行政職業(yè)能力測驗-言語理解與表達分類模擬題488

行政職業(yè)能力測驗-言語理解與表達分類模擬題488言語理解與表達1.

短短幾天內(nèi)，四大名著“假想微博體”爆紅網(wǎng)絡(luò)。如果以2006年“饅頭血案”為原點，中國網(wǎng)民的“惡搞”之路也已走過多年。最初僅僅為滿足網(wǎng)民的（江南博哥）無聊情緒，之后為滿足人們對幽默的需求，現(xiàn)如今成功的“惡搞”案例越來越需要“內(nèi)涵”了。這內(nèi)涵一定是“寫實主義”的，如果沒有大笑之后的現(xiàn)實痛點，那也只是欠缺靈魂的娛樂項目，未必能引發(fā)公眾的真正共鳴。

這段文字的主要觀點是：______A.我國“網(wǎng)絡(luò)惡搞”經(jīng)歷了三個發(fā)展階段B.我國網(wǎng)民不再滿足于單純的“網(wǎng)絡(luò)惡搞”C.“假想微博體”使用了“寫實主義”手法D.“假想微博體”躥紅源于它對現(xiàn)實的關(guān)注正確答案：D[解析]文段首先指出四大名著“假想微博體”爆紅網(wǎng)絡(luò)，接著分析中國網(wǎng)民“惡搞”之路的發(fā)展，并提出如今成功的惡搞案例越來越需要“內(nèi)涵”，即一定是“寫實主義”。由此可知，文段意在說明“假想微博體”爆紅網(wǎng)絡(luò)緣于它的“寫實主義”，它對現(xiàn)實的關(guān)注。D項與此相符，故為本題正確答案。

2.

公眾是環(huán)境最大的利益相關(guān)人，擁有保護環(huán)境的最大動機，只要有合適的渠道，就能釋放出巨大能量。中國公眾目前的環(huán)保參與程度還很低，原因不是公眾環(huán)保意識淡漠，而是缺乏參與渠道。在中國目前的國情下，良性的公眾參與不僅能彌補政府力量之不足，還能大大提高公眾對政府政策的認同度，更能提升國民的公共道德素質(zhì)。

這段話的中心意思是：______A.政府有保障公眾參與環(huán)保的義務(wù)B.中國目前公眾環(huán)保參與意識淡漠C.公眾參與環(huán)保有利于提高道德素質(zhì)D.目前公眾參與環(huán)保的渠道不暢通正確答案：D[解析]文段共三句話，第一句首先表明只要有合適的渠道，公眾在環(huán)保問題上就能釋放出巨大的能量；第二句指出問題的關(guān)鍵所在，即公眾“缺乏參與渠道”；第三句說明公眾的良性參與會產(chǎn)生什么作用，意在說明的還是公眾參與渠道的重要性。故整個文段都是圍繞公眾參與環(huán)保的渠道展開。四個選項中與之相符的只有D項，故為正確答案。

3.

蘑菇為傘菌科植物白蘑菇的子實體，是一種營養(yǎng)豐富的食用菌，富含蛋白質(zhì)、多種氨基酸和維生素、碳水化合物、脂肪及鈣、磷、鐵等無機元素。作為食物配料使用于各種食品中，其味道鮮美，食后有開胃化瘀之功效。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，蘑菇具有滋陰潤肺、消食健胃、益氣補血、強身健體等功能，近年的研究還發(fā)現(xiàn)蘑菇有抗癌作用，這與蘑菇中含蘑菇多糖和多肽有關(guān)。食用蘑菇能預(yù)防肥胖、肝炎和癌癥的發(fā)生，長期食用蘑菇還能抗衰老。

這段文字主要介紹了：______A.蘑菇的價值B.蘑菇的功效C.蘑菇的構(gòu)造D.蘑菇的用途正確答案：B[解析]文段分別從屬類特性、食療、藥理三個方面介紹了蘑菇的情況。其中“價值”和“構(gòu)造”僅涉及文段的部分內(nèi)容，不全面，排除A、C；“功效”指功能、效果?！坝猛尽敝笐?yīng)用的方面、范圍。文段著重突出蘑菇作為藥物的治療效果，用“功效”更確切。答案為B。

4.

只要生存本能猶在，人在任何處境中都能為自己編織希望，哪怕是極可憐的希望。陀思妥耶夫斯基筆下的終身苦役犯，服刑初期被用鐵鏈拴在墻上，可他們照樣有他們的希望：有朝一日能像別的苦役犯一樣，被允許離開這堵墻，戴著腳鐐走動。如果沒有任何希望，沒有一個人能夠活下去。

這段話蘊藏的哲理是：______A.生存是生命的第一要義B.希望是生存的精神支柱C.人可以置之死地而后生D.人生存的目的在于希望正確答案：B[解析]“希望”一詞在文段中多次出現(xiàn)，可知文段的論述重心為“希望”，可快速鎖定B、D兩項。再看整個文段，文段屬于“總——分——總”結(jié)構(gòu)的段落。首句即提出希望對于人生存的意義，接著用例子進行論證，尾句“如果沒有任何希望，沒有一個人能夠活下去”再次進行總結(jié)——希望支撐人活下去，即B項。

5.

在有較高政治文明的國家，獲得安寧與和平的必要條件是，人們必須要受到理性的控制。爭奪權(quán)力的斗爭以和平的方式進行，任何一方都不會運用暴力謀求獲勝，那里經(jīng)常發(fā)生政見紛爭和對抗，爭取權(quán)力的競爭有時異常激烈，但是沒有任何必要打擊和消滅對方，這樣的社會就是由理性支配的，而不是由權(quán)力和力量可以支配的。

對這段文字的主旨概括最準確的是：______A.文明社會爭奪權(quán)力需要采取和平方式B.政治文明較高的社會是由理性支配的C.受到理性控制的社會可獲得和平安寧D.理性支配的社會爭取權(quán)力的競爭激烈正確答案：B[解析]文段主要闡述了“受到理性的控制”對于國家和社會政治文明的重要性。兩個關(guān)鍵信息缺一不可，一個是“政治文明的國家或社會”，另一個則是“受到理性的控制”，對此表述最準確的為B項。A項未提到“理性”；C項混淆了必要條件與充分條件；D項理解錯誤，文中說的是“有時異常激烈”。

6.

炒作農(nóng)產(chǎn)品的鏈條不像炒作房地產(chǎn)那么復(fù)雜，部分農(nóng)產(chǎn)品可以被炒起來，就是因為有部分人在市場上獲得了定價權(quán)。在我國，中間商可以輕而易舉地隔開生產(chǎn)者和消費者，獨占定價權(quán)。生產(chǎn)者和消費者不能直接見面，對價格無任何發(fā)言權(quán)，成為市場的弱勢群體。由于我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社和城市社區(qū)消費合作社不到位，也沒有形成有效對接。中間商卻在流通環(huán)節(jié)占據(jù)有利地位，在農(nóng)民面前扮演了消費者，在市民面前扮演了供應(yīng)者，這導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品市場的供給陣營和需求陣營權(quán)力不對等，力量不均衡，難以形成有效的博弈，市場機制便無法發(fā)揮調(diào)節(jié)價格的作用。

這段文字針對的主要問題是：______A.農(nóng)民和市民都是市場的弱勢群體B.中間商擾亂了農(nóng)產(chǎn)品的流通秩序C.我國農(nóng)產(chǎn)品流通體制存在的缺陷D.中間商能有效獨占農(nóng)產(chǎn)品定價權(quán)正確答案：C[解析]文段主要闡述了因中間商隔開了生產(chǎn)者和消費者，從而獲得市場定價權(quán)導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品價格偏高的現(xiàn)象。而導(dǎo)致這一現(xiàn)象的根本原因在于我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社和城市社區(qū)消費合作社不能形成有效對接，市場機制也無法發(fā)揮調(diào)節(jié)作用，即我國農(nóng)產(chǎn)品流通體制存在問題。這也是文段針對的主要問題，答案選C。

7.

月光下，人是那般朦朧，天是那般素凈。現(xiàn)實的世界退縮了，想象的世界放大了。我們想象的放大，也就是我們?nèi)烁竦姆糯螅糯蟮阶阋愿腥疽磺袝r，整個的世界也便富有情思了?！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動月黃昏”比“晴雪梅花”更為空靈，更為生動；“無情有恨何人見，月冷風(fēng)清欲墮時”比“枝頭春意”更富深情，更含幽思；“宿妝殘粉未明天，總立昭陽花樹邊”也比“水晶簾下看梳頭”更惹人憐惜。

這段文字的關(guān)鍵詞是：______A.月光

想象

情思B.朦朧

放大

感染C.素凈

世界

空靈D.人格

黃昏

深情正確答案：A[解析]由“月光”“月黃昏”“月冷風(fēng)清”，“想象”“情思”“空靈”“生動”“深情”“幽思”“憐惜”等詞語及詩句所賦予人們的無限的想象空間可知，這段文字的關(guān)鍵詞為月光、想象、情思，A項為答案。

8.

黨員是黨的肌體細胞，黨的先進性是通過黨員的先進性表現(xiàn)出來的。黨的先進性最終要落實到每個黨員先鋒模范作用的發(fā)揮上，落實到每個黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用的發(fā)揮上。新時期共產(chǎn)黨員先進性的標準須堅持普遍性和特殊性的統(tǒng)一，正確處理黨的整體先進性與黨員個體先進性的關(guān)系，既要適應(yīng)全黨和全體黨員普遍的共性要求，又要體現(xiàn)黨員個體的特殊要求，以增強現(xiàn)實針對性，提高可操作性，使黨員先進性標準真正為每個黨員所理解、所接受，進一步化為自己工作、生活和學(xué)習(xí)的具體要求與實際行動。

這段文字意在說明：______A.黨的先進性須堅持普遍性和特殊性的統(tǒng)一B.黨的先進性要通過黨員的先進性表現(xiàn)出來C.黨員要積極發(fā)揮先鋒模范和戰(zhàn)斗堡壘作用D.黨的先進性體現(xiàn)在每個黨員的具體行動中正確答案：A[解析]文段前兩句說明了黨員與黨的先進性的關(guān)系——黨的先進性要通過黨員的先進性表現(xiàn)出來，接著指出衡量黨員先進性的標準是堅持普遍性和特殊性的統(tǒng)一，其后的內(nèi)容都是在具體論述普遍性和特殊性統(tǒng)一的原則，由此可判斷文段意在說明的是黨的先進性須堅持普遍性和特殊性的統(tǒng)一，即答案為A。其他三項均未體現(xiàn)出“黨的先進性標準”這一主題。

9.

DNA的分子結(jié)構(gòu)并不是一成不變的，在各種理化因素或環(huán)境因素的影響下，DNA上堿基的排列順序即遺傳密碼可能發(fā)生改變，從而引起基因突變。即使在正常情況下，DNA的復(fù)制過程也會發(fā)生頻率極低的突變。

這段話主要支持了這樣一種論點，即：______A.DNA的分子結(jié)構(gòu)可變性很強B.DNA的分子結(jié)構(gòu)會發(fā)生變異C.基因突變現(xiàn)象比較容易發(fā)生D.影響基因突變的因素有很多正確答案：B[解析]文段列舉了DNA分子結(jié)構(gòu)發(fā)生變異的兩種情況，一種是在各種理化因素或環(huán)境因素影響下，另一種則是在正常情況下?？梢奃NA分子結(jié)構(gòu)會發(fā)生變異。答案選B。A項“可變性很強”的表述有誤，文中并未提到可變性的強弱問題，且在正常情況下發(fā)生變異的頻率極低。C、D兩項的論述對象都脫離了文段的論述對象——DNA分子結(jié)構(gòu)。故答案選B。

10.

在電報發(fā)明之前，人類比較有效的通信手段不外乎驛傳、信鴿傳遞、烽火這么幾種。古代驛馬傳信的最高速度為一晝夜300里，按今天換算方式，可知速度約為6.25公里/小時；優(yōu)良信鴿在正常情況下，每天最多飛行800公里。烽火傳遞最快時一晝夜可達7000余里，可無奈它能傳遞的信息量實在太少。明朝時中國邊防軍發(fā)明了懸燈、舉旗與放炮相結(jié)合的報警方法，已經(jīng)算是相當(dāng)先進了?？墒撬膊贿^能告訴你敵人從哪邊打來、敵人約莫有幾百或幾千而已。

這段文字意在強調(diào)：______A.電報發(fā)明之前人類有效的通信手段種類B.電報發(fā)明之前古老信息傳遞方式的不足C.電報發(fā)明之前世界上最先進的通信技術(shù)D.明朝時中國人就意識到信息量的重要性正確答案：B[解析]文段分別列舉了電報發(fā)明之前的幾種通信手段及其不足之處。驛馬傳信、信鴿傳遞的速度過慢，烽火傳遞的信息量過少，還有即使在當(dāng)時相當(dāng)先進的懸燈、舉旗與放炮相結(jié)合的報警方法，也不能傳遞足夠明確的信息。由此可知，B項為文段意在強調(diào)的內(nèi)容，當(dāng)選。

11.

中國有句古訓(xùn)：“舉頭三尺有神明?！币馑际钦f，我們心中應(yīng)該有所敬畏，并由敬畏之心引發(fā)一份自律。現(xiàn)實社會，許多人不相信神明，但那份敬畏，對道德底線的敬畏，應(yīng)該依然懸在我們的頭頂。

這段文字的中心意思是：______A.很多人不相信神明B.人應(yīng)該有道德底線C.人心中應(yīng)有所敬畏D.敬畏之心引發(fā)自律正確答案：B[解析]“應(yīng)該”一詞提示了文段的重點所在，即“對道德底線的敬畏，應(yīng)該依然懸在我們的頭頂”，對此概括最準確的為B項。

12.

通過城市化，人類能夠?qū)崿F(xiàn)高度社會化和組織化，增強交流和交換，進而使內(nèi)心得到某種滿足。但這只是滿足了人類內(nèi)心多種需求中的一種。今天我們所面對的是，這種社會化的需求膨脹得太厲害，嚴重遮蔽和壓抑了其他的需求，比如人與自然和睦共存的需求、人與其他生命和平相處的需求、人與宇宙生命的邏輯和諧一致的需求等等。片面地滿足人類的某種需求，必定導(dǎo)致生命狀態(tài)的傾斜和殘缺。當(dāng)前我們所感受到的自然生態(tài)不平衡、文化生態(tài)不平衡，可能都是由人類自身精神生態(tài)的傾斜和殘缺造成的。

這段文字的中心意思是：______A.人的需求膨脹要有一定的限度，不能無限的發(fā)展下去B.城市化能增進人類交流與交換，滿足內(nèi)心的基本要求C.世間的不和諧源于人心不滿足，人類需求應(yīng)有所克制D.生命、自然、文化之間需平衡，人類的精神不能傾斜正確答案：D[解析]文段分為兩部分，前一部分闡述了隨著城市化的發(fā)展，人類的社會化需求不斷膨脹的事實；后一部分分析原因，指出片面地滿足人類的某幣葉，需求，必定導(dǎo)致生命狀態(tài)的傾斜和殘缺，而這種自然、文化生態(tài)的不平衡，可能是由人類自身精神生態(tài)的傾斜和殘缺造成的。綜合分析可知，文段的中心意思是如果人類任由其自身的精神不斷傾斜，這可能會破壞自然、文化生態(tài)的平衡，即D項所述。A、C兩項都說明人類要克制需求，但并未指出造成失衡的根本原因，排除。B項闡述的是城市化的好處，這與文段反對過度城市化的傾向不符。

13.

中國已成為世界第四大旅游目的地國，但我們的旅游紀念品產(chǎn)業(yè)發(fā)展尚不盡如人意，產(chǎn)品雷同、低檔、缺乏創(chuàng)意者比比皆是，許多游客都抱怨買不到中意的旅游紀念品。有資料顯示，我國旅游購物收入僅占旅游總收入的20%，而在世界發(fā)達國家，這一指標可達50%以上。偌大的一個市場，可望而不可即，讓人著急。尋求破局，乃當(dāng)務(wù)之急。

這段文字意在說明：______A.中國旅游紀念品產(chǎn)業(yè)不盡如人意B.游客對中國旅游紀念品抱怨較多C.大力發(fā)展旅游紀念品產(chǎn)業(yè)勢在必行D.旅游紀念品產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間巨大正確答案：C[解析]文段首句即提出我國旅游紀念品發(fā)展尚不盡如人意，接著用事實說明了我國旅游紀念品存在的問題，最后提出自己的觀點“尋求破局，乃當(dāng)務(wù)之急”，即C項的同義轉(zhuǎn)述。

14.

科學(xué)理性有一個特點：可以理解的事物就可以被接受，不能理解的事物就不可以接受并且排斥。這是人智的特點也正是人智的局限所在。

這段文字的要義是：______A.科學(xué)的作用B.科學(xué)的局限性C.科學(xué)的客觀性D.科學(xué)的合理性正確答案：B[解析]由文段的最后一句“這是人智的特點也正是人智的局限所在”可知，文段強調(diào)的是科學(xué)的局限性，故正確答案為B。

15.

當(dāng)今世界的工業(yè)社會面臨著許多難以解決的問題，諸如生態(tài)危機、信仰危機、種族紛爭、精神危機，這些都在困擾著人類社會，于是許多哲學(xué)家，思想家乃至政府官員都主張回到傳統(tǒng)文化和道德中去尋找解決危機的鑰匙，很多人熱衷于研究儒家倫理同現(xiàn)代的關(guān)系。東亞有些國家甚至提出“新儒學(xué)”或所謂“儒家資本主義”的口號。

對這段話理解正確的一項是：______A.儒家倫理是能成功地解決當(dāng)今工業(yè)社會諸多危機的鑰匙B.有些國家和個人主張從儒家學(xué)說中尋找解決當(dāng)今社會難題的良方C.東亞有些國家是當(dāng)今資本主義世界中解決了諸多危機的模范典型D.當(dāng)今世界的諸多危機從本質(zhì)上說是在儒學(xué)與現(xiàn)代化矛盾中產(chǎn)生的正確答案：B[解析]材料說當(dāng)今世界面臨許多難題，哲學(xué)家、思想家乃至政府官員等相關(guān)人員都在尋找解決危機的鑰匙。A項，材料并沒有表明儒家倫理能成功解決當(dāng)今社會的各種危機，故錯誤。C項，材料只是提到東亞某些國家提出“新儒學(xué)”或所謂“儒家資本主義”的口號，并沒有說這些國家是當(dāng)今資本主義世界中解決了諸多危機的模范典型。D項是無關(guān)項，材料并沒有提到當(dāng)今世界諸多危機產(chǎn)生的根源。故本題正確答案為B。

16.

海嘯、污染、艾滋病、種族仇殺、非法移民、恐怖主義、溫室效應(yīng)等都需要全球治理。全球治理不僅關(guān)注那些具有跨國屬性的風(fēng)險和災(zāi)害，也關(guān)注一些嚴重人道危機，比如饑荒與排雷。目前，聯(lián)合國是全球治理行動的主要協(xié)調(diào)者，參與者既包括各國政府、國際組織，也包括跨國非政府組織、公民個人。人類還沒有一個世界政府，但共同災(zāi)難的緊逼促成了政府間的開放式合作乃至“人類共同社區(qū)”的加速形成。

對這段文字的主旨概括最準確的是：______A.共同災(zāi)難促成人類合作治理機制B.人類迫切需求構(gòu)建一個世界政府C.全球災(zāi)難治理需要各國協(xié)調(diào)合作D.全球災(zāi)難治理指向嚴重人道危機正確答案：A[解析]文段首先介紹了全球治理的必要性及工作范圍，其后具體介紹了全球治理的組織成員，最后引出主旨——共同災(zāi)難的緊逼促成了政府間的開放式合作乃至“人類共同社區(qū)”的加速形成，由此可知，A項是對主旨的準確概括。B項無中生有，文段并未提出“迫切需求”這一觀點；C項表述正確，但非主旨所在；D項“嚴重人道危機”是全球災(zāi)難治理關(guān)注的一個方面內(nèi)容，而非僅此一項。

17.

《莊子》說：人們都知道有用的作用，卻不知道無用的作用，知道無用的用處，才可以談?wù)撚杏?。所以，看到一個人已知的，還要看到其未知的；看到一個人有用的，還要看到其無用的；看到一個人有能的，還要看到其未能的?？傊窗l(fā)展，要看一個人發(fā)展的定位、方向與態(tài)勢，進而去看這個人的思想能量和行動軌跡。

這段文字意在表明：______A.要用發(fā)展的眼光看人B.要用全面的眼光看人C.要用動態(tài)的眼光看人D.要用聯(lián)系的眼光看人正確答案：B[解析]從文段可知，看人要既看“已知”又要看“未知”，既看“有用”又要看“無用”，既看“有能”又要看“未能”，即用全面的眼光去衡量一個人，B項符合題意，當(dāng)選。

18.

盛唐半個世紀一過，性情與聲色便開始分離。重性情的，聲色不足；求聲色的，性情不再。此后，二者統(tǒng)一的詩作雖然不少，但能以二者的統(tǒng)一維持一個時代的再也沒有了。中國詩歌史總的看來是輝煌燦爛的，但其頂峰也不過只有這么一個盛唐，半個世紀而已。

這段文字意在說明：______A.詩歌中的性情和聲色很難做到完美統(tǒng)一B.盛唐之后，稱得上是佳作的詩歌很少了C.盛唐詩歌達到了性情與聲色的完美統(tǒng)一D.詩歌在盛唐之后，性情與聲色開始分離正確答案：D[解析]文段首句為主旨句，指出盛唐之后，詩歌中的性情與聲色便開始分離，其后內(nèi)容是對主旨句的具體闡述，故本題答案為D。

19.

我們的一些科普文章常常激不起公眾的興趣，原因之一便是枯燥。要把科普文章寫得“郁郁乎文哉”，就需要作家的筆。科學(xué)的飛速發(fā)展，為文學(xué)寫作提供了一座富礦。相信有眼光的作家一旦領(lǐng)略科學(xué)題材的廣闊富饒，便會陶醉在它的無限風(fēng)光中樂而忘返。

這段文字談?wù)摰氖牵篲_____A.優(yōu)秀科普文章對作家的依賴B.科學(xué)和文學(xué)的互相激勵作用C.科學(xué)和文學(xué)互相依賴的關(guān)系D.科學(xué)能為文學(xué)提供豐富素材正確答案：B[解析]文段首先說明作家可以在科普領(lǐng)域一展身手；接著強調(diào)了科學(xué)的發(fā)展為文學(xué)提供了大量素材?？偨Y(jié)起來，材料主要說明作家可以推動科學(xué)的普及，而科學(xué)的發(fā)展也為文學(xué)寫作提供了豐富的素材。B項的“互相激勵”與此相符。A、D兩項的說法片面。C項中的“依賴”表述錯誤。本題選B。

20.

目前，國內(nèi)彩電市場競爭十分激烈。進口名牌彩電款新質(zhì)優(yōu)，但價格昂貴；而國產(chǎn)彩電雖以質(zhì)量價格比優(yōu)于進口彩電而日受歡迎，但也將面臨嚴峻的考驗。據(jù)統(tǒng)計，去年全國國產(chǎn)彩電銷量為2600萬臺，而目前全國的彩電生產(chǎn)能力已達3000萬臺以上。

這段文字主要表述的是：______A.彩電行業(yè)目前是買方市場B.國產(chǎn)彩電廠家通過規(guī)模經(jīng)濟降低成本C.進口彩電已經(jīng)日薄西山D.國產(chǎn)彩電受歡迎程度不亞于進口彩電正確答案：A[解析]文段首先指出目前國內(nèi)彩電市場競爭激烈，接著以進口彩電和國產(chǎn)彩電為例證明目前我國彩電行業(yè)供大于求，買方處于有利地位，即A項彩電行業(yè)目前是買方市場。B項無法由文段推出，C項說法錯誤。文段說的是國產(chǎn)彩電日受歡迎，并未將進口彩電與國產(chǎn)彩電的受歡迎程度對比，D項錯誤。故本題答案為A。

21.

企業(yè)進行生產(chǎn)經(jīng)營活動的實質(zhì)就是一種風(fēng)險行為，既會有盈，也會有虧，還會破產(chǎn)。因此，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營決策者不僅必須對其資產(chǎn)有使用權(quán)、支配權(quán)，還必須具有自我約束能力，否則，一旦決策失誤，輕者虧損，重者破產(chǎn)。

這段話主要支持了這樣一種觀點，即：______A.企業(yè)決策至關(guān)重要B.企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動是一種風(fēng)險行為C.企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營決策者必須與企業(yè)共存亡D.企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營決策者必須有決策權(quán)正確答案：A[解析]文段“因此”后的內(nèi)容是文段的重點，講的是決策者既要有資產(chǎn)的使用權(quán)、支配權(quán)，又要有自我約束的能力，因為“一旦決策失誤，輕者虧損，重者破產(chǎn)”，由此可見企業(yè)決策非常重要。故答案為A。B、D兩項只是文段的部分內(nèi)容，C項在文中沒有體現(xiàn)。

22.

在任何一個歷史時代和藝術(shù)潮流中，喪失民族特性的藝術(shù)家和作品都會成為外來藝術(shù)的附庸和追隨者。這不但使民族文化處于被改造的弱勢地位，還會讓藝術(shù)家喪失民族自信心，這樣的創(chuàng)作無疑也是缺乏活力的。近些年，當(dāng)代繪畫的活躍和繁榮，不僅僅得益于藝術(shù)家日益擴大的視野和活躍的創(chuàng)作思想，更得益于中國藝術(shù)家對于本民族文化的尊重和挖掘。

這段文字意在說明：______A.藝術(shù)創(chuàng)作離不開民族特性B.藝術(shù)家應(yīng)該保持民族自信心C.繪畫的繁榮得益于本土文化元素的挖掘D.民族文化對繪畫藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響正確答案：A[解析]文段首先指出喪失民族特性對藝術(shù)家和作品的不良影響，然后以當(dāng)代繪畫的繁榮為例，從反面印證了這一觀點。由此可知，文段意在說明的是藝術(shù)創(chuàng)作不應(yīng)喪失民族特性，與此相符的為A項。B項藝術(shù)家喪失民族自信心是其喪失民族特性的后果，C、D兩項是文段所舉的例子，均可排除。

23.

中華文化在數(shù)千年的歷史演變中之所以始終保持強勁的生命力，就在于中華文化既具有鮮明的民族特征，同時，善于吸收不同民族、不同國家、不同地區(qū)的相關(guān)文化因子，作為改善自身文化機制，培養(yǎng)文化自新能力的有機元素。這就是為什么古巴比倫文化、古印度文化相繼消亡，而中華文化卻歷數(shù)千年經(jīng)久不衰并不斷開新繼而創(chuàng)造新的文明奇跡的奧秘所在。

這段文字主要說明了：______A.只有不斷改善自身文化機制才能經(jīng)久不衰B.中華文化始終保持強勁生命力的關(guān)鍵C.古巴比倫文化的消失源于缺乏鮮明的民族特征D.中華民族要善于吸收不同民族、國家和地區(qū)的相關(guān)文化正確答案：B[解析]文段共兩句話，第一句指出中華文化始終保持強勁生命力的原因是既保持民族特性，又兼收并蓄。第二句進一步指出這也是中華文化經(jīng)久不衰并不斷創(chuàng)新的奧秘。故文段的主旨是中華文化始終保持強勁生命力的關(guān)鍵，本題答案為B。

24.

悲劇是一回事，可怕的兇險災(zāi)害是另一回事。悲劇中有人生，人生中不必有悲劇。我們的世界中有不少兇險災(zāi)害，但是說這種兇險災(zāi)害是悲劇，只是在用比喻，悲劇所描寫的固然也不外乎兇險災(zāi)害，但是悲劇的兇險災(zāi)害是在藝術(shù)鍋爐中蒸餾出來的。

這段文字的中心意思是：______A.人世間有不少兇險災(zāi)害B.悲劇與兇險災(zāi)害不相同C.兇險災(zāi)害是悲劇乃比喻D.悲劇是藝術(shù)的兇險災(zāi)害正確答案：B[解析]文段首句即點明了觀點——“悲劇是一回事，可怕的兇險災(zāi)害是另一回事”。之后的內(nèi)容都在具體闡釋兩者的不同之處，故答案選B。

25.

要遏制腐敗、消除腐敗，官員必須做到“三不”：不想腐敗、不敢腐敗和不能腐敗?！安幌敫瘮　敝饕ㄟ^廉政教育和公務(wù)員工資福利保障制度實現(xiàn)；“不敢腐敗”主要通過法律監(jiān)督和法律責(zé)任追究制度實現(xiàn)；“不能腐敗”主要通過公民參與、權(quán)力制約和程序制約的制度實現(xiàn)。

這段文字主要談?wù)摰氖牵篲_____A.要從三個要點來有效限制腐敗B.要從三個方位來切實防止腐敗C.要從三個方面來切入反腐要害D.要從三個層面來構(gòu)建反腐機制正確答案：D[解析]文段由官員必須做到的“三不”入手，從教育福利建設(shè)、法律追究、外部監(jiān)管權(quán)力制約三個層面同時出手遏制腐敗、消除腐敗，初步建立了一個較為完善的反腐敗工作基本框架，力圖構(gòu)建一個反腐敗的長效機制。D項“三個層面”“反腐機制”準確涵蓋了文段內(nèi)容，當(dāng)選。

26.

群眾的眼睛是雪亮的，但如果缺乏足夠的引導(dǎo)和約束，這種“雪亮”有可能變成一種偏執(zhí)，一種沒有方向的自負。而建立在“多數(shù)人”壓倒“少數(shù)人”基礎(chǔ)上的制度安排，很可能走進片面和偏狹的陷阱中?！吧霞墶痹u議，官員面對的是“一個人”，“公眾”評議，官員面對的是“一群人”，只有在“頂天”的壓力和“立地”的責(zé)任互相補充下才能真正起到足夠的監(jiān)督作用。自上而下與自下而上的監(jiān)督力量有機地結(jié)合，才可能在博弈中避免“一個人”的片面和“一群人”的偏激。

這段文字的主旨是：______A.質(zhì)疑群眾評議的合理性B.群眾的意志要得到合理的引導(dǎo)和約束C.如何對官員進行有效的監(jiān)督D.怎樣在群眾和上級間達到平衡正確答案：C[解析]文段首先指出不對“公眾”評議進行引導(dǎo)和約束可能造成的危害，然后說明對官員的監(jiān)督，“只有在‘頂天’的壓力和‘立地’的責(zé)任互相補充下才能真正起到作用”，即應(yīng)將自上而下的“上級”評議與自下而上的“公眾”評議有機結(jié)合起來。A項的“質(zhì)疑合理性”表述有誤，文段對群眾評議是持支持態(tài)度的，只是強淵要對其進行引導(dǎo)和約束。B項，要得到合理引導(dǎo)和約束的是“群眾的評議”而不是“群眾的意志”。D項說的是官員怎樣在群眾和上級間達到平衡的問題，而文段說的是把“上級”評議和“公眾”評議結(jié)合起來對官員進行監(jiān)督，故答案選C。

27.

生態(tài)文明是在生態(tài)危機日益嚴重的背景下，在對人的活動意義進行深刻反思之后提出的文化變革目標。早在19世紀，恩格斯在《自然辯證法》一書中就作出了警惕自然界報復(fù)的預(yù)言，并且說：“只有一個在其中有計劃地進行生產(chǎn)和分配的自覺的社會生產(chǎn)組織，才能在社會關(guān)系方面把人從其余的動物中提升出來，正像一般生產(chǎn)曾經(jīng)在物種關(guān)系方面把人從其余的動物中提升出來一樣。”

這段文字的要義是：______A.生態(tài)問題其實就是人與自然的關(guān)系問題，生態(tài)問題與社會問題緊密相關(guān)B.生態(tài)破壞的社會根源是社會生產(chǎn)組織并未自覺、有計劃地進行生產(chǎn)和分配C.生態(tài)文明建設(shè)，其實就是加強環(huán)境保護，促進人與自然和諧D.要解決生態(tài)文明的建構(gòu)問題，必須以《自然辯證法》的基本立場作為理論基礎(chǔ)正確答案：C[解析]文段首句即指出“生態(tài)文明是……文化改革目標”，接著引用了恩格斯的話進行佐證，故文段論述的主體是生態(tài)文明，由此可首先排除A、B。D項文段并沒有提到要以《自然辯證法》作為生態(tài)文明建設(shè)的理論基礎(chǔ)，屬無中生有，排除。正確答案為C。

28.

孟子在《告子上》中說：“理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。”這話講得實在、精妙，頗啟人心智。實踐也告訴我們，凡“悅心”的“理義”，總是深入淺出、如“芻豢”即牛羊肉之類的美食“悅口”那樣，否則，很可能是言者諄諄，聽者藐藐。畢竟，感染力不是靠高腔大嗓，而應(yīng)像孔雀開屏那樣光彩奪目、搶人眼球，給人以美的享受、智的啟迪。

這段文字強調(diào)的是：______A.理的第一要義是真B.只有真的理，才能讓人真信C.理靠感染，感染要悅心D.要講藝術(shù)，使講出的理讓人容易接受正確答案：D[解析]這段文字通過對孟子的話的解讀，闡述了講理的方式的重要性。A、B兩項都強調(diào)理的“真”，這在文中不曾體現(xiàn)，屬無中生有，排除。C項講“感染要悅心”，這本身沒錯，但是須注意文段的重點不是講要不要“悅心”，以及為什么要“悅心”，而是著重講怎么才能“悅心”，這就涉及講理的“方式”問題，故排除C。D項“要講藝術(shù)，使講出的理讓人容易接受”的表述與文中的“深入淺出”相印證，主要指的是講理的方式需讓人容易接受。因此本題答案為D。

29.

在安科萊，以畜牧為生的希馬人和以農(nóng)業(yè)為生的伊魯人共同居??；在亞利桑那，納瓦霍人以前靠狩獵和采集為生、現(xiàn)在主要以畜牧為生，他們與經(jīng)營農(nóng)業(yè)的霍皮人為鄰；澳洲東南沿海地帶以前住著以漁獵和劫掠糧食為生的土著居民，現(xiàn)在卻住著從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)及工業(yè)的歐洲人。

作者列舉這些事實意在說明：______A.環(huán)境迫使人們接受某種生活方式B.人們對自然環(huán)境有很強的適應(yīng)能力C.不同文化的族群完全有可能和諧相處D.地理環(huán)境并非人類生產(chǎn)方式的決定因素正確答案：D[解析]文段列舉了安科萊、亞利桑那、澳洲東南沿海地帶三個地域的例子，這些事例的共同點在于都提到了當(dāng)?shù)厝酥\生的手段，即生產(chǎn)方式。居住在同一個地理區(qū)域的人類，不僅與同時代鄰近族群的生產(chǎn)方式不同，而且在以前與現(xiàn)在的縱向生產(chǎn)方式對比上，也是迥異的。由此可知，“地理環(huán)境并非人類生產(chǎn)方式的決定因素”，D項正確。

30.

甜菜的上部葉片垂直生長，葉簇呈漏斗形。這種生長方式所形成的葉面空間的配制結(jié)構(gòu)，極有利于光照的吸收，提高植株和群體的光合效率。而車前草的葉片是輪生的，葉片夾角為137.5度，這正是圓的黃金分割的弦角，葉片按這個角度生長，可以充分利用光照。梨樹隨著樹干長高，葉片沿對數(shù)螺旋上升，每個葉片都不會遮蔽下面的葉片。

這段文字意在說明：______A.光照吸收率是影響植物生長的關(guān)鍵因素B.暗合數(shù)學(xué)規(guī)律的葉片結(jié)構(gòu)對植物生長有利C.不同的生長環(huán)境造成了植物葉片生長的差異D.對光照的吸收影響葉片的生長角度正確答案：B[解析]文段以甜菜、車前草、梨樹三種植物為例，分別闡述了葉片結(jié)構(gòu)給其生長帶來的好處。A項的“關(guān)鍵因素”在文段中沒有體現(xiàn)，排除。C、D項把落腳點放在“葉片”差異的形成上，排除。B項的“暗合數(shù)學(xué)規(guī)律”與文段中的“垂直生長”“夾角”“弦角”“對數(shù)螺旋上升”等詞語對應(yīng)，故當(dāng)選。

31.

行業(yè)收入差異反映了行業(yè)壁壘的存在，其給予社會的直接影響就是個人的價值可能是無用的。在市場經(jīng)濟社會，最有價值的本是人才，一個人只要有能力，在不同行業(yè)都應(yīng)該能夠得到社會的承認，但是在行業(yè)壁壘存在的現(xiàn)實中，個人的價值讓位于行業(yè)的價值，個人的價值由行業(yè)的價值體現(xiàn)，而不是由個人體現(xiàn)，當(dāng)然此種情況下行業(yè)的發(fā)展也將受到制約。同時，由于進入行業(yè)的機制并不是自由競爭，行業(yè)收入差異還將讓人們看到公平的缺失和缺位——那些沒有能力但有關(guān)系進入高收入行業(yè)者，他們僅僅因為能夠進入而成為更有價值的人。

這段文字旨在說明：______A.行業(yè)壁壘的存在體現(xiàn)了用人機制的不公B.個人價值的高低不應(yīng)該由行業(yè)價值來評估C.行業(yè)收入差異使人們對個人價值的評判發(fā)生扭曲D.行業(yè)壁壘使得真正的人才往往被拒之門外正確答案：C[解析]文段被“同時”分為兩部分?！巴瑫r”前的內(nèi)容說的是行業(yè)收入差異給予社會的直接影響是個人的價值可能是無用的，即行業(yè)壁壘的存在使個人的價值由行業(yè)的價值體現(xiàn)，而不是由個人體現(xiàn)；“同時”后的內(nèi)容說的是行業(yè)收入的差異還將讓人們看到公平的缺失，個人價值的衡量標準不是能力而是能否進入高收入行業(yè)。綜合這兩點可知，文段說的是行業(yè)收入差異對個人價值評判的影響，與此相符的為C。A項只包含了“同時”后的內(nèi)容，B項只包含了“同時”前的內(nèi)容，均不夠全面，可排除。D項“使得真正的人才往往被拒之門外”從文中無法得出。故本題答案為C。

32.

有的人有一個轟轟烈烈的生，卻留下一個默默無聞的死；有的人有一個默默無聞的生，卻有一個轟轟烈烈的死。有的人顯赫一時，卻只能成為匆匆的過客；有的人潦倒終生，卻成為歷史燦爛星空的泰斗。

這段話談?wù)摰氖牵篲_____A.人的生命價值B.人的生命規(guī)律C.人的生死禍福D.人生變幻無常正確答案：A[解析]由“轟轟烈烈——生，默默無聞——死；默默無聞——生，轟轟烈烈——死”“顯赫一時——匆匆的過客；潦倒終生——燦爛星空的泰斗”的對比可知，作者討論的是人的生命價值問題，故本題答案為A。

33.

現(xiàn)代科技成果創(chuàng)造了發(fā)達的醫(yī)學(xué)，延長了人的壽命，降低了新生嬰兒的死亡率，加上第二次世界大戰(zhàn)后長期的和平環(huán)境，一些國家很晚才實行計劃生育政策，這給人類造成了一個穩(wěn)定的生育時代，世界人口迅速增長。

這句話主要支持了這樣一個論點，即：______A.現(xiàn)代科技延長了人的壽命并降低了嬰兒的死亡率B.人口無節(jié)制的增長是現(xiàn)代科技帶來的負面影響C.由于多種因素的共同作用所造成的穩(wěn)定生育時代導(dǎo)致人口大量增加D.世界人口的增長是呈幾何級數(shù)上升的正確答案：C[解析]文段主要從“現(xiàn)代科技”與“國家政策”兩個方面分析了世界人口迅速增長的原因，C項完整地概括了文段的內(nèi)容，故為正確答案。

34.

當(dāng)年中國工農(nóng)紅軍贏得兩萬五千里長征的勝利，震驚世界，“震驚”不是殲敵之多，而主要是紅軍過雪山草地時那種在極度寒冷、饑餓、疲憊、缺氧和污濁的條件下的生存能力。許多國家都在缺路、缺水、缺食、缺火、缺光、缺氧等極度艱苦的條件下，訓(xùn)練官兵的生存能力。

這段話直接支持了這樣一種觀點，即：______A.苦中凝聚著人類頑強的生存能力B.吃苦能造就強人，能吃苦是強者的一種特征C.不要把吃苦當(dāng)作低能者的無奈生活D.培養(yǎng)孩子和年輕一代人的吃苦精神，實在是關(guān)系國家發(fā)展與競爭的大計正確答案：A[解析]文段分別通過“中國工農(nóng)紅軍在氏征中極度惡劣的條件下的生存能力”和“許多國家在極度艱苦的條件下訓(xùn)練官兵生存能力”的兩個事例來說明艱苦環(huán)境對于人類頑強的生存能力的培養(yǎng)作用。而B項“強者的一種特征”、C項的“低能者的無奈生活”、D項“關(guān)系國家發(fā)展與競爭的大計”均不能從文段中得出。故本題正確答案為A。

35.

大量研究發(fā)現(xiàn)：吃魚能補充大腦所需DHA，有助于增強人的記憶力，改善睡眠質(zhì)量，提高免疫力。研究還發(fā)現(xiàn)：吃魚能夠使皮膚光滑，并提高視力。

這段話主要支持下面哪個觀點?______A.免疫力的提高，是因為睡眠質(zhì)量好B.吃魚可以增強人的免疫力，并提高視力C.吃魚有益身體健康D.吃魚能補充DHA，DHA能使皮膚光滑，視力提高正確答案：C[解析]文段第一句指出吃魚能增強人的記憶力，改善睡眠質(zhì)量，提高免疫力，第二句指出吃魚能改善皮膚，提高視力。綜合兩句意思可知，本題答案為C。A項不是文段論述的重點，且免疫力與睡眠質(zhì)量之間并無因果關(guān)系，B項說法不全面，D項偷換概念，文段并未說明使皮膚光滑的是DHA。

36.

在古代，每遇戰(zhàn)亂，手藝人都會成為戰(zhàn)爭雙方爭奪的對象，這是因為手藝人掌握著傳統(tǒng)社會中最重要的技術(shù)，他們代表著當(dāng)時最先進的社會生產(chǎn)力。如今，盡管現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)取代了手工技能，成為當(dāng)今時代最強大的生產(chǎn)力，但傳統(tǒng)工藝完全可以借助現(xiàn)代科技而提升，繼續(xù)服務(wù)于大眾。

這段文字意在說明：______A.與現(xiàn)代科技聯(lián)姻是傳統(tǒng)工藝發(fā)展的有效途徑B.任何時代，社會發(fā)展的第一要素是社會生產(chǎn)力C.現(xiàn)代科技的進步對傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)生的深遠影響D.現(xiàn)代科技可以解決制約著生產(chǎn)的傳統(tǒng)工藝難題正確答案：A[解析]文段通過對比傳統(tǒng)手工藝在古代和如今對生產(chǎn)力發(fā)展的意義，指出了傳統(tǒng)手工藝在如今繼續(xù)發(fā)展的途徑，即“借助現(xiàn)代科技而提升”。A項的“與現(xiàn)代科技聯(lián)姻”與此意相符，故當(dāng)選。B項脫離了傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展這一主題，排除。C、D項均未點出“借助現(xiàn)代科技”繼續(xù)服務(wù)于大眾這一核心內(nèi)容。故本題答案為A。

37.

文明和文化是不同的。文明使所有的地方所有的民族越來越相似，按照德國人埃利亞斯《文明的進程》的說法，文明是一個群體社會中大家按照同一規(guī)則生活，就好像按照一個節(jié)拍跳舞，不至于踩到腳一樣；而文化使一個民族與別的民族不同，它是與生俱來的，不是規(guī)則而是習(xí)慣。其實城市化也可以這樣看：城市迅速發(fā)展，摩天大樓變成城市象征，這其實是現(xiàn)代文明在世界各個角落強勢發(fā)展的結(jié)果。但是，我們又希望文明不要壓倒文化，“同一”不要消滅“差異”。

這段文字意在：______A.質(zhì)疑現(xiàn)代文明忽略民族個性的趨勢B.探究城市化進程與文明發(fā)展的關(guān)系C.強調(diào)城市化進程中保存文化的必要性D.比較文明與文化對人類發(fā)展的不同影響正確答案：C[解析]文段先對比了文明和文化對人類發(fā)展的不同影響，然后指出城市化是文明的結(jié)果，末句的“又希望文明不要壓倒文化”說的是在城市化過程中，不要忽視文化的作用，即不要為了追求城市的現(xiàn)代化而犧牲城市的個性?！俺鞘谢睘槲亩蔚恼撌鲋髦妓冢x項中應(yīng)包含這一關(guān)鍵詞，據(jù)此排除A、D。B項城市化進程與文明發(fā)展的關(guān)系并非文段意在探究的內(nèi)容，排除。本題選C。

38.

地下管線埋在車行道下面會影響交通和管線的養(yǎng)護，所以過去有些國家就主張不在車行道下埋管線。但是，隨著城市現(xiàn)代化的發(fā)展，地下管線的種類和數(shù)量越來越多，有的道路下要埋十幾條，甚至二十幾條管線。如果這些管線一律都只能埋在便道底下，互相之間還要保持一定的間距，便道需要很寬才能擠得下，相反，車行道底下卻又空著，這樣，對城市寶貴的土地資源是一種很大的浪費。

這段話的主要內(nèi)容是：______A.為了避免影響交通和管線的養(yǎng)護，不應(yīng)在車行道下面鋪設(shè)管線B.在車行道下面和在便道下面鋪設(shè)管線比較起來各有得與失C.應(yīng)該在不影響交通的情況下合理地統(tǒng)一安排，在車行道下鋪設(shè)管線D.在車行道下鋪設(shè)管線雖有不利因素，但在現(xiàn)代化城市里勢在必行正確答案：D[解析]文段先說過去有些國家主張不在車行道下埋管線，接著以“但是”進行轉(zhuǎn)折，指出隨著城市的發(fā)展，地下管線的種類和數(shù)量越來越多，如果不在車行道下埋管線，則會造成城市土地資源的浪費。由此可得出結(jié)論：今日不同往昔，雖然在車行道下埋管線有弊端，但也不得不為之。故答案選D。

39.

如果沒有達爾文、馬可尼等專家的新科技觀的涌現(xiàn)，就不會產(chǎn)生世界上第一部科幻小說；如果沒有廣義相對論、量子力學(xué)的發(fā)展，就不會迎來科幻小說的黃金時代；如果沒有量子物理、太空科學(xué)的發(fā)展，就不會有災(zāi)難科幻作品或超級空間探險小說。

這段話的主要意思是：______A.科幻小說對科學(xué)的發(fā)展起了強大的推動作用B.科幻小說的發(fā)展依賴于科技進步C.科幻小說被用來形象地描述最新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)D.科幻文學(xué)與科學(xué)相互促進，共同發(fā)展正確答案：B[解析]文段列舉了第一部科幻小說、科幻小說的黃金時代和災(zāi)難科幻作品、超級空間探險小說出現(xiàn)的科技背景，即只有新科技的出現(xiàn)，科幻小說才迎來了其一輪又一輪的發(fā)展機遇，故本題正確答案為B。

40.

生態(tài)環(huán)境保護是我國面臨的嚴峻問題，單從技術(shù)層面看，我們完全有能力生產(chǎn)滿足我國人口消費所需的糧食。但是，不要忘記，自然界在給我們產(chǎn)出糧食的時候，可能會付出生態(tài)失衡的代價；農(nóng)民在接受新的生產(chǎn)手段時，也有可能付出更高的成本。生態(tài)成本最終會轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟成本，但較高的產(chǎn)量未必能帶來較高的勞動生產(chǎn)率和資本效率，也未必能帶來農(nóng)民收入的增加。

這段文字的中心意思是：______A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)既要增加收益又要保護環(huán)境B.生態(tài)環(huán)境保護是我國面臨的嚴峻問題C.將生態(tài)成本轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟成本得不償失D.提高糧食單產(chǎn)勢必付出生態(tài)失衡代價正確答案：A[解析]文段主要談?wù)摿松鷳B(tài)環(huán)境保護與更新生產(chǎn)手段提高農(nóng)民收入兩者間的均衡問題，即我們要在這兩者之間求得平衡。與此最相符的為A項。B項脫離了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)語境談生態(tài)環(huán)境保護，C、D項表述絕對，均與文意不符。

41.

“對酒當(dāng)歌，人生幾何”，建安風(fēng)骨與繼之于后的魏晉風(fēng)流都深深纏綿留戀于酒的濃烈當(dāng)中，借助這偉大的道具，魏武帝努力經(jīng)營著自己脫俗的夢想，粗獷、豪放，迥異于同是飲者的“竹林七賢”所釋放的冷峻、漠然以及深藏于其中的無奈、悲哀，他不是借酒遁世，而是借酒變世。

這段文字意在說明：______A.魏武帝的夢想既粗獷又豪放B.魏武帝飲酒異于“竹林七賢”C.魏晉風(fēng)流之士都是借酒遁世D.魏武帝的脫俗在于借酒變世正確答案：D[解析]文段通過“對酒當(dāng)歌，人生幾何”引出魏晉風(fēng)流人士尤其是魏武帝對酒的喜愛，通過與“竹林七賢”的對比，揭示了魏武帝的獨特之處——“他不是借酒遁世，而是借酒變世”，即D項所述。

42.

懷舊是人的一種揮之不去的情愫，懷舊之所以在經(jīng)過歲月淘洗之后歷久彌新，并非由于它本身具有多大的魅力，而是舊事能給回憶的人以沉思的素材，使人們于曾經(jīng)歷過或正在經(jīng)歷的某種或劇烈或斷裂的變動過程中，觸發(fā)生活的感悟，或是從中汲取生活的動力。

最符合這段文字意思的是：______A.懷舊是一種具有一定心理功效的情愫B.對過去事件的回憶是人最基本的情感C.懷舊的對象是能引起生活發(fā)生劇烈變化的事件D.懷舊的原因在于舊事對人具有特定的積極作用正確答案：D[解析]由“舊事能給回憶的人以沉思的素材，使人們于曾經(jīng)歷過或正在經(jīng)歷的某種或劇烈或斷裂的變動過程中，觸發(fā)生活的感悟，或是從中汲取生活的動力”可知，懷舊的原因在于舊事對人具有特定的積極作用。D項當(dāng)選。

43.

任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn)——它的實際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到喜悅，但是當(dāng)有了立即會對工業(yè)和一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)時，他的喜悅就非同尋常了。

這段話的中心意思是：______A.馬克思對能影響工業(yè)和一般歷史發(fā)展的科學(xué)發(fā)現(xiàn)特別感興趣B.馬克思高度重視和十分欣賞理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn)C.馬克思期待對工業(yè)和一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)D.馬克思對理論科學(xué)中具有實用價值的新發(fā)現(xiàn)都特別喜悅正確答案：A[解析]文段將理論科學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)與立即會對工業(yè)和一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)作對比，強調(diào)馬克思對后者更感興趣，A項說法與此相符，為正確答案。

44.

網(wǎng)絡(luò)時代是一個“信息過剩而注意力稀缺”的時代，以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的當(dāng)代經(jīng)濟的本質(zhì)是“注意力經(jīng)濟”，在這種經(jīng)濟形態(tài)中，最重要的資源是注意力，因此在互聯(lián)網(wǎng)上如何吸引注意力成為一個非常重要的問題。網(wǎng)絡(luò)時代對注意力的經(jīng)濟價值的強調(diào)無疑是必需的，但如果忽視了對吸引注意力的道德評價和精神意義，就會導(dǎo)致對注意力缺乏應(yīng)有的人文關(guān)懷和起碼的尊重，以至于會有人利用網(wǎng)絡(luò)手段的便捷性和隱匿性，通過不實和不良信息去浪費、污染、踐踏他人的注意力，這無疑也是一種嚴重的精神傷害。

根據(jù)這段文字，可以看出作者的意圖是：______A.呼吁網(wǎng)絡(luò)時代要善用注意力，珍視其精神和文化價值B.強調(diào)網(wǎng)絡(luò)時代如何吸引注意力是創(chuàng)造經(jīng)濟價值的關(guān)鍵C.強調(diào)網(wǎng)絡(luò)時代忽略了對吸引注意力的道德評價D.呼吁應(yīng)加強對網(wǎng)絡(luò)注意力污染和扭曲的管理正確答案：A[解析]文段首先指出在以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟形態(tài)下，最重要的資源是注意力。接著以“但”做轉(zhuǎn)折說明在強調(diào)注意力經(jīng)濟價值的同時，切不可忽視對吸引注意力的道德評價和精神意義，并指出如果忽視會造成的嚴重后果。由此可看出作者的意圖是呼吁網(wǎng)絡(luò)時代要善用注意力，即A項。B項“如何吸引注意力”、D項“加強管理”在文段中沒有體現(xiàn)。C項“忽略了對吸引注意力的道德評價”是文段假設(shè)的情況，C項與文意不符。

45.

九十年代，學(xué)習(xí)機在我國風(fēng)靡一時，通過學(xué)習(xí)卡程序教孩子認字、念書以及打字，很受孩子和家長的歡迎，當(dāng)時曾創(chuàng)下一年售出1500萬套的奇跡。但有關(guān)部門的教育專家通過對108名學(xué)齡前兒童的對比研究發(fā)現(xiàn)，兒童使用學(xué)習(xí)機8個月，創(chuàng)造力下降了57%，而閱讀能力并沒有明顯提高。

對這段話理解正確的是：______A.學(xué)習(xí)機受歡迎程度足以說明其積極作用巨大B.學(xué)習(xí)機對兒童智力其他方面