浙江省臺(tái)州市三門縣2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題 含答案

絕密★啟用前浙江省臺(tái)州市三門縣2024--2025學(xué)年度上學(xué)期高一期中考試歷史試題考試范圍：綱要上第一至四單元考試時(shí)間：90分鐘；注意事項(xiàng):

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，本試卷和答題卡一并交回。一、單選題：本大題共24小題，每小題2分，共24分。每小題都有四個(gè)選項(xiàng)，只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意，多選、不選、錯(cuò)選均不得分。1.讀百家爭(zhēng)鳴表(部分)。由此可以推知百家學(xué)者()

A.治國(guó)思想具有優(yōu)劣之分 B.重視吸收其他派別優(yōu)秀思想

C.順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)潮流 D.為后世治國(guó)理論提供了借鑒【答案】D【解析】【分析】本題考查百家爭(zhēng)鳴，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀表格信息。【解答】

D.依據(jù)表格信息可知，反映的是儒墨道法家的治國(guó)思想，這些思想都是為統(tǒng)治者提供治國(guó)思想，故D正確。

A.治國(guó)思想是隨著形勢(shì)的變化而發(fā)展，而沒(méi)有優(yōu)劣之分，故A錯(cuò)誤；

B.諸子百家的思想相互借鑒和吸收，又相互詰難，但材料未涉及，故B錯(cuò)誤；

C.法家思想順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)潮流，儒家、墨家以及道家均不能順應(yīng)社會(huì)潮流，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“天下共苦戰(zhàn)斗不休”。秦國(guó)遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破，相繼滅掉六國(guó)，進(jìn)而開創(chuàng)了“海內(nèi)為郡縣”“天下之事無(wú)小大皆決于上”的局面，這表明（）A.分封制度的終結(jié) B.大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家治理的基本模式形成

C.宗法制度的湮滅 D.中華文明起源到早期國(guó)家形成的重大轉(zhuǎn)變【答案】B【解析】【分析】

本題考查秦朝中央集權(quán)制度的建立，要求運(yùn)用所學(xué)解讀題干信息。

【解答】

B.據(jù)題干信息得出主要結(jié)論：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)分裂動(dòng)蕩，秦統(tǒng)一六國(guó)，開創(chuàng)了專制主義中央集權(quán)制度，大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家治理的基本模式形成，B項(xiàng)正確。

A.分封制度在之后的朝代中，仍有實(shí)行，排除A項(xiàng)。

C題干強(qiáng)調(diào)的是大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家治理模式的基本形成，并不是突出宗法制度的湮滅，且不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。

???????D.秦朝并不屬于早期國(guó)家形態(tài)，排除D項(xiàng)。3.下表中思想家的言論與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵對(duì)應(yīng)正確的是人物言論內(nèi)涵A孔子君子和而不同，小人同而不和自強(qiáng)不息B孟子天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身家國(guó)情懷C管子民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之天下為公D荀子天行有常，不為堯存，不為桀亡和而不同A.A B.B C.C D.D【答案】B【解析】“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”強(qiáng)調(diào)將國(guó)與家結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了家國(guó)情懷，B項(xiàng)正確；“君子和而不同，小人同而不和”體現(xiàn)的是和而不同思想，而非自強(qiáng)不息，排除A項(xiàng)；“民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之”體現(xiàn)的是民本思想，而非天下為公，排除C項(xiàng)；“天行有常，不為堯存，不為桀亡”強(qiáng)調(diào)事物的發(fā)展具有規(guī)律性，而非和而不同，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.有學(xué)者指出，“漢末魏晉六朝是中國(guó)政治上最混亂，社會(huì)上最苦痛的時(shí)代，然而卻是精神上極自由，極解放，最富于智慧，最濃于熱情的時(shí)代?！边@一時(shí)代①政治分裂

②思想多元

③理學(xué)興盛

④玄學(xué)誕生A.

①②③ B.

①②④ C.

①③④ D.

②③④【答案】B【解析】【分析】本題考查魏晉時(shí)期的特點(diǎn)，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。【解答】

①②④.結(jié)合所學(xué)可知，魏晉時(shí)期政權(quán)更迭頻繁，政治分裂，思想多元，玄學(xué)誕生，故①②④正確。

③.理學(xué)興盛是在宋代，故不選③。

故選B。5.《禮記》載“君有疾飲藥，臣先嘗之；親有疾飲藥，子先嘗之”。晉書《抱樸子內(nèi)篇》稱“……古之初為道者，莫不兼修醫(yī)……”。唐代醫(yī)家孫思邈在其著作《備急千金要方》中說(shuō)：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦?！睋?jù)材料可知，從先秦到唐代的中醫(yī)理論兼收并蓄了（）A.孔孟學(xué)說(shuō) B.佛道思想 C.儒、佛、道學(xué)說(shuō) D.儒、法、道思想【答案】C【解析】【分析】本題考查中國(guó)古代醫(yī)學(xué)，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。【解答】

C.根據(jù)題干“親有疾飲藥，子先嘗之”可知，該內(nèi)容受儒家思想影響；據(jù)題干“古之初為道者，莫不兼修醫(yī)”可知，該內(nèi)容受道家影響；據(jù)材料“先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”可知，該內(nèi)容受佛教影響，故C正確。

AB.這兩項(xiàng)均不全面，故AB錯(cuò)誤。

???????D.題干未涉及法家思想，故D錯(cuò)誤。6.對(duì)于秦朝滅亡，賈誼在《過(guò)秦論》一文中指出：“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！彼抉R遷在《史記》中記載：“項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，殺秦降王子?jì)?，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東?！庇纱丝芍?，秦朝滅亡和項(xiàng)羽失敗的共同原因是（）A.失去人才 B.驕傲自大 C.賦稅和徭役重 D.失去民心【答案】D【解析】【分析】

本題考查秦朝滅亡和項(xiàng)羽失敗的共同原因，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。

【解答】

D.題干表明，賈誼認(rèn)為秦朝滅亡的原因是“仁義不施”，司馬遷指出項(xiàng)羽失敗的原因在于燒殺搶掠，失去了民眾的支持。綜上判斷可知，秦朝滅亡和項(xiàng)羽失敗的共同原因在于失去民心，故D正確。

A.秦朝滅亡和項(xiàng)羽失敗的共同原因在于失去民心，不是失去人才，故A錯(cuò)誤。

B.題干說(shuō)明了項(xiàng)羽的暴政，沒(méi)有體現(xiàn)驕傲自大，故B錯(cuò)誤。

C.題干中只是涉及項(xiàng)羽的暴政，沒(méi)有說(shuō)明在經(jīng)濟(jì)上賦稅和徭役重，故C錯(cuò)誤。

???????故選D。7.社會(huì)治理是國(guó)家的基本職能之一。人類自進(jìn)入文明社會(huì)以來(lái)，各國(guó)都是通過(guò)某種特定的政治制度來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理的。下表所列信息，按出現(xiàn)的時(shí)間先后排列正確的是①諸行省用及千定（錠），必咨都省②天下大小皆決于上③防民之口，甚于防川④雖置三公，事歸臺(tái)閣A.③②④① B.②③①④ C.③②①④ D.②③④①【答案】A【解析】【分析】本題考查古代中國(guó)的政治制度及社會(huì)治理，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀材料信息。【解答】

①表格中“諸行省用及千定（錠），必咨都省”，應(yīng)為元朝的行省制度。

②“天下大小皆決于上”指的是秦朝的皇帝制度。

③“防民之口，甚于防川”出自于西周國(guó)人暴動(dòng)的周厲王。

④“雖置三公，事歸臺(tái)閣”指的是東漢光武帝時(shí)期皇權(quán)的加強(qiáng)。

???????故③②④①正確，故A正確，BCD錯(cuò)誤。8.敦煌懸泉置遺址（驛站）出土的漢簡(jiǎn)記載，該驛站有官卒徒御37人、傳馬40匹和傳車10多輛。在當(dāng)時(shí)敦煌郡東西300千米的地面上有9座類似的機(jī)構(gòu)。簡(jiǎn)文中有“郡當(dāng)西域空道，案廄置九所……”的記錄。這反映了（）A.亭傳郵驛是古代官方的交通機(jī)構(gòu) B.絲綢之路是中外交往的主要通道

C.邊疆穩(wěn)定是基層治理的有效成果 D.道路暢通是政令統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)【答案】D【解析】本題考查了漢代的絲綢之路，考生需要結(jié)合驛站的特點(diǎn)及其對(duì)政府行政效率的影響進(jìn)行解答。根據(jù)材料“在當(dāng)時(shí)敦煌郡東西300千米的地面上有9座類似的機(jī)構(gòu)。簡(jiǎn)文中有‘郡當(dāng)西域空道，案廄置九所……’”等信息可知，漢王朝在敦煌郡設(shè)立9座驛站來(lái)保障絲綢之路和中西交通的暢通，其目的是為了使中央下達(dá)的政令能夠得到有效傳達(dá)，這說(shuō)明道路暢通是政令統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)，故選D項(xiàng)。郵驛是傳送文書的機(jī)構(gòu)并不是交通機(jī)構(gòu)，故排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是驛站設(shè)置的作用，并不是強(qiáng)調(diào)絲綢之路是中外交往的主要通道，故排除B項(xiàng)；邊疆穩(wěn)定是基層治理的有效成果與材料主旨無(wú)關(guān)，故排除C項(xiàng)。9.安史之亂以前，各邊鎮(zhèn)屯田、營(yíng)田，所有權(quán)概屬封建國(guó)家，收成必須全部申報(bào)中央。安史之亂以后，土地的所有權(quán)，連同經(jīng)營(yíng)、管理、分配的權(quán)力，全部落入地方長(zhǎng)官的手里，出現(xiàn)了“將士無(wú)戰(zhàn)守之勞，有耕市之利”的狀況。這些變化（）A.標(biāo)志著唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰 B.表明唐朝均田制走向瓦解

C.為藩鎮(zhèn)割據(jù)奠定物質(zhì)基礎(chǔ) D.說(shuō)明中央集權(quán)得到了加強(qiáng)【答案】C【解析】【分析】

本題考查藩鎮(zhèn)割據(jù)，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。

【解答】

C.屯田所有權(quán)及其收成歸屬權(quán)的變化使得唐代地方節(jié)度使經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到增強(qiáng)，為藩鎮(zhèn)割據(jù)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，故C項(xiàng)正確。

A.唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志是安史之亂，排除A項(xiàng)。

B.屯田及其所有權(quán)和收成的歸屬權(quán)的變化不是唐朝均田制走向瓦解的表現(xiàn)，排除B項(xiàng)。

D.節(jié)度使經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)不利于中央集權(quán)的加強(qiáng)，排除D項(xiàng)。10.學(xué)習(xí)中國(guó)古代史，常見(jiàn)“漢承秦制”、“唐承隋制”、“宋承唐制”和“清承明制”等歷史概念。透過(guò)相鄰、相近朝代歷史的相似性，可以窺得中國(guó)古代歷史演進(jìn)的某些特點(diǎn)和規(guī)律。下表中，例證與歷史概念對(duì)應(yīng)完全正確的是歷史概念例證①“漢承秦制”皇帝制度、三公九卿、刺史制度②“唐承隋制”三省六部制、租調(diào)役、戶籍制度③“宋承唐制”政事堂、臺(tái)諫合一、征收兩稅④“清承明制”內(nèi)閣制、巡撫制度、考滿和考察A.① B.② C.③ D.④【答案】B【解析】略11.下圖為漢唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政策示意圖。據(jù)此可知，兩者都（）

A.是中央政府推行的賦稅制度 B.有利于國(guó)家財(cái)政收入增加

C.體現(xiàn)了重農(nóng)抑商政策的松弛 D.有利于減輕老百姓的負(fù)擔(dān)【答案】B【解析】【分析】本題考查漢代鹽鐵官營(yíng)政策和兩稅法，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀圖片信息。【解答】

B.依據(jù)圖片信息概括可知：圖1根據(jù)漢、政府、賣出、買入、鹽、鐵，可以判斷是漢代的鹽鐵官營(yíng)政策。圖2據(jù)唐、政府、夏、秋、地稅、戶稅，可以判斷是唐代的兩稅法。漢代鹽鐵官營(yíng)及唐代兩稅法均有利于政府收入的增加，故B項(xiàng)正確。

A.鹽鐵官營(yíng)不是賦稅制度，排除A項(xiàng)。

C.鹽鐵官營(yíng)是漢代政府抑商政策的表現(xiàn)，排除C項(xiàng)。

D.漢代鹽鐵官營(yíng)政策加重了商人的負(fù)擔(dān)，兩稅法推行后期加征雜稅，人民負(fù)擔(dān)逐漸加重，排除D項(xiàng)。12.“貞觀之治”與“開元盛世”是對(duì)唐代兩個(gè)重要時(shí)期的贊譽(yù)。一般認(rèn)為，“貞觀之治”更強(qiáng)調(diào)政治開明、社會(huì)安定；“開元盛世”更強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮。以下詩(shī)文能夠直接反映“貞觀之治”特點(diǎn)的是（

）①“君臣相得”“樂(lè)聞直諫”

②“小邑猶藏萬(wàn)家室”“公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”③“五尺童子，恥不言文墨”

④“商旅野次，無(wú)復(fù)盜賊，囹圄常空”A.①③ B.②④ C.①④ D.②③【答案】C【解析】根據(jù)材料“‘貞觀之治’更強(qiáng)調(diào)政治開明、社會(huì)安定”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗時(shí)期，君臣關(guān)系融洽，虛心納諫，①符合題意；“小邑猶藏萬(wàn)家室”描述的是開元盛世的場(chǎng)景，②不符合題意；“五尺童子，恥不言文墨”意思是五尺高的學(xué)童以不說(shuō)詩(shī)詞文賦為恥，是唐朝中期杜佑對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)場(chǎng)景的描述，③不符合題意；“商旅野次，無(wú)復(fù)盜賊，囹圄?？铡笔恰敦懹^政要》中對(duì)唐太宗統(tǒng)治時(shí)期的描述，④符合題意。綜上所述，①④符合題意，C項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)與題意不符，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)和D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.安史之亂時(shí)，唐玄宗逃奔成都，途中發(fā)生兵變，楊貴妃死于馬嵬坡。以下為若干記載。路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問(wèn)里中兒，皆言幸蜀時(shí)……貴人飲金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，顏色真如故。（唐）劉禹錫

《馬嵬行》上令高力士詰之，回奏曰：“諸將既誅國(guó)忠，以貴妃在宮，人情恐懼?！鄙霞疵κ抠n貴妃自盡。（五代）劉晌等

《舊唐書》上曰：“貴妃常居深宮，安知國(guó)忠反謀？”高力士曰：“貴妃誠(chéng)無(wú)罪，然將士已殺國(guó)忠，而貴妃在陛下左右，豈敢自安！愿陛下審思之，將士安則陛下安矣?！鄙夏嗣κ恳F妃于佛堂，縊殺之。（宋）司馬光

《資治通鑒》有學(xué)生以上述材料探究楊貴妃之死，下列推論正確的是A.《馬嵬行》選材來(lái)自傳說(shuō)，不能作為歷史研究的材料

B.《資治通鑒》較多細(xì)節(jié)描寫，還原了楊貴妃之死的真相

C.《資治通鑒》成書晚于《舊唐書》，故可信度相對(duì)較低

D.《舊唐書》《資治通鑒》作為史料，應(yīng)注意作者的立場(chǎng)【答案】D【解析】【分析】

本題以安史之亂為背景，考查文獻(xiàn)史料的類型與價(jià)值鑒別，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀表格信息。

【解答】

A.傳說(shuō)屬于口述史料，也有一定的史料價(jià)值，故A錯(cuò)誤。

B.《資治通鑒》細(xì)節(jié)描寫較多，不一定就是事實(shí)，故B錯(cuò)誤。

C.可信度與文獻(xiàn)成書時(shí)間無(wú)必然聯(lián)系，故C錯(cuò)誤。

D.《舊唐書》《資治通鑒》作為文獻(xiàn)史料，都有史料價(jià)值，但是作者的立場(chǎng)不同可能影響其內(nèi)容，故D正確。14.晚唐時(shí)期，69%的高官出身于世家大族或官宦世家，而到北宋時(shí)，這個(gè)數(shù)字只有19%。有研究顯示：1148年和1256年兩份進(jìn)士題名錄，約有57%的人祖上三代未曾為官過(guò)。但如果擴(kuò)大家族范圍，幾乎所有宋代功名獲得者在官場(chǎng)中都有親屬或親戚。材料說(shuō)明①晚唐時(shí)期官場(chǎng)中門第觀念仍十分流行

②唐宋科舉制度帶來(lái)漸進(jìn)式的階級(jí)流動(dòng)③應(yīng)試者的出身是宋朝錄取的重要標(biāo)準(zhǔn)

④通過(guò)科舉考試是向上流通的唯一途經(jīng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【分析】本題考查科舉制，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹?/p>

①②???????據(jù)題干及所學(xué)知識(shí)可知，唐朝時(shí)期官員來(lái)自世家大族的比例相對(duì)較高，反映了晚唐時(shí)期的官場(chǎng)中門第觀念年仍十分流行；據(jù)“晚唐時(shí)期,69%的高官出身于世家大族或官宦世家,而到北宋時(shí),這個(gè)數(shù)字只有19%。有研究顯示”可知，自唐朝到宋朝，階級(jí)流動(dòng)加強(qiáng),反映了自隋朝確立科舉制后，科舉制帶來(lái)的階級(jí)流動(dòng)漸進(jìn)式發(fā)展。①②符合題意。

③???????據(jù)題干及所學(xué)知識(shí)可知，伴隨著科舉制的發(fā)展，出身對(duì)于科舉考試的影響較小，排除③。

④???????唐宋時(shí)期除了科舉考試外還有其他階級(jí)流動(dòng)的方式，科舉考試并非唯一途徑，④錯(cuò)誤。15.朱熹說(shuō)：“天下之物莫不有理，而其精蘊(yùn)則已具于圣賢之書，故必由是以求之。”以下與這句話核心觀點(diǎn)最接近的是（

）A.“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙?！?/p>

B.“飲食者，天理也；要求美味，人欲也?！?/p>

C.“如麻麥稻粱，甚時(shí)種，甚時(shí)收；地之肥，地之磽，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理?！?/p>

D.“且如今為此學(xué)而不窮天理、明人倫、講圣言、通世故，乃兀然存心于一草木、一器用之間，此是何學(xué)問(wèn)？”【答案】D【解析】材料體現(xiàn)了理學(xué)窮理精神，主張格物致知。D項(xiàng)為朱熹對(duì)格物致知的認(rèn)識(shí)論，格物的目的在于獲取順應(yīng)時(shí)代需要的，符合儒家倫理體系的價(jià)值觀，故選D項(xiàng)。A項(xiàng)為心學(xué)家陸九淵的觀點(diǎn)，與朱熹主張的理學(xué)相悖，排除；B項(xiàng)更多反映的是朱熹對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注，與材料反映內(nèi)容不符，排除；C項(xiàng)為朱熹對(duì)萬(wàn)物有理的闡述，缺乏對(duì)理的窮盡，內(nèi)容片面，排除。16.下圖是歷代寒門子弟入仕比例的統(tǒng)計(jì)，對(duì)此解讀合理的是（

）①九品中正制將選官權(quán)收歸中央，導(dǎo)致兩晉寒門子弟入仕比例降低②隋唐將科舉制作為官員選拔新制度，使得寒門子弟比例不斷上升③宋朝理學(xué)盛行和科舉考試推動(dòng)，寒門子弟入仕比例超過(guò)士族子弟④總體反映中國(guó)古代選官標(biāo)準(zhǔn)的變化，由重家世門第到重學(xué)識(shí)才能A.①② B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】根據(jù)圖中歷代寒門子弟入仕比例的起伏變化，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋唐時(shí)期，科舉制形成并完善，以才學(xué)作為選官標(biāo)準(zhǔn)，使得寒門子弟比例不斷上升，②解讀合理；魏晉時(shí)期的九品中正制以家世門第為選官標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致寒門子弟入仕比例下降；隋唐和北宋時(shí)期的科舉制以才學(xué)為選官標(biāo)準(zhǔn)，寒門子弟入仕比例上升；所以圖示總體反映了中國(guó)古代選官標(biāo)準(zhǔn)的變化，④解讀合理，D項(xiàng)正確。導(dǎo)致兩晉寒門子弟人仕比例降低的原因在于九品中正制以家世門第為選官標(biāo)準(zhǔn)，而不在于其將選官權(quán)收歸中央，①錯(cuò)誤；圖中北宋時(shí)期寒門子弟入仕比例約為45%，并未超過(guò)士族子弟，③錯(cuò)誤，排除ABC三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.明成祖時(shí)，“特簡(jiǎn)（選拔）解縉、胡廣、楊榮等直文淵閣，參預(yù)機(jī)務(wù)。閣臣之預(yù)機(jī)務(wù)自此始。然其時(shí)，入內(nèi)閣者皆編、檢、講讀之官，不置官屬，不得專制諸司?！尉敢院螅话啻?，俱列六部之上?！睋?jù)此，對(duì)明代內(nèi)閣的說(shuō)法正確的是（）A.開辟了入仕做官的新途徑 B.自設(shè)立起即為法定決策機(jī)構(gòu)

C.六部逐漸成為內(nèi)閣下屬機(jī)構(gòu) D.地位雖有變化但職能基本未變【答案】D【解析】?jī)?nèi)閣地位雖有變化但始終是皇帝的咨詢機(jī)構(gòu)，職能基本未變，D項(xiàng)正確。

科舉制度開辟了入仕做官的新途徑，A項(xiàng)錯(cuò)誤；

明朝內(nèi)閣始終不是法定的中央一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；

???????結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知明朝內(nèi)閣地位雖有提高，但并不是正式統(tǒng)率六部，C項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：D。

本題考查明朝加強(qiáng)君主專制的措施。解題的關(guān)鍵在于正確認(rèn)識(shí)內(nèi)閣的性質(zhì)及職能。

本題以材料的形式考查明朝內(nèi)閣的設(shè)立，要掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)以及提高分析材料的能力。18.宋神宗曾一度打破“文武之別”，允許武官申請(qǐng)考核詞賦水平，凡能通過(guò)測(cè)試者，便可換為文資官銜，并放松了對(duì)崇文院館閣兼職的限制，對(duì)邊關(guān)功臣也授以館職。宋神宗此舉意在（）A.提倡崇文抑武 B.促進(jìn)階層流動(dòng) C.擴(kuò)大科舉規(guī)模 D.改變國(guó)防頹勢(shì)【答案】D【解析】【分析】本題考查北宋重文輕武政策，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹?/p>

D.據(jù)題干“打破‘文武之別’”“對(duì)邊關(guān)功臣也授以館職”并結(jié)合所學(xué)可知，宋神宗曾一度打破“文武之別”，提高武將的地位，這主要是由于北宋在與周邊少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)中頻繁失敗，減少對(duì)武將的限制,提高武將的地位，有利于增強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，以改變國(guó)防頹勢(shì)，故選D項(xiàng)。

A.據(jù)題干“宋神宗曾一度打破‘文武之別’”可知，宋神宗想改變崇文抑武的政策，排除A項(xiàng)。

B.文官和武官都屬于官僚階層，重視武官不涉及階層的流動(dòng)，科舉制有利于促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)，排除B項(xiàng)。

C.擴(kuò)大科舉規(guī)模主要表現(xiàn)為科舉考試錄取人數(shù)的增多，與題干中打破“文武之別”“對(duì)邊關(guān)功臣也授以館職”等無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。19.自秦漢至明清，中國(guó)古代行政區(qū)劃經(jīng)歷了由郡縣兩級(jí)制到州郡縣三級(jí)制再到省道府縣四級(jí)制的演變，這體現(xiàn)了（）A.中樞權(quán)力體系日趨完備 B.中央對(duì)地方控制的加強(qiáng)

C.各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域化程度提高【答案】B【解析】該項(xiàng)中樞權(quán)力體系日益完備是指三省六部制運(yùn)作，選官用人制度，監(jiān)察諫議制度的建立和完善，體現(xiàn)了專制主義不斷加強(qiáng)，故不選A。

從題干中可以看出，中國(guó)古代的行政區(qū)劃從兩級(jí)制到三級(jí)制再到四級(jí)制，地方行政制度設(shè)置上越來(lái)越細(xì)，地方權(quán)力不斷被分割，從而使地方的權(quán)力不斷削弱，中央權(quán)力不斷加強(qiáng)，反映出中央對(duì)地方管理控制加強(qiáng)，故B正確。

CD題干主要反映的是中央與地方的關(guān)系，與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不大，故不選CD。

故選B。

本題考查中國(guó)古代行政區(qū)劃，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。

本題考查中國(guó)古代行政區(qū)劃，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力和史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)。20.下表是有關(guān)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全的描述，對(duì)此解讀最準(zhǔn)確的是（）來(lái)源內(nèi)容太平天國(guó)方面軀長(zhǎng)大，面微圓而白，鼻高耳圓而小，其聲音響亮而沉重，笑時(shí)屋為之震，有極大之膂力與極敏捷之知覺(jué)清廷方面身材魁碩，赤面高顴，有須，粗通文墨，素?zé)o賴，日事賭博；體質(zhì)肥鈍，了無(wú)異人處民國(guó)前后革命黨人面長(zhǎng)豐滿，紅須，手垂過(guò)膝；身干長(zhǎng)大，富雄姿，豪邁博學(xué)，治《春秋》《漢書》A.不同史料對(duì)人物的記載不同 B.不同的描述體現(xiàn)人物的多面性

C.不同立場(chǎng)影響對(duì)人物的描述 D.不同時(shí)期對(duì)人物描述有所側(cè)重【答案】C【解析】本題考查歷史的解釋與評(píng)判，根據(jù)影響歷史解釋的因素解答。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是幾千年來(lái)農(nóng)民起義的最高峰，其平分產(chǎn)品和土地的主張，滿足了農(nóng)民階級(jí)的需要，太平天國(guó)方面對(duì)洪秀全做出了較高的評(píng)價(jià)；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)準(zhǔn)的矛頭是清政府，其被清朝政府撲滅以后，清朝政府對(duì)洪秀全的形象進(jìn)行了大肆的詆毀；而民國(guó)前后的革命黨人由于歷史需要，稱他為“英雄”“豪杰”。對(duì)此解讀最準(zhǔn)確的是，不同立場(chǎng)影響對(duì)人物的描述，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)只是總結(jié)了現(xiàn)象，沒(méi)有給出解讀，排除A項(xiàng)；洪秀全人物本身并非多面，只有受制于立場(chǎng)的差異，對(duì)其做出了不同的評(píng)價(jià)，排除B項(xiàng)；不同時(shí)期對(duì)人物描述有所側(cè)重的根本原因是其立場(chǎng)的差異，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.明清時(shí)期，在江南、華南的一些地區(qū)，經(jīng)濟(jì)作物的種植面積擴(kuò)大，傳統(tǒng)的糧食生產(chǎn)比重降低。這一現(xiàn)象表明，明清時(shí)期上述地區(qū)（）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)衰退 B.人口變動(dòng)導(dǎo)致糧食需求減少

C.普通農(nóng)戶收益銳減 D.農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢(shì)明顯【答案】D【解析】【分析】

本題考查明清時(shí)期的農(nóng)業(yè)相關(guān)知識(shí)，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。

【解答】

D.依據(jù)題干可知，明清時(shí)期，在江南、華南的一些地區(qū)，經(jīng)濟(jì)作物的種植面積擴(kuò)大，傳統(tǒng)的糧食生產(chǎn)比重降低，說(shuō)明明清時(shí)期江南、華南的一些地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢(shì)提高，故D項(xiàng)正確。

A.題干反映的是明清時(shí)期農(nóng)產(chǎn)品商品化的提高，不能說(shuō)明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)衰退，故A項(xiàng)排除。

BC.題干看不出人口變動(dòng)導(dǎo)致糧食需求減少，普通農(nóng)戶收益銳減，故B、C項(xiàng)排除。22.明清之際，黃宗羲提出振聾發(fā)聵的主張“天下為主，君為客”，顧炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之則猛烈抨擊“孤秦”、“陋宋”。上述思想（）A.是思想文化走向近代化的先聲 B.說(shuō)明了儒家思想主流地位旁落

C.反映了君主專制制度不斷削弱 D.在批判融合中形成新理學(xué)思想體系【答案】A【解析】明清之際的儒家思想，批判封建專制，提出民主的思想，是思想文化走向近代化的先聲，故A符合題意；

新文化運(yùn)動(dòng)結(jié)束了儒家思想的正統(tǒng)地位，故B錯(cuò)誤；

此時(shí)的君主專制不斷強(qiáng)化，故C錯(cuò)誤；

明清儒學(xué)對(duì)宋明理學(xué)是批判與繼承，并沒(méi)有形成新的理學(xué)體系，故D錯(cuò)誤。

故選：A。

本題考查明清之際的儒家思想，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。

本題考查明清之際的儒家思想，旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力。23.我國(guó)第一部藥學(xué)專書《神農(nóng)本草經(jīng)》大約成書于漢代，《唐本草》是世界上第一部由國(guó)家制定的藥典，宋代頒行了多部官修本草，明代李時(shí)珍撰成藥物學(xué)集大成之作《本草綱目》，由朝廷頒行。這些史實(shí)說(shuō)明，我國(guó)古代藥學(xué)的發(fā)展（）A.源于大一統(tǒng)的政治體制 B.得益于國(guó)家力量的支持

C.是商品經(jīng)濟(jì)繁榮的結(jié)果 D.受到了宋明理學(xué)的推動(dòng)【答案】B【解析】依據(jù)材料“《唐本草》是世界上第一部由國(guó)家制定的藥典，宋代頒行了多部官修本草，明代李時(shí)珍撰成藥物學(xué)集大成之作《本草綱目》，由朝廷頒行”可知我國(guó)古代藥學(xué)的發(fā)展得益于國(guó)家力量的支持，故B項(xiàng)正確。

A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除；

C項(xiàng)材料不能體現(xiàn)，排除；

D項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)，排除。

故選：B。

本題考查中國(guó)古代醫(yī)學(xué)發(fā)展的相關(guān)知識(shí)。關(guān)鍵信息有：宋代頒行了多部官修本草，明代李時(shí)珍撰成藥物學(xué)集大成之作《本草綱目》，由朝廷頒行。

本題考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可用排除法解決問(wèn)題。24.《清史稿》記述，清代內(nèi)閣“沿明舊名，例稱政府”，但“內(nèi)閣實(shí)權(quán)，遠(yuǎn)不逮明”，“內(nèi)閣宰輔，名存而已”。造成這一現(xiàn)象的原因是（）A.清朝前期以武立國(guó) B.六部分掌行政權(quán)力 C.貴族特權(quán)不斷削弱 D.新的權(quán)力機(jī)構(gòu)出現(xiàn)【答案】D【解析】A項(xiàng)說(shuō)法在題干中并未體現(xiàn)。

清朝六部一直在行使行政權(quán)，只是有的時(shí)候并不經(jīng)過(guò)六部，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。

C信息與題材料無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。

“內(nèi)閣實(shí)權(quán)，遠(yuǎn)不逮明”“內(nèi)閣宰輔，名存而已”是因?yàn)樾碌臋?quán)力機(jī)構(gòu)--軍機(jī)處的出現(xiàn)架空了內(nèi)閣，故D項(xiàng)正確。

故選：D。二、材料解析題：本大題共3小題，共30分。25.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，封建的君臣關(guān)系趨向瓦解，封建等級(jí)制日益敗壞，各等級(jí)之間的流動(dòng)日益加劇。禮崩樂(lè)壞，下克上，公室衰而私門強(qiáng)大，一些國(guó)家的卿大夫逐漸取得了國(guó)君的地位。

——馬克垚《世界文明史》

材料二

他（秦始皇）廢除了所有的封建國(guó)家和王國(guó)，將廣闊的國(guó)土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員。他還解除了除他自己軍隊(duì)之外的所有士兵的武裝。

——（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料三

（北宋）規(guī)定郡長(zhǎng)官由文臣擔(dān)任，長(zhǎng)官之外另設(shè)“通判”，使其互相牽制。后來(lái)，又把全國(guó)州郡分為十五路，陸續(xù)在各路設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄、安撫使（管軍事）、提單常平（管常平倉(cāng)救濟(jì)、農(nóng)田水利等）等四司，統(tǒng)稱“監(jiān)司”，也都由文臣擔(dān)任，只是安撫使有用武人的。

——朱紹侯主編《中國(guó)古代史》（1）材料一中反映的問(wèn)題實(shí)質(zhì)是什么？除材料內(nèi)容之外，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期其他領(lǐng)域還有哪些重大變化？

（2）材料二中所說(shuō)的地方行政制度是什么？依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，具體說(shuō)明該制度與西周的地方行政制度相比具體有什么進(jìn)步？

（3）材料三中的地方官制有何顯著特點(diǎn)？起到了什么積極作用？【答案】（1）實(shí)質(zhì)：宗法制、分封制趨向瓦解。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期其他領(lǐng)域變化：鐵質(zhì)工具取代了木質(zhì)、石質(zhì)工具；土地私有制取代了國(guó)有制；私學(xué)和各種流派的思想興起。

（2）地方行政制度是郡縣制。

進(jìn)步性：以地域關(guān)系取代血緣關(guān)系；中央政府（皇帝）掌握地方人事任免權(quán)；職業(yè)官僚取代世卿世祿制；地方服從中央；軍權(quán)收歸中央；加強(qiáng)了中央集權(quán)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。

（3）地方官制的顯著特點(diǎn)：任用文臣擔(dān)任地方官，加強(qiáng)對(duì)地方的監(jiān)察，分散地方官吏的職權(quán)。

積極作用：結(jié)束了藩鎮(zhèn)割據(jù)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；

有利于宋代經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。【解析】（1）本題考查分封制、宗法制及其戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變化，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀材料信息。從材料“封建的君臣關(guān)系趨向瓦解，封建等級(jí)制日益敗壞，各等級(jí)之間的流動(dòng)日益加劇‘禮崩樂(lè)壞”可以知道，宗法制、分封制趨向瓦解。結(jié)合所學(xué)，我們知道戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，鐵質(zhì)工具取代了木質(zhì)、石質(zhì)工具，土地私有制取代了國(guó)有制，私學(xué)和各種流派的思想興起。

（2）本題考查郡縣制、分封制的相關(guān)知識(shí)，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀材料信息。從材料“（秦始皇）廢除了所有的封建國(guó)家和王國(guó)，將廣闊的國(guó)土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員”可知，這是郡縣制。結(jié)合所學(xué)可知，郡縣制取代宗法制，以地域關(guān)系取代血緣關(guān)系；中央政府（皇帝）掌握地方人事任免權(quán)；職業(yè)官僚取代世卿世祿制；地方服從中央；軍權(quán)收歸中央；加強(qiáng)了中央集權(quán)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；

（3）本題考查北宋加強(qiáng)中央集權(quán)，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀材料信息。從材料“（北宋）規(guī)定郡長(zhǎng)官由文臣擔(dān)任，長(zhǎng)官之外另設(shè)‘通判’，設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄、安撫使（管軍事）、提單常平（管常平倉(cāng)救濟(jì)、農(nóng)田水利等）等四司，統(tǒng)稱‘監(jiān)司’，也都由文臣擔(dān)任”可知，宋代任用文臣擔(dān)任地方官，加強(qiáng)對(duì)地方的監(jiān)察，分散地方官吏的職權(quán)；結(jié)束了藩鎮(zhèn)割據(jù)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；

有利于宋代經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。26.文學(xué)作品不僅蘊(yùn)含作者的情感，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的反映。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

自從胡騎起煙塵，毛毳腥膻滿咸洛。女為胡婦學(xué)胡妝，伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂(lè)。火鳳聲沉多咽絕，春鶯囀罷長(zhǎng)蕭索。胡音胡騎與胡妝，五十年來(lái)競(jìng)紛泊?！。ㄌ疲斗ㄇ凡牧隙?/p>

寧做百夫長(zhǎng)，勝作一書生。（注：百夫長(zhǎng)，古代軍隊(duì)百人左右隊(duì)伍的軍官）——楊炯（唐）《從軍行》好男不當(dāng)兵，好鐵不打釘?！未詠?lái)的民間俗語(yǔ)材料三

吳用前往石碣村游說(shuō)阮氏三雄，花了一兩銀子，買了一甕酒，二十斤生熟牛肉，一對(duì)大雞?！獡?jù)《水滸傳》（1）指出材料一反映的現(xiàn)象，并對(duì)此做出合理解釋。（2）材料二反映出唐宋兩代軍人地位明顯不同，這也是時(shí)代的體現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別對(duì)這兩個(gè)時(shí)期加以說(shuō)明。（3）據(jù)研究，明代中后期，白銀才成為普遍流通的貨幣。材料三中梁山好漢豪爽使用銀子的情節(jié)在《水滸傳》卻多次出現(xiàn)，請(qǐng)對(duì)此作出合理的解釋。你如何認(rèn)識(shí)文學(xué)作品的史料價(jià)值？【答案】（1）現(xiàn)象：“胡騎”“胡妝”“胡音”“胡樂(lè)”在唐都長(zhǎng)安一帶盛行。解釋：唐朝打通了西域交通恢復(fù)了商路秩序，促進(jìn)了絲綢之路繁榮；唐朝的強(qiáng)盛吸引異域客商到長(zhǎng)安經(jīng)商或定居，促進(jìn)了民族融合與文化交流。

（2）說(shuō)明：唐代軍人社會(huì)地位較高，源于唐代尚武、開疆拓土，對(duì)建功立業(yè)充滿渴望、對(duì)軍旅生活充滿向往，這體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)豪邁、自信昂揚(yáng)的進(jìn)取精神。宋代軍人社會(huì)地位不高，源于宋代實(shí)行崇文抑武政策；宋代實(shí)行募兵制，軍隊(duì)多通過(guò)招募組建，管理混亂，素質(zhì)低下，戰(zhàn)斗力弱，因此社會(huì)地位不高。

（3）解釋：《水滸傳》中宋江起義的故事發(fā)生在北宋，但作者施耐庵生活在明代，把宋代社會(huì)生活的場(chǎng)景寫進(jìn)小說(shuō)；小說(shuō)中有較多情節(jié)虛構(gòu)成分很大。文學(xué)作品在一定程度上能反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，具有一定史料價(jià)值；但文學(xué)作品有藝術(shù)加工的成分，用來(lái)研究歷史時(shí)需謹(jǐn)慎使用，要有其它史料相互印證?！窘馕觥浚?）本題考查唐朝的民族融合，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀材料信息。第一小問(wèn)，材料中“自從胡騎起煙塵”“女為胡婦學(xué)胡妝，伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂(lè)”“胡音胡騎與胡妝”等反映出“胡騎”“胡妝”“胡音”“胡樂(lè)”在唐都長(zhǎng)安一帶盛行；第二小文，與“胡”有關(guān)事務(wù)在長(zhǎng)安城的流行，說(shuō)明唐朝時(shí)期的民族融合，也反映出唐朝絲綢之路的繁榮，據(jù)此結(jié)合所學(xué)說(shuō)明即可。

（2）本題考查唐宋兩代軍人地位的不同，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀材料信息。材料二“寧做百夫長(zhǎng)，勝作一書生”說(shuō)明唐朝社會(huì)地位較高，結(jié)合唐朝尚無(wú)、國(guó)力強(qiáng)盛和社會(huì)上對(duì)功名的追崇等分析；材料二“好男不當(dāng)兵，好鐵不打釘”說(shuō)明宋代軍人社會(huì)地位不高，結(jié)合宋代崇文抑武政策、軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力弱化等說(shuō)明。

（3）本題考查史料價(jià)值，要求掌握基本的史料分析方法。關(guān)于解釋，結(jié)合《水滸傳》創(chuàng)作的背景和作者施耐庵生活的時(shí)代可知，施耐庵生活在明代，是白銀貨幣化的時(shí)代，所以虛構(gòu)了和作者相關(guān)的社會(huì)狀況。由此可知，文學(xué)作品在一定程度上能反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，具有一定史料價(jià)值；但文學(xué)作品有藝術(shù)加工的成分，用來(lái)研究歷史時(shí)需謹(jǐn)慎使用，要有其它史料相互印證。27.民生是指人民的生活、生計(jì)和生存的狀況，民生思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

孟子的政治主張不是從歷史上抄襲過(guò)來(lái)的，而是性善理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的產(chǎn)物。主要有下列各項(xiàng)：第一，給民以“恒產(chǎn)”；第二，賦稅徭役有定制；第三，輕刑罰；第四，救濟(jì)窮人；第五，保護(hù)工商。孟子的先王之道就其內(nèi)容而論，與時(shí)代的要求相合拍，具有現(xiàn)實(shí)批判主義精神。——摘編自劉澤華《中國(guó)政治思想史》材料二

初，定令有租賦庸調(diào)法，自開元承平久，不為版籍，法度玩敝。至德后，科斂凡數(shù)百名，百姓竭膏血，鬻親愛(ài)，旬輸月送，無(wú)有休息。炎疾其敬，乃請(qǐng)為兩稅法以一其制……帝善之，使諭中外，議者沮詰，以為租庸令行數(shù)百年，不可輕改，帝不聽，天下果利之?！颈彼巍繗W陽(yáng)修《新唐書·楊炎傳》材料三

宋代商品經(jīng)濟(jì)的繁榮、較為寬松的社會(huì)環(huán)境和傳統(tǒng)價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變促使以城市工商業(yè)者為主體的市民階層日趨活躍。在這樣的社會(huì)背景下，市民意識(shí)開始覺(jué)醒，具體表現(xiàn)為市民享樂(lè)意識(shí)、自主意識(shí)與商業(yè)意識(shí)的覺(jué)醒。隨著市民意識(shí)的覺(jué)醒，人們的生活方式與價(jià)值觀念也發(fā)生了一定程度的變化，給傳統(tǒng)社會(huì)注入了新的活力。當(dāng)人們基本的物質(zhì)生活得到滿足后，就要追求更高層次的消費(fèi)，也就是精神娛樂(lè)消費(fèi)。宋朝也是中國(guó)古代科技發(fā)展的高峰期，對(duì)中華文化的發(fā)展是一個(gè)明顯推動(dòng)?！幾詮埛吨袊?guó)古代簡(jiǎn)史》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出孟子的思想主張，分析孟子政治主張?zhí)岢龅臅r(shí)代背景。（2）根據(jù)材料二，指出楊炎建議實(shí)行兩稅法的原因，結(jié)合所學(xué)分析其影響。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，列舉宋代直接推動(dòng)中華文化發(fā)展的科技成就，簡(jiǎn)析促使這一時(shí)期“市民意識(shí)覺(jué)醒”的社會(huì)背景?！敬鸢浮浚?）主張：性善論；仁政。時(shí)代背景：春秋戰(zhàn)國(guó)是社會(huì)大變革時(shí)期；社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促使階級(jí)關(guān)系出現(xiàn)新變化；士階層崛起；各國(guó)統(tǒng)治者出于爭(zhēng)霸需要，禮賢下士，爭(zhēng)相招攬人才。（2）原因：租庸調(diào)制無(wú)法維持，國(guó)家財(cái)政收入減少；百姓稅收負(fù)擔(dān)重，民不聊生。影響：簡(jiǎn)化了稅收名目，擴(kuò)大收稅對(duì)象，保證國(guó)家的財(cái)政收入；改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度（或答“征稅標(biāo)準(zhǔn)從人丁轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)”）；減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制。（3）成就：雕版印刷已經(jīng)相當(dāng)普及；北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。社會(huì)背景：商品經(jīng)濟(jì)繁榮；門第觀念淡化；社會(huì)成員身份趨于平等；國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛。（若回答“較為寬松的社會(huì)環(huán)境和傳統(tǒng)價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變”也可）【解析】（1）第一小問(wèn)主張，根據(jù)材料一“孟子的政治主張不是從歷史上抄襲過(guò)來(lái)的，而是性善理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的產(chǎn)物”等，得出性善論；根據(jù)材料一“一，給民以‘恒產(chǎn)?；第二，賦稅徭役有定制”等并根據(jù)所學(xué)知識(shí)孟子的主張，得出仁政。第二小問(wèn)時(shí)代背景，根據(jù)《綱要》所學(xué)百家爭(zhēng)鳴的背景，從時(shí)代、經(jīng)濟(jì)、階級(jí)、統(tǒng)治者等角度進(jìn)行分析，從而得出：時(shí)代——春秋戰(zhàn)國(guó)是社會(huì)大變革時(shí)期；經(jīng)濟(jì)——社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促使階級(jí)關(guān)系出現(xiàn)新變化；階級(jí)——士階層崛起；統(tǒng)治者——各國(guó)統(tǒng)治者出于爭(zhēng)霸需要，禮賢下士，爭(zhēng)相招攬人才。（2）第一小問(wèn)原因，根據(jù)材料二“定令有租賦庸調(diào)法，自開元承平久，不為版籍，法度玩敝”，得出租庸調(diào)制無(wú)法維持，國(guó)家財(cái)政收入減少；根據(jù)材料二“百姓竭膏血，鬻親愛(ài)，旬輸月送，無(wú)有休息”，得出百姓稅收負(fù)擔(dān)重，民不聊生。第二小問(wèn)影響，根據(jù)《綱要》所學(xué)，從國(guó)家、賦稅制度、農(nóng)民等角度來(lái)分析得出，國(guó)家——簡(jiǎn)化了稅收名目，擴(kuò)大收稅對(duì)象，保證國(guó)家的財(cái)政收入；賦稅制度——改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度（或答“征稅標(biāo)準(zhǔn)從人丁轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)”）；農(nóng)民——減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制。（3）第一小問(wèn)成就，緊扣設(shè)問(wèn)中“直接推動(dòng)中華文化發(fā)展”，并根據(jù)《綱要》宋代科技的所學(xué)，得出雕版印刷已經(jīng)相當(dāng)普及；北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。第二小問(wèn)社會(huì)背景，根據(jù)材料三“宋代商品經(jīng)濟(jì)的繁榮、較為寬松的社會(huì)環(huán)境和傳統(tǒng)價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變促使以城市工商業(yè)者為主體的市民階層日趨活躍”，并結(jié)合《綱要》宋代社會(huì)的變化的所學(xué)，從經(jīng)濟(jì)、觀念、社會(huì)、國(guó)家等角度來(lái)分析得出，經(jīng)濟(jì)——商品經(jīng)濟(jì)繁榮；觀念——門第觀念淡化；社會(huì)——社會(huì)成員身份趨于平等；國(guó)家——國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛。（若回答“較為寬松的社會(huì)環(huán)境和傳統(tǒng)價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變”也可）三、開放性試題：分。28.閱讀材料，完成下列要求?！按笠唤y(tǒng)”是貫穿中國(guó)歷史政治格局和思想文化的一條主線，是造就中國(guó)這個(gè)超大規(guī)模文明型國(guó)家的內(nèi)在動(dòng)力，更是維系中華民族共同體意識(shí)的重要紐帶。下列是某學(xué)者的著作目錄：目錄第一章

從中西之別講起第二章

殷周之變：從尊神到敬德第三章

周秦之變：從封建到郡縣第四章

唐宋之變：從豪族到平民第五章

由元而清：邁向