內(nèi)蒙古呼和浩特市和林格爾縣2024-2025學年高一上學期期中考試語文試題（含解析）

和林格爾縣2024——2025學年度第一學期期中質(zhì)量監(jiān)測考試高一語文試卷學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：今天，我們迎來了一個更加注重精細品質(zhì)和獨特體驗的時代。“我是真的希望工匠精神可以變成我的墓志銘。”不久前，一位生產(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。企業(yè)對高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗。《說文》里講：“匠，木工也?！苯裉斓摹敖场?，已成為心思巧妙、技藝精湛、造詣高深的代名詞。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤之分，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的差別。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家，一定是一個擁有健康市場環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國家?！皩a(chǎn)品當成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個更為不凡的世界。一盞枯燈一刻刀，一把標尺一把銼，構(gòu)成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實實在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴充著人類文明的疆域。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵離群索居、“躲進小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，倡導質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠不限于此。有人說：“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)?！钡拇_，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動，腳踏實地的篤實。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學，也有技進乎道、超然達觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。（節(jié)選自李斌《以工匠精神雕琢時代品質(zhì)》）材料二：工匠精神是中國人自古及今、綿延百代孜孜以求的。早在《詩經(jīng)》中，就把對骨器、象牙、玉石的加工形象地描述為“如切如磋”“如琢如磨”?！肚f子》中的“庖丁解牛，技進乎道”、《尚書》中的“惟精惟一，允執(zhí)厥中”以及賈島關(guān)于“推敲”的斟酌，都體現(xiàn)了古代中國的匠人精神。古代中國曾是世界上最大的原創(chuàng)之國、商品出口國及匠人之國。中國的絲綢、瓷器、茶葉、漆器、金銀器、壁紙等產(chǎn)品曾是世界各國王公貴族和富裕階層的寵兒。早在西周時期，就已設(shè)立了“百工制度”，古代的“中國制造”聞名遐邇。中國自古就有追求“精確”的傳統(tǒng)?！安钪晾澹囈郧Ю铩钡恼f法就是例證。歐陽修《歸田錄》載，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中最高，而制度勘精，都料匠預(yù)浩所造也”。預(yù)浩把塔建好后，卻是“望之不正而勢傾西北”，成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事，預(yù)浩解開了謎團：“京師地平無山，而多西北風，吹之不百年，當正也。”意大利比薩斜塔的傾斜并不是設(shè)計者的初衷，而開寶寺塔則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看，不光前人要感嘆預(yù)浩精益求精，就連今人也定會豎大拇指。《五雜俎》記載，明朝中期有一位木工蒯義，參與了紫禁城建設(shè)，最終邁上了工部左侍郎的崗位；王世貞《奔山堂別集》記載，明朝成化年間的木工蒯剛，仰仗木工技術(shù)，官至工部右侍郎；嘉靖年間的木工郭文英因建造宮殿有功，走上了工部侍郎的崗位，而同期的徐杲“以木匠起家，官至大司空”。中國古代工匠匠心獨運，他們把對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心，連同自己的揣摩感悟，全部傾注于一雙巧手，創(chuàng)造出令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙編鐘高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家學者稱為“稀世珍寶”?？傊挥谐恋孟滦?、坐得住“冷板凳”，才能真正做出匠心獨運、經(jīng)得起時間檢驗的作品。如今，尊重工匠的勞動，以良好的環(huán)境催生新時代的工匠精神，才能使“工匠精神”綻放異彩。（摘編自張勇《古代的工匠精神》）1．根據(jù)材料一，下列對“工匠精神”的理解與推斷，不正確的一項是（

）（3分）A．工匠精神同當今企業(yè)對技術(shù)的追求不謀而合。B．工匠精神的本質(zhì)是一種職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)品質(zhì)。C．工匠精神的內(nèi)涵不只是將一門技術(shù)掌握純熟。D．工匠精神能療治社會上浮躁、短視的壞風氣。2．恨據(jù)材料二，下列理解不正確的一項是（

）（3分）A．工匠精神是中國人自古就努力追求的，許多古文獻都有對工匠精神的描述。B．北宋工匠預(yù)浩建造的開寶寺塔，是中國古代建筑優(yōu)于西方設(shè)計的典型例證。C．工匠精神在明代非常受重視，蒯義、徐杲、郭文英等都仰仗技術(shù)做了高官。D．工匠精神不僅僅體現(xiàn)在工程技術(shù)和器物制造上，也可以體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作中。3．根據(jù)材料一和材料二，下列成語最能體現(xiàn)工匠精神核心的一項是（

）（3分）A．爐火純青 B．精益求精 C．切磋琢磨 D．匠心獨運（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成各小題。路標茹志鵑沒有，沒有，沒有石子，沒有草棍，沒有樹枝，更沒有白粉，沒有任何一點路標的痕跡。沒有人，沒有一個人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當中，只有自己，站在一條灰蒙蒙的路上。伍原想喊一聲，就這么“喂”地喊一聲。這里沒有人，只是喊給自己聽，壯壯膽，解解怯，泄泄悶，他要世界活著，自己活著。但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。行軍路線是向北的，他是向北走的。走了有三小時，也許四小時。走了四十里，也許是五十里。應(yīng)該到鐵路了，也許站在鐵路的邊邊上了？停住腳，沉住氣。再看一看，再聽一聽，只要點點與人有關(guān)的東西，一縷煙，一個腳印，一絲燈光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的檔案，那里有埋在淮河畔的小榕的入黨報告。還有老鄒，咯著血的老鄒，只有自己知道他躺在什么地方。沒有，一切與人有關(guān)的跡象都沒有。無聲無息的淚水，乘著無月無星的夜，毫無顧忌地涌了出來?！翱赡茏卟砹寺罚俊蔽樵谛睦锔约荷塘恐??！安?，方向是對的。在接近敵區(qū)時，是不做路標的。”“那么，現(xiàn)在已經(jīng)接近敵區(qū)了？”“肯定，快到鐵路了?！薄澳蔷涂熳?！不能停留?！鳖D時，伍原感覺在這灰蒙蒙的后面，有什么東西活動了起來，無數(shù)隱蔽的眼睛，冰冷的槍口，潛伏的危機。但是，往哪里走呢？棉衣已經(jīng)濕得貼在了胸口，背上是越來越沉的檔案。伍原狠狠地跺了跺腳，聽天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤?？墒?，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？遠遠的，貼在地上，就那么一小點，一小點兒黃黃的光，不飄忽，不閃爍。伍原不敢眨眼，屏息靜氣，站起身，??！一站起，它便像鉆入了地下。伍原趕緊趴下。在呢！熒熒的，黃黃的，小小的一點。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里來的這份力氣，竟像只貓似的向那一小點兒輕盈迅速地爬去。這如豆的一小點光。世界再不是死的，自己再不是孤獨的，部隊就在前面，檔案當然會安然無恙地交給指導員，老鄒當然也會馬上接回來。這一點如豆的光，明天，包含著一切的明天，這不飄忽，不閃爍，小如綠豆似的光！有人了！找到人了！我到底找到老鄉(xiāng)啦！“老鄉(xiāng)！”伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫，卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來。“老鄉(xiāng)！老鄉(xiāng)！”他連連地又叫了兩聲。一半是為了需要，一半是為了自己想叫?？墒歉C棚里靜靜的，沒有任何反應(yīng)。伍原趕緊爬到跟前，從高粱縫隙里看到，里面確確實實有一個人，一個老鄉(xiāng)。他背對著棚口，席地坐著，正就著一盞油燈，低著頭，緊張而有力地做著什么?！袄相l(xiāng)！”伍原稍稍放大了聲音，那人依然低了頭，急急地朝一個口袋里搓著玉米穗?？磥?，他的耳朵聽不見。伍原只得爬進棚去，正伸手想拉他一把，突然之間這聾人像背后長著觸角，敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑。伍原哪里肯讓他跑掉，兩臂一伸，把他的腿抱住了。那個人也不作聲，就在伸手不見五指的矮棚里，和伍原扭打起來。伍原不肯還手，一邊抵擋著，一邊死死抱住不放。明知他的耳朵聽不見，可還是大叫著：“老鄉(xiāng)！老鄉(xiāng)！這個人卻毫不理會，只是“唔唔”地叫著，掙出手來進行襲擊。伍原絕望了，這個人不但聾，還不能說話。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地撳在地上，但不知怎么才能讓他明白自己是共產(chǎn)黨，是野戰(zhàn)軍。伍原捉住啞巴的一只手，把它貼到自己帽子上，想讓他明白，這不是國民黨的大蓋帽，這是八路軍的帽子。可是啞巴并不理解，他死死捏緊拳頭，硬勾著肘子，不肯就范，后來又忽然利用這個機會，迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾下。急，痛，頭昏，眼前金星直冒，渾身大汗淋漓，不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺得疲憊之極，手腳發(fā)軟，不住地冒汗。卻不知怎么，他流下了眼淚，好像剛才在路上沒來得及流完的淚水，一齊奔涌而出。伍原伏在啞巴身上，大哭了起來，為自己，為前面走不完的路，為小榕，為老鄒，也為這個倒霉而頑強的啞巴。忽然，伍原覺得有只手，輕輕地摸索著自己的頭，自己的帽子，自己的臉頰。啞巴頓時“哇哇”地大叫起來，那一只手還拍著伍原的肩，一邊掙扎著要起來。伍原松了手，但說不清為什么，人卻仍伏在地上抽抽噎噎。啞巴掙脫了出來，匆忙地摸了火鐮打著，點上了燈，上上下下地打量著伍原。猛然，他似乎省悟了什么，雙手直向棚外揮動，又急急地拿起燈，拉著伍原爬出窩棚。他一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個正步走的姿勢，一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點頭，然后敬禮，然后回身走去。伍原走上大路，回頭望望，那一星豆子似的燈光，不飄忽，不移動，像是鑲嵌在夜空當中。夜空下的世界，依然斗轉(zhuǎn)星移。（有刪改）4．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）（3分）A．“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當中……”灰蒙蒙的環(huán)境為后文情節(jié)的發(fā)展提供了背景，又烘托出伍原此刻找不到方向又不見人跡的迷茫無助的心情。B．為了把戰(zhàn)友的檔案和受傷戰(zhàn)友的消息及時送給部隊，八路軍戰(zhàn)士伍原雖然在行進途中迷路了，但始終以堅定的信念毫不畏懼地前行。C．伍原看到了一個老鄉(xiāng)，迫不及待地想伸手拉住，老鄉(xiāng)卻“敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑”，這使小說的情節(jié)有了波瀾。D．老鄉(xiāng)雖然既聽不見又不會說話，但內(nèi)心明亮，當他知道了伍原的身份，最終為伍原指引了部隊前進的方向。5．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）A．本文敘述聾啞“老鄉(xiāng)”為迷路的八路軍戰(zhàn)士伍原指路的故事，《百合花》敘述小通訊員和“我”向新媳婦借被子的故事，二者都刻畫了小人物平凡而偉大的形象。B．小說開頭“沒有”一詞反復出現(xiàn)，強調(diào)了沒有任何“路標”的跡象出現(xiàn)，這與標題形成反差，吸引了讀者的閱讀興趣。C．本文與《百合花》都善用細節(jié)描寫刻畫人物形象，如老鄉(xiāng)“一手擎著燈，一手直指東北方向”，小通訊員“肩上撕掛下來的布片，在風里一飄一飄”。D．本文與《百合花》都是戰(zhàn)爭題材的作品，均以故事情節(jié)取勝，筆調(diào)簡明樸實，語言充滿詩情畫意，體現(xiàn)茹志鵑小說散文化的寫作風格。6．本文標題與《百合花》的標題均有象征作用，試結(jié)合小說內(nèi)容加以分析。（6分）7．小說中多次寫伍原流淚，每次流淚的表現(xiàn)都不同，心情也不一樣。請結(jié)合小說內(nèi)容進行具體分析，并說明這樣寫有什么效果。（6分）二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀（本題共5小題，25分）閱讀下面的文言文，完成小題?？鬃由敳洁l(xiāng)陬邑。及長，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間?？鬃娱L九尺有六寸，人皆謂之“長人”而異之。魯復善待，由是反魯。魯昭公之二十年，齊景公與晏嬰來適魯，景公問孔子曰：“昔秦穆公國小處辟，其霸何也？”對曰：“秦，國雖小，其志大；處雖辟，行中正?！本肮珕栒鬃?，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子?！本肮唬骸吧圃?！”他日又復問政于孔子，孔子曰：“政在節(jié)財?！本肮f。魯昭公卒，定公立。定公十四年，孔子由大司寇行攝相事。與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈，男女行者別于涂，涂不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸?？鬃舆w于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子?？鬃訉⑼荻Y，陳蔡大夫謀曰：“今楚，大國也，來聘孔子?？鬃佑糜诔?，則陳蔡用事大夫危矣。”于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野不得行絕糧從者病莫能興孔子講誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！笨鬃又畷r，周室微而禮樂廢，《詩》《書》缺。追跡三代之禮，序《書傳》，上紀唐虞之際，下至秦穆，編次其事。故《書傳》《禮記》自孔氏。古者詩三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厲之缺。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》（武）《雅》（頌）之音。禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝?？鬃油矶病兑住罚x《易》，韋編三絕。曰：“假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣。”孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭?？鬃幽昶呤?，以魯哀公十六年四月已丑卒。（選自《史記·孔子世家第十七》，有刪節(jié)）8．文中畫波浪線斷句恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。?分）A．于是乃相與發(fā)徒役／圍孔子于野／不得行／絕糧從者／病莫能興／孔子講誦弦歌不衰B．于是乃相與發(fā)徒役／圍孔子于野不得／行絕糧／從者病／莫能興孔子／講誦弦歌不衰C．于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野／不得行／絕糧／從者?。芘d／孔子講誦弦歌不衰D．于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野／不得行／絕糧從者／?。芘d孔子／講誦弦歌不衰9．下列對文中加點詞語解說，不正確的一項是（

）（3分）A．粥：通“鬻”，賣。 B．有司：指主管某部門的官吏，泛指官吏。C．攝：代理，暫代官職。 D．固：固執(zhí)。10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．孔子有著極高的政治熱情。他為了宣傳自己的政治主張，周游列國，奔走游說，即使遭到打擊、排斥，甚至受到圍困，仍執(zhí)著追求。B．孔子有著很強的治國能力。魯定公十四年，他由大司寇代理相國的職務(wù)，參與國政三個月，民風大變，社會清明，各地賓客有歸家之感。C．孔子知識淵博，勤奮刻苦。他整理和編纂了《詩》《禮》《書》《春秋》等古代儒家文化典籍，對古文獻的傳播和保存作出了杰出貢獻。D．孔子治學嚴謹，一絲不茍。他編寫《春秋》時，該寫的內(nèi)容一定要寫上去，應(yīng)當刪去的內(nèi)容一定要刪掉，但子夏等人不贊同他的這種寫法。11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）孔子長九尺有六寸，人皆謂之“長人”而異之。魯復善待，由是反魯。（5分）（2）孔子用于楚，則陳蔡用事大夫危矣。（5分）12．齊景公向孔子問政，孔子的三次回答分別體現(xiàn)了他怎樣的治國理念？（6分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成各題。太原早秋①李白歲落眾芳歇，時當大火②流。霜威出塞早，云色渡河秋。夢繞邊城月，心飛故國樓。思歸若汾水，無日不悠悠?！咀ⅰ竣俅嗽娮饔谔菩陂_元二十三年（735）秋。這年夏季作者應(yīng)友人元演之邀，同來太原，意欲攀貴以求聞達，然而輾轉(zhuǎn)三晉，時歷數(shù)月，終未能得到實現(xiàn)抱負的機會，便寫下了這首詩。②大火：星名，《詩經(jīng)·七月》“七月流火”即指此星。這顆星每年夏歷五月的黃昏出現(xiàn)于正南方，位置最高，六、七月開始向下行，天氣開始變涼，故稱“流火”。13．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）（3分）A．首聯(lián)用秋天的典型景象來照應(yīng)題目中的“早秋”，“眾芳歇”表明花草凋零，“大火流”表明天氣依然炎熱。B．頷聯(lián)中的“早”“秋”兩字點題，“霜威”“云色”則直接描寫了太原早秋的自然景象。C．頸聯(lián)的“繞”和“飛”字，采用了比擬手法把詩人對故鄉(xiāng)的思念淋漓盡致地表達出來。D．這首詩前兩聯(lián)寫太原的早秋衰敗之景，后兩聯(lián)則著重于抒發(fā)思鄉(xiāng)情感。14．同樣是寫秋天，本詩在意象和情感表達方面與《沁園春·長沙》有什么不同？（6分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，11分）15．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春·長沙》中面對大千世界，詩人發(fā)出慨嘆，表現(xiàn)詩人的雄心壯志的詩句：，，？（2）《沁園春·長沙》中靜中有動，生機勃勃的場面描寫的句子是：，。（3）《沁園春·長沙》中上闋描寫遠望景象的句子是：，?；昧送鯇嵏Α段鲙洝分小皶詠碚l染霜林醉”的句意。（4）《詩經(jīng)·芣苢》一詩通過動詞的變換，將勞動的細節(jié)和勞動的過程真實地表現(xiàn)出來。其中，由“”到“”，是對采摘過程的細膩觀察；由“”到“”，是對收工時滿載而歸的敘寫。三、語言文字運用（一）語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。（本題共3小題，12分）毛澤東說，“我一生最大的愛好是讀書”“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。毛澤東的讀書志向、讀書精神、讀書態(tài)度和讀書方法，開啟了中國共產(chǎn)黨人讀書治學的一代新風，也留下了許多膾炙人口的人間佳話。毛澤東對《資治通鑒》研究頗深。他說：“《資治通鑒》這部書寫得好，盡管立場觀點是封建統(tǒng)治階級的，但敘事有法，歷代興衰治亂本末畢俱，我們可以批判地讀這部書，借讀這部書來熟悉歷史事件，并從中吸取經(jīng)驗教訓。”晚年，毛澤東與孟錦云談?wù)摗顿Y治通鑒》時說：“這是一部難得的好書啊！我讀了十七遍，每讀一遍都獲益匪淺。”延安時期流傳著一句毛澤東的名言：“一天不讀報是缺點，三天不讀報是錯誤?！保?/p>

）。領(lǐng)導武裝斗爭后，毛澤東對讀報的需求如饑似渴，紅軍每打下一個城鎮(zhèn)，他都要派人到郵局搜羅一捆報刊，犒勞自己的“精神世界”。中華人民共和國成立后，毛澤東閱讀的報刊數(shù)量更多、范圍更寬，一天幾萬字的《參考資料》是他的每日必讀。正是因為長期養(yǎng)成了讀報的好習慣，毛澤東一生對世界風云洞若觀火，對天下大事了如指掌。16．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）（3分）A．毛澤東一生喜好讀報，也酷愛讀書B．毛澤東一生酷愛讀書，也喜好讀報C．毛澤東喜好讀報，也酷愛讀書的一生D．毛澤東酷愛讀書，也喜好讀報的一生17．文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。（3分）18．下面文段有三處語言表達的問題，請指出有問題句子的序號并做修改，使語言表達準確流暢。（6分）①《沁園春·長沙》為我們描繪了一幅有著強烈動感、濃烈色彩的立體秋景。②其意象亮麗，意境壯闊。③從作者筆下，自古寂寥的秋富有動感，昂揚著頑強的生命力。④視野開闊，所選取的景物或廣博或雄峻。⑤以上闋“看”字總領(lǐng)的幾句為例,⑥入詞的意象有山上的“層林”，有江中的“百舸”，有空中的雄鷹，有水底的游魚；⑦從景物的狀態(tài)看，有靜態(tài)的火紅的樹林，有動態(tài)的“百舸”的“爭流”。⑧作者從遠望到近觀，從仰視到俯瞰,真正做到了“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”。序號：修改為：序號：修改為：序號：修改為：（二）語言文字運用（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。工匠精神從來都不是什么______，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵人們______、“躲進小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，倡導質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神。將一門技術(shù)掌握到______，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠不限于此。有人說：“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)。”的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動、腳踏實地的篤實。工匠精神中所深藏的，有______、正心誠意的生命哲學，也有技近乎道、超然達觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，主動探尋著社會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的見證。我們不必人人成為工匠精神的踐行者，卻可以人人成為工匠。19．依次填人文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）（3分）A．雕蟲小技離群索居爐火純青格物致知B．細枝末節(jié)離群索居出類拔萃追本溯源C．雕蟲小技閉門造車臻于至善追本溯源D．細枝末節(jié)閉門造車爐火純青物致知20．下列句子排列最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）（3分）①有人說：“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)?！雹趯⒁婚T技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠不限于此。③工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學，也有技進乎道、超然達觀的人生信念。④的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出。⑤沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動、腳踏實地的篤實。⑥沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越。A．①②③④⑤⑥ B．②①④⑥⑤③C．②③④⑥⑤① D．①④⑤⑥②③四、作文(60分)21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。毛主席的《沁園春·長沙》，抒發(fā)了昂揚向上的青春激情，表達了雄視天下的凌云壯志。聞一多的《紅燭》化用“蠟燭”這一古典意象，寫出了青春時期的困惑，贊美了“燒燭成灰”點亮世界的青年人的奉獻精神?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》營造了凝重而壯美的氛圍，展現(xiàn)了勃發(fā)的青春和強勁的生命力。《哦，香雪》展現(xiàn)了當“青春”遭遇“遠方的世界”時，年輕人所迸發(fā)出的心理波瀾，折射出山村生活的新變化。請你從以上四則材料中有機選擇2-3則，結(jié)合課本內(nèi)容和自身經(jīng)歷，談?wù)勀阈哪恐械那啻涸撊绾味冗^，請結(jié)合你的感受和思考寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高一語文試卷答案現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀1．D2．B3．B【解析】1．本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。D.“工匠精神能療治社會上浮躁、短視的壞風氣”曲解文意，材料一是說“從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會對浮躁風氣，短視心態(tài)的自我療治”，這是說“推崇工匠精神”是社會對浮躁、短視壞風氣進行自我療治的見證，而非“工匠精神”能療治壞風氣。故選D。2．本題考查學生篩選并辨析信息的能力。B.“中國古代建筑優(yōu)于西方設(shè)計的典型例證”于文無據(jù)。原文是說“意大利比薩斜塔的傾斜并不是設(shè)計者的初衷，而開寶寺塔則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉”，但并未說中國古代建筑優(yōu)于西方設(shè)計。故選B。3．本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。材料一說“將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠不限于此”“極致追求”，材料二說“中國自古就有追求‘精確’的傳統(tǒng)”“‘差之毫厘，謬以千里’的說法就是例證”“這樣來看，不光前人要感嘆預(yù)浩精益求精，就連今人也定會豎大拇指”，由此可知，“工匠精神”的核心是追求完美，永無止境，精益求精。A.爐火純青：比喻技術(shù)、學問等達到了純熟的地步。B.精益求精：事物已經(jīng)非常出色了，卻還要追求更加完美，好了還求更好。能體現(xiàn)工匠精神“追求完美，永無止境”這一核心。C.切磋琢磨：比喻學習或研究問題時彼此商討，互相吸取長處，改正缺點。D.匠心獨運：獨創(chuàng)性地運用精巧的心思。故選B。（二）現(xiàn)代文閱讀4．B5．D6．①“路標”象征指引伍原前行的勇氣和希望。②“百合花”象征軍民純潔的情誼和美好的人性。7．分析：①開端部分，伍原因為迷路，流下了近乎絕望的淚；②等發(fā)現(xiàn)了燈火，他流下了激動的淚；③聾啞“老鄉(xiāng)”的誤解，他又流下了委屈而無奈的淚。效果：①眼淚展現(xiàn)了伍原的心境，使得這個人物形象更加真實豐滿；②眼淚串起故事情節(jié)，推動情節(jié)發(fā)展；③流淚情節(jié)豐富主題，引發(fā)讀者共鳴?！窘馕觥?．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“但始終以堅定的信念毫不畏懼地前行”錯誤。他并不是“始終”毫無畏懼，如“只是喊給自己聽，壯壯膽”，可見他此時是有畏懼心理的?！拔樵莺莸囟辶硕迥_，聽天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤”，可見，他此時并非信念堅定。故選B。5．本題考查學生對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“均以故事情節(jié)取勝”“語言充滿詩情畫意”錯誤。本文伍原是個迷路的八路軍戰(zhàn)士，為了把檔案和掉隊戰(zhàn)友的消息送給部隊，始終以堅定的信念毫不畏懼地前行，聾啞“老鄉(xiāng)”為八路軍戰(zhàn)士伍原指路?！栋俸匣ā窋⑹鲂⊥ㄓ崋T送文工團的女戰(zhàn)士“我”到前沿包扎所，和他們到包扎所后向一個剛過門三天的新媳婦借被子的小故事，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代崇高純潔的人際關(guān)系。并沒有曲折的故事情節(jié)，只是通過特定的社會背景下，寫人與人的相處，歌頌了人性美和人情美。從全文內(nèi)容來看，本文語言并未充滿“詩情畫意”。故選D。6．本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。本文是圍繞伍原尋找部隊展開的，文章開篇寫到“沒有，沒有，沒有石子，沒有草棍，沒有樹枝，更沒有白粉，沒有任何一點路標的痕跡”，可見路標本指部隊行進時沿路留下的痕跡。文章的最后寫到伍原遇到老鄉(xiāng)，老鄉(xiāng)一手擎著燈，一手直指東北方向，告訴伍原部隊前進的方向，而當伍原走上大路時，那一星豆子似的燈光不飄忽不移動，所以這燈光就像路標一樣，指引伍原前進的方向，讓他有了找到部隊的希望，所以路標本指部隊行進時沿路留下的痕跡，在文中它既用來指引主人公伍原前進的方向，又象征著這個迷路的八路軍戰(zhàn)士找到部隊的勇氣和希望。百合花圖案的被子是一條線索，聯(lián)系著人物之間的關(guān)系，是文章的細節(jié)描寫。沒有它小說中的三個人不會聚在一起，更不會發(fā)生下面的故事。小通訊員為救戰(zhàn)友犧牲在包扎所，新媳婦給通訊員蓋被子、獻被子，軍民魚水情依賴這些充滿詩情畫意的描寫。而白色的百合花象征了純潔與感情，是通訊員和新媳婦美的化身，象征了他們的一切美好品質(zhì)，這些品質(zhì)和他們的心就像百合花一樣潔白無瑕。百合花的清麗、純潔、淡雅等特點，既可以象征新媳婦的純真、善良與友善，也能象征小通訊員的淳樸、真誠和高尚，還可以象征純潔的軍民魚水情，仍能夠象征舍己救人的人性美。7．本題考查學生分析鑒賞小說中典型動作細節(jié)的作用。分析：第一次流淚：是小說開端部分，“無聲無息的淚水，乘著無月無星的夜，毫無顧忌地涌了出來”“伍原狠狠地跺了一腳，聽天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤”，伍原因為迷路，處于絕望無助甚至窒息的狀態(tài)，他流下了近乎絕望的淚，是人物絕望無助的心境的直接表露。第二次流淚：等發(fā)現(xiàn)了燈火，他流下了激動的淚，“這一聲叫，卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來”，這次的眼淚是他絕處逢生的激動心情的表露，他發(fā)現(xiàn)了燈光，就有了希望和方向。第三次流淚：但是因為聾啞“老鄉(xiāng)”的誤解，“卻不知怎么，流下了眼淚，好像剛才在路上沒來得及流下的淚水，卻一齊奔涌而出。伍原伏在啞巴身上，大哭了起來”，他又流下了委屈而無奈的淚。寫出了人物剛看到希望卻遭到誤解，因委屈而無奈而著急的心境。效果：眼淚展現(xiàn)人物心境，伍原從因為迷路而流下絕望的淚，到發(fā)現(xiàn)燈火時流下激動的淚，再到因“老鄉(xiāng)”誤解而流下無奈的淚，最后止住眼淚，眼淚蘊涵豐富心境，豐富人物形象。眼淚串起故事情節(jié)，伍原流淚的情節(jié)使故事發(fā)展跌宕起伏，使情節(jié)結(jié)構(gòu)緊密完整，推動情節(jié)發(fā)展。反復流淚的伍原牽動讀者的心，激發(fā)讀者閱讀興趣，不斷豐富并深化小說主題。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀C9．D10．D11．（1）孔子身高九尺六寸，人們都稱他為“長人”，認為他奇特。魯國再次善待他，因此他返回魯國。（2）如果孔子被楚國重用，那我們陳、蔡兩國掌政的大夫就危險了。12．①志向遠大，施政恰當；②遵循禮治，注重秩序；③節(jié)約開支，杜絕浪費?！緦дZ】這篇文言文節(jié)選自《史記·孔子世家第十七》，簡要介紹了孔子一生的概況及其思想成就。文章重點描繪了孔子在政治和學術(shù)方面的貢獻?？鬃颖M管在政壇歷經(jīng)艱辛，卻始終堅持以禮治國的理念，并積極推廣其思想。文章還展示了孔子在整理、傳承古代文化典籍方面的偉大成就，以及他對《易經(jīng)》的濃厚興趣和治學精神，突顯其在儒家文化發(fā)展中的重要地位。整體行文簡潔，富含歷史價值和人物形象的立體展現(xiàn)。8．本題考查學生文言文的斷句能力。句意：于是雙方共同派人把孔子圍困在荒野上，不能行動，糧食也斷絕了。隨行弟子餓壞了，沒有一個人能夠站得起來。孔子卻照樣不停地講他的學，朗誦他的書，彈他的琴，唱他的歌?！巴揭邸笔恰鞍l(fā)”的賓語，又是“圍孔子于野”的主語，“于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野”是一個兼語句，中間不可斷開，排除AB；“病”的主語是“從者”，主謂之間不可斷開，排除D。故選C。9．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識及文言一詞多義的能力。A.正確。句意：販賣羊和豬的商人就不敢哄抬物價。B.正確。句意：來到魯國的城邑各地的旅客，用不著向官員們求情送禮。C.正確。句意：孔子由大司寇代理國相職務(wù)。D.錯誤。固：堅守。句意：君子遭到困窮時能夠把持自己。故選D。10．本題考查學生概括分析文章內(nèi)容的能力。D.“子夏等人不贊同他的這種寫法”理解錯誤。文中說“子夏之徒不能贊一辭”，“不能贊一辭”的意思是文章寫的很好，不能增刪一句話，并非選項表述的不贊同他的這種寫法?！百潯睉?yīng)該是“添加”，選項望文生義。故選D。11．本題考查學生理解并翻譯文中的句子的能力。（1）“異”，形容詞的意動用法，以……異，認為……奇特；；“由是”，因此；“反”，通“返”，返回。（2）“于”，被；“則”，那么；“用事”，執(zhí)政。12．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力?？鬃拥谝淮位卮鹗恰扒兀瑖m小，其志大；處雖辟，行中正”，意思是秦國雖小，志向卻很大；所處地方雖然偏僻，但施政卻很恰當。據(jù)此概括為：志向遠大，施政恰當。孔子的第二次回答是“君君，臣臣，父父，子子”，意思是國君要像國君，臣子要像臣子，父親要像父親，兒子要像兒子。據(jù)此概括為：遵循禮治，注重秩序。孔子的第三次回答是“政在節(jié)財”，意思是為政在于節(jié)約財物。據(jù)此概括為：節(jié)約開支，杜絕浪費。參考譯文：孔子出生在魯國昌平鄉(xiāng)陬邑。等到長大成人，曾經(jīng)做過季氏手下的官吏，管理統(tǒng)計準確無誤；又曾做過司職的小吏，使牧養(yǎng)的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久離開魯國，在齊國受到排擠，被宋人、衛(wèi)人所驅(qū)逐，在陳國、蔡國之間受困。孔子身高九尺六寸，人們都稱他為“長人”，認為他奇特。魯國再次善待他，因此他返回魯國。魯昭公二十年（前522），齊景公帶著晏嬰來到魯國，景公問孔子說：“從前秦穆公國家小而又處于偏僻的地方，他能稱霸的原因是什么呢？”孔子回答說：“秦國雖小，志向卻很大；所處地方雖然偏僻，但施政卻很恰當。”齊景公向孔子詢問政事?？鬃踊卮鹫f：“國君要像國君，臣子要像臣子，父親要像父親，兒子要像兒子?！本肮f：“好啊！”改日齊景公又向孔子詢問政事，孔子說：“為政在于節(jié)約財物?！本肮芨吲d。魯昭公去世，定公即位。魯定公十四年（前496），孔子由大司寇代理國相職務(wù)?？鬃訁⑴c國政三個月，販賣羊和豬的商人就不敢哄抬物價，男女行人都分開走路，掉在路上的東西也沒人撿走；來到魯國的城邑各地的旅客，用不著向官員們求情送禮，都能得到照顧，使其滿意而歸。孔子遷到蔡國的第三年，吳國進攻陳國。楚國前來救陳。軍隊駐扎在城父。聽說孔子住在陳蔡兩國的邊境上，楚國就派了專人來聘請孔子。孔子正打算應(yīng)聘前去見禮，陳蔡兩國的大人就商議說：“現(xiàn)在的楚，是個強大的國家，卻來禮聘孔子；楚國如果真用了孔子，那我們陳、蔡兩國掌政的大夫就危險了。”于是雙方都派了人一起把孔子圍困在荒野上，動彈不得，糧食也斷絕了，隨行弟子餓病了，都打不起精神來?？鬃訁s照樣不停地講學、誦書、彈琴，唱歌。子路懊惱地來見孔子，說道：“君子也會有這樣困窮的時候嗎？”孔子說：“君子遭到困窮時能夠把持自己，小人遭到窮困就什么事都做得出來了?！笨鬃拥臅r代，周王朝衰微，當時禮崩樂壞，《詩》《書》殘缺不全。孔子考查夏、商、西周三代的禮儀制度，編定了《書傳》的篇次，上起唐堯、虞舜之時，下至秦穆公，依照事情的先后，加以整理編排。所以《書傳》《禮記》都是孔子編定的。古代留傳下來的《詩》有三千多篇，到孔子時，他把重復的刪掉了，選取其中合于義的用于禮義教化，最早的是追述殷始祖契、周始祖后稷，其次是敘述殷、周兩代的興盛，直到周幽王、周厲王的政治缺失。三百零五篇詩孔子都將其演奏歌唱，以求合于《韶》（武）《雅》（頌）這些樂曲的音調(diào)。先王的禮樂制度從此才恢復舊觀而得以稱述，王道完備了，孔子完成了被稱為“六藝”的《詩》、《書》、《樂》、《易》、《春秋》的編修。孔子晚年喜歡鉆研《周易》，他讀《周易》，刻苦勤奮，以致把編穿書簡的牛皮繩子也弄斷了多次。他說︰“再讓我多活幾年，這樣的話，我對《周易》的文辭和義理就能夠充分掌握理解了?！笨鬃尤嗡究軐徖碓V訟案件時，文辭上有可與別人商議的時候，他從不獨自決斷。到了寫《春秋》時就不同了，應(yīng)該寫的一定寫上去，應(yīng)當刪的一定刪掉，就連子夏這些長于文字的弟子，一句話也不能給他增刪?？鬃酉砟昶呤龤q，在魯哀公十六年(前479)四月的己丑日去世。古代詩歌鑒賞13．A14．①《沁園春·長沙》意象豐富，色彩絢麗；本詩意象簡單，色調(diào)黯淡。②《沁園春·長沙》借湘江秋景抒發(fā)一種樂觀積極昂揚向上的、以天下為己任的壯志豪情；本詩借悲秋抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人的情感。【導語】李白的《太原早秋》借早秋肅殺景象抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。詩人于“霜威”“云色”中感受邊境蕭瑟，夢中纏繞故鄉(xiāng)之月，心馳神往故國樓臺，表達了身在異鄉(xiāng)卻對故國懷念的深切情感。整詩意境清冷，情思綿長。1．本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。A.“‘大火流’表明天氣依然炎熱”錯誤?！按蠡稹敝感敲诵撬拗唬簿褪恰靶乃扌恰?，居于正南，“流”指向下行。《詩經(jīng)·國風·豳風》“七月流火，九月授衣”，古人發(fā)現(xiàn)大火星逐漸向西方遷移墜落的時節(jié)，天氣就開始變涼。因此“大火流”表明時至七月，天氣開始轉(zhuǎn)涼。2．本題考查學生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。意象上：結(jié)合《沁園春·長沙》“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”可知，詩人描繪了一副壯闊絢麗的秋景圖，把讀者帶進了一個高遠的深秋境界。一系列的意象如萬山、層林、漫江、百舸，以數(shù)量和外在的表象渲染博大的、遼遠的空間；“紅”“碧”等絢麗色彩的使用，寫出了典型意象的特點?？梢姟肚邎@春·長沙》意象豐富，色彩絢麗。本詩結(jié)合“歲落眾芳歇，時當大火流。霜威出塞早，云色渡河秋”可知，隨著歲月的流逝，美麗的花兒都凋謝了；在大火星向西移動的時候，也就是炎暑消退的時候。這時塞外就已經(jīng)升始下霜了，黃河以北已經(jīng)呈出一派秋天的氣息。本詩“霜”“云”“河”等簡單的意象，描寫了太原秋天衰敗的景致，營造了色彩單調(diào)黯淡的氛圍。情感表達上：《沁園春·長沙》上片先寫景，上片就結(jié)尾處發(fā)問“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？”的疑問，面對這一派生機勃勃的大千世界，詩人思緒萬端，不禁問道：廣闊無垠的大地呀，誰才是主宰你消長興衰命運的真正主人呢？這一問道出了詩人“以天下為己任”的雄心壯志，表現(xiàn)了他的博大胸懷和進取精神。本詩結(jié)合“夢繞邊城月，心飛故國樓。思歸若汾水，無日不悠悠”可知，看到這邊城的月亮，作者夢想回到遙遠的家中。他對于家鄉(xiāng)的思念，就像長長的汾水一樣沒有盡頭，沒有一天心里不充滿相思之愁。運用比喻的手法，形象生動地表現(xiàn)了詩人羈旅他鄉(xiāng)，時時刻刻不在思念著自己的家鄉(xiāng)和親人，以及渴望歸鄉(xiāng)的急切心情。（三）名句名篇默寫15（1）悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮漫江碧透，百舸爭流?？慈f山紅遍，層林盡染。薄言掇之，薄言捋之，薄言袺之，薄言襭之三、語言文字運用(一)語言文字運用16．B17．（1）把“毛澤東對讀報的需求”比喻成人餓了想吃飯，渴了想喝水。（2）生動形象地表達出毛澤東對讀報的迫切需求。【解析】1．本題考查學生語言表達之句子銜接的能力。根據(jù)語段前半部分內(nèi)容“我一生最大的愛好是讀書”“毛澤東對《資治通鑒》研究頗深”，以及“一天不讀報是缺點，三天不讀報是錯誤”“領(lǐng)導武裝斗爭后，毛澤東對讀報的需求如饑似渴”可知，語段前半部分講的是“讀書”，后半部分講的是“讀報”，故“也”前后應(yīng)分別是講讀書和讀報，排除AC兩項。根據(jù)括號后面的句號可知，此處填寫的應(yīng)是一個完整的句子，而D項“毛澤東酷愛讀書，也喜好讀報的一生”只是一個定語＋中心語的短語結(jié)構(gòu)，并不是完整的語句，排除D項。故選B。2．本題考查學生分析修辭手法和表達效果的能力。比喻即“打比方”，就是抓住兩種不同性質(zhì)的事物的相似點，用甲事物來喻指乙事物?！懊珴蓶|對讀報的需求如饑似渴”運用比喻修辭，本體是毛澤東對讀報的需求”，比喻詞是“如”，把“毛澤東對讀報的需求”比喻成人餓了想吃飯，渴了想喝水。比喻的主要作用有：化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體，化冗長為簡潔，易于表達情感。此處“如饑似渴”形象生動地表達出毛澤東對讀報的迫切需求。18.（1）①《沁園春·長沙》為我們描繪了一幅有著強烈動感、濃烈色彩的立體秋景圖。（2）③在作者筆下，自古寂寥的秋富有動感，昂揚著頑強的生命力。（3）④作者視野開闊，所選取的景物或廣博或雄峻。（4）⑦從景物的狀態(tài)看，有靜態(tài)的火紅的樹林，有動態(tài)的“爭流”的“百舸”。（以上四處選三處就可以得滿分。【詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。①搭配不當，“描繪”一般后面接的賓語是“畫面”，且“一幅”也應(yīng)修飾“畫面”這樣的詞，因此“描繪一幅秋景”搭配不當，應(yīng)將“秋景”改為“秋景圖”。③用詞不當，應(yīng)將介詞“從”改為“在”。④成分殘缺，“視野開闊”前缺少主語，應(yīng)在“視野”前加“作者”。⑦語序不當，根據(jù)前一個分句“火紅的樹林”的結(jié)構(gòu)分析，此處也應(yīng)用偏正短語，因此應(yīng)將“百舸”和“爭流”位置互換。19．A【解析】19．本題考查學生正確使用成語的能力。第一空，“雕蟲小技”比喻微不足道的技能(多指文字技巧)。“細枝末節(jié)”比喻事情或問題的細小而無關(guān)緊要的部分。這里強調(diào)工匠精神從來都不是一些很簡單的技巧，而是一種能改變世界的力量，應(yīng)用“雕蟲小技”。第二空，“離群索居”離開集體或群眾，過孤獨的生活。用于人或動物。“閉門造車”比喻只憑主觀想象辦