成考歷史地理成人高考(高起本文科)試題及答案指導(2024年)

2024年成人高考成考歷史地理(高起本文科)復習試題(答案在后面)一、Ⅰ卷-選擇題（本大題有40小題，每小題2分，共80分）1、古代中國的青銅器主要出現(xiàn)在哪個時期？A、商周時期B、春秋戰(zhàn)國時期C、秦漢時期D、唐宋時期2、關(guān)于地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的地理現(xiàn)象，下列說法錯誤的是：A、晝夜更替B、時間分區(qū)C、地球上水平運動的物體發(fā)生偏轉(zhuǎn)D、五帶的形成3、下列關(guān)于我國古代地理學成就的表述，錯誤的是：A.《水經(jīng)注》是北魏酈道元所著的一部綜合性地理學著作。B.《山海經(jīng)》是一部記載了神話、地理、植物、動物、礦物等內(nèi)容的古籍。C.《徐霞客游記》是明代徐霞客歷時三十多年旅行考察的地理學著作。D.《地理志》是西漢史學家司馬遷所著《史記》中的一個篇章。4、我國古代歷史上，第一個由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一全國的王朝是（）。A、唐朝B、宋朝C、元朝D、清朝5、以下哪個朝代被稱為“封建社會的黃金時代”？A、秦朝B、唐朝C、宋朝D、元朝6、下列關(guān)于中國古代史中，以下哪一項不是春秋戰(zhàn)國時期的社會特征？（）A、鐵犁牛耕的推廣B、諸侯爭霸，戰(zhàn)國七雄C、諸子百家爭鳴D、封建土地私有制形成7、我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義是由哪個領(lǐng)袖領(lǐng)導的？A、陳勝、吳廣B、項羽C、劉邦D、黃巢8、北宋時期，下列哪一事件標志著中央集權(quán)的進一步強化？A.行省制度的設立B.軍事builtin體制改革C.科舉制度的改革D.行政區(qū)劃的調(diào)整9、下列哪個歷史時期被稱為“春秋五霸”？A.西周時期B.春秋時期C.戰(zhàn)國時期D.秦漢時期10、宋代文學中，哪位作家是杰出的豪放派詞人的代表人物之一？A、蘇軾B、柳永C、李清照D、辛棄疾11、下列關(guān)于中國歷史上地理環(huán)境對經(jīng)濟影響的說法，正確的是：A、秦漢時期，江南地區(qū)由于氣候條件惡劣，經(jīng)濟相對落后。B、唐朝時期，由于絲綢之路的繁榮，波斯地毯主要產(chǎn)于我國四川地區(qū)。C、宋朝時期，由于海禁政策的實施，我國實現(xiàn)了經(jīng)濟自給自足。D、明清時期，由于地理環(huán)境變化的影響，我國南方的經(jīng)濟重心逐漸向北方轉(zhuǎn)移。12、以下哪個朝代被稱為“漢唐盛世”？A.隋朝B.唐朝C.宋朝D.元朝13、下列哪位是唐代著名的邊塞詩人，并以其描寫邊塞生活的詩歌著稱？A、李白；B、杜甫；C、王維；D、岑參。14、以下哪位地理學家被譽為“地理學的鼻祖”？柏拉圖埃拉托斯特尼帕拉勒斯亞里士多德15、以下哪個朝代結(jié)束了五代十國的分裂局面，統(tǒng)一了中原和南方廣大地區(qū)？A.唐朝B.宋朝C.遼朝D.金朝16、秦始皇統(tǒng)一六國后，為加強中央集權(quán)，在地方上推行哪種制度？A、郡縣制B、分封制C、行省制D、郡國并行制17、以下哪項不是中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的顯著特征？A、鐵犁牛耕的廣泛應用B、精耕細作技術(shù)的提升C、科舉制度的推行D、水利工程的大規(guī)模建設18、下列關(guān)于中國古代四大發(fā)明的說法，哪一項是錯誤的？A.指南針在宋朝時期已經(jīng)用于航海B.印刷術(shù)在唐朝已經(jīng)相當發(fā)達C.火藥最早是在宋朝被用于軍事目的D.造紙術(shù)是在東漢時期由蔡倫改進的19、以下哪位地理學家被譽為“地理學之父”？A.魯迅B.恩格斯C.柏拉圖D.埃拉托斯特尼20、下列關(guān)于中國古代地理學的說法，正確的是（）。A、中國古代地理學自成體系，沒有受到外來文化的影響。B、《山海經(jīng)》是中國古代地理學的代表著作之一，詳細記載了全國地理狀況。C、中國古代地理學的發(fā)展專注于描述山脈走向，河流流向等自然地理現(xiàn)象。D、《水經(jīng)注》是北魏地理學家酈道元的重要地理學著作，詳細記載了水道沿岸的山川、城市、物產(chǎn)、歷史遺跡等。21、宋代學者邵雍提出的“天人之學”的核心觀點是：A.天人合一，重視個人意志的決定作用B.天人合一，強調(diào)天的法則即為道德法則C.天人相分，認為人能勝天D.天人合一，倡導心性修養(yǎng)22、下列關(guān)于中國古代四大發(fā)明之一的造紙術(shù)的說法，哪一項是正確的？A.造紙術(shù)是在東漢時期由蔡倫改進而成的。B.造紙術(shù)最早出現(xiàn)在西周時期。C.造紙術(shù)是由唐代的玄奘法師傳播到歐洲的。D.造紙術(shù)在宋代才開始被廣泛使用。23、下列哪個歷史事件標志著中國封建社會的確立？A.魏征之變B.貞觀之治C.開元盛世D.武則天稱帝24、戰(zhàn)國七雄中，地理位置最南的國家是（）。A、魏B、韓C、趙D、楚25、以下哪個城市位于中國的長江三角洲地區(qū)？A.北京B.廣州C.杭州D.成都26、下列哪一項不是秦始皇統(tǒng)一六國后采取的主要措施？A.統(tǒng)一貨幣與度量衡B.實行郡縣制C.推行儒家學說為官方思想D.修建長城27、以下哪位歷史人物被稱為“中華文明第一人”？A.黃帝B.炎帝C.大禹D.孔子28、元朝郭守敬所作的《授時歷》將一回歸年定為（）日。A、365B、365.2425C、366D、365.2529、以下關(guān)于我國歷史地理變遷的說法，錯誤的是：（）A.漢代的疆域基本奠定了后世中國疆域的基礎B.唐朝形成了南北分治的格局C.宋朝設立南宋時期，國都遷至杭州D.元朝是我國歷史上第一個由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)國家30、下列關(guān)于中國近代史上重要事件的時間排序，正確的是哪一項？A.洋務運動—太平天國起義—戊戌變法—辛亥革命B.太平天國起義—洋務運動—辛亥革命—戊戌變法C.戊戌變法—太平天國起義—洋務運動—辛亥革命D.洋務運動—戊戌變法—太平天國起義—辛亥革命31、下列關(guān)于中國古代四大發(fā)明之一的指南針的描述，正確的是：A.指南針最初用于風水定位B.指南針的發(fā)明可以追溯到漢代C.指南針的發(fā)明與道教煉丹術(shù)有關(guān)D.指南針的發(fā)明與農(nóng)業(yè)耕作無關(guān)32、戰(zhàn)國時期，哪位思想家提出了“兼愛、非攻”的主張，強調(diào)消除社會不平等和戰(zhàn)爭，追求人與人之間的和諧？A.孟子B.墨子C.荀子D.莊子33、中國古代著名的思想家、儒家學派創(chuàng)始人孔子提出的“仁”的核心思想是：A.禮儀之邦B.仁者愛人C.中庸之道D.天命之德34、下列關(guān)于中國古代歷史上的絲綢之路描述正確的是哪一項？A.絲綢之路始于漢朝，僅用于絲綢貿(mào)易。B.絲綢之路是一條連接東西方的商貿(mào)路線，促進了文化的交流與融合。C.絲綢之路主要由海路構(gòu)成，陸上交通并不發(fā)達。D.絲綢之路在唐朝時期因戰(zhàn)爭而完全中斷。35、下列關(guān)于中國古代四大發(fā)明之一的指南針的描述，不正確的是：A.指南針最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期B.指南針的發(fā)明促進了海上貿(mào)易的發(fā)展C.指南針的發(fā)明對地理學的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響D.指南針的原理是地球磁場對磁針的作用36、下列哪種古代文明是世界上最早的文明之一，并且它的文字體系對后來的許多文化產(chǎn)生了重要影響？A、古埃及文明B、古巴比倫文明C、古希臘文明D、古代中國文明37、關(guān)于以下哪個時期，中國歷史上出現(xiàn)了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的教育政策？A.周朝B.秦朝C.漢朝D.唐朝38、下列哪一項不是明朝時期的主要對外交流活動？A.鄭和下西洋B.戚繼光抗倭C.絲綢之路的復興D.汪直海商貿(mào)易39、以下哪個古代中國的地理學家提出了“地理五勢”說？A.賈思勰B.沈括C.酈道元D.賈島40、中國古代四大發(fā)明之一，對世界文化的傳播產(chǎn)生了重大影響的造紙術(shù)是由哪位東漢時期的科學家改進并普及的？A、蔡倫B、張仲景C、華佗D、孫思邈二、Ⅱ卷（本大題有5小題，每小題14分，共70分）第一題結(jié)合所學知識，回答以下問題：1.簡述中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點和影響。（1）特點：（2）影響：第二題問答題：分析中國古代政治制度演變中的科舉制度，探討其對中國歷史發(fā)展的影響。第三題題目：結(jié)合所學知識，簡述漢朝絲綢之路的開辟對中西方文化交流的影響。第四題請結(jié)合以下材料，談談中國古代時期黃河與長江流域地理環(huán)境對各自文明形成的影響。材料一：黃河流域自然條件：水土流失嚴重，土壤肥沃但易干旱；地形多為平原，土地平坦開闊，適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；交通便利，有利于經(jīng)濟文化交流。長江流域自然條件：水量充沛，雨量分布均勻；地形復雜，有高山、平原、盆地，氣候溫和濕潤。第五題問：簡述中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特點及其對國家和社會的影響。2024年成人高考成考歷史地理(高起本文科)復習試題及答案指導一、Ⅰ卷-選擇題（本大題有40小題，每小題2分，共80分）1、古代中國的青銅器主要出現(xiàn)在哪個時期？A、商周時期B、春秋戰(zhàn)國時期C、秦漢時期D、唐宋時期答案：A、商周時期解析：中國古代的青銅器制作工藝在商周時期達到高峰，這一時期的青銅器不僅數(shù)量多，而且品種豐富，制作工藝也達到了很高的水平。商周時期的青銅器不僅是貴族的日常生活用具，也是權(quán)力和地位的象征。2、關(guān)于地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的地理現(xiàn)象，下列說法錯誤的是：A、晝夜更替B、時間分區(qū)C、地球上水平運動的物體發(fā)生偏轉(zhuǎn)D、五帶的形成答案：D解析：地球自轉(zhuǎn)引起了晝夜更替、產(chǎn)生了地方時差（時間分區(qū)）、方向偏轉(zhuǎn)的物體（地轉(zhuǎn)偏向力）等地理現(xiàn)象。而五帶的劃分是由于地球公轉(zhuǎn)在不同緯度上接受到的太陽輻射不均勻而形成的，與地球自轉(zhuǎn)無關(guān)，因此選項D的說法錯誤。3、下列關(guān)于我國古代地理學成就的表述，錯誤的是：A.《水經(jīng)注》是北魏酈道元所著的一部綜合性地理學著作。B.《山海經(jīng)》是一部記載了神話、地理、植物、動物、礦物等內(nèi)容的古籍。C.《徐霞客游記》是明代徐霞客歷時三十多年旅行考察的地理學著作。D.《地理志》是西漢史學家司馬遷所著《史記》中的一個篇章。答案：D解析：選項D中提到的《地理志》實際上是《漢書》中的一個篇章，由東漢班固所著，而不是《史記》。司馬遷所著《史記》中的相關(guān)內(nèi)容為《貨殖列傳》和《河渠書》。其他選項中的《水經(jīng)注》、《山海經(jīng)》和《徐霞客游記》均為我國古代著名的地理學著作。4、我國古代歷史上，第一個由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一全國的王朝是（）。A、唐朝B、宋朝C、元朝D、清朝答案：C解析：元朝是中國古代歷史上第一個由少數(shù)民族（蒙古族）建立的統(tǒng)一全國的政權(quán)，它由成吉思汗的孫子忽必烈于1271年正式建立，1279年消滅南宋實現(xiàn)全國統(tǒng)一。因此，正確答案是C。5、以下哪個朝代被稱為“封建社會的黃金時代”？A、秦朝B、唐朝C、宋朝D、元朝答案：B、唐朝解析：唐朝是中國封建社會的繁榮時期，政治、經(jīng)濟、文化都取得了輝煌的成就，被譽為“封建社會的黃金時代”。這一時期，唐朝對外開放，經(jīng)濟繁榮，文化藝術(shù)達到高峰，如杜甫、李白等偉大詩人的作品多數(shù)產(chǎn)生于這一時期。6、下列關(guān)于中國古代史中，以下哪一項不是春秋戰(zhàn)國時期的社會特征？（）A、鐵犁牛耕的推廣B、諸侯爭霸，戰(zhàn)國七雄C、諸子百家爭鳴D、封建土地私有制形成答案：D解析：選項A、B、C都是春秋戰(zhàn)國時期的社會特征。A項指的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的進步，B項指的是政治上的分裂與爭斗，C項指的是思想文化領(lǐng)域的多元化。而D項“封建土地私有制形成”是秦朝統(tǒng)一六國后的社會特征，不屬于春秋戰(zhàn)國時期。因此，正確答案是D。7、我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義是由哪個領(lǐng)袖領(lǐng)導的？A、陳勝、吳廣B、項羽C、劉邦D、黃巢答案：A解析：秦二世元年（公元前209年），陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)領(lǐng)導農(nóng)民起義，這是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，標志著秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭的開始。因此，正確答案為A。8、北宋時期，下列哪一事件標志著中央集權(quán)的進一步強化？A.行省制度的設立B.軍事builtin體制改革C.科舉制度的改革D.行政區(qū)劃的調(diào)整答案：B解析：北宋時期，為了加強中央集權(quán)，實行了一系列改革措施。其中，軍事builtin體制的改革是一個重要方面。通過加強中央直接控制的禁軍力量，削弱地方武將的權(quán)力，從而保障了中央集權(quán)的實施。因此，選項B是正確答案。其他選項雖然也是北宋時期的改革措施，但與中央集權(quán)加強的關(guān)系不如選項B緊密。9、下列哪個歷史時期被稱為“春秋五霸”？A.西周時期B.春秋時期C.戰(zhàn)國時期D.秦漢時期答案：B解析：春秋時期是公元前770年至公元前476年，這一時期是中國歷史上的一個重要階段。春秋五霸指的是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐，他們在春秋時期先后稱霸，推動了當時的社會發(fā)展和諸侯國之間的競爭。因此，正確答案是B。10、宋代文學中，哪位作家是杰出的豪放派詞人的代表人物之一？A、蘇軾B、柳永C、李清照D、辛棄疾答案：A解析：蘇軾是宋代豪放派詞人的代表人物之一，其詞作氣勢磅礴，豪邁不羈，與南宋的辛棄疾并稱為“蘇辛”。柳永主要創(chuàng)作的是慢詞，以抒情為主；李清照則以婉約細膩著稱；辛棄疾也是豪放派的重要代表，但在時間上晚于蘇軾。11、下列關(guān)于中國歷史上地理環(huán)境對經(jīng)濟影響的說法，正確的是：A、秦漢時期，江南地區(qū)由于氣候條件惡劣，經(jīng)濟相對落后。B、唐朝時期，由于絲綢之路的繁榮，波斯地毯主要產(chǎn)于我國四川地區(qū)。C、宋朝時期，由于海禁政策的實施，我國實現(xiàn)了經(jīng)濟自給自足。D、明清時期，由于地理環(huán)境變化的影響，我國南方的經(jīng)濟重心逐漸向北方轉(zhuǎn)移。答案：D解析：選項D正確。在明清時期，江南地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷進步，手工業(yè)和商業(yè)也非常發(fā)達，經(jīng)濟重心南移。與此同時，北方由于水資源的匱乏和土地的干旱，農(nóng)業(yè)發(fā)展受到限制。因此，我國南方的經(jīng)濟重心逐漸向北方轉(zhuǎn)移的說法是正確的。選項A、B、C的說法都與歷史事實不符。12、以下哪個朝代被稱為“漢唐盛世”？A.隋朝B.唐朝C.宋朝D.元朝答案：B解析：唐朝是中國歷史上一個強盛的朝代，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)展，國力強盛，與漢朝并稱為“漢唐盛世”。因此，選項B正確。隋朝雖然也有一定的繁榮，但時間較短，影響不及漢朝和唐朝；宋朝和元朝雖然也有其特色，但不是“漢唐盛世”的代名詞。13、下列哪位是唐代著名的邊塞詩人，并以其描寫邊塞生活的詩歌著稱？A、李白；B、杜甫；C、王維；D、岑參。答案：D．岑參。解析：岑參是唐代著名的詩人之一，以擅長描寫邊塞風光和戰(zhàn)斗生活著稱。他的詩歌常常描繪邊疆的壯麗景色以及戰(zhàn)士們的英勇事跡，因此被廣泛認為是唐代邊塞詩派的代表人物之一。他的《白雪歌送武判官歸京》等作品至今廣為流傳。14、以下哪位地理學家被譽為“地理學的鼻祖”？柏拉圖埃拉托斯特尼帕拉勒斯亞里士多德答案：D解析：亞里士多德是古代希臘著名的哲學家、科學家，他在地學方面做出的貢獻尤為突出，被后世譽為“地理學的鼻祖”。他通過對地理現(xiàn)象的觀察和總結(jié)，提出了許多關(guān)于地球形狀、地理分布和地理環(huán)境的理論，為地理學的發(fā)展奠定了基礎。柏拉圖、埃拉托斯特尼、帕拉勒斯均對地理學有貢獻，但亞里士多德的影響最為深遠。15、以下哪個朝代結(jié)束了五代十國的分裂局面，統(tǒng)一了中原和南方廣大地區(qū)？A.唐朝B.宋朝C.遼朝D.金朝答案：B解析：宋朝（960年-1279年）結(jié)束了五代十國的分裂局面，實現(xiàn)了對中原和南方廣大地區(qū)的統(tǒng)一。宋朝的開國皇帝是趙匡胤，他在960年發(fā)動陳橋兵變，建立了宋朝，定都汴京（今河南開封）。宋朝的建立，標志著中國歷史上一個新的時期的開始。其他選項唐朝、遼朝、金朝都不是結(jié)束五代十國分裂局面的朝代。16、秦始皇統(tǒng)一六國后，為加強中央集權(quán)，在地方上推行哪種制度？A、郡縣制B、分封制C、行省制D、郡國并行制答案：A解析：秦始皇于公元前221年統(tǒng)一六國后，為加強中央集權(quán)，采取了郡縣制?？たh制的核心是廢除分封制，由中央直接任命郡守和縣令來治理地方，從而削弱了貴族和宗室的權(quán)力，加強了中央對地方的控制。而分封制、行省制和郡國并行制分別是西周、元朝和西漢的地方管理制度，與秦朝無關(guān)。因此，正確答案為A。17、以下哪項不是中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的顯著特征？A、鐵犁牛耕的廣泛應用B、精耕細作技術(shù)的提升C、科舉制度的推行D、水利工程的大規(guī)模建設答案：C解析：題目要求選出不是中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展顯著特征的選項。A選項“鐵犁牛耕的廣泛應用”、B選項“精耕細作技術(shù)的提升”和D選項“水利工程的大規(guī)模建設”都是中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的顯著特征。而C選項“科舉制度的推行”是中國古代選拔官員的一種制度，與農(nóng)業(yè)發(fā)展無直接關(guān)系，因此是正確答案。18、下列關(guān)于中國古代四大發(fā)明的說法，哪一項是錯誤的？A.指南針在宋朝時期已經(jīng)用于航海B.印刷術(shù)在唐朝已經(jīng)相當發(fā)達C.火藥最早是在宋朝被用于軍事目的D.造紙術(shù)是在東漢時期由蔡倫改進的答案：C解析：火藥是中國古代四大發(fā)明之一，最早記載于唐代的文獻中，但主要用于煉丹和娛樂活動中的煙火表演。直到宋代，火藥才開始被應用于軍事領(lǐng)域，因此選項C表述有誤。其他三個選項均符合史實，指南針確實在宋代被廣泛應用于航?；顒又?；印刷術(shù)在唐朝已經(jīng)發(fā)展得較為成熟，尤其是雕版印刷技術(shù)；而造紙術(shù)則是東漢時期的蔡倫改進了早期的造紙方法，使得紙張的生產(chǎn)更為普及和經(jīng)濟。19、以下哪位地理學家被譽為“地理學之父”？A.魯迅B.恩格斯C.柏拉圖D.埃拉托斯特尼答案：D解析：埃拉托斯特尼是古希臘的一位著名地理學家，他于公元前3世紀完成了全球地圖的繪制，對地理學的發(fā)展做出了重大貢獻，因此被譽為“地理學之父”。選項A魯迅是中國現(xiàn)代著名作家，與地理學無關(guān)；選項B恩格斯是馬克思主義理論的奠基人之一，主要貢獻在哲學、政治經(jīng)濟學等方面；選項C柏拉圖是古希臘的哲學家，與地理學關(guān)系不大。20、下列關(guān)于中國古代地理學的說法，正確的是（）。A、中國古代地理學自成體系，沒有受到外來文化的影響。B、《山海經(jīng)》是中國古代地理學的代表著作之一，詳細記載了全國地理狀況。C、中國古代地理學的發(fā)展專注于描述山脈走向，河流流向等自然地理現(xiàn)象。D、《水經(jīng)注》是北魏地理學家酈道元的重要地理學著作，詳細記載了水道沿岸的山川、城市、物產(chǎn)、歷史遺跡等。答案：D解析：《山海經(jīng)》雖然包含了大量的地理內(nèi)容，但更多是神話傳說，不完全是史實；中國古代地理學確實自成體系，但并非完全封閉，受不同文化影響；中國古代地理學不僅注重自然地理現(xiàn)象，還包括人文地理內(nèi)容，如城市、物產(chǎn)、歷史遺跡等；《水經(jīng)注》確實是一部重要的地理學著作，詳細記載了沿岸的山川、城市、物產(chǎn)、歷史遺跡等，體現(xiàn)了古代地理學家對人文地理的關(guān)注，因此D選項正確。21、宋代學者邵雍提出的“天人之學”的核心觀點是：A.天人合一，重視個人意志的決定作用B.天人合一，強調(diào)天的法則即為道德法則C.天人相分，認為人能勝天D.天人合一，倡導心性修養(yǎng)答案：B解析：邵雍認為“天人合一”，強調(diào)天的法則即為道德法則，主張以天的法則來規(guī)范人的行為。他主張?zhí)烀?，認為天命決定人類社會的發(fā)展，人應當順應天命，修養(yǎng)身心，以實現(xiàn)道德的完善和社會的和諧。因此，選項B正確。其他選項所提觀點與邵雍的理論不符。22、下列關(guān)于中國古代四大發(fā)明之一的造紙術(shù)的說法，哪一項是正確的？A.造紙術(shù)是在東漢時期由蔡倫改進而成的。B.造紙術(shù)最早出現(xiàn)在西周時期。C.造紙術(shù)是由唐代的玄奘法師傳播到歐洲的。D.造紙術(shù)在宋代才開始被廣泛使用。【答案】A【解析】本題考查的是中國古代四大發(fā)明之一——造紙術(shù)的歷史背景。根據(jù)歷史記載，造紙術(shù)是在東漢時期由宦官蔡倫改進的，他利用樹皮、麻頭、破布和漁網(wǎng)等原料制造出了質(zhì)量更好的紙張，這一改進對后世產(chǎn)生了深遠的影響。選項B錯誤，因為雖然早在西漢時期已有原始形式的紙出現(xiàn)，但并未成為主流書寫材料；選項C錯誤，實際上，造紙術(shù)是通過絲綢之路逐漸傳入阿拉伯地區(qū)，再由阿拉伯人帶到歐洲的，并非直接由玄奘法師傳播；選項D也不正確，造紙術(shù)在東漢之后就已經(jīng)得到廣泛應用，到了宋代更是發(fā)展到了一個新的高度。因此，正確答案為A。23、下列哪個歷史事件標志著中國封建社會的確立？A.魏征之變B.貞觀之治C.開元盛世D.武則天稱帝答案：D解析：武則天稱帝標志著中國封建社會的確立。在武則天時期，她大力推行科舉制度，選拔人才，加強中央集權(quán)，使唐朝進入了全盛時期。這一時期也被后人稱為“武周”。其他選項中的事件雖然對中國歷史產(chǎn)生了重要影響，但并非封建社會確立的標志。24、戰(zhàn)國七雄中，地理位置最南的國家是（）。A、魏B、韓C、趙D、楚答案：D解析：戰(zhàn)國七雄指的是戰(zhàn)國時期的七個強大的諸侯國，它們分別是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。其中地理位置最南的國家是楚國，其統(tǒng)治區(qū)域包括今天的湖北、湖南等地，甚至是更南的地區(qū)。25、以下哪個城市位于中國的長江三角洲地區(qū)？A.北京B.廣州C.杭州D.成都答案：C解析：杭州位于浙江省，是長江三角洲重要城市之一。該地區(qū)包括江蘇、上海和浙江的一部分，杭州作為浙江省的省會城市，是其經(jīng)濟、文化中心，具有重要的地理位置。北京位于中國的華北地區(qū)，廣州位于華南地區(qū)，成都位于西南地區(qū)，都不是長江三角洲的城市。26、下列哪一項不是秦始皇統(tǒng)一六國后采取的主要措施？A.統(tǒng)一貨幣與度量衡B.實行郡縣制C.推行儒家學說為官方思想D.修建長城答案：C解析：秦始皇統(tǒng)一六國之后，為了鞏固中央集權(quán)，采取了一系列重要的改革措施，包括統(tǒng)一貨幣和度量衡以促進經(jīng)濟交流，推行郡縣制取代封建制加強中央對地方的控制，以及為了防御北方游牧民族的侵擾而大規(guī)模修繕長城。然而，秦始皇并未將儒家學說作為官方思想，相反，他實行了焚書坑儒政策，打擊異己思想，直到漢武帝時期才確立了儒家學說在國家意識形態(tài)中的主導地位。因此，選項C不是秦始皇統(tǒng)一六國后采取的主要措施。27、以下哪位歷史人物被稱為“中華文明第一人”？A.黃帝B.炎帝C.大禹D.孔子答案：A解析：黃帝，姓姬，名軒轅，是中國古代傳說中的一位偉大的部落首領(lǐng)，被尊稱為“中華文明第一人”。他開啟了中華民族的文明史，是華夏民族的共同祖先之一。炎帝、大禹和孔子都是中國歷史上具有重要地位的人物，但并非被稱為“中華文明第一人”。28、元朝郭守敬所作的《授時歷》將一回歸年定為（）日。A、365B、365.2425C、366D、365.25答案：B、365.2425解析：元朝郭守敬是中國古代著名的天文學家。他主持修訂了《授時歷》，這是中國古代最精確的歷法之一?！妒跁r歷》將一回歸年定為365.2425天，這個數(shù)值非常接近現(xiàn)在的公認值365.24219天，體現(xiàn)了中國古代科學的高水平。29、以下關(guān)于我國歷史地理變遷的說法，錯誤的是：（）A.漢代的疆域基本奠定了后世中國疆域的基礎B.唐朝形成了南北分治的格局C.宋朝設立南宋時期，國都遷至杭州D.元朝是我國歷史上第一個由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)國家答案：B解析：選項A正確，漢代的疆域確實為后世中國疆域奠定了基礎；選項C正確，南宋時期國都遷至杭州；選項D正確，元朝是我國歷史上第一個由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)國家。而選項B錯誤，因為唐朝時期并沒有形成南北分治的格局，五代十國時期才出現(xiàn)南北分治的現(xiàn)象。30、下列關(guān)于中國近代史上重要事件的時間排序，正確的是哪一項？A.洋務運動—太平天國起義—戊戌變法—辛亥革命B.太平天國起義—洋務運動—辛亥革命—戊戌變法C.戊戌變法—太平天國起義—洋務運動—辛亥革命D.洋務運動—戊戌變法—太平天國起義—辛亥革命【答案】A【解析】本題考查對中國近代史重大事件的時間線理解。正確的時間順序是：太平天國起義（1851年）—洋務運動（19世紀60年代至90年代）—戊戌變法（1898年）—辛亥革命（1911年）。因此，選項A為正確答案。其他選項中的事件排列均不符合歷史事實。了解這些關(guān)鍵事件的發(fā)生時間有助于更好地把握中國近代史的發(fā)展脈絡。31、下列關(guān)于中國古代四大發(fā)明之一的指南針的描述，正確的是：A.指南針最初用于風水定位B.指南針的發(fā)明可以追溯到漢代C.指南針的發(fā)明與道教煉丹術(shù)有關(guān)D.指南針的發(fā)明與農(nóng)業(yè)耕作無關(guān)答案：C解析：指南針最初確實與風水定位有關(guān)，后來才被用于航海和軍事。指南針的發(fā)明可以追溯到戰(zhàn)國時期，而非漢代。指南針的發(fā)明與道教煉丹術(shù)有關(guān)，因為在煉丹過程中需要確定南北方向，以便進行物質(zhì)的提取和煉制。指南針的發(fā)明與農(nóng)業(yè)耕作也有一定的關(guān)聯(lián)，因為它可以幫助農(nóng)民確定正確的種植方向，提高農(nóng)作物的產(chǎn)量。因此，選項C是正確答案。32、戰(zhàn)國時期，哪位思想家提出了“兼愛、非攻”的主張，強調(diào)消除社會不平等和戰(zhàn)爭，追求人與人之間的和諧？A.孟子B.墨子C.荀子D.莊子答案：B.墨子解析：墨子是戰(zhàn)國時期墨家學派的創(chuàng)始人，他強調(diào)“兼愛”即愛人如己，禁止人們互相殘害；“非攻”即反對不義之戰(zhàn)，主張和平解決爭端。他的思想對后世影響深遠，特別是他在科學工程方面的貢獻，如光學知識等方面。33、元代地理學家哪位著有《元一統(tǒng)志》，詳細記錄了元朝的行政區(qū)劃和地理情況？A.鄭和B.宋應星C.郭守敬D.馬端臨答案：D.馬端臨解析：馬端臨是元代學者，他編撰的《文獻通考》中包含有《元一統(tǒng)志》的部分，詳細記錄了元朝的行政區(qū)劃和地理情況，是研究元代地理的重要資料。33、中國古代著名的思想家、儒家學派創(chuàng)始人孔子提出的“仁”的核心思想是：A.禮儀之邦B.仁者愛人C.中庸之道D.天命之德答案：B、仁者愛人解析：孔子是中國古代的偉大思想家，儒家學派創(chuàng)始人。他提出的“仁”是他哲學思想的核心，即“仁者愛人”，強調(diào)人與人之間的親情、友情、道德關(guān)系，提倡以善良、仁愛之心對待他人，達到和諧相處的目的。選項B正確地描述了孔子的“仁”思想。A、C、D選項分別涉及孔子思想的其他方面，但不是“仁”的核心內(nèi)容。34、下列關(guān)于中國古代歷史上的絲綢之路描述正確的是哪一項？A.絲綢之路始于漢朝，僅用于絲綢貿(mào)易。B.絲綢之路是一條連接東西方的商貿(mào)路線，促進了文化的交流與融合。C.絲綢之路主要由海路構(gòu)成，陸上交通并不發(fā)達。D.絲綢之路在唐朝時期因戰(zhàn)爭而完全中斷?！敬鸢浮緽【解析】絲綢之路是一條起源于古代中國，連接亞洲、非洲和歐洲的古代陸上商業(yè)貿(mào)易路線。它的主要作用不僅僅是絲綢貿(mào)易，還包括了其他商品如瓷器、茶葉等的交換，更重要的是它促進了不同文明之間的文化交流和技術(shù)傳播。選項A錯誤，因為絲綢之路不僅僅限于絲綢貿(mào)易；選項C錯誤，絲綢之路既有海上絲綢之路也有陸上絲綢之路；選項D錯誤，雖然絲綢之路在某些時期受到戰(zhàn)爭的影響，但它并未完全中斷，尤其在唐朝時期達到了鼎盛。因此，正確答案是B。35、下列關(guān)于中國古代四大發(fā)明之一的指南針的描述，不正確的是：A.指南針最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期B.指南針的發(fā)明促進了海上貿(mào)易的發(fā)展C.指南針的發(fā)明對地理學的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響D.指南針的原理是地球磁場對磁針的作用答案：A解析：指南針最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期，而非A選項所述。指南針的發(fā)明確實促進了海上貿(mào)易的發(fā)展，并對地理學的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。指南針的原理是地球磁場對磁針的作用，這也是指南針能夠指向南北方向的原因。36、下列哪種古代文明是世界上最早的文明之一，并且它的文字體系對后來的許多文化產(chǎn)生了重要影響？A、古埃及文明B、古巴比倫文明C、古希臘文明D、古代中國文明答案：B、古巴比倫文明解析：古巴比倫文明是發(fā)生在兩河流域的歷史文明，屬于古代中東文明，其最著名的成就是創(chuàng)造了楔形文字，這一文字體系對后世的其他文字發(fā)展，如腓尼基字母和拉丁字母，具有深遠的影響。其他選項中的古埃及和古代中國文明也有著重要的歷史地位，但其文字體系對后世文字格式化的影響不及古巴比倫文字深遠。古希臘文明側(cè)重于哲學和藝術(shù)方面的發(fā)展，沒有單獨一種文字體系對其它文化發(fā)展產(chǎn)生漢朝的影響。37、關(guān)于以下哪個時期，中國歷史上出現(xiàn)了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的教育政策？A.周朝B.秦朝C.漢朝D.唐朝答案：C解析：這一政策出現(xiàn)在漢朝，由漢武帝采納董仲舒的建議實施。該政策旨在推崇儒家思想，限制其他學派的活動，使儒家思想成為當時的主要教育和官方意識形態(tài)。38、下列哪一項不是明朝時期的主要對外交流活動？A.鄭和下西洋B.戚繼光抗倭C.絲綢之路的復興D.汪直海商貿(mào)易答案：C解析：本題考查的是明朝時期的對外交流活動。明朝是中國歷史上一個重要的朝代，在對外交流方面有著不少的成就。選項A鄭和下西洋是指明成祖派遣鄭和率領(lǐng)龐大的船隊七次遠航西洋的歷史事件，這是當時世界上規(guī)模最大、船只最多、海員最多、時間最久的海上航行，增進了中國與亞非國家和地區(qū)的相互了解和友誼。選項B戚繼光抗倭指的是明朝中期，戚繼光組織抗倭軍民，成功抵御了倭寇對沿海地區(qū)的侵擾。選項D汪直海商貿(mào)易是指明朝中后期，汪直等海商在東南沿海進行的海上貿(mào)易活動，促進了民間經(jīng)濟的發(fā)展。而選項C絲綢之路的復興并非明朝主要的對外交流活動，絲綢之路主要是指漢唐時期中國與西方之間的陸上貿(mào)易通道。因此，正確答案為C。39、以下哪個古代中國的地理學家提出了“地理五勢”說？A.賈思勰B.沈括C.酈道元D.賈島答案：C解析：酈道元是南北朝時期的地理學家，他在《水經(jīng)注》中提出了“地理五勢”說，認為地理環(huán)境對人類社會發(fā)展有著重要影響。賈思勰是唐代農(nóng)學家，沈括是北宋科學家，賈島是唐代詩人，他們雖然也有地理方面的貢獻，但并非提出“地理五勢”說的人物。40、中國古代四大發(fā)明之一，對世界文化的傳播產(chǎn)生了重大影響的造紙術(shù)是由哪位東漢時期的科學家改進并普及的？A、蔡倫B、張仲景C、華佗D、孫思邈答案：A、蔡倫解析：中國古代四大發(fā)明之一的造紙術(shù)，在東漢時期得到了重大改進，蔡倫改進了造紙技術(shù)，使紙張的質(zhì)量大大提高，成本大大降低，使得紙張得以普及推廣，極大地促進了文化的傳播和發(fā)展。因此，正確答案是A、蔡倫。二、Ⅱ卷（本大題有5小題，每小題14分，共70分）第一題結(jié)合所學知識，回答以下問題：1.簡述中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點和影響。（1）特點：（2）影響：答案：（1）特點：1.精耕細作：中國古代農(nóng)業(yè)實行精耕細作的耕作方式，注重土地的深耕細作，提高土地利用率和產(chǎn)量。2.鐵犁牛耕：古代農(nóng)民廣泛使用鐵犁牛耕，提高了耕作效率。3.生態(tài)友好的耕作體系：不斷完善耕作體系，提高農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定性。4.多樣性：形成了以糧、棉、麻、絲、茶等為主的多樣性農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)。（2）影響：1.提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平和糧食產(chǎn)量，為封建王朝的穩(wěn)定和發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎。2.促進手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，推動了城鎮(zhèn)和商業(yè)貿(mào)易的繁榮。3.增強了國家的綜合實力，為絲綢之路的開通奠定了基礎。4.為世界農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了可借鑒的經(jīng)驗和模式。解析：本題考查對中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點和影響的掌握。考生需要結(jié)合所學知識，從農(nóng)業(yè)特點和分析其對國家和社會的影響兩方面進行論述。答題時，注意提及精耕細作、鐵犁牛耕、生態(tài)友好的耕作體系和多樣性農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)等特點，并分析其對提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平、促進手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展、增強國家綜合實力等方面的影響。第二題問答題：分析中國古代政治制度演變中的科舉制度，探討其對中國歷史發(fā)展的影響。答案：科舉制度是中國古代的一種選拔官員的制度，起源于隋朝，成熟于唐朝，延續(xù)至清朝末年?？婆e制度的實施對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，具體如下：1.促進了社會階層的流動：科舉制度打破了世家大族的世襲特權(quán)，為寒門子弟提供了通過考試進入仕途的機會，從而促進了社會階層的流動。2.提高了官員素質(zhì)：科舉制度要求考生具備一定的文化素養(yǎng)，通過嚴格的考試選拔出的官員相對具有較高的文化水平和政治素養(yǎng)。3.強化中央集權(quán)：科舉制度使得中央政府能夠選拔到忠于朝廷的官員，從而加強了中央集權(quán)，有利于維護國家統(tǒng)一。4.推動了教育發(fā)展：科舉制度的實施使得讀書成為人們追求功名利祿的途徑，從而推動了教育的發(fā)展，尤其是對儒家經(jīng)典的學習和研究。5.影響了文化傳承：科舉制度以儒家經(jīng)典為主要考試內(nèi)容，使得儒家思想在中國社會中占據(jù)了主導地位，影響了文化傳承。6.限制科技發(fā)展：科舉制度過分重視儒家經(jīng)典，導致對實用科技和自然科學的研究相對忽視，這在一定程度上限制了科技發(fā)展。解析：科舉制度的實施對中國歷史產(chǎn)生了深遠的影響。它既促進了社會階層的流動，提高了官員素質(zhì)，又強化了中央集權(quán)。同時，科舉制度也推動了教育發(fā)展，影響了文化傳承。然而，科舉制度也存在一定的局限性，如過分重視儒家經(jīng)典，限制了科技發(fā)展等?？傮w來說，科舉制度在中國古代政治制度演變中起到了積極的作用，但也存在一定的弊端。第三題題目：結(jié)合所學知識，簡述漢朝絲綢之路的開辟對中西方文化交流的影響。答案：漢朝絲綢之路的開辟對中西方文化交流產(chǎn)生了深遠的影響，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：1.經(jīng)濟交流：絲綢之路促進了沿線國家間的經(jīng)濟往來。中國向西方輸出的絲綢、瓷器、茶葉等商品，得到了西方的羊、馬、胡椒、香料等特產(chǎn)。這種商品交換不僅繁榮了中國的商業(yè)經(jīng)濟，也大大豐富了西方的物質(zhì)生活。2.科技傳播：先進的文化和科技成果通過絲綢之路傳往西方。造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針等四大發(fā)明逐步傳入西方，對歐洲社會的變革產(chǎn)生了重要影響，比如在文藝復興時期的歐洲，印刷術(shù)促進了知識和文化的廣泛傳播，為科技革命和思想革命奠定了基礎。3.文化碰撞：漢朝通過絲綢之路與中亞、西亞和歐洲的各民族進行文化交流。佛教自印度傳入中國后，在中國傳播和發(fā)展，形成了獨具特色的禪宗，也對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠影響。同時，佛教文化也經(jīng)過絲綢之路向東傳播，影響了東亞眾多國家的文化演變。4.政治聯(lián)系：漢朝積極經(jīng)營絲綢之路，不但加強了與西域各國的文化、經(jīng)濟交流，還建立起一種和平穩(wěn)定的區(qū)域合作模式，形成了以漢朝為中心的國際秩序。這種秩序為后來的中西方交流和發(fā)展奠定了良好基礎。5.文化傳播：漢朝的詩詞歌賦、繪畫、書法等形式的藝術(shù)通過絲路傳播到西方，同時西方的文化藝術(shù)也不斷輸入中國，融合創(chuàng)新，形成了多元文化的交匯。綜上所述，漢朝絲綢之路的開辟不僅極大地推動了中西方在多個領(lǐng)域的文化交流，促進了科學技術(shù)的共生發(fā)展，也在一定程度上促進了東西方之間的理解和友好