八年級(jí)下冊(cè)《傅雷家書(shū)》-2023年中考語(yǔ)文名著導(dǎo)讀專練

八下

專練08《傅雷家書(shū)》

【易失分點(diǎn)解讀】

一、作品簡(jiǎn)介

《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦寫(xiě)給兒子的書(shū)信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年的186封書(shū)信，最長(zhǎng)

的一封信長(zhǎng)達(dá)7000多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。

二、作者簡(jiǎn)介

傅雷(1908—1966),中國(guó)著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，早年留學(xué)法國(guó)巴黎大學(xué)。他

翻譯了大量的法文作品，其中包括巴爾扎克、羅曼?羅蘭、伏爾泰等名家著作。20世紀(jì)60年代初，傅雷因

在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻(xiàn)，被法國(guó)巴爾扎克研究會(huì)吸收為會(huì)員。

三、主要內(nèi)容

《傅雷家書(shū)》主要講的是如何教育孩子，是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子

篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰著名鋼琴大師、傅敏

英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。

《傅雷家書(shū)》不是一本普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬锍＿@樣說(shuō)：“”長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空

嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；

第二，極想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；

第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面

'忠實(shí)的鏡子'，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。

【易失分點(diǎn)"避雷”】

【注意事項(xiàng)】

主題思想

用現(xiàn)身說(shuō)法，教兒女如何做人、如何對(duì)待生活中的問(wèn)題，做一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。

人物形象

傅雷：長(zhǎng)者的形象，人生閱歷豐厚，善于說(shuō)教，慈祥仁愛(ài)，愛(ài)子深切，有很深的藝術(shù)造詣和文化底蘊(yùn)。

傅雷夫人：因材施教，教育思想非常成功。

傅聰：熱愛(ài)音樂(lè)、執(zhí)著追求理想，熱愛(ài)祖國(guó)，不斷努力奮斗的年輕藝術(shù)家的形象。

傅敏：正直，善良，勤勤懇懇

藝術(shù)特色

家書(shū)中涉及的藝術(shù)領(lǐng)域相當(dāng)廣泛，談到了美術(shù)、音樂(lè)作品，及談到一些表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)，整個(gè)的家書(shū)

真情流露，表現(xiàn)了傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，文字生動(dòng)優(yōu)美、感人至深。

【對(duì)點(diǎn)過(guò)關(guān)訓(xùn)練】

1.按要求完成問(wèn)題?！炯視?shū)傳情】《傅雷家書(shū)》是父親寫(xiě)給兒子的家信集。

⑴下圖是某出版社設(shè)計(jì)的《傅雷家書(shū)》封面，請(qǐng)結(jié)合本書(shū)內(nèi)容，說(shuō)出你對(duì)封面的解讀。

H

傅

傅

雷

雷

家

書(shū)

家

三

聯(lián)

初

版

書(shū)

配

金

*橫

瑞

。

著

X

HO

⑵同學(xué)們圍繞著"父子情深"這個(gè)主題進(jìn)行選擇性閱讀，制作書(shū)摘，請(qǐng)你根據(jù)摘錄內(nèi)容，完成批注。

“父子情深”摘錄及批注

摘錄內(nèi)容批注

示例：關(guān)注傅雷對(duì)兒子的稱呼，傅

(1)聰，親愛(ài)的孩子。收到九雷對(duì)兒子的稱呼非常親呢，當(dāng)傅聰

月二十二晚發(fā)的第六信，很高興。很久沒(méi)有寫(xiě)信回家時(shí)，這是急切的

(2)好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才呼喚，當(dāng)傅聰取得成就時(shí)，這是一

好。種由衷的自豪之情，這是父愛(ài)的深

切流露。

（1）對(duì)外國(guó)朋友固然要客氣，

也要闊氣，但必須有分寸，像西卜太

太之流，你得提防。（2）你在國(guó)外

求學(xué)，“厲行節(jié)約”四字也應(yīng)該竭力—

做到。……希望你也努力，因?yàn)槟阋?/p>

樂(lè)會(huì)收入多，花錢更容易不假思索，

滿不在乎。

【答案】⑴①封面底部是一行鋼琴的黑白鍵，貼合傅聰?shù)纳矸菔且晃讳撉偌?，也寓意傅雷在?shū)中對(duì)兒子藝

術(shù)修養(yǎng)上的指導(dǎo)。（或者：琴鍵不是整齊的，代表成長(zhǎng)也不是一帆風(fēng)順的，會(huì)有這樣那樣的小問(wèn)題。）

②封面的“鴻雁”是書(shū)信的象征，這本書(shū)是傅雷和兒子傅聰之間的書(shū)信，在父子間傳遞問(wèn)候與思念。（或者:

大雁越飛越高，象征傅聰國(guó)外求學(xué)，成就越來(lái)越大。）

③"赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界”是書(shū)中一句名言，高度概括父子“德藝俱備，人格卓越”的精神品質(zhì)和巨

大影響力。（言之有理即可）

⑵傅雷對(duì)兒子在為人處世各方面都有嚴(yán)格要求，在理財(cái)、交友、生活等方面都有著很高的標(biāo)準(zhǔn)。如交友要

有分寸，花錢要節(jié)約等，從中可以看到傅雷是一位愛(ài)子心切、教子有方的父親。（從其他角度言之成理即

可）

【詳解】（1）本題考查名著封面的賞析。

這幅《傅雷家書(shū)》的封面設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)潔大氣，寓意深刻。首先引人注意的是底部的鋼琴鍵，因?yàn)楦德斒且晃?/p>

鋼琴家，畢生以鋼琴為職業(yè)，因此用鋼琴鍵來(lái)象征傅聰?shù)纳矸菔鞘智‘?dāng)?shù)模讳撉冁I的圖案并像實(shí)際的鍵

盤一樣規(guī)整，而是有高低起伏，這象征了傅聰?shù)某砷L(zhǎng)道路也不是一帆風(fēng)順的，而是在父親傅雷的指導(dǎo)下，

不斷克服問(wèn)題而成長(zhǎng)起來(lái)的。

其次，封面左側(cè)是一群黑白相間的鴻雁。鴻雁是書(shū)信的象征，因?yàn)楸緯?shū)是"家書(shū)"，所以用鴻雁傳書(shū)來(lái)代指書(shū)

的內(nèi)容，非常貼切。鴻雁從底部的鋼琴鍵開(kāi)始起飛，越飛越高，象征著傅聰?shù)乃囆g(shù)成就越來(lái)越高。

封面左側(cè)有一句話"赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界"，這是傅雷在家書(shū)中對(duì)傅聰?shù)慕淮?，是一句名言，體現(xiàn)了

傅雷對(duì)傅聰?shù)囊?，概括了傅雷要求兒子做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越”的藝術(shù)家的期待，是全書(shū)內(nèi)容的高度

概括。

（2）本題考查名著內(nèi)容的理解。

“對(duì)外國(guó)朋友固然要客氣，也要闊氣，但必須有分寸，像西卜太太之流，你得提防"，是傅雷對(duì)兒子在交友方

面所提的建議，交友要有分寸，對(duì)心術(shù)不正的人要有防備之心；"‘厲行節(jié)約’四字也應(yīng)該竭力做到。......希望

你也努力，因?yàn)槟阋魳?lè)會(huì)收入多，花錢更容易不假思索，滿不在乎”是傅雷對(duì)兒子在經(jīng)濟(jì)方面的建議，要求

兒子花錢要節(jié)約。這兩段文字，寫(xiě)出了傅雷對(duì)兒子在為人處世方面的嚴(yán)格要求，體現(xiàn)了他對(duì)兒子的充滿關(guān)

心的正確的教育方法。

閱讀《傅雷家書(shū)》的節(jié)選部分，完成下面小題。

①我聯(lián)想到演奏家大多沉浸在音樂(lè)中和過(guò)度的工作中，或許是有害處的。追求完美的意識(shí)太強(qiáng)太清楚

了，會(huì)造成緊張與疲勞，反而妨害原有的成績(jī)。你灌唱片特別緊張，原因也在于此。所以我常常勸你勞逸

要有恰當(dāng)?shù)陌才?，最要緊維持心理的健康和精神的平衡。

②一切做到問(wèn)心無(wú)愧，成敗置之度外，才能臨場(chǎng)指揮若定，操縱自如。切勿刻意求工，以免畫(huà)蛇添尺，

喪失了真趣；理想的藝術(shù)總是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾風(fēng)猛雨，好像是天地中

必然有的也是勢(shì)所必然的境界。一露出刻意雕琢的痕跡，就變?yōu)橛顾椎墓に嚻?，而不是出于肺腑、發(fā)自內(nèi)

心的藝術(shù)了。

③我覺(jué)得你在放松精神一點(diǎn)上還大有可為。不妨減少一些工作，看看效果如何。別老說(shuō)時(shí)間不夠；要

從日常生活的瑣碎事情上——特別是梳洗穿衣等等，那是我?guī)啄陙?lái)常囑咐你的——節(jié)約時(shí)間，擠出時(shí)間來(lái)!

要不工作，就痛快休息，切勿拖拖拉拉在日?，嵥橹律侠速M(fèi)光陰。不妨多到郊外森林中去散步，或者上

博物館欣賞名畫(huà)，從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。你實(shí)在太勞累了！你知道我說(shuō)的休息絕不是懶散，而是調(diào)

節(jié)你的身心，尤其是神經(jīng)：目的仍在于促進(jìn)你的藝術(shù)，不過(guò)用的方法比一味苦干更合理更科學(xué)而已！

2.傅雷認(rèn)為導(dǎo)致兒子"灌唱片特別緊張”的根本原因是什么？請(qǐng)根據(jù)第①段的內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。

3.傅雷為兒子"放松精神"給了哪些"可為"的建議？閱讀第③段，請(qǐng)你分條簡(jiǎn)要概括。

【答案】2.傅雷追求完美的意識(shí)太強(qiáng)

或：傅雷追求完美的意識(shí)太強(qiáng)，造成緊張與疲乏

或：傅雷追求完美的意識(shí)太強(qiáng)，反而妨害原有成績(jī)3.(1)減少工作；(或在瑣事上節(jié)約時(shí)間/節(jié)約時(shí)間)

(2)多多休息(或多接觸大自然，在藝術(shù)欣賞中調(diào)節(jié)身心?；蚨嗌⒉?、多在欣賞別的藝術(shù)門類的過(guò)程中調(diào)

節(jié)身心。

【解析】2.本題考查理解概括能力。

依據(jù)①段"追求完美的意識(shí)太強(qiáng)太清楚了，會(huì)造成緊張與疲勞，反而妨害原有的成績(jī)"可概括為：傅雷追求

完美的意識(shí)太強(qiáng)(傅雷追求完美的意識(shí)太強(qiáng)，造成緊張與疲乏或傅雷追求完美的意識(shí)太強(qiáng)，反而妨害原有

成績(jī)）。

3.本題考查理解概括能力。

依據(jù)第③段"不妨減少一些工作，看看效果如何"可概括為：減少工作。

依據(jù)第③段"要從日常生活的瑣碎事情上一一特別是梳洗穿衣等等，那是我?guī)啄陙?lái)常囑咐你的一一節(jié)約時(shí)間,

擠出時(shí)間來(lái)！要不工作，就痛快休息，切勿拖拖拉拉在日?，嵥橹律侠速M(fèi)光陰”可概括為：在瑣事上節(jié)約

時(shí)間或節(jié)約時(shí)間。

依據(jù)第③段"不妨多到郊外森林中去散步，或者上博物館欣賞名畫(huà)，從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適"可概括為:

多多休息（多接觸大自然，在藝術(shù)欣賞中調(diào)節(jié)身心或多散步、多在欣賞別的藝術(shù)門類的過(guò)程中調(diào)節(jié)身心）

將上面概括的內(nèi)容逐一梳理并概括即可。

閱讀下面的名著文段，完成后面小題

早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)作等待什么禮物一般的等著。果然昨天早上收到你的來(lái)信，

而且是多少可喜的消息。

孩子！要是我們?cè)跁?huì)場(chǎng)上，一定會(huì)禁不住涕淚橫流的。世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù),

更莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)！其次，我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳?/p>

借音樂(lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)！想到你將來(lái)一定有更大的成就，沒(méi)有止境的進(jìn)步，為更多的人更廣大的群

眾服務(wù)，鼓舞他們的心情，撫慰他們的創(chuàng)痛，我們真是心都要跳出來(lái)了！能夠把不朽的大師的不朽的作品

發(fā)揚(yáng)光大，傳布到地球上每一個(gè)角落去，真是多神圣，多光榮的使命！孩子，你太幸福了，天待你太厚了。

我更高興的更安慰的是：多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱，名流的

贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！

總算我的教育沒(méi)有白費(fèi)，你二十年的折磨沒(méi)有白受！你能堅(jiān)強(qiáng)（不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的

證據(jù)），只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，

一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，

學(xué)習(xí)上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。還

加上古今的名著，時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養(yǎng)料！

孩子，從今以后，你永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)的了，即使孤獨(dú)也不怕的了！

（節(jié)選自《傅雷家書(shū)》）

4.傅雷接到兒子的來(lái)信非常高興，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括其原因。

5.結(jié)合上文，說(shuō)說(shuō)文后句中加點(diǎn)詞的含義。

"孩子，從今以后，你永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)的了，即使孤獨(dú)也不怕的了"。

【答案】4.傅雷接到兒子的來(lái)信非常高興，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括其原因。

欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)（或，感覺(jué)到孩子保持了對(duì)藝術(shù)的謙卑）；為孩子能替國(guó)增光而

快樂(lè)。5.一是因?yàn)楹⒆幼陨韺W(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，不怕失敗，不怕挫折，不怕生活的各種打擊。二是孩子身邊有

良師益友的幫助、古今名著精神的滋養(yǎng)。

【解析】4.本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與概括。

根據(jù)第二段“孩子！要是我們?cè)跁?huì)場(chǎng)上，一定會(huì)禁不住涕淚橫流的。世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣

賞藝術(shù)，更莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)"可知傅雷高興的原因具體表現(xiàn)在欣賞自己的孩

子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)；

根據(jù)第二段“其次，我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)"可知傅雷高

興的原因是為傅聰能替國(guó)增光而快樂(lè)；

根據(jù)第二段"我更高興的更安慰的是：多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁

抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑"可知傅雷高興的原因是感覺(jué)到傅聰保持了對(duì)藝術(shù)的謙卑。

5.本題考查對(duì)詞語(yǔ)含義的理解。

從第三段"你能堅(jiān)強(qiáng)（不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)），只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！成

就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫

折，不怕打擊一一不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的一一打擊"可知，傅雷認(rèn)為傅聰在人事、

生活、技術(shù)、學(xué)習(xí)各個(gè)方面都已經(jīng)堅(jiān)強(qiáng)了，不怕失敗，不怕挫折，不怕生活的各種打擊；從第三段"何況事

實(shí)上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。還加上古今的名著，時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養(yǎng)料”可知，傅雷

認(rèn)為傅聰?shù)纳磉呌辛紟熞嬗训膸椭?、古今名著精神的滋養(yǎng)。有了這些，傅雷認(rèn)為孩子即使孤獨(dú)也不怕了。

6.閱讀《傅雷家書(shū)》中的兩個(gè)片段，分析父親和母親的信中分別是從什么角度跟兒子交流的，表達(dá)了他們

怎樣的情感？用批注的方式填寫(xiě)在表格中。

片段批注

你灌唱片特別緊張，就因?yàn)榍笕奶小Ｋ晕页?/p>

常勸你勞逸要有恰當(dāng)?shù)陌才?，最要緊維持心理的健康和精

(1)

神的平衡。一切做到問(wèn)心無(wú)愧，成敗置之度外，才能臨場(chǎng)

指揮若定，操縱自如。也切勿刻意求工，以免畫(huà)蛇添足，

喪失了spontaneity［真趣］:理想的藝術(shù)總是如行云流水一

般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾風(fēng)猛雨，好像是天

地中必然有的也是勢(shì)所必然的境界。一露出雕琢和斧鑿的

痕跡，就變?yōu)橛顾椎墓に嚻范皇浅鲇诜胃?，發(fā)自內(nèi)心的

藝術(shù)了。我覺(jué)得你在放松精神一點(diǎn)上還大有可為。不妨減

少一些工作，增加一些深思默想，看看效果如何。（傅雷）

他一知道你對(duì)希臘精神的向往，但認(rèn)為你對(duì)希臘精神

還不明確，他就不厭其煩的想要滿足你。因?yàn)榈ぜ{的《藝

術(shù)哲學(xué)》不知何時(shí)出版，他最近竟重理舊稿，把其中講希

臘的一個(gè)chapter［章］,約五萬(wàn)余字，每天抽出一部分時(shí)間

抄錄，預(yù)備寄你。爸爸雖是腰瘧背痛，眼花流淚（多寫(xiě)了

還要頭痛），但是為了你，他什么都不顧了。前幾天我把

舊稿替他理出來(lái)，他自己也嚇了一跳，原來(lái)的稿子，字寫(xiě)

(2)

得像螞蟻一樣小，不得不用了放大鏡來(lái)抄，而且還要仔仔

細(xì)細(xì)的抄，否則就要出錯(cuò)。他這樣壞的身體，對(duì)你的

devotion［愛(ài)護(hù)］,對(duì)你的關(guān)懷，我看了也感動(dòng)。孩子，世界

上像你爸爸這樣的無(wú)微不至的教導(dǎo)，真是罕有的。你要真

心的接受，而且要拿實(shí)際行動(dòng)來(lái)表示。來(lái)信千萬(wàn)別籠籠統(tǒng)

統(tǒng)的，多一些報(bào)道，讓他心里感到溫暖快樂(lè)，這就是你對(duì)

爸爸的報(bào)答。（朱梅馥）

【答案】（1）示例：父親從心理和精神等角度跟兒子交流，勸誡兒子要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，放松精神，在藝術(shù)上少

一點(diǎn)雕琢，多一點(diǎn)自然，不刻意求工。父親亦師亦友，表達(dá)了對(duì)兒子深沉的愛(ài)。

（2）示例：母親從父親關(guān)懷愛(ài)護(hù)兒子不顧勞累的角度，希望兒子懂得并接受父親的教導(dǎo)，用實(shí)際行動(dòng)報(bào)答。

表達(dá)了妻子對(duì)丈夫的心疼，對(duì)兒子殷切的期望。

【詳解】本題考查閱讀名著方法的理解運(yùn)用能力。名著批注可以從內(nèi)容、語(yǔ)句、寫(xiě)法或語(yǔ)言特色等方面進(jìn)

行。這兩個(gè)語(yǔ)段都要求從內(nèi)容及體現(xiàn)的情感角度進(jìn)行批注。

（1）這是傅雷給傅聰寫(xiě)信的內(nèi)容。

依據(jù)選文"所以我常常勸你勞逸要有恰當(dāng)?shù)陌才?，最要緊維持心理的健康和精神的平衡”可知，這是選文的中

心句。也就說(shuō)，選段內(nèi)容主要圍繞“心理和精神”這兩個(gè)方面進(jìn)行交流的。

依據(jù)“一切做到問(wèn)心無(wú)愧，成敗置之度外，才能臨場(chǎng)指揮若定，操縱自如""我覺(jué)得你在放松精神一點(diǎn)上還大

有可為。不妨減少一些工作，增加一些深思默想，看看效果如何"可知，作者勸誡兒子要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，放松精

神。

依據(jù)“也切勿刻意求工，以免畫(huà)蛇添足"可知，作者勸誡兒子在藝術(shù)上少一點(diǎn)雕琢，多一點(diǎn)自然，不刻意求工。

據(jù)此進(jìn)一步總結(jié)，父親把兒子當(dāng)做朋友一般，亦師亦友，從中表達(dá)了對(duì)兒子深沉的愛(ài)。

示例：不如你段文字，父親是從心里和精神這兩個(gè)方面，同兒子悉心交流。一方面勸誡兒子要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，

放松精神。一方面，勸誡兒子，在藝術(shù)上少一點(diǎn)雕琢，多一點(diǎn)自然，不刻意求工。信的內(nèi)容，毫無(wú)說(shuō)教的

感受，父子關(guān)系做到了亦師亦友，從而表達(dá)了對(duì)兒子深沉的愛(ài)。

（2）這是朱梅馥給傅聰寫(xiě)信的內(nèi)容。

依據(jù)"他一知道你對(duì)希臘精神的向往，但認(rèn)為你對(duì)希臘精神還不明確，因?yàn)榈ぜ{的《藝術(shù)哲學(xué)》不知何時(shí)出

版，他最近竟重理舊稿.…我看了也感動(dòng)"可知，母親從父親關(guān)懷愛(ài)護(hù)兒子不顧勞累的角度，希望兒子懂得并

接受父親的教導(dǎo)，用實(shí)際行動(dòng)報(bào)答。

依據(jù)"他這樣壞的身體……對(duì)你的關(guān)懷，我看了也感動(dòng)。孩子，世界上像你爸爸這樣的無(wú)微不至的教導(dǎo)，真是

罕有的"可知，這表達(dá)了妻子對(duì)丈夫的心疼，對(duì)兒子殷切的期望。

示例：作為母親，她希望兒子懂得父親的良苦用心，接受父親的教導(dǎo)，并能用實(shí)際行動(dòng)報(bào)答。同時(shí)，從丈

夫身體健康現(xiàn)狀出發(fā)，也表現(xiàn)出妻子對(duì)丈夫身體健康的擔(dān)憂。還有，心中也和丈夫一樣，對(duì)兒子也殷切的

期望。

閱讀名著《傅雷家書(shū)》，按照要求完成下面小題。

7.以下名言中，不是出自名著《傅雷家書(shū)》的一句是（）

A.辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。

B.人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡。

C.永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會(huì)落伍。

D.人活著，不應(yīng)該追求生命的長(zhǎng)度，而應(yīng)該著力追求生命的質(zhì)量。

8.請(qǐng)為《傅雷家書(shū)》寫(xiě)幾句書(shū)評(píng)，吸引還沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)的讀者開(kāi)卷讀"家書(shū)"。

9.有讀者說(shuō)："傅雷管教孩子太嚴(yán)苛，我不愿成為傅雷的孩子。"你作為讀完《傅雷家書(shū)》的讀者，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)

你的看法。

【答案】7.D8.《傅雷家書(shū)》是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇"；也是"最好的藝術(shù)學(xué)

徒修養(yǎng)讀物"；更是既平凡又典型的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照；是可以使我們更好提高自身修養(yǎng)的一本

好書(shū)；更值得父母和孩子讀一讀。9.傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃枪苁降?，非常?yán)格，有時(shí)候還有點(diǎn)刻板、專

制；但本身包含著傅雷對(duì)兒子的愛(ài)；如果沒(méi)有這么嚴(yán)格的要求，傅聰不可能在音樂(lè)上有如此高的造詣；從

《傅雷家書(shū)》中青少年應(yīng)該學(xué)習(xí)到如何去理解自己的父母，理解他們對(duì)子女的愛(ài)；同時(shí)學(xué)會(huì)如何與長(zhǎng)輩溝

通。

【解析】7.本題考查名著內(nèi)容的把握。

D."人活著，不應(yīng)該追求生命的長(zhǎng)度，而應(yīng)該著力追求生命的質(zhì)量”這句話出自于《鋼鐵是怎樣煉成的》，并

非《傅雷家書(shū)》；

故選Do

8.本題考查名著書(shū)評(píng)的擬寫(xiě)。書(shū)評(píng)可以從作品的語(yǔ)言、思想、人物精神、藝術(shù)價(jià)值等角度，結(jié)合名著內(nèi)容

分析，再加上自己的評(píng)價(jià)語(yǔ)、宣傳推薦語(yǔ)即可。

示例：《傅雷家書(shū)》是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇"，也是"最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物",

更是既平凡又典型的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照，是可以使我們更好提高自身修養(yǎng)的一本好書(shū)，更值得

父母和孩子讀一讀。

9.本題考查談?dòng)^點(diǎn)看法。

首先，表明態(tài)度，態(tài)度要積極。其次，結(jié)合作品談理由。

示例一：我不愿成為傅雷的兒子。傅雷在教育傅聰時(shí)特別嚴(yán)厲，要求特別高，雖然最后傅聰在音樂(lè)道路上

獲得了很大的成功，但是傅聰在青少年時(shí)期內(nèi)心還是遭受了許多的傷害，這不利于青少年的健康成長(zhǎng)。所

以，我不愿做傅雷的兒子。

示例二：我愿意成為傅雷的兒子。傅雷在傅聰?shù)某砷L(zhǎng)過(guò)程中起到了非常重要的作用，他會(huì)在孩子的生活上

細(xì)心的指導(dǎo)，在藝術(shù)方面耐心引導(dǎo)，是柔和而堅(jiān)韌的，是一位智慧而又充滿愛(ài)的父親。所以，我也希望有

一位傅雷那樣的父親。

10.小島在朋友圈里發(fā)了如下兩封書(shū)信:

書(shū)信一：

閱

評(píng)

有

價(jià)傅聰來(lái)信傅雷回書(shū)

評(píng)研別怕我責(zé)備！也別怕引起我心

讀事實(shí)上我還是非常的軟煩，爸爸不為兒子煩心為誰(shuí)煩心？爸

弱，有時(shí)候我是多么討厭這個(gè)爸不幫助孩子誰(shuí)幫助孩子？?jī)鹤涌?/p>

“自己"。我常常怕跟你們談悶不向爸爸求救，向誰(shuí)求救？你這種

這些，怕你們?yōu)槲覠?，而這顧慮也是一種短視的溫情主義。要不

又多了一個(gè)負(fù)擔(dān)。得！

書(shū)信二：

親愛(ài)的孩子：謝謝你好意，想送我《蘇加諾藏畫(huà)集》，可是孩子，

我在滬也見(jiàn)到了，覺(jué)得花一百五十元太不值得……你辛辛苦苦，身體

吃了很多虧掙來(lái)的錢，我不能讓你這樣花。

說(shuō)到驕傲，我覺(jué)得你對(duì)人不夠圓通固然是一個(gè)原因，人家見(jiàn)了你

有自卑感也是一個(gè)原因，而你有時(shí)說(shuō)話太直更是一個(gè)主要原因。例如

你初見(jiàn)恩德，聽(tīng)了她彈琴，你說(shuō)她簡(jiǎn)直不知所云。這說(shuō)話方式當(dāng)然有

問(wèn)題。有一夜快十點(diǎn)多了，你還要練琴，她勸你明天再練，你回答說(shuō)：

像你那樣，我還會(huì)有成績(jī)嗎？對(duì)于人家的好意，用反批評(píng)的辦法，自

然不行。

一九五六年十月十一日下午

（選自《傅雷家書(shū)》，有刪改）

小百看到后留言：“如果我是傅聰我不想成為傅雪的孩子?！边@一評(píng)論

引發(fā)了班級(jí)同學(xué)對(duì)"傅式教育"的評(píng)論熱潮。如果你有機(jī)會(huì)成為傅雷的

孩子，你愿意嗎？請(qǐng)結(jié)合上述書(shū)信及整部作品內(nèi)容闡述理由。

【答案】我愿意成為傅雷的孩子。

示例工：在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)孩子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困難不氣

餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)"德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭健钡乃?/p>

術(shù)家。如果我是他的孩子，我就能得到他的悉心指導(dǎo)，從而獲得教益，走好人生的每一步。

示例2：作為父親，傅雷很關(guān)心孩子的生活與成長(zhǎng)，孩子在日常生活中可能遇到的種種問(wèn)題，比如如何勞逸

結(jié)合，如何正確理財(cái)，以及如何處理戀愛(ài)婚煙等問(wèn)題，他在信中都多次提及，并提出建議和意見(jiàn)。如果我

是他的孩子，我不僅能感受到深沉的父愛(ài)，還能獲得很多生活的智慧。

我不愿意成為傅雷的孩子。

示例1：傅雷對(duì)傅聰在生活細(xì)節(jié)上要求非常嚴(yán)苛。如他要求傅聰在別人家不穿大衣時(shí)必須除去圍巾，手不能

插在口袋里；對(duì)飯桌上刀叉如何擺放也有具體要求。傅聰當(dāng)時(shí)早已成人，傅雷還要絮絮叨叨、事無(wú)巨細(xì)地

給予指導(dǎo)，始終以自己生活標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量服從。如果我是他的孩子，我會(huì)感到非常壓抑心煩，長(zhǎng)此以往我也

不能形成獨(dú)立的人格。

示例2:傅雷對(duì)傅聰?shù)目刂朴浅?qiáng)。比如他對(duì)一張沒(méi)有寫(xiě)清拍照時(shí)間、地點(diǎn)的照片，都要一一詢問(wèn)；對(duì)信

封上文字的大小，都要詳細(xì)指導(dǎo)；在傅聰婚后，傅雷的囑咐日益增多，對(duì)傅聰何時(shí)生兒育女也要提出建議。

如果我是他的孩子，對(duì)父親這種過(guò)于細(xì)致的建議，我會(huì)有壓迫感，感受不到父子之間平等的交流。

【詳解】本題考查個(gè)性化閱讀能力。答愿意和不愿意均可。理由要涉及文本，結(jié)合作品內(nèi)容分析，也要聯(lián)

系自己進(jìn)行說(shuō)明，言之有理即可。

示例：我愿意成為傅雷的孩子。傅雷在信中常用大量篇幅談音樂(lè)作品，談藝術(shù)修養(yǎng)等。他始終關(guān)注著孩子

在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)，鼓勵(lì)孩子多從音樂(lè)、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門類中汲取營(yíng)，提高藝

術(shù)修養(yǎng)。如果我是他的孩子，我不僅能從父親身上學(xué)到做人的道理，還能在他的教導(dǎo)下提高藝術(shù)修養(yǎng)。

11.簡(jiǎn)答題。

傅雷知道兒子大賽在即，在1954年12月27日家書(shū)中告訴兒子：“你不用急，不但你有信心，老師也

有信心，我們大家都有信心：主要仍在于心理修養(yǎng)，精神修養(yǎng)...”

他囑咐兒子面對(duì)大賽應(yīng)有怎樣的心態(tài)？對(duì)你有什么啟示？

【答案】"得失置之度外"、"勝敗兵家之常"；要坦然從容地面對(duì)人生的得失與成敗，勝不驕，敗不餒。

【詳解】本題考查名著閱讀。

結(jié)合"你不用急，不但你有信心，老師也有信心，我們大家都有信心：主要仍在于心理修養(yǎng)，精神修養(yǎng)......"

可知，傅雷告訴兒子不要急、要有信心，對(duì)待比賽要要有平常心，要有自信心，要冷靜，要把得失、成敗

看的輕一些，看的淡一些。

面對(duì)重要的比賽，傅雷告訴兒子要冷靜從容，有信心，平靜對(duì)待成敗、得失等，這啟示我對(duì)待人生中一些

重大的事情要冷靜從容，對(duì)待一些得失要有平常心，要對(duì)成敗看的淡一些、輕一些。

12.在閱讀名著時(shí)，我們可以通過(guò)名家評(píng)論找到閱讀的方向，把握主要內(nèi)容：

傅雷先生的家書(shū)，是一位中國(guó)君子教他的孩子如何做一個(gè)真正的中國(guó)君子。

一一金庸（著名作家）

《傅雷家書(shū)》172通看似雜亂的書(shū)信，其實(shí)貫穿著傅雷夫婦的教育理念，它是：先為人，次為藝術(shù)家，再為

音樂(lè)家，終為鋼琴家。請(qǐng)你根據(jù)閱讀所得，并以閱讀印象深刻的書(shū)信內(nèi)容為例對(duì)這一理念加以說(shuō)明。

【答案】示例：傅雷給傅聰?shù)男胖卸啻翁岬?做人"，經(jīng)常以日常工作生活內(nèi)容為例言傳身教，小到進(jìn)門時(shí)候

脫大衣也要脫圍巾、不要將雙手放在大衣口袋、演奏的時(shí)候不要抖動(dòng)等細(xì)節(jié)都加以關(guān)注，希望他成為一個(gè)

君子。即使談及音樂(lè)，也諄諄教導(dǎo)由音樂(lè)之境回歸心性修養(yǎng)。

【詳解】《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編,

該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的

高尚情感。傅雷先生是個(gè)"君子"，這在《傅雷家書(shū)》中得到了充分的體現(xiàn)。從書(shū)中我們能了解到他嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真

的治學(xué)態(tài)度；能認(rèn)識(shí)到他關(guān)注生活細(xì)節(jié)，注重自我修養(yǎng)的處事風(fēng)格；傅雷以自己的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)教

育孩子。傅雷會(huì)告訴傅聰該怎么簽名，圍巾應(yīng)該怎么擺放，彈琴時(shí)身體不可搖動(dòng)等生活細(xì)節(jié)。從文中我們

能感受到他為人正直，熱愛(ài)家人，熱愛(ài)祖國(guó)的坦蕩情懷。

示例：無(wú)論成為哪一種人，是何職業(yè)，首先都得把本身自我修養(yǎng)完善。藝術(shù)家、音樂(lè)家、鋼琴家，都是神

圣的職業(yè)，都是體現(xiàn)靈魂的職業(yè)。三者有范圍之分，就像教育一樣，需循序漸進(jìn)。

13.世間沒(méi)有隨隨便便地成功。閱讀下面的文字，探究傅聰成為一代德才兼?zhèn)滗撉俅髱煹脑颉?/p>

①二月十九日：石蠟油【注】一整瓶，平時(shí)少用些力氣，靠搽油補(bǔ)救也不是辦法。

②八月十六日晚：總而言之，你要學(xué)習(xí)的不僅僅在音樂(lè)，還要在舉動(dòng)、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的

長(zhǎng)處。

③十一月二十三日夜：音樂(lè)主要是用你的腦子，把你蒙蒙朧隴的感情分辨清楚，弄明白你的感覺(jué)究竟

是怎么一回事；等到你弄明白了，你的境界十分明確了，然后你的技巧自會(huì)跟蹤而來(lái)的。

（選自《傅雷家書(shū)》）

【注】石蠟油：傅聰每天苦練鋼琴，石蠟油用于緩解手指開(kāi)裂。

【答案】傅聰勤奮刻苦練琴；父親對(duì)他的藝術(shù)指導(dǎo)和鼓勵(lì)；父親對(duì)他做人禮節(jié)方面的教育。

【詳解】本題考查閱讀探究。

結(jié)合①“二月十九日：石蠟油一整瓶，平時(shí)少用些力氣，靠搽油補(bǔ)救也不是辦法"可知，傅聰練琴十分勤奮

刻苦，這是他成為成為一代德才兼?zhèn)滗撉俅髱煹脑颍?/p>

結(jié)合②“八月十六日晚：總而言之，你要學(xué)習(xí)的不僅僅在音樂(lè)，還要在舉動(dòng)、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的

長(zhǎng)處"，這是傅雷對(duì)兒子傅聰進(jìn)行做人禮節(jié)方面的教育，這也是傅聰成為成為一代德才兼?zhèn)滗撉俅髱煹脑颍?/p>

結(jié)合③"十一月二十三日夜：音樂(lè)主要是用你的腦子，把你蒙蒙眺朧的感情分辨清楚，弄明白你的感覺(jué)究竟

是怎么一回事；等到你弄明白了，你的境界十分明確了，然后你的技巧自會(huì)跟蹤而來(lái)的"可知，這是傅雷在

對(duì)兒子傅聰進(jìn)行藝術(shù)指導(dǎo)與鼓勵(lì)，這也是僖聰成為成為一代德才兼?zhèn)滗撉俅髱煹脑颉?/p>

14.名著閱讀

本學(xué)期，我們一起閱讀了《傅雷家書(shū)》，也了解到傅雷先生是一位著名的翻譯家，譯作中尤為著名是法國(guó)

作家羅曼?羅蘭的長(zhǎng)篇小說(shuō)《》。

傅雷在《**的成長(zhǎng)》(1956.11.19)一文中，寫(xiě)道："可是有一個(gè)基本的原則，我始終覺(jué)得并不錯(cuò)誤，就是:

()第一，其次才是藝術(shù)家，再其次才是做音樂(lè)家，最后才是做鋼琴家。我說(shuō)的""是廣義

的：私德、公德，都包括在內(nèi)；主要是對(duì)集體負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家、對(duì)人民負(fù)責(zé)?；蛟S這個(gè)原則對(duì)旁的學(xué)科的青

年也能適應(yīng)。"

1954年的3月19日傅雷先生給兒子的通信中寫(xiě)道："今天初到陽(yáng)臺(tái)上一望，柳枝上一星星的已經(jīng)有了綠意，

想起‘蕉草如碧絲，秦桑低綠枝'兩句，不知北地春光是否已有消息？”據(jù)筆者查閱資料，此處"蕉草"一詞疑作

“燕草"，因?yàn)楦道紫壬臅?shū)信多是毛筆行楷繁體豎行書(shū)寫(xiě)，應(yīng)該是整理文稿時(shí)出現(xiàn)了錯(cuò)誤。此兩句詩(shī)出自詩(shī)

人李白的《春思》："燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃?！?/p>

傅雷先生在3月19日的信中提及的"北地"，應(yīng)該指(填寫(xiě)城市名)。傅雷先生引用的這兩句詩(shī)，表

面上是通過(guò)寫(xiě)"燕草"和"秦桑"來(lái)寫(xiě)出的不同，其實(shí)表達(dá)的是對(duì)兒子傅聰?shù)摹椤?/p>

【答案】《約翰?克利斯朵夫》做人

做人北京兩地春光景致惦念/思念

【詳解】本題考查名著閱讀內(nèi)容的識(shí)記。

①空，傅雷，翻譯家、教育家、文藝評(píng)論家及美學(xué)評(píng)論家。他一生翻譯法國(guó)文學(xué)作品和學(xué)術(shù)著作三十余種，

其中最具代表性的有巴爾扎克的《歐也妮,葛朗臺(tái)》、羅曼?羅蘭的《約翰?克利斯朵夫》、丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》

等。據(jù)此，此空應(yīng)填“約翰?克利斯朵夫”；

②③空，《傅雷家書(shū)》收錄了傅雷及夫人19541966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信100多封，該書(shū)是一

本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝

血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，教育他們先做人，后成"家"，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn),

因此傅雷夫婦也成為了中國(guó)的典范父母。材料中選取的即為傅雷教育兒子"做人"時(shí)所寫(xiě)的信件，故這兩空都

填"做人"；

④一⑥空，讀材料可知，此篇書(shū)信應(yīng)是身處南方的傅雷寫(xiě)給當(dāng)時(shí)正在北京求學(xué)的傅聰?shù)?，其?燕草"指的

是北方的春天還未完全到來(lái)，傅聰所在的北京的新生嫩草如絲線一般細(xì)小，"秦桑"則指傅雷所在南方，桑樹(shù)

已經(jīng)抽出了新的綠葉，表現(xiàn)了父子二人身處兩地，所見(jiàn)的春天景色也各不相同，表達(dá)了傅雷對(duì)兒子的思念

之情。故④空填"北京"；⑤空填"兩地春光景致"；⑥空填"思念/惦念”。

15.傅雷在給傅沖的家書(shū)(1959.8.16)中，曾告訴兒子學(xué)習(xí)不僅在音樂(lè)方面，還在生活細(xì)節(jié)、人際交往、

讀書(shū)求學(xué)、感情處理等方面多加注意，請(qǐng)你任選其中一個(gè)方面，結(jié)合事例，探討傅雷的教子之道。

【答案】【示例】生活細(xì)節(jié)：①西洋禮儀：從去別人家里做客到飯桌用餐禮儀再到舞臺(tái)表現(xiàn)，種種細(xì)節(jié)傅

雷都一一提醒傅聰，他希望兒子成為講禮儀、有良好習(xí)慣的人。②理財(cái)：傅聰和彌拉結(jié)婚后，傅雷寫(xiě)給傅

聰?shù)男胖校嬖V傅聰理財(cái)要有方法，要有統(tǒng)計(jì)，有分析。

人際交往：傅雷告訴傅聰要珍視自己的友誼，要用行動(dòng)表現(xiàn)對(duì)朋友的感激關(guān)心，必須抽時(shí)間寫(xiě)信安慰做了

手術(shù)的恩德。

讀書(shū)求學(xué)：傅雷告誡兒子"冷靜、客觀、謙虛"，要以這種實(shí)際的態(tài)度對(duì)待學(xué)問(wèn)。

感情處理：傅雷強(qiáng)調(diào)戀愛(ài)過(guò)程中盡量保持冷靜與理智，要互相尊重、諒解、寬容。傅雷認(rèn)為做藝術(shù)家的妻

子比做任何人的妻子都難，有了善良，天性的溫厚，開(kāi)闊的胸襟這三樣，將來(lái)即使遇到大大小小的風(fēng)波也

不致變成悲劇。

【詳解】本題考查名著分析。

結(jié)合名著《傅雷家書(shū)》，任選其中的一個(gè)或幾個(gè)方面，探討傅雷的教子之道，言之有理即可。

示例一：生活細(xì)節(jié)。在生活細(xì)節(jié)方面，傅雷先生對(duì)于傅聰?shù)囊笫菢O嚴(yán)格的。他在1954年8月16日的信

中寫(xiě)到對(duì)于傅聰習(xí)慣的改進(jìn)建議，例如“手插在上衣兜里比插在褲兜里更無(wú)禮貌"，"雙手不拿刀叉時(shí)要平放

在桌面上”等。傅雷先生在教育孩子時(shí)，是從各方面去向他提出自己的建議，事無(wú)巨細(xì)，只為了讓傅聰成為

一個(gè)更優(yōu)秀的人，以后的人生道路更平坦。

示例二：人際交往。傅雷建議孩子用行動(dòng)表現(xiàn)對(duì)朋友的感激關(guān)心。"只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)

才能證明你的心跡"。對(duì)外國(guó)朋友固然要客氣，也要闊氣，但必須有分才。他讓傅聰記住一句話，青年人容

易給人一個(gè)“忘恩負(fù)義”的印象。其實(shí)他是眼睛望著前面，饑渴一般的忙著吸收新的東西，并不一定是“忘恩

負(fù)義"；但懂得這心理的人很少；讓傅聰千萬(wàn)不要讓人誤會(huì)。

示例三：讀書(shū)求學(xué)。傅雷告誡傅聰"冷靜、客觀、謙虛”，要以這種實(shí)際的態(tài)度對(duì)待學(xué)問(wèn)。傅雷一生博覽群書(shū),

他在古今中外的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)等各個(gè)領(lǐng)域，都有著極淵博的知識(shí)，他對(duì)兩個(gè)兒子的教育培養(yǎng)也要求極

高。他每星期天選擇其中一篇詳細(xì)講解，孩子讀懂后便要背誦。從父親的書(shū)信中，從父親所推薦、所分析

的一系列書(shū)籍中吸取了豐富的精神和藝術(shù)的養(yǎng)料，從而對(duì)人生有更深切的了解，對(duì)藝術(shù)有更誠(chéng)摯的愛(ài)。

示例四：感情處理。在傅聰遇到感情方面的困惑時(shí)，傅雷先生給了他極重要的觀念。傅雷認(rèn)為最重要的，

還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開(kāi)闊的胸襟。他并不看重兒媳的家境、學(xué)歷等外在條件，只要天性是好的,

其他都可以逐漸培養(yǎng)。對(duì)于夫妻的相處之道，傅雷曾多次叮囑傅聰和兒媳彌拉，一定要互相尊重、寬容、

理解，這正是感情持久的要素。

16.傅雷好友樓適夷有一次帶了傅聰?shù)皆@去玩，給他買了一支較好的兒童金筆，不料一回家被傅雷

發(fā)現(xiàn)沒(méi)收，說(shuō)小孩子怎么能用那樣的好筆，害得孩子傷心地哭了一場(chǎng)。樓適夷對(duì)此事如此評(píng)價(jià)：“我事后才

知道這場(chǎng)風(fēng)波，心里覺(jué)得非常抱歉，對(duì)傅雷那樣管束孩子的方法，卻是很不以為然的?！?/p>

結(jié)合《傅雷家書(shū)》的具體內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)傅雷這種教育方式的看法。

【答案】示例：傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃枪苁降模ń逃龂?yán)格、刻板、專制），其行為本身包含著傅雷對(duì)傅聰

的愛(ài)，如果沒(méi)有這么嚴(yán)格的要求，傅聰不可能在音樂(lè)上有如此高的造詣。（傅雷培養(yǎng)了一個(gè)杰出的鋼琴家、

音樂(lè)家）。

【詳解】本題考查對(duì)傅雷沒(méi)收金筆這種教育方式的看法。是一道開(kāi)放性試題，針對(duì)這種說(shuō)法，仁者見(jiàn)仁，

智者見(jiàn)智，各自的觀點(diǎn)定然不會(huì)相同，有贊同的，也有否定的，但是無(wú)論哪種見(jiàn)解，都要圍繞文章的內(nèi)容

說(shuō)出相應(yīng)的理由。贊成可從嚴(yán)格中包含傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)的角度作答。不贊同可從這種要求太過(guò)嚴(yán)格，刻板

等角度作答。

示例：傅雷對(duì)傅聰在生活細(xì)節(jié)上的要求非常嚴(yán)苛。比如他要求傅聰在別人家，不穿大衣時(shí)必須除去圍巾，

手不能插在口袋里，對(duì)飯桌上刀叉如何擺放也有具體要求。傅聰當(dāng)時(shí)早已成人，傅雷還要絮絮叨叨、事無(wú)

巨細(xì)地給予指導(dǎo)，始終以自己的生活標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量傅聰。這實(shí)際上是對(duì)孩子天性的扼殺，使孩子成為了自己

理想的犧牲品。

17.閱讀《傅雷家書(shū)》的片段，回答問(wèn)題。

“1954年10月2日聰，親愛(ài)的孩子。收到9月22日晚發(fā)的第六信，很高興。我們并沒(méi)為你前信感到

什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會(huì)有的……人一輩子都

在高潮一一低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的

解脫……一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你

逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。我以前在信中和你提過(guò)感情的ruin〔創(chuàng)傷，覆滅〕……”

（1）這封家書(shū)是在什么情況下寫(xiě)的？寫(xiě)信的目的是什么？

（2廣人一輩子都在高潮一一低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓

然無(wú)累，真正的解脫?！边@句話的意思是什么？說(shuō)說(shuō)你的理解。

【答案】（1）這封家書(shū)是在兒子受到打擊意志消沉?xí)r寫(xiě)的；目的是勸慰?jī)鹤用鎸?duì)面對(duì)困難（感情創(chuàng)傷）要學(xué)

會(huì)泰然處之。

⑵這句話飽含哲理，它形象地告訴人們，人的一生不可能一帆風(fēng)順，有成功，也有失?。挥械靡?，更有失

落。因此要以一種達(dá)觀的心態(tài)坦然面對(duì)人生的諸多痛苦。

【詳解】（1）本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)選文中“我們并沒(méi)為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形,

以后還是會(huì)有的"可知，這封家書(shū)是在兒子受到打擊意志消沉、煩惱時(shí)寫(xiě)的；

根據(jù)選文"人一輩子都在高潮一一低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，

方能廓然無(wú)累，真正的解脫......一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被

回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。我以前在信中和你提過(guò)感情的ruin”可知，傅雷寫(xiě)

這封家書(shū)的目的在于勸慰孩子學(xué)會(huì)面對(duì)人生中的困難、感情創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之，變得堅(jiān)強(qiáng)。

（2）本題考查語(yǔ)句理解。

“人一輩子都在高潮一一低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般"，是指人生就如潮水一般，有起有

伏，不是一帆風(fēng)順的，有成功的喜悅，也有失敗的懊惱；"或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解

脫"，強(qiáng)調(diào)如何正確面對(duì)人生的不如意，學(xué)會(huì)坦然處之。

18."父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)，"請(qǐng)你參考下面（傅雷家書(shū)）中的文字，結(jié)合（傅雷家書(shū)）的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)

傅雷是如何為兒子"計(jì)深遠(yuǎn)"的。

人人卻多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條“先

為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家”？

【答案】示例：傅雷重視對(duì)孩子做人的教育。他認(rèn)為無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。做一個(gè)鋼琴家

之前，先要學(xué)會(huì)做人。他還以自身經(jīng)歷教育兒子要待人謙虛、榮辱不驚、意志堅(jiān)定、自尊自強(qiáng)，最終將傅

聰培養(yǎng)成為德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。

【詳解】本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)選文"人人卻多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條

'先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家，"可知，傅雷為兒子樹(shù)立的理想是"先為人，次為藝術(shù)家，

再為音樂(lè)家，終為鋼琴家"，并諄諄教育兒子克服"惰性"，"受道德約束”來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想?？梢?jiàn)，傅雷為

兒子"計(jì)深遠(yuǎn)"的是，要求兒子志存高遠(yuǎn)，并引導(dǎo)兒子能受道德約束，克服惰性來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想。

19.閱讀材料，完成題目。

【摘錄一】

平日你不能太忙，人家拉你出去，你事后要補(bǔ)足功課，這個(gè)對(duì)你精力是有妨礙的，還是以練琴的理由，

多推辭幾次吧，要不緊張，就不宜于太忙；寧可空下來(lái)自己靜靜想想……切勿一味重情，不好意思，工作

時(shí)間不跟人出去，做成了習(xí)慣，也不會(huì)得罪人的，人生精力有限……

（選自《傅雷家書(shū)》）

【摘錄二】

“以后要多注意：堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度

越隨和。堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭(zhēng)，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。萬(wàn)萬(wàn)

不能動(dòng)火，令人誤會(huì)?！薄碇币膊灰?dú)鈮?，得理也要饒人。態(tài)度謙恭，虛懷若谷！

（選自《傅雷家書(shū)》）

以上兩則摘錄圍繞話題展開(kāi)。"摘錄一"認(rèn)為精力有限時(shí)要學(xué)會(huì)拒絕，"摘錄二"認(rèn)為

【答案】人際交往堅(jiān)持真理時(shí)態(tài)度要謙恭隨和

【詳解】本題考查名著內(nèi)容的理解和概括。

第一空：由【摘錄一】中"人家拉你出去"和"多推辭幾次吧”可知【摘錄一】主要講與人交往時(shí)，如何拒絕別

人；由【摘錄二】中"堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)"和"萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)火，令人誤

會(huì)"可知【摘錄二】主要講與人交往時(shí)講話的方式、態(tài)度等。因此兩則摘錄談?wù)摰亩际?人際交往"的話題。

第二空：【摘錄二】中"堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度

越隨和"是講堅(jiān)持真理時(shí)態(tài)度要隨和；"理直也不要?dú)鈮眩美硪惨埲?。態(tài)度謙恭，虛懷若谷！”是講堅(jiān)持

真理時(shí)態(tài)度要謙恭。

20.閱讀下面《傅雷家書(shū)》中的兩則選文，完成下列各題。

［選文一］

我勸你千萬(wàn)不要為了技巧而煩惱，主要是常常靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)思考，發(fā)掘自己的毛病，尋找毛病的根

源，然后想法對(duì)癥下藥，或者向別的師友討教。煩惱只有打擾你的學(xué)習(xí)，反而把你的技巧拉下來(lái)。共產(chǎn)黨

員常常強(qiáng)調(diào)“克服困難”，要克服困難，先得鎮(zhèn)定！只有多用頭腦才能解決問(wèn)題。同時(shí)也切勿操之過(guò)急，

假如經(jīng)常能有少許進(jìn)步，就不要灰心，不管進(jìn)步得多么少。

⑴從上述文段中可看出"我"是一位怎樣的父親？請(qǐng)概括作答。

［選文二］

寄你的書(shū)里，《古詩(shī)源選》《唐五代宋詞選》《元明散曲選》前面都有序文，寫(xiě)得不壞；你可仔細(xì)看，

而且要多看幾遍；隔些日子溫溫，無(wú)形中可以增加文學(xué)史及文學(xué)體裁的學(xué)識(shí)，和外國(guó)朋友談天，也多些材

料。談詞、談曲的序文中都提到中國(guó)固有音樂(lè)在隋唐時(shí)已衰敝，宮廷盛行外來(lái)音樂(lè)；故真正古樂(lè)府（指魏

晉兩漢的）如何唱法在唐時(shí)已不可知。這一點(diǎn)不但是歷史知識(shí)，而且與我們將來(lái)創(chuàng)作音樂(lè)也有關(guān)系。

⑵閱讀上述文段，你從中學(xué)到了哪些讀書(shū)方法？（至少寫(xiě)出兩點(diǎn)）

【答案】⑴傅雷知識(shí)淵博，情感豐富，細(xì)心周到，慈愛(ài)，理解孩子，能坦誠(chéng)相待。

（2）示例：①要學(xué)會(huì)精讀。②要多與人交流，經(jīng)常復(fù)習(xí)。③將知識(shí)融會(huì)貫通。

【詳解】（1）本題考查對(duì)人物形象的概括分析。

從"我勸你千萬(wàn)不要為了技巧而煩惱，主要是常常靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)思考，發(fā)掘自己的毛病，尋找毛病的根源,

然后想法對(duì)癥下藥，或者向別的師友討教”"要克服困難，先得鎮(zhèn)定"可知，傅雷知識(shí)豐富，針對(duì)問(wèn)題提出了

相關(guān)的建議；

從"主要是常常靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)思考，發(fā)掘自己的毛病，尋找毛病的根源，然后想法對(duì)癥下藥，或者向別的

師友討教"可知，傅雷細(xì)心周到，對(duì)孩子遇到的問(wèn)題提出了多種建議；

從"同時(shí)也切勿操之過(guò)急，假如經(jīng)常能有少許進(jìn)步，就不要灰心，不管進(jìn)步得多么少"可知，傅雷慈愛(ài)，關(guān)心、

理解孩子。

（2）本題考查對(duì)選文的理解與概括。

從"寄你的書(shū)里，《古詩(shī)源選》《唐五代宋詞選》《元明散曲選》前面都有序文，寫(xiě)得不壞；你可仔細(xì)看，

而且要多看幾遍"可知，要學(xué)會(huì)精讀；

從"隔些日子溫溫，無(wú)形中可以增加文學(xué)史及文學(xué)體裁的學(xué)識(shí)，和外國(guó)朋友談天，也多些材料"可知，要經(jīng)常

復(fù)習(xí)，多與人交流；

從"故真正古樂(lè)府（指魏晉兩漢的）如何唱法在唐時(shí)已不可知。這一點(diǎn)不但是歷史知識(shí)，而且與我們將來(lái)創(chuàng)

作音樂(lè)也有關(guān)系"可知，將知識(shí)融會(huì)貫通。

21.閱讀《傅雷家書(shū)》后，班級(jí)就“如果可以，你是否愿意做傅雷的孩子"這一問(wèn)題展開(kāi)討論。你是否愿意做

傅雷的孩子？請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體驗(yàn)，結(jié)合作品內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。

【答案】示例：

我愿意做傅雷的孩子。從《傅雷家書(shū)》可知，信中的內(nèi)容，除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，

灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道"國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)"，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的

藝術(shù)家"。同時(shí)對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活如何勞逸結(jié)合、正確理財(cái)，以及如何

正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù),談音樂(lè)作品，談

表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等。對(duì)于這樣一個(gè)苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的孩子的父親，做他的孩子，就是一種幸

福。

【詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容、人物的認(rèn)識(shí)和理解。

《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是

一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心

瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子（傅聰一著名鋼琴大師、傅敏一英語(yǔ)特級(jí)教師），教育他們先做人，后成"家"，是培養(yǎng)

孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國(guó)的典范父母。

就"你是否愿意做傅雷的孩子？"我們一般從正面進(jìn)行回答，然后從傅雷的孩子的愛(ài)心、與孩子平等的交流、

親切的話語(yǔ)、諄諄教誨、悉心指導(dǎo)等方面結(jié)合原著內(nèi)容分析原因即可。當(dāng)然，如果持"不愿意成為傅雷孩子"

觀點(diǎn)的，只要說(shuō)出道理也是可以的。

示例：我不愿意做傅雷的孩子。我從傅雷的信中總有一種讓我感到緊張的東西，是一種太過(guò)于愛(ài)之后所蛻

變成的負(fù)擔(dān)。傅雷滿心滿意都希望自己的兒子能成為大藝術(shù)家，并不惜一切為此努力，他還常把這種心意

表露在信里，這樣的愛(ài)帶有功利性，會(huì)讓孩子產(chǎn)生心理負(fù)擔(dān)，從而放棄自己想追求的理想和生活，最終失

去自我。我真的不知道傅聰對(duì)此是怎么想的，他是享受這種無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，還是其實(shí)很反感呢？他的學(xué)

鋼琴，又到底是自己喜歡，還是為了滿足父親，不讓父親失望呢？

閱讀《傅雷家書(shū)》的節(jié)選部分，完成下面小題。

①……來(lái)信提到批評(píng)家音樂(lè)聽(tīng)得太多而麻痹，確實(shí)體會(huì)到他們的苦處。同時(shí)我也聯(lián)想到演奏家大多沉

浸在音樂(lè)中和過(guò)度的工作中，或許也有害處。追求完美的意識(shí)太強(qiáng)太清楚了，會(huì)造成緊張與疲勞，反而妨

害原有的成績(jī)。你灌唱片特別緊張，就因?yàn)榍笕奶?。所以我常常勸你勞逸要有恰?dāng)?shù)陌才?，最要緊

維持心理的健康和精神的平衡。

②一切做到問(wèn)心無(wú)愧，成敗置之度外，才能臨場(chǎng)指揮若定，操縱自如。也切勿刻意求工，以免畫(huà)蛇添

足，喪失了spontaneity（真趣）；理想的藝術(shù)總是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾風(fēng)

猛雨，好像是天地中必然有的也是勢(shì)所必然的境界。一露出雕琢和斧鑿的痕跡，就變?yōu)橛顾椎墓に嚻?，?/p>

不是出于肺腑、發(fā)自內(nèi)心的藝術(shù)了。

③我覺(jué)得你在放松精神一點(diǎn)上還大有可為。不妨減少一些工作，增加一些深思默想，看看效果如何。

別老說(shuō)時(shí)間不夠；要從日常生活的瑣碎事情上——特別是梳洗穿衣等等，那是我?guī)啄陙?lái)常囑咐你的——節(jié)

約時(shí)間，擠出時(shí)間來(lái)！要不工作，就痛快休息，切勿拖拖拉拉在日常猥瑣之事上浪費(fèi)光陰。不妨多到郊外

森林中去散步，或者上博物館欣賞名畫(huà)，從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。你實(shí)在太勞累了！你知道我說(shuō)的休

息絕不是懶散，而是調(diào)節(jié)你的身心，尤其是神經(jīng)（我一向認(rèn)為音樂(lè)家的神經(jīng)比別的藝術(shù)家更需要保護(hù)，這

也是有科學(xué)與歷史的根據(jù)的）：目的仍在于促進(jìn)你的藝術(shù)，不過(guò)用的方法比一味苦干更合理更科學(xué)而已！

22.傅雷認(rèn)為導(dǎo)致傅聰“灌唱片特別緊張”的根本原因是什么？請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括。

23."在放松精神一點(diǎn)上”，傅雷給了傅聰哪些"可為"的建議？閱讀第③段，請(qǐng)你分條簡(jiǎn)要概括。

【答案】22.求全之心太切。23.減少一些工作，增加一些深思默想；從日常生活的瑣碎事情上節(jié)約時(shí)間;

多到郊外森林中去散步，或者上博物館欣賞名畫(huà)。

【解析】22.本題考查篩選信息。

根據(jù)選文第①段"你灌唱片特別緊張，就因?yàn)榍笕奶小笨芍苯拥贸隽烁德斁o張的原因。

23.本題考查篩選概括能力。

根據(jù)第③段"不妨減少一些工作，增加一些深思默想""要從日常生活的瑣碎事情上一一特別是梳洗穿衣等等,

那是我?guī)啄陙?lái)常囑咐你的一一節(jié)約時(shí)間，擠出時(shí)間來(lái)""不妨多到郊外森林中去散步，或者上博物館欣賞名畫(huà)”

即可概括出答案。

24.閱讀《傅雷家書(shū)》片段，按要求作答。

親愛(ài)的孩子：

昨天整理你的信，又有些感想。

關(guān)于莫扎特的話，例如說(shuō)他天真、可愛(ài)、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來(lái)還是沒(méi)有那天真、可

愛(ài)、清新的味兒。o感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。

但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)……

比如你自己，過(guò)去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒(méi)發(fā)生真正的共鳴……

這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了...

⑴《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給兒子的，"書(shū)"指的是O

（2）傅雷在信中多次提到莫扎特的原因是。

⑶請(qǐng)結(jié)合原著回答：傅雷的音樂(lè)教育思想是：先為,次為,再為,終為O

⑷從本文語(yǔ)言特色看，填入第二段橫線上的應(yīng)是下面哪一句？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

①這道理，我覺(jué)得是"理性認(rèn)識(shí)"與"感情深入”的分別。

②這道理，必然是"理性認(rèn)識(shí)"與"感情深入"的分別。

【答案】（1）傅聰信

⑵傅聰從事音樂(lè)工作，因此傅雷談莫扎特，與傅聰交流，循循善誘，望子成龍。（意思相近即可）

⑶人藝術(shù)家音樂(lè)家鋼琴家

⑷應(yīng)選第①句。第①句與全文語(yǔ)氣、口吻一致，態(tài)度謙和，語(yǔ)氣親切，像和朋友談心一般，更符合傅雷的

教育方式。（意思相近即可）

【解析】（1）考查名著內(nèi)容?！陡道准視?shū)》是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人19541966年間寫(xiě)給孩子傅

聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教

子名篇。"書(shū)"的意思是信。

（2）考查名著內(nèi)容。奧地利作曲家莫扎特，不僅是古典主義音樂(lè)的杰出大師，更是人類歷史上極為罕見(jiàn)的

音樂(lè)天才，有"音樂(lè)神童"的美譽(yù)。他短暫的一生為世人留下了極其寶貴和豐富的音樂(lè)遺產(chǎn)。傅雷多次提到莫

扎特是因?yàn)楦德斉c莫扎特一樣，都從事音樂(lè)工作，傅雷用莫扎特的精神與藝術(shù)激勵(lì)兒子傅聰。從中可以看

出父親對(duì)兒子的循循善誘和所抱有的希望。

（3）考查名著內(nèi)容。根據(jù)原著中的"親愛(ài)的孩子：你并非是一個(gè)不知感恩的人，但你很少向人表達(dá)謝意。朋

友對(duì)我們的幫助、照應(yīng)與愛(ài)護(hù)，不必一定要報(bào)以物質(zhì)，而往往只需寫(xiě)幾封親切的信，使他們快樂(lè)，覺(jué)得人

生充滿溫暖，既然如此，為什么要以沒(méi)有時(shí)間為推搪而不聲不響呢？你應(yīng)該明白我兩年來(lái)沒(méi)有跟勃隆斯丹

太太通信是有充分的理由的。沉默很容易招人誤會(huì)，以為我們冷漠忘恩，你很懂這些做人之道，但卻永遠(yuǎn)

不能以此來(lái)改掉懶惰的習(xí)慣。人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德約束，又怎么能夠?qū)?/p>

現(xiàn)我們教育你的信條：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家"可提煉作答。

（4）考查根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)齊句子。根據(jù)選段中的"感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一

步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)”

可知，傅雷對(duì)兒子并不是枯燥的說(shuō)教，而是像和朋友一樣交談，態(tài)度真誠(chéng)謙和。題目中給出的兩句話，第

一句話"我覺(jué)得"只是在陳述自己的觀點(diǎn)，并不強(qiáng)迫對(duì)方接受。第二句話中的"必然是"則語(yǔ)氣肯定強(qiáng)硬，帶有

硬性的灌輸意味。故應(yīng)選第一句。

25.請(qǐng)你閱讀下面這封家書(shū)（節(jié)選），并完成任務(wù)。

聰兒：

我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。

你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣

口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除

去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌！切忌！何況還要使衣服走樣，你所來(lái)往的圈子特

別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)手要垂直，人

要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處……

你的父親：傅雷

一九五四年八月十六日晚

⑴【任務(wù)一：讀家書(shū)】這封家書(shū)選自書(shū)信集。這是傅雷寫(xiě)給在留學(xué)的兒子傅聰?shù)男?。在?jié)選

的信中，他從、兩個(gè)方面教導(dǎo)兒子。

（2）【任務(wù)二：回家書(shū)】請(qǐng)你以兒子傅聰?shù)纳矸?，結(jié)合以上內(nèi)容，給傅雷寫(xiě)一封簡(jiǎn)短的回信。

【答案】⑴《傅雷家書(shū)》波蘭文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成

（2）要求：注意格式和人稱，根據(jù)來(lái)信內(nèi)容回復(fù)，情感真摯即可。

【解析】(1)

本題考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記和理解。

①空：根據(jù)本文段開(kāi)頭"聰兒"以及結(jié)尾"你的父親：傅雷"可知，這封家書(shū)選自書(shū)信集《傅雷家書(shū)》；

②空：傅聰曾于1954年赴波蘭留學(xué)，因此可知此空應(yīng)是"波蘭"；

③④空：根據(jù)本文段"你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是

常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌""這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處"

可知，傅雷這是從習(xí)慣的養(yǎng)成角度來(lái)教導(dǎo)兒子；根據(jù)"手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌""對(duì)客氣的人,

或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直"可知，傅雷這是從文明禮儀的角度來(lái)教導(dǎo)兒子。

(2)

本題考查語(yǔ)言表達(dá)能力?；匦艜r(shí)應(yīng)注意稱呼定格寫(xiě)，人稱符合人物身份，內(nèi)容上可圍繞接受父親的教誨并

表明自己改正不足的決心即可。

例如：

親愛(ài)的父親：

收到您的來(lái)信，我很高興。初到國(guó)外，這里的一切我還沒(méi)有完全適應(yīng)，在我很迷茫不知道怎么做的時(shí)候,

我就會(huì)打開(kāi)您寫(xiě)給我的信，每次都會(huì)有不同的收獲，您在信上提到的這些生活習(xí)慣和文明禮儀我都記在心

里了，我會(huì)認(rèn)真地去改正自己的不足，爭(zhēng)取做一名德藝雙馨的人，請(qǐng)父親放心。也請(qǐng)父親和母親照顧好自

己，保重身體。

您的兒子：聰兒

一九五四年八月二十六日晚

閱讀名著《傅雷家書(shū)》選文，完成下面小題。

聰，親愛(ài)的孩子。收到9月22日晚發(fā)的第六信，很高興。我們并沒(méi)為你前信感到什么煩惱或是不安。

我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會(huì)有的。我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。

你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子

不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有

庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你

緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求

心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來(lái)的人。我預(yù)料國(guó)外這幾年，對(duì)你整個(gè)的人也

有很大的幫助。這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你?？死苟浞?/p>

不是經(jīng)過(guò)多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去

的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。

一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)

會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。我以前在信中和你提過(guò)感情的ruin〔創(chuàng)傷，覆滅〕，就是要你把這些事當(dāng)做心靈

的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊

的心懷。倘若你認(rèn)為這些話是對(duì)的.對(duì)你有些啟發(fā)作用，那么將來(lái)在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候（那一定免

不了會(huì)再來(lái)的），拿出這封信來(lái)重讀幾遍。

26.從選文可以看出，傅雷希望兒子成為怎樣的一個(gè)人？

27.在"