2024-2025學(xué)年高中歷史第二單元中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊第8課筆墨丹青課時(shí)作業(yè)含解析岳麓版必修3

PAGE第8課筆墨丹青[課時(shí)作業(yè)]一、選擇題1．下列關(guān)于中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)的特點(diǎn)，敘述不正確的是()A．中國(guó)畫(huà)不求形似，留意個(gè)人主觀性情的抒發(fā)，表現(xiàn)手法敏捷B．留意寫(xiě)實(shí)的宮廷畫(huà)、民間繪畫(huà)與留意寫(xiě)意的文人畫(huà)并存，成為中國(guó)古代繪畫(huà)中的兩大分支C．中國(guó)古代繪畫(huà)以生活化和好用性為主D．中國(guó)繪畫(huà)有利于啟迪民族自尊心和自信念解析：依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，中國(guó)古代繪畫(huà)中的宮廷畫(huà)和民間繪畫(huà)留意寫(xiě)實(shí)，而文人畫(huà)更留意寫(xiě)意。從中國(guó)繪畫(huà)的整體上看，中國(guó)畫(huà)講求神似、意境和氣韻。據(jù)以上所述可知，C項(xiàng)敘述不正確，符合題意。答案：C2．臺(tái)北“故宮博物院”保藏有一幅堪稱(chēng)絕世珍品的古畫(huà)，專(zhuān)家對(duì)它的評(píng)價(jià)是：“以形寫(xiě)神，留意抓住描繪對(duì)象的精神氣質(zhì)。”這幅畫(huà)應(yīng)是()A．顧愷之的《女史箴圖》 B．吳道子的《送子天王圖》C．馬遠(yuǎn)的《山徑春行圖》 D．張擇端的《清明上河圖》解析：本題主要考查學(xué)問(wèn)遷移實(shí)力。顧愷之繪畫(huà)的特點(diǎn)是“以形寫(xiě)神”，留意抓住描繪對(duì)象的精神氣質(zhì)，故選A項(xiàng)。答案：A3．中國(guó)古代有位畫(huà)家，用狀如蘭葉或狀如莼菜的筆法來(lái)表現(xiàn)衣褶，有飄動(dòng)之勢(shì)，人稱(chēng)“吳帶當(dāng)風(fēng)”。這位畫(huà)家是盛唐畫(huà)風(fēng)的代表人物，他是()A．顧愷之 B．馬遠(yuǎn)C．吳道子 D．八大山人解析：“吳帶當(dāng)風(fēng)”是對(duì)吳道子繪畫(huà)特點(diǎn)的概括。答案：C4．宋徽宗特別酷愛(ài)繪畫(huà)，造詣特別高，創(chuàng)辦了翰林圖畫(huà)院，向全國(guó)招收繪畫(huà)人才，考試方式特別特別，他親自出題，就是一句詩(shī)，讓大家畫(huà)出來(lái)，曾以“踏花歸去馬蹄香”考查眾位考生。材料反映了()A．宋朝繪畫(huà)旺盛得益于科舉和繪畫(huà)的結(jié)合B．宋朝宮廷畫(huà)院進(jìn)入最為活躍階段C．宋徽宗喜愛(ài)繪畫(huà)賽過(guò)于治國(guó)D．宋徽宗的喜好肯定程度上推動(dòng)了宮廷畫(huà)院的發(fā)展解析：翰林圖畫(huà)院招考不屬于科舉考試，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅體現(xiàn)了圖畫(huà)院初創(chuàng)的情形，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及宋徽宗在治國(guó)理政方面的看法，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；由于宋徽宗的個(gè)人愛(ài)好，創(chuàng)辦了宮廷畫(huà)院，并面對(duì)社會(huì)廣募繪畫(huà)人才，有利于宮廷畫(huà)院的發(fā)展，故D項(xiàng)正確。答案：D5．聞名畫(huà)家俞劍華在談某一繪畫(huà)特點(diǎn)時(shí)，認(rèn)為這是由于“(文人學(xué)士)非特地名家，并未受繪畫(huà)上基本技能之嚴(yán)格訓(xùn)練。不過(guò)心中有一段意思，借筆墨以為攄寫(xiě)之具，所寫(xiě)之究為何物，所寫(xiě)之物似與不似，并未加重視”。這一繪畫(huà)藝術(shù)()A．屬于山水畫(huà)派B．能集中體現(xiàn)畫(huà)家多方面文化素養(yǎng)C．屬于市民文化D．對(duì)探討當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)土人情具有重要價(jià)值解析：由材料“未受繪畫(huà)上基本技能之嚴(yán)格訓(xùn)練……借筆墨以為攄寫(xiě)之具，所寫(xiě)之究為何物，所寫(xiě)之物似與不似，并未加重視”可知該繪畫(huà)藝術(shù)留意抒情寫(xiě)意，追求神韻意趣，屬于文人畫(huà)，能集中體現(xiàn)畫(huà)家多方面的文化素養(yǎng)，故B項(xiàng)正確。答案：B6．張擇端的《清明上河圖》是中國(guó)繪畫(huà)的杰作，體現(xiàn)了深厚的時(shí)代氣息，呈現(xiàn)出藝術(shù)內(nèi)容世俗化的傾向。其緣由在于()A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．社會(huì)思潮改變C．傳統(tǒng)文化影響 D．社會(huì)上層提倡解析：宋代封建經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)活躍。伴隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市鎮(zhèn)的大量出現(xiàn)，市民階層產(chǎn)生并漸漸壯大，反映市民文化需求的世俗化文藝形式出現(xiàn)，在繪畫(huà)領(lǐng)域表現(xiàn)為風(fēng)俗畫(huà)的出現(xiàn)。答案：A7．北宋時(shí)期除了以山水花鳥(niǎo)為主流的文人畫(huà)以外，還出現(xiàn)大量描繪市井風(fēng)情的作品，其中最主要的緣由是()A．結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面B．各民族融合與溝通的進(jìn)一步加強(qiáng)C．商業(yè)經(jīng)濟(jì)興盛和城市的發(fā)展D．“重文輕武”是朝廷的基本國(guó)策解析：宋代以來(lái)大量風(fēng)俗畫(huà)的出現(xiàn)是對(duì)當(dāng)時(shí)商業(yè)經(jīng)濟(jì)興盛和城市發(fā)展的反映。答案：C8．歐陽(yáng)修有詩(shī)云：“古畫(huà)畫(huà)意不畫(huà)形，梅詩(shī)詠物無(wú)隱情。忘形得意知者寡，不若見(jiàn)詩(shī)如見(jiàn)畫(huà)?！痹撛?shī)描寫(xiě)的繪畫(huà)類(lèi)別及其風(fēng)格是()A．文人畫(huà)，重視寫(xiě)意 B．山水畫(huà)，重視寫(xiě)實(shí)C．花鳥(niǎo)畫(huà)，濃墨重彩 D．人物畫(huà)，形神兼?zhèn)浣馕觯簭摹爱?huà)意不畫(huà)形”可知，該詩(shī)描寫(xiě)的繪畫(huà)重視寫(xiě)意，屬于文人畫(huà)，所以選A項(xiàng)。答案：A9．蔡元培曾評(píng)價(jià)：“中國(guó)之畫(huà)，與書(shū)法為緣，而多含文學(xué)之趣味。故中國(guó)之畫(huà)，以氣韻勝，善畫(huà)者多工書(shū)而能詩(shī)?！彼麖?qiáng)調(diào)中國(guó)畫(huà)()A．與書(shū)法相伴而生 B．與文學(xué)相兼而成C．追求神韻與意趣 D．畫(huà)、詩(shī)、書(shū)相融解析：材料強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)，與書(shū)法為緣，并不是與書(shū)法相伴而生，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“多含文學(xué)之趣味”并非是與文學(xué)相兼而成，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“故中國(guó)之畫(huà)，以氣韻勝”得出中國(guó)畫(huà)追求神韻與意趣，故C項(xiàng)正確；“善畫(huà)者多工書(shū)而能詩(shī)”并不是說(shuō)畫(huà)、詩(shī)、書(shū)相融，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C10．兩宋時(shí)期，繪畫(huà)技巧有不少勝利的創(chuàng)建，畫(huà)家留意對(duì)生活的深化視察體驗(yàn)，藝術(shù)上提倡寫(xiě)實(shí)，具有精密不茍嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)的精神。導(dǎo)致這種狀況的重要因素是()A．社會(huì)危機(jī)的加深 B．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展C．深受理學(xué)的影響 D．統(tǒng)治階級(jí)的提倡解析：在兩宋時(shí)期，隨著理學(xué)的創(chuàng)立和普及，文人更加重視對(duì)生活和內(nèi)心世界的描寫(xiě)，在“格物致知”思想的指導(dǎo)下也更加留意對(duì)生活的視察，故C項(xiàng)正確。答案：C11．西方學(xué)者查爾斯·默里在《文明的解析》一書(shū)中以下圖表示公元600—1800年中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展?fàn)顩r，約每200年出現(xiàn)一個(gè)高峰。處于該圖第一個(gè)高峰期的聞名畫(huà)家是()A．顧愷之 B．吳道子C．張擇端 D．鄭板橋解析：本題圖片顯示出第一個(gè)高峰期出現(xiàn)在600—800年之間，這時(shí)是中國(guó)歷史上的隋唐時(shí)期，在題干所供應(yīng)的四個(gè)人物中，只有B項(xiàng)是隋唐時(shí)期的。答案：B12．中國(guó)的山水畫(huà)家在創(chuàng)作上講求“外師造化，中得心源”“物我合一”，這表明他們()A．主見(jiàn)繪畫(huà)要進(jìn)行必要的內(nèi)心修行B．主見(jiàn)繪畫(huà)要用心致志C．繪畫(huà)要建立在對(duì)大自然細(xì)心視察的基礎(chǔ)之上D．追求用畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)出主觀情致與神韻解析：山水畫(huà)是中國(guó)畫(huà)的精粹，意境是山水畫(huà)的靈魂，題干中“外師造化，中得心源”“物我合一”意在體現(xiàn)畫(huà)家的心境，并不是簡(jiǎn)潔追求對(duì)自然景物的描寫(xiě)，而是要表達(dá)一種意境，傳遞作者的心境。答案：D二、非選擇題13．保藏既是人類(lèi)保存和發(fā)展文化的一種要素，又是文化性的休閑和學(xué)問(wèn)性的消遣。閱讀下面的材料，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)回答問(wèn)題。材料清末時(shí)期，末代皇帝溥儀為維持“小朝廷”的開(kāi)支向銀行抵押庫(kù)存官窯器物。眾多太監(jiān)偷盜宮廷古器變賣(mài)，沒(méi)落王爺賤賣(mài)宮廷遺珍。因古物賣(mài)家與買(mǎi)家的出現(xiàn)，故清末北京琉璃廠(chǎng)古玩市場(chǎng)一度興盛。民國(guó)初年，上海五公路古玩市場(chǎng)也興盛，上海灘聞名的“盧吳公司”是出口古玩的大商家。這一時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)文人士大夫的主流保藏項(xiàng)目金石碑帖書(shū)畫(huà)依舊流行，日本歐美古玩商熱衷于收購(gòu)中國(guó)宋至明清的官窯及歷代石刻佛像等，帶動(dòng)了中國(guó)的買(mǎi)辦、資本家、醫(yī)生、律師們保藏瓷器及古玩雜項(xiàng)?！吨袊?guó)歷史上有六次保藏?zé)帷?1)宋代出現(xiàn)過(guò)保藏?zé)?，保藏?shū)畫(huà)是其最有影響力的項(xiàng)目之一。列舉宋代的書(shū)法家和畫(huà)家各一位，簡(jiǎn)要分析宋代出現(xiàn)保藏?zé)岬木売伞?2)依據(jù)材料，指出清末民初保藏?zé)岬脑敿?xì)表現(xiàn)，簡(jiǎn)述這次保藏?zé)岱从车臅r(shí)代特征。(3)談?wù)勀銓?duì)保藏的相識(shí)。解析：本題考查學(xué)生分析理解材料提取有效信息的實(shí)力。第(1)題依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可以回答。第(2)題依據(jù)材料概括即可。第(3)題留意從經(jīng)濟(jì)和文化兩方面相識(shí)。答案：(1)書(shū)法家：蘇軾(黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄)。畫(huà)家：張擇端。緣由：商品經(jīng)濟(jì)旺盛，書(shū)法繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展；科舉取士，文人隊(duì)伍壯大。(2)表現(xiàn)：藏品數(shù)量增加；皇家用品和藏品大量流入市場(chǎng)；出現(xiàn)特地的藏品交易市場(chǎng)；參加藏品交易的人員數(shù)量增加，身份多樣。特征：中國(guó)社會(huì)急劇變革；中外聯(lián)系更加親密。(3)相識(shí)：它是一種投資活動(dòng)，可以保值和增值；是一種文化活動(dòng)，有利于保存和發(fā)展文化，也有利于陶冶人們的情操，豐富人們的文化生活等。14．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一“北宋之所以會(huì)被認(rèn)定為宋元繪畫(huà)史，甚至中國(guó)繪畫(huà)史的最高峰，不僅是由于寫(xiě)意、寫(xiě)實(shí)以及志向主義的表現(xiàn)獲得完全的調(diào)和，同時(shí)在繪畫(huà)技法上，也是一個(gè)有顯著進(jìn)步的時(shí)代……北宋……是鑒賞家、批判家與畫(huà)家的協(xié)調(diào)期，而使繪畫(huà)常常處于具有高度指責(zé)精神的時(shí)代?！辈牧隙P(yáng)州八怪是中國(guó)繪畫(huà)中近代風(fēng)格起先的一大助力……是中國(guó)繪畫(huà)史上前所未有的新藝術(shù)。請(qǐng)回答：(1)北宋時(shí)期繪畫(huà)創(chuàng)作取得成就的主要政治緣由是什么？在宋代，古代繪畫(huà)在創(chuàng)作的形式上發(fā)生了什么改變？(2)宋元和明清時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)在創(chuàng)作風(fēng)格上有何異同點(diǎn)？解析：第(1)題考查政治對(duì)繪畫(huà)的影響及宋代的繪畫(huà)成就，要結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)回答。第(2)題考查對(duì)文人畫(huà)和民間風(fēng)情畫(huà)的理解和辨析實(shí)力。答案：(1)緣由：國(guó)家局部統(tǒng)一的完成；