寧夏回族自治區(qū)固原市2024-2025學(xué)年高三第一次月考語文試卷（含答案）

寧夏固原市2024-2025學(xué)年高三第一次月考語文試卷注意事項：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；2.非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。3.請用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。4.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：如今，博物館正在成為人們休閑和學(xué)習(xí)的新場所。它不僅保存和展示了人類的文化遺產(chǎn)，更是一個進行社會教育的場所。越來越多的博物館通過線上線下相結(jié)合的方式，將展品與觀眾的距離拉近，讓觀眾能夠更深入地了解展品背后的歷史和文化。這種互動式的展覽方式，讓觀眾不再是被動接受信息，而是能夠主動參與其中，體驗和學(xué)習(xí)知識。例如，中國國家博物館在近年來就積極采取了技術(shù)和服務(wù)升級，實現(xiàn)了全部網(wǎng)上售票，觀眾只需持身份證預(yù)約即可參觀。同時，館內(nèi)還設(shè)置了多個互動體驗區(qū)，讓觀眾能夠通過VR設(shè)備穿越時空，親身體驗古代文化。材料二：近年來，隨著具身認知理論的興起，教育理念和學(xué)習(xí)理念也在發(fā)生轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的教育模式往往忽視了身體在認知過程中的重要性，將學(xué)生視為一個被動接受知識的容器。然而，具身認知理論強調(diào)，知識經(jīng)驗的獲得在很大程度上依賴于我們身體的體驗性。因此，在教育過程中，應(yīng)該更加注重學(xué)生的身體參與和體驗，通過看、聽、聞、觸、做等多種方式，引發(fā)主體體驗式的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)方式不僅能夠增強學(xué)生的感受力和理解力，還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。例如，在英語介詞的教學(xué)中，教師可以通過實物演示或讓學(xué)生自己動手操作，來幫助學(xué)生理解介詞所反映的事物之間的關(guān)系。1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.博物館如今正成為人們休閑和學(xué)習(xí)的新場所，保存和展示了人類的文化遺產(chǎn)。B.博物館線上線下相結(jié)合的展覽方式，拉近了展品與觀眾的距離，使觀眾被動接受信息。C.中國國家博物館近年來實現(xiàn)了全部網(wǎng)上售票，并設(shè)置了多個互動體驗區(qū)。D.博物館互動式的展覽方式能夠讓觀眾更深入地了解展品背后的歷史和文化。2.下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.具身認知理論忽視了身體在認知過程中的重要性。B.傳統(tǒng)的教育模式將學(xué)生視為一個被動接受知識的容器，這是符合具身認知理論的。C.具身認知理論強調(diào)知識經(jīng)驗的獲得依賴于身體的體驗性，注重學(xué)生的身體參與和體驗。D.在英語介詞的教學(xué)中，教師只能通過實物演示來幫助學(xué)生理解介詞。3.下列選項中，不屬于博物館社會教育功能的是（）A.展示人類文化遺產(chǎn)B.通過互動體驗區(qū)讓觀眾親身體驗古代文化C.進行科學(xué)研究D.通過線上線下相結(jié)合的方式拉近展品與觀眾的距離4.材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。5.結(jié)合材料一和材料二，談?wù)劜┪镳^在教育中的作用。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。所謂“對話式閱讀”，是指讀者與文本之間展開的一種雙向交流的閱讀方式。這種閱讀方式強調(diào)讀者在閱讀過程中，不僅要理解文本的內(nèi)容和意義，還要與文本進行對話，提出自己的見解和疑問。通過這種方式，讀者能夠更深入地理解文本，提高閱讀能力和思維能力。“對話式閱讀”的實現(xiàn)需要讀者具備一定的閱讀技巧和策略。首先，讀者需要學(xué)會提問。在閱讀過程中，讀者應(yīng)該根據(jù)自己的理解和需要，向文本提出問題，這些問題可以是關(guān)于文本的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言等方面的。通過提問，讀者能夠更深入地了解文本，發(fā)現(xiàn)文本中的隱含信息和深層含義。其次，讀者需要學(xué)會反思。在閱讀過程中，讀者應(yīng)該不斷反思自己的閱讀行為和結(jié)果，思考自己是否真正理解了文本的內(nèi)容和意義，是否能夠從文本中獲得新的啟示和見解。通過反思，讀者能夠調(diào)整自己的閱讀策略，提高閱讀效果。此外，“對話式閱讀”還需要讀者具備一定的背景知識和文化素養(yǎng)。讀者需要了解文本所處的時代背景、文化背景等，這些背景知識能夠幫助讀者更好地理解文本的內(nèi)容和意義。同時，讀者還需要具備一定的文化素養(yǎng)，能夠欣賞和理解文本中的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。6.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“對話式閱讀”是一種讀者與文本之間的雙向交流的閱讀方式。B.“對話式閱讀”只強調(diào)讀者對文本內(nèi)容和意義的理解。C.通過“對話式閱讀”，讀者能夠提高閱讀能力和思維能力。D.實現(xiàn)“對話式閱讀”需要讀者具備一定的閱讀技巧和策略。7.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章首段提出了“對話式閱讀”的概念，并指出了其作用。B.文章第二段通過舉例論證了讀者在閱讀過程中需要學(xué)會提問。C.文章從三個方面論述了實現(xiàn)“對話式閱讀”需要的閱讀技巧和策略。D.文章采用了總分總的論證結(jié)構(gòu)。8.下列關(guān)于“對話式閱讀”的說法，不正確的一項是（）A.“對話式閱讀”中的“對話”是指讀者與文本之間的雙向交流。B.“對話式閱讀”要求讀者在閱讀過程中不斷反思自己的閱讀行為和結(jié)果。C.“對話式閱讀”的讀者在閱讀時完全不需要依賴任何背景知識和文化素養(yǎng)。D.在“對話式閱讀”中，讀者可以根據(jù)自己的理解和需要向文本提出問題。9.結(jié)合全文，談?wù)勅绾斡行нM行“對話式閱讀”。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。孟子見梁惠王。王曰：“叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王！何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國大夫曰何以利吾家士庶人曰何以利吾身上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.王曰/何以利吾國/大夫曰/何以利吾家/士庶人曰/何以利吾身/B.王曰何以/利吾國/大夫曰/何以利/吾家/士庶人曰/何以/利吾身/C.王曰/何以利/吾國/大夫曰/何以/利吾家/士庶人曰/何以利/吾身/D.王曰何以利/吾國/大夫曰何以利/吾家/士庶人曰/何以利吾身/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.叟：是對老年人的稱呼，文中用來指孟子。B.萬乘：萬輛兵車，文中用來指國力強大的國家。C.大夫：古代官職名，西周以后先秦諸侯國中，在國君之下有卿、大夫、士三級。D.庶人：又稱“庶民”，西周時對農(nóng)民的稱謂，春秋以后泛指一般平民。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.梁惠王向孟子提出了一個關(guān)于國家利益的問題，希望孟子能夠給出有利的建議。B.孟子認為，如果君臣、大夫、士庶人都只追求自己的利益，那么國家就會陷入危險。C.孟子指出，國力強大的國家之所以會有臣子弒君的事情發(fā)生，是因為這些臣子不忠不義。D.孟子最后強調(diào)，治理國家應(yīng)該重視仁義，而不是只追求利益。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）萬乘之國，弒其君者，必千乘之家。（2）茍為后義而先利，不奪不饜。14.孟子在本文中提出的觀點是什么？對你有何啟示？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。秋夜長王勃秋夜長，思故鄉(xiāng)。秋思落誰家，寒燈獨坐愁。心曲千萬端，悲來卻難酬。綿綿此恨何時已，紆郁襟懷須自剖。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩歌標(biāo)題中的“秋夜長”點明了詩歌所描寫的時令和環(huán)境，也奠定了全詩的情感基調(diào)。B.詩歌前兩聯(lián)寫詩人獨自坐在寒燈下，思念故鄉(xiāng)，心中充滿了愁緒。C.詩歌后兩聯(lián)直接抒發(fā)了詩人對故鄉(xiāng)的思念之情，表達了難以排解的愁苦。D.詩歌在表現(xiàn)手法上采用了借景抒情和直抒胸臆的手法，情感真摯，意境深遠。16.請簡要分析這首詩中詩人的情感變化。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。近日，某地一所中學(xué)因為學(xué)生“校服費”問題廣泛引發(fā)了社會關(guān)注。據(jù)報道，該校規(guī)定學(xué)生需購買一套價值數(shù)百元的校服，對此表示不滿，認為校服費用過高，且校服款式單一，缺乏新意。此事一經(jīng)報道，立即引發(fā)了社會各界的熱議。有人認為，學(xué)校要求學(xué)生統(tǒng)一著裝是為了培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感和歸屬感，這是有利于學(xué)生的成長的。而且，校服作為學(xué)校的象征，也能夠增強學(xué)生的身份認同。但是，也有人認為，學(xué)校在選擇校服時應(yīng)該更加注重學(xué)生的意見和需求，不能一味追求統(tǒng)一和整齊，而忽視了學(xué)生的個性和審美。此外，校服費用也應(yīng)該合理，不能過高，以免給學(xué)生家庭帶來經(jīng)濟負擔(dān)。_________。17.下列各句中的引號，和文中“校服費”的引號作用相同的一項是（）A.“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡稱。B.每當(dāng)看到這張照片，她就會想起父親生前說過的“要堅強”的話。C.古人對于寫文章有個基本要求，叫做“有物有序”?！坝形铩本褪且袃?nèi)容，“有序”就是要有條理。D.像這樣奉行“拿來主義”的人，除了少數(shù)頭腦清醒的人以外，大多數(shù)人都會成為它的犧牲品。18.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，但不得改變原意。19.請在文中畫橫線處補寫一句話，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，不超過20個字。（二）語言文字運用II（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。近日，故宮博物院與某知名電商平臺聯(lián)合推出了“故宮口紅”系列彩妝產(chǎn)品，這一舉措不僅讓古老的故宮文化煥發(fā)出了新的生機，也讓人們對傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新有了更深的認識?！肮蕦m口紅”系列彩妝產(chǎn)品的設(shè)計靈感來源于故宮博物院所收藏的古代文物。設(shè)計師們通過深入挖掘文物的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值，將其巧妙地融入到彩妝產(chǎn)品的設(shè)計中，使得每一款產(chǎn)品都充滿了濃郁的文化氣息和藝術(shù)魅力。同時，設(shè)計師們還充分考慮到了現(xiàn)代消費者的審美需求和消費習(xí)慣，對產(chǎn)品的包裝和色彩進行了精心的設(shè)計和調(diào)整，使其更加符合現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)。20.請簡要分析文中畫波浪線句子的表達效果。21.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，但不得改變原意。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和社交媒體的興起，人們的生活方式和價值觀念發(fā)生了很大的變化。有些人認為，互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體為人們提供了更多的信息和交流機會，讓人們能夠更加便捷地獲取知識和了解世界；而另一些人則認為，互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體也帶來了很多負面影響，如信息過載、網(wǎng)絡(luò)暴力、隱私泄露等問題。請結(jié)合材料內(nèi)容，以“互聯(lián)網(wǎng)與社交媒體：利與弊”為主題，寫一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1.B2.C3.C4.①采用總分總的論證結(jié)構(gòu)，先提出論點，再分析論證，最后總結(jié)強調(diào)；②綜合運用舉例論證和對比論證等論證方法，論證充分有力；③論證語言準(zhǔn)確嚴(yán)密，邏輯性強。5.①博物館通過展示人類文化遺產(chǎn)，讓觀眾能夠更深入地了解歷史和文化，從而起到教育作用；②博物館通過線上線下相結(jié)合的互動式展覽方式，讓觀眾能夠主動參與其中，體驗和學(xué)習(xí)知識，提高觀眾的認知能力和學(xué)習(xí)興趣；③博物館在教育過程中，可以更加注重學(xué)生的身體參與和體驗，通過看、聽、聞、觸、做等多種方式，引發(fā)主體體驗式的學(xué)習(xí)，從而增強學(xué)生的感受力和理解力?！敬鸢浮?.B7.B8.C9.①學(xué)會提問，向文本提出問題，發(fā)現(xiàn)文本中的隱含信息和深層含義；②學(xué)會反思，不斷調(diào)整自己的閱讀策略，提高閱讀效果；③具備一定的背景知識和文化素養(yǎng)，幫助自己更好地理解文本的內(nèi)容和意義?！敬鸢浮?0.A11.D12.C13.（1）在擁有萬輛兵車的大國里，殺害國君的一定是擁有千輛兵車的大夫之家。（2）如果把義放在后而把利擺在前，他們不奪得國君的地位是不會滿足的。14.觀點：治理國家應(yīng)該重視仁義，而不是只追求利益。啟示：作為領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該以身作則，重視道德和仁義，而不是只追求個人的私利和國家的短期利益。只有這樣，才能贏得人民的信任和支持，實現(xiàn)國家的長治久安。【答案】15.C16.詩人在這首詩中經(jīng)歷了由秋夜長引發(fā)的思鄉(xiāng)之情，到獨坐寒燈下的孤獨愁苦，再到心中悲愁難以排解的苦悶，最后表達了要自我剖析、抒發(fā)心中郁悶的決心?！敬鸢浮?7.A18.近日，某地一所中學(xué)因?qū)W生校服費用問題引發(fā)了社會廣泛關(guān)注。據(jù)報道，該校規(guī)定學(xué)生需購買一套價值數(shù)百元的校服，這一舉措引發(fā)了部分學(xué)生家長的不滿。他們認為校服費用過高，并且校服款式單一，缺乏