山西省呂梁市2023-2024學年高三年級模擬測試四語文試卷（含答案解析）

山西省呂梁市2023--2024學年高三年級模擬測試四語文試卷本試卷總分150分，考試時間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：鄉(xiāng)村文化建設(shè)既是鄉(xiāng)村建設(shè)的難點，也是鄉(xiāng)村建設(shè)的靈魂。鄉(xiāng)村文化的振興是產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宣居、鄉(xiāng)風文明、治理有效的重要內(nèi)容，同時也是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標的重要途徑。鄉(xiāng)村文化總體而言可分為四大類。一是農(nóng)耕文化。這是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)直接相關(guān)的知識、技術(shù)、理念的綜合，包括農(nóng)學思想、栽培方式、耕作制度、農(nóng)業(yè)技術(shù)等，農(nóng)耕文化還包括了農(nóng)業(yè)哲學思想和農(nóng)業(yè)美學文化。二是鄉(xiāng)村手藝。像木匠、刺繡、釀造等技藝，凝結(jié)了先人的生存智慧，反映著村民們的精神信仰與心理訴求。三是鄉(xiāng)村景觀文化。鄉(xiāng)村景觀以農(nóng)業(yè)活動為基礎(chǔ)，以大地景觀為背景，由聚落景觀、田園景觀、社會生活景觀和自然環(huán)境景觀等共同構(gòu)成，集中體現(xiàn)人與自然的和諧關(guān)系。四是鄉(xiāng)村節(jié)日與習俗。生活習俗作為生活中的文化現(xiàn)象，包括衣食住行的方式，生老病死、婚喪嫁娶的習俗，以及民間信仰與禁忌等廣泛內(nèi)容，也包括鄉(xiāng)村藝術(shù)和娛樂活動等。任何文化都需要特定載體，傳統(tǒng)文化的主要載體就在鄉(xiāng)村。由于傳統(tǒng)文化的復雜性，每一類文化的存在空間、呈現(xiàn)形態(tài)都不盡相同。以下三個方面對鄉(xiāng)村文化建設(shè)與傳承具有重要意義。一是鄉(xiāng)村的空間形態(tài)。鄉(xiāng)村空間形態(tài)是鄉(xiāng)村文化得以存在的物質(zhì)載體。鄉(xiāng)村空間由村落、民居、院落及公共空間等構(gòu)成。村落空間具有對人的心理和行為的感化、感染或教育功能。二是鄉(xiāng)村生產(chǎn)方式。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是傳承農(nóng)業(yè)文化的重要載體，農(nóng)具的使用、地方品種的延續(xù)與更新、傳統(tǒng)栽培措施、特殊的農(nóng)業(yè)制度等都存在于特定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程之中。顯然，沒有農(nóng)民種養(yǎng)結(jié)合的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，種養(yǎng)之間循環(huán)利用文化就難以存在。三是鄉(xiāng)村生活。村民日常生活的人生禮儀、歲時節(jié)令、民間信仰以及街談巷議、飲食習慣等都是傳統(tǒng)文化載體。失去了鄉(xiāng)村生活，再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也會成為“展品”和記憶。農(nóng)耕文明所孕育的生活方式、文化傳統(tǒng)、農(nóng)政思想等，與今天所提倡的和諧、共享、低碳等理念十分契合。中央強調(diào)要“深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范”“培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風，改善農(nóng)民精神風貌，提高鄉(xiāng)村社會文明程度，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象”。在理解鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵基礎(chǔ)上，鄉(xiāng)村文化建設(shè)要特別注意遵守以下兩個原則。一是堅持農(nóng)民主體原則。以農(nóng)民為主體的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式有助于維系農(nóng)耕文化的代際傳遞，以農(nóng)民為主體的鄉(xiāng)村生活有助于維系優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。任何排斥農(nóng)民主體地位，試圖把本來的主人變成看客的做法，都必然失敗。因此，要尊重農(nóng)民的創(chuàng)造，如倡導德孝文化、弘揚優(yōu)秀家風、通過村規(guī)民約移風易俗等，均是來自基層行之有效的鄉(xiāng)村文化建設(shè)經(jīng)驗，值得推廣和借鑒。二是堅持保護好村落原則。豐富的農(nóng)業(yè)文化以及尊老愛幼、誠實守信、鄰里互助、勤儉持家等傳統(tǒng)美德，存在于鄉(xiāng)村空間結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)之中。這正是要加強村莊風貌引導，保護傳統(tǒng)村落，嚴格規(guī)范村莊撤并，不得違背農(nóng)民意愿、強迫農(nóng)民上樓的重要原因。（摘編自朱啟臻《鄉(xiāng)土文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的靈魂》）材料二：鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村社會得以延續(xù)的核心。如果沒有鄉(xiāng)村文化，那么鄉(xiāng)村也就成為一潭死水，無從振興了。如果鄉(xiāng)村的振興只是在鄉(xiāng)村建設(shè)幾間民宿，開上幾個咖啡館，讓一些城里人到鄉(xiāng)村來換換空氣，盡管可以增加就業(yè)、提高收入，但是卻不是真正的鄉(xiāng)村振興。從這個意義上說，鄉(xiāng)村振興的核心是鄉(xiāng)村文化的振興。文化賦予了生活的意義。鄉(xiāng)土社會是由人組成的，同時又超越了個體，是文化將這些個體連接成為一個有機的整體，并賦予鄉(xiāng)村生活的價值。比如鄉(xiāng)土社會中有許多節(jié)日，每個節(jié)日都有著不同的意義。鄉(xiāng)村文化為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供了基礎(chǔ)。西方國家在迅速的工業(yè)化和城市化過程中，農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展是以鄉(xiāng)村社會的消亡為代價的。與西方國家不同，東方社會都希望在快速的城市化過程中保留鄉(xiāng)村，如日本、韓國和中國的臺灣地區(qū)，在高速工業(yè)化和城市化過程中，都曾經(jīng)以不同名義推動鄉(xiāng)村的振興，希望避免走西方鄉(xiāng)村消亡的道路。東方社會振興鄉(xiāng)村的重要內(nèi)容之一就是保護鄉(xiāng)村文化。中國鄉(xiāng)村振興的目標之一是實現(xiàn)鄉(xiāng)風文明，通過文化建設(shè)，實現(xiàn)鄉(xiāng)村的和諧和有序發(fā)展，因此鄉(xiāng)村振興需要文化先行。文化先行可以從物質(zhì)層面做起。但是，物質(zhì)層面鄉(xiāng)村文化建設(shè)只是手段，不是目的，鄉(xiāng)村文化建設(shè)不能停留在物質(zhì)文化建設(shè)上。有一些地方的鄉(xiāng)村文化只是停留在物質(zhì)建設(shè)上，精神文化建設(shè)沒有跟上，物質(zhì)文化也就很快消失了。在物質(zhì)文化建設(shè)的基礎(chǔ)上要推動鄉(xiāng)村公共事務(wù)的治理。公共事務(wù)就是大家參與來管大家的事情，鄉(xiāng)村振興需要鄉(xiāng)村居民相互之間協(xié)作，協(xié)作的過程就會有更多公共的事務(wù)需要大家去參與和決策，在這個過程中需要逐漸完善鄉(xiāng)村的各種制度。比如現(xiàn)在許多村莊制定的村規(guī)民約，這就是處理村莊公共事務(wù)的手段，但是要避免為了制定村規(guī)民約而制定村規(guī)民約，要讓村規(guī)民約真正發(fā)揮作用。將鄉(xiāng)風文明與社會主義核心價值觀的建設(shè)結(jié)合起來。我們可以看到，社會主義核心價值觀與鄉(xiāng)村文化是相通的，通過政府推動和村民參與，在鄉(xiāng)村建立起良好的社會風氣。（摘編自王曉毅《鄉(xiāng)村振興，文化建設(shè)要先行》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.關(guān)注鄉(xiāng)村的空間形態(tài)、生產(chǎn)方式和鄉(xiāng)村生活，將有助于鄉(xiāng)村文化建設(shè)與傳承。B.鄉(xiāng)村文化建設(shè)要在理解鄉(xiāng)村文化的基礎(chǔ)上進行，并要堅持農(nóng)民自主等原則。C.文化先行可以從物質(zhì)層面做起，但鄉(xiāng)村文化建設(shè)不能停留在物質(zhì)文化建設(shè)上。D.鄉(xiāng)村文化建設(shè)中精神文化建設(shè)要跟上物質(zhì)建設(shè)的腳步，否則物質(zhì)文化也難以長久。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.鄉(xiāng)村景觀以農(nóng)業(yè)活動為基礎(chǔ)，由多種不同景觀共同構(gòu)成，集中體現(xiàn)了人與自然的和諧關(guān)系。B.以農(nóng)民為主體的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式、鄉(xiāng)村生活有助于鄉(xiāng)村文化建設(shè)，所以要尊重農(nóng)民的基層經(jīng)驗。C.加強村莊風貌引導，保護好傳統(tǒng)村落，嚴格規(guī)范村莊撤并，就能落實堅持保護好村落這一原則。D.鄉(xiāng)村振興需要鄉(xiāng)村居民相互之間協(xié)作，在協(xié)作的過程中完善鄉(xiāng)村的各種制度，并使其發(fā)揮作用。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）A.故宮文創(chuàng)深深地根植于故宮博物院的文化元素，這些文化元素具有強大的品牌感召力和消費吸引力。B.“當代愚公”毛相林帶領(lǐng)村民攻堅克難，探索培育出“三色”經(jīng)濟，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，蹚出了一條“致富路”。C.自2023年5月貴州榕江縣“村超”開賽以來，這場鄉(xiāng)村足球聯(lián)賽的熱度持續(xù)攀升，引發(fā)了一場“世界波”。D.感動中國人物楊寧突破重重壓力，帶領(lǐng)村民按照“稻+鴨+魚”共作模式，探索發(fā)展特色水稻紫黑香糯。4.請簡要梳理材料二的行文脈絡(luò)。5.傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村振興的關(guān)系密不可分，請結(jié)合材料，聯(lián)系實際，為鄉(xiāng)村文化建設(shè)提出合理化建議?！敬鸢浮?.B2.C3.C4.①材料二首先提出鄉(xiāng)村振興的核心是鄉(xiāng)村文化的振興；②接著從文化角度，提出東方社會振興鄉(xiāng)村的重要內(nèi)容之一就是保護鄉(xiāng)村文化；③最后提出通過文化建設(shè)，實現(xiàn)鄉(xiāng)村的和諧有序發(fā)展，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。5.①發(fā)掘蘊藏在鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化中的精髓，充分發(fā)掘各種文化資源，激發(fā)鄉(xiāng)村文化活力，促進鄉(xiāng)村振興；②堅持農(nóng)民主體原則，引導農(nóng)民積極參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)；③將鄉(xiāng)風文明與社會主義核心價值觀的建設(shè)結(jié)合起來，形成良好的社會風氣，實現(xiàn)鄉(xiāng)村的和諧有序發(fā)展；④在繼承的基礎(chǔ)上進行鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新，借用新媒體等傳播途徑，發(fā)展適應(yīng)時代的鄉(xiāng)村新文化?！窘馕觥俊緦дZ】這兩則材料共同探討了鄉(xiāng)村文化建設(shè)在鄉(xiāng)村振興中的重要性。材料一詳細闡述了鄉(xiāng)村文化的四大類及其載體，并強調(diào)了農(nóng)民主體和保護村落的原則。材料二則從文化賦予生活意義的角度，強調(diào)文化先行的重要性，指出物質(zhì)文化建設(shè)和精神文化建設(shè)需并重。兩則材料相輔相成，全面論述了鄉(xiāng)村文化在鄉(xiāng)村振興中的核心地位和具體實施路徑?！?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“并要堅持農(nóng)民自主等原則”說法錯誤，原文中的表述為“一是堅持農(nóng)民主體原則”，不能把“農(nóng)民自主”等同于“農(nóng)民主體”。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“就能落實堅持保護好村落這一原則”范圍縮小。保護好村落原則不僅僅包括這些方面，還涉及對鄉(xiāng)村文化的傳承和保護等多方面內(nèi)容，僅做到這幾點不能確保完全落實該原則。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一主要論述了鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要性及相關(guān)原則等內(nèi)容。A.故宮文創(chuàng)與鄉(xiāng)村文化建設(shè)無關(guān)；B.“當代愚公”毛相林帶領(lǐng)村民發(fā)展經(jīng)濟，重點在經(jīng)濟方面而非鄉(xiāng)村文化；C.貴州榕江縣“村超”屬于鄉(xiāng)村文化活動，最適合作為論據(jù)來支撐材料一關(guān)于鄉(xiāng)村文化建設(shè)的觀點；D.楊寧帶領(lǐng)村民發(fā)展特色水稻紫黑香糯也是側(cè)重于經(jīng)濟脫貧。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料二開篇指出“鄉(xiāng)村振興的核心是鄉(xiāng)村文化的振興”，強調(diào)了鄉(xiāng)村文化對于鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵地位。比如文中提到“如果沒有鄉(xiāng)村文化，那么鄉(xiāng)村也就成為一潭死水，無從振興了”，形象地說明了鄉(xiāng)村文化的重要性。接著，從文化角度展開論述，提到“東方社會振興鄉(xiāng)村的重要內(nèi)容之一就是保護鄉(xiāng)村文化”。如“與西方國家不同，東方社會都希望在快速的城市化過程中保留鄉(xiāng)村……東方社會振興鄉(xiāng)村的重要內(nèi)容之一就是保護鄉(xiāng)村文化”，通過對比西方國家和東方社會在鄉(xiāng)村發(fā)展中的不同路徑，突出了保護鄉(xiāng)村文化對于東方社會鄉(xiāng)村振興的重要意義。最后提出要通過文化建設(shè)實現(xiàn)鄉(xiāng)村的和諧有序發(fā)展，從而實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。如“中國鄉(xiāng)村振興的目標之一是實現(xiàn)鄉(xiāng)風文明，通過文化建設(shè)，實現(xiàn)鄉(xiāng)村的和諧和有序發(fā)展，因此鄉(xiāng)村振興需要文化先行”，明確了文化建設(shè)在鄉(xiāng)村振興中的具體作用和方向?！?題詳解】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①材料一中提到鄉(xiāng)村文化總體分為四大類，包括農(nóng)耕文化、鄉(xiāng)村手藝、鄉(xiāng)村景觀文化和鄉(xiāng)村節(jié)日與習俗等，這些都是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的精髓所在?！吧钊胪诰騼?yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范”，充分發(fā)掘這些文化資源，如農(nóng)耕文化中的農(nóng)學思想、鄉(xiāng)村手藝中的生存智慧等，可以激發(fā)鄉(xiāng)村文化活力，促進鄉(xiāng)村振興。②材料一強調(diào)堅持農(nóng)民主體原則，“以農(nóng)民為主體的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式有助于維系農(nóng)耕文化的代際傳遞，以農(nóng)民為主體的鄉(xiāng)村生活有助于維系優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承”。引導農(nóng)民積極參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)，如通過倡導德孝文化、弘揚優(yōu)秀家風等方式，讓農(nóng)民在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中發(fā)揮主體作用。③材料二提到將鄉(xiāng)風文明與社會主義核心價值觀的建設(shè)結(jié)合起來，“社會主義核心價值觀與鄉(xiāng)村文化是相通的，通過政府推動和村民參與，在鄉(xiāng)村建立起良好的社會風氣”。這樣可以形成良好的社會風氣，實現(xiàn)鄉(xiāng)村的和諧有序發(fā)展。④在繼承傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的基礎(chǔ)上，我們可以進行創(chuàng)新。如材料中雖未明確提及新媒體等傳播途徑，但在當今時代，可以借用新媒體等手段，發(fā)展適應(yīng)時代的鄉(xiāng)村新文化。對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化進行創(chuàng)新，使其在新時代煥發(fā)出新的活力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。紅軍樹程多寶也不知怎么了，一家老老小小雖然一睜眼就沒完沒了地苦做，卻照樣窮得揭不開鍋。喜忠想不通的時候，就倚靠在那棵樹旁，對著大山放開嗓子，一頓狂吼。在給東家放牛的路上，靠著那棵樹吼上幾聲，哪怕曲不成曲歌不成歌，心里也暢快。有天，山下突然過大兵，長長的隊伍扛著槍，拉著幾門小山炮，更多的人扛著大刀、長矛啥的。大兵穿著清一色的藍不藍灰不灰的粗布大褂，帽子上一枚用紅布縫的五角星閃爍著，讓人看著心生暖意。喜忠眼瞅著這支隊伍沿著山道進了井岡山，沒過些日子，又看到有些兵下山挑糧。有個中年人模樣的帶頭，挑的擔子比后面的兵們挑的還要沉，嘴里唱出的歌子歡快著呢。喜忠聽人家喊那人軍長，更不明白了：軍長，那得多大的官！怎么一點兒架子也沒有?喜忠的眼神和牛群的目光，開始追隨這支挑糧的隊伍。喜忠跟在隊伍后面學唱他們的歌子。一來二往，喜忠居然學會了幾首。①他一亮嗓子，那位軍長夸獎他時的表情，像極了父親高興時的模樣。秋天一過，喜忠放牧的那些耕牛都被東家拉到田里搶種搶收。白天里的喜忠，有了好些時間自己打發(fā)。可是，喜忠的心跟著歌聲飛了，時不時地，總想倚靠著那棵樹唱上一段。歌聲一起，說不定他又能遇見軍長他們呢。那天，山下過的大兵里好多人成了傷兵，有幾個躺在路旁呻吟，嘴里還唱著歌，仿佛歌聲能止痛似的。有個醫(yī)生模樣的人看見喜忠，便截住了他：“你不是那個喜伢子嗎？朱軍長可喜歡你了！能不能幫我們借扇門板？坡地不平坦，做手術(shù)不穩(wěn)當，傷員要截肢，沒門板不行??！”截肢，那就是鋸手鋸腿啊。喜忠還沒緩過神來呢，他接過醫(yī)生遞來的幾塊鋼板，轉(zhuǎn)身跑進山里，借來了一扇門板。等到那扇門板上的血跡快要干掉的時候，懷揣的那幾塊銅板正熱乎著……后來，那支隊伍悄然鉆進了山里，喜忠一個放牛娃哪知道呢，大山深處的那場黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)打得異常慘烈。從這以后，仗越打越遠，越打越慘烈。有消息靈通的人從城里得到消息，說那位姓朱的軍長帶著隊伍一路往西南撤退了。后來，井岡山的人才知道，朱軍長和隊伍的那次撤退，其實是戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，史書上稱為“二萬五千里長征”。這些，喜忠自然是不知道的。②當時的他，只記著那位像自己父親一樣的軍長一臉慈祥地叮囑：“我們?yōu)楦F苦人打天下，流血犧牲算什么?很重要的一條是守紀律：守紀律的軍隊，得民心得天下。”對，咱都會唱軍長教的歌了，當然得守紀律。當時喜忠只想快點趕回去，給老鄉(xiāng)上門板：雖然軍長沒有答應(yīng)讓咱當紅軍，咱守一回紀律，將來也算是當過紅軍的人啦。沒想到的是，那扇門板一時上不回去。喜忠背回來時，路上不小心摔了一跤，門軸那端折了一截?！敖钖|西要還，損壞東西要賠”這兩項，喜忠想起來了。他連忙遞上醫(yī)生給的幾塊銅板，但那個老鄉(xiāng)根本不敢接：“喜伢子，你可把天捅了個窟窿。東家以后不會讓你放牛了?！睎|家真的不雇喜忠放牛了，喜忠只得進山打柴。累了的時候，他就倚靠在那棵樹旁，唱上幾嗓子。哪知道這邊剛一唱，就引來了幾個黑洞洞的槍口。那幾個陌生人，喜忠不認識。一聲“犬吠”炸雷一般響起：“別唱了，再唱一句，老子崩了你！”“就唱！就唱！”倚靠在那棵樹上的喜忠，真不知道哪來的勁兒，他怒吼出的歌聲如奔涌的潮頭，沖得對方腿肚子一抖一抖的，差點站不穩(wěn)了：太陽出來一地紅窮人光景滿眼紅鐵心跟著朱毛紅星火燎原萬山紅……“砰——”嘶啞的聲音從其中一個黑洞洞的槍口逃竄出來，淡淡的青煙飄曳著，有了些藍，還有了些紅。喜忠細細的身子滑向大地的時候，③腦海又閃過那位像自己父親一樣的軍長。鮮血沿著樹干流淌，染出了一地鮮紅，歷經(jīng)多年，永不褪色。后記：1956年的秋天，一位肩掛陸軍少將軍銜的將軍奉命到井岡山一帶調(diào)研衛(wèi)生防疫工作時，突然間若有所思。將軍有個請求：能不能帶他到喜忠犧牲的地方走一走?這位從紅軍醫(yī)生一路成長起來的將軍，時任某大軍區(qū)后勤部部長。陪同人員里，有該縣的地方志編寫人員小陳。小陳向?qū)④妳R報了喜忠犧牲時的經(jīng)過。將軍的眼睛蒙眬了，語氣低沉了許多：“我記得有這么個喜伢子，需要的話，我可以作證。1928年秋天那會兒，一場遭遇戰(zhàn)過后，就是這個喜伢子，給我們扛來了一扇門板，多虧了這扇門板啊。實不相瞞，部隊實在付不起租門板的錢，當年給他的那幾塊銅板，還是朱老總攢下的伙食尾子，交給我們醫(yī)院以備急用的。那時候的井岡山四面環(huán)敵，幾天吃不到一點兒鹽味，苦??！朱老總經(jīng)常親自下山挑糧?！币恍腥藖淼较仓耶斈暌锌康哪强脴渑?，如今的它幾人伸開臂膀都抱不過來，樹下的那圈土，幾十年下來，依然紅彤彤的。“為了保護好這棵樹，縣里想征集樹名?！毙￡愓f?！拔覀儺?shù)厝嗽缇徒袘T了，把這棵樹叫作紅軍樹?！彪S行的一位村民脫口而出?！翱墒?，喜忠??他并沒有參加過紅軍啊！”小陳的嗓音細得只有他自己才能聽見。沒承想，將軍轉(zhuǎn)過身來，朝這棵沉默無語的大樹敬了一個軍禮：“對，就叫紅軍樹，我們的——紅——軍——樹！”（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.喜忠在“那棵樹”下唱歌，遇到紅軍，最后又犧牲在樹下，說明他一生所有的事跡都與“那棵樹”有關(guān)系，人與物關(guān)系密切。B.文中“帽子上一枚用紅布縫的五角星閃爍著”“沿著山道進了井岡山”等語句，都暗示了小說中“大兵”的具體身份。C.喜忠犧牲前“太陽出來一地紅”的歌聲，既突出了他愛唱歌的特點，也說明他在紅軍影響下思想已經(jīng)覺悟。D.小說記敘了一個普通少年與紅軍之間發(fā)生的感人故事，以小見大，表現(xiàn)了軍民魚水般的濃厚感情，富有啟示意義。7.關(guān)于文中后記部分，下列說法不正確的一項是（）A.補充敘述喜忠犧牲后發(fā)生的事情，與前文中他的事跡相照應(yīng)，強化其犧牲的意義。B.讓將軍以當事人的身份回訪，意在突出將軍的英雄形象，同時增加故事的真實性。C.小說后記這部分內(nèi)容，與當下重走長征路、不忘初心相契合，具有很強的現(xiàn)實意義。D.后記部分是本文的重要組成部分，既是前文情節(jié)的繼續(xù)，也明確緊扣了小說標題。8.文中畫橫線部分寫“像父親一樣的軍長”，分別表現(xiàn)了喜忠當時怎樣的內(nèi)心感受？請結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容簡要分析。9.小說以“紅軍樹”為標題有什么作用？請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?.A7.B8.第①處寫喜忠眼中像父親一樣的軍長，是軍長在他學唱歌紅軍歌時，像慈父一樣夸贊他，讓他沉浸在親情般的愉悅之中。第②處寫喜忠聆聽像父親一樣的軍長的叮囑，受到教誨，自覺遵守紅軍紀律，想快點歸還借的門板，表明他的思想變得成熟起來。第③處是喜忠中彈犧牲前腦海中閃過像父親一樣的軍長，表現(xiàn)了他對軍長的惦念與不舍之情。9.①在情節(jié)上，以“紅軍樹”為標題，準確地體現(xiàn)了故事情節(jié)，再現(xiàn)了時代的背景特點，能迅速地將讀者拉入特定的時代之中。②在人物形象塑造上，以“紅軍樹”為標題，能更好地塑造喜忠這一人物，突出其具有紅軍戰(zhàn)士的品質(zhì)。③在主題上，以“紅軍樹”為標題，能更好地突出紅軍和群眾血水相融以及紅軍精神代代相傳的主題。【解析】【導語】《紅軍樹》通過描寫一個普通少年喜忠與紅軍之間的感人故事，展現(xiàn)了軍民魚水情深的主題。喜忠在紅軍的影響下，從一個放牛娃成長為心懷革命理想的少年，盡管未能正式加入紅軍，但他用行動詮釋了對紅軍的忠誠與熱愛。小說通過細膩的情感描寫和生動的場景刻畫，突顯了紅軍紀律嚴明、與民同甘共苦的形象。后記部分將歷史與現(xiàn)實連接，深化了主題，增強了作品的感染力和現(xiàn)實意義?！?題詳解】本題考查學生對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞能力。A.“一生所有的事跡都與‘那棵樹’有關(guān)系”錯誤。說法過于絕對，喜忠一生有很多重要時刻與“那棵樹”有關(guān)系，但不能說“一生所有事跡都與‘那棵樹’有關(guān)系”。故選A?！?題詳解】本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“意在突出將軍的英雄形象”錯誤。主要目的不是突出將軍的英雄形象，而是通過將軍的回憶和對“紅軍樹”的認可，進一步深化主題，強調(diào)紅軍與百姓的關(guān)系以及紅軍精神的傳承。故選B。【8題詳解】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。第①處：喜忠作為一個窮苦的放牛娃，生活中充滿了苦難與無奈，“沒完沒了地苦做，卻照樣窮得揭不開鍋”。當他唱學會的紅軍的歌時，軍長像慈父一樣夸獎他，這讓喜忠感受到了久違的溫暖和認可，這種如同來自父親的夸贊，使他沉浸在一種親情般的愉悅之中，也讓他對紅軍產(chǎn)生了親近感和好感。第②處：此時的喜忠聽到軍長像父親一樣的叮囑，明白了紅軍為窮苦人打天下的偉大使命以及守紀律的重要性。這一番話如同長輩的教誨，讓喜忠的思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變，他開始認識到紀律的意義，并且自覺地想要遵守紅軍紀律，“只想快點趕回去，給老鄉(xiāng)上門板”“咱守一回紀律，將來也算是當過紅軍的人啦”。這表明喜忠在軍長的影響下，變得更加成熟，有了責任感和擔當意識。第③處：喜忠在中彈犧牲前，腦海中閃過像父親一樣的軍長，這充分體現(xiàn)了他對軍長的惦念與不舍之情。在喜忠的心中，軍長不僅是一位令人尊敬的領(lǐng)導，更是像父親一樣給予他溫暖關(guān)懷和人生指引的人。在生命的最后時刻，他對軍長的思念，也反映出他對紅軍的深厚感情和向往?！?題詳解】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。①情節(jié)方面：“紅軍樹”在小說中貫穿始終，喜忠想不通時倚靠在樹旁狂吼，后來又多次在樹旁唱歌，最后在這棵樹旁被敵人殺害，鮮血染紅了樹旁的土地。可以說，這棵樹見證了喜忠與紅軍的一系列故事，準確地體現(xiàn)了故事情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)。同時，“紅軍樹”這個標題帶有強烈的時代印記，讓讀者一看到標題就能聯(lián)想到那個特定的革命戰(zhàn)爭年代，迅速將讀者拉入特定的時代之中，為故事的展開營造了濃厚的歷史氛圍。②人物形象塑造方面：喜忠雖然只是一個放牛娃，沒有正式參加紅軍，但他與紅軍有著密切的聯(lián)系。他跟在紅軍隊伍后面學唱歌，為紅軍借門板，遵守紅軍紀律想要歸還門板，甚至在面對敵人威脅時勇敢地歌唱紅軍的歌，最后英勇犧牲?！凹t軍樹”成為喜忠活動的重要場景，也象征著喜忠對紅軍的向往和追隨。通過與“紅軍樹”的緊密聯(lián)系，突出了喜忠具有勇敢、正直、守紀律等紅軍戰(zhàn)士的品質(zhì)，使喜忠的人物形象更加豐滿和立體。③主題方面：小說中，喜忠為紅軍借門板、遵守紅軍紀律等行為體現(xiàn)了群眾對紅軍的支持和幫助，而紅軍軍長對喜忠的夸獎、叮囑以及將軍對喜忠的回憶和認可，則體現(xiàn)了紅軍對群眾的關(guān)懷和影響?！凹t軍樹”作為連接紅軍和群眾的象征，更好地突出了紅軍和群眾血水相融的主題。幾十年后，將軍對著“紅軍樹”敬軍禮，村民們早已習慣把這棵樹叫作“紅軍樹”，這表明“紅軍樹”這個標題承載著紅軍精神的傳承，深化了小說的主題。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。先生名廷相，字子衡，儀封人。十三四歲時，即以能賦詩古文名。弘治壬戌，登進士，改庶吉士，授兵科給事中。與大梁李夢陽、信陽何景明、武功康海、東吳徐禎卿、鄠杜王九思，以古文倡天下。先生于國朝典章、時政機宜，尤究心焉。以直忤時，謫亳州判。識薛蕙于稠人中，親授以成其學。尋知高淳，晉御史。督學北畿，有權(quán)閹三王、二劉者以賂于先生，引使者于庭，焚其書，王、劉銜之。及按陜西時，權(quán)閣廖鏜出鎮(zhèn)，腹削無度，先生嚴禁裁抑。鏜誣奏，王、劉協(xié)力相構(gòu)，逮系詔獄。九卿科道抗章論救，謫贛榆縣丞。歷升提督四川、山東學政。自御史歷茲，蓋三督學政，皆正學術(shù)，嚴考校。晉湖廣按察使，數(shù)決疑獄。平李見寇亂以山東布政。居母憂，著《喪禮備纂》。起，巡撫四川。沙保猖獗，三巴震撼，率兵剿除，悉降其眾?？冏?，賜皇書褒嘉，晉兵部侍郎。召掌都察院事，仍原職提督十二團營。一日，肅皇帝諭群臣，欲令太子監(jiān)國，以便頤養(yǎng)。人心錯愕，不知所出。先生奏：“太子春秋方幼，知識未定，一旦御事恐事失分別且壅蔽將自此而生后雖覺無及?！笔枞?，其事報罷。尋加太子太保。先生位九列，弟與子猶布衣。所親嘗間以為請，先生曰：“以吾之竊厚祿而載高位，亦足庇弟子矣。彼學既無成，強冒朝廷名器，其將謂何？”與人處，凡可濟人事，無不為之，而不自以為德。至于一字許可必慎，一介取與必謹。好集書，老不釋卷，以身心為體驗。凡有益國事，有補圣學，雖負天下之謗不恤。嘉靖中，嚴嵩秉政，賄賂公行。時災(zāi)異，先生應(yīng)變自陳，疏言：“大臣法，小臣廉。”刺嵩甚切。其守堅定，不避權(quán)焰類如此。卒年九十一。隆慶初贈少保，謚肅敏。（節(jié)選自湯斌《洛學編·王浚川先生》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將相應(yīng)位置的答案標號填寫在答題卡上的方框內(nèi)。一旦A御事B恐事C失分別D且壅蔽E將自此而生F后G雖覺H無及。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.知，指主管，與《勸學》“則知明而行無過矣”中的“知”詞義相同。B.詔獄，文中指奉皇帝詔令拘禁犯人的監(jiān)獄，有時也指奉詔審訊的案件。C.猖獗，指任意胡作非為，與成語“猖獗一時”中的“猖獗”意思相同。D.取與，指取得，“晝夜勤作息”的“作息”指勞作，二者皆為偏義復詞。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.王廷相少年時已擅長詩歌古文，入仕后又與李夢陽、何景明等人倡導寫作古文。除愛好文學外，他對本朝的制度、政事等都曾用心研究。B.王廷相督學北畿時，拒絕了宦官三王、二劉的索賄；巡按陜西時，又嚴禁宦官廖鏜的不法行為。廖鏜和王、劉協(xié)力構(gòu)陷，捏造罪名陷害王廷相。C.王廷相率軍剿滅了作亂的沙保等人，降服了全部余黨。因為功績卓著，他受到皇帝的璽書褒獎，晉升為兵部侍郎，后又執(zhí)掌都察院事務(wù)。D.王廷相位列九卿，但兄弟、兒子還是平民百姓，親近的人希望他多關(guān)照兄弟和兒子。王廷相卻認為他們學無所成，不能勉強承受朝廷的官爵。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）識薛蕙于稠人中，親授以成其學（2）與人處，凡可濟人事，無不為之，而不自以為德。14.如何理解王廷相奏疏中的“大臣法，小臣廉”？請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?0.BDF11.A12.B13.(1)在稠人廣眾中發(fā)現(xiàn)薛蕙非同常人，親自教授來成就他的學問。(2)與人相處，凡是能夠成就別人的事，(先生)沒有不去做的，但不自認為對別人有恩德。14.①這句話的字面意思是，只有大臣守法，小臣才會廉潔。②這句話其實是對嚴嵩的強烈譏刺，之所以“賄賂公行”，是因為嚴嵩執(zhí)政，帶頭貪贓枉法?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文言文記述了明代官員王廷相的生平事跡，展現(xiàn)了他在政治、學術(shù)和個人品德方面的卓越表現(xiàn)。文章通過具體事例，如拒絕賄賂、嚴禁不法行為、剿滅叛亂等，突顯了王廷相的剛正不阿和忠誠愛國的精神。同時，文中也描繪了他對學術(shù)的熱愛和對親人的嚴格要求，體現(xiàn)了他嚴謹治學和廉潔自律的品格。整體而言，文章通過細膩的描寫和生動的事例，塑造了一個忠誠、正直、學識淵博的官員形象?！?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：一旦處理國事，恐怕事務(wù)輕重、疾徐不分，而且阻塞意見、欺騙隱瞞的事情將由此而生，后來即使察覺也無法補救?！耙坏弊鳌坝隆钡臓钫Z，之間不斷開，B處斷開?！笆率Х謩e”是主謂關(guān)系，之間不斷開，共同作“恐”的賓語，闡明了太子監(jiān)國的后果，“且”表遞進關(guān)系，引出下文，D處斷開?！佰毡巍弊鳌皩⒆源硕钡闹髡Z，之間不斷開，“后”領(lǐng)起最后一種后果，作狀語，故其前F處斷開。故選BDF?！?1題詳解】本題考查學生了解一詞多義并掌握常見的文學文化常識的能力。A.詞義不同。主管/通“智”，智慧、知識。句意：不久主管高淳縣的事務(wù)。/那么他就會智慧明達而且行為沒有過失了。B.正確。C.正確。句意：沙保任意橫行。/形容壞人或反動勢力一時間顯得特別兇猛放肆。D.正確。句意：一毫的取得，必定小心。/白天黑夜勤懇地操作。故選A。12題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“拒絕了宦官三王、二劉的索賄”錯誤。從原文“有權(quán)閣三王、二劉者以賂于先生”來看，實際上是三王、二劉賄賂王廷相，不是向王廷相索取賄賂。故選B?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“識”，發(fā)現(xiàn)；“成”，成就；“識薛蕙于稠人中”，狀語后置句，正常語序為“于稠人中識薛蕙”。（2）“處”，相處；“濟”，成就；“德”，恩德?！?4題詳解】本題考查學生理解文中句段含義及作用的能力。①“大臣法”：指大臣應(yīng)當遵守法度，依法辦事。“小臣廉”：指小官員應(yīng)當廉潔自律，不貪污受賄。這句話的字面意思是，只有大臣守法，小臣才會廉潔。②依據(jù)“嘉靖中，嚴嵩秉政，賄賂公行”“刺嵩甚切”可知這句話其實是對嚴嵩的強烈譏刺，之所以“賄賂公行”，是因為嚴嵩執(zhí)政，帶頭貪贓枉法。參考譯文：(王)先生名廷相，字子衡，是(河南)儀封人。十三四歲時，就以能賦詩、作古文有名。弘治壬戌年，考取進士，選為庶吉士，授官兵科給事中。與大梁李夢陽、信陽何景明、武功康海、東吳徐禎卿、鄠杜王九思，在全國倡導古文。先生對本朝規(guī)章制度、時政方針決策，尤其用心。因為人正直而不合流俗，被貶謫為亳州通判。在稠人廣眾中發(fā)現(xiàn)薛蕙非同常人，親自教授來成就他的學問。不久擔任高淳知縣，晉升御史。督學北畿，有權(quán)勢的宦官三王、二劉向先生行賄，(先生)將使者帶到庭中，燒毀了他們的書信，王、劉懷恨在心。等到(先生)巡按陜西時，有權(quán)勢的宦官廖鏜到陜西協(xié)助鎮(zhèn)守，肆意剝削百姓，先生嚴厲禁止，痛加遏制。廖鏜捏造罪名向皇帝告發(fā)，王、劉協(xié)力構(gòu)陷，(先生)被逮捕，關(guān)押在詔獄之中。朝廷百官上書直言，論事營救，(先生)被貶謫為贛榆縣丞。先后升任四川、山東提督學政。自擔任御史以來，三次督導學政，都整飭學術(shù)，嚴明考校。晉升湖廣按察使，多次決斷疑難案件。憑借山東布政使身份，平定李見叛亂。遭逢母親喪事，撰寫了《喪禮備纂》。守制期滿，起用為四川巡撫。沙保任意橫行，三巴(巴郡、巴東、巴西的合稱，也泛指四川地區(qū))震動不安，(先生)率兵剿滅，降服了所有余黨。功績上奏朝廷，(皇帝)賜詔褒獎，(先生)晉升兵部侍郎。后詔令掌管都察院事務(wù)，以原職提督十二團營。一天，肅皇帝告諭群臣，想要令太子監(jiān)管國事，以便(自己)頤養(yǎng)天年。眾臣子倉皇驚愕，不知道該怎么辦才好。先生上奏：“太子年齡尚幼，辨識能力還沒有形成。一旦處理國事，恐怕事務(wù)輕重、疾徐不分，而且阻塞意見、欺騙隱瞞的事情將由此而生，后來即使察覺也無法補救。”奏疏呈入，太子監(jiān)國之事作罷。不久加任太子太保。先生位列九卿，兄弟與兒子還是平民百姓。親近的人曾在合適的時候為此向他請求，先生說：“我領(lǐng)取厚祿，竊居高位，(這)也足夠庇護兄弟、兒子了。他們既然學無所成，勉強承受朝廷官爵，別人將怎么議論呢?”與人相處，凡是能夠成就別人的事，(先生)沒有不去做的，但不自認為對別人有恩德。至于一字的許可，必定謹慎；一毫的取得，必定小心。喜好收藏書籍，至老手不釋卷，(對書中所講的道理)身體力行。凡是有益于國家之事，有補于孔子之學，即使承受天下人的指責也要去做。嘉靖年間，嚴嵩執(zhí)政，賄賂公然進行。當時發(fā)生了災(zāi)異，先生為應(yīng)對災(zāi)異陳述自己的見解，進呈奏疏說：“只有大臣守法，小臣才會廉潔?！弊I刺嚴嵩非常激烈。先生操守堅定，不避權(quán)勢，大多就像這樣。(先生于)九十一歲去世。隆慶初年追贈少保，謚號肅敏。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。臨江仙·登泗州嶺九首（其一）①鄧肅帶雨梨花看上馬，問人底事②匆匆。于飛③有愿恨難從。大鵬摶九萬④，鸚鵡鎖金籠。忽忽便為千里隔，危岑已接高穹?；仡^那忍問前蹤。家留煙雨外，人在斗牛中。【注】①北宋政和年間，詞人從家鄉(xiāng)福建北上汴京，入太學攻讀，途經(jīng)泗州嶺時作此詞。②底事：何事。③于飛：本指鳥類比翼齊飛，后比喻夫婦和睦同心。④大鵬摶九萬：《莊子·逍遙游》記載，“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“帶雨梨花”化用了“梨花一枝春帶雨”的詩句，比喻妻子美麗的容顏。B.“大鵬”二句分寫詞人與妻子，自己應(yīng)像大鵬展翅，妻子不妨深處閨中。C.“忽忽”句承上啟下，倏忽間自己已與妻子相隔千里，置身于異地他鄉(xiāng)。D.“危岑”句扣題，并與下闋尾句呼應(yīng)，兩句都用夸張手法極寫山嶺之高。16.鐘嶸《詩品》曾用“兒女情”“風云氣”來評詩。請簡要分析本詞的“兒女情”和“風云氣”?！敬鸢浮?5.B16.①兒女情長。離別時，妻子淚如雨下，詞人也希望與她長相廝守；旅途中，詞人回首遠眺，思念在家的妻子。②風云之氣。詞人身為大丈夫，不愿做籠中鸚鵡，而要做展翅大鵬，奮勇翱翔，所以毅然離去。在泗州嶺上，盡管思鄉(xiāng)，仍然充滿“風云之氣”。【解析】【導語】這首《臨江仙》通過描寫詞人離家北上求學途中的所見所感，表達了對妻子的深切思念和對未來的雄心壯志。上闋寫離別時的依依不舍和對妻子的牽掛，下闋則描繪了登高遠望的壯麗景象，展現(xiàn)了詞人心懷大志、志在千里的豪情。全詞情景交融，既有“兒女情”的細膩柔情，又有“風云氣”的豪邁壯志。【15題詳解】本題考查學生對詩詞內(nèi)容和手法的理解和賞析能力。B.“‘大鵬’二句分寫詞人與妻子”“妻子不妨深處閨中”錯誤?！按簌i摶九萬，鸚鵡鎖金籠”是用比喻、對比手法表達詞人的遠大抱負與豪邁氣概，詞人要學習展翅翱翔的大鵬，不愿做身鎖金籠的鸚鵡，是說詩人自己的選擇，并非說妻子。故選B?！?6題詳解】本題考查學生分析詞人思想情感的能力。鐘嶸《詩品》中的“兒女情”通常指詩歌中表現(xiàn)的男女之間的深情厚意，而“風云氣”則多指詩歌中展現(xiàn)的豪邁、壯志凌云的氣概。①兒女情：詞的起句“帶雨梨花看上馬，問人底事匆匆’中，通過描繪妻子淚如雨下的場景，表現(xiàn)了夫妻之間難舍難分的深情。詞人臨行時看到妻子淚眼婆娑，心中充滿了不舍。在“匆匆便為千里隔，危岑已接高穹”中，詞人描述了旅途中回首遠眺的情景，表達了對遠在家中的妻子的思念之情。這種回望和思念，正是兒女情深的體現(xiàn)。②風云氣：詞中“于飛有愿恨難從。大鵬摶九萬，鸚鵡鎖金籠”一句，詞人通過對比大鵬和鸚鵡的不同命運，表達了自己不愿做籠中鸚鵡、渴望像大鵬一樣展翅高飛的豪情壯志。這種氣概正是“風云氣”的體現(xiàn)。即便在泗州嶺上，面對遠離家鄉(xiāng)的現(xiàn)實，詞人仍然保持著這種豪邁的氣概，詞中的“危岑已接高穹”和“人在斗牛中”等句，都展現(xiàn)了詞人面對困境依然壯志凌云的精神風貌。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子在聽完弟子們“言其志”后，反應(yīng)不一，其中對曾皙的回答既有“_______”的神情反應(yīng)，也有“_______”的語言贊嘆。（2）對既有觀點的懷疑往往為下一步的探究提供強大的動力，在蘇軾的《石鐘山記》中，蘇軾懷疑石鐘山得名由來的原因是“_______，_______”。（3）通感就是把不同感官感覺溝通起來，借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移，“以感覺寫感覺”，使語言表達更加活潑、新奇。如“_______，________”中就運用了通感的修辭手法?！敬鸢浮竣?夫子喟然嘆曰②.吾與點也③.石之鏗然有聲者④.所在皆是也⑤.歌臺暖響⑥.春光融融（間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難/黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：“喟”“鏗”“融融”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用1（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。近年來，各類“吃播”節(jié)目備受社會關(guān)注。在社交平臺上，網(wǎng)絡(luò)主播們通過直播、拍攝短視頻等方式，展現(xiàn)各種美食、促進餐飲消費。然而，為了吸引流量、博人眼球，有的主播在探店時A，每道菜卻只吃一兩口，直播完直接倒掉；有的主播以荒誕、怪異的方式，將好好的食材做得無法下咽。然而，很多人對這種直播亂象好像習以為常似的。浪費糧食、糟蹋食物，種種另類“吃播”行為，與厲行節(jié)約、反對浪費的社會風尚格格不入。①遏制“吃播”浪費，②要注重發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)。③當每逢探店主播有可能超量點餐時，④餐廳有責任進行適當提醒，⑤教導其適量點餐，或者換成半份菜、小份菜。⑥平臺方尤其需要加強價值引領(lǐng)，⑦加強對美食類直播內(nèi)容的審視，⑧對“吃播”內(nèi)容進行細化管理，⑨當用戶搜索相關(guān)內(nèi)容時應(yīng)提示“拒絕浪費，合理飲食”，⑩當主播出現(xiàn)浪費糧食的行為時要按違規(guī)程度進行處罰。與此同時，也要進一步暢通投訴、舉報渠道，方便廣大消費者隨時反映B。在享受美食、倡導健康飲食文化時，廣大網(wǎng)絡(luò)主播應(yīng)自覺踐行“光盤行動”，做堅決抵制餐飲浪費的先行者、倡導者，共創(chuàng)風清氣朗的直播氛圍。18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。19.文中第二段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意?！敬鸢浮?8.A.將各式菜品擺滿桌面B.餐飲浪費等問題19.語句③可修改為：當探店主播有可能超量點餐時。語句⑤可修改為：引導其適量點餐，或者換成半份菜、小份菜。語句⑦可修改為：加強對美食類直播內(nèi)容的審核?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。A.結(jié)合“每道菜卻只吃一兩口，直播完直接倒掉”可知需要補充的是主播在探店時的具體行為，語境強調(diào)有的主播為了吸引流量點了許多菜，這樣能與后文的“每道菜卻只吃一兩口”形成對比，突出浪費行為。因此可填寫：將各式菜品擺滿桌面。B.前文提到“浪費糧食、糟蹋食物”，后文提到“投訴、舉報渠道”，可知這里需要補充的是消費者反映的內(nèi)容，結(jié)合上下文，此處應(yīng)補充“相關(guān)問題”，這樣能與前文的“浪費糧食、糟蹋食物”相呼應(yīng)，指代主播在直播中的不當行為。因此可填寫：餐飲浪費等問題?！?9題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句語病有：第③句“當每逢探店主播有可能超量點餐時”成分贅余，應(yīng)去掉“每逢”，改為“當探店主播有可能超量點餐時”。第⑤句“教導其適量點餐”搭配不當，“教導”指教育指導，餐廳并沒有權(quán)限去“教導”主播，應(yīng)改為“引導其適量點餐”，更符合語境。第⑦句“加強對美食類直播內(nèi)容的審視”搭配不當，“審視”指仔細查看，這里應(yīng)是指平臺加強對直播內(nèi)容的審查核定，應(yīng)改為“加強對美食類直播內(nèi)容的審核”，更符合語境。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。小李、小劉離開小分隊的第一天晚上，宿在一片茫茫寬曠的草原上。因為帶形草原的加寬，所以東西兩側(cè)的山林顯得那樣的矮小。他倆喂上馬匹，就在雪地上筑成上面露天的四面雪墻，鋪上狗子皮，蓋上軍用大衣，緊緊摟抱在一起，互相用體溫來取暖。在這空曠的大草原上，他倆只占著不到兩平方米的面積，四周外沒有一點活氣，聽不到小分隊的歡笑，聽不到林海的風濤，只有四壁雪墻，和滿天的星斗陪著他們。黑夜寂靜得可怕，翻來覆去，怎么也睡不著，他們想著，低語著，想著他們剛離開的二○三首長，想著活潑的小白鴿，想著叔叔般的楊子榮，以及小分隊全體的伙伴。想一會兒，談一會兒，想一遍又一遍。雖然他倆剛離開小分隊只有十個鐘頭，可是好像離開很久很久似的。想著想著，他倆索性爬起來，一面喂馬，一面遙望著小分隊走的方向。兩人猜測著，談?wù)撝?，可能小分隊這樣，可能小分隊那樣。一會兒，他倆冷了，在雪地上跺跺腳，蹦蹦高。一會兒又靠到馬身上取暖。草原上的冬夜是這么漫長，等呀，等呀，愈等愈不亮，好像故意在跟他倆為難。20.文中有三個重疊形式“茫?！薄熬o緊”“跺跺”，說說它們和“茫”“緊”“跺”相比，語意上各自有什么不同。21.對文學作品來說，標點標示的停頓，有時很有表現(xiàn)力。請分析文中畫橫線部分的逗號是怎樣增強表現(xiàn)力的。22.語言文字運用Ⅰ和Ⅱ中畫波浪線部分，都有“好像??似的”，說說二者表意上的不同。（1）然而，很多人對這種直播亂象好像習以為常似的。（2）雖然他倆剛離開小分隊只有十個鐘頭，可是好像離開很久很久似的?！敬鸢浮?0.①“茫?！北硎竞軓V闊，比“?！备芡怀霾菰倪|闊；②“緊緊”表示非常用力，比“緊”更能突顯兩人相擁的力度；③“踩跺”意為用腳反復踏地，而“踩”指用腳使勁踏地，用“跺踩”更符合他們因天冷而用腳反復踏地取暖的語境。21.畫橫線處的兩個逗號將“等呀”“等呀”獨立出來并形成反復，起強調(diào)作用，突出了他們在草原里等待的時間之長。22.①句子(1)用“好像……似的”表示猜測，加強了表達的語氣；②句子(2)用“好像??似的”來進行比較，突出了雖然他們離開小分隊的時間不長，但在他們的心里卻感覺很漫長?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力。“?！敝饕磉_一種模糊、不清楚的狀態(tài)或者廣闊但程度較弱的感覺；而“茫?！眲t強烈地突出了草原廣闊無垠、沒有邊際的狀態(tài)，給人一種宏大、浩渺的視覺沖擊，更能讓讀者深切地感受到草原的遼闊。“緊”可以表示用力、貼近等狀態(tài)，但程度相對單一；“緊緊”則進一步強調(diào)了兩人擁抱時用力的程度非常大，傳達出他們在寒冷環(huán)境中相互依靠、彼此取暖的緊密程度，增強了畫面感?！岸濉敝皇呛唵蔚乇硎居媚_踩踏的動作；“跺跺”則體現(xiàn)出他們在寒冷中為了取暖而反復、多次地用腳踩踏地面的動作，更生動地描繪出他們在草原冬夜為了保持體溫而不斷活動的情景?！?1題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。畫橫線部分中，“等呀，等呀”原本只是簡單的表述等待，但加上兩個逗號后，將其獨立出來，形成了一種反復的表達效果。這種反復強調(diào)了他們等待的過程漫長而難熬，突出了他們在草原上等待天亮的急切心情。同時，也讓讀者更加直觀地感受到時間在一分一秒地流逝，增強了讀者對他們等待狀態(tài)的共情。【22題詳解】本題考查學生正確使用詞語的能力。（1）中的“好像……似的”，這里主要是一種對人們對直播亂象態(tài)度的猜測。這種猜測中帶有一種疑惑和批判的意味，用“好像……似的”加強了語氣，表達出作者對人們對不良直播現(xiàn)象習以為常這種態(tài)度的不滿和擔憂。（2）中的“好像……似的”，則是一種比較的表達方式。通過這種比較，強調(diào)了兩人雖然實際離開小分隊的時間很短，但在心理感受上卻覺得離開很久很久。這里的表達更加突出了他們對小分隊的思念之情，以及在新環(huán)境中的不適應(yīng)感和孤獨感。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①流水不腐，戶樞不蠹，動也。

——《呂氏春秋》②文明其精神，野蠻其體魄。

——毛澤東③運動是一切生命的源泉。

——達·芬奇請綜合以上材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復興中學”）學生寫一篇以“青春·運動”為主題的演講稿，體現(xiàn)你的認識與思考，并提出