概括內(nèi)容要點理解詞句含義-2025年高考語文一輪復(fù)習(xí)知識清單（解析版）

第四章文學(xué)類文本閱讀（二）散文

第2節(jié)概括內(nèi)容要點，理解詞句含義

思維導(dǎo)圖

概括內(nèi)容要點特定指向信息概括：摘取法、合并法、層析法

---------------------（整體內(nèi)容概括（含主旨）：”關(guān)鍵整體結(jié)合"法、"串聯(lián)層意"法、"因文而異"法

理解文中重要詞語的含義：聯(lián)系詞語所在句子的內(nèi)容及前后句（語境）；聯(lián)系文章的主

題或作者的情感態(tài)度揣摩詞語的含義；聯(lián)系作者寫作時的意圖和社會背景理解詞語的

含義

理解詞句含義理解文中重要句子的含意：內(nèi)看：一看句中的關(guān)鍵詞、二看句子本身表達(dá)的特點，是

否使用了某種技巧（尤其是修辭手法）、三看句中結(jié)構(gòu)，是單句還是復(fù)句，外聯(lián)：一聯(lián)

該句的位置、二聯(lián)相鄰語句、三聯(lián)所在的段落及文章主旨

知識梳理

概括內(nèi)容要點

“要點”即文章的主要內(nèi)容，或者說是文章內(nèi)容的精要之處，可以是指全文的，也可以是指

文章局部的。概括、歸納內(nèi)容要點就是用自己的語言對語段乃至整篇文章進(jìn)行篩選與提煉、總

結(jié)與把握、加工與轉(zhuǎn)化。對文章內(nèi)容的概括主要有兩種題型：特定指向信息概括題、整體內(nèi)容

概括題。

題型一特定指向信息概括

“特定指向信息概括"既指概括一個段落的內(nèi)容要點，也指概括多個段落（層次）的內(nèi)容要點，

包括段（層）意概括題、特點概括題（以概括散文中的人、物、環(huán)境、某種類型、某一方面等的特

點為中心）和因果探尋題。

信息檢索提煉"3方法"

1.摘取法：有些信息顯示在重要句子中，概括時可摘錄句子或句子中的重要詞語。

2.合并法：需要概括的內(nèi)容往往不是一個方面，這時最好的方法就是將有關(guān)的兩個或兩個

以上的意思分別摘取出來并組合在一起。

3.層析法：需要概括的內(nèi)容，文中無明顯的對應(yīng)關(guān)鍵句時，則可將原文內(nèi)容分層，層層分

析后歸納概括。

特定指向信息概括"3步驟"

第一步：審清題干，明確概括指向這一步的關(guān)鍵是明確概括對象是什么以及指向?qū)ο蟮?/p>

哪一方面的信息（原因、結(jié)果、作用、意義、影響、方式、特點、情感等）。

第二步：理清思路，檢索概括區(qū)間無論是概括哪類指向信息，都要確保不遺漏要點，都

必須理清全文思路，這樣才能明確所要概括的信息在哪里。

第三步：提煉加工，整合答案要點在確定信息存在的區(qū)間后，要逐段提煉加工，分類整

合。分類整合的標(biāo)準(zhǔn)有兩個：

一是看賦分。一般而言，若賦分為6分，應(yīng)有3個要點，基本上是1個要點2分。二是合

并同類，求同存異。就是說提煉加工出來的信息要點難免有同類信息，這個時候要將同類信息

合并為一個要點，避免答案要點交叉重復(fù)。

題型二整體內(nèi)容概括（含主旨）

“整體內(nèi)容概括”是針對文章的整體表現(xiàn)而言的，包含情感態(tài)度概括和主旨概括。這兩者直

接以文章層意、內(nèi)容要點為基礎(chǔ)，又涉及作者主觀創(chuàng)作意圖和文章客觀表達(dá)效果，涉及文內(nèi)使

用的材料和文外相關(guān)材料，要求具有較高的分析概括能力和較準(zhǔn)確的語言表達(dá)能力。

整體內(nèi)容概括"3方法"

1."關(guān)鍵整體結(jié)合"法就是抓住文章標(biāo)題，開頭結(jié)尾，文中的議論、抒情、文眼等關(guān)鍵部

位，同時要認(rèn)真思考全文文句，解答時二者一定要有機(jī)結(jié)合。

2."串聯(lián)層意"法即先歸納每段或每層的意思，再將每段（層）的中心聯(lián)系起來，在整體上找

出它們表達(dá)陳述的集中點，從而概括出文章的主旨。這種逐層地、由多段意思向中心意思的提

煉，是分析歸納文章中心意思最實在、最有效的方法。

3.“因文而異”法寫人記事散文應(yīng)看其寫了什么人，記了什么事，表達(dá)了什么精神、人格；

寫景狀物散文一般借景借物抒情，應(yīng)看其寫了什么景、物，抒發(fā)了什么感情或闡發(fā)了什么哲理；

議論說理散文應(yīng)看其通過擺事實講道理，表明了什么觀點等。

理解詞句含義

"詞義、句意題"屬于"鑒賞評價"中的一個命題點，可分為兩種題型：理解重要詞語含義題

和理解重要句子含意題。從全國卷命題的情況看，這類題主要考查對意義的挖掘，考生常出現(xiàn)

的問題是：不能由表及里，進(jìn)行深層分析，而只浮于表面。解答此類題，應(yīng)善于挖掘其修辭義、

主旨意等深層含意，不能浮于表象，淺嘗輒止。

題型一理解文中重要詞語的含義

理解詞語的含義，是指理解詞語在文中的含義，最重要的是"文中"這兩個字。高考試題考

查詞語的含義，往往不是詞典中所詮釋的"規(guī)范"意思，而是在文章中的具體的含義。理解詞語

的含義，要以基本義為基礎(chǔ)，參照其他義項，再結(jié)合語境揣摩，這是理解的基本要求。

高考考查的重要"詞語”具體說來主要是以下幾種：

①體現(xiàn)作者情感態(tài)度或主旨的詞語；

②運用修辭和寫作方法的詞語，這樣的詞語多出現(xiàn)在運用象征、借物喻人、雙關(guān)等寫作方

法的文章中；

③特殊指代意義（遠(yuǎn)指、近指、不定指等）的詞語；

④在表情達(dá)意方面非常出色的動詞、形容詞、疊詞等；

⑤有特殊用法的詞語，包括貶義褒用、褒義貶用、大詞小用、小詞大用、詞性活用等。

"3聯(lián)+1依”速解詞語含義題

1."3聯(lián)"（1）聯(lián)系詞語所在句子的內(nèi)容及前后句（語境），做到“詞不離句"，一般有臨時性詞

義的詞語、有特殊用法的詞語等要這樣來理解。（2）聯(lián)系文章的主題或作者的情感態(tài)度揣摩詞語

的含義，一般分析具有深層含義或特定意義的詞語、能點明中心或主旨的詞語等依據(jù)此法。⑶

聯(lián)系作者寫作時的意圖和社會背景理解詞語的含義。

2.“1依”依托修辭、描寫手法挖掘詞語背后作者要表達(dá)的意思和要達(dá)到的效果。

題型二理解文中重要句子的含意

理解句子的含意主要是指理解文中起重要作用的關(guān)鍵性句子的含意。這些關(guān)鍵性句子具體

說來，是指含蓄句（或有某些深刻含意，或凝聚了某種情感，或具有某種哲理與警示作用）、行

文思路句（包括對下文有起始作用的總領(lǐng)句，對上文有概括作用的總結(jié)句，承上啟下的過渡句，

前后呼應(yīng)的照應(yīng)句等）、技巧句（使用了修辭手法或表現(xiàn)手法的句子）、結(jié)構(gòu)復(fù)雜句、主旨情感句

（或揭示主旨，或彰顯作者的主要情感與觀點）。

"內(nèi)看+外聯(lián)”準(zhǔn)解句子含意

解題技巧內(nèi)看（審視句子內(nèi)部語一看句中的關(guān)鍵詞句子中都有凸顯其含意

境）的關(guān)鍵詞，只要弄清這些

詞語的含義，就可推知整

個句子的含意。

將句子"還原"，即將使用

二看句子本身表達(dá)的特

了技巧的句子還原成沒

點，是否使用了某種技巧

有使用技巧的意思明確

（尤其是修辭手法）

的句子。

如果是復(fù)雜的單句，先找

出句子主干，后歸納修

飾、限制及補(bǔ)充成分的意

三看句中結(jié)構(gòu)，是單句還

思；如果是復(fù)句，則要先

是復(fù)句

明確句間關(guān)系，逐層分

析，后體會整個復(fù)句的意

思。

①總領(lǐng)句，從其下面的內(nèi)

容入手；②過渡句，前瞻

上文，后顧下文；③總結(jié)

一聯(lián)該句的位置

句，根據(jù)上文內(nèi)容歸納；

④照應(yīng)句，分析其照應(yīng)了

外聯(lián)（聯(lián)系句子外部語

解題技巧什么、突出了什么。

境）

根據(jù)其前后句子的意思，

二聯(lián)相鄰語句確定其在文中的特有含

局、O

三聯(lián)所在的段落及文章結(jié)合段意、主旨來分析句

主旨局、O

典例Ri析

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一

江南的記憶

麗尼

雖然不是從那土地上生長出來的孩子，然而，我是這樣深地記憶著那土地。

我底記憶是深沉的。

我記憶著那豐饒的、和平的土地。我記得，從幼小的時候，我就知道那里是豐饒而和平的

土地。人們告訴我："湖的沿岸，是豐饒而和平的土地，從古以來。那里是出名地出產(chǎn)著絲、

茶、魚和米；人民是那么和平，有些人，在他們一整生也不曾聽見過槍聲?！?/p>

真的，湖水是那么溫柔，永遠(yuǎn)只是私語著無窮盡的溫柔的故事。大地總是靜寂，人們耕作

著，從祖父底時代起，在同樣的田地。

沒有槍聲曾經(jīng)打破過這里的沉寂。

然而，強(qiáng)盜們用火與炮侵略到家園里來了，連湖水也從湖面翻騰著，直到湖底。

屠殺和奸淫?。ǘ嗌俚那嗄暝饬藲⒑?，多少的女人蒙了羞恥啊?。?/p>

我記憶著那土地。我記得，在一次夜行車上，我曾經(jīng)一手摟著發(fā)熱的孩子，用另一只手在

一個小小的本子上，握著短短的鉛筆，興奮而又慚愧地，借著月光，寫下了幾個大字：

“江南，美麗的土地，我們底！”

夜是靜的，湖是靜的，整個的大地，也是靜寂著的。

我記得有乳白色的月光映照著湖水，遠(yuǎn)山則籠罩在乳白色的霧里。

湖是否仍然靜著呢？許多的茅舍、許多的竹籬，是否仍然靜著呢？是否仍有年輕的姑娘引

導(dǎo)著羊群休息在祖宗的墳園里，或者小孩子們赤裸著身體，站在湖邊，望著漁船歸自天際？

不能記憶了！然而，我底記憶是深沉的。

我記憶著那個夜晚，在朦朧的星光之下，有母親瘋狂地撕扯著自己底頭發(fā)，為著不知失落

到什么地方去了的孩子，她用嘶啞的喉嚨大聲喊叫，并且哭泣。

老祖母流下眼淚來了：”在竹林掩蔽著的墳園里躺著的一老公公，庇護(hù)著兒孫們罷。讓他

們一個一個大起來，讓他們?nèi)紡?qiáng)壯。別教他們無病無災(zāi)就給別人殺死，如同可憐的山羊。他

們?nèi)吡?，可是他們會回來的。他們會回來，從山里，回到故鄉(xiāng)的湖邊，用這湖里的水，來祭

奠你?！?/p>

老祖母底悲哀是深沉的。

幾十年，從祖父的時代起，就何曾聽見過槍聲？只要湖里和山里仍然產(chǎn)著魚和茶，田里和

地里依然產(chǎn)著絲和米，我們總不少一碗飯吃。雖然這一切的財富不全是屬于自己，然而一一“我

們不能跟別人爭奪，我們靠著老天爺給我們一碗飯吃?！?/p>

沒有怨恨，也沒有妒嫉。“所有這些，算什么呢？”生活原來是卑微的，那么，就卑微地生

活著罷，在地母底懷抱里。

到處都是茅舍和竹籬，河湖港漢，將一切的地方連在一起。這里，連狗子也不會對異鄉(xiāng)人

發(fā)吠的。

“異鄉(xiāng)人么？難道是強(qiáng)盜，是仇敵？”

“怕什么呢？天上一顆星，地下一個人。生死有命！管他是什么罷，完糧納稅，難道還有

不讓活著的么？是老百姓啊，是良民，又不是別的什么的。”

然而，就是不讓活著！

殺戮和奸淫（年輕的男子和婦人，在整個湖畔是早已絕跡了）。

離別了，遍地的翠綠和金黃，

離別了，故園，家鄉(xiāng)；

離別了，竹林里的祖先底墳場，

離別了，水色，湖光。

老祖母底悲哀是深沉的。

“難道就不能再看見了么？難道兒孫們就不能再回來么？難道連一個葬身之處也會沒有，

永遠(yuǎn)漂浮著，如同浮萍，在陌生的地方？”

羊群也都垂頭悲哀了，風(fēng)吹過了無人煙的荒場。

湖水說的是什么呢？說的是世世代代的仇恨和悲傷。

我記憶著我那土地，雖然我不是從那土地生長起來的兒子。我底記憶是深沉的。

我永遠(yuǎn)不能忘記，在那一天，當(dāng)我拿起了新聞紙，含著眼淚，止不住興奮和歡喜，讀了這

樣的消息：

江南，我們底！

豐饒的、和平的土地。自古以來，在那里出產(chǎn)著絲、茶和魚、米。那里的人民是那么和平，

有的人，有五十年不曾聽見過槍聲。

但是，現(xiàn)在，為了民族，為了自己。

他們，一個一個地，在他們底手里，拿起了自己的武器。

他們勇敢地參加了戰(zhàn)爭著的集團(tuán)。

在每一個江南的角落里，打游擊!

一九三八年十二月

（選自《文叢》第二卷合訂本，有刪節(jié)）

文本二：

中國散文最常見的抒情表現(xiàn)方式，是“緣情于景"。西方的抒情文學(xué)傳統(tǒng)在抒情方式上，偏

于直抒胸臆，敢于表達(dá)個人的主觀感情和思想。而中國散文在情感表達(dá)方式上，則偏重于情景

交融、物我比興，以期更委婉、曲折、含蓄地傳達(dá)情思和生命體悟，從而達(dá)到“緣情而綺靡”的

美學(xué)境界。

中國散文的另一個抒情表現(xiàn)手段，是十分重視氣韻和音樂性，這一點也是西方的散文所欠

缺的。無論是莊子想象飛揚的"逍遙游”，司馬遷的“無韻之離騷”，還是唐宋八大家的山水游記，

甚至是韓愈、朱熹一路的說理文，無一例外都寫得酣暢淋漓、氣韻生動，韻在物外，情在理中，

達(dá)到了"文"和"筆"的高度統(tǒng)一。

修辭立其誠。重視修辭、文采、表達(dá)的婉曲含蓄，這是漢字的魅力所在，也是中國散文的

一大特色，更是中國散文的一個重要抒情傳統(tǒng)。從這個意義上說，中國散文的書寫不是一般的

書寫，而是凝聚著中國詩性文化的審美情趣，烙印著中華民族的精神底色的書寫。

（選自《文藝?yán)碚撗芯俊罚袆h節(jié)）

1.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A."老祖母底悲哀是深沉的"一句串聯(lián)起前后內(nèi)容，從一個歷經(jīng)滄桑與磨難的老人的角度描

寫了侵略者的暴行。

B.”江南，美麗的土地，我們底！”這幾個大字樸素剛健，感情激越，直接寫出了作者對故

鄉(xiāng)江南的熱愛之情。

C.四句"離別了"，通過具體化的物象，讓人們真切感受到侵略者殺戮和奸淫的暴行給中國

人帶來的慘痛傷害。

D.“我們不能跟別人爭奪，我們靠著老天爺給我們一碗飯吃”既反映中國人的溫順、善良，

也突出侵略者的兇殘。

2.下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.“湖水是那么溫柔，永遠(yuǎn)只是私語著無窮盡的溫柔的故事”運用擬人手法突出記憶中江南

的靜寂、和平。

B.文章首尾呼應(yīng)，以豐饒的、和平的江南開頭和結(jié)束，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)尾升華主題，中國人

在苦難中奮起反抗。

C.本文不重寫引起人們感傷的意象，而是轉(zhuǎn)向現(xiàn)實中的母親、老祖母、祖父等瀕臨絕境的

人物，現(xiàn)實感強(qiáng)烈。

D.作者在對江南風(fēng)景一往情深的贊譽(yù)里隱藏著對江南淪陷的深創(chuàng)巨痛，浸透著作家濃郁

的情感體驗，意味深長。

【理解詞句含義】3.文本一中畫線句“不能記憶了！然而，我底記憶是深沉的“蘊(yùn)含深意，請

簡要分析。

4.文本二中論述了中國散文的抒情特點，請談?wù)勎谋疽皇侨绾误w現(xiàn)的。

【答案】1.B2.C3.①“不能記憶了”是因為江南美好的家園、和平的生活因侵略者

的殘暴而毀滅；②“我底記憶是深沉〃是因為侵略者使無辜中國人妻離子散、家破人亡的暴行永

遠(yuǎn)銘記在作者心中；③通過矛盾的手法表達(dá)作者對侵略者的憤怒、痛恨，從而激發(fā)內(nèi)心的反抗

斗志。4.①文本一通過描寫記憶中江南的富饒、和平與侵略后江南的破碎、絕望，委婉

含蓄地表達(dá)了對侵略者的痛恨，體現(xiàn)中國散文偏重于情景交融，委婉、曲折、含蓄地傳達(dá)情思

和生命體悟的特性；②文本一以短句為主，按句分行，重復(fù)強(qiáng)調(diào)某些詞語、句子或段落，節(jié)奏

鮮明，一唱三嘆，體現(xiàn)中國散文重視氣韻和音樂性的特點；③文本一中運用比喻、擬人、排比、

設(shè)問、反問等手法，委婉含蓄地表達(dá)了守衛(wèi)美麗國土、趕走侵略者的信念以及對和平的向往，

體現(xiàn)中國散文重視修辭、文采、表達(dá)的婉曲含蓄。

【解析】1.本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

B.“直接寫出了作者對故鄉(xiāng)江南的熱愛"錯。原文"雖然不是從那土地上生長出來的孩子，然而,

我是這樣深地記憶著那土地"，據(jù)此看出，江南不是作者的故鄉(xiāng)。

故選Bo

2.本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C."不重寫引起人們感傷的意象〃錯誤，文中描寫了許多意象；"祖父”也不是現(xiàn)實中的人物。

故選C。

3.本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意的能力。

①前文“我記憶著那土地。我記得，在一次夜行車上，我曾經(jīng)一手摟著發(fā)熱的孩子，用另一只

手在一個小小的本子上，握著短短的鉛筆，興奮而又慚愧地，借著月光，寫下了幾個大字：‘江

南，美麗的土地，我們底！〃'寫記憶著江南的美麗土地；"夜是靜的，湖是靜的，整個的大地,

也是靜寂著的。我記得有乳白色的月光映照著湖水，遠(yuǎn)山則籠罩在乳白色的霧里。湖是否仍然

靜著呢？許多的茅舍、許多的竹籬，是否仍然靜著呢？是否仍有年輕的姑娘引導(dǎo)著羊群休息在

祖宗的墳園里，或者小孩子們赤裸著身體，站在湖邊，望著漁船歸自天際”，寫記憶著江南的

美好風(fēng)光。據(jù)此看出，“不能記憶了”是因為江南原本美好的家園、和平的生活因侵略者的殘暴

而毀滅；

②后文"我記憶著那個夜晚，在朦朧的星光之下，有母親瘋狂地撕扯著自己底頭發(fā)，為著不知

失落到什么地方去了的孩子，她用嘶啞的喉嚨大聲喊叫，并且哭泣”“老祖母流下眼淚來了：’在

竹林掩蔽著的墳園里躺著的一老公公，庇護(hù)著兒孫們罷。讓他們一個一個大起來，讓他們?nèi)?/p>

強(qiáng)壯。別教他們無病無災(zāi)就給別人殺死，如同可憐的山羊。他們?nèi)吡?，可是他們會回來的?/p>

他們會回來，從山里，回到故鄉(xiāng)的湖邊，用這湖里的水，來祭奠你?！?據(jù)此看出，“我底記憶是

深沉”是因為侵略者使無辜中國人妻離子散、家破人亡的暴行永遠(yuǎn)銘記在作者心中；

③“不能記憶了"與“我底記憶是深沉的”語意看似相反，但實際上是作者用矛盾的手法來表達(dá)對

江南原本美好生活的回憶和對現(xiàn)實侵略者入侵美好家園的痛恨。據(jù)此看出，通過矛盾的手法表

達(dá)作者對侵略者的憤怒、痛恨，從而激發(fā)內(nèi)心的反抗斗志。

4.本題考查學(xué)生分析體裁特點和表現(xiàn)手法的能力。

①結(jié)合文本二"而中國散文在情感表達(dá)方式上，則偏重于情景交融、物我比興，以期更委婉、

曲折、含蓄地傳達(dá)情思和生命體悟，從而達(dá)到‘緣情而綺靡’的美學(xué)境界"，文本一"湖的沿岸，

是豐饒而和平的土地，從古以來。那里是出名地出產(chǎn)著絲、茶、魚和米；人民是那么和平，有

些人，在他們一整生也不曾聽見過槍聲"“羊群也都垂頭悲哀了，風(fēng)吹過了無人煙的荒場。湖水

說的是什么呢？說的是世世代代的仇恨和悲傷”可分析出，文本一通過描寫記憶中江南的富饒、

和平與侵略后江南的破碎、絕望，委婉含蓄地表達(dá)了對侵略者的痛恨，體現(xiàn)中國散文偏重于情

景交融，委婉、曲折、含蓄地傳達(dá)情思和生命體悟的特性；

②結(jié)合文本二"中國散文的另一個抒情表現(xiàn)手段，是十分重視氣韻和音樂性……無一例外都寫得

酣暢淋漓、氣韻生動，韻在物外，情在理中，達(dá)到了‘文'和'筆'的高度統(tǒng)一"，文本一"離別了，

遍地的翠綠和金黃，離別了，故園，家鄉(xiāng)；離別了，竹林里的祖先底墳場，離別了，水色，湖

光”可分析出，文本一以短句為主，按句分行，重復(fù)強(qiáng)調(diào)某些詞語、句子或段落，節(jié)奏鮮明，

一唱三嘆，體現(xiàn)中國散文重視氣韻和音樂性的特點；

③結(jié)合文本二"重視修辭、文采、表達(dá)的婉曲含蓄，這是漢字的魅力所在，也是中國散文的一

大特色，更是中國散文的一個重要抒情傳統(tǒng)"，文本一"湖水是那么溫柔，永遠(yuǎn)只是私語著無窮

盡的溫柔的故事〃"離別了，遍地的翠綠和金黃，離別了，故園，家鄉(xiāng)；……離別了，水色，湖

光""湖水說的是什么呢？說的是世世代代的仇恨和悲傷""難道就不能再看見了么？難道兒孫

們就不能再回來么？難道連一個葬身之處也會沒有，永遠(yuǎn)漂浮著，如同浮萍，在陌生的地方”

可分析出，文本一中運用比喻、擬人、排比、設(shè)問、反問等手法，委婉含蓄地表達(dá)了守衛(wèi)美麗

國土、趕走侵略者的信念以及對和平的向往，體現(xiàn)中國散文重視修辭、文采、表達(dá)的婉曲含蓄。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

大地?zé)o言

張映姝

走在西域的荒野，總讓我產(chǎn)生一種幻覺，仿佛自己行走在巨大的書頁中，走過的每條路，

恰似書頁中的一行行文字，引領(lǐng)我走向未知的奇妙世界。構(gòu)成這世界的，是我目光無數(shù)次撫摸

過的山川、河流，戈壁灘遍布的石頭，裸露的土地上萌發(fā)的野草，山坡上的灌木叢，等等。在

西域大地的遼闊背景中，不同地域，每種事物卻具有相同的面貌。水西溝、板房溝、石人溝的

石頭和榆樹溝、哈熊溝、鷹溝的石頭一樣堅硬；菊花臺和甘溝的云杉一樣筆直，一樣有張開手

臂擁抱天空的夢想；東白楊溝和西白楊溝的山坡，與蘆草溝一樣，長滿了名叫野薔薇、錦雞兒

的灌木叢。四月黃色的錦雞兒拉開芬芳的大幕，五月黃色的野薔薇進(jìn)入耀眼的花季，都會引來

蜂蝶飛舞。

可是，讓我奇怪的是，這些自然界里相同的元素，這些我熟悉得不能再熟悉的事物，對我

怎么會有那么大的吸引力，以至于每周不去看看它們，就心神不寧。更讓我百思不得其解的是，

同樣的元素，同樣的地理背景，同一季節(jié)，我的每次抵達(dá)，怎么都會產(chǎn)生耳目一新的新鮮度和

陌生感呢？！

從倉房溝中路，進(jìn)入216國道，過永豐鄉(xiāng)，有個岔路口。左拐，去往南疆的烏拉斯臺。岔

路口直走，過永盛村、公盛村，半道又有大的岔路口，直走可達(dá)菊花臺，右拐通向小渠子。無

論是左拐去往烏拉斯臺，還是直走通向菊花臺，兩條大路，走不了多久，就或左或右的有許多

小的分岔口。每到分岔口，我都要留心看看路標(biāo)箭頭及箭頭指示的地名。所以，去往小渠子的

路上，當(dāng)看到一個右拐的小岔路口的指示牌指向黑水溝，我們的目的地隨之右拐就是相當(dāng)自然

的了。

黑水溝在哪里呢？疑惑之時，看到了黑水溝濕地的箭頭指示牌。箭頭指向前方。我從未聽

說這邊有濕地。有濕地，就該有水流。果然，距離馬路幾十米遠(yuǎn)，與馬路平行，有一道下陷的

河床。河床上遍布大大小小的石頭。春夏兩季,^溫升高，山上的冰雪融化，河床里流動的就

是水流；秋冬兩季，氣溫降低，冰雪冷凝，河床里靜止的就是石頭。這些沉默的石頭，以寧靜

宣示河水曾經(jīng)的喧囂和摧枯拉朽、一往無前的風(fēng)范。這些停留在河床上的石頭，是凝固的水流。

這是今年第五次摘錦雞兒花了。當(dāng)看到有兩輛轎車停在路邊，聽到幾十米外的灌木叢邊傳

來歡聲笑語，我才猛然發(fā)現(xiàn)，坡上的灌木叢中夾雜著一樹一樹的黃花。是錦雞兒花呀。

幸運的是，我沒有像去年那樣錯過它的美。我跑向山坡。坡地上，星星點點綻放著黃色的

蒲公英花。枝頭上，密密匝匝盛開著黃色的錦雞兒花。這樣的山坡是貧瘠的，即便是春天，地

皮上也是一層淺淺的灰綠。如果不是黃色的花朵，是不大能認(rèn)出蒲公英的。土地貧瘠，降水稀

少，空氣干燥，蒲公英只能把根往泥土深處扎。為了減少蒸發(fā)、集中養(yǎng)分開花結(jié)果，它的葉片

稀少而短小，緊緊地貼著地皮?；ǘ湟彩琴N著地皮的，沒有高挑的花莖。錦雞兒的生命力堪稱

頑強(qiáng)。它與野薔薇是西域大地上的異姓姐妹，如影隨形，榮辱與共。戈壁、荒灘、山地、草原，

哪兒都有它們的身影。大概是山區(qū)氣溫略低的緣故，這兒的錦雞兒還在盛花期，花色鮮亮，水

分充足，清香中帶著一絲蜜甜，每一朵都帶著自身的分量。每一叢開花的灌木叢都縈繞著蜜蜂

的嗡嗡聲，還有蠅蟲的嚶嚶聲?；ǘ浣o予傳粉者甘甜的蜜，而傳粉者幫助花朵完成授粉，從而

延續(xù)植物的繁殖。多么奇妙的互惠互利模式。我被大自然的智慧、法則深深折服。我們?nèi)祟悘?/p>

自然中索取最多，卻為提供我們所需的萬物付出過什么呢？

拐向去村莊的路，路邊的田地里綠色蔥蘢，呈現(xiàn)出農(nóng)耕的面貌。蔥蘢的是村民種植的苜蓿。

苜蓿是極好的飼料，被譽(yù)為牧草之王，富含粗蛋白和多種維生素。這種苜蓿是新疆常見的紫花

苜蓿。

新疆人有吃頭茬苜蓿的習(xí)慣。四月初，多年生的苜蓿剛剛萌發(fā)柔嫩的莖葉，便有農(nóng)民掐了

尖，裝在尼龍袋里，到市場叫賣。一個年輕的女人在苜蓿地中忙碌著，一個三四歲的小女孩蹲

在旁邊。我走過去。她在挖野菜，而小女孩的手里拿著一把藍(lán)紫色的花。是馬藺開花了呀。我

的眼睛掃向路邊的溝渠。這兒一叢，那兒一簇，性急的，已經(jīng)星星點點地露出嬌美的花容。還

有的，費了九牛二虎之力，才剛把匕首尖一樣的鵝黃葉片從板結(jié)的土地中掙脫出來。我用手摸

了摸那鵝黃的葉片，竟然是堅硬的。路過一片沙石地，一簇簇的馬藺鼓突出來，頂著藍(lán)紫色的

頭冠?；ㄉ涯浚瑓s沒有明顯的香味。馬藺在荒坡、石灘太常見了，水渠邊、人畜踏實的小路

邊也常見它的蹤跡。我看著它柔美的花朵，未曾想到它的根可達(dá)數(shù)米。馬藺是北方孩童傳唱的

馬蘭花。“你拍一，我拍一，馬蘭開花二十一……”馬蘭花與童年的無憂無慮、天真可愛水乳交

融，成為遙遠(yuǎn)記憶中的一抹亮麗。

就在馬藺盛開的沙石之地，還盛開著另一種不起眼的小白花。它們緊緊貼著地面，每株葉

片不多，卻密密匝匝擠在一起，每個莖節(jié)處都撐開一把小小的花傘，攢在一起，就很醒目啦。

它細(xì)密如綠豆大小的白色四瓣花，和香雪球的花模樣差不多。我能確定它是十字花科，具體的

花名卻說不上來。我趴在地上，拍下了它與馬藺編織出的美麗花毯。這些貼著地皮生長的植物，

它短暫的美能夠被關(guān)注欣賞，于它可有可無，于我卻有獨特的意義。

“空白之頁向四方展開?！碧乩仕固亓_姆的詩句，指向冰雪覆蓋的島嶼。此刻，大地?zé)o言，

它的豐富、博大、神秘，像亙古的寶藏等待無盡的開啟，等待一次次身心的完整投入。我像吃

飽了的嬰孩般滿足，內(nèi)心洋溢著溫暖和幸福。

（作品有刪改）

5.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.對于自己已十分熟悉的自然界里那些相同的元素，作者始終保有新鮮度和陌生感，表現(xiàn)

出作者對大自然尤其對家鄉(xiāng)周邊風(fēng)物發(fā)自內(nèi)心的熱愛和迷戀。

B.文中畫線的一組句子表達(dá)細(xì)切，句式對稱工整，語言精練圓熟，體現(xiàn)了"水流""石頭"間

動與靜、喧嘩與沉默、博大與渺小的辯證統(tǒng)一，充滿哲思。

C.寫馬藺花的段落，作者綜合運用擬人、比喻、引用等修辭手法，并調(diào)動視覺、嗅覺、觸

覺等多種感官，將馬藺花的嬌美、醒目、繁多寫得如在目前。

D.文本最后一段開頭作者引用特朗斯特羅姆的詩句“空白之頁向四方展開“，給人一種空闊

廣袤、蒼茫遼遠(yuǎn)的感受，富有空間感和延展感，引人遐思。

【概括內(nèi)容要點】6.雖然“大地?zé)o言"，但文中卻無處不體現(xiàn)出大地有“言"。你從大地的“言”

中感受到它怎樣的特點？請結(jié)合作品簡要分析。

7.作者張映姝為新疆本土作家，有介紹說她近年專注于“植物詩歌和隨筆的寫作“，本文在哪

些方面體現(xiàn)了她"植物""隨筆"的創(chuàng)作方向？請結(jié)合作品談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【答案】5.B6.①豐富、博大、神秘，引人探尋。不僅有野花小草、山川河流等令人賞

心悅目，一些可食用的野菜還能滿足人們的口腹之欲，大地的奇妙美好總是讓人好奇、滿足、

溫暖和幸福。

②寧靜、頑強(qiáng)、蓬勃，令人鼓舞。大地回春，冰雪消融，花草萌發(fā)，蜂蠅嗡嚶，展現(xiàn)著大自然

的更迭輪回和勃發(fā)旺盛的生命力。

③和諧、亙古、永恒，發(fā)人深思。大自然的智慧、法則令人折服，人行走其間，更感受到大地

的綿長恒久、厚重深沉。7.①題材（內(nèi)容）上聚焦植物：錦雞兒、野薔薇、蒲公英、苜

蓿、馬藺……文中各類花草俯拾即是，作者將其采擷入文，描摹盡相，并由此抒寫其熱愛的情

感和無盡的感嘆。

②行文（形式）上意到筆隨：筆法靈活自由，地點轉(zhuǎn)換，花木各別，觀景抒情，貼切自然。

【解析】5.本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析及對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

B.”博大與渺小的辯證統(tǒng)一”錯。文中畫線的一組句子以“流動的水流”與"靜止的石頭“體現(xiàn)了"水

流""石頭"間動與靜，以“河水曾經(jīng)的喧囂”與“沉默的石頭的寧靜"體現(xiàn)了"水流""石頭"間喧嘩與

沉默，未能體現(xiàn)博大與渺小的辯證統(tǒng)一。

故選Bo

6.本題考查學(xué)生概括作品主題的能力。

①豐富、博大、神秘，引人探尋。由原文“走在西域的荒野，總讓我產(chǎn)生一種幻覺，仿佛自己

行走在巨大的書頁中，走過的每條路，恰似書頁中的一行行文字，引領(lǐng)我走向未知的奇妙世界。

構(gòu)成這世界的，是我目光無數(shù)次撫摸過的山川、河流，戈壁灘遍布的石頭，裸露的土地上萌發(fā)

的野草，山坡上的灌木叢，等等"“春夏兩季，氣溫升高，山上的冰雪融化，河床里流動的就是

水流；秋冬兩季，氣溫降低，冰雪冷凝，河床里靜止的就是石頭。這些沉默的石頭，以寧靜宣

示河水曾經(jīng)的喧囂和摧枯拉朽、一往無前的風(fēng)范。這些停留在河床上的石頭，是凝固的水流"“新

疆人有吃頭茬苜蓿的習(xí)慣。四月初，多年生的苜蓿剛剛萌發(fā)柔嫩的莖葉，便有農(nóng)民掐了尖，裝

在尼龍袋里，到市場叫賣。一個年輕的女人在苜蓿地中忙碌著，一個三四歲的小女孩蹲在旁邊。

我走過去。她在挖野菜"“此刻，大地?zé)o言，它的豐富、博大、神秘，像亙古的寶藏等待無盡的

開啟，等待一次次身心的完整投入。我像吃飽了的嬰孩般滿足，內(nèi)心洋溢著溫暖和幸?！笨芍?/p>

這里不僅有野花小草、山川河流等令人賞心悅目，一些可食用的野菜還能滿足人們的口腹之欲,

大地的奇妙美好總是讓人好奇、滿足、溫暖和幸福。

②寧靜、頑強(qiáng)、蓬勃，令人鼓舞。由原文“錦雞兒的生命力堪稱頑強(qiáng)。它與野薔薇是西域大地

上的異姓姐妹，如影隨形，榮辱與共。戈壁、荒灘、山地、草原，哪兒都有它們的身影。大概

是山區(qū)氣溫略低的緣故，這兒的錦雞兒還在盛花期，花色鮮亮，水分充足，清香中帶著一絲蜜

甜，每一朵都帶著自身的分量。每一叢開花的灌木叢都縈繞著蜜蜂的嗡嗡聲，還有蠅蟲的嚶嚶

聲”可知，大地回春，冰雪消融，花草萌發(fā)，蜂蠅嗡嚶，展現(xiàn)著大自然的更迭輪回和勃發(fā)旺盛

的生命力。

③和諧、亙古、永恒，發(fā)人深思。由原文"花朵給予傳粉者甘甜的蜜，而傳粉者幫助花朵完成

授粉，從而延續(xù)植物的繁殖。多么奇妙的互惠互利模式。我被大自然的智慧、法則深深折服。

我們?nèi)祟悘淖匀恢兴魅∽疃?，卻為提供我們所需的萬物付出過什么呢"可知，大自然的智慧、

法則令人折服，人行走其間，更感受到大地的綿長恒久、厚重深沉。

7.本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

①題材（內(nèi)容）上聚焦植物：由原文"菊花臺和甘溝的云杉一樣筆直，一樣有張開手臂擁抱天

空的夢想；東白楊溝和西白楊溝的山坡，與蘆草溝一樣，長滿了名叫野薔薇、錦雞兒的灌木叢。

四月黃色的錦雞兒拉開芬芳的大幕，五月黃色的野薔薇進(jìn)入耀眼的花季，都會引來蜂蝶飛

舞”"坡地上，星星點點綻放著黃色的蒲公英花。枝頭上，密密匝匝盛開著黃色的錦雞兒花。這

樣的山坡是貧瘠的，即便是春天，地皮上也是一層淺淺的灰綠。如果不是黃色的花朵，是不大

能認(rèn)出蒲公英的。土地貧瘠，降水稀少，空氣干燥，蒲公英只能把根往泥土深處扎。為了減少

蒸發(fā)、集中養(yǎng)分開花結(jié)果，它的葉片稀少而短小，緊緊地貼著地皮?；ǘ湟彩琴N著地皮的，沒

有高挑的花莖。錦雞兒的生命力堪稱頑強(qiáng)。它與野薔薇是西域大地上的異姓姐妹，如影隨形，

榮辱與共。戈壁、荒灘、山地、草原，哪兒都有它們的身影。大概是山區(qū)氣溫略低的緣故，這

兒的錦雞兒還在盛花期，花色鮮亮，水分充足，清香中帶著一絲蜜甜，每一朵都帶著自身的分

量。每一叢開花的灌木叢都縈繞著蜜蜂的嗡嗡聲，還有蠅蟲的嚶嚶聲?；ǘ浣o予傳粉者甘甜的

蜜，而傳粉者幫助花朵完成授粉，從而延續(xù)植物的繁殖。多么奇妙的互惠互利模式。我被大自

然的智慧、法則深深折服。我們?nèi)祟悘淖匀恢兴魅∽疃?，卻為提供我們所需的萬物付出過什么

呢？""四月初，多年生的苜蓿剛剛萌發(fā)柔嫩的莖葉，便有農(nóng)民掐了尖，裝在尼龍袋里，到市場

叫賣。一個年輕的女人在苜蓿地中忙碌著，一個三四歲的小女孩蹲在旁邊。我走過去。她在挖

野菜，而小女孩的手里拿著一把藍(lán)紫色的花。是馬藺開花了呀。我的眼睛掃向路邊的溝渠。這

兒一叢，那兒一簇，性急的，已經(jīng)星星點點地露出嬌美的花容”“路過一片沙石地，一簇簇的馬

藺鼓突出來，頂著藍(lán)紫色的頭冠?；ㄉ涯?，卻沒有明顯的香味。馬藺在荒坡、石灘太常見了，

水渠邊、人畜踏實的小路邊也常見它的蹤跡。我看著它柔美的花朵,未曾想到它的根可達(dá)數(shù)米。

馬藺是北方孩童傳唱的馬蘭花”等處可知，錦雞兒、野薔薇、蒲公英、苜蓿、馬藺……文中各類

花草俯拾即是，作者將其采擷入文，描摹盡相，并由此抒寫其熱愛的情感和無盡的感嘆。

②行文（形式）上意到筆隨：由原文"這是今年第五次摘錦雞兒花了。當(dāng)看到有兩輛轎車停在

路邊，聽到幾十米外的灌木叢邊傳來歡聲笑語，我才猛然發(fā)現(xiàn)，坡上的灌木叢中夾雜著一樹一

樹的黃花。是錦雞兒花呀""每一叢開花的灌木叢都縈繞著蜜蜂的嗡嗡聲，還有蠅蟲的嚶嚶聲。

花朵給予傳粉者甘甜的蜜，而傳粉者幫助花朵完成授粉，從而延續(xù)植物的繁殖。多么奇妙的互

惠互利模式。我被大自然的智慧、法則深深折服。我們?nèi)祟悘淖匀恢兴魅∽疃啵瑓s為提供我們

所需的萬物付出過什么呢？""我趴在地上，拍下了它與馬藺編織出的美麗花毯。這些貼著地皮

生長的植物，它短暫的美能夠被關(guān)注欣賞，于它可有可無，于我卻有獨特的意義〃可知，此文

筆法靈活自由，地點轉(zhuǎn)換，花木各別，觀景抒情，貼切自然。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

說自在

賈平凹

①我多么羨慕大海，想那掛一片云帆，直濟(jì)萬頃波濤，是何等的雄壯！而我，卻實在可憐

了，竟沒有渡過海，甚至也未見過一次。娘生我在山地，她去田里勞作的時候，我就從門檻里

爬出去了，自然在召喚著我：去水溪邊看見我一張很臟的臉，在草叢里吹一朵有著無數(shù)的小傘

的蒲公英，雖然不像海邊孩子的身上有一層發(fā)白的水銹，但卻是滿頭的草葉，常常是娘回來，

我已睡臥在了菊花架下。所以我說，我愛大海，大海卻不是我的母親，她沒有給我五趾分開的

腳，那弄潮的船上我站得穩(wěn)嗎？但我卻是山地的兒子，我愛那花間草間的一塊石頭，它見光有

彩，臨風(fēng)響動，頑愚的形狀里包含著金、銀、銅、鐵的靈性，空空寂寂地待在野外，卻是多么

富有天地自然之樂??！

②我曾經(jīng)想，世界上只有大海，那將會出現(xiàn)一種怎樣可怕的情景呢？當(dāng)然，世界上也絕對

不能盡是山石。到大海觀潮，進(jìn)深山賞林，世界才是和諧的一統(tǒng)，人的興趣才是多變的豐富。

宇宙之中，萬事萬物，既能生存，便有賴以生存的價值。一棵樹木，千萬片葉子，都是葉子，

卻一片不同一片，能說出哪一片重要嗎？縱然是蒼鷹，可攬?zhí)煜滦埏L(fēng)；是鳳凰，可集天下色彩。

但要是歇棲下來，也不過只是占一根樹枝呢。

③陜南的地方，常常有這樣的事：一條河流，總是曲曲折折地在峽谷里奔流，一會寬了，

一會窄了，從這個山嘴折過，從那個巖下繞走，河是在尋著她的出路，河也只有這么流著才是

她的出路。于是，就到了大批游客。當(dāng)今游客，都是進(jìn)山要觀奇石，入林要賞異花，他們欣賞

那巖頭瀑布的喧嘩，贊美那河面水浪的滾雪，總是不屑一顧那河流轉(zhuǎn)變的地方。是的，那太平

常了，在山嘴的下邊，是潭綠水，綠得成了黑青，水面上不起一個水泡，不泛半圈漣漪。但是，

漁夫們卻往那里去了。他們知道，那瀑布的喧嘩，雖然熱鬧，畢竟太嘩眾取寵了；那翻動的雪

浪，雖然迷麗，但下邊定有一塊石頭，畢竟太虛華輕薄了；只有這潭水，投一塊石子下去，咚

響得深沉，近岸看看，日光下徹,彩石歷歷在目，水藻浮出，一絲一縷如煙如氣，探身而進(jìn)，

水竟深不可測，隨便撒一網(wǎng)去，便有白花花爛銀一般的魚兒上來。

④小時候，我常在這樣的灣水邊釣魚，我深深地知道她的脾性。表面上不動聲色，內(nèi)心里

蛟騰魚躍；誰能說她不是山中河流的真景呢？灣水并不因被冷落而不復(fù)存在，因為她有她的深

沉和力量，她默默地加深著自己的顏色，默默蓄積著趨來的魚蝦，只是一年一年，用自己的腳

步在崖壁上走出自己一道不斷升高的痕跡。終有一天，她被人們知道了好處，便要來赤身游泳，

潛水摸魚，夜里看月落水底的神秘，雨后觀彩虹飛起的美妙。灣水臨屈而不悲，賞識而不狂，

大智若惠，平平靜靜，用什么也不可能來形容她的單純和樸素了。

⑤這些年里，我走了不少地方，可謂“八千里路云和月”，但我卻常常低頭便思起了故鄉(xiāng)。

故鄉(xiāng)，雖然貧窮，但卻有自5自%的自然元氣。那草木見過嗎？密密的不能全叫出它的名目；

那蟲鳥見過嗎？奇形怪狀，不能描繪出它的模樣。信步到山林去，洼地去，常常就看見那石隙

里滲出一泓泉水，或漫竹根而去，或在亂石中隱伏。做孩子的去采蘑菇，渴了，揀著一片豬耳

朵草的地方用手挖挖，一有個小坑兒，水便很快滿了，喝下去，兩腋上津津生涼風(fēng)，卻從不曾

壞了肚子。如若夜里做游戲，在地下挖個坑兒，立即便出現(xiàn)一個月亮，遍地挖坑，月亮就蓄起

一地哩。這地方，撒一顆花籽長一棵鮮花，插一根柳棍生一株垂柳，城里有嗎？城里的報時大

鐘雖然比老家門前榆樹上的鳥窠文明，但有幾多味呢？我最看不上眼的，是那么高高的薄殼大

樓涼臺上，一個兩個小瓦盆里植點花草，便自命熱愛生活，又偏偏將花草截了直桿，剪了繁葉，

讓其曲扭彎斜，而大講其美！

⑥去年初春，我又回到老家去。家卻搬了地方，再不是那多泉的川溝，而住在了大坡原上；

吃水要挑了桶去遠(yuǎn)遠(yuǎn)的林子里。我便提議打口井了。我沒有請風(fēng)水先生，我自覺山有山脈，水

有水向。我看了地勢，便在前院里打起井來。打呀，打呀的，先還使得上勁，愈打愈是困難，

一籠籠土吊上來，但是，就有了一個大石層，無論如何也搭不出個縫兒來。我泄氣了。鄰家人

勸我到他們院里去打，說那里風(fēng)水先生看了的，肯定有水；但我怎能把井打在他家院里？我又

在后院開始另打井。在那井坑里，打了五天，又打了十天，已經(jīng)是十丈深了，還是沒水，村里

人盡在恥笑起來，我只是打我的。那黑黑的世界里的苦作，那是孤孤的寂寞的生活。終有一天，

畢竟那水是出現(xiàn)了，雖然不大，但我是多么高興呢！我站在井底，看著井口，如圓片明鏡一般，

太陽的光芒在那里激射，突然似乎有了響動，愕然大驚，我聲小，那聲也小，我聲大，那聲也

大，我明白那是地心的回音，笑起來，滿井里都是哈哈哈的大笑不止。

⑦這井打成了，這是屬于我家的。天旱，那水不涸；天澇，那水不溢?？耧L(fēng)刮不走它，大

雪埋不住它。冬天里，在井中吊著桶子而不凍壞；夏天里，吊著肉塊而不腐爛。我知道地下有

一個很大很大的海，我雖然只能得到這一井之水，但卻從此得到了永恒之源。我慶幸在我家的

院子打了這口井，但我知道這井還淺，還小，水還不大，還要慢慢地淘呢。

⑧鄉(xiāng)村的夏夜，實在熱得難熬，人們都在場畔上乘涼閑話：你一句，他一句，天一句，地

一句，一直可以到深夜。誰都聽了，誰卻也說不上說了些什么，但是滿足了，最滿足的卻是本

人。

（有刪改）

8.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正躥的一項是（）

A.作者開篇雖然表達(dá)了對雄壯海景的向往，卻更真實地眷戀著生他養(yǎng)他的山地。

B.作者欣賞故鄉(xiāng)灣水的寵辱不驚厚積薄發(fā)，以此表達(dá)對城里人自命不凡的嘲諷。

C.作者打井不請風(fēng)水先生，自覺山有山脈水有水向，傳達(dá)他對本色自然的尊重。

D.作者以鄉(xiāng)間乘涼閑話收尾，展現(xiàn)人與天地自然自在共處的場景，揭示了主旨。

9.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正琥的一項是（）

A.本文緣景生情，敘述了自己重回故鄉(xiāng)而引發(fā)的撫今追昔的種種情思，由景及物及事及人。

B.第③段“日光下徹"等句化用《小石潭記》的句子，描繪看似尋常卻深沉的水潭，引人遐

思。

C.第⑥段寫打成井后"我"與井的"互動”，句式上的自由突顯出“我”的自在、舒暢情緒。

D.文章使用對比、比擬、比喻等修辭，注重語言錘煉之美，同時整句與散句結(jié)合，典雅靈

動。

【概括內(nèi)容要點】10.作者為什么認(rèn)為故鄉(xiāng)有"真景""真山真水"？

11.分析本文由“羨慕大海"到“思考大海"到"以另一種方式得到大?！边@樣構(gòu)思的好處。

【答案】8.B9.A10.①故鄉(xiāng)的景帶有自然元氣，是真實、本色、不矯飾的。

②故鄉(xiāng)的景有真境界：寵辱不驚，大智若愚；默默積蓄，深不可測；單純樸素。

③故鄉(xiāng)的景讓人感到源自本真的滿足與自在。

④故鄉(xiāng)與"我"血脈相連，"我"在故鄉(xiāng)才能感受到可貴的本真之樂。H.①在內(nèi)容上呈現(xiàn)了

我剛開始羨慕而不得，到最后終得“自在"的整個心路歷程，行文曲折有變化，搖曳生姿。

②情感逐層升華，從感性的羨慕但又本能地?zé)釔酃枢l(xiāng)，到理性的思考，到最后回歸故鄉(xiāng)體悟并

獲得“自在"，更深層次地勾連了"根"與"本我"的關(guān)系，表達(dá)了對故鄉(xiāng)的依戀。

③從羨慕大海的自在但更愛故鄉(xiāng)的“自然元氣〃，到明白萬物皆有其美的一面，再到感悟要從本

我中找尋到自在，不斷豐富文章的主旨。

④結(jié)構(gòu)上以"大?！贝?lián)全文，層層遞進(jìn)，又能前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓滿精巧，耐人尋味。

【解析】8.本題考查學(xué)生對文章相關(guān)內(nèi)容的理解能力。

B."對城里人自命不凡的嘲諷”錯誤。并未表達(dá)對城里人自命不凡的嘲諷，而是借故鄉(xiāng)自然的花

草與城市樓臺的盆栽對比，表達(dá)對城里人失了自然本色的嘲諷。

故選Bo

9.本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

A.“本文緣景生情，敘述了自己重回故鄉(xiāng)而引發(fā)的撫今追昔的種種情思"錯誤。本文并非緣景生

情，也并不是敘述自己重回故鄉(xiāng)而引發(fā)的撫今追昔的種種情思，而是圍繞“自在自然”這一核心

話題展開思考議論。

故選A。

10.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。

由原文“故鄉(xiāng)，雖然貧窮，但卻有真山真水的自然元氣。那草木見過嗎？密密的不能全叫出它

的名目；那蟲鳥見過嗎？奇形怪狀，不能描繪出它的模樣。信步到山林去，洼地去，常常就看

見那石隙里滲出一泓泉水，或漫竹根而去，或在亂石中隱伏。做孩子的去采蘑菇，渴了，揀著

一片豬耳朵草的地方用手挖挖，一有個小坑兒，水便很快滿了，喝下去，兩腋上津津生涼風(fēng),

卻從不曾壞了肚子。如若夜里做游戲，在地下挖個坑兒，立即便出現(xiàn)一個月亮，遍地挖坑，月

亮就蓄起一地哩。這地方，撒一顆花籽長一棵鮮花，插一根柳棍生一株垂柳，城里有嗎？”可

知，故鄉(xiāng)的景帶有自然元氣，是真實、本色、不矯飾的。

由原文“灣水臨屈而不悲，賞識而不狂，大智若惠，平平靜靜，用什么也不可能來形容她的單

純和樸素了"可知，故鄉(xiāng)的景有真境界：寵辱不驚，大智若愚；默默積蓄，深不可測；單純樸

素。

由原文“終有一天，畢竟那水是出現(xiàn)了，雖然不大，但我是多么高興呢！我站在井底，看著井

口，如圓片明鏡一般，太陽的光芒在那里激射，突然似乎有了響動，愕然大驚，我聲小，那聲

也小，我聲大，那聲也大，我明白那是地心的回音，笑起來，滿井里都是哈哈哈的大笑不止”

可知，故鄉(xiāng)的景讓人感到源自本真的滿足與自在。故鄉(xiāng)與“我"血脈相連，"我”在故鄉(xiāng)才能感受

到可貴的本真之樂。

11.本題考查學(xué)生對文章情節(jié)構(gòu)思的把握能力。

由原文"我多么羨慕大海，想那掛一片云帆，直濟(jì)萬頃波濤，是何等的雄壯！而我，卻實在可

憐了，竟沒有渡過海，甚至也未見過一次"可知，文章開篇寫到“我”對大海的羨慕而不得。由

原文“我知道地下有一個很大很大的海，我雖然只能得到這一井之水，但卻從此得到了永恒之

源。我慶幸在我家的院子打了這口井，但我知道這井還淺，還小，水還不大，還要慢慢地淘呢”

可知，文章結(jié)尾寫到自己打了一口井，于是得到了永恒之源，因為“我”知道地下有一個很大很

大的海。所以在內(nèi)容上呈現(xiàn)了我剛開始羨慕而不得，到最后終得"自在”的整個心路歷程，行文

曲折有變化，搖曳生姿。

本文開篇寫到自己非常羨慕大海，想那掛一片云帆，直濟(jì)萬頃波濤，是何等的雄壯，這種羨慕

其實是一種感性的羨慕。但是自己是山地的兒子，"我"愛那花草間的一塊石頭，愛那里的河流。

這些年里，自己走了不少地方，但是卻常常低頭便想起了故鄉(xiāng)。自己回到老家，在自己的家里

打了一口井，是屬于自己家的一口井，雖然只能得到這一井之水，但是從此得到了永恒之源，

因為“我"知道地下有一個很大很大的海，所以本文情感逐層升華，從感性的羨慕但又本能地?zé)?/p>

愛故鄉(xiāng)，到理性的思考，到最后回歸故鄉(xiāng)體悟并獲得“自在”，更深層次地勾連了"根"與"本我〃

的關(guān)系，表達(dá)了對故鄉(xiāng)的依戀。

本文開篇寫到自己非常羨慕大海，想那掛一片云帆，直濟(jì)萬頃波濤，是何等的雄壯，作者羨慕

大海是因為大海的自在，但是這些年里，“我"走了不少地方，但是卻低頭思念故鄉(xiāng)，因為故鄉(xiāng)

雖然窮，但卻有真山真水的自然元氣。作者認(rèn)為如果世界上只有大海那將是一種可怕的情景，

宇宙中，萬事萬物，既能生存，便有賴以生存的價值。作者回到家鄉(xiāng)之后，要在院子里打一口

井，但是作者打井并不請風(fēng)水先生，因為自覺山有山脈水有水向，從而表現(xiàn)出對本色自然的尊

重，在本我中尋到自在。所以本文從羨慕大海的自在但更愛故鄉(xiāng)的“自然元氣"，到明白萬物皆

有其美的一面，再到感悟要從本我中找尋到自在，不斷豐富文章的主旨。

本文開篇寫到自己對大海羨慕卻不得，最后因為一口井，的帶了永恒之源，知道地下有一個很

大很大的海。在結(jié)構(gòu)上以"大?！贝?lián)全文，層層遞進(jìn)，又能前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓滿精巧，耐人尋

味。

閱讀材料，回答問題。

大樹之下

夏立君

到大樹下站一站，我相信，你的心情會好起來。

我心頭時常會浮現(xiàn)好多棵大樹的形象：故鄉(xiāng)沂河岸邊的古槐，浮來山的古銀杏，陜北黃陵

的古柏……一個人的成長史中，應(yīng)該有大樹的身影。一棵大樹給周圍、給人帶來的恩澤可以說

是無限的。不只是物質(zhì)上的奉獻(xiàn)，還有精神上的感召。

人一生或許能見到或聽說許多大人物，但你能見到或聽說幾棵大樹呢？一一那些幾百歲幾

千歲的大樹。

我人生中第一棵大樹在故鄉(xiāng)，是一棵國槐，鄉(xiāng)民稱本地槐，據(jù)說有六百多歲了。我家挨著

沂河?xùn)|岸，沂河發(fā)源于沂蒙山腹地，夜深人靜時聽得見水流浣沙之聲。這棵樹在河西岸一座老

廟里，佛像早已無存，唯樹下或立或臥著多塊古碑。這個破敗荒涼的院落，曾是我兒時的樂園，

那棵樹則是我十分敬畏的事物。伙伴們只要進(jìn)入這棵大樹蔭蔽之下，就會滋生不一樣的情感O

我們需三人手拉手才能將主干合抱，誰也沒見過比它更大的樹。主干完全中空了，樹身布滿嚇

人的窟窿，大著膽子拍一拍，便發(fā)出混沌空洞虛無之聲一一那聲音似有令我們靈魂出竅之力。

等我能讀明白那些古碑上的文字時，我已離開了故鄉(xiāng)與大樹。

幾十年來，我不時想，故鄉(xiāng)若沒有這棵樹，不止缺了一道風(fēng)景，亦缺了很多東西。連一棵

大樹都沒有的故鄉(xiāng)，還能有什么呢？

另一棵更著名的大樹距我家也不太遠(yuǎn)，它在沂南縣與莒縣交界處，是有“天下銀杏第一樹”

之稱的浮來山銀杏。周圍見過沒見過它的人都會說起它。他們會問從浮來山回來的人：白果樹

（銀杏別名）還那樣？那人就說：還那樣啊。類似這樣的對話在這棵樹周圍的人群中，應(yīng)當(dāng)已

進(jìn)行了好幾千年了。該樹高24.7米，主干周長15.7米，需八人方能合抱，樹蔭遮地一畝余。

它的形態(tài)足以震撼人心，一樹成大風(fēng)景。主干如臥地礁巖，主枝如蒼龍盤空，磅礴之勢，浩然

之氣，撐起一方天地。無法確知其年齡，但肯定在三千歲以上。《左傳》載，公元前715年9

月，魯隱公與莒子在此盟誓。兩千七百年前的祖先，就讓它來見證人類活動了，就信賴它了。

一棵將生命從遠(yuǎn)古堅持到今日的樹，有魅力魔力是必然的。師專畢業(yè)那年，我到莒縣教書。二

十歲，正是多情多欲又迷茫虛妄的時節(jié)。我常常到這大樹下站一站，在它浩瀚氣息籠罩下，想

一想人生中很切近或較幽遠(yuǎn)的問題。有一天，望著它枝頭上青綠的葉子與果實，我忽然想：這

樹齡是我年齡的一百五十倍以上??！太不可思議了。我在它身邊生活了十多年，后又調(diào)到日照，

離它也不遠(yuǎn)?，F(xiàn)在，我人生的大半截已逝，而它一一還那樣。我與大樹，正如莊子之言，是小

知與大知、小年與大年。它比秦始皇大，比秦穆公大，比孔子大，比老子大，它每一片葉子都

能俯視我們。沒有哪個大人物會比它更大，而我們常常把自己弄得很大，把大樹看得很小。

我見到的最年長的樹，在陜北橋山黃陵。黃陵軒轅廟內(nèi)古柏林立，最大的那株有專名：黃

帝手植柏。樹高21米，主干高13.7米，基部周長11米，中圍6.5米，上圍2.5米，望去如一

逐漸收緊之巨型圓臺，穩(wěn)重剛健。樹冠并不大，僅幾根巨枝如大鵬展翼，樹身呈向左方扭曲盤

旋之勢，整棵大樹便呈現(xiàn)出奇特的前行卻又扭身回望之態(tài)。它措然如山，一動不動，卻似時刻

都在發(fā)出千鈞之力。據(jù)說樹齡有5000歲，被譽(yù)為“世界柏樹之父”。距這樹不遠(yuǎn)，是黃帝塑像。

塑像表現(xiàn)黃帝大步前行又扭身回望之態(tài)一一也許他是要看看他的民眾跟上來了沒有。黃帝的蒼

然形態(tài)類似古柏，我想，雕塑家的靈感，可能就來自這棵樹。說它是黃帝親手栽植，誰也無法

證明，就算是后世的一種附會或愿望吧。后世人心目中的黃帝，是民族祖先崇拜情結(jié)的堆壘與

塑造。這個民族把祖先與起源，和一棵樹聯(lián)系在一起。古柏一側(cè)有一片巨大傷口，從主干頂部

直達(dá)根部，樹干起碼被撕裂掉幾十公分厚。這是我見過的最大最驚人的植物傷口?？梢耘袛喑?，

這傷口是它一根巨枝劈裂的瞬間造成的，人間沒有一把大刀能劈出這樣的傷口，這可能是幾百

年甚至更久以前的一場暴風(fēng)雨造成的。5000年，它經(jīng)的風(fēng)雨雷電太多了。把一塊頑石放在一

個地方5000年，也會化為齋粉，而它卻帶著這無與倫比的巨大傷口，一直坦然地站在世上。

這棵樹其實就像我們這個民族。對這個民族來說，這棵樹已具有了圖騰意義。

世上的種種事物包括人，往往都是越老越丑。樹卻不是這樣。沒有哪棵大樹是丑的。越是

老樹便越美好。什么能比大樹更能表達(dá)生物之美呢？形態(tài)各異的樹干，隆重打開的樹冠，都是

美的。每棵大樹看上去都瀟灑有儀，都坦率誠懇大度。而每個人包括我，不管表現(xiàn)得多么冠冕

堂皇，骨子里總難脫盡蠅營狗茍之念。人有欲望，有奢求。樹有什么欲望奢求呢？樹站在那兒，

一動不動，卻對它周圍所有生命、對腳下土地都有大恩德。一棵樹死了，許多生命便喪失了家

園；一片樹林消失了，必定是眾多生靈的悲劇。樹生得那么偉岸，它的根就是它的腳，它有許

多腳，卻從不走路。人移植樹不是滿足樹的欲望，而是滿足人的欲望。樹如果像人一樣邁開步

走，到處爭奪，那會是什么景象呢？大地大約會在頃刻之間土崩瓦解，所有生命可能都會面臨

滅頂之災(zāi)。正是樹的穩(wěn)定給眾生帶來了穩(wěn)定，正是樹的奉獻(xiàn)奠定了眾生存在的基礎(chǔ)。

祖宗有言：山上有直樹，世上無直人。面對樹，人知道了慚愧。如果你的心里還能存有幾

棵大樹的美好形象，那可能說明你在人生中不難找到美好的事物。

樹在世上站著，人也在世上站著。到大樹下站一站，在大樹下想一想：我能不能站得像樣

一■點呢？

12.下列對文章理解與賞析不正確的一項是（）

A.作者列舉三棵大樹的樹齡、樹圍、樹高等數(shù)字，直觀地表現(xiàn)出大樹之"大"。

B.作者引用《左傳》記載，表現(xiàn)了魯隱公與莒子預(yù)見到長壽的銀杏樹能佑護(hù)兩國。

C.全文多處將人與大樹進(jìn)行對比，表達(dá)了對大樹的贊美和對人類的反思與批評。

D.文章開頭點題，奠定了對大樹的感情基調(diào)；結(jié)尾呼應(yīng)開頭，進(jìn)一步開掘題意。

13.文章以“大樹之下”為題目，有何妙處？

【概括內(nèi)容要點】14.請簡要概括作者對大樹情感認(rèn)識的變化歷程。

【答案】12.B13.①吸引讀者的閱讀興趣。

②是全文線索，作者站在三棵大樹下的思考構(gòu)成了全文的主要內(nèi)容。

③暗示文章的主旨，人應(yīng)站在大樹下，學(xué)習(xí)像大樹一樣活著。14.①童年時，對家鄉(xiāng)的大

槐樹產(chǎn)生懵懂的敬畏之心。

②青年時，對比浮來山銀杏樹感到自身乃至人類的渺小。

③見到黃帝手植柏的巨大傷口，贊美它象征了堅韌的民族精神。

④由三棵大樹進(jìn)而認(rèn)識到世上的大樹都有生物之美和奉獻(xiàn)精神（或?qū)χ車挛镉写蠖鞯拢?/p>

⑤由世上的大樹聯(lián)想到人也應(yīng)該像樹偉岸地活著。

【解析】12.本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

B.“表現(xiàn)了魯隱公與莒子預(yù)見到長壽的銀杏樹能佑護(hù)兩國"錯誤。原文“兩千七百年前的祖先，就

讓它來見證人類活動了，就信賴它了"，引用《左傳》記載，是表現(xiàn)祖先對這棵大樹的虔誠與

敬畏之心。

故選Bo

13.本題考查學(xué)生鑒賞標(biāo)題的含義和作用的能力。

從表達(dá)效果看，"大樹之下”容易引人聯(lián)想想象，作為文章題目有吸引讀者閱讀興趣的作用。

從情節(jié)結(jié)構(gòu)看，文章寫了三棵大樹，”伙伴們只要進(jìn)入這棵大樹蔭蔽之下，就會滋生不一樣的

情感""我常常到這大樹下站一站，在它浩瀚氣息籠罩下，想一想人生中很切近或較幽遠(yuǎn)的問

題""它卻帶著這無與倫比的巨大傷口，一直坦然地站在世上"，作者站在三棵大樹下的思考構(gòu)

成了全文的主要內(nèi)容，可見“大樹之下”是全文線索。

從表現(xiàn)主旨看，從“到大樹下站一站，我相信，你的心情會好起來""一個人的成長史中，應(yīng)該

有大樹的身影""一棵大樹給周圍、給人帶來的恩澤可說是無限的。不止是物質(zhì)上的奉獻(xiàn)，還有

精神上的感召"“這棵樹其實就像我們這個民族""面對樹，人知道了慚愧"“樹在世上站著，人也

在世上站著“可知，人應(yīng)站在大樹下，學(xué)習(xí)像大樹一樣偉岸地活著。

14.本題考查學(xué)生鑒賞作者的情感態(tài)度的能力。

結(jié)合“我人生中第一棵大樹在故鄉(xiāng)，是一棵國槐，鄉(xiāng)民稱本地槐，據(jù)說有六百多歲了"“大著膽

子拍一拍，便發(fā)出渾沌空洞虛無之聲一一那聲音似有令我們靈魂出竅之力。等我能讀明白那些

古碑上的文字時，我已離開了故鄉(xiāng)與大樹”可知，童年時，對家鄉(xiāng)的大槐樹產(chǎn)生懵懂的敬畏之

心。

結(jié)合“它在沂南縣與莒縣交界處的莒縣，是有‘天下銀杏第一樹’之稱的浮來山銀杏”“我與大樹,

正如莊子之言，是小知與大知、小年與大年。它比秦始皇大，比秦穆公大，比孔子大，比老子

大，它每一片葉子都能俯視我們。沒有哪個大人物會比它更大，而我們常常把自己弄得很大,

把大樹看得很小"可知，青年時，對比浮來山銀杏樹感到自身乃至人類的渺小。

結(jié)合“從主干頂部直達(dá)根部，樹干起碼被撕裂掉幾十公分厚。這是我見過的最大最驚人的植物

傷口〃“它卻帶著這無與倫比的巨大傷口，一直坦然地站在世上。這棵樹其實就像我們這個民族。

對這個民族來說，這棵樹已具有了圖騰意義"可知，見到黃帝手植柏的巨大傷口，贊美它象征

了堅韌的民族精神。

結(jié)合“什么能比大樹更能表達(dá)生物之美呢？形態(tài)各異的樹干，隆重打開的樹冠，都是美的""樹

站在那兒，一動不動，卻對它周圍所有生命、對腳下土地都有大恩德"可知，由三棵大樹進(jìn)而

認(rèn)識到世上的大樹都有生物之美和奉獻(xiàn)精神（或?qū)χ車挛镉写蠖鞯拢?/p>

結(jié)合"面對樹，人知道了慚愧。如果你的心里還能存有幾棵大樹的美好形象，那可能說明你在

人生中不難找到