第四單元 二 家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查 公開課一等獎創(chuàng)新教學設計統(tǒng)編版高中語文必修上冊

第四單元二家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查公開課一等獎創(chuàng)新教學設計統(tǒng)編版高中語文必修上冊二家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查

教學目標

1.語言建構與運用：學習分析、梳理調(diào)查材料,了解調(diào)查報告應包括的一般要素，學習撰寫調(diào)查報告的方法，在活動中提升語言運用能力。

2.思維發(fā)展與提升：學習聚焦、提煉問題的能力,在調(diào)查訪問、展開研討中能夠有依據(jù)、有邏輯地闡明觀點，能對家鄉(xiāng)紅色文化建設發(fā)表自己的見解。

3.審美鑒賞與創(chuàng)造：將研究性學習與綜合實踐活動有機結合起來，充分利用本地紅色文化教育資源，開展實地采訪調(diào)查，厚植對家鄉(xiāng)紅色文化的深厚情感，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，提出解決措施，發(fā)展對文化的理解與探究能力。

4.文化傳承與理解：認識家鄉(xiāng)紅色文化對社會發(fā)展所產(chǎn)生的影響，弘揚家鄉(xiāng)紅色文化，加深對家鄉(xiāng)紅色文化的認識和理解，增強傳承家鄉(xiāng)紅色文化的自信心和責任感。

教學重點：

1.學習調(diào)查報告的體例及寫作要求，能夠撰寫調(diào)查報告。

2.對調(diào)查材料深入挖掘分析，對家鄉(xiāng)陽泉紅色經(jīng)典文化的傳承現(xiàn)狀和未來有自己的認識和思考。

教學難點：

1.合理設計活動方案，確定調(diào)查重點，有效開展家鄉(xiāng)陽泉紅色經(jīng)典文化傳承現(xiàn)狀調(diào)查。

2.對調(diào)查材料進行梳理、歸納、整合，形成調(diào)查報告。

教學過程

一、導入語

陽泉不僅是一座新興的工業(yè)城市，還是著名的革命老區(qū)，這里是聞名中外的“百團大戰(zhàn)"的主戰(zhàn)場之一。在1947年，陽泉市有幸被歷史選中，成為中國共產(chǎn)黨親手創(chuàng)建的第一座人民城市，被稱為“中共第一城”。作為“紅色名片"的陽泉，擁有豐富的紅色資源，厚重的文化積淀和薪火相傳的紅色基因，為了浸潤這些紅色文化，傳承紅色記憶，點燃精神火種，凝聚奮進力量，讓我們通過調(diào)查研究了解家鄉(xiāng)陽泉紅色經(jīng)典文化的傳承現(xiàn)狀吧。

二、記錄家鄉(xiāng)陽泉的紅色經(jīng)典文化傳承現(xiàn)狀——調(diào)查研究

整個調(diào)查研究分為三個環(huán)節(jié)：明確調(diào)查目的、采用多種調(diào)查方法和形成調(diào)查結果。圍繞三個環(huán)節(jié)我們設計了四個活動步驟，分別為：采“題”而訪，精準先行；分“組"調(diào)查，形式交叉；梳“理”分析，歸納整合；規(guī)范寫作，完成調(diào)查報告。

1.采“題"而訪，精準先行。

在調(diào)查之前，明確這次調(diào)查的目的——弄清楚家鄉(xiāng)陽泉紅色經(jīng)典文化的傳承現(xiàn)狀，就此大家提了好多問題，這些問題不僅繁多，而且還有些散亂，為了使調(diào)查的問題更有方向性、目的性和針對性，需要我們把這些問題進行有條理地整合，最終整合出了17個問題。如何讓自己的問題留下來成為有效問題？1.有一個明白清楚的調(diào)查目的。本次調(diào)查的調(diào)查目的就是“家鄉(xiāng)陽泉紅色經(jīng)典文化的傳承現(xiàn)狀”；2.找準關鍵詞。要在調(diào)查目的中找出關鍵詞，這個調(diào)查目的就有四個關鍵詞：家鄉(xiāng)陽泉、紅色經(jīng)典文化、傳承現(xiàn)狀和主體人們。3.儲備與關鍵詞相關的背景知識。這里需要儲備紅色經(jīng)典文化有哪些，了解的是家鄉(xiāng)陽泉的，而不是其他地方的。4.提出與關鍵詞相關的問題。比如“人們認為家鄉(xiāng)陽泉紅色經(jīng)典文化保留完善嗎？"家鄉(xiāng)陽泉有哪些紅色經(jīng)典文化？”等等。具體題目附在后文。

2.分“組"調(diào)查，形式交叉。

關于“家鄉(xiāng)陽泉紅色經(jīng)典文化的傳承現(xiàn)狀”的調(diào)查主題，我們整合的17個有代表性的問題，需要全班分為四組去調(diào)查，每組8個同學，組長抽簽領取自己組的調(diào)查問題，給各個組員分好工。在調(diào)查之前，同學們需要去市圖書館查閱相關的紅色文化圖書，需要對文獻資料有查找、閱讀和篩選信息的能力，查閱文獻主要注意以下幾點：1.找與調(diào)查目的相關度高的專題。與我們這次調(diào)查目的相關的專題不是文學、政治學，而是黨史、地方志，找準閱讀方向。2.從主要關鍵詞出發(fā)找資料。主要關鍵詞是“陽泉"、“紅色經(jīng)典文化”，而不是“太原"、“社區(qū)文化”。3.在閱讀時，跳讀、概讀、精讀和細讀相結合。根據(jù)你的問題進行選擇方式。4.做好筆記，列大綱或?qū)懠毠?jié)。準備一個書簽，把自己想要的內(nèi)容以“書名+頁碼+行數(shù)"的格式記下來。這樣，就可以獲取自己想要的信息，做好更扎實的知識儲備。

除此之外，各組可以選擇個人訪談、開調(diào)查會、座談會、現(xiàn)場考察（尋訪古跡或參觀博物館、展覽館、紀念碑等）、問卷調(diào)查、網(wǎng)上查閱資料等方式，來調(diào)查陽泉紅色革命文化的傳承情況，最好多種方式交叉使用，一種方式為主，其他方式為輔，才能更全面地了解陽泉紅色文化的傳承現(xiàn)狀。

需要注意的是，個人訪談時一個同學要把握好訪談的技巧，另一個同學要做好錄像和錄音；去紀念碑或展覽館等現(xiàn)場考察的同學，要注意自身安全，保護遺址，心懷敬意，細致觀察，關鍵信息要記錄并拍照；網(wǎng)上查閱資料要看清信息來源，辨別信息的準確度；問卷調(diào)查要合理設計問題。

第一組：以訪談為主的方式，去圖書館查閱資料為輔；（有訪談視頻和訪談記錄）

第二組：以去圖書館查閱資料為主，訪談個人為輔；（照片）

第三組：以去紀念碑、展覽館實地考察為主，網(wǎng)上查資料、去圖書館查資料為輔；（照片和截圖）

第四組：以網(wǎng)上問卷調(diào)查為主，網(wǎng)上查閱資料和去圖書館為輔。（照片）

3.梳“理”分析，歸納整合。

四個組每組同學根據(jù)問題，采取多種方式，把調(diào)查的結果和數(shù)據(jù)都統(tǒng)計回來，掌握了大量關于家鄉(xiāng)陽泉紅色文化傳承現(xiàn)狀的事實資料，然后就要對這些材料進行“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里"的篩選、加工和分析。

在這個部分，自己要從“呈現(xiàn)調(diào)查問題——整理收集的材料——歸納整合”三環(huán)節(jié)入手，對應問題，整理零散、孤立的材料，從中找出規(guī)律性的東西，使得感性認識上升至理性認識，形成具有指導意義的規(guī)律性認知。不僅要梳理自己的問題和材料，還要注重交流與研討。（一組敘述，其他三組評論與補充的視頻片段）說明小組合作有力量，思維碰撞出真知。

需要注意的是，每個組一定要注重對第一手材料的處理，比如：以訪談為主的小組，在訪談過程中有一位同學專門負責記錄，訪談結束后，各個組員反復聽錄音，邊聽邊記錄，補充當時在現(xiàn)場記錄遺漏的地方，還可以查閱相關書籍或詢問專業(yè)人士再次核查信息的準確性，最后形成書面材料。這樣嚴謹?shù)膽B(tài)度是調(diào)查必不可少的。我們都應以這樣的調(diào)查精神完成調(diào)查，養(yǎng)成注重學習體驗、把握過程的學習習慣，培養(yǎng)精準運用語言文字的能力，形成謹慎的治學態(tài)度。

4.規(guī)范寫作，完成調(diào)查報告。

大家在精心設計問題、分組深入調(diào)查和細致歸納整合之后，還需要經(jīng)過一個綜合提煉的階段，即總結陽泉紅色文化的傳承現(xiàn)狀，形成一篇調(diào)查報告。

首先，調(diào)查報告的寫作需要規(guī)范的結構，如下是必要部分的詳細介紹：

項目作用要求

標題明確調(diào)查的主旨，吸引讀者的目光。①觀點鮮明。

②兩種常用格式：文章式標題，即“關于+調(diào)查對象+調(diào)查內(nèi)容+的+調(diào)查報告"；正副式標題，正標題點明主要事實揭示主題，副標題寫明調(diào)查主體、內(nèi)容。

前言揭示主旨、目的和總綱。①簡明、精練、概括。

②兩種寫法：介紹式：簡要介紹調(diào)查的基本情況，如時間、地點、目的、范圍、方法、步驟等；提要式，簡單概括被調(diào)查對象的主要情況、調(diào)查出來的結論。

主體核心部分，是前言的延伸與發(fā)展，也是結論產(chǎn)生的依據(jù)。①敘述調(diào)查事實和基本情況，分析研究調(diào)查材料，最終得出結論、措施和建議等。

②主要有三種結構形式：縱式結構，按時間劃分為幾個階段或幾個層次；橫式結構，按內(nèi)在邏輯關系對其進行分類歸納，從不同的方面來論述和分析?？v橫式結構，前兩種結構綜合運用。

結語深化主題，總結全文①簡短有力

②解決問題的措施、建議；概括主旨，強調(diào)意義；展望未來，提出希望

落款標明署名、日期兩種標注方式：①文尾標注；②題下標注

參考資料列出參考的文獻資料及其來源

其次，需要注意以下幾點：

①在寫調(diào)查報告之前，需要擬寫調(diào)查報告提綱：總體狀況；調(diào)查內(nèi)容與分析；存在問題和幾點建議等。

②正文的書寫過程中描寫現(xiàn)象時要注重從數(shù)據(jù)出發(fā)，分析思考現(xiàn)象背后的風險和原因，，分析思路清晰，客觀展現(xiàn)事實不夸大，做到用詞準確多樣，語言自然通順。

③以敘為主，敘議結合。對調(diào)查的基本情況、問題等采用敘述的方式，對事實的分析、研究和對觀點的提煉、論述需要采用議論的方式。

④在完成調(diào)查報告之前要多看范文，過程中要敢于寫，寫完要多修改，才能完成一篇好的調(diào)查報告。

最后，呈現(xiàn)一篇學生寫的調(diào)查報告例文：

關于家鄉(xiāng)陽泉市紅色經(jīng)典文化傳承現(xiàn)狀的調(diào)查

陽泉作為“中共創(chuàng)建第一城”，從1947年建城到現(xiàn)在，只有短短的74年的歷史，是一個“年輕"的城市，幾乎所有的人都因此而忽略了陽泉有厚重的紅色文化。這里有哪些紅色經(jīng)典文化呢？人們對家鄉(xiāng)紅色經(jīng)典文化的傳承現(xiàn)狀是怎樣的？帶著這樣的思考，2021年9月16日到9月30日共兩周時間，我們32名同學開展了“陽泉紅色經(jīng)典文化傳承現(xiàn)狀”的調(diào)查，調(diào)查前精心準備了17個問題，分成四個小組，以去圖書館查資料、訪談個人、實地考察革命遺址、參觀博物館展覽館、網(wǎng)上問卷和查閱網(wǎng)上論文資料等為調(diào)查方式搜集資料。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，陽泉紅色經(jīng)典文化傳承現(xiàn)狀呈現(xiàn)四個特征：一是人們對家鄉(xiāng)有紅色經(jīng)典文化大持遲疑態(tài)度，二是人們對家鄉(xiāng)陽泉物化形態(tài)的紅色經(jīng)典文化認識不全，三是人們對精神形態(tài)的紅色經(jīng)典文化了解不深，四是人們對未來家鄉(xiāng)紅色經(jīng)典文化的傳承很有信心。根據(jù)調(diào)查所得，家鄉(xiāng)陽泉這座紅色城市蘊含了許多紅色經(jīng)典文化，但很多人都遺忘了這些紅色革命文化，說明陽泉紅色經(jīng)典文化的傳承不容樂觀，傳承家鄉(xiāng)紅色文化亟需行動。

現(xiàn)狀一：人們對家鄉(xiāng)有紅色經(jīng)典文化大持遲疑態(tài)度。為了便于統(tǒng)計，采取了問卷抽樣調(diào)查，500個不同年齡的人填寫了問卷，這500個人中青年人占33%，中年人占37%，老年人占30%，覆蓋了老中青三類人；當問到“您認為陽泉保留紅色經(jīng)典文化嗎"時，有40%的人認為沒有保留，45%的人認為有少部分保留，25%的人認為基本保留，這表明人們對陽泉有紅色經(jīng)典文化基本持遲疑態(tài)度。

現(xiàn)狀二：人們對家鄉(xiāng)陽泉物化形態(tài)的紅色經(jīng)典文化認識不全。根據(jù)實地考察，去了陽泉市規(guī)劃展覽館、陽泉市博物館、獅腦山百團大戰(zhàn)紀念碑、陽泉西高速路出口不遠處的“中共創(chuàng)建第一城”紀念碑、盂縣路家村鎮(zhèn)清城村中國工農(nóng)紅軍第二十四軍成立大會舊址、陽泉城區(qū)德勝東街北側的陽泉火車站舊址、《人民日報》陽泉造紙廠舊址、藥嶺山利華制藥廠舊址、華北人民政府暫駐平定舊址、最早的市委市政府機關駐地——橋北街和盂縣彭真渠等等這些地方，結合文獻資料，調(diào)查得出家鄉(xiāng)陽泉有很多物化形態(tài)的紅色經(jīng)典文化。但在訪談個人時，提到很多地方，人們都不知道是陽泉的，更不用說具體地址在哪里了。或者，只是略知一二，如提到陽泉西高速路出口不遠處的紀念碑上刻著哪幾個字，有一半的人認為是“中共第一城”，不到一半的人能答出正確答案“中共創(chuàng)建第一城”?？梢?，陽泉人對物化形態(tài)如革命遺址、博物館、展覽館等紅色經(jīng)典文化的認識處于忽略階段。

現(xiàn)狀三：人們對精神形態(tài)的紅色經(jīng)典文化了解不深。根據(jù)訪談個人、開座談會，調(diào)查得出人們對“七亙大捷的歷史意義"、“娘子關保衛(wèi)戰(zhàn)失敗還是勝利”、“陽泉發(fā)展為城市的始末原因”等都不很了解，老年人還知道一些，35歲以下的青年人就不知道了。同時，陽泉在實業(yè)救國和抗敵御辱過程中表現(xiàn)出來的天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概和百折不撓、堅韌不拔的必勝信念的精神都在傳承的過程中被遺忘，本來就應該深植于家鄉(xiāng)之根的紅色精神，似乎離陽泉人越來越遠。

現(xiàn)狀四：人們對未來家鄉(xiāng)陽泉紅色經(jīng)典文化的傳承很有信心。根據(jù)調(diào)查顯示，網(wǎng)絡上查到會啟動傳承紅色經(jīng)典文化的項目，人們認為目前家鄉(xiāng)陽泉的紅色經(jīng)典文化保護及傳承教育重視度一般，但依然對陽泉紅色經(jīng)典文化的未來發(fā)展有信心，都提出了自己的建議。

從以上四個部分的分析來看，陽泉紅色經(jīng)典文化的傳承現(xiàn)狀不容樂觀，政府應高度重視紅色經(jīng)典文化對經(jīng)濟社會的重大推動作用，提高對紅色經(jīng)典文化保護與傳承重要性的認識；加大資金支持和投入力度，多方融資，引導市民加強紅色經(jīng)典文化的基礎設施建設；大力發(fā)展紅色旅游，打造陽泉紅色文化品牌，加大宣稱家鄉(xiāng)文化；大力培養(yǎng)專門人才，讓家鄉(xiāng)紅色課程進入校園，讓學生從小傳承紅色經(jīng)典，培養(yǎng)紅色基因，熱愛家鄉(xiāng)文化，弘揚家鄉(xiāng)文化。

讀完同學寫的調(diào)查報告，大家交流與研討，要求1：評析哪些地方寫得好，哪些地方可以再修改；要求2：從中提取文章主題，重新