廣東省深圳某中學2024-2025學年高三年級上冊第一次摸底考試語文試題（含答案）

廣東省深圳中學2024-2025學年高三

上學期第一次摸底考試

保密★啟用前試卷類型：A

2025屆高三年級摸底考試

語文

本試卷共10頁，27小題，滿分150分，考試用時150分鐘。

注意事項：

1.答卷前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號、試室號、座

位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型和考生號填涂在答題卡相應位置上。

2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應的題目選項的答案信息點涂

黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再填涂其他答案。答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)

域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案，不準使用

鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。

4.作答選做題時，請先用2B鉛筆填涂選做題的題組號的信息點，再作答。漏涂、錯

涂、多涂的，答案無效。

5.考生必須保持答題卡的整潔。

一、現(xiàn)代文閱讀（29分）

（-）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，15分）

閱讀下面的文字，完成『4題。

材料一：

英國心理學家布洛推演了一條原則，叫作“心理的距離”。什么叫“心理的距離”呢？比如說

海上的霧，乘船的人在海上遇到大霧，是一件不暢快的事，乘客喧嚷，人們心焦氣悶。但換一個觀

點來看，海霧卻是一種絕美的景致，你姑且聚精會神去欣賞，這不是一種極愉快的經(jīng)驗嗎？這兩種

經(jīng)驗完全起于觀點的不同。在前一種經(jīng)驗中，海霧和你關(guān)系密切，距離過于接近，所以你不能用“處

之泰然”的態(tài)度去欣賞它。在后一種經(jīng)驗中，你把海霧擺在實用世界以外去看，使它和你的實際生

活中間存在一種適當?shù)摹熬嚯x”，此時，你能用客觀的態(tài)度去欣賞它。這就是美感的態(tài)度。

藝術(shù)是最切身的，是不能脫離情感的。就超脫目前實用的效果說，科學家也和藝術(shù)家一樣能保

持“距離”，但兩者的“超脫”是不相同的?？茖W是一種最不切身的（就是說最重客觀的）活動，

藝術(shù)卻是一種最切身的（也就是說最重主觀的）活動。之前我說過，觀賞美的形象時需“失落自我”，

何以現(xiàn)在又說藝術(shù)是最“切身的”活動呢？這兩句話不但不沖突，而且歸根到底還只是一句話，藝

術(shù)不能脫離情感。情感是“切身的”，在美感經(jīng)驗中，情感專注在物的形象上面，所以我忘其為我。

藝術(shù)能超脫實用目的，卻不能超脫經(jīng)驗。藝術(shù)是最切身的，是要能表現(xiàn)情感的，所以觀賞者對

于所觀賞的作品不能不了解。如果他完全不了解，便無從產(chǎn)生情感的共鳴，便無從欣賞。了解是以

已知經(jīng)驗來詮釋目前事實，如果對于某種事物完全沒有經(jīng)驗，便不能完全了解它。反過來說，我們

愈能拿自己的經(jīng)驗來驗證作品，也就愈能了解它，欣賞它。我們每讀到好詩文時，就驚訝作者“先

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得我心”，覺得非常快慰。希臘雕刻家造神像時，還是以凡人為模型。但丁描寫地獄，也還是拿我

們的世界做藍本。凡是藝術(shù)作品都是舊材料的新綜合，惟其是舊材料，所以旁人可以了解；惟其是

新綜合，所以見出藝術(shù)家的創(chuàng)造，和實用世界有距離。比如“吹皺一池春水”一句詞所用的字都是

人人所認識的，“皺”和“春水”的景象也是人所常見的，不過把這六個字綜合在一起卻是馮延巳

的新創(chuàng)。藝術(shù)家盡管自己不落到人情世故的圈套里，可是從來沒有一個真正的大藝術(shù)家不了解人情

世故；藝術(shù)盡管和實用世界隔著一種距離，可是從來也沒有一個真正的藝術(shù)作品不是人生的返照。

如果“距離”消失，欣賞者就由審美的態(tài)度回到實用的態(tài)度了。欣賞者對于所欣賞事物的態(tài)度

通常分為“旁觀者”和“分享者”兩類，“旁觀者”置身局外，“分享者”設(shè)身局中，分享者往往

容易失去我和物中應有的距離。一個旁觀者看見演曹操的戲，看到曹操的那副老奸巨猾的樣子，不

覺義憤填膺，提起刀就要走上臺去砍那位扮演曹操的演員。一般演戲者，扮演到使觀眾忘其為戲時，

技藝已算到家了，但是觀眾在忘其為戲時便已失去美感的態(tài)度，像上文觀眾用刀砍扮演曹操的演員

是由美感的世界回到實用的世界去了?？磻虻脚d酣之際鼓掌叫好，一方面雖是表示能欣賞，同時卻

也已離開欣賞的態(tài)度而回到實用的態(tài)度。這都是“距離”的消失。

照這樣看，在美感經(jīng)驗中，我們一方面要從實際生活中跳出來，一方面又不能脫離實際生活；

一方面要忘我，一方面又要拿我的經(jīng)驗來印證作品，這不顯然是一種矛盾嗎？事實上確有這種矛盾，

就是布洛所說的“距離的矛盾”。創(chuàng)造和欣賞的成功與否，就看能否把“距離的矛盾”安排妥當，

保持“適當距離”。“距離”太遠了，結(jié)果是不可了解；“距離”太近了，結(jié)果又不免讓實用的動

機壓倒審美感受，“不即不離”是藝術(shù)的一個最好的理想。

（摘選自朱光潛《文藝心理學?心理的距離》）

材料二：

在近代文藝運動中寫實主義和理想主義的爭執(zhí)也頗激烈。寫實主義偏重模仿自然，要在實際生

活之中尋找材料，用客觀的方法表現(xiàn)出來，它最忌諱摻雜主觀的情感和想象。理想主義認為藝術(shù)和

自然是相對的；它是人為的，創(chuàng)造的，雖拿自然做材料，卻須憑主觀情感和想象加以選擇配合；藝

術(shù)要把自然加以理想化，不能像照相那樣呆板。我們既然明白“距離”的原則，那么這兩派的爭執(zhí)

也就不難解決了。藝術(shù)是一種精神活動，要拿人的力量來彌補自然的缺陷，要替人生鑿出一個避風

息涼的處所。它和實際人生應該有一種“距離”。主觀的經(jīng)驗須經(jīng)過客觀化而成意象，才可表現(xiàn)為

藝術(shù)。至于經(jīng)驗的選擇也不免有意地或無意地受情感和想象的支配。所以嚴格地說，凡是藝術(shù)都帶

有幾分理想性，都必是反對極端的寫實主義的。極端的寫實主義在理論上很難成立。寫實者也還是

人而不是相機，既然是人就無法把情感和想象完全丟開。所以寫實主義不免帶有若干理想主義。一

般寫實派作者的弊病在把“距離”擺的太近，甚至完全失去“距離”o理想派的弊病則在“距離”

太過，純?nèi)卫硐攵暌暚F(xiàn)實，結(jié)果往往不是空疏，就是荒渺無稽，使人無法了解，所以不能引起興

趣，打動情感。我之前說過，凡是藝術(shù)都要帶有若干理想性，都是反對寫實主義的。這并非說現(xiàn)實

世界的東西絕對不能拿來做藝術(shù)的材料?，F(xiàn)實世界的事物雖然和實用關(guān)聯(lián)太密，“距離”太近，但

是經(jīng)過藝術(shù)家的剪裁，它也可以落到適宜的“距離”上面。

（摘編自朱光潛《談美》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.“海上的大霧”是否成為眼中的風景，和“心理的距離”的遠近相關(guān)，距離過于接近或過于

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遙遠，都有可能不能產(chǎn)生美感。

B.科學家和藝術(shù)家都要超脫實用的效果，科學家最重客觀的活動，藝術(shù)家最重主觀的活動，他們

均需要“失落自我”。

C.讀者要欣賞一部作品，并且產(chǎn)生情感的共鳴，是必須建立在他對該作品了解的基礎(chǔ)之上的。

越能拿自己的經(jīng)驗來驗證作品，也就越能了解它，欣賞它。

D.在近代文藝運動中，寫實主義主張側(cè)重模仿自然，反對摻雜主觀情感和想象；理想主義主張

藝術(shù)和自然是相對的，要憑主觀情感和想象加以選擇配合。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）

A.真正的大藝術(shù)家是了解人情世故的，但他自己不會落到人情世故的圈套里，因為藝術(shù)和實用

世界隔著一種距離。

B.只要能從實際生活中跳出來又不脫離實際生活，能忘我又能拿我的經(jīng)驗來印證作品，就能創(chuàng)造

和欣賞藝術(shù)。

C.藝術(shù)是一種精神活動，它和實際人生有一種“距離”，凡是藝術(shù)都帶有幾分理想性，所以極端

寫實主義不免帶有若干理想主義。

D.寫實派和理想派的弊病都與“距離”把握不合適有關(guān)，現(xiàn)實世界的事物經(jīng)過藝術(shù)家的剪裁也

可以落到適宜的“距離”上面。

3.結(jié)合材料，下列現(xiàn)象符合審美體驗中“不即不離”的一項是（3分）

A.當你讀到“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”時，不禁想起了故鄉(xiāng)美麗的山山水水，內(nèi)心有著一絲

淡淡的憂傷。

B.一位戰(zhàn)士觀看電影《白毛女》時，看到地主惡霸對貧苦農(nóng)民殘酷迫害的情節(jié)，憤怒地朝銀幕上

的惡霸開了一槍。

C.在自己高興的時候，感覺大地山河都在揚眉帶笑；而在自己悲傷的時候，感覺風云花鳥都在嘆

氣凝愁。

D.看到世界著名的黃果樹大瀑布，就知道已經(jīng)到達貴州省安順市鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣境內(nèi)的

白水河上游。

4.在表演戲劇時，角色在劇中有騎馬的情節(jié)。西方在表演騎馬時,可把真馬牽上舞臺。中國戲曲則形

成了自己的騎馬程式,無論是牽馬還是上馬、下馬等動作,全靠一條馬鞭和演員的帶有舞蹈性的動

作來表現(xiàn)。請結(jié)合材料一中“適當距離”的觀點分別分析中西方在戲劇中騎馬的表演。（6分）

（-）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，14分）

閱讀下面的文字，完成5-8題。

飛翔的故事

李浩

事實上，自從被囚禁的那一天起，安樂縣公劉禪沒有一時一刻不在暗暗“遙望”他曾經(jīng)的蜀國。

只是，他不敢在任何人的面前把自己的心思坦露出來，包括他的王妃。

他不思蜀。他不聽蜀樂，不讀和蜀有關(guān)的書籍，同時也盡可能地不近自己舊日的蜀臣，就是他

們在求見自己的時候，安樂縣公也總是尋找理由推脫；就是見了，他也是一副憨直、木訥的樣子，

只和你談文學、繪畫、吃到的食物，而且時不時冒一兩句極為愚蠢的傻話?！鞍?，我們的皇帝已經(jīng)

不再想他的蜀國啦?！彼f日的大臣們淚流滿面，大幅度地搖著自己的頭。

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如此過了一年，一年。他裝得很像，甚至連他自己在后來的時間里都相信了，他本是不思蜀的，

他已經(jīng)安于現(xiàn)在的境遇真正地安樂了起來，他的腦袋里塞滿了各種各樣的木頭：是的，他的腦袋里

塞滿了木頭，在晚年，身軀肥胖、走起路來總愛氣喘吁吁的劉禪迷上了根雕，他帶著自己的仆人、

侍衛(wèi)和樂師一起漫山遍野地尋找，尋找各式可以雕刻的樹根，然后將它們拉回自己的安樂縣公府。

“你們看，你們看！”劉禪一副天真而歡樂的樣子，“它們多棒！我今天一定能吃掉三個饅頭！”

就在他沉迷根雕的那段時間里，強大的曹魏王朝急速崩塌，此時的皇帝已是司馬炎，不過，這

一巨大的變化對他劉禪的影響卻是微小的，不過是侍衛(wèi)、仆人和樂師更換了幾個人而已。新來的侍

衛(wèi)與仆人繼續(xù)跟著他上山挖樹根，繼續(xù)把那些廢棄的雕塑送進灶膛。已經(jīng)這么多年，沒有人真正地

注意到劉禪的生活，包括他的那些自顧不暇的舊臣們。

說無人注意似乎也有點兒不妥，這一日，一位名重京城的道士受武帝司馬炎之托前來探望劉禪，

劉禪自然不敢怠慢。他端出了好茶，點燃了府里面最昂貴的香，并興致勃勃地領(lǐng)著道士參觀了他的

收藏室。氣喘吁吁的劉禪走得很快，他總是急于知道這位道士的看法：“先生，你看你看，這個是

不是好？我告訴你，我還有好的！把它弄到這樣，我可費勁啦！先生你看看，你再仔細地看看……”

周圍并無耳目。道士還是坐下來，用手里的拂塵輕輕地把椅子上的塵土擦拭了一下，然后盯著劉禪

的眼睛：“安樂縣公啊，你還是百密一疏，你知道自己疏在了哪兒嗎？”道士用拂塵在空中掃了一

下，“你所雕出的，都是鳥。各種的鳥。它們當然透露了你的心思?！?/p>

“什么心思？我不明白，請先生明示?！?/p>

道士并沒有再說什么。而是喝下了劉禪親手奉上的茶。“味道并沒你說得那么好。唉！”臨走的

時候，道士悄悄從懷里掏出一本書來，“沒事的時候，安樂縣公可以瀏覽一下?；蛟S有些用處?！?/p>

“我不看?！眲⒍U氣喘吁吁地搖頭，“先生的好意我心領(lǐng)了，可我，我從小就不是讀書的料兒，

我就是不愛看書……”

書還是被留了下來。劉禪在道士走后不久，便坐在角落里一個人專心地看起來。

劉禪的晚年，在完成他的根雕和對這本沒有記載的書的閱讀中度過。后來，他更老了，即使不

去爬山單單坐在床上就忍不住氣喘吁吁，根雕的嗜好也就停了下來。但他還是習慣躲進自己的收藏

室，一遍遍撫摸自己雕成的鳥。它們的翅膀都是張開的，盡管劉禪的雕工實在難以恭維，但每個看

到這些根雕的人都能看得清楚，他雕的是正在飛翔的，鳥。

盡管安樂公府后面的波濤洶涌始終未曾對劉禪的生活有太多波及，但，他的最后時刻還是一天

天臨近。躺在床上不能移動的劉禪患上了一種怪病，他的皮膚似乎在慢慢地硬化并且一點點變白，

他的王妃用手敲擊，變硬的皮膚竟然會有敲擊蛋殼那樣的聲響。劉禪告訴王妃，在他死后先不要聲

張更不要下葬，就讓他在床上這樣躺著，他的身體會慢慢地變成一枚鳥蛋一樣的東西。再過上六七

天，他就會在蛋殼中重生，變成一只鳥。“我要，飛回我的蜀，蜀地去。”

“您是不是在發(fā)燒？我給您倒點水來。”

“不，我不是在說胡話。你要相信我，這是真的，這也是我唯一的希望啦。”

“可是，您怎么會這樣想我無法理解也無法相信。”

“你還記得前幾年來過的道士么？他送給我一本書。我是按照書里說的……”

劉禪說得沒錯兒，在他死后，他的身體慢慢地萎縮，變白，變硬，變成了一枚看上去有些碩大

的鳥蛋。一向?qū)λ月犛嫃牡耐蹂舱娴臎]有向外發(fā)喪，她只是說，安樂縣公病得不輕，而且怕受

風寒不能見人，包括侍衛(wèi)和仆人都不能見。她要求廚師每日將做好的飯只給她送到門口，她會極為

小心和精心地喂給這個病人。廚師想了想，也就答應了她。

一天。一天。

到了第七日?？墒堑皻だ锸冀K沒有動靜。一直守在一側(cè)一眼不眨的王紀當然心急如焚，她不知

道自己迎接的將是什么，她不知道，劉禪會不會真的“破殼而出”并變成一只鳥。早晨，正午，黃

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昏。一直到半夜，這枚石頭一樣的“蛋殼”終于有了動靜，它從一處裂開一道縫來，露出了一段極

像鳥的喙，帶著淡淡的黃色?！鞍。娴氖前?！”王妃自然是興奮不已，她用更大的專注盯著，盯著

這只鳥繼續(xù)破殼。

夜半，蛋殼終于裂開，一只很小的雛鳥從殼里面鉆出來?！拔业耐酢蓖蹂鷵崦r鳥身上

濕漉漉的絨毛，心里泛起一絲絲的失望。它竟然這樣小，這樣弱。它竟然，一身的絨毛，它們根本

不是為飛翔準備的?？磥恚€需要相對漫長的一段時間將這只鳥慢慢養(yǎng)大才行。

（有刪改）

5.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（2分）

A.“淚流滿面，大幅度地搖著自己的頭”，說明舊臣們準確揣度出了劉禪的真實心理，都為劉禪

感到痛心與無奈。

B.改朝換代后，身邊的侍從更換了，“新來的侍衛(wèi)與仆人繼續(xù)跟著他上山挖樹根”，透露出劉禪

始終要“裝”的原因。

C.“你所雕出的，都是鳥”，“它們的翅膀都是張開的”，表現(xiàn)出劉禪表面雖沉迷根雕，實際卻不

甘心被禁錮。

D.“一天。一天」一詞一停頓，用句號分隔。在對時間平靜的敘述中，隱含王妃度日如年的焦

灼，具有藝術(shù)張力。

6.關(guān)于文中道士探望劉禪的部分，下列說法不正確的一項是（2分）

A.劉禪端茶、焚香、領(lǐng)著道士參觀收藏室，和前文或表現(xiàn)得木訥，或表現(xiàn)得天真歡樂，用意都

是一樣的。

B.劉禪讓道士明示心思，回避道士的好意，反映出其內(nèi)心時刻不放松警惕，說明他對武帝司馬

炎不信任。

C.道士認為劉禪的茶味道不好，表現(xiàn)了他對劉禪自我滿足生活狀態(tài)的失望，和對劉禪生活境遇

不佳的同情。

D.此部分故事雖小卻一波三折，為整個小說情節(jié)發(fā)展提供了動力，既符合藝術(shù)真實，也利于塑

造劉禪形象。

7.劉禪變蛋化鳥這一情節(jié)具有荒誕性和合理性，請結(jié)合作品簡要分析。（4分）

8.小說結(jié)尾寫劉禪所化之鳥非?！叭跣　保@樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請結(jié)合作品簡要分析。（6

分）

二、古代詩文閱讀（50分）

（-）課內(nèi)文言文閱讀（每小題2分，本題共7小題，14分）

9.下列選項中全都有通假字的一項是（2分）

①君子生非異也②浩浩乎如馮虛御風③多平方，少圜④莫春者，春服既成⑤為長者折枝

⑥頒白者不負戴于道路矣⑦害然向然⑧若不闕秦，將焉取之？⑨令將軍與臣有郤⑩愿伯

具言臣之不敢倍德也?夜繾而出?旦日不可不蚤自來謝項王?建翠鳳之旗，樹靈量之鼓

?手裁舉，則又超忽而躍

A.①②③⑥⑧?B.④⑥⑩???

C.④⑤⑦⑨??D.②⑤⑦⑨⑩?

10.下列加點詞語都屬于古今異義的一項是（2分）

①中學而大遺，吾未見其明也②蒞中國而撫四夷也③彳『李之往來，共其乏困④子孫視

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之不甚惜，如棄草不⑤沛公居山本時⑥沛公奉卮酒為壽，約為嫡陽⑦汝可以模擬得之

⑧于反覆不宜鹵莽⑨思厥先祖x⑩駕一葉之廚身?備他盜出入與非單也?酈道元折謖

環(huán)水也?古之學百必有師?而聽細說

A.①②③⑤⑧⑨??B.①③⑥⑦⑨⑩??

C.②③⑤⑥⑦⑧??D.②③④⑤⑦⑧⑨?

11.下列選項中加點字的解釋錯誤最多的一項是（2分）

A,非能水也，而簞江河（橫渡）六藝經(jīng)傳皆通習之（傳記）

齊國雖褊小，我何蒙一牛（吝惜）師不必嬖于弟子（賢能）

B.明悝天南（蠟燭）金就礪則利（靠近）

盾則曰：“不吾知也”（平日）||［一世之雄也（本來）

C.族庖月更刀（一般的）微夫人之力不及此（微?。?/p>

七月既單（農(nóng)歷每月十六）素善留侯張良（一向）

D.正襟危坐（高高的）其陽，濟水東流（山的北面）

吾與點也（和、同）暮去朝來顏色故（舊的）

12.下列選項中加點字的用法和意義有相同的一組是（2分）

A.師道之不傳也久矣多于機上之工女

巫醫(yī)樂師百工之人縱一葦之所如

B.扣舷畫歌之吾從畫師之

則群聚畫笑之青，取之于藍，畫青于藍

C.積水成淵，蛟龍生售弟用亡鄭以陪鄰

盤盤冷，困困焉圣心備焉

D.基皆出于此乎吾基還也

基可怪也歟基聲嗚嗚然

13.下列選項中加點詞語的活用現(xiàn)象分類正確的一項是（2分）

①項伯殺人，臣酒之②吾得兄事之③既東封鄭④沛公軍霸上⑤襄深林兮驚層巔⑥越國

以鄙邁⑦曾皙后⑧得佳者第養(yǎng)之⑨常以身襄蔽沛公⑩籍吏民，封府庫?沛公旦日叢百余

騎來見項王?是以君子還庖廚也?者吾老?漁孤舟之整婦?而恥學于師?小學而大遺

A.①③⑤⑥??/②⑧⑨⑩/④⑦/??/??

B.①③⑤??/②⑧⑨/④⑦⑩/⑥?/??/?

C.①⑤??/②⑨?/③④⑧⑦⑩/⑥?/?/?

D.①③⑤?/②⑧?/④⑦⑨⑩/⑥??/?/?

14.下列文言特殊句式歸類正確的一項是（2分）

①夫晉，何厭之有②宜乎百姓之謂我愛也③不吾知也④不拘于時⑤而今安在哉⑥浴乎

沂，風乎舞零⑦臣未之聞也⑧吾屬今為之虜矣⑨奪項王天下者，必沛公也⑩村中少年好事

者馴養(yǎng)一蟲?是寡人之過也?捺以尖草?使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫?蚓無爪牙之利

A.①⑤⑦/④⑧/⑥??/⑩?/②③⑨?B.①③⑤/②/④⑧?/⑥?/⑩?/⑦⑨?

C.①③⑤⑦/②/④⑧/⑥??/⑩?/⑨?D.①③⑤⑦/④⑧/⑥??/?/②⑨⑩?

語文試卷A卷第6頁共10頁

15.下列有關(guān)文化常識的解說不正確的一項是（2分）

A.宗廟之事：指諸侯祭祀祖先的事，宗廟是天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所。

B.釁鐘：古代新鐘鑄成，宰殺牲口，取血涂鐘行祭，叫作“釁鐘”。

C.“出”和“入”在古代可用于表示官職變動，“入”，指古代在京城擔任職務的官員前往地方

擔任職務，也稱“外放”，與地方官員進朝廷任職的“出”相對。

D.司馬青衫：語出唐白居易《琵琶行》中“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”的詩句，《與妻

書》中用來比喻極度悲傷。

（二）課外文言文閱讀（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文言文，完成16-20題。

材料一：

初，魏公子無忌愛人下士，致食客三千人。有隱士侯嬴，家貧，為夷門監(jiān)者。公子置酒，大會

賓客，坐定，從車騎，康有，自迎侯生。至，公子引侯生坐上坐，賓客皆驚。及秦圍趙，趙平原君

夫人，無忌姊也，使者冠蓋相屬于魏，讓公子。公子患之.數(shù)請魏王敕晉鄙救趙，及賓客辯士游說

萬端，王終不聽。公子乃過見侯生，再拜問計。生日：“吾聞晉鄙兵符，在王臥內(nèi)，而如姬最幸，

力能竊之。且公子嘗為報其父仇，如姬欲為公子死無所辭。誠一開口，則得虎符，奪鄙兵，北救趙，

西卻秦，此五伯之功也?！惫尤缙溲?，得兵符。信陵君大破秦軍于邯鄲下。信陵君不敢歸魏，使

將將其軍以還。趙王欲以五城封公子，公子聞之，有自功之色?？陀姓f公子日：“物有不可忘，有

不可不忘。人有德于公子，公子不可忘也。公子有德于人，愿公子忘之也。且矯令奪兵以救趙，于

趙則有功矣，于魏則未為忠臣也。公子乃自驕而功之，尊為公子不取也！”于是公子立自責，若無

所容。

（節(jié)選自《綱鑒易知錄?卷七》）

材料二：

范雎之仇魏齊亡過平原君。昭王乃遺趙王書日：“范君之仇魏齊在平原君家，王使人疾持其頭

來。不然，吾舉兵而伐越，又不出王之弟于關(guān)?！壁w孝成王乃發(fā)卒圍平原君家，急，魏齊夜亡，出

見趙相虞卿。虞卿度趙王終不可說，乃解其印，與魏齊間行，念諸侯莫可以赴急者，乃復走大梁，

欲日信陵以至楚。而信陵君聞之，畏秦，猶豫，未肯見，日：“虞卿何如人哉？”時侯嬴在傍，目：

“人固未易知，知人亦未易也。夫虞卿一見趙王，賜白璧一雙、黃金百斤；再見，拜為上卿；三見

卒受相印，萬戶侯。當是之時，天下爭知之。夫魏齊窮困過虞卿虞卿不敢重爵祿之尊解相印捐萬戶

侯而間行。以急上窮而歸公子，公子曰'何如人'，知人固未易也?！毙帕昃髴M，駕處野迎之。

魏齊聞信陵君之初難見之，大怒而自刎。虞卿遂留于魏。魏趙畏秦，莫復用。困而不得意，乃著書

入篇，號《虞氏春秋》焉。

（節(jié)選自《風俗通義?窮通》）

16.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）

夫魏齊A窮困B過虞卿C虞卿不敢D重E爵祿之尊F解相印G捐萬戶侯H而間行

17.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（2分）

A.“虛左”，古人乘車以左為尊，御者居中，陪乘者在右。信陵君空出左邊位置以待侯嬴，表示

恭敬，《鴻門宴》中的樊噲擔任的修乘是在車右陪乘或任警衛(wèi)的人。

語文試卷A卷第7頁共10頁

B.“竊為公子不取也”中的“竊”，意為“偷偷地、暗地里”，是表示個人意見或行為的謙辭，

與《諫逐客書》中“竊以為過矣”的“竊”意思不相同。

C."欲因信陵以至楚”中的“因”是“通過”的意思，與《庖丁解?！分小耙蚱涔倘弧钡摹耙颉?/p>

意思不相同。

D.“駕如野迎之”中的“如“是‘'去、到"的意思，與《赤壁賦》中“縱一葦之所如”中的“如”

字意思相同。

18.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（2分）

A.魏公子無忌有三千門客，隱士侯嬴不過是個守門人，公子大宴賓客，親迎侯嬴來赴宴，還請

他坐在最尊貴的位置上，令在場賓客大為吃驚。

B.魏公子請求魏王救趙無果，侯嬴為公子獻計，可找魏王寵妃如姬竊取兵符，因為信陵君曾為她

報過父仇，所以她能萬死不辭地幫助信陵君。

C.范雎的仇人魏齊逃亡到平原君處，秦王寫信威脅趙王，趙王害怕，派兵包圍平原君家，平原君

趕緊讓魏齊前往投靠虞卿，叫二人逃離趙國。

D.魏齊和虞卿想借助信陵君逃到楚國，信陵君害怕秦國，起初猶豫不見，后在侯嬴勸說下駕車

迎接他們，然而魏齊怒而自殺，虞卿也未受重用。

19.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）趙平原君夫人，無忌姊也，使者冠蓋相屬于魏，讓公子。

（2）以急士窮而歸公子，公子曰’何如人'，知人固未易也。

20.侯嬴為何愿意向信陵君進言，請結(jié)合材料簡要概括。（3分）

（三）古代詩歌閱讀（本題共2小題，8分）

閱讀下面這首宋詩，完成21-22題

送湖南部曲?

辛棄疾

青衫匹馬萬人呼，幕府當年急急符②。

愧我明珠成慧被?,負君赤手縛於菟久

觀書老眼明如鏡,論事驚人膽滿軀。

萬里云霄送君去,不妨風雨破吾廬。

注：①部曲：部屬，部下。②急急符：緊急命令。③著松：語出《后漢書?馬援傳》，馬援從交趾

還，載一車蔗菽，有人告發(fā)他私藏一車珍珠。后世用“慧葭明珠”指被人誣蔑，蒙受冤屈。④於菟:

老虎的別稱。

21.下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?分）

A.一、二句寫軍府下達緊急軍令，這位部屬接下軍令?！叭f人呼”采用側(cè)面描寫的手法，突出了

部屬的勇猛形象。

B.三、四句寫作者沒有獎賞部屬“赤手縛於菟”的功勞，導致自身遭受讒言而處境不佳，為下文

評價自身做鋪墊。

C.五、六句寫自己慣于觀書的老眼明如寶鏡，有知人之明；在論事方面，有膽有識，敢于挺身而

出，仗義直言。

語文試卷A卷第8頁共10頁

D.作者為部屬送行，表現(xiàn)了一位久經(jīng)沙場的大將關(guān)愛部屬的可貴精神，也飽含對自身境遇的無

盡感慨。

22.本詩體現(xiàn)了辛棄疾“怨而不怒，樂觀昂揚”的精神品質(zhì)，請結(jié)合尾聯(lián)簡要分析。（6分）

（四）名篇名句默寫（每空1分，共10分）

23.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）儒、道兩家都曾用“行路”形象地論述積累的重要性。《老子》中說：“九層之臺，起于累土;

千里之行，始于足下?！薄盾髯?勸學》中則說：“,

（2）《赤壁賦》中，蘇軾借“客”之口，以“,”兩句來比喻生命

的短暫和渺小，生動形象。

（3）曹操《短歌行》中“兩句，化用了《詩經(jīng)?鄭風?子衿》

中寫姑娘思念情人的詩句，以此來表達對人才的渴望。

（4）《登高》中“,”兩句從空間、時間兩方面著筆，表達了詩人

杜甫深沉的悲愁情感。

（5）王安石的《桂枝香（登臨送目）》中，化用“余霞散成綺，澄江靜如練”的兩句是“，

三、語言文字運用（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成24-26題。

“情緒價值”這詞，最初來源于經(jīng)濟學和營銷領(lǐng)域。美國愛達荷大學商學院的JeffreyJ.Bailey

教授從顧客與企業(yè)之間的關(guān)系營銷視角出發(fā)，將“情緒價值”定義為顧客感知的情緒收益和情緒成

本之間的差值，①，情緒成本則為負面情緒體驗。根據(jù)很多市場調(diào)查的結(jié)果，消費者愿意為

情緒價值付出溢價。學者研究發(fā)現(xiàn)，只有使顧客在與企業(yè)的交往中獲得情緒價值，企業(yè)才能建立起

核心競爭優(yōu)勢。

在親密關(guān)系中，一個人能為伴侶提供情緒價值，即伴侶所感悟到的情緒收益大于情緒成本，很

大程度上可以決定一段關(guān)系的成敗。和對方在一起的大部分時間里.你帶給他（她）的快樂比痛苦

多，于是你們可能會繼續(xù)走下去。反過來，如果他（她）在你身上經(jīng)歷的失望與痛苦已經(jīng)超過了幸

福，②。

情緒價值取決于什么呢？換句話說，什么樣的人才能提供情緒價值呢？給他人提供情緒價值的

核心，③。情緒成熟意味著能根據(jù)不同情緒做出積極、適當?shù)姆磻?。情緒成熟的人一般具有

三個特點：負責，有適應能力，給予。他會以積極建設(shè)性的方式回應對方分享的好消息，會對日常

小事表達高質(zhì)量的感恩，還能秘密地為壓力大的伙伴提供支持，如果爆發(fā)爭執(zhí)，他能教他自己的對

話方式。

24.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超

過15個字。（6分）

25.文中畫波浪線的部分有語病，下列選項中對病句修改正確的一項是（2分）

A.一個人能為伴侶提供情緒價值，即伴侶所感知到的情緒收益大于情緒成本，很大程度上可以

決定一段關(guān)系的成敗。