語文部編版八年級語文上冊練習(xí)題-語言運(yùn)用及答案

語文部編版八年級語文上冊練習(xí)題語言運(yùn)用及答案一、初中語文語言運(yùn)用1．學(xué)習(xí)了本文后，班級準(zhǔn)備開展以“我看古今考試”為主題的綜合實(shí)踐活動。請你完成下列任務(wù)。（1）【寫對聯(lián)】圍繞《范進(jìn)中舉》一課的內(nèi)容，語文課代表寫出了一副對聯(lián)的上聯(lián)，請你寫出下聯(lián)和橫批。上聯(lián)：憶往昔，無米無柴，誰肯雪中送炭下聯(lián)：________橫批：________（2）【談觀點(diǎn)】考試臨近之日，網(wǎng)絡(luò)上興起了一股“拜神”熱，“百度拜神帖”和“考神公共主頁”應(yīng)運(yùn)而生，學(xué)生紛紛留言祈求考試過關(guān)。而中國古代“名人”——屢敗屢考的秀才范進(jìn)被考生們封為“考神”，考神主頁上的粉絲已經(jīng)超過44萬人。對封范進(jìn)為“考神”這一做法，你是如何看待的？【答案】（1）看今朝，有酒有肉，都來錦上添花；世態(tài)炎涼（2）這樣做可以讓大家笑一笑、樂一樂，起到正面的心理暗示作用，間接幫助考生緩解心理壓力。但是如果把范進(jìn)作為偶像頂禮膜拜，則是不可取的，考試還是要靠真才實(shí)學(xué)?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)范進(jìn)中舉前后人們對范進(jìn)的態(tài)度的鮮明對比來擬寫，注意對聯(lián)格式。（2）在理解材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的認(rèn)識來闡述看法?？梢詮馁澩c不贊同兩個方面來回答。贊同的理由可圍繞“能緩解考生壓力”來闡述；不贊同可圍繞“把范進(jìn)當(dāng)偶像不可取”來闡述，言之有理即可。故答案為：⑴看今朝，有酒有肉，都來錦上添花；世態(tài)炎涼⑵這樣做可以讓大家笑一笑、樂一樂，起到正面的心理暗示作用，間接幫助考生緩解心理壓力。但是如果把范進(jìn)作為偶像頂禮膜拜，則是不可取的，考試還是要靠真才實(shí)學(xué)?！军c(diǎn)評】⑴本題考查考生綜合實(shí)踐能力和對聯(lián)知識的掌握能力?？忌Y(jié)合文章內(nèi)容，注意上聯(lián)的機(jī)構(gòu)和內(nèi)容，進(jìn)行編寫下聯(lián)，要注意對聯(lián)的要求。⑵本題為開放性試題，考生要理解材料的內(nèi)容，結(jié)合自己的認(rèn)識來闡述，注意發(fā)表的觀點(diǎn)要正確。2．學(xué)校開展“我與祖國共奮進(jìn)”主題德育活動，你班參與其中。（1）【樹民族自信】為樹立同學(xué)們的民族自信，老師擬寫了上聯(lián)：迎祖國七十華誕。請你結(jié)合教材中“長城”這一專題的學(xué)習(xí)感受，對出下聯(lián)。（2）【學(xué)身邊楷?！磕阃扑]曉峰同學(xué)擔(dān)任“學(xué)身邊楷模”活動采訪組組長，曉峰擔(dān)心自己不能勝任。你鼓勵曉峰說：________。（3）【抒奮進(jìn)豪情】采訪后，你班準(zhǔn)備評選優(yōu)秀學(xué)習(xí)心得，班長發(fā)現(xiàn)某同學(xué)的表述中有兩處語病，請你修改。有兩處語病的表述：通過這次采訪，激發(fā)了我勤奮進(jìn)取的熱情和報(bào)效祖國的志向。【答案】（1）樹民族自信精神。（2）自信是邁向成功的第一步，你的學(xué)識和能力，大家都是有目共睹的，都很認(rèn)可你。你要相信自己，盡力去做，你一定能出色的完成這次活動的。（3）這次采訪，激發(fā)了我勤奮進(jìn)取的熱情，堅(jiān)定了我報(bào)效祖國的志向。【解析】【分析】（1）仔細(xì)分析上聯(lián)，上聯(lián)由“迎祖國”“七十華誕”兩個個部分七字組成，其中“迎祖國”屬于動賓短語，“七十華誕”屬于偏正短語，因此所擬寫的下聯(lián)也要有這些特點(diǎn)，除了形式符合要求之外，內(nèi)容也必須符合“長城”這一專題。本題沒有統(tǒng)一答案，只要形式和內(nèi)容符合要求即可。（2）本題要求勸說曉峰同學(xué)擔(dān)任“學(xué)身邊楷模”活動采訪組組長，勸說時要幫他分析這方面的長處，要鼓勵他，要讓他聽了之后有當(dāng)組長的信心，語言要得體，連貫。本題答案不唯一，只要答案符合題意即可。（3）缺少主語，應(yīng)把“通過”去掉。故答案為：⑴樹民族自信精神。⑵自信是邁向成功的第一步，你的學(xué)識和能力，大家都是有目共睹的，都很認(rèn)可你。你要相信自己，盡力去做，你一定能出色的完成這次活動的。⑶這次采訪，激發(fā)了我勤奮進(jìn)取的熱情，堅(jiān)定了我報(bào)效祖國的志向。【點(diǎn)評】（1）本題考查擬寫對聯(lián)的能力。擬寫對聯(lián)的基本原則有：①對偶原則，要求上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，詞性相對，結(jié)構(gòu)相應(yīng)；②內(nèi)容相關(guān)原則，要求上下聯(lián)必須圍繞同一話題，內(nèi)容上或互補(bǔ)，或?qū)αⅲ虺薪?；③避免重?fù)原則，避免上下聯(lián)同一位置出現(xiàn)同一詞語，也避免同一個字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同的位置；④上仄下平原則，即上聯(lián)末字押仄聲韻，下聯(lián)末字押平聲韻，這個原則在考題中一般放得較寬。⑵此題考查口語交際的能力。此類題目解答時要注意認(rèn)真審明題意，搞清具體語境。具體表達(dá)要有稱呼，要有禮有節(jié)，要符合人物身份，要合情合理，同時要把自己的意思表達(dá)明確。⑶本題考查病句辨析及修改。學(xué)生要學(xué)會從不同的角度分析病句原因。可以從內(nèi)容角度、語法角度、語感角度等。語法角度就是劃分句子成份法，即運(yùn)用語法手段，先理出句子的主干，審查句子主干是否存在搭配不當(dāng)或殘缺等錯誤，再清理句子枝葉，仔細(xì)審查修飾成分內(nèi)部是否有毛病以及與中心語的搭配是否得當(dāng)。運(yùn)用補(bǔ)法、刪法和換法進(jìn)行合理修改即可。3．閱讀下面的文字，完成題目。

歷史上，廣東不僅是絲綢、瓷器、茶葉等中國大宗傳統(tǒng)商品的出口集散地，也是世界時尚用品的重要產(chǎn)地，其代表就是廣東的扇子。扇子，東西方都有，但來自廣東的扇子賣得特別火，風(fēng)靡歐美球，暢銷世界。

1699年英國東印度公司首次在廣東訂制了8萬件扇子，這些扇子一抵達(dá)歐洲市場，就備受青睞，歐洲的宮廷貴婦都以擁有一柄精致華美、充滿異國情調(diào)的廣東扇子為時尚。19世紀(jì)，在美國東部海岸城市、幾乎沒有一位女士不拿著一把來白廣東的扇子出現(xiàn)在夏日晚會或時裝舞會上。（1）請用一句話概括上述材料的主要內(nèi)容，不超過16個字。（2）根據(jù)對聯(lián)常識，將下面六個短語組合成一副對聯(lián)。無處

隨時

不清風(fēng)

動來

舉起

消酷暑【答案】（1）示例一：廣東的扇子曾暢銷世界。示例二：廣東的扇子曾風(fēng)靡歐美，暢銷世界。（2）上聯(lián)：舉起隨時消酷暑下聯(lián)：動來無處不清風(fēng)【解析】【分析】（1）這則材料第一段主要內(nèi)容是：廣東是扇子的產(chǎn)地，

曾經(jīng)風(fēng)靡歐美球，暢銷世界；第二段舉例說明這個觀點(diǎn)。因此，這則材料的主要內(nèi)容是：廣東的扇子曾風(fēng)靡歐美，暢銷世界。主要概括時不要超過16個字。（2）“動來”和“舉起”都是動詞，“不清風(fēng)”“消酷暑”都是三個字的動賓短語，“無處”“隨時”都是表述時空的詞語，根據(jù)對聯(lián)上下句字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相同，詞性相同，內(nèi)容相關(guān)的要求組成對聯(lián)即可。故答案為：⑴示例一：廣東的扇子曾暢銷世界。示例二：廣東的扇子曾風(fēng)靡歐美，暢銷世界。⑵上聯(lián)：舉起隨時消酷暑

下聯(lián)：動來無處不清風(fēng)【點(diǎn)評】⑴本題考查對材料的梳理及概括能力。做此類題需要學(xué)生在仔細(xì)閱讀材料時，將關(guān)鍵句子找出，利用歸納和概括的方法將各種關(guān)鍵詞語進(jìn)行整合，按照要求，形成答案。⑵本題考查擬寫對聯(lián)的能力，擬寫對聯(lián)的要求是：①字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。②平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是“仄起平落”，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。③位置相同，詞性相對。一般稱為“虛對虛，實(shí)對實(shí)”，就是名詞對名詞，動詞對動詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。④內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復(fù)。4．閱讀下面材料，按要求作答?！对娊?jīng)》包括：“風(fēng)”，地方樂調(diào)，《風(fēng)》詩是民間歌謠，反映勞動人民的生活和思想情感；“雅”，周王朝所在地的樂調(diào)，《雅》詩是宮廷詩歌；“頌”，祭祀時用的歌舞曲，《頌》詩是廟堂祭祀詩歌?！堆拧吩姾汀俄灐吩姶蠖鄶?shù)反映統(tǒng)治階級的生活。國風(fēng)和部分小雅是勞動人民口頭創(chuàng)作，最有價值，開創(chuàng)了古代詩歌的光輝傳統(tǒng)，對后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（1）請用一句話概括以上內(nèi)容，不超過30字。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，以“國風(fēng)”為描述對象，用上一種修辭方法，寫一句話?！敬鸢浮浚?）示例一：《詩經(jīng)》包括風(fēng)、雅、頌，國風(fēng)和部分小雅最有價值。示例二：《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌，國風(fēng)和部分小雅對后世詩歌影響深遠(yuǎn)。（2）示例一：國風(fēng)表達(dá)了勞動人民的思想情感，反映了時代的社會生活，開創(chuàng)了古代詩歌的光輝傳統(tǒng)。示例二：國風(fēng)是民間文學(xué)苑中的幽蘭，香澤后世。【解析】【分析】（1）解題時，圍繞文本所寫的內(nèi)容，分析文章的結(jié)構(gòu)層次，概括每個層次的內(nèi)容，采用層意合并的方法，即將層意的核心內(nèi)容綜合起來加以概括來作答。（2）閱讀文本內(nèi)容，理解“風(fēng)”是民間歌謠，反映勞動人民的生活和思想情感，在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用修辭對“國風(fēng)”進(jìn)行描述即可。答案不唯一，符合要求即可。故答案為：⑴示例一：《詩經(jīng)》包括風(fēng)、雅、頌，國風(fēng)和部分小雅最有價值。示例二：《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌，國風(fēng)和部分小雅對后世詩歌影響深遠(yuǎn)。⑵示例一：國風(fēng)表達(dá)了勞動人民的思想情感，反映了時代的社會生活，開創(chuàng)了古代詩歌的光輝傳統(tǒng)。示例二：國風(fēng)是民間文學(xué)苑中的幽蘭，香澤后世。【點(diǎn)評】⑴本題考查概括材料內(nèi)容的能力。解答這樣的題，必須要在感知材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上抓住材料中的關(guān)鍵詞進(jìn)行概括。⑵這道題考查語言表達(dá)能力。語言能力的表達(dá)關(guān)鍵在于平時，平時學(xué)習(xí)和生活中多積累，多練習(xí)，多參與，語言表達(dá)能力提高了，這樣的題就非常容易了。5．閱讀下列文段，根據(jù)要求完成小題。當(dāng)我們步入無想山森林公園竹海大道兩邊的林間世界，享受著清幽的氛圍時，那竹林真的靜悄悄嗎？仔細(xì)找找！也許，你會辨認(rèn)出偽裝高手尺蠖，正假扮成枯枝，迷惑著“敵人”；也許，你會看到忙碌的鼠婦，從潮濕的落葉堆中爬出，正把鐘愛的腐zhí質(zhì)轉(zhuǎn)化成大地的養(yǎng)分；

。當(dāng)我們沉浸在靜謐中，享受著休閑生活，其實(shí)竹林中的動物們

在過著它們的生活。（1）選擇“愛”一詞的正楷字體或行楷字體，進(jìn)行臨寫。

（2）給文段中加下劃線的字注音，根據(jù)拼音寫漢字。①氛（________）圍

②腐zhí（________）質(zhì)

③沉浸（________）（3）將文段中畫橫線的句子改為陳述句：________（4）從“卻、也、就”三個詞中選擇一個，填入文段最后一句的方框中，并簡明說說選擇該詞的理由。你選擇的詞是：________；理由是：________（5）根據(jù)上下文語境，在文段中的橫線上補(bǔ)寫一句話：________【答案】（1）略（2）fēn；殖；jìn（3）那竹林并不是靜悄悄的。（4）也；表示并列關(guān)系，同時又強(qiáng)調(diào)了竹林中的動物與我們一樣，有著屬于它們自己的生活狀態(tài)。（5）示例：也許，你會發(fā)現(xiàn)隱身的竹節(jié)蟲，正警覺著周圍的風(fēng)吹草動，隨時準(zhǔn)備逃離可能的危險?！窘馕觥俊痉治觥浚?）漢字書寫是語文素養(yǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，因此，平時要養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，做到規(guī)規(guī)矩矩地寫字。對于在方框或田字格里書寫，要做到妥善布局，結(jié)構(gòu)勻稱，筆畫到位。本題按要求臨寫即可。（2）本小題作答時，注意易錯音的積累，掌握漢語拼寫規(guī)則，規(guī)范拼音書寫，不要寫成英語字母；根據(jù)拼音寫漢字，除了根據(jù)具體的語境，還要注意同音字、形似字的辨析，避免混淆。注意“殖”的字形和“氛”字的讀音。（3）將反問句改寫成陳述句，要將反問句中的肯定詞改為否定詞，或?qū)⒎穸ㄔ~改為肯定詞；將反問句中的反問語氣詞(怎、怎么、難道、還……)去掉；要將句末的問號改為句號。語句“那竹林真的靜悄悄嗎？”可將改寫成“那竹林并不是靜悄悄的?！保?）根據(jù)語境，前一句寫“我們”，后一句寫動物。句子間構(gòu)成并列關(guān)系，所以選用表并列關(guān)系的“也”字。（5）本題作答要選擇林間的“動物”，用“也許，你會……”的語言形式來擬寫這一動物的行為表現(xiàn)，使之構(gòu)成排比句。答案不唯一，符合題目要求即可。故答案為：⑴略⑵fēn；殖；jìn⑶那竹林并不是靜悄悄的。⑷也；表示并列關(guān)系，同時又強(qiáng)調(diào)了竹林中的動物與我們一樣，有著屬于它們自己的生活狀態(tài)。⑸示例：也許，你會發(fā)現(xiàn)隱身的竹節(jié)蟲，正警覺著周圍的風(fēng)吹草動，隨時準(zhǔn)備逃離可能的危險?！军c(diǎn)評】⑴本題考查學(xué)生的漢字書寫的基本功。雖然簡單，但也要引起考生的注意，要在平時養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，規(guī)范寫字，結(jié)構(gòu)勻稱，筆順筆畫都要到位。⑵本題考查的是常用字詞讀音和識記的能力，考查的大多數(shù)是平時常用的基礎(chǔ)字，考生要注意平時的識記和積累。⑶本題考查句式的變換能力。考查的是學(xué)生基本功，要考生在平時學(xué)習(xí)中掌握句式的變換及其運(yùn)用。⑷本題考查考生關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用能力?？忌x懂分句的內(nèi)容，理解句子之間的關(guān)系，注意常用關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用。闡述理由要結(jié)合語句的內(nèi)容進(jìn)行分析。⑸本題考查學(xué)生的表達(dá)能力，考生要結(jié)合語句的結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，注意句子的內(nèi)容的連貫，句式的相同。6．根據(jù)你對中國傳統(tǒng)節(jié)日和對聯(lián)常識的了解，完成下面的填空。（1）中秋賞月，小明爸爸提議用對對子的方式為節(jié)日助興。他吟誦了上聯(lián)“明月映天一輪滿”，小明對出下聯(lián)（

）A.

花香千里到門庭

B.

冷露無聲濕桂花

C.

甘露被宇萬家明

D.

葉脫疏桐秋正半（2）春節(jié)將至，小明家要貼一副對聯(lián)，最佳的選擇是：上聯(lián)①________，下聯(lián)②________。A．堂前營草舒眉綠B．綠柳吐絮迎新春C．爆竹傳聲又歲除D．春風(fēng)送暖入屠蘇E．紅梅含苞傲冬雪（3）根據(jù)端午節(jié)的習(xí)俗，將下面的對聯(lián)補(bǔ)充完整。上聯(lián)：石榴映紅日，千門喜慶下聯(lián)：鼓樂________，萬水歡歌【答案】（1）C（2）E；B（3）催龍舟【解析】【分析】⑴上聯(lián)：明月（名詞）映天（動賓）一輪（數(shù)量詞）滿（形容詞），“甘露被宇萬家明”詞性與之相對，對仗工整，主題是明月照萬家。A、B、D沒有數(shù)量詞，意思關(guān)聯(lián)不緊密，故選C。⑵要求是春節(jié)貼的春聯(lián)，必須符合過年喜慶、祝福的特點(diǎn)，“紅梅含苞傲冬雪”寫臘梅傲雪，“B．綠柳吐絮迎新春”寫綠柳迎春，二聯(lián)意思相關(guān)，對仗嚴(yán)整，符合要求，A、C、D不符合“春節(jié)將至”的要求。⑶端午節(jié)習(xí)俗：食粽子、賽龍舟、佩香囊、懸艾葉菖蒲、沐蘭湯、栓五色絲線等，下聯(lián)“鼓樂、萬水歡歌”詞語提示，這是賽龍舟的活動，因此“催龍舟”對“映紅日”。故答案為：⑴C；⑵E；B。⑶催龍舟【點(diǎn)評】⑴本題考查擬寫補(bǔ)寫對聯(lián)。答題時應(yīng)注意，最關(guān)鍵的是字?jǐn)?shù)相等和平仄相拗，這里的字?jǐn)?shù)相等，實(shí)質(zhì)上是“音節(jié)”相等，從詞性判斷C合適。⑵本題考查對聯(lián)知識。答題時應(yīng)注意，對聯(lián)最本質(zhì)的特征是“對仗”。當(dāng)它用口頭表達(dá)時，是語言對仗，當(dāng)它寫出來時，是文字對仗要求字?jǐn)?shù)相等、詞性相對、平仄相拗、句法相同這四項(xiàng)。⑶本題考查補(bǔ)寫對聯(lián)。答題時應(yīng)注意，上聯(lián)的一個短語對應(yīng)下聯(lián)的一個短語。同時對應(yīng)位置上的字詞應(yīng)具有相同的詞性，結(jié)合節(jié)日習(xí)俗判斷對出下聯(lián)。7．閱讀下面文字，完成下列小題。材料一：

根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團(tuán)體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所。

保護(hù)非遺，最根本的是保護(hù)傳承實(shí)踐，保護(hù)傳承能力，保護(hù)傳承環(huán)境。一個非遺項(xiàng)目是否得到有效保護(hù)，可以主要從以下六點(diǎn)加以判斷：實(shí)踐活動是否持續(xù)并富有活力；基本實(shí)踐方式，如手工技藝之于某些傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目，是否得到保持；基本文化內(nèi)涵是否得到尊重；具有當(dāng)代價值的文化精神是否得到弘揚(yáng)；相關(guān)社區(qū)、群體和傳承人的保護(hù)、傳承及再創(chuàng)造權(quán)利是否得到尊重；傳承人群是否得到保持乃至擴(kuò)大。

非遺保護(hù)工作有一個重要理念：見人見物見生活。中國剪紙技藝列入非遺代表作名錄，不是因?yàn)闅v史上留下了許多剪紙圖案，而是因?yàn)榧艏埳钌钊谌肓酥袊习傩盏纳鐣詈颓楦斜磉_(dá)，成為很多地方社區(qū)和民眾生活的一部分。厘清了這一點(diǎn)，就不難把握非遺保護(hù)的對象，以及政府在剪紙項(xiàng)目保護(hù)中的角色定位，即保護(hù)和培育這種大眾文化生態(tài)，支持開展剪紙活動的習(xí)俗和社會實(shí)踐，讓剪紙傳統(tǒng)及其技藝在當(dāng)代生活中得到延續(xù)和發(fā)展。至于是沿用過去的圖樣，還是創(chuàng)作新的題材，是傳承人或愛好者在公序良俗規(guī)范下的文化表達(dá)權(quán)利。（摘自項(xiàng)兆倫《用大歷史觀看非遺》）材料二：四批國家級非遺名錄中少數(shù)民族非遺名錄的統(tǒng)計(jì)情況類別數(shù)量（項(xiàng)）省份數(shù)量（項(xiàng)）民間文學(xué)66云南79民間音樂72新疆69民間舞蹈90貴州63傳統(tǒng)戲劇13內(nèi)蒙古53曲藝17青海42雜技與競技18西藏41民間美術(shù)31四川39傳統(tǒng)手工技藝61湖南25傳統(tǒng)醫(yī)藥13廣西、吉林24民俗96甘肅15備注：湖北、寧夏、重慶、福建、河北、廣東、浙江、天津和北京等省市的名錄數(shù)量都為10項(xiàng)以下，其他省市都暫時沒有國家級少數(shù)民族非遺名錄。（改編自肖遠(yuǎn)平、王偉杰《中國少數(shù)民族非遺名錄及傳承人統(tǒng)計(jì)分析》）材料三：

春節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日是中國人傳統(tǒng)生活方式的記錄，是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個組成部分。

非遺保護(hù)傳承中有兩條線索，一條是“自下而上”的。我國1372項(xiàng)國家級非遺項(xiàng)目，大多是先輩在勞動、生活中產(chǎn)生的對憂樂、生死、婚配、祖先、自然、天地的敬畏與態(tài)度的表達(dá)，是滿足人的自然需求、社會需求和精神需求的活態(tài)文化。非遺雖然被稱為“遺產(chǎn)”，但又不像別的已經(jīng)“固化”的遺產(chǎn)，它是仍然存活在我們當(dāng)代生活中的傳統(tǒng)，也許已經(jīng)老邁，卻不是朽木；也許已見式微，卻從未消亡。對于這樣活著的文化，在新的時代應(yīng)有新的內(nèi)容，非遺也要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

非遺保護(hù)傳承的另一條線索是“自上而下”的。隨著對非遺的重視，國家的政策、財(cái)政的資金為非遺的保護(hù)、傳播、傳承提供了強(qiáng)大的保障和支持。

除了政府的引導(dǎo)，還需要更多的力量加入進(jìn)來。西方的圣誕節(jié)之所以風(fēng)行于世，就在于產(chǎn)業(yè)的力量，讓商家廣泛參與。圣誕樹和圣誕老人的形象符號，圣誕歌和圣誕禮物的儀式營造，都成為商家“圣誕大餐”的內(nèi)容，既調(diào)動起人們參與的興趣，也讓商家賺得盆滿缽滿。

在互聯(lián)網(wǎng)時代，非遺也要與時俱進(jìn)，用好網(wǎng)絡(luò)傳播工具，讓“傳播”與“傳承”產(chǎn)生“化學(xué)反應(yīng)”，形成活態(tài)存在的生命力。（摘自楊文博《民間工藝如何與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合》）材料四：

首先，互聯(lián)網(wǎng)可以為民間工藝提供廣泛的銷售平臺?；ヂ?lián)網(wǎng)的鏈接功能最直接的影響就是銷售平臺的建立——使消費(fèi)者、生產(chǎn)者和經(jīng)營者之間實(shí)現(xiàn)無時空障礙的溝通。其次，民間工藝線上推廣為消費(fèi)者帶來了更多線下體驗(yàn)機(jī)會。線上推廣、線下體驗(yàn)是互聯(lián)網(wǎng)時代非常重要的商業(yè)思維。再次，隨著收入水平的提高，人們的消費(fèi)心態(tài)也隨之發(fā)生改變，個性化消費(fèi)需求顯著提高?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，商家可以利用消費(fèi)數(shù)據(jù)的積累分析出商品的市場反響情況，對不同的消費(fèi)者有的放矢，實(shí)現(xiàn)更精準(zhǔn)的營銷策略。（摘自張玉玲《活態(tài)傳承需全民參與》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

一個非遺項(xiàng)目是否得到有效保護(hù)，關(guān)鍵是傳承人群是否得到保持乃至擴(kuò)大。B.

春節(jié)、清明、端午等傳統(tǒng)節(jié)日也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。C.

非遺是滿足人的自然需求、社會需求和精神需求的活態(tài)文化，因此新時代非遺也應(yīng)有新的內(nèi)容。D.

在非遺保護(hù)中政府要找準(zhǔn)角色定位，積極地引導(dǎo)，并且盡量讓更多的社會力量參與進(jìn)來。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.

中國剪紙是沿用過去的圖樣，還是創(chuàng)作新的題材，傳承人可以根據(jù)個人喜好自由選擇。B.

材料二顯示，我國少數(shù)民族非遺名錄中類別、省份等層面的分布都不均衡。C.

非遺雖然仍存活在我們當(dāng)代生活中，但是缺乏生命力，在新的時代難免消亡。D.

政府對非遺的保護(hù)、傳承提供了保障和支持，是非遺保護(hù)傳承中最重要的力量。（3）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和推斷，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

中國剪紙技藝列入非遺代表作名錄，不是因?yàn)闅v史上留下了許多剪紙圖案，而是因?yàn)榧艏埳钌钊谌肓酥袊习傩盏纳鐣詈颓楦斜磉_(dá)，成為很多地方社區(qū)和民眾生活的一部分。B.

從材料二可以看出，有些省市暫時沒有國家級少數(shù)民族非遺名錄，而有些省市的名錄數(shù)量則超過了10項(xiàng)，如云南、新疆、貴州、內(nèi)蒙古、青海、廣東、廣西、四川和北京等省市。C.

西方的圣誕節(jié)因?yàn)榻柚水a(chǎn)業(yè)的力量，讓商家廣泛參與，所以風(fēng)行于世，幾乎成了世界的節(jié)日。D.

隨著收入水平的提高，人們的消費(fèi)心態(tài)也隨之發(fā)生改變，個性化消費(fèi)需求顯著提高，保護(hù)非遺，有可能面臨基本文化內(nèi)涵是否得到尊重的問題。（4）請分析下面語句中劃線詞的表達(dá)效果。在互聯(lián)網(wǎng)時代，非遺也要與時俱進(jìn)，用好網(wǎng)絡(luò)傳播工具，讓“傳播”與“傳承”產(chǎn)生“化學(xué)反應(yīng)”，形成活態(tài)存在的生命力。（5）聯(lián)系民間工藝與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的做法，根據(jù)上述材料，簡要概括在互聯(lián)網(wǎng)時代更好的保護(hù)與傳承非遺的做法。廣州欖雕為廣州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，請為其線上推廣補(bǔ)全一幅宣傳對聯(lián)。做法：________。上聯(lián)：傳統(tǒng)鏤刻流百世下聯(lián)：________【答案】（1）A（2）B（3）B（4）運(yùn)用了比喻的修辭，把非遺借助網(wǎng)絡(luò)“傳承”與“傳播”比作化學(xué)反應(yīng)，生動形象地寫出非遺在互聯(lián)網(wǎng)時代的變化與發(fā)展，表明非遺發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)與時俱進(jìn)的創(chuàng)新性。（5）①建立社交平臺，加強(qiáng)交流；②借助電商線上推廣，線下體驗(yàn)；③精準(zhǔn)定位，找準(zhǔn)傳播人群；創(chuàng)新鑲嵌獨(dú)匠心【解析】【分析】（1）A項(xiàng)“關(guān)鍵是傳承人群是否得到保持乃至擴(kuò)大”于文無據(jù)，原文說從六個方面加以判斷，并無誰更關(guān)鍵的信息。（2）B正確。A項(xiàng)，“傳承人可以根據(jù)個人喜好自由選擇”分析錯誤，原文意思是說在公序良俗規(guī)范下可以根據(jù)個人喜好自由選擇；C項(xiàng)，“在新的時代難免消亡”分析錯誤。從“非遺也要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”中可知這一論斷錯誤；D項(xiàng)，“是非遺保護(hù)傳承中最重要的力量”分析錯誤，文中缺乏依據(jù)。（3）B項(xiàng)“云南、新疆、貴州、內(nèi)蒙古、青海、廣東、廣西、四川和北京等省市的名錄數(shù)量都超過了10項(xiàng)”歸類錯誤，材料二中，廣東、北京的“名錄數(shù)量都為10項(xiàng)以下”。（4）“化學(xué)反應(yīng)”本義：是指分子破裂成原子，原子重新排列組合生成新分子的過程。語境義：運(yùn)用了比喻的修辭手法。生動形象地寫出非遺在互聯(lián)網(wǎng)時代的變化與發(fā)展，表明非遺發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)與時俱進(jìn)的創(chuàng)新性。本題為結(jié)合詞句理解字義。著重體會關(guān)鍵詞在特定語境中的含義。同時了解詞語的本義和基本義，能夠根據(jù)語境推斷詞語的含義。（5）注意上聯(lián)“傳統(tǒng)鏤刻流百世”整體上是主謂結(jié)構(gòu)；“傳統(tǒng)鏤刻”偏正結(jié)構(gòu)；“流百世”動賓結(jié)構(gòu)。內(nèi)容上，要根據(jù)上述材料，簡要概括在互聯(lián)網(wǎng)時代更好的保護(hù)與傳承非遺的做法。如下聯(lián)可對應(yīng)上聯(lián)的“鏤刻”內(nèi)容介紹“鑲嵌”的創(chuàng)新。故答案為：⑴A；⑵B；⑶B；⑷運(yùn)用了比喻的修辭，把非遺借助網(wǎng)絡(luò)“傳承”與“傳播”比作化學(xué)反應(yīng)，生動形象地寫出非遺在互聯(lián)網(wǎng)時代的變化與發(fā)展，表明非遺發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)與時俱進(jìn)的創(chuàng)新性。⑸①建立社交平臺，加強(qiáng)交流；②借助電商線上推廣，線下體驗(yàn)；③精準(zhǔn)定位，找準(zhǔn)傳播人群；創(chuàng)新鑲嵌獨(dú)匠心【點(diǎn)評】（1）本題考查篩選信息的能力。篩選信息是說明文常有的題型，這樣的題非常簡單，答題時首先要整體了解文章內(nèi)容，然后再從中篩選出與題目中有關(guān)的句子，分析其有無差別即可正確答題。（2）本題考查對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。解答此類題，首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨；其次對選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，仔細(xì)辨析，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。（3）本題考查篩選并整合信息的能力。做這樣的題，首先要求學(xué)生認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，然后把題目中各個選項(xiàng)與原文有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較、分析，判斷其說法是否與原文相符，最后選出符合題意要求的答案。（4）此題考查賞析語言的能力?！霸~不離句，句不離篇”，解答此題，要在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上，聯(lián)系全文內(nèi)容，從表層含義和深層含義兩方面來理解。要我們賞析的句子一般都是有特點(diǎn)的句子，要么是運(yùn)用了精彩的修辭，要么是運(yùn)用了恰當(dāng)優(yōu)美、富有表現(xiàn)力的詞語，要么是運(yùn)用了特殊的寫作手法，要么是在結(jié)構(gòu)上起重要作用的句子，要么是表達(dá)作者情感、揭示主旨的句子。（5）本題考查概括材料內(nèi)容的能力以及補(bǔ)寫對聯(lián)的能力。答題時要抓住關(guān)鍵詞，提取并組織每個語句中重要的語言標(biāo)志，再加以綜合表達(dá)，提煉出所有信息。解題時要注意篩選要點(diǎn)，合理取舍。擬寫對聯(lián)時，要遵循以下幾個原則：①對偶原則，要求上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，詞性相對，結(jié)構(gòu)相應(yīng)；②內(nèi)容相關(guān)原則，要求上下聯(lián)必須圍繞同一話題，內(nèi)容上或互補(bǔ)，或?qū)αⅲ虺薪?；③避免重?fù)原則，避免上下聯(lián)同一位置出現(xiàn)同一詞語，也避免同一個字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同的位置；④上仄下平原則，即上聯(lián)末字押仄聲韻，下聯(lián)末字押平聲韻，這個原則在考題中一般放得較寬。8．閱讀下面材料，按要求作答。北京大學(xué)中文系教授、作家曹文軒近日表示，隨著印刷術(shù)和造紙術(shù)的發(fā)展，“人類對知識的崇拜、貪婪的屬性早已經(jīng)使人們失去了對知識擁有的分辨與警惕。但是這些書對我們而言是否有價值？”他認(rèn)為，現(xiàn)在更特殊的問題不是是否讀書的問題，而是讀什么書的問題。要讀就要讀有文脈的好書。在他看來，有文脈的書是指“打精神底子的書”，比如魯迅的作品?！岸裉斓臅嗵嗍菦]有文脈的，這些書不利于我們成長。”（1）請用一句話概括上述文字的主要內(nèi)容，不超過20個字。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，以“好書”為描述對象，用上一種修辭方法，寫一句話?！敬鸢浮浚?）曹文軒表示要讀有文脈的好書。（2）好書是動人心弦的歌曲，讓人如癡如醉；好書是韻味無窮的景色，讓人流連忘返；好書是色彩艷麗的圖畫，讓人心曠神怡。好書，讓我們感受到“閑看庭前花開花落”的愜意；好書，讓我們領(lǐng)略了“無限風(fēng)光在險峰”的美景；好書，讓我們感悟到“柳暗花明又一村”的哲理?！窘馕觥俊痉治觥浚?）解答本題，首先要審清題干要求，然后閱讀語段，分出主要信息和次要信息，按照什么人做什么事進(jìn)行概括。此題根據(jù)“曹文軒”“文脈”“好書”這三個關(guān)鍵詞組織答案即可。（2）根據(jù)材料內(nèi)容可知，好書是指“打精神底子的書”，據(jù)此選擇合適的喻體即可，寫出好書帶給人的幫助和精神享受。故答案為：⑴曹文軒表示要讀有文脈的好書。⑵好書是動人心弦的歌曲，讓人如癡如醉；好書是韻味無窮的景色，讓人流連忘返；好書是色彩艷麗的圖畫，讓人心曠神怡。好書，讓我們感受到“閑看庭前花開花落”的愜意；好書，讓我們領(lǐng)略了“無限風(fēng)光在險峰”的美景；好書，讓我們感悟到“柳暗花明又一村”的哲理?！军c(diǎn)評】⑴本題考查對信息的提取及概括能力。抓住關(guān)鍵詞，提取并組織每個語句中重要的語言標(biāo)志，再加以綜合表達(dá)，提煉出所有信息。解題時要注意記敘的要素，注意篩選要點(diǎn)，合理取舍。⑵本題考查語言表達(dá)能力。做這樣的題，要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)和生活中，多讀、多看、多聽、多練，逐步提高自己的語言表達(dá)能力，語言表達(dá)能力提高了，答這樣的題就非常的容易。本題沒有統(tǒng)一答案，只要答案符合題意即可。9．根據(jù)所學(xué)知識，回答下面各題。（1）【觀點(diǎn)論辯】在北京大學(xué)120周年校慶紀(jì)念大會上出現(xiàn)了意想不到的“花絮”，校長林建華在致辭中將“鴻鵠”一詞中的“鵲”字念錯，此事迅速在網(wǎng)上引發(fā)討論。隨后，北大校長發(fā)表了言辭懇切的致歉信，致歉信中他對自己的錯誤毫不狡辯，也不推卸，反而大膽承認(rèn)了自己的錯誤與缺點(diǎn)?！叭绾慰创贝笮ｉL念錯字致歉”這一行為引發(fā)了大家的討論，請你表明觀點(diǎn)，并闡明理由。（100字以內(nèi)）（2）【故事鏈接】請簡要敘述下圖的故事情節(jié)，字?jǐn)?shù)在60字以內(nèi)。（3）【撰寫對聯(lián)】請根據(jù)題目所給的上聯(lián)，寫出下聯(lián)。上聯(lián)：廉頗知錯負(fù)荊請罪下聯(lián)：________【答案】（1）北大校長念錯字致歉這一行為值得肯定。作為國內(nèi)頂尖學(xué)府的校長，在念錯字后能及時道歉，這種勇于擔(dān)責(zé)的精神值得我們學(xué)習(xí)，作為校長，以身作則，也為學(xué)生樹立了榜樣。所以，讓我們?yōu)樾ｉL的道歉行為點(diǎn)贊。（2）廉頗和藺相如不和，廉頗好勝心強(qiáng)，處處為難藺相如。藺相如為大局著想，每次都故意躲開廉頗。廉頗知道后很慚愧，就背上荊條上門請罪。（3）相如大度不計(jì)前嫌【解析】【分析】（1）本題考查針對材料發(fā)表見解。學(xué)生能否抓住文字中的關(guān)鍵點(diǎn)，并能用準(zhǔn)確的語言表達(dá)出來。所以，這類題的重點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生理解語言文字把握關(guān)鍵點(diǎn)的能力，難點(diǎn)是組織準(zhǔn)確有序的語言再表達(dá)。本題屬于開放性試題，北大校長念錯字致歉這一行為值得肯定。知錯能改，勇于擔(dān)責(zé)的精神值得我們學(xué)習(xí)，以身作則，也為學(xué)生樹立了榜樣。（2）本題考查圖文轉(zhuǎn)換。負(fù)荊請罪，《史記·廉頗藺相如列傳》，講述了發(fā)生在趙國首都邯鄲廉頗和藺相如的故事，故事又被稱為將相和。廉頗居功自恃，不服相如，恥居其下，并揚(yáng)言要羞辱相如。藺相如為保持將相和睦，不使外敵有隙可乘，始終回避忍讓。藺相如以國家利益為重、善自謙抑的精神感動了廉頗，于是親自到藺相如府上負(fù)荊請罪，二人成為刎頸之交。（3）本題考查擬寫補(bǔ)寫對聯(lián)。要考查對偶的修辭方法及應(yīng)用。首先，明確對偶是指字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意思相近、相對或相反的兩個句子，相同位置的詞語的詞性和詞語結(jié)構(gòu)必須相同，下句在意思上要與上句有一定的聯(lián)系?！柏?fù)荊請罪”意思：負(fù)：背著；荊：荊條。背著荊杖，表示服罪，向當(dāng)事人請罪，形容主動向人認(rèn)錯、道歉，給予自己嚴(yán)厲責(zé)罰，也表示向人認(rèn)錯賠罪。根據(jù)上聯(lián)“廉頗知錯負(fù)荊請罪”，詞性意思相對，下聯(lián)：相如大度不計(jì)前嫌。故答案為：（1）北大校長念錯字致歉這一行為值得肯定。作為國內(nèi)頂尖學(xué)府的校長，在念錯字后能及時道歉，這種勇于擔(dān)責(zé)的精神值得我們學(xué)習(xí)，作為校長，以身作則，也為學(xué)生樹立了榜樣。所以，讓我們?yōu)樾ｉL的道歉行為點(diǎn)贊。（2）廉頗和藺相如不和，廉頗好勝心強(qiáng)，處處為難藺相如。藺相如為大局著想，每次都故意躲開廉頗。廉頗知道后很慚愧，就背上荊條上門請罪。（3）相如大度不計(jì)前嫌【點(diǎn)評】（1）本題考查針對材料發(fā)表見解。答題時應(yīng)注意，考查學(xué)生的情感體驗(yàn)或理性思考，需結(jié)合材料提取主要內(nèi)容信息，結(jié)合實(shí)際情況，說出自己的辦法和建議，內(nèi)容觀點(diǎn)明確，言之有據(jù)，言之成理，要點(diǎn)須全面，陳述有條理。（2）本題考查圖文轉(zhuǎn)換。答題時應(yīng)注意，考查了人物形象和故事情節(jié)的積累．考生一方面需熟悉文學(xué)名著的主要故事情節(jié)，另一方面需要對人物心理和性格有充分的了解，能夠概括作者的寫作目的和名著的主要內(nèi)容。（3）本題考查擬寫補(bǔ)寫對聯(lián)。答題時應(yīng)注意，語言對仗的含義是什么呢？通常我們提到要求字?jǐn)?shù)相等、詞性相對、平仄相拗、句法相同這四項(xiàng)，四項(xiàng)中最關(guān)鍵的是字?jǐn)?shù)相等和平仄相拗，這里的字?jǐn)?shù)相等，不同于英語的“單詞數(shù)”相等，其實(shí)質(zhì)上是“音節(jié)”相等。10．央視綜藝頻道的大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》在眾多的綜藝節(jié)目中有著獨(dú)特的歷史氣息與文化氣息，正因如此，它得到了觀眾更多的青睞。它講述國寶，傳承文化，讓我們進(jìn)一步感受了中華五千年的文明與歷史。為此班級開展主題為“中華文化，我的驕傲”的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你按要求完成下面活動。（1）【觀點(diǎn)論述】《國家寶藏》《朗讀者》《中國詩詞大會》等眾多文化類節(jié)目播出之后，廣受好評。有人認(rèn)為這是國人文化自信的覺醒。對此你怎么看？請圍繞話題，寫出觀點(diǎn)、理由及結(jié)論。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。（2）【故事鏈接】下圖與教材內(nèi)容有關(guān)，請將該故事簡要敘寫出來。字?jǐn)?shù)在50字以內(nèi)。（3）【撰寫對聯(lián)】我國歷史上有許多耳熟能詳?shù)娘L(fēng)景名勝：醉翁亭、岳陽樓、黃鶴樓、滕王閣、杜甫草堂等。下面的對聯(lián)擬描述其中的兩個，只有上聯(lián)，需結(jié)合材料，選擇其中的一副對聯(lián)，續(xù)寫完整。①上聯(lián)：范希文先憂后樂

下聯(lián)：________②上聯(lián)：洞庭西下八百里

下聯(lián)：________【答案】（1）這是國人文化自信覺醒的表現(xiàn)。這類文化節(jié)目的出現(xiàn)，滿足了人們的精神需求，宣揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。國人在觀看、評論過程中，品味到其獨(dú)特魅力，有助于文化自信的覺醒。（2）慶歷六年，范仲淹應(yīng)好友巴陵郡太守騰子京之請．為重修的岳陽樓作記，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，其中寓含著作者的政治抱負(fù)。（3）歐陰修與民同樂；草堂詩史數(shù)千言【解析】【分析】⑴結(jié)合材料提取主要內(nèi)容信息，說出自己的辦法和建議，內(nèi)容觀點(diǎn)明確，言之有據(jù)，言之成理，要點(diǎn)須全面。眾多文化類節(jié)目播出之后，廣受好評，證明大家品味到傳統(tǒng)文化獨(dú)特魅力，有助于文化自信的覺醒。⑵《岳陽樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京之請，為重修岳陽樓而創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章通過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達(dá)了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國愛民情懷。⑶補(bǔ)寫對聯(lián)，要求字?jǐn)?shù)相等、詞性相對、平仄相拗、句法相同這四項(xiàng)，四項(xiàng)中最關(guān)鍵的是字?jǐn)?shù)相等和平仄相拗，上聯(lián)“歐陽修與民同樂”，結(jié)合杜甫憂國憂民的詩風(fēng)，杜甫草堂的處所，被稱為“詩圣”、“史詩”的情況，對出下聯(lián)：草堂詩史數(shù)千言。故答案為：⑴這是國人文化自信覺醒的表現(xiàn)。這類文化節(jié)目的出現(xiàn)，滿足了人們的精神需求，宣揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。國人在觀看、評論過程中，品味到其獨(dú)特魅力，有助于文化自信的覺醒。⑵慶歷六年，范仲淹應(yīng)好友巴陵郡太守騰子京之請．為重修的岳陽樓作記，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，其中寓含著作者的政治抱負(fù)。⑶歐陽修與民同樂；草堂詩史數(shù)千言?！军c(diǎn)評】⑴本題考查材料探究和見解表述。答題時應(yīng)注意，根據(jù)《國家寶藏》《朗讀者》《中國詩詞大會》等眾多文化類節(jié)目熱播的現(xiàn)象，圍繞題目的實(shí)際情境進(jìn)行設(shè)計(jì)、構(gòu)思、創(chuàng)意。拓展要有條理、觀點(diǎn)要鮮明。⑵本題考查概括文言文內(nèi)容。答題時應(yīng)注意，一般有時間、地點(diǎn)、人物、事件（包括起因、經(jīng)過、結(jié)果）等基本要素還有作者的情感，觀點(diǎn)把這幾個基本要素弄清了，用詞語串連起來，就是文章的主要內(nèi)容。⑶本題考查擬寫補(bǔ)寫對聯(lián)。答題時應(yīng)注意，明確對偶是指字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意思相近、相對或相反的兩個句子，相同位置的詞語的詞性和詞語結(jié)構(gòu)必須相同，下句在意思上要與上句有一定的聯(lián)系。11．“溜索”需要的是勇氣，班級開展“勇敢者之歌”主題活動，請你參與并完成下列題目。（1）根據(jù)課文內(nèi)容完成下面的對聯(lián)。上聯(lián)：白楊傲然挺立守衛(wèi)黃土地下聯(lián)：海燕________（2）在每個人的生活中，都會面臨各種各樣的“暴風(fēng)雨”的考驗(yàn)。面對生活中的“暴風(fēng)雨”，你該怎樣做？試就這個話題，說出你的想法，并與同學(xué)交流。（100字左右）【答案】（1）展翅翱翔呼喚暴風(fēng)雨（2）示例1：生活中的“暴風(fēng)雨”來臨時，我們不應(yīng)該怨天尤人。我們要相信一句話:機(jī)會總是留給有準(zhǔn)備的人的。成功也罷失敗也罷，自己要清楚自己的實(shí)力。把握住今天，拼搏奮斗，才能充實(shí)自己的人生。示例2：面對生活的“暴風(fēng)雨”，應(yīng)該學(xué)會冷靜、理智地去分析、思考，學(xué)會處變不驚，并能從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)。【解析】【分析】⑴本題考查擬寫補(bǔ)寫對聯(lián)。主要考查對偶的修辭方法及應(yīng)用。首先，明確對偶是指字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意思相近、相對或相反的兩個句子，相同位置的詞語的詞性和詞語結(jié)構(gòu)必須相同，下句在意思上要與上句有一定的聯(lián)系?！逗Ｑ唷窡崆楦桧灹硕韲鵁o產(chǎn)階級革命先驅(qū)堅(jiān)強(qiáng)無畏的戰(zhàn)斗精神，預(yù)言沙皇的黑暗統(tǒng)治必將崩潰，預(yù)示無產(chǎn)階級革命即將到來并必將取得勝利的前景。因此歸納下聯(lián)：海燕展翅翱翔呼喚暴風(fēng)雨。⑵本題考查探究和發(fā)表看法?？疾閷W(xué)生的情感體驗(yàn)或理性思考，需結(jié)合材料提取主要內(nèi)容信息，結(jié)合實(shí)際情況，說出自己的辦法和建議，內(nèi)容觀點(diǎn)明確，言之有據(jù)，言之成理，要點(diǎn)須全面，陳述有條理，切合實(shí)際有可操作性。圍繞“把握住今天，拼搏奮斗”的要點(diǎn)作答。故答案為：⑴展翅翱翔呼喚暴風(fēng)雨⑵示例1：生活中的“暴風(fēng)雨”來臨時，我們不應(yīng)該怨天尤人。我們要相信一句話:機(jī)會總是留給有準(zhǔn)備的人的。成功也罷失敗也罷，自己要清楚自己的實(shí)力。把握住今天，拼搏奮斗，才能充實(shí)自己的人生。示例2：面對生活的“暴風(fēng)雨”，應(yīng)該學(xué)會冷靜、理智地去分析、思考，學(xué)會處變不驚，并能從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)?！军c(diǎn)評】⑴本題考查擬寫對聯(lián)。答題時應(yīng)注意，要求：一、字?jǐn)?shù)相等。這是對聯(lián)的基本要求，也是對聯(lián)形式工整的前提。二、斷句一致，詞性相對。即上聯(lián)的一個字對應(yīng)下聯(lián)的一個字，上聯(lián)的一個詞對應(yīng)下聯(lián)的一個詞，上聯(lián)的一個短語對應(yīng)下聯(lián)的一個短語。同時對應(yīng)位置上的字詞應(yīng)具有相同的詞性。即名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞等等。⑵本題考查探究和發(fā)表看法。答題時應(yīng)注意，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，喚起生活體驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，從經(jīng)驗(yàn)和知識積累中調(diào)動對應(yīng)因素，圍繞題目的實(shí)際情境進(jìn)行設(shè)計(jì)、構(gòu)思、創(chuàng)意。拓展要有條理、觀點(diǎn)要鮮明。12．閱讀下文，回答問題。關(guān)于“金庸小說”的主題閱讀【話題背景】

1996年謝冕、錢理群主編的《百年中國文學(xué)經(jīng)典》選入金庸小說《射雕英雄傳》。引發(fā)了一場有關(guān)“文學(xué)經(jīng)典”的論爭。

2004年秋，金庸武俠小說《天龍八部》走進(jìn)人教版高中語文讀本。傳言已久的“金庸入選語文教材”被印證，引起激烈爭議?！菊{(diào)查數(shù)據(jù)】

來自網(wǎng)絡(luò)的調(diào)查顯示，對金庸作品入選中學(xué)課本，有23．6%的網(wǎng)民認(rèn)為“絕對是好事，武俠精神是很好的精神食糧”，同時也有16．38%的人認(rèn)為是“壞事，會教壞下一代的”，而將近49%的網(wǎng)民則表示“很難說，關(guān)鍵在于老師怎么講”。（圖一：被調(diào)查者看過的金庸小說數(shù)量圖）（圖二：被調(diào)查者對于金庸小說的態(tài)度）（圖三：被調(diào)查者喜歡金庸小說的原因）【各方聲音】著名作家賈平凹：我非常喜歡看金庸先生的小說，金庸先生也是我一直很敬慕的一代文豪。他的作品用的是傳統(tǒng)的寫作方式，內(nèi)容也是中國傳統(tǒng)的俠義，作品的字里行間充滿了中國傳統(tǒng)文化的精髓。西南師大文學(xué)教授韓云波：武俠小說里面包含很多中國傳統(tǒng)文化的東西，同時，俠文化中所表現(xiàn)出來的那種陽剛之氣，正是中國文化深處的夢想，對國民的人格形成會有深遠(yuǎn)的影響。北大教授陳平原：在對傳統(tǒng)中國文化的繼承上，很少有小說能達(dá)到金庸武俠小說的水平，這也是很多海外華人在讓后代學(xué)習(xí)中國文化時，往往是讓他們先從閱讀金庸小說開始的原因。紅學(xué)家馮其庸：金庸小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，是非常具有創(chuàng)造性的。我敢說，在古往今來的小說結(jié)構(gòu)上，金庸達(dá)到了登峰造極的境界。網(wǎng)友小黎（19歲）：金庸文章不知道大家是否看過，我非常喜歡。里面刻畫的人物生動活潑、經(jīng)典，有血有肉，他的作品中有情有義，看完能告訴我們什么才叫人生，怎么才能成為那些英雄。【閱讀指南】材料一：金庸所書寫的不僅僅是一個又一個跌宕起伏的傳奇故事，也不僅僅是成人童話的快意恩仇，更是中華傳統(tǒng)文化的血脈精魂，是中國人骨子里心底里廣為認(rèn)同的樸素正義。鋤強(qiáng)扶弱，俠肝義膽，悲天憫人，孔孟之道，金庸武俠里的情感表達(dá)與價值取向都是純中國式的。正因如此，有人說“凡是有華人的地方，就一定有金庸的讀者”。（《長安觀察》）材料二：金庸之所以在眾多武俠作家中獨(dú)具一格，高出一籌，是因?yàn)榻鹩沟男≌f生長在中國傳統(tǒng)土壤中，是“最中國”的小說?！敖鹩垢讶松硐肴谌胄≌f，用小說講出自己的政治理想，構(gòu)筑出自己的烏托邦”。（《羊城晚報(bào)》）材料三：金庸繼承了古典武俠技擊小說的寫作傳統(tǒng)，又開創(chuàng)了“新派武俠”的風(fēng)格，基本上奠定了20世紀(jì)后半葉全球華人對中國的歷史與社會在虛構(gòu)維度的想象基調(diào)。盡管他所締造的江湖天地建立在虛構(gòu)和“戲說”之上，但這并不妨礙這種歷史書寫及其背后蘊(yùn)含的歷史觀念深深地投映到那些沉醉于其美輪美奐江湖敘事的讀者的心中，甚至從根本上影響到他們當(dāng)中許多人的倫理道德觀乃至于對人生目標(biāo)的選擇。（《鳳凰網(wǎng)文化》）材料四：金庸的武俠小說可以視為一部對人性審視的范本，是作者對傳統(tǒng)文化進(jìn)行的一種創(chuàng)造性想象。金庸小說中的“俠、情”實(shí)際上是“忠、孝”在社會生活的擴(kuò)大化，同時達(dá)到了自身的辯證與統(tǒng)一，以期人們無論在任何時代，都能發(fā)揚(yáng)中華民族特有的任俠果敢、至情至性的精神。金庸所說的俠士境界，包含“儒俠”、“道俠”、“佛俠”等，強(qiáng)調(diào)了人性對于真誠與自由的追求。（高啟斌）【經(jīng)典片段】A．郭靖又道：“我輩練功學(xué)武，所為何事？行俠仗義、濟(jì)人困厄固然乃是本分，但這只是俠之小者。江湖上所以尊稱我一聲‘郭大俠’，實(shí)因敬我為國為民、奮不顧身的助守襄陽。然我才力有限，不能為民解困，實(shí)在愧當(dāng)‘大俠’兩字。你聰明智慧過我十倍，將來成就定然遠(yuǎn)勝于我，這是不消說的。只盼你心頭牢牢記著‘為國為民，俠之大者’這八個字，日后名揚(yáng)天下，成為受萬民敬仰的真正大俠?！保ā渡竦駛b侶》）B．耶律洪基回過頭來，見蕭峰仍一動不動地站在當(dāng)?shù)?。耶律洪基冷笑一聲，朗聲道：“蕭大王，你為大宋立下如此大功，高官厚祿，指日可待！”蕭峰大聲道：“陛下，蕭峰是契丹人，曾與陛下義結(jié)金蘭，今日威迫陛下，成為契丹的大罪人，既不忠，又不義，此后有何面目立于天地之間？”舉起右手中的兩截?cái)嗉?，?nèi)功運(yùn)處，右臂回戳，噗的一聲，插入了自己心口。（《天龍八部》）C．他本性便隨遇而安，甚么事都不認(rèn)真，入教也罷，不入教也罷，原也算不上甚么大事。但那日在黑木崖上，見到一眾豪杰好漢對東方不敗和任我行兩位教主如此卑屈，口中說的盡是言不由衷的肉麻奉承，不由得大起反感，心想倘若我入教之后，也須過這等奴隸般的日子，當(dāng)真枉自為人，大丈夫生死有命，偷生乞憐之事，令狐沖可決計(jì)不干。（《笑傲江湖》）（1）分析【調(diào)查數(shù)據(jù)】中的三張圖表，寫出你的探究結(jié)論。（2）周末在家，小金喜歡讀金庸小說，卻遭到媽媽的訓(xùn)斥。媽媽說中學(xué)生不能讀“閑書”，要把精力放在課本上。對此，你怎么看？結(jié)合【各方聲音】，你會對小金的媽媽怎樣說？（3）“凡是有華人的地方，就一定有金庸的讀者”?！敖鹩剐≌f是最中國的?！闭埥Y(jié)合【閱讀指南】具體說說你對金庸武俠小說的認(rèn)識。（4）金庸小說包含“儒俠”、“道俠”、“佛俠”等俠士境界，請結(jié)合【經(jīng)典片段】任選兩例具體說說你的理解。【答案】（1）金庸小說受歡迎程度比較高。在大部分被調(diào)查者心目中，金庸小說仍然屬于通俗讀物，它的另一個重要特征就是“有意思”，即可以滿足人們娛樂消閑方面的需要，“精妙的構(gòu)思和奇特的想象”及隨之帶來的心靈愉悅是人們喜歡閱讀金庸小說的首要原因。（2）阿姨，中學(xué)生是可以閱讀金庸小說的。金庸小說傳承中國傳統(tǒng)文化，其中的“俠義”思想，對中學(xué)生的人格塑造有深遠(yuǎn)的影響。有專家也說，學(xué)習(xí)中國文化，可以從閱讀金庸小說開始。再者，小說人物形象鮮明，情節(jié)結(jié)構(gòu)富有創(chuàng)造性，對中學(xué)生學(xué)習(xí)寫作也是具有很大的借鑒作用的。（3）金庸武俠小說生長在中國傳統(tǒng)土壤中，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的血脈精魂，是中國人骨子里心底里廣為認(rèn)同的樸素正義。金庸把人生理想融入小說，用小說講出自己的政治理想。他繼承了古典武俠技擊小說的寫作傳統(tǒng)，又開創(chuàng)了“新派武俠”的風(fēng)格。金庸小說中，歷史書寫及其背后蘊(yùn)含的歷史觀念深入讀者心中，影響倫理道德觀乃至于對人生目標(biāo)的選擇。金庸小說強(qiáng)調(diào)了人性對于真誠與自由的追求。（4）選段A郭靖身上所體現(xiàn)的“俠”是正統(tǒng)的儒家的俠士。郭靖助守襄陽，奮不顧身，為民解困。儒家他的‘為國為民，俠之大者’這八個字，正是儒家思想的體現(xiàn)。郭靖身上，寄托著金庸對于傳統(tǒng)社會理想俠士人格的高度概括，正義與道德的化身。選段B中蕭峰雁門關(guān)自刎，這是他一生最后的壯舉。他認(rèn)為契丹人的自己為大宋立下了大功，這是不忠不義。為道義蹈身以赴，雖九死而猶未悔。這包含了蕭峰對天下蒼生的擔(dān)當(dāng)，對蕓蕓眾生的大愛。這是一個悲天憫人的“佛俠”境界。選段C令狐沖不愿奉承，受魔教約束，過奴隸般的日子，原本隨遇而安的他，不再想著入教。這體現(xiàn)了令狐沖對自由的向往和追求。這正體現(xiàn)了道家沖破束縛，追求個人精神獨(dú)立的思想?！窘馕觥俊痉治觥浚?）仔細(xì)觀察三張圖表，首先要注意每一張圖表的主題、對象；其次需要對每一張圖表進(jìn)行橫向、縱向?qū)Ρ确治?；最后分析圖表的變化或數(shù)字間的明顯差異，找出規(guī)律，然后用簡潔的語言組織答案。第一張圖表，緊扣題干“被調(diào)查者看過的金庸小說數(shù)量”，橫向比較，明顯看出讀過金庸小說的數(shù)量明顯大于“沒讀過”的，因此可得出金庸小說受歡迎程度比較高的結(jié)論；第二張圖表，緊扣題干“被調(diào)查者對于金庸小說的態(tài)度”，橫向比較，明顯看出讀過大多數(shù)人認(rèn)為金庸小說屬于通俗讀物，因此可得出金庸小說仍然屬于通俗讀物的結(jié)論；第三張圖表，緊扣題干“被調(diào)查者喜歡金庸小說的原因”，縱向比較，明顯看出“精妙的構(gòu)思和奇特的想象”是人們喜歡金庸小說的主要原因，因此可得出結(jié)論：“精妙的構(gòu)思和奇特的想象”及隨之帶來的心靈愉悅是人們喜歡閱讀金庸小說的首要原因。語言要簡潔、準(zhǔn)確、連貫。（2）本題要求小金的媽媽不要阻止小金讀金庸小說。第二步要正確、得體地表達(dá)。首先要禮貌地稱呼對方；然后結(jié)合本文內(nèi)容，如【各方聲音】中的有關(guān)內(nèi)容，“作品的字里行間充滿了中國傳統(tǒng)文化的精髓”“俠文化中所表現(xiàn)出來的那種陽剛之氣，正是中國文化深處的夢想，對國民的人格形成會有深遠(yuǎn)的影響”“金庸小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，是非常具有創(chuàng)造性的”等句子，向她講明讀金庸小說的好處；注意語氣要委婉，可以加上象征性的征詢，如“你說對吧”“你認(rèn)為呢”等。語言表達(dá)要簡明、通順、連貫、得體。（3）根據(jù)題意，結(jié)合【閱讀指南】的相關(guān)語句回答?！案侵腥A傳統(tǒng)文化的血脈精魂，是中國人骨子里心底里廣為認(rèn)同的樸素正義”“金庸更把人生理想融入小說，用小說講出自己的政治理想，構(gòu)筑出自己的烏托邦”“金庸繼承了古典武俠技擊小說的寫作傳統(tǒng)，又開創(chuàng)了‘新派武俠’的風(fēng)格”“這種歷史書寫及其背后蘊(yùn)含的歷史觀念深深地投映到那些沉醉于其美輪美奐江湖敘事的讀者的心中，甚至從根本上影響到他們當(dāng)中許多人的倫理道德觀乃至于對人生目標(biāo)的選擇”“金庸所說的俠士境界，包含‘儒俠’、‘道俠’、‘佛俠’等，強(qiáng)調(diào)了人性對于真誠與自由的追求”。最后精煉地整合答案，答出其中三點(diǎn)即可。（4）首先要把握“儒”、“道”、“佛”的思想精髓：儒家崇尚仁政、愛民、無私奉獻(xiàn)等，選段A郭靖身上的“俠”即“為國為民、奮不顧身”“為國為民，俠之大者”，正是體現(xiàn)了儒家思想，是“儒俠”的俠士境界；佛家講求悲天憫人、普度眾生。選段B中蕭峰認(rèn)為自己“成為契丹的大罪人，既不忠，又不義”，包含了蕭峰對天下蒼生的擔(dān)當(dāng)，對蕓蕓眾生的大愛，當(dāng)屬“佛俠”的俠士境界；道家崇尚自然，向往自由。選段C令狐沖“本性便隨遇而安，甚么事都不認(rèn)真，入教也罷，不入教也罷，原也算不上甚么大事”“須過這等奴隸般的日子，當(dāng)真枉自為人，大丈夫生死有命，偷生乞憐之事，令狐沖可決計(jì)不干”，體現(xiàn)了令狐沖的對自由的向往和追求，對個人精神獨(dú)立思想的追求，當(dāng)屬“道俠”的俠士境界。故答案為：⑴金庸小說受歡迎程度比較高。在大部分被調(diào)查者心目中，金庸小說仍然屬于通俗讀物，它的另一個重要特征就是“有意思”，即可以滿足人們娛樂消閑方面的需要，“精妙的構(gòu)思和奇特的想象”及隨之帶來的心靈愉悅是人們喜歡閱讀金庸小說的首要原因。⑵阿姨，中學(xué)生是可以閱讀金庸小說的。金庸小說傳承中國傳統(tǒng)文化，其中的“俠義”思想，對中學(xué)生的人格塑造有深遠(yuǎn)的影響。有專家也說，學(xué)習(xí)中國文化，可以從閱讀金庸小說開始。再者，小說人物形象鮮明，情節(jié)結(jié)構(gòu)富有創(chuàng)造性，對中學(xué)生學(xué)習(xí)寫作也是具有很大的借鑒作用的。⑶金庸武俠小說生長在中國傳統(tǒng)土壤中，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的血脈精魂，是中國人骨子里心底里廣為認(rèn)同的樸素正義。金庸把人生理想融入小說，用小說講出自己的政治理想。他繼承了古典武俠技擊小說的寫作傳統(tǒng)，又開創(chuàng)了“新派武俠”的風(fēng)格。金庸小說中，歷史書寫及其背后蘊(yùn)含的歷史觀念深入讀者心中，影響倫理道德觀乃至于對人生目標(biāo)的選擇。金庸小說強(qiáng)調(diào)了人性對于真誠與自由的追求。⑷選段A郭靖身上所體現(xiàn)的“俠”是正統(tǒng)的儒家的俠士。郭靖助守襄陽，奮不顧身，為民解困。儒家他的‘為國為民，俠之大者’這八個字，正是儒家思想的體現(xiàn)。郭靖身上，寄托著金庸對于傳統(tǒng)社會理想俠士人格的高度概括，正義與道德的化身。選段B中蕭峰雁門關(guān)自刎，這是他一生最后的壯舉。他認(rèn)為契丹人的自己為大宋立下了大功，這是不忠不義。為道義蹈身以赴，雖九死而猶未悔。這包含了蕭峰對天下蒼生的擔(dān)當(dāng)，對蕓蕓眾生的大愛。這是一個悲天憫人的“佛俠”境界。選段C令狐沖不愿奉承，受魔教約束，過奴隸般的日子，原本隨遇而安的他，不再想著入教。這體現(xiàn)了令狐沖對自由的向往和追求。這正體現(xiàn)了道家沖破束縛，追求個人精神獨(dú)立的思想?！军c(diǎn)評】⑴本題考查考生對圖表的探究能力。解答此題要結(jié)合主題進(jìn)行分析理解。注意對每一張圖表進(jìn)行橫向、縱向?qū)Ρ龋治鰣D表的變化或數(shù)字間的明顯差異，找出規(guī)律，然后用簡潔的語言組織答案。⑵本題考查考生的語言表達(dá)能力。解答此題要結(jié)合材料的內(nèi)容，表達(dá)的觀點(diǎn)要正確，說話要得體。⑶本題考查對材料內(nèi)容的理解能力，解答此題要結(jié)合材料，抓住關(guān)鍵語句進(jìn)行闡述。⑷本題考查對人物形象的評價。解答此題要讀懂理解題意，結(jié)合材料的內(nèi)容，對人物形象加以一定的分析。13．4月23日“世界讀書日”期間，你所在的學(xué)校開展語文綜合實(shí)踐活動，主題為“讓讀書成為一種生活方式”。請你根據(jù)要求，完成下列任務(wù)。（1）班級舉行“親子共讀”活動，要求家長和孩子共讀一部經(jīng)典，可你的家長借口工作忙遲遲未讀。一天，看到他（她）正在刷微信，請你寫幾句話勸說。（60字左右）（2）活動結(jié)束后，有同學(xué)寫下兩句讀書感悟。請你以此為例，仿寫一個句子，表達(dá)你的讀書體會。讀書就是到智者家中串門兒，可以開闊視野，增長見識；讀書就是進(jìn)行生命的化妝，可以充實(shí)自我，改變氣質(zhì)；【答案】（1）爸爸，你能有時間刷微信，卻借口工作忙沒時間和我一起讀一本經(jīng)典的書籍，這樣好嗎？況且，刷微信既浪費(fèi)時間，又有害身體，而讀書，可以增長我們的知識，還能培養(yǎng)我們的良好情趣，何樂而不為呢？（2）讀書就是假日外出的旅游，可以欣賞風(fēng)景，陶治性情?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題考查情境說話和委婉勸說。勸說時要注意以下幾點(diǎn)：稱呼恰當(dāng)，理由充分，要動之以情曉之以理，以商量的口吻，語氣柔和委婉而不生硬，文明得體，表達(dá)清楚明白。不能偏離“經(jīng)典閱讀有益身心”這一勸說主題。（2）本題考查讀書感悟和句子仿寫。仿句，要求有三：一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語氣要一致。有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。抓住前例句“讀書就是進(jìn)行生命的化妝，可以充實(shí)自我，改變氣質(zhì)”。句式結(jié)構(gòu)為“讀書就是……可以……”的比喻句。內(nèi)容要與前兩句相諧，談的是讀書的意義。一定要符合神形兼?zhèn)涞囊?。故答案為：?）爸爸，你能有時間刷微信，卻借口工作忙沒時間和我一起讀一本經(jīng)典的書籍，這樣好嗎？況且，刷微信既浪費(fèi)時間，又有害身體，而讀書，可以增長我們的知識，還能培養(yǎng)我們的良好情趣，何樂而不為呢？（2）讀書就是假日外出的旅游，可以欣賞風(fēng)景，陶治性情?！军c(diǎn)評】（1）本題考查情境說話和委婉勸說。答題時應(yīng)注意，首先由稱呼，提出讀書的要求，說明沉迷于手機(jī)的壞處，道理講清楚明白，語氣委婉是人容易接受。（2）本題考查讀書感悟和句子仿寫。答題時應(yīng)注意，示例句子的結(jié)構(gòu)：讀書——串門兒（比喻），開闊視野，增長見識（讀書作用）；讀書——化妝，充實(shí)自我，改變氣質(zhì)。依據(jù)例子根據(jù)自己的體會仿寫，比喻要合理通俗易懂。14．班上舉行“走進(jìn)小說天地”綜合性學(xué)習(xí)活動，請你積極參與。（1）為了營造活動氛圍，請你為這次活動擬寫活動主題。（2）活動中有一個環(huán)節(jié)叫作“穿越時空的對話”，假如范進(jìn)、孔乙己、閏土、諸葛亮……就站在你面前，你想對他們說些什么？請任選一位，寫出你所說的話。（3）假設(shè)你是?？墩n堂內(nèi)外》專欄的一名編輯，請你為下一期刊物中“我愛短篇小說”板塊寫一則征稿啟事。征稿要求：語言簡潔生動，情節(jié)跌宕起伏，字跡清晰，篇幅以不超過千字為宜，標(biāo)明姓名和班級，送至本刊編輯部郵箱。【答案】（1）插上想象翅膀，遨游小說天地。（2）我想對諸葛亮說，諸葛丞相，你已經(jīng)成為智慧的代名詞。已知天定三分鼎，猶竭人謀六出師。劉備的三顧茅廬，讓你有了一展才華的大舞臺。您的一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，您是忠誠的代名詞，我真希望擁有像您一樣的學(xué)識和氣度。（3）征稿啟事為豐富?？墩n堂內(nèi)外》的內(nèi)容，特征求“我愛短篇小說”板塊稿件。來稿要求：語言簡潔生動，情節(jié)跌宕起伏，字跡清晰，篇幅以不超過千字為宜。請寫明姓名和班級。稿件請送至本刊編輯部郵箱?！墩n堂內(nèi)外》編輯部2018年11月5日【解析】【分析】（1）為活動擬寫活動主題即為活動命名。命名主題需要滿足以下條件：能夠概括本次活動，語言簡練、不要過于冗長，有一定文采（優(yōu)美、對偶、引用、幽默等）能夠吸引人們參與到活動當(dāng)中。根據(jù)題干中“走進(jìn)小說天地”，可知本次活動主題必須圍繞小說進(jìn)行。故答案：插上想象翅膀，遨游小說天地。（滿足以上條件即可）（2）注意審題，先選出一位人物，再寫出想說的話。想說的話需要滿足，符合人物身份。即談話中要結(jié)合該人物的主要事跡、各自的典型性格等來談。最后可以談?wù)勛约旱南敕ê陀^點(diǎn)。如：我想對諸葛亮說（先回答第一問），諸葛丞相，你已經(jīng)成為智慧的代名詞（抓住了人物的典型特點(diǎn)“智慧超群”談）。已知天定三分鼎，猶竭人謀六出師。劉備的三顧茅廬，讓你有了一展才華的大舞臺。您的一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，您是忠誠的代名詞，我真希望擁有像您一樣的學(xué)識和氣度。（最后談自己的觀點(diǎn)）（3）征稿啟事需要滿足以下方面：我們可以假設(shè)字跡是舉辦活動的人，想象若你是審稿人，收到的稿件必須有什么的條件才能圓滿完成此次征稿活動。關(guān)于稿件：字?jǐn)?shù)規(guī)定要明確，文體限制，征稿的主題。從審稿角度思考，還需考慮一下問題：字跡清晰，方便評審審閱，個人信息明確，方便后期聯(lián)系中稿者，小說評審角度看，還需滿足情節(jié)精彩、跌宕起伏等文學(xué)性特點(diǎn)。故答案為：（1）插上想象翅膀，遨游小說天地。（2）我想對諸葛亮說，諸葛丞相，你已經(jīng)成為智慧的代名詞。已知天定三分鼎，猶竭人謀六出師。劉備的三顧茅廬，讓你有了一展才華的大舞臺。您的一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，您是忠誠的代名詞，我真希望擁有像您一樣的學(xué)識和氣度。（3）

征稿啟事

為豐富?？墩n堂