江蘇專用2024高考政治一輪復(fù)習(xí)第8單元中華文化與文化強國第18課我們的中華文化教案

PAGE10-第18課我們的中華文化最新考點整體總覽學(xué)科素養(yǎng)1.中華文化源遠流長、博大精深。2．中華文化的包涵性。3．中國各民族對中華文化的貢獻。政治認同：對中華文化源遠流長、博大精深充溢驕傲，增加對祖國的酷愛，樹立高度的文化自信?？茖W(xué)精神：理解中華文化的包涵性，科學(xué)理性對待傳統(tǒng)文化和外來文化。公共參加：樹立文化自信，主動投身到振興中華文化的實踐中去。考點1|中華文化的基本特征1．源遠流長的中華文化(1)漢字：為書寫中華文化，傳承①中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字是中華文明的②重要標記。(2)史書典籍：是中華文化③一脈相傳的重要見證。我國歷史上編撰的史書，其規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有。點撥：文字和漢字，二者是共性和特性的關(guān)系，文字是文化的基本載體，漢字是中華文化源遠流長的重要見證。2．博大精深的中華文化(1)獨特性：獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷。主要體現(xiàn)在④文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上。我國古代科學(xué)技術(shù)留意實際運用，具有好用性和⑤綜合性的特點。(2)區(qū)域性：一方水土，一方文化。受⑥歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。(3)民族性：中華之珍寶，民族之傲慢。3．中華各民族對中華文化的貢獻(1)貢獻：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著⑦各民族文化的豐富色調(diào)。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的⑧民族特性。各民族的文化相互交融、相互促進，共同熔鑄了絢麗的中華文化。(2)意義：各族人民對共同擁有的中華文化的劇烈⑨認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝合力。點撥：中華文化與中華各民族文化是共性與特性的關(guān)系，理解二者的關(guān)系可以聯(lián)系世界文化與世界各民族文化的關(guān)系，以及哲學(xué)中沖突的普遍性與特殊性的關(guān)系。eq\a\vs4\al([易錯分析])1．漢字的獨創(chuàng)標記著人類進入了文明時代。[矯正]文字的獨創(chuàng)標記著人類進入文明時代，漢字不等同于文字。2．自然條件的不同確定著各地文化的差別。[矯正]各地不同的自然條件，影響著各地方文化發(fā)展中的差異；但是，這一影響并不能起確定性作用。3．中華文化是各民族文化的總和。[矯正]中華文化與各民族文化之間是共性與特性的關(guān)系，而總和指向的是整體與部分的關(guān)系。4．中華文化中各具特色的地域文化長期相互溝通、借鑒、融合而日趨同一。[矯正]受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。不同區(qū)域的文化長期相互溝通、借鑒、吸取，既漸趨融合，又保持著各自的特色。1．源遠流長的見證漢字史書典籍作用漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標記是中華文化一脈相傳的重要見證意義為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用將大量的史實記載下來，將豐富的史料積累起來特點漢字文化內(nèi)涵豐富，今日為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標記規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有2.源遠流長和博大精深的關(guān)系源遠流長博大精深區(qū)分角度從中華文化歷史悠久(縱向)的角度說的從中華文化的內(nèi)涵豐富、厚重(橫向)的角度來說的側(cè)重點側(cè)重從動態(tài)上，即中華文化發(fā)展的軌跡上說明中華文化的特征，表明中華文化歷史悠久側(cè)重從靜態(tài)上，即中華文化的內(nèi)涵上說明中華文化的特征見證或表現(xiàn)漢字和史書典籍是中華文化源遠流長的重要見證我國的文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)是中華文化博大精深的見證聯(lián)系兩者是中華文化與其他文化區(qū)分的特征提示：“歷史久遠”“追溯到”?源遠流長“氣概恢宏”“豐富多彩”?博大精深3．中華文化、民族文化與區(qū)域文化的關(guān)系(1)中華文化與區(qū)域文化①從外部看：中華文化與區(qū)域文化是一體。②從內(nèi)部看：中華文化具有顯明的地域性，由不同的地域文化構(gòu)成，呈現(xiàn)文化的“多元”化。(2)中華文化與民族文化①從世界角度看，中華文化是世界民族文化的一種。②從內(nèi)部看：中華文化由各民族文化構(gòu)成。各民族文化既有中華文化的共性，又有各民族文化的特性。(3)區(qū)域文化與民族文化區(qū)域文化與民族文化并不完全重合，區(qū)域文化包括民族文化。民族性是區(qū)域文化探討中常常要面對的現(xiàn)實問題。中華文化的形成(1)中華民族具有五千多年連綿起伏的文明歷史，創(chuàng)建了博大精深的中華文化。(2)中華文化是中華民族勤勞才智、自強不息創(chuàng)建得來的。(3)中華文化是我國各民族在溝通、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的，也是在與世界各國文化的溝通、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的。①一方面，各民族文化相互交融、相互促進，共同熔鑄了絢麗的中華文化，成為中華民族獨特的精神標識。②另一方面，中華文化留意吸取和借鑒外來文化的有益成果，不斷增加其包涵性，促進了自身的發(fā)展。命題揭秘導(dǎo)航從詳細題型上看，以選擇題為主。從學(xué)科素養(yǎng)上看，以政治認同為主。從考查方式上看，高考命題往往供應(yīng)某種文化產(chǎn)品、某個民族文化、某個區(qū)域文化為素材，考查對中華文化的基本特征的理解。以漢字、史書典籍等為載體，考查中華文化的源遠流長1．(2024·江蘇卷，23)“犁”的古文字如右圖，反映了農(nóng)夫驅(qū)使耕牛耕種的畫面，其中有靜默付出的耕牛，有對豐收的期望，有犁地的工具。透過這個小小的漢字，我們仿佛可以望見先民們在田地里艱辛苦作的身影。由此可見()①中華文化是世界文化百花園的重要組成部分②漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標記③中華民族具有勤勞英勇、自強不息的優(yōu)秀品質(zhì)④中華文化兼收并蓄，體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)建力A．①③B．①④C．②③D．②④C[從材料對“犁”的古文字的說明，可以看出古文字蘊含著豐富的內(nèi)容，這表明漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標記，②正確；小小的漢字，讓我們仿佛望見了先民們在田地里艱辛苦作的身影，這表明中華民族具有勤勞英勇、自強不息的優(yōu)秀品質(zhì)，③正確；材料未涉及中華文化與世界文化的關(guān)系，解除①；材料未體現(xiàn)中華文化的包涵性，解除④。]2．(2024·高考政治金榜沖刺卷)中華典籍浩如煙海，蘊含著中華民族的歷史記憶。中華人民共和國成立以來，中華典籍愛護事業(yè)在一代又一代人手中接力，在古籍普查、古籍修復(fù)、影印出版、古籍數(shù)字化等方面取得豐碩成果。我國重視典籍愛護()①能更好地繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②有助于利用科學(xué)技術(shù)來推動文化發(fā)展③表明典籍是中華民族生存發(fā)展的根基④有利于充分呈現(xiàn)中華文化的源遠流長A．①③B．①④C．．②③D．②④B[中華典籍愛護事業(yè)在一代又一代人手中接力，在古籍普查、古籍修復(fù)、影印出版、古籍數(shù)字化等方面取得豐碩成果，表明中華文化源遠流長，這有利于傳統(tǒng)文化的傳承，①④正確。②強調(diào)了科學(xué)技術(shù)對文化發(fā)展的作用，材料沒有體現(xiàn)，不符合題意。民族文化是民族生存和發(fā)展的精神根基，③錯誤。]結(jié)合中華文化的成就，考查中華文化的博大精深3.(2024·江蘇省適應(yīng)性考試)唐代的王維不僅是宏大的詩人，也是杰出的山水畫家，蘇東坡曾贊揚他的畫是“畫中有詩，詩中有畫”。他創(chuàng)作的山水畫《輞川圖》，筆墨清潤婉約，氣韻安靜淡雅，畫中群山起伏，綠水環(huán)繞，樹木掩映，將文學(xué)意象美和山水形式美融為一體，營造了一種含蓄朦朧、深遠空邃、意出塵外的審美境界。王維的這一作品()A．表達了中華民族精神的基本內(nèi)涵B．展示了中華文化顯明而獨特的風(fēng)格C．增加了中華文化的包涵性D．體現(xiàn)了中華民族生生不息的生命力B[中華民族精神的基本內(nèi)涵是以愛國主義為核心的創(chuàng)建精神、奮斗精神、團結(jié)精神、幻想精神，王維的作品沒有涉及中華民族精神的基本內(nèi)涵，A不符合題意。王維這一作品將文學(xué)意象美和山水形式美融為一體，是中華文化中文學(xué)藝術(shù)獨樹一幟的體現(xiàn)，展示了中華文化顯明而獨特的風(fēng)格，B符合題意。中華文化的包涵性指中華文化能夠與其他民族的文化和諧相處，在文化溝通中吸取、借鑒其他民族文化的有益成分，王維的作品沒有體現(xiàn)中華文化的包涵性，C不符合題意?？萍汲晒侵腥A民族生命力、創(chuàng)建力的生動體現(xiàn)，王維的作品沒有體現(xiàn)出中華民族生生不息的生命力，D不符合題意。]4．(2024·山東卷，11)透過下圖可以看出()①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)了創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展②文物是中華文化文脈賡續(xù)、博大精深的重要物證③作為“活”著的歷史，文物對探討文明演進具有重要意義④文物在博物館的展出豐富和拓展了中華文化的內(nèi)涵A．①②B．①④C．②③D．③④C[由圖可以看出不同的歷史時期有著不同代表性的文物，并且從未間斷，這體現(xiàn)了中華文化的源遠流長、博大精深，而文物是其重要物證。每個時期不同文物的不同特點體現(xiàn)了中華文化的發(fā)展和進步，對于探討中華文明演進具有重要意義，②③符合題意。材料強調(diào)的是中華文化的綿延不絕，在不同時期有著絢麗的文明，并未體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”，①不符合題意。文物在博物館展出能夠使當代人感受到中華文化源遠流長、博大精深，但不能“豐富和拓展中華文化的內(nèi)涵”，④不符合題意。]以各種民族文化為載體，考查中國各民族對中華文化的貢獻5．(2024·云南省玉溪市二模)盡管經(jīng)驗了葡萄牙長期的殖民統(tǒng)治，中華文化仍舊是澳門文化的根基。四百多年來，澳門與中國內(nèi)地的文化關(guān)聯(lián)從未間斷：從古老媽祖信仰、節(jié)慶民俗的傳承，到如今與內(nèi)地常見的文化溝通，越來越多的澳門人透過文化增進了對祖國經(jīng)濟政治、社會民生的認同。20多年來，澳門不僅實現(xiàn)了法理上的回來，更實現(xiàn)了人心的回來。這體現(xiàn)了()①中華兒女對中華文化的劇烈認同感和歸屬感②文化越來越成為民族凝合力的確定因素③民族文化是本民族生存和發(fā)展的精神根基④中華文化是中華民族在社會實踐基礎(chǔ)上形成的結(jié)晶A．①③B．②③C．①④D．②④A[材料體現(xiàn)了民族文化是本民族生存和發(fā)展的精神根基，中華兒女對中華文化有著劇烈的認同感和歸屬感，①③符合題意。文化越來越成為民族凝合力的重要因素而不是確定因素，②錯誤。中華民族精神是中華民族在社會實踐基礎(chǔ)上形成的中華優(yōu)秀文化的結(jié)晶，④錯誤。]考點2|中華文化的包涵性1．中華文化的包涵性內(nèi)涵意義求同存異就是能與其他民族的文化①和諧相處有利于與其他民族文化在和諧的關(guān)系中溝通，增加對自身文化的③認同和對其他民族文化的④理解兼收并蓄就是能在文化溝通中吸取、借鑒其他民族文化的②主動成分2.中華文化的力氣：中華文化的力氣深深地熔鑄在民族的生命力、⑤創(chuàng)建力和凝合力之中，是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)建華蜜生活的強大精神力氣，也是激勵每個中華兒女共同創(chuàng)建祖國美妙明天的不竭力氣之源。eq\a\vs4\al([易錯分析])1．我國文化在對外傳播過程中實現(xiàn)了兼收并蓄。[矯正]兼收并蓄是指我國文化在溝通中吸取、借鑒其他民族文化的主動成分，而不是對外傳播，要留意文化傳播方向的差別。2．文化的包涵性有利于增加對其他民族文化的認同和理解。[矯正]文化的包涵性有利于增加對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。3．中華文化的力氣熔鑄在中華民族的創(chuàng)建力之中。[矯正]中華文化的力氣既熔鑄在中華民族的創(chuàng)建力之中，還熔鑄在中華民族的生命力、凝合力之中。4．包涵性要求我們批判地繼承我國的傳統(tǒng)文化。[矯正]中華文化的包涵性指向的是與其他民族文化之間的橫向關(guān)系，而不是與傳統(tǒng)文化之間的縱向關(guān)系。1．中華文化的包涵性包涵性求同存異兼收并蓄內(nèi)涵能與其他民族的文化和諧相處能在文化溝通中吸取、借鑒其他民族文化的主動成分側(cè)重點強調(diào)不同文化在相處時的一種外在的、靜止的狀態(tài)強調(diào)不同文化之間的一種內(nèi)在的、動態(tài)的溝通、借鑒與融合意義有利于與其他民族文化在和諧的關(guān)系中溝通，增加對自身文化的認同和對其他民族文化的理解常見標記詞廣泛吸納、博采眾長、古今交融、中西合璧、和而不同、和諧相處、溝通借鑒等與源遠流長、博大精深的關(guān)系提示：(1)中華文化的包涵性，不僅指中華文化能和外來文化和諧相處，吸取、借鑒外來文化的主動成分，也指中華各民族文化之間能夠和諧相處，彼此吸取、借鑒各民族文化的主動成分。(2)包涵性不是融合其他民族文化或融入其他文明，更不是全盤吸取其他民族的文化，而是說中華文化吸取、借鑒其他民族的優(yōu)秀文化。2．中華文化的力氣(1)表現(xiàn)及緣由表現(xiàn)①對外：始終顯示了中華民族堅韌的生命力和無窮的魅力，中華文化的力氣，集中表現(xiàn)為民族精神的力氣。②對內(nèi)：深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)建力和凝合力之中，是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)建華蜜生活的強大精神力氣，也是激勵每一個中華兒女共同創(chuàng)建祖國美妙明天的不竭力氣之源緣由中華文化具有源遠流長、博大精深、包涵性的特征。(2)提升中華文化的競爭力方向保證堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，培育和踐行社會主義核心價值觀文化傳承全面相識祖國傳統(tǒng)文化，“取其精華、去其糟粕”，推陳出新、革故鼎新，使中華文化的發(fā)展與當代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性文化溝通面對世界、博采眾長，在文化溝通中吸取和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族文化，做到以我為主、為我所用文化創(chuàng)新立足于社會實踐，發(fā)揮人民群眾的主體作用民族精神弘揚和培育中華民族精神，增加中華文化的凝合力命題揭秘導(dǎo)航從詳細題型上看，以選擇題為主。從學(xué)科素養(yǎng)上看，以政治認同為主。從考查方式上看，本考點與文化的溝通、繼承和創(chuàng)新、中華文化的基本特征等結(jié)合起來考查，具有很強的綜合性。結(jié)合中華文化及其與外來文化的關(guān)系，考查包涵性內(nèi)容和意義1．(2024·全國卷Ⅲ，20)《中共中心國務(wù)院關(guān)于開展質(zhì)量提升行動的指導(dǎo)看法》提出，實施中國精品培育工程，加強對中華老字號、地理標記等品牌培育和愛護，培育更多百年老店和民族品牌。商務(wù)部先后認定兩批中華老字號共1128家，平均有160多年的歷史。北京全聚德、上海老鳳祥、天津狗不理……這些品牌耳熟能詳，在老百姓中間有良好口碑和廣泛影響力。這表明()①中華老字號具有明顯的地域文化特征②中華老字號的文化傳承取決于品牌的認定③中華老字號的文化價值不受社會歷史變遷影響④中華老字號的影響力得益于其包含的民族文化基因A．①②B．①④C．②③D．③④B[由“北京全聚德、上海老鳳祥、天津狗不理……”可知，中華老字號具有明顯的地域文化特征，①符合題意?！斑@些品牌耳熟能詳，在老百姓中間有良好口碑和廣泛影響力”，表明中華老字號的影響力得益于其包含的民族文化基因，④符合題意。]2．早在春秋戰(zhàn)國時期，扁鵲就提出了“望、聞、問、切”的診療方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。此后，中醫(yī)藥在不斷吸取世界文明成果、豐富發(fā)展自己的同時，也逐步傳播到世界各地。這充分說明()A．中華文化兼收并蓄、源遠流長B．文化溝通以我為主、為我所用C．文化多樣性是人類進步的動力D．中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn)A[早在春秋戰(zhàn)國時期就已奠定了中醫(yī)治療的基礎(chǔ)，并始終發(fā)展到現(xiàn)在，這說明中華文化源遠流長，“此后，中醫(yī)藥不斷吸取世界文明成果”，說明中華文化兼收并蓄，故A正確。材料并沒有體現(xiàn)文化間的相互溝通，B不選。材料沒有強調(diào)文化多樣性，C不選。中華民族精神是中華文明的集中體現(xiàn)，D錯誤。]結(jié)合詳細文化的主動作用，考查中華文化的力氣3．幽蘭生八閩，芳香飄四海。金磚廈門會見文藝晚會上，《南音隨想》節(jié)目讓觀眾在緩緩流淌的南音中深深感受到了閩南文化的獨特魅力。南音作為中國現(xiàn)存最悠久的傳統(tǒng)古樂，匯合了盛唐以來中原雅樂之精華，又吸取了元曲、戈陽腔的特長，并與閩南的民間音樂融會一體，至今已有1000余年，被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。從中我們可以感受到，南音()①在博采眾長中永葆文化生命力和創(chuàng)建力②以其民族性彰顯中華民族厚重的文化底蘊③以其包涵性見證了中華文化的源遠流長④在薪火相傳中成為民族文明程度的重要標記A．①②B．①③C．②④D．③④B[“南音匯合了盛唐以來中原雅樂之精華，又吸取了元曲、戈陽腔的特長，并與閩南的民間音樂融會一體”這說明南音在博采眾長中永葆文化生命力和創(chuàng)建力，①正確。中華文化的民族性并不能彰顯中華民族厚重的文化底蘊，②不選?！澳弦魠R合了盛唐以來中原雅樂之精華，又吸取了元曲、戈陽腔的特長，并與閩南的民間音樂融會一體，至今已有1000余年”這說明南音以其包涵性見證了中華文化的源遠流長，③正確。南音并不是民族文明程度的重要標記，④不選。]中華民族文化或中華民族文明可以通過許多方面表現(xiàn)出來，但不是每一個表現(xiàn)都能成為標記，只有特殊重要的、具有代表性的表現(xiàn)才能成為民族文化或民族文明的標記。4．[2024·浙江4月選考，38(1)]閱讀材料，完成下列要求。由于駕馭傳統(tǒng)版本的說唱藝人越來越少，世界上最長的活形態(tài)史詩《格薩爾》的經(jīng)典資源慢慢消逝。為了搶救整理這部史詩，西北民族高?！陡袼_爾》探討團隊遍訪說唱藝人，收集資料，對流傳于藏族、蒙古族、土族、裕固族等民族的《格薩爾》分別進行整理探討。經(jīng)過三代學(xué)者的接續(xù)努力，為編撰《格薩爾文庫》打下堅實基礎(chǔ)。2010年探討團隊起先了最終沖刺，2024年《格薩爾文庫》最終付梓?！陡袼_爾》的傳承與探討重燃希望，中華民族的文化珍寶再放光彩。從博大精深的中華文化的角度，指出搶救整理《格薩爾》的意義。[解析]解答時首先要依據(jù)材料信息判定，搶救整理《格薩爾》有利于展示各具特色的民族文化，為中華文化的發(fā)展作出了重要貢獻；然后依據(jù)材料信息從意義方面組織答案，做到學(xué)問和材料親密結(jié)合。[答案]《格薩爾》具有多方面的文化價值和探討價值，搶救整理這部史詩有利于傳承輝煌悠久的中華文學(xué)藝術(shù)，展示各具特色的民族文化，旺盛中華文化。真題驗收|感悟高考淬煉考能1．(中華文化的區(qū)域性)(2024·北京卷，25)一碗媽媽做的炸醬面，是揮之不去的兒時記憶；一碗豆花，融溢著對外婆的深深思念；一碗羊肉泡饃，沉淀著濃濃的鄉(xiāng)愁……食物暖和了胃，也暖和了心；味蕾會戀上食物，心會記起那個人。這說明()A．食物所承載的文化是不斷發(fā)展的B．情感與思念是飲食文化發(fā)展的源泉C．不同地區(qū)的飲食文化相互溝通，不斷融合D．一方水土養(yǎng)一方人，食物承載著家的溫溫煦家鄉(xiāng)情懷D[材料不涉及文化的發(fā)展，A與題意不符。社會實踐是飲食文化發(fā)展的源泉，B錯誤。材料不涉及不同地區(qū)的飲食文化的溝通與融合，C與題意不符。炸醬面、豆花、羊肉泡饃都承載著家的溫溫煦家鄉(xiāng)情懷，說明D符合題意。]2．(中華文化的民族性)(2024·天津卷，7)靜止的時候，凝固著威歷和莊重；走動的時候，流露出飄逸和瀟灑。作為漢民族傳統(tǒng)服飾，漢服交領(lǐng)右衽、系帶寬袖，明顯區(qū)分于其他民族的傳統(tǒng)服飾，從黃帝到明末清初，始終保持著相對一樣的風(fēng)格和形制，被譽為“穿在身上的詩書禮樂”。透過漢服文化可以感悟到(