僅有裝飾門面的羞答答的一面，還有不加掩飾、赤裸裸的一面。不論是誰(shuí)，一旦威脅到資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，觸犯了資產(chǎn)階級(jí)利益，政府就會(huì)在保衛(wèi)民主的旗號(hào)下堅(jiān)決加以鎮(zhèn)壓。這說明（）①民主只是在統(tǒng)治階級(jí)范圍內(nèi)的民主 ②任何形式的民主都是具有階級(jí)性的③只有社會(huì)主義民主才是全民的民主 ④任何一個(gè)國(guó)家都是民主與專政的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④13.美國(guó)學(xué)者羅伯特·J·林格批評(píng)美國(guó)的兩黨制：“事實(shí)上，美國(guó)現(xiàn)在采取的是一黨制，即‘民共黨’。卻偽裝成兩黨制（即民主黨和共和黨）。不管你投哪家的票，你總歸是投‘民共黨’的票。同樣，如果不客氣一點(diǎn)，甚至可以說，我們所謂的兩黨制純粹是騙局和假象?！睆纳鲜龇治隹梢钥闯觯ǎ倜绹?guó)的兩大政黨都是資產(chǎn)階級(jí)政黨 ②美國(guó)的民主黨和共和黨沒有本質(zhì)區(qū)別③美國(guó)是實(shí)行兩黨制的典型國(guó)家 ④美國(guó)需要成立新政黨——民共黨A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.一段時(shí)間以來(lái)，受經(jīng)濟(jì)下行壓力的影響，破產(chǎn)企業(yè)增加，但軍火商們顯得云淡風(fēng)輕，美國(guó)最大軍火商洛克希德·馬丁公司在2023年依然實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)季度連續(xù)增長(zhǎng)。美多次批準(zhǔn)對(duì)臺(tái)軍售，“軍工復(fù)合體”成為特定條件下發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)橫財(cái)?shù)睦婕瘓F(tuán)。所謂軍工復(fù)合體，是指美國(guó)的軍隊(duì)、工業(yè)、政府、國(guó)會(huì)等群體相互配合，并聯(lián)合智庫(kù)、媒體等結(jié)成利益集團(tuán)。這一團(tuán)體善于進(jìn)行輿論宣傳，在全球不斷塑造“敵人”形象，通過引發(fā)他國(guó)沖突而從中牟利。由此可以推出（）①美國(guó)特定的利益集團(tuán)與政府互動(dòng)勾結(jié)②資產(chǎn)階級(jí)利益集團(tuán)實(shí)質(zhì)上是為資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治服務(wù)③資產(chǎn)階級(jí)利益集團(tuán)在一定程度上緩和了社會(huì)矛盾④利益集團(tuán)是代表本階級(jí)利益的社會(huì)政治組織A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.當(dāng)今世界，百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期。冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治陰霾不散，局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，單邊主義、保護(hù)主義明顯上升……針對(duì)世界面臨的一系列重大問題重大挑戰(zhàn)，中央外事工作會(huì)議提出，“倡導(dǎo)平等有序的世界多極化和普惠包容的經(jīng)濟(jì)全球化”，這是時(shí)代之問中國(guó)之答的又一典型例子。下列對(duì)“平等有序的世界多極化”的理解正確的是（）①提高發(fā)展中國(guó)家的主導(dǎo)權(quán) ②堅(jiān)持和踐行真正的多邊主義③堅(jiān)持大小國(guó)家一律平等的原則 ④中國(guó)的國(guó)際影響力進(jìn)一步提高A.①② B.①④ C.②③ D.③④16.當(dāng)前的國(guó)際政治環(huán)境使得全球科技競(jìng)爭(zhēng)正在加速進(jìn)入“斯普特尼克時(shí)刻”。黨的二十大報(bào)告指出，“健全新型舉國(guó)體制，強(qiáng)化國(guó)家戰(zhàn)略科技力量，優(yōu)化配置創(chuàng)新資源”。我國(guó)在航空航天、衛(wèi)星導(dǎo)航、能源技術(shù)等領(lǐng)域取得了重大成就并推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也加強(qiáng)與國(guó)際社會(huì)在信息通信技術(shù)、航空航天、節(jié)能環(huán)保、新材料等科技領(lǐng)域的互補(bǔ)性合作。由此可見（）①競(jìng)爭(zhēng)、合作與沖突是國(guó)際關(guān)系的基本內(nèi)容②中國(guó)已成為維護(hù)世界和平的積極因素和堅(jiān)定力量③引導(dǎo)創(chuàng)新資源有效配置有利于形成推進(jìn)科技創(chuàng)新的強(qiáng)大合力④當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量A.①② B.①④ C.②③ D.③④二、非選擇題：共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。（12分）2024年1月23日至24日，全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作會(huì)議召開。山東省深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想和全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)精神，不折不扣、雷厲風(fēng)行、敢作善為抓落實(shí)，奮力譜寫美麗中國(guó)建設(shè)山東篇章。積極推進(jìn)美麗山東建設(shè)，山東省出臺(tái)并落實(shí)全面推進(jìn)美麗山東建設(shè)的實(shí)施意見，組織修訂美麗山東建設(shè)規(guī)劃，啟動(dòng)全省“十五五”生態(tài)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃編制研究工作，深刻認(rèn)識(shí)和把握推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的客觀規(guī)律，持續(xù)創(chuàng)建國(guó)家、省級(jí)生態(tài)文明示范區(qū)和“綠水青山就是金山銀山”實(shí)踐創(chuàng)新基地，大力推進(jìn)美麗河湖、美麗海灣建設(shè)，組織評(píng)選生態(tài)文明強(qiáng)縣。結(jié)合材料，運(yùn)用“正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性”的知識(shí)，說明山東省是如何譜寫美麗中國(guó)建設(shè)山東篇章的。18.閱讀材料，完成下列要求。（12分）中國(guó)式現(xiàn)代化理論，深深植根于近代以來(lái)特別是我們黨百年以來(lái)探索中國(guó)現(xiàn)代化道路的偉大實(shí)踐，鮮明體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的實(shí)踐邏輯。近代以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士求索嘗試的失敗，證明其他現(xiàn)代化道路走不通。新民主主義革命時(shí)期，民族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會(huì)條件；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，社會(huì)主義基本制度的確立、建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為現(xiàn)代化建設(shè)奠定根本政治前提和寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)；改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，實(shí)踐基礎(chǔ)上的各方面創(chuàng)新為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)，說明中國(guó)式現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的關(guān)系。19.閱讀材料，完成下列要求。（18分）“自媒體”是因網(wǎng)而生的新事物，在其發(fā)展過程中也滋生了一些新問題。造謠傳謠、假冒仿冒、違規(guī)營(yíng)利……一段時(shí)間以來(lái)，“自媒體”亂象不斷、花樣頻出，在很大程度上干擾了人們正常生活、擾亂了網(wǎng)絡(luò)秩序。“用戶=流量=金錢”的“流量思維”是許多人信奉的顛撲不破的真理。越來(lái)越多的節(jié)目、直播和視頻發(fā)布者借助某短視頻平臺(tái)以拉流量、踏流量甚至泛流量等方式千方百計(jì)地增加流量。有些媒體為增加流量生產(chǎn)無(wú)深度、無(wú)意義，侵蝕主流文化、一味追求點(diǎn)擊量的“愚樂”文化。這迫切需要主流媒體全面提高輿論引導(dǎo)能力，牢牢占據(jù)輿論引導(dǎo)、思想引領(lǐng)、文化傳承、服務(wù)人民的傳播制高點(diǎn)。這要求主流媒體不僅需要在技術(shù)上從“為我所用”的跟跑轉(zhuǎn)向“自主創(chuàng)新”的領(lǐng)跑，還要靠?jī)?yōu)質(zhì)內(nèi)容、思想觀點(diǎn)去強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心，去掉了內(nèi)容這個(gè)根本，就會(huì)在追逐各種新技術(shù)的過程中失去自我。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)”的知識(shí)，說明如何整治“自媒體”亂象，讓網(wǎng)絡(luò)空間更清朗。（12分）（2）構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間文明的秩序離不開每個(gè)人的努力。以“青年人做新時(shí)代合格網(wǎng)民”為主題，寫一份倡議書，字?jǐn)?shù)在200字左右。（6分）20.閱讀材料，完成下列要求。（10分）自共建“一帶一路”倡議提出以來(lái)，香港作為推動(dòng)“一帶一路”倡議的重要平臺(tái)，在中央的大力支持和特區(qū)政府及各界的努力下，在共建“一帶一路”中取得了令人矚目的成績(jī)。香港與多個(gè)“一帶一路”沿線及相關(guān)國(guó)家簽訂了自由貿(mào)易協(xié)議以及全面性避免雙重課稅協(xié)定，在專業(yè)服務(wù)支援、經(jīng)貿(mào)交流合作和海外投資建設(shè)等各方面，為“一帶一路”建設(shè)發(fā)揮了難以替代的獨(dú)特作用。同時(shí)，香港作為中西文化薈萃的重要窗口，在促進(jìn)“一帶一路”文化相融、民心相通方面，也取得了不俗的成績(jī)。共建“一帶一路”引領(lǐng)中國(guó)更高水平對(duì)外開放，促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展、共同繁榮，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量，成為深受歡迎的國(guó)際公共產(chǎn)品和國(guó)際合作平臺(tái)。結(jié)合材料，運(yùn)用“國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式”的知識(shí)，說明香港在共建“一帶一路”過程中取得令人矚目的成績(jī)的驅(qū)動(dòng)因素。宜昌市協(xié)作體高二期中考試·政治參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則1.C哲學(xué)與具體科學(xué)不是整體與部分的關(guān)系，A錯(cuò)誤；哲學(xué)與具體科學(xué)的研究對(duì)象不相同，B錯(cuò)誤；神經(jīng)科學(xué)研究的不斷深入有助于為“人是否具有自由意志”等古老哲學(xué)問題提供新的思維路徑，說明具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，C正確；材料沒有強(qiáng)調(diào)哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的作用，D不符合題意。2.D智子疑鄰的故事啟示我們正確認(rèn)識(shí)事物要使主客觀相統(tǒng)一，要實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，③④入選。材料不涉及意識(shí)內(nèi)容和形式之間的關(guān)系，也不涉及客觀規(guī)律對(duì)意識(shí)能動(dòng)性的影響，①②不符合題意。3.B中國(guó)以工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“并聯(lián)式”發(fā)展實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，這告訴我們事物相互影響、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展；要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物，①④入選?！傲⒆憔植堪l(fā)展”說法錯(cuò)誤，應(yīng)樹立全局觀念，②不選；“立足人的能動(dòng)性”說法錯(cuò)誤，聯(lián)系的多樣性要求我們一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，③不選。4.B“新故相除”體現(xiàn)了唯物辯證法的發(fā)展觀。①的意思是前面的青山重重疊疊回旋圍繞，讓人懷疑已經(jīng)無(wú)路可走了；忽然看見有成千的帆影忽隱忽現(xiàn)地閃露出來(lái)，體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。②的意思是細(xì)細(xì)地?cái)?shù)著從花枝上落下來(lái)的殘枯的花瓣，于是閑坐了很長(zhǎng)的時(shí)間；慢慢地觀賞在道邊上生長(zhǎng)著的可愛的青草，因此推遲了回家的時(shí)間，體現(xiàn)了詩(shī)人發(fā)揮主觀能動(dòng)性。③的意思是只有杏花像招呼客人，靠墻斜日數(shù)枝紅，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性。④中“成如容易卻艱辛”的意思是寫成一篇詩(shī)作似乎很容易，實(shí)際上卻需要嘔心瀝血付出艱辛的勞動(dòng)，指出了成功與艱辛之間的辯證關(guān)系，體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。綜上，①④符合題意。5.D圖②“買干魚放生，不知死活”和圖④“瞎子上山看景致”都體現(xiàn)了沒有尊重客觀規(guī)律、沒有做到從客觀存在的實(shí)際出發(fā)，二者蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相一致，②④入選?！皦ο抖撸浔辣丶病钡拇笠馐菈Ω叨殖霈F(xiàn)裂縫，必定很快崩塌，體現(xiàn)了量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變，或體現(xiàn)了矛盾雙方在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化，沒有與其相一致的漫畫，①不符合題意?！安煌?，同花園”體現(xiàn)了矛盾的普通性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，沒有與其相一致的漫畫，③不符合題意。6.C人們對(duì)水資源的認(rèn)識(shí)過程經(jīng)歷了“不可或缺→用之不竭→短缺→可利用資源有限”，這反映了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，②符合題意。人口膨脹、生活水平提高和生產(chǎn)力高度發(fā)展使人們認(rèn)識(shí)到水資源短缺，體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，④符合題意。認(rèn)識(shí)具有主體差異性，但正確的認(rèn)識(shí)是客觀的，不會(huì)依主體條件的變化而變化，①不選。經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)、主觀與客觀相符合才能形成正確的認(rèn)識(shí)，③錯(cuò)誤。7.B隨著社會(huì)物質(zhì)生活水平的提高，消費(fèi)者的消費(fèi)理念更加理性，表明社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化根源于生產(chǎn)生活的發(fā)展變化，①入選。社會(huì)意識(shí)都是對(duì)社會(huì)存在的反映，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的發(fā)展，故“取決于其是否反映社會(huì)存在”的表述錯(cuò)誤，③入選，④排除。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，不與社會(huì)存在同步變化的社會(huì)意識(shí)可能是落后的社會(huì)意識(shí)，也可能是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，②不選。故本題選B。8.B社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，②錯(cuò)誤；堅(jiān)持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，④錯(cuò)誤?？萍继嘏蓡T扎根基層為廣大農(nóng)民及時(shí)化解疑難問題，為鄉(xiāng)村振興作出貢獻(xiàn)，說明在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，①③正確。9.C“旗袍只有在不斷吸收外來(lái)元素的同時(shí)，保持其傳統(tǒng)內(nèi)涵，才能使其不僅具有東方特色”啟示我們中外文化交流應(yīng)該堅(jiān)持以我為主，為我所用，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，吸收外來(lái)有益文化，②④入選。文化具有多樣性，應(yīng)尊重文化多樣性，①不選?！跋型馕幕町悺边`背了文化的多樣性，③不選。故本題選C。10.A材料中，“無(wú)數(shù)撲面而來(lái)的鮮活細(xì)節(jié)讓我真切地意識(shí)到，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)所構(gòu)成的正是這個(gè)大時(shí)代”啟示作者創(chuàng)作應(yīng)立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問題，①入選。作品謳歌了全體村民在黨支部書記帶領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型發(fā)展的事跡，啟示文藝創(chuàng)作應(yīng)該堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心，②入選。“融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新”在材料中未體現(xiàn)，③不選。應(yīng)該是立足社會(huì)實(shí)踐，另外材料未體現(xiàn)革命文化，④不選。故本題選C。11.D“國(guó)家是從控制階級(jí)對(duì)立的需要中產(chǎn)生的”，這說明國(guó)家是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，③入選。“國(guó)家總是為一定階級(jí)的經(jīng)濟(jì)利益服務(wù)，它照例是最強(qiáng)大的、在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)的國(guó)家，這個(gè)階級(jí)借助于國(guó)家而獲得了鎮(zhèn)壓和剝削被壓迫階級(jí)的新手段”，這表明國(guó)家在本質(zhì)上是一定階級(jí)對(duì)其他階級(jí)的專政，④入選。國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和產(chǎn)物，是用于鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級(jí)的反抗，①不選。作為國(guó)家的構(gòu)成要素，人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)是一個(gè)國(guó)家存在和發(fā)展不可缺少的基本條件，②不選。12.A西式民主一旦威脅到資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，觸犯了資產(chǎn)階級(jí)利益，政府就會(huì)在保衛(wèi)民主的旗號(hào)下堅(jiān)決加以鎮(zhèn)壓，這說明民主只是在統(tǒng)治階級(jí)范圍內(nèi)的民主，任何形式的民主都是具有階級(jí)性的，①②入選。社會(huì)主義民主也不是全民的民主，③不選。民主制國(guó)家才是民主與專政的統(tǒng)一，④不選。13.A材料中的言論說明美國(guó)的民主黨和共和黨都是資產(chǎn)階級(jí)政黨，沒有本質(zhì)區(qū)別，①②入選。③選項(xiàng)說法不符合題意，不選。④選項(xiàng)說法不符合事實(shí)，不選。14.A美多次批準(zhǔn)對(duì)臺(tái)軍售，“軍工復(fù)合體”成為特定條件下發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)橫財(cái)?shù)睦婕瘓F(tuán)，表明美國(guó)特定的利益集團(tuán)與政府互動(dòng)勾結(jié)，資產(chǎn)階級(jí)利益集團(tuán)實(shí)質(zhì)上是為資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治服務(wù)，①②入選。材料并不涉及資產(chǎn)階級(jí)利益集團(tuán)在一定程度上緩和了社會(huì)矛盾，③不選。政黨是代表本階級(jí)利益的社會(huì)政治組織，而利益集團(tuán)是爭(zhēng)取其團(tuán)體利益以及其成員利益的社會(huì)團(tuán)體，④不選。15.C平等有序的世界多極化，就是要堅(jiān)持大小國(guó)家一律平等的原則，堅(jiān)持和踐行真正的多邊主義，反對(duì)單邊主義、保護(hù)主義，②③入選；“提高發(fā)展中國(guó)家的主導(dǎo)權(quán)”說法不符合實(shí)際，夸大發(fā)展中國(guó)家的作用，①不選；“中國(guó)的國(guó)際影響力進(jìn)一步提高”與平等有序的世界多極化無(wú)關(guān)，④不選。16.D我國(guó)強(qiáng)化國(guó)家戰(zhàn)略科技力量，優(yōu)化配置創(chuàng)新資源，同時(shí)也加強(qiáng)與國(guó)際社會(huì)科技領(lǐng)域的互補(bǔ)性合作，這說明引導(dǎo)創(chuàng)新資源有效配置才能形成推進(jìn)科技創(chuàng)新的強(qiáng)大合力，當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，③④入選。競(jìng)爭(zhēng)、合作與沖突是國(guó)際關(guān)系的基本形式，①不選。材料強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展問題，不是和平問題，②不選。17.①人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。山東省加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，出臺(tái)一系列實(shí)施意見和規(guī)劃，為美麗山東建設(shè)提供指導(dǎo)。②人能夠能動(dòng)地改造世界。山東省深入貫徹全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)精神，以習(xí)近平生態(tài)文明思想做指導(dǎo)，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)各方面工作的進(jìn)行。③尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件，正確的意識(shí)能夠正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標(biāo)。在譜寫美麗中國(guó)山東篇章的過程中，山東省堅(jiān)持生態(tài)環(huán)保理念，在深刻把握推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，為建設(shè)美麗中國(guó)作出山東貢獻(xiàn)。（每點(diǎn)4分，共12分）（其他答案，符合題意，可酌情給分）18.①中國(guó)式現(xiàn)代化理論