新人教版政治選修《專題五 對環(huán)境的倫理關(guān)懷》教案

專題五對環(huán)境的倫理關(guān)懷【本專題的設(shè)計意圖】一、教育教學(xué)目標(biāo)（一）知識目標(biāo)1.環(huán)境問題的基本含義以及表現(xiàn)。2.四種錯誤的倫理觀、價值觀對環(huán)境危機的影響。3.人類環(huán)境意識覺醒的過程。4.健全環(huán)境意識的基本含義。5.環(huán)境倫理的基本原則。6.環(huán)境倫理規(guī)范的含義和內(nèi)容。7.全球環(huán)境問題的基本含義。8.解決全球環(huán)境問題的基本原則。9.國際環(huán)保合作取得的成果。10.可持續(xù)發(fā)展的含義和內(nèi)容。11.可持續(xù)發(fā)展的倫理原則。12.科學(xué)發(fā)展觀的含義、要求、出發(fā)點和落腳點。13.建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，是貫徹和落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。（二）能力目標(biāo)通過本課的學(xué)習(xí)，要求著重培養(yǎng)學(xué)生全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的辯證分析問題的能力；培養(yǎng)學(xué)生綜合運用所學(xué)知識，分析和解決實際問題的實踐能力。1.通過對環(huán)境問題及其現(xiàn)象的分析，培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力；通過對環(huán)境倫理的基本原則的學(xué)習(xí)以及解決全球環(huán)境問題基本原則的學(xué)習(xí)和分析；通過科學(xué)發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展以及可持續(xù)發(fā)展的倫理原則的等知識的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生全面、聯(lián)系、發(fā)展的看問題的辯證思維能力。2.通過學(xué)習(xí)保護環(huán)境，人人有責(zé)，遵守環(huán)境理論規(guī)范，要落實到具體的環(huán)保行動上；全球的環(huán)境問題需要世界各國共同努力才能解決；要求學(xué)生參與模擬聽證會，撰寫給地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的環(huán)保建議信件等具體的活動，提高學(xué)生搜集、整理、篩選信息能力以及綜合運用所學(xué)的知識分析實際問題，解決實際問題的實踐能力。（三）情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐步樹立正確的環(huán)境倫理觀，堅持科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展道路。從自身做起，愛護環(huán)境，保護環(huán)境，勇于同各種污染、破壞環(huán)境的行為作斗爭。實現(xiàn)人與自然的和諧，是環(huán)境倫理的應(yīng)有之義，是當(dāng)代人的福祉所系，也是當(dāng)代人的道德義務(wù)和責(zé)任所在。二、課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求課程標(biāo)準(zhǔn)對本課的基本要求如下：從價值觀和倫理觀的角度思考，在工業(yè)化迅猛發(fā)展時期形成的某些觀念；對環(huán)境危機的出現(xiàn)產(chǎn)生的影響，認(rèn)清樹立健全的環(huán)境意識的重要性；理解環(huán)境倫理的基本原則和解決全球環(huán)境問題的基本原則，樹立保護環(huán)境，人人有責(zé)的意識；明確可持續(xù)發(fā)展的倫理原則，堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路?！颈緦ｎ}的教學(xué)內(nèi)容分析】一、教學(xué)提綱（一）第一框現(xiàn)代文明的環(huán)境危機第一目不堪重負(fù)的地球（1）環(huán)境問題含義。（2）環(huán)境問題的表現(xiàn)。（3）環(huán)境問題的種種表現(xiàn)說明，人與自然的關(guān)系，需要倫理道德來調(diào)節(jié)。第二目環(huán)境危機的倫理思考（1）片面的發(fā)展觀。（2）狹隘的人類主宰論。（3）物欲主義與消費主義的幸福觀。（4）科技萬能論。第三目人類環(huán)境意識的覺醒（1）人類環(huán)境意識的覺醒過程。（2）健全的環(huán)境意識含義。a.環(huán)境科學(xué)知識是環(huán)境意識的基礎(chǔ)。b.環(huán)境價值觀念是環(huán)境意識的靈魂。c.環(huán)境倫理是環(huán)境價值觀的核心。（二）第二框環(huán)境倫理的原則和規(guī)范第一目破壞環(huán)境違背道德（1）從道德評價角度看待破壞環(huán)境問題。（2）污染、破壞環(huán)境行為責(zé)任者的確定問題。第二目環(huán)境倫理的基本原則（1）環(huán)境正義原則。（2）尊重自然原則。第三目保護環(huán)境，人人有責(zé)（1）環(huán)境倫理道德規(guī)范的含義和內(nèi)容。（2）遵守環(huán)境倫理道德規(guī)范，要落實到具體的環(huán)保行動上。（三）第三框呵護人類共有的家園第一目只有一個地球（1）人類面臨的全球環(huán)境問題。（2）解決全球環(huán)境問題，具有緊迫性和挑戰(zhàn)性。第二目解決全球環(huán)境問題的基本原則（1）共同但又有差別的義務(wù)的原則。（2）兼顧國家環(huán)境主權(quán)與國際合作義務(wù)的原則。第三目共有的家園，共同來保護（1）國際環(huán)保合作的成果。（2）關(guān)于《京都議定書》。（四）框題四：走可持續(xù)發(fā)展之路第一目透視“可持續(xù)”發(fā)展（1）可持續(xù)發(fā)展的含義。（2）可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容。A.生態(tài)的可持續(xù)性B.社會的可持續(xù)性C.經(jīng)濟的可持續(xù)性D.三者的關(guān)系第二目可持續(xù)發(fā)展的倫理原則（1）環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合的原則。（2）代際平等的原則。第三目在科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下（1）科學(xué)發(fā)展觀的含義、要求。（2）以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的出發(fā)點和落腳點。（3）在科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下，我們應(yīng)當(dāng)把環(huán)境倫理的基本原則與我國正在進行的加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的偉大事業(yè)結(jié)合起來。二、內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析本課分為四個框題。（一）第一框現(xiàn)代文明的環(huán)境危機本框有三目。1.第一目不堪重負(fù)的地球本目從當(dāng)今世界面臨的嚴(yán)重的環(huán)境問題的原因和表現(xiàn)引入到需要環(huán)境倫理道德來調(diào)節(jié)。教材首先通過多個圖片展現(xiàn)世界以及我國的環(huán)境問題的表現(xiàn)，進而說明環(huán)境問題已經(jīng)成為人們談?wù)撟疃嗟脑掝}之一的原因以及環(huán)境問題的危害。其次，通過環(huán)境問題的種種表現(xiàn)說明：人與自然的關(guān)系，同人與人的關(guān)系、人與社會的關(guān)系一樣，需要用倫理道德來調(diào)節(jié)。2.第二目環(huán)境危機的倫理思考本目是承接第一目，重點說明了過去某些錯誤的價值觀和倫理觀，對環(huán)境危機的影響本目通過對比人類發(fā)展三個階段，從價值觀、倫理觀的角度去探討為什么工業(yè)文明階段僅僅幾百年的時間人類卻遇到了總體性的生態(tài)環(huán)境危機的原因。主要是由于四種錯誤的價值觀和倫理觀：片面的發(fā)展觀、狹隘的人類主宰論、物欲主義和消費主義的幸福觀、科技萬能論對環(huán)境危機的影響。3.第三目人類環(huán)境意識的覺醒本目起到了承上啟下的作用，前兩目強調(diào)了環(huán)境問題的原因和表現(xiàn)以及產(chǎn)生此問題價值觀和倫理觀原因，此目重點說明人類環(huán)境意識的覺醒，并由此引出環(huán)境倫理的原則和規(guī)范問題。首先，通過三個鏡頭來表明人類對環(huán)境問題的關(guān)注以及環(huán)境意識的覺醒其次，人類環(huán)境意識覺醒的標(biāo)志是1962年美國海洋生物學(xué)家蕾切爾·卡遜的著作《寂靜的春天》再次，1972年，首次“聯(lián)合國人類環(huán)境會議”召開和1992年“聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展會議”的召開，標(biāo)志著環(huán)境意識在世界范圍內(nèi)的全面覺醒。（二）第二框環(huán)境倫理的原則和規(guī)范本框題重點講環(huán)境倫理道德的基本原則以及要把遵守環(huán)境倫理規(guī)范落實到具體的環(huán)保行動上去，做到保護環(huán)境，人人有責(zé)。本框題分為三目。1.第一目破壞環(huán)境違背道德首先從道德評價的角度分析，污染、破壞環(huán)境的行為是損人利己甚至損人害己的行為。與其他損人利己的行為相比，污染、破壞環(huán)境的責(zé)任者，往往難以確定。所以，在日常生活中，人人都應(yīng)當(dāng)自覺意識到自己的各種行為給環(huán)境帶來的影響，堅決抵制和反對一切污染、破壞環(huán)境的行為，認(rèn)真履行保護環(huán)境的義務(wù)。2.第二目環(huán)境倫理的基本原則第二目是根據(jù)前面的內(nèi)容具體說明環(huán)境倫理的基本原則。首先，教材強調(diào)了保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧，必須處理好三種關(guān)系。其次，處理好三種關(guān)系，要確立兩個原則：環(huán)境正義原則和尊重自然原則。3.第三目保護環(huán)境人人有責(zé)進一步說明環(huán)境倫理原則，在人們的日常生活、職業(yè)生活和家庭生活中，體現(xiàn)為具體的倫理道德規(guī)范。首先，講的是倫理道德規(guī)范的含義及其內(nèi)容其次，教材強調(diào)了遵守倫理道德規(guī)范，要落實到具體的環(huán)保行動上。（三）第三框呵護人類共有的家園本框題包括三個目題，本框題講的是人類面臨的全球環(huán)境問題和解決全球環(huán)境問題的基本原則，國際合作取得的效果。1.第一目只有一個地球本目講的是全球環(huán)境問題。首先，通過20XX年的世界各國遭遇的罕見高溫引出全球環(huán)境問題，同時強調(diào)解決全球環(huán)境問題需要世界范圍內(nèi)的廣泛合作。其次，說明了全球環(huán)境問題不是孤立的，而是同其他環(huán)境和社會問題相聯(lián)系的。2.第二目解決全球環(huán)境問題的基本原則此目是承接第一目提出的問題，為了共同應(yīng)對全球環(huán)境問題，國際社會形成了一些多數(shù)國家接受的原則。首先，提出了共同但又有差別的義務(wù)原則。其次，提出兼顧國家環(huán)境主權(quán)與國際合作義務(wù)原則。再次，強調(diào)兩個原則要有機的結(jié)合。3.第三目共有的家園共同來守護第三目是根據(jù)第二目提出的原則，國際環(huán)保合作的成果。首先，通過舉例來說明國際社會確立了一些國際環(huán)境保護公約和國際環(huán)境保護法。其次，介紹了目前國際環(huán)保合作的具體成果。再次，在國際社會的共同努力下，聯(lián)合國于20XX年宣布，《京都議定書》正式生效。（四）第四框走可持續(xù)發(fā)展之路本框題分為三目，是對本課提出的環(huán)境問題根本解決辦法的總結(jié)和歸納。在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，必須走可持續(xù)發(fā)展之路，才能解決好環(huán)境保護與社會經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展問題。1.第一目透視“可持續(xù)”本目從圓明園防滲工程說起，引出可持續(xù)發(fā)展的含義、內(nèi)容以及生態(tài)的可持續(xù)性、社會的可持續(xù)性、經(jīng)濟的可持續(xù)性的內(nèi)在關(guān)系2.第二目可持續(xù)發(fā)展的倫理原則根據(jù)第一目提出的可持續(xù)發(fā)展的觀點，進一步說明可持續(xù)發(fā)展的倫理原則通過討論日常生活中的幾種說法，明確兩個環(huán)境倫理的基本原則：環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合原則和代際平等原則。3.第三目在科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下第三目既是本框題的落腳點，也是本課的出發(fā)點和落腳點。它強調(diào)在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，我們應(yīng)當(dāng)把環(huán)境倫理的基本原則與我國正在進行的加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的偉大事業(yè)結(jié)合起來。根據(jù)我國改革開放20多年的經(jīng)歷引出科學(xué)發(fā)展觀的觀點。首先，說明科學(xué)發(fā)展觀的含義和要求；其次，強調(diào)以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的出發(fā)點和落腳點；再次，把科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下，把環(huán)境倫理的基本原則與我國的實際相結(jié)合，促進我國的社會主義事業(yè)的發(fā)展。三、探究活動的設(shè)計意圖及操作建議（一）探究活動的設(shè)計意圖1.第一框現(xiàn)代文明的環(huán)境危機此框題設(shè)計了3個探究活動。第一個探究活動。此探究活動是為了讓學(xué)生從感性上認(rèn)識環(huán)境問題的表現(xiàn)，并根據(jù)自己的親身感受歸納環(huán)境問題的主要表現(xiàn)：主要是環(huán)境污染和生態(tài)危機問題。第二個探究活動。此探究是為了讓學(xué)生明白工業(yè)文明時期人們錯誤的價值觀、倫理觀導(dǎo)致了總體性的生態(tài)環(huán)境危機。第三個探究活動。此探究是為了讓學(xué)生明白人類環(huán)境意識已經(jīng)覺醒，并通過一系列措施、國際合作等來保護環(huán)境。2.第二框環(huán)境倫理的原則和規(guī)范此框題設(shè)計了3個探究活動。第一個探究活動引探究活動是為了讓學(xué)生了解污染環(huán)境的行為直接損害了居住在污染源附近居民的利益，破壞了后代人的生存環(huán)境，損害了后代人的利益，毀壞其他生命的棲息地，給生態(tài)平衡帶來了不良影響，威脅著人類的生存，但責(zé)任者卻難以確定。所以，需要人們自覺履行保護環(huán)境的義務(wù)。第二個探究活動。此探究活動是為了讓學(xué)生明白隨著環(huán)境意識的覺醒，環(huán)境倫理逐漸被人們所了解和接受。保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧，必須遵循兩個環(huán)境倫理的基本原則：環(huán)境正義原則和尊重自然原則。第三個探究活動。此探究活動是為了讓學(xué)生通過了解和介紹保護環(huán)境的事跡，進一步明確遵守環(huán)境道德規(guī)范，要落實到具體的環(huán)保行動上。不但要從自身做起，選擇有利于環(huán)保、與自然協(xié)調(diào)的生活方式，而且要勇于同各種污染、破壞環(huán)境的行為作斗爭。3.第三框呵護人類共有的家園此框題設(shè)計了4個探究活動。第一個探究活動。此探究活動是為了讓學(xué)生明白地球氣溫變高與人類的活動息息相關(guān)，人類目前面臨的全球環(huán)境問題很多，但最危險、最具挑戰(zhàn)性的是全球氣候變暖問題。第二個探究活動。此探究活動是為了讓學(xué)生明白保護全球環(huán)境是人類的共同利益，但不同國家要根據(jù)給環(huán)境造成的污染程度和經(jīng)濟發(fā)展水平承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。與此同時，還要兼顧國家環(huán)境主權(quán)與國際合作義務(wù)。第三探究活動。此探究活動是為了讓學(xué)生通過了解一些重要的國家環(huán)境保護公約、國際環(huán)境保護法、國際性的環(huán)境保護項目，認(rèn)識到共同應(yīng)對全球環(huán)境問題的挑戰(zhàn)，已經(jīng)成為世界各國的共識。目前，國際合作已經(jīng)取得了許多成果，但也面臨著個別發(fā)達(dá)國家不合作的挑戰(zhàn)。第四個探究活動。此探究活動是為了通過《京都議定書》簽定并生效，個別發(fā)達(dá)國家拒絕批準(zhǔn)這一情況，使學(xué)生明白個別發(fā)達(dá)國家的作法是違背環(huán)境倫理的基本原則的，是要受到全世界的道義譴責(zé)的。4.第四框走可持續(xù)發(fā)展之路此框題設(shè)計了4個探究活動第一個探究活動。此探究活動是為了通過對圓明園防滲工程的多角度分析，使學(xué)生明白要保護環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展之路。第二個探究活動。此探究活動是為了通過對沙漠問題以及日常生活中一些俗語的分析，使學(xué)生明白保護環(huán)境必須堅持兩個基本原則：第一，環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合的原則；第二，代際平等的原則。第三個探究活動。此探究活動是通過對我國改革開放20多年來，經(jīng)濟高速增長所伴隨的對環(huán)境破壞和透支的分析，使學(xué)生明白新的歷史時期，必須堅持科學(xué)發(fā)展觀，把經(jīng)濟社會發(fā)展切實轉(zhuǎn)入可持續(xù)發(fā)展的軌道上來。第四個探究活動。在探究活動是為了使