第四單元 二 家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查 公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

第四單元二家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)二家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查

教學(xué)目標(biāo)

1.語言建構(gòu)與運(yùn)用：學(xué)習(xí)分析、梳理調(diào)查材料,了解調(diào)查報(bào)告應(yīng)包括的一般要素，學(xué)習(xí)撰寫調(diào)查報(bào)告的方法，在活動(dòng)中提升語言運(yùn)用能力。

2.思維發(fā)展與提升：學(xué)習(xí)聚焦、提煉問題的能力,在調(diào)查訪問、展開研討中能夠有依據(jù)、有邏輯地闡明觀點(diǎn)，能對(duì)家鄉(xiāng)紅色文化建設(shè)發(fā)表自己的見解。

3.審美鑒賞與創(chuàng)造：將研究性學(xué)習(xí)與綜合實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，充分利用本地紅色文化教育資源，開展實(shí)地采訪調(diào)查，厚植對(duì)家鄉(xiāng)紅色文化的深厚情感，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，提出解決措施，發(fā)展對(duì)文化的理解與探究能力。

4.文化傳承與理解：認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)紅色文化對(duì)社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的影響，弘揚(yáng)家鄉(xiāng)紅色文化，加深對(duì)家鄉(xiāng)紅色文化的認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)傳承家鄉(xiāng)紅色文化的自信心和責(zé)任感。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.學(xué)習(xí)調(diào)查報(bào)告的體例及寫作要求，能夠撰寫調(diào)查報(bào)告。

2.對(duì)調(diào)查材料深入挖掘分析，對(duì)家鄉(xiāng)陽泉紅色經(jīng)典文化的傳承現(xiàn)狀和未來有自己的認(rèn)識(shí)和思考。

教學(xué)難點(diǎn)：

1.合理設(shè)計(jì)活動(dòng)方案，確定調(diào)查重點(diǎn)，有效開展家鄉(xiāng)陽泉紅色經(jīng)典文化傳承現(xiàn)狀調(diào)查。

2.對(duì)調(diào)查材料進(jìn)行梳理、歸納、整合，形成調(diào)查報(bào)告。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入語

陽泉不僅是一座新興的工業(yè)城市，還是著名的革命老區(qū)，這里是聞名中外的“百團(tuán)大戰(zhàn)"的主戰(zhàn)場(chǎng)之一。在1947年，陽泉市有幸被歷史選中，成為中國(guó)共產(chǎn)黨親手創(chuàng)建的第一座人民城市，被稱為“中共第一城”。作為“紅色名片"的陽泉，擁有豐富的紅色資源，厚重的文化積淀和薪火相傳的紅色基因，為了浸潤(rùn)這些紅色文化，傳承紅色記憶，點(diǎn)燃精神火種，凝聚奮進(jìn)力量，讓我們通過調(diào)查研究了解家鄉(xiāng)陽泉紅色經(jīng)典文化的傳承現(xiàn)狀吧。

二、記錄家鄉(xiāng)陽泉的紅色經(jīng)典文化傳承現(xiàn)狀——調(diào)查研究

整個(gè)調(diào)查研究分為三個(gè)環(huán)節(jié)：明確調(diào)查目的、采用多種調(diào)查方法和形成調(diào)查結(jié)果。圍繞三個(gè)環(huán)節(jié)我們?cè)O(shè)計(jì)了四個(gè)活動(dòng)步驟，分別為：采“題”而訪，精準(zhǔn)先行；分“組"調(diào)查，形式交叉；梳“理”分析，歸納整合；規(guī)范寫作，完成調(diào)查報(bào)告。

1.采“題"而訪，精準(zhǔn)先行。

在調(diào)查之前，明確這次調(diào)查的目的——弄清楚家鄉(xiāng)陽泉紅色經(jīng)典文化的傳承現(xiàn)狀，就此大家提了好多問題，這些問題不僅繁多，而且還有些散亂，為了使調(diào)查的問題更有方向性、目的性和針對(duì)性，需要我們把這些問題進(jìn)行有條理地整合，最終整合出了17個(gè)問題。如何讓自己的問題留下來成為有效問題？1.有一個(gè)明白清楚的調(diào)查目的。本次調(diào)查的調(diào)查目的就是“家鄉(xiāng)陽泉紅色經(jīng)典文化的傳承現(xiàn)狀”；2.找準(zhǔn)關(guān)鍵詞。要在調(diào)查目的中找出關(guān)鍵詞，這個(gè)調(diào)查目的就有四個(gè)關(guān)鍵詞：家鄉(xiāng)陽泉、紅色經(jīng)典文化、傳承現(xiàn)狀和主體人們。3.儲(chǔ)備與關(guān)鍵詞相關(guān)的背景知識(shí)。這里需要儲(chǔ)備紅色經(jīng)典文化有哪些，了解的是家鄉(xiāng)陽泉的，而不是其他地方的。4.提出與關(guān)鍵詞相關(guān)的問題。比如“人們認(rèn)為家鄉(xiāng)陽泉紅色經(jīng)典文化保留完善嗎？"家鄉(xiāng)陽泉有哪些紅色經(jīng)典文化？”等等。具體題目附在后文。

2.分“組"調(diào)查，形式交叉。

關(guān)于“家鄉(xiāng)陽泉紅色經(jīng)典文化的傳承現(xiàn)狀”的調(diào)查主題，我們整合的17個(gè)有代表性的問題，需要全班分為四組去調(diào)查，每組8個(gè)同學(xué)，組長(zhǎng)抽簽領(lǐng)取自己組的調(diào)查問題，給各個(gè)組員分好工。在調(diào)查之前，同學(xué)們需要去市圖書館查閱相關(guān)的紅色文化圖書，需要對(duì)文獻(xiàn)資料有查找、閱讀和篩選信息的能力，查閱文獻(xiàn)主要注意以下幾點(diǎn)：1.找與調(diào)查目的相關(guān)度高的專題。與我們這次調(diào)查目的相關(guān)的專題不是文學(xué)、政治學(xué)，而是黨史、地方志，找準(zhǔn)閱讀方向。2.從主要關(guān)鍵詞出發(fā)找資料。主要關(guān)鍵詞是“陽泉"、“紅色經(jīng)典文化”，而不是“太原"、“社區(qū)文化”。3.在閱讀時(shí)，跳讀、概讀、精讀和細(xì)讀相結(jié)合。根據(jù)你的問題進(jìn)行選擇方式。4.做好筆記，列大綱或?qū)懠?xì)節(jié)。準(zhǔn)備一個(gè)書簽，把自己想要的內(nèi)容以“書名+頁(yè)碼+行數(shù)"的格式記下來。這樣，就可以獲取自己想要的信息，做好更扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備。

除此之外，各組可以選擇個(gè)人訪談、開調(diào)查會(huì)、座談會(huì)、現(xiàn)場(chǎng)考察（尋訪古跡或參觀博物館、展覽館、紀(jì)念碑等）、問卷調(diào)查、網(wǎng)上查閱資料等方式，來調(diào)查陽泉紅色革命文化的傳承情況，最好多種方式交叉使用，一種方式為主，其他方式為輔，才能更全面地了解陽泉紅色文化的傳承現(xiàn)狀。

需要注意的是，個(gè)人訪談時(shí)一個(gè)同學(xué)要把握好訪談的技巧，另一個(gè)同學(xué)要做好錄像和錄音；去紀(jì)念碑或展覽館等現(xiàn)場(chǎng)考察的同學(xué)，要注意自身安全，保護(hù)遺址，心懷敬意，細(xì)致觀察，關(guān)鍵信息要記錄并拍照；網(wǎng)上查閱資料要看清信息來源，辨別信息的準(zhǔn)確度；問卷調(diào)查要合理設(shè)計(jì)問題。

第一組：以訪談為主的方式，去圖書館查閱資料為輔；（有訪談視頻和訪談?dòng)涗洠?/p>

第二組：以去圖書館查閱資料為主，訪談個(gè)人為輔；（照片）

第三組：以去紀(jì)念碑、展覽館實(shí)地考察為主，網(wǎng)上查資料、去圖書館查資料為輔；（照片和截圖）

第四組：以網(wǎng)上問卷調(diào)查為主，網(wǎng)上查閱資料和去圖書館為輔。（照片）

3.梳“理”分析，歸納整合。

四個(gè)組每組同學(xué)根據(jù)問題，采取多種方式，把調(diào)查的結(jié)果和數(shù)據(jù)都統(tǒng)計(jì)回來，掌握了大量關(guān)于家鄉(xiāng)陽泉紅色文化傳承現(xiàn)狀的事實(shí)資料，然后就要對(duì)這些材料進(jìn)行“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里"的篩選、加工和分析。

在這個(gè)部分，自己要從“呈現(xiàn)調(diào)查問題——整理收集的材料——?dú)w納整合”三環(huán)節(jié)入手，對(duì)應(yīng)問題，整理零散、孤立的材料，從中找出規(guī)律性的東西，使得感性認(rèn)識(shí)上升至理性認(rèn)識(shí)，形成具有指導(dǎo)意義的規(guī)律性認(rèn)知。不僅要梳理自己的問題和材料，還要注重交流與研討。（一組敘述，其他三組評(píng)論與補(bǔ)充的視頻片段）說明小組合作有力量，思維碰撞出真知。

需要注意的是，每個(gè)組一定要注重對(duì)第一手材料的處理，比如：以訪談為主的小組，在訪談過程中有一位同學(xué)專門負(fù)責(zé)記錄，訪談結(jié)束后，各個(gè)組員反復(fù)聽錄音，邊聽邊記錄，補(bǔ)充當(dāng)時(shí)在現(xiàn)場(chǎng)記錄遺漏的地方，還可以查閱相關(guān)書籍或詢問專業(yè)人士再次核查信息的準(zhǔn)確性，最后形成書面材料。這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度是調(diào)查必不可少的。我們都應(yīng)以這樣的調(diào)查精神完成調(diào)查，養(yǎng)成注重學(xué)習(xí)體驗(yàn)、把握過程的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)精準(zhǔn)運(yùn)用語言文字的能力，形成謹(jǐn)慎的治學(xué)態(tài)度。

4.規(guī)范寫作，完成調(diào)查報(bào)告。

大家在精心設(shè)計(jì)問題、分組深入調(diào)查和細(xì)致歸納整合之后，還需要經(jīng)過一個(gè)綜合提煉的階段，即總結(jié)陽泉紅色文化的傳承現(xiàn)狀，形成一篇調(diào)查報(bào)告。

首先，調(diào)查報(bào)告的寫作需要規(guī)范的結(jié)構(gòu)，如下是必要部分的詳細(xì)介紹：

項(xiàng)目作用要求

標(biāo)題明確調(diào)查的主旨，吸引讀者的目光。①觀點(diǎn)鮮明。

②兩種常用格式：文章式標(biāo)題，即“關(guān)于+調(diào)查對(duì)象+調(diào)查內(nèi)容+的+調(diào)查報(bào)告"；正副式標(biāo)題，正標(biāo)題點(diǎn)明主要事實(shí)揭示主題，副標(biāo)題寫明調(diào)查主體、內(nèi)容。

前言揭示主旨、目的和總綱。①簡(jiǎn)明、精練、概括。

②兩種寫法：介紹式：簡(jiǎn)要介紹調(diào)查的基本情況，如時(shí)間、地點(diǎn)、目的、范圍、方法、步驟等；提要式，簡(jiǎn)單概括被調(diào)查對(duì)象的主要情況、調(diào)查出來的結(jié)論。

主體核心部分，是前言的延伸與發(fā)展，也是結(jié)論產(chǎn)生的依據(jù)。①敘述調(diào)查事實(shí)和基本情況，分析研究調(diào)查材料，最終得出結(jié)論、措施和建議等。

②主要有三種結(jié)構(gòu)形式：縱式結(jié)構(gòu)，按時(shí)間劃分為幾個(gè)階段或幾個(gè)層次；橫式結(jié)構(gòu)，按內(nèi)在邏輯關(guān)系對(duì)其進(jìn)行分類歸納，從不同的方面來論述和分析?？v橫式結(jié)構(gòu)，前兩種結(jié)構(gòu)綜合運(yùn)用。

結(jié)語深化主題，總結(jié)全文①簡(jiǎn)短有力

②解決問題的措施、建議；概括主旨，強(qiáng)調(diào)意義；展望未來，提出希望

落款標(biāo)明署名、日期兩種標(biāo)注方式：①文尾標(biāo)注；②題下標(biāo)注

參考資料列出參考的文獻(xiàn)資料及其來源

其次，需要注意以下幾點(diǎn)：

①在寫調(diào)查報(bào)告之前，需要擬寫調(diào)查報(bào)告提綱：總體狀況；調(diào)查內(nèi)容與分析；存在問題和幾點(diǎn)建議等。

②正文的書寫過程中描寫現(xiàn)象時(shí)要注重從數(shù)據(jù)出發(fā)，分析思考現(xiàn)象背后的風(fēng)險(xiǎn)和原因，，分析思路清晰，客觀展現(xiàn)事實(shí)不夸大，做到用詞準(zhǔn)確多樣，語言自然通順。

③以敘為主，敘議結(jié)合。對(duì)調(diào)查的基本情況、問題等采用敘述的方式，對(duì)事實(shí)的分析、研究和對(duì)觀點(diǎn)的提煉、論述需要采用議論的方式。

④在完成調(diào)查報(bào)告之前要多看范文，過程中要敢于寫，寫完要多修改，才能完成一篇好的調(diào)查報(bào)告。

最后，呈現(xiàn)一篇學(xué)生寫的調(diào)查報(bào)告例文：

關(guān)于家鄉(xiāng)陽泉市紅色經(jīng)典文化傳承現(xiàn)狀的調(diào)查

陽泉作為“中共創(chuàng)建第一城”，從1947年建城到現(xiàn)在，只有短短的74年的歷史，是一個(gè)“年輕"的城市，幾乎所有的人都因此而忽略了陽泉有厚重的紅色文化。這里有哪些紅色經(jīng)典文化呢？人們對(duì)家鄉(xiāng)紅色經(jīng)典文化的傳承現(xiàn)狀是怎樣的？帶著這樣的思考，2021年9月16日到9月30日共兩周時(shí)間，我們32名同學(xué)開展了“陽泉紅色經(jīng)典文化傳承現(xiàn)狀”的調(diào)查，調(diào)查前精心準(zhǔn)備了17個(gè)問題，分成四個(gè)小組，以去圖書館查資料、訪談個(gè)人、實(shí)地考察革命遺址、參觀博物館展覽館、網(wǎng)上問卷和查閱網(wǎng)上論文資料等為調(diào)查方式搜集資料。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，陽泉紅色經(jīng)典文化傳承現(xiàn)狀呈現(xiàn)四個(gè)特征：一是人們對(duì)家鄉(xiāng)有紅色經(jīng)典文化大持遲疑態(tài)度，二是人們對(duì)家鄉(xiāng)陽泉物化形態(tài)的紅色經(jīng)典文化認(rèn)識(shí)不全，三是人們對(duì)精神形態(tài)的紅色經(jīng)典文化了解不深，四是人們對(duì)未來家鄉(xiāng)紅色經(jīng)典文化的傳承很有信心。根據(jù)調(diào)查所得，家鄉(xiāng)陽泉這座紅色城市蘊(yùn)含了許多紅色經(jīng)典文化，但很多人都遺忘了這些紅色革命文化，說明陽泉紅色經(jīng)典文化的傳承不容樂觀，傳承家鄉(xiāng)紅色文化亟需行動(dòng)。

現(xiàn)狀一：人們對(duì)家鄉(xiāng)有紅色經(jīng)典文化大持遲疑態(tài)度。為了便于統(tǒng)計(jì)，采取了問卷抽樣調(diào)查，500個(gè)不同年齡的人填寫了問卷，這500個(gè)人中青年人占33%，中年人占37%，老年人占30%，覆蓋了老中青三類人；當(dāng)問到“您認(rèn)為陽泉保留紅色經(jīng)典文化嗎"時(shí)，有40%的人認(rèn)為沒有保留，45%的人認(rèn)為有少部分保留，25%的人認(rèn)為基本保留，這表明人們對(duì)陽泉有紅色經(jīng)典文化基本持遲疑態(tài)度。

現(xiàn)狀二：人們對(duì)家鄉(xiāng)陽泉物化形態(tài)的紅色經(jīng)典文化認(rèn)識(shí)不全。根據(jù)實(shí)地考察，去了陽泉市規(guī)劃展覽館、陽泉市博物館、獅腦山百團(tuán)大戰(zhàn)紀(jì)念碑、陽泉西高速路出口不遠(yuǎn)處的“中共創(chuàng)建第一城”紀(jì)念碑、盂縣路家村鎮(zhèn)清城村中國(guó)工農(nóng)紅軍第二十四軍成立大會(huì)舊址、陽泉城區(qū)德勝東街北側(cè)的陽泉火車站舊址、《人民日?qǐng)?bào)》陽泉造紙廠舊址、藥嶺山利華制藥廠舊址、華北人民政府暫駐平定舊址、最早的市委市政府機(jī)關(guān)駐地——橋北街和盂縣彭真渠等等這些地方，結(jié)合文獻(xiàn)資料，調(diào)查得出家鄉(xiāng)陽泉有很多物化形態(tài)的紅色經(jīng)典文化。但在訪談個(gè)人時(shí)，提到很多地方，人們都不知道是陽泉的，更不用說具體地址在哪里了。或者，只是略知一二，如提到陽泉西高速路出口不遠(yuǎn)處的紀(jì)念碑上刻著哪幾個(gè)字，有一半的人認(rèn)為是“中共第一城”，不到一半的人能答出正確答案“中共創(chuàng)建第一城”?？梢?，陽泉人對(duì)物化形態(tài)如革命遺址、博物館、展覽館等紅色經(jīng)典文化的認(rèn)識(shí)處于忽略階段。

現(xiàn)狀三：人們對(duì)精神形態(tài)的紅色經(jīng)典文化了解不深。根據(jù)訪談個(gè)人、開座談會(huì)，調(diào)查得出人們對(duì)“七亙大捷的歷史意義"、“娘子關(guān)保衛(wèi)戰(zhàn)失敗還是勝利”、“陽泉發(fā)展為城市的始末原因”等都不很了解，老年人還知道一些，35歲以下的青年人就不知道了。同時(shí)，陽泉在實(shí)業(yè)救國(guó)和抗敵御辱過程中表現(xiàn)出來的天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概和百折不撓、堅(jiān)韌不拔的必勝信念的精神都在傳承的過程中被遺忘，本來就應(yīng)該深植于家鄉(xiāng)之根的紅色精神，似乎離陽泉人越來越遠(yuǎn)。

現(xiàn)狀四：人們對(duì)未來家鄉(xiāng)陽泉紅色經(jīng)典文化的傳承很有信心。根據(jù)調(diào)查顯示，網(wǎng)絡(luò)上查到會(huì)啟動(dòng)傳承紅色經(jīng)典文化的項(xiàng)目，人們認(rèn)為目前家鄉(xiāng)陽泉的紅色經(jīng)典文化保護(hù)及傳承教育重視度一般，但依然對(duì)陽泉紅色經(jīng)典文化的未來發(fā)展有信心，都提出了自己的建議。

從以上四個(gè)部分的分析來看，陽泉紅色經(jīng)典文化的傳承現(xiàn)狀不容樂觀，政府應(yīng)高度重視紅色經(jīng)典文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的重大推動(dòng)作用，提高對(duì)紅色經(jīng)典文化保護(hù)與傳承重要性的認(rèn)識(shí)；加大資金支持和投入力度，多方融資，引導(dǎo)市民加強(qiáng)紅色經(jīng)典文化的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；大力發(fā)展紅色旅游，打造陽泉紅色文化品牌，加大宣稱家鄉(xiāng)文化；大力培養(yǎng)專門人才，讓家鄉(xiāng)紅色課程進(jìn)入校園，讓學(xué)生從小傳承紅色經(jīng)典，培養(yǎng)紅色基因，熱愛家鄉(xiāng)文化，弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化。

讀完同學(xué)寫的調(diào)查報(bào)告，大家交流與研討，要求1：評(píng)析哪些地方寫得好，哪些地方可以再修改；要求2：從中提取文章主題，重新