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PAGE課后限時(shí)集訓(xùn)(十一)解放人類的陽(yáng)光大道(時(shí)間:75分鐘分值:100分)一、選擇題(本題共15小題,每題3分,共45分)1.雖然馬克思在1948年發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》時(shí),就把馬克思主義的主要觀點(diǎn)理論闡述明白,但他仍把后來(lái)的時(shí)間全部用在了證明自己思想分析的精確性上,花費(fèi)畢生的精力和心血寫出了卷帙浩繁的《資本論》。由此可見,馬克思主義()A.建立在持續(xù)不斷的理性思索之上B.強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)自身的解放C.繼承了人類一切優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)D.主見用暴力打碎國(guó)家機(jī)器A[依據(jù)材料“他仍把后來(lái)的時(shí)間全部用在了證明自己思想分析的精確性上,花費(fèi)畢生的精力和心血寫出了卷帙浩繁的《資本論》”可知,材料反映了馬克思主義是在馬克思不斷思索證明的基礎(chǔ)上漸漸形成的,故選A項(xiàng);強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)自身的解放是馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中賜予無(wú)產(chǎn)階級(jí)的使命,與材料中“他仍把后來(lái)的時(shí)間全部用在了證明自己思想分析的精確性上,花費(fèi)畢生的精力和心血寫出了卷帙浩繁的《資本論》”不符,解除B項(xiàng);材料僅體現(xiàn)了馬克思完善思想理論,形成馬克思主義,沒有體現(xiàn)馬克思主義與其他人類優(yōu)秀文化成果之間的關(guān)系,解除C項(xiàng);主見用暴力打碎國(guó)家機(jī)器是馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中闡述的無(wú)產(chǎn)階級(jí)完成推翻資產(chǎn)階級(jí)革命的方式,與材料中馬克思完善自己思想理論不符,解除D項(xiàng)。]2.(2024·福州模擬)1848年,馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出了推翻資本主義制度的歷史使命。1875年,德國(guó)社會(huì)主義工人黨成立(后更名為德國(guó)社會(huì)民主黨),它以爭(zhēng)取普選權(quán)和合法的議會(huì)活動(dòng)為目標(biāo)。這反映出德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)()A.順應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況B.繼承了巴黎公社的革命原則C.背棄了馬克思主義基本理論D.引領(lǐng)著社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的潮流A[依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知,德國(guó)是第一次工業(yè)革命和其次次工業(yè)革命同時(shí)進(jìn)行的,并且在19世紀(jì)后期,德國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展極其快速,資本主義力氣特別強(qiáng)大,而此時(shí)期德國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)“以爭(zhēng)取普選權(quán)和合法的議會(huì)活動(dòng)為目標(biāo)”,故選A項(xiàng);巴黎公社是通過暴力革命的手段來(lái)推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的,而題干中的德國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)則是“以爭(zhēng)取普選權(quán)和合法的議會(huì)活動(dòng)為目標(biāo)”,二者的手段并不相同,且巴黎公社運(yùn)動(dòng)時(shí)間晚于德國(guó)工人運(yùn)動(dòng),解除B項(xiàng);題干中德國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)“以爭(zhēng)取普選權(quán)和合法的議會(huì)活動(dòng)為目標(biāo)”,這與馬克思主義的基本理論相符,解除C項(xiàng);十月革命成功之后,建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,它引領(lǐng)著世界社會(huì)主義的潮流,解除D項(xiàng)。]3.(2024·南平一模)馬克思、恩格斯指出,在人們只有擺脫了階級(jí)的、國(guó)家的、分工的界限,主動(dòng)地參與社會(huì)交往,實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)的和諧,才能使社會(huì)關(guān)系得到豐富和發(fā)展,個(gè)人才能獲得發(fā)展其才能的手段。由此可知,他們()A.分析了階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)原理B.提出社會(huì)主義基本構(gòu)想C.闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的理論D.主見實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展D[依據(jù)題干內(nèi)容可知,馬克思、恩格斯認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)個(gè)人獲得發(fā)展其才能的前提是“人們只有擺脫了階級(jí)的、國(guó)家的、分工的界限”“主動(dòng)地參與社會(huì)交往”“實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)的和諧”,在此前提之下,人的全面發(fā)展能夠得以實(shí)現(xiàn),故選D項(xiàng);題干中述及“人們只有擺脫了階級(jí)的、國(guó)家的、分工的界限”,說明二者主見取消階級(jí)差別,并沒有涉及階級(jí)斗爭(zhēng)的問題,解除A項(xiàng);在題干內(nèi)容中,沒有涉及二者對(duì)社會(huì)主義的構(gòu)想,他們主要論述的是如何才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,解除B項(xiàng);題干內(nèi)容主要論述的是人的全面發(fā)展問題,而不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的問題,解除C項(xiàng)。]4.(2024·大慶二模)1848年后,在馬克思、恩格斯革命理論影響下,歐洲爆發(fā)了多次工人階級(jí)的武裝革命運(yùn)動(dòng),迫使資本主義國(guó)家紛紛進(jìn)行了一系列的政治改革,不得不賜予工人階級(jí)更多的民主權(quán)利。由此可知,當(dāng)時(shí)的工人革命運(yùn)動(dòng)()A.促進(jìn)了資本主義社會(huì)的民主進(jìn)程B.采納和平方式奪取政權(quán)C.改善了工人階級(jí)的經(jīng)濟(jì)生活條件D.推動(dòng)了巴黎公社的爆發(fā)A[從材料可知,為了削減工人階級(jí)的武裝革命運(yùn)動(dòng),資本主義國(guó)家被迫政治改革,給工人確定的政治權(quán)利,故材料體現(xiàn)出工人的武裝革命運(yùn)動(dòng),推動(dòng)了資本主義國(guó)家民主制度更加完善,故選A項(xiàng);材料反映的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的武裝革命,迫使資本主義國(guó)家賜予工人確定的民主權(quán)利,不能體現(xiàn)工人階級(jí)用和平的方式取得國(guó)家政權(quán),解除B項(xiàng);材料體現(xiàn)的是資本主義國(guó)家賜予工人確定政治民主權(quán)利,沒有涉及經(jīng)濟(jì)生活條件的改善,解除C項(xiàng);法國(guó)的巴黎公社運(yùn)動(dòng)是在民族危機(jī)和階級(jí)沖突雙重作用下爆發(fā)的,而材料體現(xiàn)的是由于工人武裝革命的發(fā)展,資本主義國(guó)家為了維護(hù)統(tǒng)治秩序,被迫賜予工人確定的民主權(quán)利,沒有體現(xiàn)出詳細(xì)哪一個(gè)國(guó)家,故與巴黎公社的爆發(fā)無(wú)關(guān),解除D項(xiàng)。]5.馬克思說:巴黎公社是“社會(huì)把國(guó)家政權(quán)重新收回”“人民群眾把國(guó)家政權(quán)重新收回”,是“人民群眾獲得解放的政治形式”。此觀點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)()A.巴黎人民民辦法識(shí)已覺醒B.人民群眾是歷史的創(chuàng)建者C.公社建立了工農(nóng)聯(lián)盟政權(quán)D.巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)D[依據(jù)材料可知,巴黎公社是要打碎資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家機(jī)器,建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,故選D項(xiàng);巴黎人民在此前就已多次進(jìn)行反專制的斗爭(zhēng),民辦法識(shí)早已覺醒,解除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是巴黎公社的政權(quán)性質(zhì),而非人民群眾的歷史作用,解除B項(xiàng);巴黎公社是人類歷史上建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的第一次宏大嘗試,但其并未建立工農(nóng)聯(lián)盟,解除C項(xiàng)。]6.(2024·晉城一模)巴黎公社成立以后就馬上頒布了很多法令,首先就是取消征兵制、廢除常備軍,另外規(guī)定了公務(wù)人員的最高薪資。還宣布教會(huì)與國(guó)家分別,把教會(huì)從學(xué)校中剔除出去,解除了資產(chǎn)階級(jí)限制人民的精神枷鎖。巴黎公社頒布這些法令和政策的主要目的是()A.強(qiáng)化公務(wù)人員的公仆意識(shí)B.建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政C.殲滅資本主義財(cái)產(chǎn)私有制D.建立社會(huì)主義制度B[由材料“取消征兵制、廢除常備軍”“教會(huì)與國(guó)家分別,把教會(huì)從學(xué)校中剔除出去,解除了資產(chǎn)階級(jí)限制人民的精神枷鎖”可知,巴黎公社摧毀了資產(chǎn)階級(jí)的舊制度,建立了新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治制度,故選B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是巴黎公社的政權(quán)性質(zhì),而非公務(wù)人員的公仆意識(shí),解除A項(xiàng);材料中并未提及資產(chǎn)階級(jí)私有制,解除C項(xiàng);巴黎公社是建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的一次宏大嘗試,解除D項(xiàng)。]7.巴黎公社的報(bào)紙幾乎每天都要刊登人民群眾關(guān)于各種問題的來(lái)信,有些報(bào)紙還開拓了讀者專欄。公社委員也常常到工人倶樂部等群眾團(tuán)體中去匯報(bào)工作,說明公社的各項(xiàng)政策。這表明,巴黎公社()A.旨在建立鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟B.沉重打擊了資產(chǎn)階級(jí)政府C.意在得到人民群眾的支持D.對(duì)有關(guān)民生問題特別關(guān)注C[巴黎公社了解人民的問題并向人民匯報(bào)和說明,說明希望獲得人民的支持,故選C項(xiàng);巴黎公社失敗的一個(gè)緣由是沒有建立起鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟,解除A項(xiàng);此時(shí)巴黎的資產(chǎn)階級(jí)政府已經(jīng)被推翻,解除B項(xiàng);公社關(guān)注“各種問題的來(lái)信”并不僅僅是民生問題,解除D項(xiàng)。]8.(2024·濰坊模擬)列寧說過,“(巴黎公社)通過革命后取得了政權(quán)的廣闊無(wú)產(chǎn)階級(jí)群體在未經(jīng)任何特殊困難的立法手續(xù)程序,就實(shí)行了社會(huì)制度民主化,從而廢除了根深蒂固的官僚制,實(shí)現(xiàn)了官吏由廣闊人民及其無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過選舉的制度而產(chǎn)生”。這說明巴黎公社()A.徹底廢除了資本主義制度B.進(jìn)行了無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主制度的宏大實(shí)踐C.獲得了廣闊人民群眾的支持D.借鑒了古代雅典的干脆民主閱歷B[“無(wú)產(chǎn)階級(jí)群體”在“取得了政權(quán)”后,“實(shí)行了社會(huì)制度民主化”,“官吏由廣闊人民及其無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過選舉的制度而產(chǎn)生”,說明巴黎公社進(jìn)行了無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主制度的宏大實(shí)踐,B項(xiàng)正確;材料不能說明巴黎公社“徹底”廢除了資本主義制度,A項(xiàng)錯(cuò)誤;獲得了廣闊人民群眾的支持與材料主旨不符,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料不能說明巴黎公社借鑒了“干脆民主”的閱歷,D項(xiàng)錯(cuò)誤。]9.(2024·惠州調(diào)研)巴黎公社失敗后,馬克思指出:“議會(huì)政治和選舉權(quán)原來(lái)是資產(chǎn)階級(jí)為了反對(duì)封建制度而鍛造出來(lái)的武器,資產(chǎn)階級(jí)假如將其貫徹究竟,則對(duì)占人口大多數(shù)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)有利,從而不行避開會(huì)帶上社會(huì)主義的性質(zhì)?!瘪R克思意在說明()A.暴力革命已不合時(shí)宜B.社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮C.工人斗爭(zhēng)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)D.資產(chǎn)階級(jí)革命性質(zhì)轉(zhuǎn)變C[材料“資產(chǎn)階級(jí)假如將其貫徹究竟,則對(duì)占人口大多數(shù)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)有利,從而不行避開會(huì)帶上社會(huì)主義的性質(zhì)”體現(xiàn)的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)通過議會(huì)斗爭(zhēng)來(lái)維護(hù)自身權(quán)益,說明工人斗爭(zhēng)應(yīng)當(dāng)是與時(shí)俱進(jìn)的,C項(xiàng)正確;A項(xiàng)說法不符合史實(shí),解除;B、D兩項(xiàng)與材料無(wú)關(guān),解除。]10.(2024·泉州質(zhì)檢)1889年7月14日是法國(guó)大革命100周年紀(jì)念日,22個(gè)國(guó)家的代表在巴黎召開大會(huì)并通過決議:“只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán),剝奪資本家階級(jí)的生產(chǎn)資料并把它變?yōu)楣胸?cái)產(chǎn)之后,勞動(dòng)和人類才能獲得解放。”這反映出()A.法國(guó)大革命精神是大會(huì)指導(dǎo)思想B.馬克思主義得到廣泛傳播C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)了奪取政權(quán)的目標(biāo)D.第一國(guó)際推動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展B[由材料“22個(gè)國(guó)家的代表在巴黎召開大會(huì)并通過決議”“只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán),剝奪資本家階級(jí)的生產(chǎn)資料并把它變?yōu)楣胸?cái)產(chǎn)之后,勞動(dòng)和人類才能獲得解放”可知隨著馬克思主義的廣泛傳播,越來(lái)越多的國(guó)家相識(shí)到戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)的必要性,故選B項(xiàng);材料并未提及大會(huì)的指導(dǎo)思想,解除A項(xiàng);“實(shí)現(xiàn)了”表述不符合史實(shí),解除C項(xiàng);第一國(guó)際成立于1864年,其次國(guó)際成立于1889年,材料反映了其次國(guó)際推動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,解除D項(xiàng)。]11.社會(huì)學(xué)家米羅諾夫?qū)懙溃骸岸窢?zhēng)注定會(huì)使俄國(guó)國(guó)內(nèi)反對(duì)沙皇制度的斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)榉磳?duì)新的民主制度的斗爭(zhēng),因?yàn)槭芙袒A層已經(jīng)失去了對(duì)民眾的限制。”“失去對(duì)民眾的限制”的主要緣由是()A.羅曼諾夫王朝被推翻B.通過了《和平法令》C.布爾什維克黨的武裝起義D.接著斗爭(zhēng)的政策激化的社會(huì)沖突D[依據(jù)材料可知,資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府接著參與一戰(zhàn)激化了國(guó)內(nèi)的各種沖突,使其失去了民心,故選D項(xiàng);“二月革命”推翻了羅曼諾夫王朝,而材料強(qiáng)調(diào)的是“反對(duì)新的民主制度(資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府)的斗爭(zhēng)”的緣由,解除A項(xiàng);十月革命成功后,布爾什維克黨通過了《和平法令》,解除B項(xiàng);C項(xiàng)是“失去對(duì)民眾的限制”的表現(xiàn),解除。]12.1917年3月2日,彼得格勒工兵代表蘇維埃以“一號(hào)吩咐”的形式發(fā)布了一個(gè)法令:規(guī)定全體軍人在政治言行上聽從蘇維埃和士兵委員會(huì)的要求,國(guó)家杜馬軍事委員會(huì)的吩咐只有在不違反蘇維埃決議的狀況下才準(zhǔn)予執(zhí)行。這反映出當(dāng)時(shí)彼得格勒工兵代表蘇維埃()A.已與臨時(shí)政府決裂 B.屬于社會(huì)主義政權(quán)C.行使中心政府權(quán)力 D.已經(jīng)限制俄國(guó)軍隊(duì)C[“在不違反蘇維埃決議的狀況下”體現(xiàn)了在二月革命后工兵代表蘇維埃的政府權(quán)威,故選C項(xiàng);二月革命后是臨時(shí)政府和工兵代表蘇維埃并存,解除A項(xiàng);題干體現(xiàn)的是工兵代表蘇維埃在行使權(quán)力,未涉及社會(huì)主義性質(zhì),解除B項(xiàng);蘇維埃只是限制了它駕馭的軍隊(duì),不包括政府軍、白俄軍,解除D項(xiàng)。]13.(2024·桂林一模)1917年7月1日,彼得格勒50萬(wàn)人實(shí)行示威游行?!^大多數(shù)參與示威游行的群眾在旗幟上和標(biāo)語(yǔ)牌上寫著“打倒斗爭(zhēng)!”“打倒十個(gè)資本家部長(zhǎng)!”“全部政權(quán)歸蘇維埃!”這些標(biāo)語(yǔ)和口號(hào)反映出,在俄國(guó)()A.沙皇專制政府不得人心B.和平方式奪權(quán)困難重重C.臨時(shí)政府面臨嚴(yán)峻危機(jī)D.民主革命任務(wù)已經(jīng)完成C[題干述及的時(shí)間是1917年7月,說明該現(xiàn)象出現(xiàn)在“二月革命”之后,結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,“二月革命”之后,出現(xiàn)了兩個(gè)政權(quán)并存的現(xiàn)象——資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府與工兵代表蘇維埃,但駕馭實(shí)際權(quán)力的還是資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府,他們代表資產(chǎn)階級(jí)利益,但是在1917年7月彼得格勒的游行示威中,卻出現(xiàn)了“打倒斗爭(zhēng)!”“打倒十個(gè)資本家部長(zhǎng)!”“全部政權(quán)歸蘇維?!钡瓤谔?hào),這表明資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府已經(jīng)面臨嚴(yán)峻的統(tǒng)治危機(jī),故選C項(xiàng);在“二月革命”之后,沙皇專制統(tǒng)治已經(jīng)被推翻,在1917年7月,沙皇專制統(tǒng)治已經(jīng)不復(fù)存在,解除A項(xiàng);依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知,爆發(fā)于1917年7月的“七月流血事務(wù)”標(biāo)記著革命的和平發(fā)展已經(jīng)不行能,解除B項(xiàng);依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知,爆發(fā)于1917年11月的“十月革命”完成了民主革命的任務(wù),即推翻了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府,解除D項(xiàng)。]14.對(duì)于“四月提綱”,普列漢諾夫說,如此這般的“轉(zhuǎn)變”之后,建立起來(lái)的政府,要么是一個(gè)在共產(chǎn)主義基礎(chǔ)上革新了的“皇帝專制政府”,要么是個(gè)搞資本主義的“可笑政府”。材料表明,普列漢諾夫()A.不滿列寧擅自決策的專斷行為B.強(qiáng)調(diào)俄國(guó)資本主義力氣的強(qiáng)大C.認(rèn)為社會(huì)主義革命條件不成熟D.支持資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府的確定C[依據(jù)材料“如此這般的‘轉(zhuǎn)變’之后,建立起來(lái)的政府,要么是一個(gè)在共產(chǎn)主義基礎(chǔ)上革新了的‘皇帝專制政府’,要么是個(gè)搞資本主義的‘可笑政府’”可知,普列漢諾夫反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行社會(huì)主義革命,主見俄國(guó)沿著資產(chǎn)階級(jí)憲政的道路發(fā)展,故選C項(xiàng)。]15.列寧在“四月提綱”中提議:“沒收地主的全部土地,一切土地收歸國(guó)有,由當(dāng)?shù)毓娃r(nóng)代表蘇維埃安排;把大田莊改為示范農(nóng)場(chǎng),由國(guó)家經(jīng)營(yíng),雇農(nóng)代表蘇維埃監(jiān)督?!痹撎嶙h旨在()A.推動(dòng)民主革命的深化B.爭(zhēng)取獲得農(nóng)夫?qū)Ω锩С諧.促成蘇維埃政權(quán)成立D.瓦解臨時(shí)政府的階級(jí)基礎(chǔ)B[由材料“沒收地主的全部土地,一切土地收歸國(guó)有,由當(dāng)?shù)毓娃r(nóng)代表蘇維埃安排”可知,該提議旨在滿意農(nóng)夫?qū)τ谕恋氐男枨?,以?zhēng)取農(nóng)夫?qū)Ω锩闹С?,故選B項(xiàng)。]二、非選擇題(本題共4小題,第16題12分,第17題16分,第18題15分,第19題12分,共55分)16.(2024·濰坊監(jiān)測(cè))閱讀材料,回答問題。材料社會(huì)主義500年,經(jīng)過了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展的過程……第一個(gè)時(shí)間段,空想社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展……其次個(gè)時(shí)間段,馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系?!谌齻€(gè)時(shí)間段,列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命成功并實(shí)踐社會(huì)主義……第四個(gè)時(shí)間段,蘇聯(lián)模式逐步形成……第五個(gè)時(shí)間段,新中國(guó)成立后我們黨對(duì)社會(huì)主義的探究和實(shí)踐……第六個(gè)時(shí)間段,我們黨作出進(jìn)行改革開放的歷史性決策、開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義?!泄仓行男麚P(yáng)部部編:《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本(2024年版)》任選其中兩個(gè)時(shí)間段,進(jìn)行合理說明。(12分)[解析]歷史說明是指以史料為依據(jù),對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的實(shí)力和方法;詳細(xì)到本題目而言,題干要求“任選其中兩個(gè)時(shí)間段”,然后進(jìn)行說明;在作答的時(shí)候,首先要明確哪兩個(gè)時(shí)間段,最好選擇前后相連的時(shí)間段,因?yàn)檫@樣更簡(jiǎn)單分析出前后之間的聯(lián)系,如選擇其次、第三兩個(gè)時(shí)間段,就應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)內(nèi)容進(jìn)行說明,如馬克思、恩格斯創(chuàng)立馬克思主義的背景、標(biāo)記及意義;列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命的史實(shí)、革命成功的歷史意義等;總而言之,本題目難度不大,首先要明確史實(shí),然后把該史實(shí)的來(lái)龍去脈梳理清晰即可。[答案]示例:選擇其次、三時(shí)間段。(1)19世紀(jì)中期,馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系。19世紀(jì)初,隨著工業(yè)革命的進(jìn)行,社會(huì)貧富沖突激化,國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌,迫切須要科學(xué)理論的指導(dǎo)。1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,標(biāo)記著馬克思主義的誕生,社會(huì)主義理論由空想變?yōu)榭茖W(xué),它揭示了資本主義的內(nèi)部沖突,宣告了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命,闡明白社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,指導(dǎo)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的蓬勃開展,對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。(2)20世紀(jì)初,列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命成功并實(shí)踐社會(huì)主義。20世紀(jì)初,列寧打破帝國(guó)主義的包圍和封鎖,領(lǐng)先在落后的俄國(guó)取得社會(huì)主義革命的成功,建立了人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,先后實(shí)行了“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策、“新經(jīng)濟(jì)政策”,對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行了探究和實(shí)踐,豐富發(fā)展了馬克思主義國(guó)家學(xué)說,給各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和殖民地半殖民地人民呈現(xiàn)了一條嶄新的道路,開創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的新模式。17.(2024·衡水中學(xué)調(diào)研)閱讀材料,完成下列要求。材料一中國(guó)古代教化存在著“勞心者治人,勞力者治于人”“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀點(diǎn)。清初思想家、教化家顏元認(rèn)為,勞動(dòng)能使人去除邪念、克服懶怠,勞動(dòng)使人“筋骨竦,氣脈舒”;規(guī)定學(xué)生必需學(xué)習(xí)農(nóng)學(xué)、谷粱、水利等學(xué)問;提倡“晝勤農(nóng)圃,夜觀書史”式的教化方式?!幾远懦蓱棥额佋膭趧?dòng)教化思想述評(píng)》等材料二空想社會(huì)主義者歐文制訂了工廠制度,進(jìn)行了教化和勞動(dòng)結(jié)合的試驗(yàn),以解決在大工業(yè)生產(chǎn)條件下工人的無(wú)文化狀況。馬克思充分確定了歐文的試驗(yàn),認(rèn)為“從工廠制度中萌發(fā)出來(lái)了將來(lái)教化的幼芽,將來(lái)教化對(duì)全部已滿確定年齡的兒童來(lái)說,就是生產(chǎn)勞動(dòng)與智育和體育相結(jié)合,它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法,而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。毛澤東在教化領(lǐng)域內(nèi)繼承和發(fā)展馬克思的這一思想,在1958年明確提出了“教化必需為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù),必需與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的重要指示?!幾渣S濟(jì)《關(guān)于勞動(dòng)教化的相識(shí)和建議》等(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括顏元的勞動(dòng)教化思想并對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。(8分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,簡(jiǎn)析馬克思勞動(dòng)教化思想提出的歷史背景,并說明毛澤東勞動(dòng)教化思想的意義。(8分)[解析]第(1)問的第一小問,由“勞動(dòng)能使人去除邪念、克服懶怠”可得出顏元認(rèn)為勞動(dòng)具有道德教化的作用;由“筋骨竦,氣脈舒”可得出認(rèn)為勞動(dòng)具有強(qiáng)身健體的作用;由“規(guī)定學(xué)生必需學(xué)習(xí)農(nóng)學(xué)、谷粱、水利等學(xué)問”可得出主見學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)學(xué)問;由“提倡‘晝勤農(nóng)圃,夜觀書史’式的教化方式”可得出主見將生產(chǎn)與教化相結(jié)合。其次小問,顏元的“規(guī)定學(xué)生必需學(xué)習(xí)農(nóng)學(xué)、谷粱、水利等學(xué)問”等勞動(dòng)教化思想有利于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,符合明末清初的經(jīng)世致用的思想;“筋骨竦,氣脈舒”等思想有利于人的發(fā)展,對(duì)后世的教化有深遠(yuǎn)的影響;也可從顏元的勞動(dòng)教化思想突破了傳統(tǒng)教化中輕視勞動(dòng)教化的做法等進(jìn)行評(píng)價(jià)。第(2)問第一小問,依據(jù)材料二“以解決在大工業(yè)生產(chǎn)條件下工人的無(wú)文化狀況”可得出馬克思勞動(dòng)教化思想提出的歷史背景之一是資本主義發(fā)展到大工業(yè)生產(chǎn)階段;“空想社會(huì)主義者歐文制訂了工廠制度,進(jìn)行了教化和勞動(dòng)結(jié)合的試驗(yàn)”可知與當(dāng)時(shí)的空想社會(huì)主義者前期探究有干脆的關(guān)系;依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知,19世紀(jì)初期至中期,隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,工人階級(jí)力氣也不斷壯大,工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展等角度分析回答。其次小問,毛澤東在教化領(lǐng)域內(nèi)繼承和發(fā)展馬克思的這一思想的基礎(chǔ)上,在1958年明確提出“教化必需為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù),必需與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的勞動(dòng)教化思想,這有利于促進(jìn)社會(huì)主義教化事業(yè)的發(fā)展,有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展,也有利于推動(dòng)社會(huì)主義初期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及豐富和發(fā)展了馬克思主義。[答案](1)思想:認(rèn)為勞動(dòng)具有道德教化的作用;認(rèn)為勞動(dòng)具有強(qiáng)身健體的作用;主見學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)學(xué)問;主見將生產(chǎn)與教化相結(jié)合。評(píng)價(jià):順應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的須要;體現(xiàn)了經(jīng)世致用思想;突破了傳統(tǒng)教化中輕視勞動(dòng)教化的做法;有利于人的發(fā)展;推動(dòng)了后世教化的發(fā)展。(2)背景:資本主義發(fā)展到大工業(yè)生產(chǎn)階段;工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展;空想社會(huì)主義者前期探究等。意義:促進(jìn)教化的發(fā)展;促進(jìn)人的全面發(fā)展;促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展;豐富和發(fā)展了馬克思主義。18.(2024·濟(jì)南模擬)近代以來(lái),人們不斷追求志向社會(huì),走在追夢(mèng)的路上。閱讀材料,完成下列要求。材料一“特來(lái)美修道院”是法國(guó)拉伯雷(1494-1553)在《巨人傳》中描述的志向社會(huì),它是一座自由之城,這里不論男女,都是“全知全能”的人;追求發(fā)財(cái)和享受,把吃喝玩樂作為人生的重要內(nèi)容。——摘編自崔莉《歐洲文藝復(fù)興史》材料二羅伯特·歐文1771年誕生于英國(guó)一個(gè)貧苦的家庭,9歲時(shí)就當(dāng)了學(xué)徒。1799年,歐文在新拉納克工廠進(jìn)行改革試驗(yàn),他想殲滅社會(huì)上的不合理現(xiàn)象,消退無(wú)產(chǎn)階級(jí)的貧困狀態(tài)。他從縮短工時(shí)入手,實(shí)行了一系列提高工人福利的改革,為工人開辦托兒所、幼兒園和模范小學(xué),并建立了特地商店,廉價(jià)供應(yīng)食品和生活必需品。此外,工廠還廢除了懲處,代之以教化規(guī)勸。1824年歐文又到美國(guó)創(chuàng)辦了“新和諧公社”,即他追求的“志向國(guó)”,公社實(shí)行生產(chǎn)資料公共占有、權(quán)利同等、民主管理等原則?!幾訹英]柯爾《社會(huì)主義思想史·第一卷》和《歐文文集》材料三1894年,張謇考中狀元,是以翁同龢為首的“清流”黨的決策人物之一。南京政府成立后張謇任實(shí)業(yè)總長(zhǎng),因目睹列強(qiáng)入侵,國(guó)事日非,毅然棄官,走上實(shí)業(yè)教化救國(guó)之路。1895年,張之洞授意張謇在通海一帶創(chuàng)辦紗廠?!按笊比∽浴吨芤住は缔o》“天地之大德曰生”。“大生”二字也寄予了他的志向:服務(wù)社會(huì),造福民生。1926年,張謇去世時(shí)給南通留下的是一個(gè)擁有50多家企業(yè)、2400多萬(wàn)兩白銀、當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的民族資本集團(tuán)。還有由400多所各類學(xué)校、場(chǎng)館組成的教化文化體系,以及一套完整的水利、交通、供電等市政基礎(chǔ)設(shè)施和一系列公益慈善事業(yè),締造了一個(gè)近代南通模式的“志向國(guó)”。——摘編自章開沅《張謇傳》(1)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括兩種志向社會(huì)特點(diǎn)的不同之處。(6分)(2)依據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析兩人社會(huì)志向試驗(yàn)的背景。(6分)(3)依據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括兩人社會(huì)志向試驗(yàn)特點(diǎn)的共同之處。(3分)[解析]第(1)問,依據(jù)背景可知,前者是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的產(chǎn)物,后者是空想社會(huì)主義的產(chǎn)物。依據(jù)“《巨人傳》中描述的志向社會(huì)”得出前者在文學(xué)作品中描述;依據(jù)“歐文在新拉納克工廠進(jìn)行改革試驗(yàn)”得出后者進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐建設(shè)。依據(jù)“它是一座自由之城”得出前者是追求自由同等的資本主義社會(huì);依據(jù)“公社實(shí)行生產(chǎn)資料公共占有、權(quán)利同等、民主管理等原則”得出后者是財(cái)產(chǎn)公有,權(quán)利同等的社會(huì)主義社會(huì)。第(2)問,歐文:依據(jù)“1771年誕生于英國(guó)一個(gè)貧苦的家庭,9歲時(shí)就當(dāng)了學(xué)徒”得出工業(yè)革命的開展,歐文的個(gè)人經(jīng)驗(yàn);依據(jù)“他想殲滅社會(huì)上的不合理現(xiàn)象,消退無(wú)產(chǎn)階級(jí)的貧困狀態(tài)”得出工人和資本家之間的沖突加劇。張謇:依據(jù)“張謇考中狀元”得出儒家等傳統(tǒng)文化的影響;依據(jù)“因目睹列強(qiáng)入侵,國(guó)事日非”得出19世紀(jì)末20世紀(jì)初,列強(qiáng)侵華,民族危機(jī)加深;依據(jù)“走上實(shí)業(yè)教化救國(guó)之路”得出受洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命等影響;依據(jù)“1895年,張之洞授意張謇在通海一帶創(chuàng)辦紗廠”得出甲午戰(zhàn)后,清政府放寬民間設(shè)廠限制;依據(jù)“1926年,張謇去世時(shí)給南通留下的是一個(gè)擁有50多家企業(yè)、2400多萬(wàn)兩白銀、當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的民族資本集團(tuán)”得出一戰(zhàn)期間帝國(guó)主義短暫放松對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)壓制;依據(jù)“他的志向:服務(wù)社會(huì),造福民生”得出西學(xué)東漸,張謇是愛國(guó)和進(jìn)步學(xué)問分子的代表。第(3)問,綜合材料并依據(jù)所學(xué)可知,兩者都缺乏實(shí)現(xiàn)的社會(huì)基礎(chǔ);依據(jù)“他從縮短工時(shí)入手,實(shí)行了一系列提高工人福利的改革,為工人開辦托兒所、幼兒園和模范小學(xué),并建立了特地商店,廉價(jià)供應(yīng)食品和生活必需品”“張謇去世時(shí)給南通留下的是一個(gè)擁有50多家企業(yè)、2400多萬(wàn)兩白銀、當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的民族資本集團(tuán)。還有由400多所各類學(xué)校、場(chǎng)館
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