考點(diǎn)01 篩選并整合文中信息（非連續(xù)性文本閱讀）-備戰(zhàn)2025年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)幫（北京專(zhuān)用）（教師版）

考點(diǎn)01篩選并整合文中信息（非連續(xù)性文本閱讀）1.考情探究（考點(diǎn)分布、命題規(guī)律及備考策略）3.考點(diǎn)精講2.考點(diǎn)梳理4.好題沖關(guān)（基礎(chǔ)、提升、真題）1.考點(diǎn)分布2020-2023年北京卷題型、考點(diǎn)與選材情況年份題型結(jié)構(gòu)考點(diǎn)關(guān)鍵詞選材情況2023客觀4+主觀1根據(jù)原文信息進(jìn)行推斷分析引用目的，理解與推斷信息分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法理解概念含義，分析、運(yùn)用文中信息理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息三則材料：認(rèn)知心理2022客觀4+主觀1根據(jù)材料，理解與篩選信息根據(jù)材料，理解與推斷概念含義根據(jù)材料，理解與推斷文意根據(jù)材料，理解與推斷信息綜合材料，篩選并整合、概括信息兩則材料：古籍傳承2021客觀4+主觀1根據(jù)材料，理解與推斷信息根據(jù)材料，理解并辨析、篩選信息分析材料觀點(diǎn)，概括觀點(diǎn)并推理論斷理解并辨析信息篩選并概括文中信息兩則材料：人工智能深度學(xué)習(xí)2020客觀4+主觀1根據(jù)材料，理解并篩選信息根據(jù)材料，理解并篩選信息根據(jù)材料，理解并篩選信息根據(jù)材料，理解與推斷信息綜合材料，篩選并整合概括信息兩則材料：登月工程2.命題規(guī)律及備考策略【命題規(guī)律】①形式上,非連續(xù)文。②文體上,有學(xué)術(shù)論著、論文、科普文等。③題材上,涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新、文藝?yán)碚摗v史地理學(xué)、生物科普等。④題型上，客觀題+主觀簡(jiǎn)答題，采用4+1的模式。⑤新變化：重視教考銜接。2023年主觀題以表格形式呈現(xiàn)?！緜淇疾呗浴?.重視教材研讀以五冊(cè)教材為本，在課堂教學(xué)中切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生閱讀文本的能力，提高理解文本的能力，指導(dǎo)學(xué)生提取文章有效信息，梳理文章思路與主要觀點(diǎn)。2.拓寬閱讀視野要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、科技發(fā)展新動(dòng)態(tài)。加強(qiáng)具有學(xué)術(shù)性的、有深度的、有邏輯性的文章的閱讀訓(xùn)練。幫助學(xué)生了解、掌握并系統(tǒng)歸納文本類(lèi)型，構(gòu)建基礎(chǔ)知識(shí)框架，以形成有針對(duì)性地解決問(wèn)題的能力。3.重視技巧培養(yǎng)信息類(lèi)文本的閱讀方法應(yīng)有別于文學(xué)類(lèi)文本，信息類(lèi)文本的閱讀工具性、方法性更為突出，可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合思維導(dǎo)圖等形式，提高閱讀的速度與質(zhì)量。一、考點(diǎn)概述與解題方法【考點(diǎn)概述】“篩選并整合文中的信息”，重點(diǎn)考查辨別、篩選并整合重要信息的能力。重要信息包括文章的基本觀點(diǎn)，以及最能表達(dá)文章主旨和作者寫(xiě)作意圖的語(yǔ)句等。所謂“篩選信息”，是指從紛繁的語(yǔ)言材料中找出信息，提取主要信息，篩掉次要信息。所謂“整合信息”，是根據(jù)試題的要求，對(duì)篩選出來(lái)的信息源進(jìn)行分類(lèi)集中，重新組合。著力考查點(diǎn)：通常是與分析、概括相結(jié)合，試題選項(xiàng)涉及的信息區(qū)間跨度相對(duì)較大，并不僅局限于某一自然段，而常常是涵蓋多個(gè)自然段。【答題步驟】第一步，分析題干。必須把握題干信息，篩選信息題往往考查的是選項(xiàng)的所答是否合乎題干的所問(wèn)，如果選項(xiàng)所答非所問(wèn)，那么肯定是錯(cuò)誤選項(xiàng)。第二步，確定區(qū)間。正確理解文意和題意，確定篩選范圍，即檢索相關(guān)的信息區(qū)域，按照考題要求從文中找出相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，然后再對(duì)諸多信息進(jìn)行檢視。第三步，細(xì)心比照。信息有顯性信息，也有隱性信息；有文章中的真實(shí)信息，也有命題者命制的作為錯(cuò)誤選項(xiàng)的“虛假信息”。要反復(fù)認(rèn)真分析比較，去偽存真，作出正確的判斷。解題技巧——先分層切片，再3級(jí)比對(duì)步驟一：先將選項(xiàng)切片，分點(diǎn)找對(duì)應(yīng)，定位信息源[為什么切]因?yàn)檫x項(xiàng)是對(duì)文中多個(gè)信息點(diǎn)的概括、歸納和整合，一個(gè)選項(xiàng)包含了文中多個(gè)信息點(diǎn)，其中一般會(huì)有信息點(diǎn)被設(shè)誤。這多個(gè)信息點(diǎn)我們都要在原文中找到依據(jù)，若不細(xì)切分，就比對(duì)不細(xì)，導(dǎo)致錯(cuò)誤信息點(diǎn)的“漏網(wǎng)”而誤判。[如何切]基本原則是將選項(xiàng)拆解，切分成若干片斷。如果是切分復(fù)句，一般以一個(gè)分句為一個(gè)片斷；如果是切分單句，可以按照句子主干(主謂賓)的結(jié)構(gòu)切分；有時(shí)將較長(zhǎng)單句中的某些短語(yǔ)(多充當(dāng)修飾重要概念的成分)切為片斷。[如何找]總的原則是依據(jù)切片中的關(guān)鍵詞語(yǔ)在文中找到相應(yīng)的信息源。而實(shí)際情況是，有的選項(xiàng)(或選項(xiàng)中的分句)概括程度較低，與原文中的信息對(duì)應(yīng)程度強(qiáng)，切片后能直接迅速地找到信息源；有的選項(xiàng)(或選項(xiàng)中的分句)概括性強(qiáng)，是跨句子、跨段落的信息整合，不能直接在原文中找到相關(guān)詞句，切片后須先將原文相關(guān)的關(guān)鍵詞句的意義提煉壓縮，然后再確定信息源。步驟二：對(duì)照原文信息，從3層級(jí)比對(duì)在完成切片找對(duì)應(yīng)后，可以采用“3級(jí)比對(duì)法”。(一)檢索定位，比對(duì)句中詞語(yǔ)因?yàn)槊}者在命題時(shí)采用刪詞、添詞、改詞的手段來(lái)設(shè)置部分選項(xiàng)，所以抓住選項(xiàng)或原文中的這些詞語(yǔ)比對(duì)，就能迅速地排除部分選項(xiàng)?！舅季S定向】句中關(guān)鍵詞易設(shè)陷阱范圍詞全、都、一些、部分等以偏概全程度詞必須、一定，非常、十分，更、極其，比較等武斷絕對(duì)頻率詞通常、總是、有時(shí)、偶爾等以偏概全武斷絕對(duì)時(shí)態(tài)詞已經(jīng)、將、曾經(jīng)、過(guò)去、現(xiàn)在、目前、尚等混淆時(shí)態(tài)指代詞之、其、此、這、它、那等偷換概念張冠李戴以偏概全是非詞必定、的確、有、無(wú)、是、無(wú)非等混淆是非(二)聚焦邏輯，比對(duì)句間關(guān)系首先，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)。其次，比對(duì)每一分句的含意在原文中是否有依據(jù)，每一分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。特別要看因果關(guān)系是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)?shù)痊F(xiàn)象?！舅季S定向】句間關(guān)系設(shè)誤方式易設(shè)陷阱因果關(guān)系因果顛倒強(qiáng)加因果變換原因因果混亂假設(shè)關(guān)系假設(shè)的結(jié)果變成了現(xiàn)實(shí)；或變換了假設(shè)前提；或變成其他關(guān)系?；煜龝r(shí)態(tài)

混淆是非曲解文意條件關(guān)系兩個(gè)分句間把充分條件換成了必要條件，或把必要條件換成了充分條件?；煜欠?/p>

曲解文意遞進(jìn)關(guān)系轉(zhuǎn)換了前后兩個(gè)句子間的關(guān)系，或把遞進(jìn)關(guān)系變成其他關(guān)系。曲解文意并列關(guān)系

轉(zhuǎn)折關(guān)系把并列關(guān)系或轉(zhuǎn)折關(guān)系的前后語(yǔ)句轉(zhuǎn)換成了其他關(guān)系。曲解文意(三)分析推斷，比對(duì)依據(jù)和結(jié)論比對(duì)選項(xiàng)中的原因、條件、結(jié)論是否有依據(jù)。選項(xiàng)所述的原因、條件、結(jié)論在原材料中是否涉及，是否能從原文中推斷出來(lái)；原因或條件與結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系?！舅季S定向】依據(jù)、結(jié)論選項(xiàng)特征易設(shè)陷阱互換位置：選項(xiàng)將原文中句子的陳述對(duì)象和被陳述對(duì)象倒置，造成結(jié)論與依據(jù)互換。張冠李戴因果混亂結(jié)論或依據(jù)殘缺：(1)選項(xiàng)中的結(jié)論在原文中能找到，但是選項(xiàng)所說(shuō)的依據(jù)在原文中卻找不到。(2)選項(xiàng)中的依據(jù)在原文中能找到，但是無(wú)法得出選項(xiàng)結(jié)論。(3)選項(xiàng)中的結(jié)論是多種依據(jù)推斷出來(lái)的，但是選項(xiàng)只有其中一種依據(jù)。(4)選項(xiàng)中的依據(jù)可造成多種結(jié)果，但是選項(xiàng)中的結(jié)論卻只有一個(gè)。無(wú)中生有以偏概全因果混亂【解題技巧】“篩選并整合文中的信息”,很明顯有兩個(gè)步驟,一是篩選,一是整合。篩選就是根據(jù)題干信息篩選出答題的有效信息,整合不是簡(jiǎn)單的列舉合并,而應(yīng)該是有機(jī)結(jié)合,這樣才能選出正確選項(xiàng)。對(duì)于該考點(diǎn)的訓(xùn)練，可參考如下步驟:1.整體把握全文,審清題干及選項(xiàng)?！昂Y選并整合文中的信息”涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，論述文要探究文章的觀點(diǎn),把握作者在文中表達(dá)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。題干及選項(xiàng)是問(wèn)題關(guān)鍵所在,答題時(shí)必須弄清楚提供的相關(guān)解題信息。2.題文比照閱讀,勾國(guó)重點(diǎn)信息。信息篩選的依據(jù)主要是題干和文本。做題時(shí)先認(rèn)真分析題干,明確命題指向,再回歸文本，找到篩選區(qū)域,概括重要信息點(diǎn),用筆把解題有效信息勾畫(huà)出來(lái)。3.仔細(xì)分析比對(duì),注意細(xì)微差別。要注意“兩個(gè)區(qū)別”和“八種關(guān)系”。兩個(gè)區(qū)別：（1）“正確”與“最準(zhǔn)確”的區(qū)別。如果題干中出現(xiàn)了“正確(不正確)”這一要求，那么考生要明白該題要求選擇的內(nèi)容要么與文章中的信息完全一致(選擇正確項(xiàng)),要么與文章中的信息有出入(選擇錯(cuò)誤項(xiàng))。如果題干中出現(xiàn)了“最準(zhǔn)確”這一要求，那么考生要明白，選項(xiàng)中的對(duì)某一概念的解說(shuō)可能與原文的信息沒(méi)有出入，但只有一個(gè)解說(shuō)抓住了這一概念的本質(zhì)內(nèi)容，而這個(gè)解說(shuō)就是最準(zhǔn)確的。因而對(duì)于這類(lèi)題，考生不能從信息的正誤角度去答題。(2)“不屬于”與“不符合文意”的區(qū)別。如果題干中出現(xiàn)了“不屬于(屬于)"這一要求，那么考生不能從信息的正誤角度去答題。因?yàn)樗闹赶蛐允置鞔_，就是告訴考生，選項(xiàng)中的解說(shuō)可能與原文的信息沒(méi)有出入，但只有一個(gè)解說(shuō)不符合(符合)題千要求，而這個(gè)解說(shuō)就是要選擇的答案。如果題千中出現(xiàn)了“不符合文意(符合文意)”這一要求，那么考生要找出內(nèi)容與原文信息有出入的選項(xiàng)，而該選項(xiàng)就是要選擇的答案。如第1題。八種關(guān)系：(1)部分與整體。即命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)故意漏掉限制性詞語(yǔ)或混淆某些范圍的界限，造成概念范圍的擴(kuò)大或縮小。(2)主要與次要。即命題者故意將主要的內(nèi)容和次要的內(nèi)容倒置。(3)原因與結(jié)果。因果混亂一般有兩種情況:一是因果顛倒，二是強(qiáng)加因果。(4)主觀與客觀。即命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)，不尊重閱讀材料中事物的客觀性，故意夸大或縮小事物的功能和效用。(5)肯定與否定。即命題者有意將閱讀材料中肯定的事物加以否定，或者將閱讀材料中否定的事物加以肯定。(6)已然與未然。即命題者故意把尚未發(fā)生的事情轉(zhuǎn)述為既成事實(shí)。(7)偶然與必然。即命題者故意把原文中的偶然說(shuō)成往往，把可能的說(shuō)法轉(zhuǎn)述為必然的存在。(8)有與無(wú)。即命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)故意加入原文中沒(méi)有的信息。二、選材類(lèi)型北京高考考查的材料有文本、圖標(biāo)、漫畫(huà)、表格、統(tǒng)計(jì)圖表等。材料的組合方式多樣，或文本組合，或圖文組合，或表文組合，從不同的角度來(lái)呈現(xiàn)對(duì)象、話題或主題。這些材料單個(gè)看是獨(dú)立完整的，而整體看又綜合地表達(dá)了更為豐富的信息。材料之間的順序并不固定，調(diào)換材料順序仍可表達(dá)原來(lái)的整體信息，因而被稱(chēng)為非連續(xù)性文本，它們具有直觀簡(jiǎn)明、概括性強(qiáng)、易于比較等特點(diǎn)。1.在內(nèi)容上，多文本。非連續(xù)性文本大多由多種材料組成，除了文字之外，還有數(shù)據(jù)表格、圖表和曲線圖、圖解文字、憑證單、說(shuō)明書(shū)、廣告、地圖、清單、時(shí)刻表、目錄、索引等，具有直觀、簡(jiǎn)明、醒目、信息量大、概括性強(qiáng)、易于比較等特點(diǎn)，生活實(shí)用性突出，在現(xiàn)代社會(huì)中運(yùn)用廣泛。2.在文體上，跨文體。非連續(xù)性文本不同于議論文、說(shuō)明文等一般文章體裁，它強(qiáng)調(diào)各種文體的綜合應(yīng)用，把連續(xù)的線性思維和零散的點(diǎn)狀、碎片思維有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓我們?cè)诒姸嗵S的信息中感知文本內(nèi)容。3.角度多元，但問(wèn)題聚焦，主題具有集中性。4.內(nèi)容具有時(shí)代性。材料一般都散發(fā)著時(shí)代的溫?zé)幔叫杩忌私怅P(guān)注的問(wèn)題，體現(xiàn)閱讀與生活日益緊密的特點(diǎn)。課內(nèi)信息類(lèi)文本梳理教考銜接，從新課程和新高考的改革精神來(lái)看，思辨性文本的學(xué)習(xí)和考查，“原點(diǎn)”在教材。教材中的選文是最優(yōu)質(zhì)、最經(jīng)典的范例，只要將教材學(xué)好，就可以解決幾乎所有的應(yīng)考問(wèn)題。由于新教材是以人文專(zhuān)題的形式呈現(xiàn)，給高考專(zhuān)題復(fù)習(xí)帶來(lái)了一定的不便，因此有必要根據(jù)思辨性讀寫(xiě)的要求，對(duì)五本教材進(jìn)行梳理，有選擇性地提出復(fù)習(xí)要點(diǎn)。教材中的信息類(lèi)文本1.科學(xué)與文化論著研習(xí)——求真求實(shí)(1)自然選擇的證明/達(dá)爾文(2)宇宙的邊疆/卡爾·薩根(3)天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)/關(guān)增建2.科學(xué)與文化論著研習(xí)——理論的價(jià)值(1)社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)/恩格斯(2)改造我們的學(xué)習(xí)/毛澤東(3)人的正確思想是從哪里來(lái)的？/毛澤東(4)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)/《光明日?qǐng)?bào)》特約評(píng)論員(5)修辭立其誠(chéng)/張岱年(6)憐憫是人的天性/盧梭(7)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正義/柏拉圖3.中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)——偉大的復(fù)興(1)中國(guó)人民站起來(lái)了/毛澤東(2)長(zhǎng)征勝利萬(wàn)歲/楊成武(3)大戰(zhàn)中的插曲/聶榮臻(4)別了，“不列顛尼亞”/周婷楊興(5)縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿/穆青馮健周原(6)在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國(guó)抗疫記/鐘華論4.實(shí)用性閱讀與交流——?jiǎng)趧?dòng)光榮(1)喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平/沈英甲(2)心有一團(tuán)火，溫暖眾人心/林為民(3)“探界者”鐘揚(yáng)/葉雨婷(4)以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)/李斌5.思辨性閱讀與表達(dá)——學(xué)習(xí)之道(1)反對(duì)黨八股(節(jié)選)/毛澤東(2)拿來(lái)主義/魯迅(3)讀書(shū)：目的和前提/黑塞(4)上圖書(shū)館/王佐良6.實(shí)用性閱讀與交流——探索與創(chuàng)新(1)青蒿素：人類(lèi)征服疾病的一小步/屠呦呦6.實(shí)用性閱讀與交流——探索與創(chuàng)新(1)青蒿素：人類(lèi)征服疾病的一小步/屠呦呦(2)一名物理學(xué)家的教育歷程/加來(lái)道雄(3)中國(guó)建筑的特征/梁思成(4)說(shuō)“木葉”/林庚7.實(shí)用性閱讀與交流——使命與抱負(fù)(1)在《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)/馬克思(2)在馬克思墓前的講話/恩格斯8.中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)——苦難與新生 包身工/夏衍9.整本書(shū)閱讀與研討 《鄉(xiāng)土中國(guó)》/費(fèi)孝通三、整體閱讀方法信息類(lèi)文本閱讀“四步法”：第一步，透過(guò)材料標(biāo)題（或出處），弄清文本類(lèi)型。通過(guò)對(duì)標(biāo)題的揣摩，辨別文本的寫(xiě)作對(duì)象是什么，并據(jù)此斷定文本類(lèi)型及大致內(nèi)容。第二步，圈點(diǎn)關(guān)鍵信息，把握文本局部信息。迅速瀏覽各則材料，圈點(diǎn)材料中的關(guān)鍵信息，如學(xué)術(shù)論文中的不同觀點(diǎn)、新聞中的主體及核心事件、調(diào)查報(bào)告中的結(jié)論等。第三步，厘清行文思路，把握每則材料的中心內(nèi)容。一則材料通常由多個(gè)段落組成，要弄清段落與段落之間的關(guān)系，厘清文本的脈絡(luò)；如果只有一個(gè)段落，則要弄清其行文思路和結(jié)構(gòu)方式，進(jìn)而通過(guò)關(guān)鍵信息，準(zhǔn)確把握材料的中心內(nèi)容。第四步，把握文本異同，明確命題意圖。在準(zhǔn)確把握材料中心內(nèi)容的基礎(chǔ)上，厘清多則材料之間存在的共性和差異，思考命題者為什么將這幾則材料放在一起考查?！痉独浚?023·北京通州·統(tǒng)考一模）1.閱讀下面材料，完成小題。材料一：科幻電影是以符合科學(xué)原理的幻想故事為內(nèi)容的影片。20世紀(jì)50年代，在科學(xué)幻想小說(shuō)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)。一般以科學(xué)技術(shù)上已經(jīng)獲得的新成果、新發(fā)現(xiàn)或新探索為依據(jù)，構(gòu)想未來(lái)世界的奇幻情景。內(nèi)容注重科學(xué)性、知識(shí)性和趣味性，有助于活躍思維，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展。同時(shí)較多利用特技拍攝，有利于電影攝制技術(shù)的提高。經(jīng)典科幻片往往是具有合情合理的大膽設(shè)想和創(chuàng)新意義的影像，關(guān)注時(shí)代科技前沿，建構(gòu)超越現(xiàn)時(shí)代的科技假說(shuō)，挖掘尖端科幻題材的審美魅力。從對(duì)太空旅行、外星來(lái)客、星際戰(zhàn)爭(zhēng)、激光遙感、人工智能的表現(xiàn)，到對(duì)基因克隆、時(shí)光隧道、平行時(shí)空、量子糾纏、虛擬世界等的展示，折射出人類(lèi)現(xiàn)代科技的進(jìn)步軌跡，也體現(xiàn)出創(chuàng)作者超凡的想象力、創(chuàng)造力、把控力。研究者把科幻片分為“硬科幻片”和“軟科幻片”，兩者分別建立在硬科學(xué)和軟科學(xué)基礎(chǔ)之上。硬科學(xué)是指自然科學(xué)的各主要學(xué)科。著重以自然科學(xué)和應(yīng)用技術(shù)為幻想題材或主題的科幻電影為硬科幻片。軟科學(xué)是指社會(huì)科學(xué)的各主要學(xué)科。以社會(huì)科學(xué)學(xué)科為幻想題材或主題的科幻電影為軟科幻片。2019年上映的《流浪地球》《瘋狂的外星人》，前者屬于硬科幻片，后者屬于軟科幻片，它們都對(duì)傳統(tǒng)好萊塢科幻電影類(lèi)型的敘事慣例進(jìn)行了改寫(xiě)，完成了科幻故事的中國(guó)敘述?！读骼说厍颉返纳嫌常l(fā)了社會(huì)各界對(duì)中國(guó)科幻電影的熱切關(guān)注，這一年被影迷們稱(chēng)為“中國(guó)科幻電影元年”。伴隨中國(guó)航天不斷取得舉世矚目的新成就，國(guó)家航天局著力推動(dòng)航天科技與文化藝術(shù)跨界合作、深度融合、共同繁榮。航天特有的科學(xué)精神、英雄主義、探索未知的元素，催生了一批航天題材電影，中國(guó)航天電影創(chuàng)作進(jìn)入高峰期。對(duì)于未知世界的想象，中國(guó)人古已有之?？苹秒娪芭c科學(xué)技術(shù)、國(guó)家戰(zhàn)略和具體國(guó)情緊密相關(guān)，特定的文化和民族心理影響科幻電影的發(fā)展。優(yōu)秀的科幻電影是不斷探討人類(lèi)終極關(guān)懷的哲學(xué)命題，表達(dá)人對(duì)信仰的堅(jiān)守和“愛(ài)”的主題。技術(shù)的發(fā)展提高了觀眾對(duì)科幻電影視聽(tīng)價(jià)值和奇觀滿足的期待值?？梢哉f(shuō)科幻電影是技術(shù)的驅(qū)動(dòng)因，也是技術(shù)的受益者。我國(guó)科幻電影的理論探討需要回歸中國(guó)科幻電影的創(chuàng)作和生產(chǎn)語(yǔ)境，更好地表達(dá)對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體的思考，并根據(jù)中國(guó)電影工業(yè)的實(shí)際情況，讓“軟科幻”和“硬科幻”相結(jié)合。（取材于新華網(wǎng)、人民網(wǎng)等相關(guān)文章）材料二：科幻影視已經(jīng)成為人們仰望星空、探索宇宙、向往未知的重要載體，承載著人們對(duì)未來(lái)的美好幻想，凝聚著電影工業(yè)的頂尖科技，彰顯國(guó)家科技硬實(shí)力與文化軟實(shí)力?！读骼说厍?》拍攝過(guò)程中運(yùn)用了3D打印、CNC數(shù)字車(chē)床、激光雕刻技術(shù)。導(dǎo)演郭帆說(shuō)：“片中95%的道具都是我們自己生產(chǎn)的，和工業(yè)技術(shù)進(jìn)行了完美結(jié)合?！彪娨晞　度w》中楊冬進(jìn)行粒子實(shí)驗(yàn)的良湘加速器的場(chǎng)景正是在我國(guó)第一臺(tái)大科學(xué)裝置——北京正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)（BEPC）國(guó)家實(shí)驗(yàn)室取景的。國(guó)家綜合實(shí)力，尤其是科技水平，在很大程度上影響著人們對(duì)未知世界想象的高度。嫦娥四號(hào)在月球背面軟著陸，更為中國(guó)人對(duì)宇宙的想象又添了一抹亮色。越來(lái)越多的觀眾見(jiàn)證了我國(guó)航天員出艙、嫦娥探月等重要事件，他們對(duì)科幻影片中的故事表達(dá)和場(chǎng)景設(shè)定不再陌生，這讓科幻電影創(chuàng)作者和觀眾可以更好地進(jìn)行對(duì)話?！读骼说厍?》引發(fā)“央企朋友圈評(píng)論”，被網(wǎng)友譽(yù)為“最硬核的夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)”，這恐怕是電影上映之初未設(shè)想到的溢出效應(yīng)——一部電影能吸引如此多“行業(yè)客戶”?！爸袊?guó)石化”在其官方微博上喊話：在看電影《流浪地球2》時(shí)，你一定有被影片中太空電梯的鏡頭震撼到。要打造出這么結(jié)實(shí)的鋼索，什么材質(zhì)才能勝任呢？巧了，我們有中國(guó)石化，儀征化纖的超高分子量聚乙烯纖維！它的直徑只有0.5毫米，相當(dāng)于5根頭發(fā)絲般細(xì)小，但強(qiáng)度是鋼的18倍。別小看這樣一根細(xì)絲線，它的承重力能達(dá)到35公斤，相當(dāng)于可以吊起一個(gè)小孩的重量。當(dāng)初吊起港珠澳大橋的，正是它！擁有了這種高科技材料，“太空電梯”或許指日可待。現(xiàn)實(shí)中，一些出現(xiàn)在科幻影視中的科幻，正在成為“科技成果”，如《三體》中展現(xiàn)的“黑科技”——飛刃，是一種超高強(qiáng)度的納米材料。這種極細(xì)的絲狀納米材料，可將船只“審判日”號(hào)切割成條狀。在現(xiàn)實(shí)中與“飛刃”特征接近的是具有超高機(jī)械強(qiáng)度和低密度的碳納米管，但它目前還無(wú)法做到像“飛刃”一樣，橫跨運(yùn)河兩端幾十個(gè)來(lái)回。2022年4月，我國(guó)科學(xué)家首次在高壓下合成高度有序晶態(tài)金剛石結(jié)構(gòu)納米線，這種金剛石納米線具有與碳納米管相當(dāng)或更高的拉伸強(qiáng)度和極強(qiáng)的柔韌性?！度w》世界中的人類(lèi)社會(huì)，雖然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“無(wú)窮的能源”，卻也是有極度充盈的能源供給，支撐起整個(gè)地球的無(wú)線供電，而這個(gè)能源就來(lái)自可控核聚變。核聚變是太陽(yáng)和恒星的能量來(lái)源，與其他核反應(yīng)不同，核聚變不會(huì)產(chǎn)生放射性廢物。核聚變技術(shù)有望為人類(lèi)提供近乎無(wú)限的清潔能源，幫助人類(lèi)擺脫對(duì)化石燃料的依賴(lài)?，F(xiàn)實(shí)世界中，我國(guó)的“人造太陽(yáng)”全超導(dǎo)托卡馬克核聚變實(shí)驗(yàn)裝置（EAST）便于2021年實(shí)現(xiàn)了1056秒的長(zhǎng)脈沖高參數(shù)等離子體運(yùn)行，依靠該技術(shù)，最終建成可控核聚變發(fā)電站?？萍寂c未來(lái)接軌的腳步在不斷加速，科幻的無(wú)限想象也為現(xiàn)實(shí)中“科技成果”的產(chǎn)出畫(huà)出藍(lán)圖。（取材于新華網(wǎng)、人民網(wǎng)等相關(guān)文章）根據(jù)材料一，下列理解與分析，正確的一項(xiàng)是（）A.“科幻電影”的主要內(nèi)容是表現(xiàn)人工智能在虛擬世界、外太空等領(lǐng)域的把控力。B.由于“硬科幻片”“軟科幻片”有嚴(yán)格的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，要使它們結(jié)合是非常困難的。C.《流浪地球》從中國(guó)人的視角反映人類(lèi)的終極關(guān)懷，具有優(yōu)秀科幻電影的特征。D.國(guó)家航天局著力打造航天題材的科幻電影，旨在探索中國(guó)航天科技的發(fā)展方向?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A“主要內(nèi)容是表現(xiàn)人工智能在虛擬世界、外太空等領(lǐng)域的把控力”錯(cuò)，原文“從對(duì)太空旅行、外星來(lái)客、星際戰(zhàn)爭(zhēng)、激光遙感、人工智能的表現(xiàn)，到對(duì)基因克隆、時(shí)光隧道、平行時(shí)空、量子糾纏、虛擬世界等的展示，折射出人類(lèi)現(xiàn)代科技的進(jìn)步軌跡”，可見(jiàn)選項(xiàng)縮小了范圍。B“要使它們結(jié)合是非常困難的”無(wú)中生有，材料一第二段只是介紹了二者的區(qū)別，沒(méi)有提到“要使它們結(jié)合是非常困難”；且第四段有“并根據(jù)中國(guó)電影工業(yè)的實(shí)際情況，讓‘軟科幻’和‘硬科幻’相結(jié)合”，可見(jiàn)二者可以結(jié)合。D“旨在探索中國(guó)航天科技的發(fā)展方向”錯(cuò)，原文“伴隨中國(guó)航天不斷取得舉世矚目的新成就，國(guó)家航天局著力推動(dòng)航天科技與文化藝術(shù)跨界合作、深度融合、共同繁榮。航天特有的科學(xué)精神、英雄主義、探索未知的元素，催生了一批航天題材電影，中國(guó)航天電影創(chuàng)作進(jìn)入高峰期”，可見(jiàn)是中國(guó)航天取得的成就促使中國(guó)科幻電影進(jìn)入創(chuàng)作高峰期，選項(xiàng)表述的目的錯(cuò)誤。故選C?？键c(diǎn)精講：文體特征整體文本特征①篇幅都比較短，文字較簡(jiǎn)潔，既具有大眾化、通俗化的特點(diǎn)，又具有文化性、傳統(tǒng)性的特點(diǎn)。②信息密度較大，文字簡(jiǎn)短但包含陌生化、科技化、前瞻性的信息。③選文比較新，往往截取的是最新的理論成果。④主題以文藝?yán)碚摓橹?，也?jīng)常會(huì)涉及社會(huì)倫理、歷史科學(xué)等主題。⑤選文的社會(huì)性和時(shí)效性比較強(qiáng)，引導(dǎo)學(xué)生去了解社會(huì)、關(guān)心社會(huì)，借此促使學(xué)生思考個(gè)人與所處時(shí)代的關(guān)系。考生解答“篩選并整合文中的信息”類(lèi)題目，可分三步走：把握信息—篩選信息—整合信息?？忌氚盐瘴谋拘畔?，就要學(xué)會(huì)分析句子主干。文本都是由句子組成的，而準(zhǔn)確分析出句子的主干，就能將長(zhǎng)文章讀短，這樣就容易把握文本信息了。一、實(shí)用類(lèi)文本整體閱讀實(shí)用類(lèi)文本主要包括傳記、新聞、訪談、調(diào)查報(bào)告、科普文章等。常見(jiàn)題型有以下5種：歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思分析作品基本特征與表達(dá)技巧分析作者觀點(diǎn)態(tài)度分析人物形象對(duì)文本進(jìn)行探究性閱讀在思考解答問(wèn)題前，一定要從整體上把握全文，做到四個(gè)明確：明確文體特征，明確文章內(nèi)容，明確文章結(jié)構(gòu)，明確文章主旨。下面分別就各種實(shí)用類(lèi)文本作簡(jiǎn)要概述。(一)傳記傳記是記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌以及歷史背景的一種敘事性文體。傳記主要分為自傳和他傳兩種。閱讀傳記的主要要求是：1.明確對(duì)象——看“人”。即明確傳記的主角、次要人物及其相互關(guān)系，明確傳主的性格、品質(zhì)特點(diǎn)。2.理清思路——理“線”。即傳記的行文思路和線索，要梳理出傳主的人生經(jīng)歷、人生軌跡，文章依照什么順序(時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序)來(lái)行文的。3.梳理事跡——談“事”。即要篩選出傳主有哪些“事跡”“行為”“貢獻(xiàn)”“成就”“經(jīng)驗(yàn)”等。4.知曉觀點(diǎn)——通“情”“理”。即要清楚作者傳達(dá)了傳主什么樣的思想、觀點(diǎn)、人格等，也要了解作者對(duì)傳主的情感態(tài)度。5.把握手法——抓“特色”。即要把握人物傳記通過(guò)了哪些表現(xiàn)手法來(lái)記述人物。如細(xì)節(jié)描寫(xiě)、正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)、舉例引用、詳略得當(dāng)?shù)取?二)新聞新聞是對(duì)新近發(fā)生的或正在發(fā)生的或早已發(fā)生卻是新近發(fā)現(xiàn)的有價(jià)值的事實(shí)的及時(shí)報(bào)道。廣義的新聞包括消息、通訊、特寫(xiě)和新聞評(píng)論等，狹義的新聞專(zhuān)指消息。閱讀新聞的主要要求是：1.明確文體特征，理清主要事件。新聞屬記敘文范疇，不論是消息還是通訊，要從文體特征入手，了解記敘對(duì)象，看是人物新聞還是事件新聞，是消息還是通訊。了解主要事件及主要內(nèi)容。2.理清行文脈絡(luò)，把握文本主旨。理清段落層次，領(lǐng)悟文章脈絡(luò)、順序，理清行文思路，研究文本主旨，揣摩文本所要表達(dá)的思想和情感。3.分析表現(xiàn)手法，探尋寫(xiě)作技巧。一般可從敘述、描寫(xiě)、抒情、議論等表達(dá)方式，對(duì)比、渲染、烘托、抑揚(yáng)、以小見(jiàn)大、正面和側(cè)面描寫(xiě)等藝術(shù)技巧，主次、詳略、繁簡(jiǎn)等材料安排，標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)尾等結(jié)構(gòu)特色，錘詞煉句及比喻、擬人等修辭手法幾個(gè)角度去分析考慮。(三)訪談訪談是帶著對(duì)某個(gè)人、某件事、某個(gè)特點(diǎn)的問(wèn)題去訪問(wèn)專(zhuān)家、名人或其他知情者，請(qǐng)其對(duì)所提問(wèn)題進(jìn)行解答，運(yùn)用談話紀(jì)實(shí)的方式進(jìn)行報(bào)道的文章。訪談的內(nèi)容包括提問(wèn)者提出的問(wèn)題和訪談對(duì)象回答的內(nèi)容。訪談的觀點(diǎn)包括訪談作者的觀點(diǎn)和訪談對(duì)象的觀點(diǎn)。閱讀訪談的主要要求是：1.通讀全文，整體把握討論話題和關(guān)鍵內(nèi)容，明白它寫(xiě)什么人，敘述什么事，分幾個(gè)部分，作者的寫(xiě)作意圖基本傾向是怎樣的。2.將訪問(wèn)者和訪問(wèn)對(duì)象的文字分開(kāi)，先讀提問(wèn)者的問(wèn)題，明確主要有哪些問(wèn)題，再閱讀被訪者的文字，對(duì)其回答的內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)圈畫(huà)。3.關(guān)注一些關(guān)鍵問(wèn)題的回答，通過(guò)閱讀被訪者的回答，歸納其主要觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度；并以此了解被訪者的人生觀、價(jià)值觀，以及他對(duì)某個(gè)問(wèn)題的建議主張。(四)調(diào)查報(bào)告調(diào)查報(bào)告是對(duì)某項(xiàng)工作、某個(gè)事件、某個(gè)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)深入細(xì)致的調(diào)查后，將調(diào)查中收集到的材料加以系統(tǒng)整理，分析研究，以書(shū)面形式向組織和領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)調(diào)查情況的一種文體。閱讀調(diào)查報(bào)告的主要要求是：1.迅速準(zhǔn)確的閱讀文章第1段(開(kāi)頭部分)，把握調(diào)查的對(duì)象、內(nèi)容。2.閱讀全文，了解清楚事件的起因、發(fā)展和結(jié)果。注意事件的細(xì)節(jié)。3.重點(diǎn)精讀調(diào)查者收集總結(jié)的數(shù)據(jù)，以及調(diào)查者發(fā)表議論的部分，深入研究其核心內(nèi)容。4.整合文中的信息、把握文章結(jié)構(gòu)、概括中心意思，與其他類(lèi)型的文章解讀分析方法一樣。(五)科普文章科普文章是介紹、普及科學(xué)知識(shí)的說(shuō)明類(lèi)文體。閱讀科普文章的主要要求是：1.抓被說(shuō)明的主要事物。2.抓主要事物的特征。3.抓說(shuō)明的順序和方法。4.抓科普文章的文學(xué)手法。二、實(shí)用類(lèi)文本解題意識(shí)1．文本意識(shí)題目都源于原文，而答案與原文的關(guān)系則是鏡中花，水中月的關(guān)系，看得見(jiàn)，卻又看不清。命題者依據(jù)選文，考生答題也要依據(jù)原文。2．問(wèn)題意識(shí)閱讀主觀題就是要求考生就提出的問(wèn)題作答，考生一定要圍繞“問(wèn)題”對(duì)應(yīng)回答，要問(wèn)什么答什么，有幾問(wèn)作幾答，怎樣問(wèn)就怎樣答。3．.得分點(diǎn)意識(shí)閱讀簡(jiǎn)答題的一個(gè)答案有多個(gè)得分點(diǎn)，而得分點(diǎn)是同賦分緊密聯(lián)系的。如果一道題2分，要求考生概括回答，一般概括一個(gè)要點(diǎn)即可;要求用原文詞句回答，則一般要在原文中找出兩個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。如果是4分或6分題，答案要點(diǎn)就兩到三個(gè)(一般一點(diǎn)2分)，題目的分值，是答題得分點(diǎn)數(shù)的重要提示，考生要有得分點(diǎn)意識(shí)，按賦分解答。4．關(guān)鍵詞意識(shí)答案在原文中也是閱讀題命題的原則之一，考生要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，善于捕捉文中與題目相關(guān)的關(guān)鍵詞語(yǔ)，提取答案要點(diǎn)。文中的關(guān)鍵詞句實(shí)際上就是答案要點(diǎn)，考生要學(xué)會(huì)從文中尋找，并利用其提示作用提煉出答案。5、術(shù)語(yǔ)意識(shí)要識(shí)記和積累一些作答實(shí)用類(lèi)文本閱讀考題的常用術(shù)語(yǔ)，這樣才能做到更接近參考答案，才能得高分。三、篩選并整合文中的信息實(shí)用類(lèi)文本的“篩選并整合文中的信息”的信息主要有：傳記中傳主的行為、成長(zhǎng)歷程、思想以及影響傳主思想的事件和某些原因，新聞事件，科普文章中說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)以及調(diào)查報(bào)告中調(diào)查的內(nèi)容和得出的結(jié)論等。1、解答“篩選并整合文中的信息”類(lèi)試題5步驟（1）定向根據(jù)題目要求，在把握全文整體思路、結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，確定信息所在的區(qū)域。（2）選擇根據(jù)要求，在已確定的范圍內(nèi)挑選出有價(jià)值的信息。（3）分類(lèi)對(duì)篩選出來(lái)的所有信息，按照某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類(lèi)。（4）合并在上一步的基礎(chǔ)上繼續(xù)提出新的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，合并同類(lèi)項(xiàng)，進(jìn)一步整合，直到符合要求為止。（5）重述將整合得到的信息（詞句），按照題目要求的語(yǔ)言形式，通順地表述出來(lái)。2、解答“篩選并整合文中的信息”類(lèi)試題3方法摘取法根據(jù)試題要求，將所表達(dá)的重要內(nèi)容摘取出來(lái)，然后按題干要求進(jìn)行連綴。這種方法適合于封閉性語(yǔ)段，其答案字?jǐn)?shù)較少，內(nèi)容單一，要求寬泛的試題。合取法需要概括歸納的內(nèi)容往往涉及不止一個(gè)語(yǔ)段，依據(jù)要求，將相關(guān)內(nèi)容篩選出來(lái)，分別摘取并組合在一起。提取法需要概括歸納的內(nèi)容，要運(yùn)用辨別、篩選、參照、分析等多種思維方式，一層一層、一級(jí)一級(jí)反復(fù)提取，不斷提煉，才能得出答案。例1（2021年北京高考）閱讀下面材料，完成下面小題。材料一機(jī)器學(xué)習(xí)是一種人工智能技術(shù)，它通過(guò)設(shè)計(jì)算法，讓計(jì)算機(jī)可以從有限的觀測(cè)數(shù)據(jù)中分析并獲取規(guī)律，然后利用“學(xué)習(xí)”到的規(guī)律對(duì)未知數(shù)據(jù)進(jìn)行預(yù)測(cè)，從而幫助人們完成應(yīng)用任務(wù)。運(yùn)用機(jī)器學(xué)習(xí)解決應(yīng)用問(wèn)題，一般包含如下幾步：首先是對(duì)觀測(cè)數(shù)據(jù)作預(yù)處理，然后是從觀測(cè)數(shù)據(jù)中提取有效特征并對(duì)特征進(jìn)行轉(zhuǎn)換，最后是構(gòu)建函數(shù)并利用它進(jìn)行預(yù)測(cè)。傳統(tǒng)的機(jī)器學(xué)習(xí)主要關(guān)注預(yù)測(cè)函數(shù)的構(gòu)建，至于特征，則一般是通過(guò)人為地設(shè)計(jì)一些準(zhǔn)則，然后根據(jù)這些準(zhǔn)則從觀測(cè)數(shù)據(jù)中獲得。對(duì)機(jī)器而言，這可看作是一種“淺層學(xué)習(xí)”。由于淺層學(xué)習(xí)有時(shí)不能很好地獲得有助于提升預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率的特征，“深度學(xué)習(xí)”應(yīng)運(yùn)而生。深度學(xué)習(xí)需要構(gòu)建具有一定“深度”的模型，讓機(jī)器自動(dòng)從觀測(cè)數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)到有效的特征，幫助提升預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率?！吧疃取迸c數(shù)據(jù)處理過(guò)程的組件數(shù)量密切相關(guān)，深度模型的原始輸入與輸出結(jié)果之間有多個(gè)組件，每個(gè)組件都會(huì)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行加工，并影響后續(xù)組件。當(dāng)?shù)玫阶罱K的輸出結(jié)果時(shí)，我們并不清楚每個(gè)組件的貢獻(xiàn)是多少，判斷每個(gè)組件對(duì)輸出結(jié)果的影響稱(chēng)為“貢獻(xiàn)度分配”問(wèn)題。以下圍棋為例，每當(dāng)下完一盤(pán)棋，我們會(huì)思考哪幾步棋導(dǎo)致了最后的勝利或失敗，判斷每一步棋貢獻(xiàn)的多少就是貢獻(xiàn)度分配問(wèn)題。該問(wèn)題在深度學(xué)習(xí)中至關(guān)重要，解決起來(lái)也非常困難。目前，深度學(xué)習(xí)大多采用“人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”來(lái)實(shí)現(xiàn)。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部包含多個(gè)層次，正好能滿足深度學(xué)習(xí)的“深度”需求。近年來(lái)，深度學(xué)習(xí)技術(shù)快速發(fā)展，其所使用的人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型從早期的五至十層增加到目前的數(shù)百層，這極大提高了特征提取與轉(zhuǎn)換的能力，也使預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率隨之上升。深度學(xué)習(xí)技術(shù)被廣泛應(yīng)用于模式識(shí)別、自然語(yǔ)言處理等諸多領(lǐng)域并取得了重大突破。我們要想在方興未艾的科技革命中占有先機(jī)，牢固掌握以深度學(xué)習(xí)為代表的人工智能技術(shù)是必要條件。1．根據(jù)材料一，下列表述正確的一項(xiàng)是（）A．機(jī)器學(xué)習(xí)的最終目的是從數(shù)據(jù)中尋找到某種規(guī)律。B．機(jī)器學(xué)習(xí)從數(shù)據(jù)中學(xué)到的規(guī)律可以用函數(shù)來(lái)表示。C．機(jī)器學(xué)習(xí)完成特征提取與轉(zhuǎn)換后就可以進(jìn)行預(yù)測(cè)。D．淺層學(xué)習(xí)無(wú)需人工干預(yù)，完全依賴(lài)機(jī)器自主完成。【答案】B【分析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“最終目的是從數(shù)據(jù)中尋找到某種規(guī)律”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第一段可知，在找到規(guī)律后，還需要“利用‘學(xué)習(xí)’到的規(guī)律對(duì)未知數(shù)據(jù)進(jìn)行預(yù)測(cè)”。故而找到某種規(guī)律不是“最終目的”。C.“完成特征提取與轉(zhuǎn)換后就可以進(jìn)行預(yù)測(cè)”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第一段“然后是從觀測(cè)數(shù)據(jù)中提取有效特征并對(duì)特征進(jìn)行轉(zhuǎn)換，最后是構(gòu)建函數(shù)并利用它進(jìn)行預(yù)測(cè)”可見(jiàn)，完成特征提取與轉(zhuǎn)換后，需要“構(gòu)建函數(shù)”，利用函數(shù)進(jìn)行預(yù)測(cè)。D.“淺層學(xué)習(xí)……完全依賴(lài)機(jī)器自主完成”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第二段“一般是通過(guò)人為地設(shè)計(jì)一些準(zhǔn)則，然后根據(jù)這些準(zhǔn)則從觀測(cè)數(shù)據(jù)中獲得。對(duì)機(jī)器而言，這可看作是一種‘淺層學(xué)習(xí)’”可見(jiàn)，并非自主完成，還需要認(rèn)為地設(shè)計(jì)一些準(zhǔn)則。故選B。例2（2020年北京高考）閱讀下面材料，完成下面小題。材料一由于月球繞地球公轉(zhuǎn)與月球自轉(zhuǎn)的周期相同，所以月球的一面總是背對(duì)著地球，這一面稱(chēng)為月球背面。人類(lèi)在地球上始終無(wú)法看到月球背面。2019年1月3日，嫦娥四號(hào)探測(cè)器，包括著陸器和玉兔二號(hào)月球車(chē)，成功實(shí)現(xiàn)人類(lèi)首次月球背面軟著陸，并開(kāi)展就位探測(cè)和巡視探測(cè)。人類(lèi)此前的所有登月活動(dòng)都是在月球正面完成的，嫦娥四號(hào)創(chuàng)造了歷史。嫦娥四號(hào)著陸于月背的南極——艾特肯盆地。與相對(duì)平坦的月球正面不同，月背地形更為復(fù)雜，幾乎全是環(huán)形山和古老的隕石坑，更接近月球最原始的面貌。玉兔二號(hào)在月背巡視，開(kāi)展地形地貌測(cè)量、淺層結(jié)構(gòu)和礦物成分探測(cè)，將為人類(lèi)研究月球礦物質(zhì)結(jié)構(gòu)和太陽(yáng)系起源提供更為豐富的第一手資料。同時(shí)，由于月球自身對(duì)月背形成天然的屏障，沒(méi)有來(lái)自地球的各種輻射干擾，可以為各類(lèi)天文觀測(cè)提供難得的純凈環(huán)境，填補(bǔ)地面射電觀測(cè)的諸多空白。在嫦娥四號(hào)探測(cè)器登陸月背之前，前蘇聯(lián)與美國(guó)雖然已完成了月背的成像工作，但一直沒(méi)有航天器造訪這片古老的神秘之地，其中一個(gè)主要原因是通信障礙。由于月球自身的阻擋，地球上的測(cè)控站無(wú)法與月背建立無(wú)線電通信聯(lián)系，也就無(wú)法對(duì)著陸月背的航天器進(jìn)行測(cè)控。為解決這一難題，必須建立一座連接地球和月背的通信基站。經(jīng)過(guò)專(zhuān)家們的反復(fù)論證，最終決定在環(huán)繞“地月拉格朗日L2點(diǎn)”的Halo軌道上放置一顆“鵲橋”中繼星?！暗卦吕窭嗜誏2點(diǎn)”是地月系統(tǒng)中的五個(gè)平動(dòng)點(diǎn)之一，位于地球至月球連線的延長(zhǎng)線.上，與地球、月球的位置相對(duì)固定。L2點(diǎn)特殊的動(dòng)力學(xué)特性和在三體問(wèn)題中相對(duì)固定的幾何位置，決定了它在停泊中轉(zhuǎn)、中繼通信、天文觀測(cè)，星際轉(zhuǎn)移等深空探測(cè)任務(wù)中，具備獨(dú)特的工程應(yīng)用價(jià)值?！谤o橋”中繼星是我國(guó)也是世界首顆地球軌道外的專(zhuān)用中繼衛(wèi)星，2018年5月21日發(fā)射后，在地面的控制下，完成了地月轉(zhuǎn)移、月球借力轉(zhuǎn)向、Halo軌道捕獲等關(guān)鍵控制，成功實(shí)現(xiàn)了沿Halo軌道的飛行。在完成在軌精度和指向測(cè)試后，“鵲橋”具備了實(shí)現(xiàn)地面測(cè)控站和月背數(shù)據(jù)中繼的能力。這座通信橋梁的架通，使我國(guó)航天器的月背軟著陸最終從美好的設(shè)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。(取材于李瀟帆、武勇江等的相關(guān)文章)根據(jù)材料一，下列表述正確的一項(xiàng)是（

）A．嫦娥四號(hào)是人類(lèi)歷史上首個(gè)在艾特肯盆地著陸的探測(cè)器。B．月背更接近月球的最原始面貌，因此更有利于天文觀測(cè)。C．嫦娥四號(hào)造訪月背前，人類(lèi)對(duì)月背的地形地貌一無(wú)所知。D．“地月拉格朗日L2點(diǎn)”處于地球與月球之間的固定位置。【答案】A【解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。B項(xiàng)，“……因此更有利于天文觀測(cè)”錯(cuò)誤，出現(xiàn)了關(guān)聯(lián)詞“因此”，所以要考慮前后兩個(gè)分句是否構(gòu)成因果關(guān)系，該選項(xiàng)就錯(cuò)在前后句沒(méi)有因果關(guān)系。相關(guān)信息材料一第二段“與相對(duì)平坦的月球正面不同，月背地形更為復(fù)雜，幾乎全是環(huán)形山和古老的隕石坑，更接近月球最原始的面貌”。C項(xiàng)，“嫦娥四號(hào)造訪月背前，人類(lèi)對(duì)月背的地形地貌一無(wú)所知”錯(cuò)誤，原文“在嫦娥四號(hào)探測(cè)器登陸月背之前，前蘇聯(lián)與美國(guó)雖然已完成了月背的成像工作”，可知表述矛盾，不是“一無(wú)所知”。D項(xiàng)，“……地球與月球之間的固定位置”錯(cuò)誤，原文“與地球、月球的位置相對(duì)固定”，可知不是“定位置”。故選A?！?024北京豐臺(tái)二模】閱讀下面的材料，完成下面小題。閱讀下面材料，完成小題。材料一建設(shè)統(tǒng)一的全國(guó)碳市場(chǎng)，是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)綠色化、低碳化發(fā)展的重大制度創(chuàng)新。中國(guó)的碳市場(chǎng)是由全國(guó)碳排放權(quán)交易市場(chǎng)（強(qiáng)制碳市場(chǎng)），以及全國(guó)溫室氣體自愿減排交易市場(chǎng)（自愿碳市場(chǎng)）組成。強(qiáng)制和自愿兩個(gè)碳市場(chǎng)既各有側(cè)重、獨(dú)立運(yùn)行，又互補(bǔ)銜接、互聯(lián)互通，共同構(gòu)成了全國(guó)碳市場(chǎng)體系。這對(duì)通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰和碳中和目標(biāo)、建設(shè)美麗中國(guó)意義重大。2021年7月，全國(guó)碳排放權(quán)交易正式上線交易。據(jù)生態(tài)環(huán)境部有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，全國(guó)強(qiáng)制碳市場(chǎng)啟動(dòng)近三年以來(lái)，總體運(yùn)行平穩(wěn)，制度規(guī)范日趨完善，市場(chǎng)活躍度逐步提升，碳排放數(shù)據(jù)明顯改觀，碳排放管理能力全面提升，價(jià)格發(fā)現(xiàn)機(jī)制作用日益顯現(xiàn)。目前，全國(guó)碳排放權(quán)交易市場(chǎng)已經(jīng)順利完成了2019～2020年和2021～2022年兩個(gè)履約周期，實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的建設(shè)目標(biāo)。第二個(gè)履約周期成交量比第一個(gè)履約周期增長(zhǎng)了19%，成交額比第一個(gè)履約周期增長(zhǎng)了89%。同時(shí)，第二個(gè)履約周期企業(yè)參與交易的積極性明顯提升，參與交易的企業(yè)占總數(shù)的82%，比第一個(gè)履約周期增長(zhǎng)了近50%。截至2023年底，全國(guó)碳排放權(quán)交易市場(chǎng)累計(jì)成交量已達(dá)到4.4億噸，成交額約249億元，覆蓋年二氧化碳排放量約51億噸，納入重點(diǎn)排放單位2257家，成為全球覆蓋溫室氣體排放量最大的碳市場(chǎng)。同時(shí)，碳價(jià)整體呈現(xiàn)平穩(wěn)上漲態(tài)勢(shì)，已由啟動(dòng)時(shí)的每噸48元上漲至每噸80元左右，上漲66%左右。（取材于董鑫的文章）材料二2024年1月22日，全國(guó)溫室氣體自愿減排交易市場(chǎng)在京啟動(dòng)。這是繼2021年7月全國(guó)碳排放權(quán)交易市場(chǎng)啟動(dòng)后，調(diào)動(dòng)全社會(huì)力量共同參與溫室氣體減排行動(dòng)的又一項(xiàng)制度創(chuàng)新，有利于推動(dòng)形成強(qiáng)制碳市場(chǎng)和自愿碳市場(chǎng)互補(bǔ)銜接、互聯(lián)互通的全國(guó)碳市場(chǎng)體系，是我國(guó)碳市場(chǎng)建設(shè)的又一里程碑事件。碳交易，交易的是什么？目前碳交易的產(chǎn)品主要有兩種。一種是碳配額，就是政府分配給重點(diǎn)排放單位的規(guī)定時(shí)期內(nèi)的碳排放額度，即碳排放權(quán)。在碳排放權(quán)交易市場(chǎng)中，如果重點(diǎn)排放單位的實(shí)際碳排放量低于政府分配的配額總量，那么富余的配額就可以賣(mài)掉，從市場(chǎng)交易中獲得相應(yīng)的收入；反之，如果實(shí)際碳排放量超過(guò)配額，那就要從市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)其他單位富余的配額，履行碳配額清繳義務(wù)。未清繳或未足額清繳碳配額的重點(diǎn)排放單位，將面臨處罰。碳交易的另一種產(chǎn)品是核證自愿減排量，即CCER（ChinaCertifiedEmissionReduction）。對(duì)于重點(diǎn)排放單位之外的其他主體，政府鼓勵(lì)大家按照國(guó)家規(guī)定的方法，自愿開(kāi)發(fā)和實(shí)施減排項(xiàng)目，推動(dòng)可再生能源、林業(yè)碳匯、甲烷減排、節(jié)能增效等領(lǐng)域發(fā)展，減少溫室氣體排放、增加碳匯。這些自愿減排項(xiàng)目產(chǎn)生的減排量，經(jīng)國(guó)家認(rèn)可的第三方機(jī)構(gòu)審定核查后登記為核證自愿減排量。CCER可以在市場(chǎng)上進(jìn)行交易。全國(guó)溫室氣體自愿減排交易市場(chǎng)可以為各類(lèi)市場(chǎng)主體的節(jié)能減碳行動(dòng)提供支持。減排項(xiàng)目業(yè)主通過(guò)出售CCER獲得經(jīng)濟(jì)回報(bào)，更加主動(dòng)自覺(jué)地參與低碳技術(shù)開(kāi)發(fā)與應(yīng)用；高排放企業(yè)可以使用CCER履行碳減排義務(wù)；企業(yè)和機(jī)構(gòu)可以購(gòu)買(mǎi)CCER抵銷(xiāo)碳排放，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品和重大活動(dòng)碳中和，踐行低碳承諾，履行社會(huì)責(zé)任。（取材于孫杰的文章）材料三根據(jù)《溫室氣體自愿減排交易管理辦法（試行）》，符合國(guó)家有關(guān)規(guī)定的法人、其他組織和自然人可以參與自愿減排交易。也就是說(shuō)，普通人也可參與自愿減排交易，通過(guò)購(gòu)買(mǎi)CCER抵銷(xiāo)自身碳排放，履行社會(huì)責(zé)任。比如一個(gè)人從北京到外地出差，無(wú)論是乘坐火車(chē)、汽車(chē)或飛機(jī)等交通工具，都會(huì)產(chǎn)生一定的碳排放，形成碳足跡。那么，未來(lái)他就可以通過(guò)在市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)CCER，抵銷(xiāo)這部分碳排放，為綠色發(fā)展做出貢獻(xiàn)。對(duì)于普通市民來(lái)說(shuō)，低碳出行是一項(xiàng)參與低碳減排的好方式。北京市依托碳市場(chǎng)，創(chuàng)新性打通了碳普惠和碳交易。碳普惠平臺(tái)收集的公眾低碳出行碳減排量，經(jīng)審定后，可在北京試點(diǎn)碳市場(chǎng)交易，用于重點(diǎn)碳排放單位配額清繳抵銷(xiāo)或主動(dòng)履行減碳社會(huì)責(zé)任。截至2023年9月，共簽發(fā)低碳出行碳減排量12.7萬(wàn)噸，大部分已出售至重點(diǎn)碳排放單位用于碳排放履約，所得資金通過(guò)碳普惠平臺(tái)回饋參與低碳出行的公眾，形成可持續(xù)的良性循環(huán)。值得一提的是，為激勵(lì)市民積極參與綠色出行，北京市發(fā)布MaaS（MobilityasaService出行即服務(wù)）低碳出行碳減排項(xiàng)目評(píng)估方法。2020年9月，北京市交通委聯(lián)合高德地圖、百度地圖推出了“MaaS出行綠動(dòng)全城”碳普惠活動(dòng)。市民在平臺(tái)APP注冊(cè)個(gè)人信息，獲得個(gè)人碳能量賬戶后，采用步行、騎行的方式出行時(shí)，開(kāi)啟導(dǎo)航收集碳能量，行程結(jié)束后用戶可實(shí)時(shí)獲得碳減排量。個(gè)人賬戶中獲得的減排量可捐助植樹(shù)、修橋等公益活動(dòng)，也可在平臺(tái)APP內(nèi)兌換公共交通優(yōu)惠券、購(gòu)物代金券、視頻會(huì)員等獎(jiǎng)品。目前，該項(xiàng)活動(dòng)仍在持續(xù)開(kāi)展，截至2024年3月，參與的市民已超過(guò)440余萬(wàn)人，累計(jì)碳減排量68萬(wàn)余噸。（取材于駱倩雯、孫宏陽(yáng)的文章）根據(jù)三則材料，簡(jiǎn)要概括在推動(dòng)碳減排方面，各方有哪些積極作為。【答案】①政府機(jī)制方面：完善制度：運(yùn)行并完善全國(guó)碳市場(chǎng)體系（強(qiáng)制和自愿兩個(gè)碳市場(chǎng)）,通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制和價(jià)格機(jī)制提升碳排放管理能力。激勵(lì)引導(dǎo)：創(chuàng)新性打通碳普惠和碳交易，打造好碳普惠平臺(tái)，引導(dǎo)鼓勵(lì)企業(yè)和個(gè)人碳減排工作。

②市場(chǎng)主體方面：履行義務(wù)：重點(diǎn)排放單位等市場(chǎng)主體嚴(yán)格按碳配額規(guī)定履行碳減排義務(wù)和社會(huì)責(zé)任。技術(shù)開(kāi)發(fā)：更加主動(dòng)自覺(jué)地參與低碳技術(shù)開(kāi)發(fā)與應(yīng)用。

③公民個(gè)人方面：積極參與：普通市民積極參與到低碳出行等碳減排活動(dòng)中，獲得碳減排量。良性互動(dòng)：通過(guò)碳普惠平臺(tái)與重點(diǎn)碳排放單位形成互惠互利的良性循環(huán)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生篩選整合文中信息的能力。題目要求簡(jiǎn)要概括在推動(dòng)碳減排方面各方的積極作為，作答時(shí)可以從政府機(jī)制、市場(chǎng)主體、公民個(gè)人等方面加以分析。①政府機(jī)制方面：據(jù)材料一“強(qiáng)制和自愿兩個(gè)碳市場(chǎng)……共同構(gòu)成了全國(guó)碳市場(chǎng)體系”“全國(guó)強(qiáng)制碳市場(chǎng)啟動(dòng)近三年以來(lái)，……制度規(guī)范日趨完善，市場(chǎng)活躍度逐步提升，碳排放數(shù)據(jù)明顯改觀，碳排放管理能力全面提升”可知，首先要完善制度，運(yùn)行并完善全國(guó)碳市場(chǎng)體系，通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制和價(jià)格機(jī)制提升碳排放管理能力。據(jù)材料三“對(duì)于普通市民來(lái)說(shuō)，低碳出行是一項(xiàng)參與低碳減排的好方式。北京市依托碳市場(chǎng)，創(chuàng)新性打通了碳普惠和碳交易”可知，其次激勵(lì)引導(dǎo)，創(chuàng)新性打通碳普惠和碳交易，引導(dǎo)鼓勵(lì)企業(yè)和個(gè)人碳減排工作。②市場(chǎng)主體方面：據(jù)材料二“對(duì)于重點(diǎn)排放單位之外的其他主體，政府鼓勵(lì)大家按照國(guó)家規(guī)定的方法，自愿開(kāi)發(fā)和實(shí)施減排項(xiàng)目……減少溫室氣體排放、增加碳匯”可知，履行義務(wù)方面，應(yīng)重點(diǎn)排放單位等市場(chǎng)主體嚴(yán)格按碳配額規(guī)定履行碳減排義務(wù)和社會(huì)責(zé)任。據(jù)材料二“減排項(xiàng)目業(yè)主通過(guò)出售CCER獲得經(jīng)濟(jì)回報(bào)，更加主動(dòng)自覺(jué)地參與低碳技術(shù)開(kāi)發(fā)與應(yīng)用”可知，技術(shù)開(kāi)發(fā)方面，應(yīng)更加主動(dòng)自覺(jué)地參與低碳技術(shù)開(kāi)發(fā)與應(yīng)用。③公民個(gè)人方面：據(jù)材料三“普通人也可參與自愿減排交易，通過(guò)購(gòu)買(mǎi)CCER抵銷(xiāo)自身碳排放，履行社會(huì)責(zé)任”可知，普通市民積極參與到低碳出行等碳減排活動(dòng)中，獲得碳減排量。據(jù)材料三“大部分已出售至重點(diǎn)碳排放單位用于碳排放履約，所得資金通過(guò)碳普惠平臺(tái)回饋參與低碳出行的公眾，形成可持續(xù)的良性循環(huán)”可知，通過(guò)碳普惠平臺(tái)與重點(diǎn)碳排放單位形成互惠互利的良性循環(huán)?！?020北京東城二模】閱讀下面的材料，完成下面小題。閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一中醫(yī)學(xué)是以中醫(yī)藥理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為主體，研究人類(lèi)生命活動(dòng)中健康與疾病轉(zhuǎn)化規(guī)律及其預(yù)防、診斷、治療、康復(fù)和保健的綜合性科學(xué)。中醫(yī)學(xué)屬于在陰陽(yáng)五行理論指導(dǎo)下，從動(dòng)態(tài)整體角度研究人體生理、病理、藥理及其與自然環(huán)境的關(guān)系，尋求防治疾病最有效方法的學(xué)問(wèn)。中醫(yī)學(xué)理論體系約形成于戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，“諸子蜂起，百家爭(zhēng)鳴”，中國(guó)古代哲學(xué)思想的精氣學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)滲透到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系的形成產(chǎn)生了深刻的影響。中醫(yī)依靠中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)智慧的指引和自身經(jīng)驗(yàn)的積累，提煉總結(jié)出了獨(dú)特的醫(yī)學(xué)理論體系。中醫(yī)學(xué)的思維方法，是中醫(yī)學(xué)對(duì)人的生命、健康、疾病等醫(yī)學(xué)重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。“天人相應(yīng)”的整體觀念是中醫(yī)理論的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)尊重自然、保護(hù)自然和順應(yīng)自然，人與自然的融合共生。而陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是遵循一切事物都處于運(yùn)動(dòng)變化之中的辯證法思想，其推理體系貫穿中醫(yī)整個(gè)理論體系當(dāng)中。辨證論治強(qiáng)調(diào)事物普遍聯(lián)系的規(guī)律，通過(guò)中醫(yī)四診合參，由表及里，由外及內(nèi)，從整體上把握疾病的病因病機(jī)，為疾病的治療提供必要的依據(jù)。在整個(gè)辨證論治過(guò)程中，運(yùn)用整體觀來(lái)辨證施治，整體把握寒熱屬性，把人體當(dāng)作是一個(gè)相互聯(lián)系的整體，體現(xiàn)了“人為貴”的人文精神。用整體觀思想去理解人，去了解人與世界萬(wàn)物的關(guān)系，倡導(dǎo)人的主體性作用。這些思維方式與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想觀念一脈相承、同源同構(gòu)。中醫(yī)學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其闡述的不僅僅是醫(yī)學(xué)理論體系，更承載了深邃的哲學(xué)智慧。（取材于李琳、胡志希的相關(guān)文章）材料二儒和醫(yī)的關(guān)系在宋代已被高度強(qiáng)化，并生成“儒醫(yī)”一詞，“伏觀朝廷興建醫(yī)學(xué)，教養(yǎng)士類(lèi)，使習(xí)儒術(shù)者通黃素，明診療，而施于疾病者，謂之儒醫(yī)，甚大惠也”。自此，由儒入醫(yī)、儒而兼醫(yī)者成為一種潮流與趨勢(shì)，二者關(guān)系密不可分。儒與醫(yī)的結(jié)合激勵(lì)著醫(yī)者盡心盡力救人性命，醫(yī)之活人也詮釋了儒學(xué)之大義的仁愛(ài)精神。儒者無(wú)論何時(shí)何地，或富貴或貧賤，理想、信仰不可丟，這是儒生愛(ài)人、利民、濟(jì)世的根本動(dòng)力。歷史使命感與擔(dān)當(dāng)意識(shí)是儒者情懷的重要特征。醫(yī)者活人、儒者濟(jì)世，生命關(guān)愛(ài)與人文情懷必須兼而有之。作為一名儒之醫(yī)者，他要秉承濟(jì)世情懷救治每一位病者；作為一名醫(yī)之儒者，他須以活人之術(shù)詮釋儒家的仁愛(ài)精神。儒學(xué)為中醫(yī)奮勇抗疫提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，但更重要的是深受儒學(xué)浸潤(rùn)的人民大眾對(duì)源于自身傳統(tǒng)的中醫(yī)群體有著與生俱來(lái)的文化信仰，進(jìn)而生成心理認(rèn)同，并在行為上對(duì)中醫(yī)治疫采取順從與配合的態(tài)度。因此，儒學(xué)將中醫(yī)與民眾聯(lián)結(jié)為一個(gè)渾然天成的抗疫整體，凝聚成一股強(qiáng)大的抗疫力量，使其在抗疫行動(dòng)中發(fā)揮著重要的作用。（取材于王洪車(chē)的相關(guān)文章）材料三隨著我國(guó)國(guó)際地位的提高，中醫(yī)日益受到國(guó)際關(guān)注，中醫(yī)的特色和優(yōu)勢(shì)逐漸被世人認(rèn)可和接受。與此同時(shí)，國(guó)務(wù)院《中醫(yī)條例》《關(guān)于扶持和促進(jìn)中醫(yī)事業(yè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》等政策的出臺(tái)，以及國(guó)家財(cái)政對(duì)中醫(yī)事業(yè)支持力度的加大，這些都為中醫(yī)的國(guó)際化提供了較好的政策環(huán)境，推動(dòng)了中醫(yī)在世界各地的迅速發(fā)展。雖然如此，中醫(yī)國(guó)際化仍是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。我國(guó)中醫(yī)行業(yè)國(guó)際化發(fā)展滯后的根本原因，是我們的創(chuàng)新力度不夠。加大創(chuàng)新是推動(dòng)中醫(yī)國(guó)際化的必由之路。首先，要加大國(guó)外布局模式的創(chuàng)新，與相關(guān)國(guó)際組織和部門(mén)積極溝通合作，共同推動(dòng)發(fā)展。其次，加快中醫(yī)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的推陳出新，完善中醫(yī)藥行業(yè)“走出去”的頂層戰(zhàn)略設(shè)計(jì)。此外，中醫(yī)行業(yè)的國(guó)際化發(fā)展必須要立足自身實(shí)際，加大中醫(yī)在交叉領(lǐng)域的業(yè)態(tài)創(chuàng)新，為更好的國(guó)際化奠定基礎(chǔ)。只有不斷優(yōu)化自身，中醫(yī)行業(yè)才能更好地創(chuàng)新發(fā)展。具體而言，其一，要因勢(shì)利導(dǎo)，加大在交叉領(lǐng)域的業(yè)態(tài)創(chuàng)新。如上海中醫(yī)大學(xué)與產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的單位協(xié)作，融合生物工程、電子信息、仿生技術(shù)等，研發(fā)了中醫(yī)智能手環(huán)、四診儀、健康鏡等。其中，中醫(yī)四診儀是一種智能、便攜的中醫(yī)診療設(shè)備，集中醫(yī)問(wèn)診、面診、舌診及脈診于一體，并成功伴隨中俄志愿者結(jié)束520天模擬火星之旅。其二，中醫(yī)還可以與很多產(chǎn)業(yè)聯(lián)姻，共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)交叉領(lǐng)域的業(yè)態(tài)創(chuàng)新。如發(fā)展中醫(yī)藥文化創(chuàng)意企業(yè)，推進(jìn)中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合發(fā)展；打造中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)鏈數(shù)據(jù)庫(kù)集群，借助“互聯(lián)網(wǎng)+”為中醫(yī)行業(yè)提供全面、智慧的服務(wù)。要推動(dòng)中醫(yī)國(guó)際化的快速發(fā)展，必須立足自身，充分利用科技創(chuàng)新、“互聯(lián)網(wǎng)+”等機(jī)遇，為中醫(yī)發(fā)展提供新的動(dòng)力。（取材于劉輝的相關(guān)文章）1.下列對(duì)材料一第一段中醫(yī)學(xué)的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.中醫(yī)學(xué)是研究人類(lèi)生命活動(dòng)的綜合性科學(xué)B.中醫(yī)學(xué)研究涵蓋防治、診斷、康復(fù)和保健C.中醫(yī)學(xué)研究人體生理、病理與藥理關(guān)系D.中醫(yī)學(xué)屬于一門(mén)最有效的防治疾病的學(xué)問(wèn)2.根據(jù)材料一，下列理解符合文意的一項(xiàng)是（）A.中醫(yī)學(xué)理論體系是在戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期開(kāi)始形成的B.中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)智慧塑造出獨(dú)特的中醫(yī)學(xué)理論體系C.中醫(yī)理論的基礎(chǔ)建立在對(duì)人與自然關(guān)系的理解上D.“人為貴”思想強(qiáng)調(diào)從整體上理解人的主體性作用3.根據(jù)材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.經(jīng)過(guò)儒學(xué)的長(zhǎng)期浸潤(rùn)滋養(yǎng)，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)已飽含仁愛(ài)精神B.醫(yī)者在儒學(xué)的激勵(lì)下，才能夠做到盡心盡力救人性命C.儒醫(yī)既有對(duì)生命的關(guān)愛(ài)，也有歷史使命感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)D.中醫(yī)依靠儒學(xué)的強(qiáng)大支撐，在抗疫中獲得了大眾信任4.根據(jù)材料三，下列不屬于中醫(yī)在“交叉領(lǐng)域的業(yè)態(tài)創(chuàng)新”的一項(xiàng)是（）A.研發(fā)中醫(yī)智能手環(huán) B.520天模擬火星之旅C.與旅游業(yè)融合發(fā)展 D.打造產(chǎn)業(yè)鏈數(shù)據(jù)庫(kù)集群5.請(qǐng)結(jié)合上面三則材料，簡(jiǎn)述“中醫(yī)”應(yīng)如何發(fā)展?！敬鸢浮?.B2.C3.B4.B5.①重視中醫(yī)的醫(yī)學(xué)理論體系（如思維方式）和其中蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧。②堅(jiān)持行醫(yī)濟(jì)世，繼承和發(fā)揚(yáng)仁愛(ài)精神，增強(qiáng)民眾對(duì)中醫(yī)的心理認(rèn)同。③加大國(guó)家政策支持和自身創(chuàng)新力度，向國(guó)際化發(fā)展。【解析】【1題詳解】本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。A項(xiàng)，“中醫(yī)學(xué)是研究人類(lèi)生命活動(dòng)的綜合性科學(xué)”不合文意，原文相關(guān)表述為“研究人類(lèi)生命活動(dòng)中健康與疾病轉(zhuǎn)化規(guī)律及其預(yù)防、診斷、治療、康復(fù)和保健的綜合性科學(xué)”，選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。C項(xiàng)，“中醫(yī)學(xué)研究人體生理、病理與藥理的關(guān)系”不合文意，原文相關(guān)表述為“中醫(yī)從動(dòng)態(tài)整體角度研究人體生理、病理、藥理及其與自然環(huán)境的關(guān)系”，選項(xiàng)縮小了范圍。D項(xiàng)，“中醫(yī)學(xué)屬于一門(mén)最有效的防治疾病的學(xué)問(wèn)”表述錯(cuò)誤，原文相關(guān)表述為“中醫(yī)是尋求防治疾病最有效方法的學(xué)問(wèn)”，選項(xiàng)曲解文意。故選B?！?題詳解】本題考查篩選并整合文中信息的能力，題干的表述一般為“對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。本題A項(xiàng)，“中醫(yī)學(xué)理論體系是在戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期開(kāi)始形成的”不合文意，原文相關(guān)表述為“中醫(yī)學(xué)理論體系約形成于戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期”，選項(xiàng)錯(cuò)誤地把可能性說(shuō)成了絕對(duì)性。B項(xiàng)，“中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)智慧塑造出獨(dú)特的中醫(yī)學(xué)理論體系”不合文意，原文相關(guān)表述為“中醫(yī)依靠中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)智慧的指引和自身經(jīng)驗(yàn)的積累，提煉總結(jié)出了獨(dú)特的醫(yī)學(xué)理論體系”，選項(xiàng)以偏概全。D項(xiàng)，“‘人為貴’思想強(qiáng)調(diào)從整體上理解人的主體性作用”曲解文意，原文相關(guān)表述為“用整體觀思想去理解人，去了解人與世界萬(wàn)物的關(guān)系，倡導(dǎo)人的主體性作用”，這是針對(duì)辯證論而言的，并非“人為貴”思想強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。本題B項(xiàng)，“醫(yī)者在儒學(xué)的激勵(lì)下，才能夠做到盡心盡力救人性命”不合文意，原文相關(guān)表述為“儒與醫(yī)的結(jié)合激勵(lì)著醫(yī)者盡心盡力救人性命”，“醫(yī)”和“儒”關(guān)系是平等的，并非“醫(yī)者在儒學(xué)的激勵(lì)下”。故選B?！?題詳解】本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。B項(xiàng)，“520天模擬火星之旅”不屬于“中醫(yī)在‘交叉領(lǐng)域的業(yè)態(tài)創(chuàng)新’”，原文表達(dá)的是“上海中醫(yī)大學(xué)與產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的單位協(xié)作，融合生物工程、電子信息、仿生技術(shù)等研發(fā)的四診儀成功伴隨中俄志愿者結(jié)束520天模擬火星之旅”，“四診儀”是中醫(yī)在“交叉領(lǐng)域的業(yè)態(tài)創(chuàng)新”，520天模擬火星之旅不是“交叉領(lǐng)域的業(yè)態(tài)創(chuàng)新”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類(lèi)題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。根據(jù)材料一中“中醫(yī)學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其闡述的不僅僅是醫(yī)學(xué)理論體系，更承載了深邃的哲學(xué)智慧”可概括出“應(yīng)重視中醫(yī)的醫(yī)學(xué)理論體系和其中蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧”；根據(jù)材料二中“作為一名儒之醫(yī)者，他要秉承濟(jì)世情懷救治每一位病者；作為一名醫(yī)之儒者，他須以活人之術(shù)詮釋儒家的仁愛(ài)精神”可概括出“堅(jiān)持行醫(yī)濟(jì)世，繼承和發(fā)揚(yáng)仁愛(ài)精神”；根據(jù)材料二中“更重要的是深受儒學(xué)浸潤(rùn)的人民大眾對(duì)源于自身傳統(tǒng)的中醫(yī)群體有著與生俱來(lái)的文化信仰，進(jìn)而生成心理認(rèn)同，并在行為上對(duì)中醫(yī)治疫采取順從與配合的態(tài)度”可概括出“增強(qiáng)民眾對(duì)中醫(yī)的心理認(rèn)同”；根據(jù)材料三中“國(guó)務(wù)院《中醫(yī)條例》《關(guān)于扶持和促進(jìn)中醫(yī)事業(yè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》等政策的出臺(tái)，以及國(guó)家財(cái)政對(duì)中醫(yī)事業(yè)支持力度的加大，這些都為中醫(yī)的國(guó)際化提供了較好的政策環(huán)境，推動(dòng)了中醫(yī)在世界各地的迅速發(fā)展”可概括出“加大國(guó)家政策支持”；根據(jù)材料三中“我國(guó)中醫(yī)行業(yè)國(guó)際化發(fā)展滯后的根本原因，是我們的創(chuàng)新力度不夠。加大創(chuàng)新是推動(dòng)中醫(yī)國(guó)際化的必由之路。首先，要加大國(guó)外布局模式的創(chuàng)新，與相關(guān)國(guó)際組織和部門(mén)積極溝通合作，共同推動(dòng)發(fā)展。其次……”可概括出“要加大自身創(chuàng)新力度，向國(guó)際化發(fā)展”。綜合以上信息，考生分點(diǎn)作答即可?！军c(diǎn)睛】解答此類(lèi)題目時(shí)最關(guān)鍵的是在找出答題區(qū)間后，將文本內(nèi)容同選項(xiàng)內(nèi)容表述進(jìn)行認(rèn)真而仔細(xì)的比較，注意出題者經(jīng)常設(shè)置的各種陷阱，比如無(wú)中生有、以偏概全、張冠李戴等。選擇題用好“比對(duì)法”；解答主觀題，考生需通讀所有材料，整體把握文本內(nèi)容，然后仔細(xì)審題，抓住問(wèn)題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問(wèn)題的方向組織答案，分條回答即可。【2020北京海淀二?！块喿x下面的材料，完成下面小題。閱讀下面的材料，完成各題。材料一恩格斯曾在散文《風(fēng)景》中生動(dòng)地記述過(guò)一種使他永難忘懷的特殊“體驗(yàn)”：“你攀上船頭桅桿的大纜，望一望被船的龍骨劃破的波浪，怎樣濺起白色的泡沫，從你頭頂高高地飛過(guò)；你再望一望那遙遠(yuǎn)的綠色海面，那里，波濤洶涌，永不停息，那里，陽(yáng)光從千千萬(wàn)萬(wàn)舞動(dòng)著的小明鏡中反射到你的眼里，那里，海水的碧綠同天空明鏡般的蔚藍(lán)以及陽(yáng)光的金黃色交融成一片奇妙的色彩——那時(shí)候，你的一切無(wú)謂的煩惱、對(duì)俗世的敵人和他們的陰謀詭計(jì)的一切回憶都會(huì)消失，并且你會(huì)融合在自由的無(wú)限精神的自豪意識(shí)之中!”這就是一種審美體驗(yàn)。審美體驗(yàn)，有兩層基本含義。首先，審美體驗(yàn)是審美的，它不同于非審美體驗(yàn)。審美體驗(yàn)總是與如下審美特征相連的：無(wú)功利、直覺(jué)、想象、意象等，而非審美體驗(yàn)則常常涉及功利、實(shí)用、理智認(rèn)識(shí)等特征。其次，審美體驗(yàn)是一種體驗(yàn)，它不同于一般經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)屬于表層的、日常消息性的、可以為普通心理學(xué)把握的感官印象，而體驗(yàn)則是深層的、高強(qiáng)度的或難以言說(shuō)的瞬間性生命直覺(jué)。也就是說(shuō)，審美體驗(yàn)是一種既不同于非審美體驗(yàn)、又不同于一般經(jīng)驗(yàn)的特殊的東西，它該是那種深層的、活生生的、令人沉醉癡迷而難以言說(shuō)的瞬間性審美直覺(jué)。審美體驗(yàn)一向是中西美學(xué)的一個(gè)重要問(wèn)題。中國(guó)美學(xué)傾向于把它規(guī)定為“興”“感興”或“妙悟”等，并制訂出一系列相應(yīng)的美學(xué)原則：詩(shī)人作詩(shī)依賴(lài)“感興”“佇興”，詩(shī)的作品中蘊(yùn)含活生生的“興象”；讀者讀詩(shī)則是追求“興味”。由此，審美體驗(yàn)是被視為與人生、藝術(shù)的本質(zhì)密切相關(guān)的東西。同時(shí)，中國(guó)美學(xué)偏愛(ài)感悟式的或點(diǎn)到即止式的美學(xué)表述方式，追求美學(xué)的“詩(shī)化”。在西方，雖然審美體驗(yàn)在不同美學(xué)家那里獲得了不同“命名”：“迷狂”“游戲”“高峰體驗(yàn)”等，但在研究時(shí)，西方美學(xué)家同樣將其與人生、藝術(shù)的本質(zhì)關(guān)聯(lián)起來(lái)。無(wú)論是審美體驗(yàn)還是藝術(shù)，歸根到底，都是人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，因而都應(yīng)當(dāng)以此為根基加以闡明。但是，社會(huì)實(shí)踐又總是通過(guò)審美體驗(yàn)去顯現(xiàn)的。因此，需要追問(wèn)，社會(huì)存在或社會(huì)實(shí)踐的豐富性與復(fù)雜性是如何通過(guò)審美體驗(yàn)這個(gè)“中介”而轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的。這樣，審美體驗(yàn)的探究?jī)r(jià)值自然是毋庸置疑的了。（取材于王一川的《〈審美體驗(yàn)論〉導(dǎo)言》）材料二藝術(shù)家的創(chuàng)作動(dòng)力和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，必須結(jié)合審美體驗(yàn)，通過(guò)審美創(chuàng)造轉(zhuǎn)化為藝術(shù)品。其中，審美體驗(yàn)包含兩個(gè)部分：人生體驗(yàn)和藝術(shù)體驗(yàn)。藝術(shù)家并非一直處于藝術(shù)創(chuàng)作狀態(tài)，而是像普通大眾一樣每天都經(jīng)歷著日常生活，但是他們對(duì)日常生活多了一種審美觀照，這是一種特殊的人生體驗(yàn)。他們通過(guò)審美觀照對(duì)日常生活進(jìn)行延伸思考、聯(lián)想想象，甚至通過(guò)靈感或直覺(jué)的心理活動(dòng)建構(gòu)一種與日常生活不一樣的精神空間。藝術(shù)體驗(yàn)則要求再上升到一種新的精神高度，它是人生體驗(yàn)的繼續(xù)延伸和不斷升華，從藝術(shù)家的精神世界中升騰起來(lái)。最終，藝術(shù)創(chuàng)造使藝術(shù)體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為一種新的存在狀態(tài)——藝術(shù)品。這個(gè)過(guò)程被鄭板橋精妙地概括為從“園中之竹”“眼中之竹”“胸中之竹”到“手中之竹”的過(guò)程：江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫(huà)意。其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?？傊庠诠P先者，定則也；趣在法外者，化機(jī)也。獨(dú)畫(huà)云乎哉!這個(gè)過(guò)程分為三個(gè)階段：第一個(gè)階段是人生體驗(yàn)，鄭板橋在深秋之際住在江邊館驛，早晨起床看竹，太陽(yáng)照進(jìn)竹林的晨霧之中，如云如煙，浮動(dòng)于疏枝密葉之間，這個(gè)過(guò)程變園中之竹為眼中之竹，帶有藝術(shù)家獨(dú)特的審美觀照。第二個(gè)階段是①，此時(shí)眼中之竹已轉(zhuǎn)化為飽含意蘊(yùn)的胸中之竹。胸中之竹與眼中之竹最大的不同在于，它是一種抽象化、心靈化的意念，是在想象的、虛構(gòu)的精神空間之中產(chǎn)生的一種藝術(shù)存在狀態(tài)，是成為藝術(shù)品之前的最后階段。第三個(gè)階段是②，藝術(shù)家磨墨、展紙、落筆，把藝術(shù)體驗(yàn)中的虛構(gòu)藝術(shù)形象轉(zhuǎn)化為藝術(shù)家筆下的藝術(shù)形象，成為可見(jiàn)可感的藝術(shù)品，即手中之竹。鄭板橋還就此總結(jié)了兩個(gè)規(guī)律：意在筆先，趣在法外。意在筆先，即藝術(shù)體驗(yàn)在藝術(shù)創(chuàng)作之前，藝術(shù)創(chuàng)作只是一種外化過(guò)程，最重要的是藝術(shù)體驗(yàn)時(shí)期所儲(chǔ)備的藝術(shù)意蘊(yùn)；趣在法外，即藝術(shù)趣味來(lái)自藝術(shù)法則之外，藝術(shù)法則只是創(chuàng)作方法而已，藝術(shù)家所蘊(yùn)蓄的藝術(shù)感興，才是藝術(shù)之源。（取材于孫先旭、胡鵬林的《藝術(shù)家的審美體驗(yàn)》）材料三顧春芳：講審美，我想不僅要追求藝術(shù)作品的美，還要把藝術(shù)的審美體驗(yàn)和心思灌注于日常生活，從而獲得一種“詩(shī)意的棲居”，尤其要追求人格的美。葉朗：當(dāng)然。美學(xué)是人文學(xué)科，研究對(duì)象是人的“生活世界”，這個(gè)“生活世界”，是一個(gè)有“意義”和“價(jià)值”的世界。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的理論品格，最重要一點(diǎn)就在于十分重視美在精神層面的作用。它引導(dǎo)人們重視藝術(shù)活動(dòng)與人生的緊密聯(lián)系，引導(dǎo)人們?nèi)プ非笮撵`境界的提升，使自己有一種“光風(fēng)霽月”般的胸襟和氣象。中國(guó)美學(xué)歷來(lái)認(rèn)為，藝術(shù)作品的品格和藝術(shù)家的品格是統(tǒng)一的。最突出的例子是嵇康。《世說(shuō)新語(yǔ)》記載他身長(zhǎng)七尺八寸，風(fēng)姿特秀。當(dāng)時(shí)人說(shuō)他“龍章鳳姿，天質(zhì)自然”，山濤說(shuō)他“巖巖若孤松之獨(dú)立”。嵇康把彈琴和他的生命追求融為一體。據(jù)記載，他臨刑?hào)|市，神氣不變，顧視日影，索琴?gòu)椫?，奏《廣陵散》，曲終長(zhǎng)嘆：《廣陵散》于今絕矣?！憋档囊魳?lè)和生命合二為一，升華為崇高的人格境界和審美境界。我們研究中國(guó)美學(xué)，不僅要關(guān)注藝術(shù)作品，而且要關(guān)注歷史上如嵇康這樣的藝術(shù)家的生存風(fēng)格和生命華彩，他們用自己的崇高人格和生命創(chuàng)造了詩(shī)意的人生境界。顧春芳：近來(lái)美學(xué)界比較關(guān)注日常生活的審美，您可以就此談?wù)剢?葉朗：日常生活的審美追求，實(shí)際上就是日常生活里的人生情趣，這也很值得研究。中國(guó)古人非常注重在日常生活中營(yíng)造一種美的氛圍，創(chuàng)造一種快活、熱鬧、優(yōu)雅、精致的生活世界，《紅樓夢(mèng)》里就有不少這樣的描寫(xiě)?，F(xiàn)代社會(huì)，人們要學(xué)會(huì)主動(dòng)尋找日常生活中的審美情趣。宋代以來(lái)，特別是明清時(shí)期，一批文人、藝術(shù)家形成了一種優(yōu)雅、精致的審美情趣。他們彈琴、賞花、品茶，開(kāi)拓了一個(gè)新的生命活動(dòng)的空間，這是非實(shí)用的、審美的空間，用他們的話說(shuō)，這是一個(gè)張揚(yáng)“性靈”的空間。在這種空間里，他們獲得了特殊的審美體驗(yàn)，擁有了心靈的自由，于是就能更好的做學(xué)問(wèn)，干事業(yè)。正如朱光潛先生所說(shuō)：“人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)”，“把自己所做的學(xué)問(wèn)事業(yè)當(dāng)作一件藝術(shù)品看待，只求滿足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就”。（取材于顧春芳的《當(dāng)前美學(xué)和藝術(shù)學(xué)理論研究的幾個(gè)問(wèn)題——訪美學(xué)家葉朗》）1.下列有關(guān)審美體驗(yàn)的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.恩格斯記述的海上奇妙體驗(yàn)，包含著他對(duì)自然壯美的欣賞和對(duì)自由的感悟。B.審美體驗(yàn)應(yīng)該是去除了功利、實(shí)用的目的，它強(qiáng)調(diào)直覺(jué)、想象等審美特征。C.中西美學(xué)思想的一個(gè)相通之處是都認(rèn)為審美體驗(yàn)與人生、藝術(shù)的本質(zhì)相關(guān)。D.審美體驗(yàn)是社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)物，所以它通過(guò)社會(huì)存在轉(zhuǎn)化為藝術(shù)。2.依據(jù)文意，在文中橫線處填入語(yǔ)句，將內(nèi)容補(bǔ)充完整。3.根據(jù)材料二，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（

）A.藝術(shù)家的創(chuàng)作動(dòng)力和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)一定要與審美體驗(yàn)結(jié)合。B.藝術(shù)家對(duì)日常生活的體驗(yàn)只能通過(guò)靈感、直覺(jué)來(lái)建構(gòu)。C.變“眼中之竹”為“胸中之竹”是審美體驗(yàn)的重要環(huán)節(jié)。D.鄭板橋認(rèn)為“意在筆先，趣在法外”是創(chuàng)作的重要原則。4.根據(jù)材料三，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（

）A.中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)重視美在精神層面的作用，引導(dǎo)人們追求心靈境界的提升。B.研究藝術(shù)經(jīng)典，不僅要關(guān)注作品，還要關(guān)注藝術(shù)家所追求的人生境界。C.中國(guó)古人注重在獲得特殊審美體驗(yàn)的心靈空間里，尋找優(yōu)雅的審美情趣。D.取得真正成就的人需要具有不計(jì)利害得失、追求理想和情趣的出世精神。5.請(qǐng)結(jié)合上面三則材料，概括審美體驗(yàn)的含義和作用。6.曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)了許多與琴、棋、書(shū)、畫(huà)、詩(shī)、酒、茶……有關(guān)的雅人雅事，作者這樣創(chuàng)作的用意是什么?請(qǐng)結(jié)合具體情節(jié)談?wù)勀愕睦斫?。【答案?.D2.①藝術(shù)體驗(yàn)②藝術(shù)創(chuàng)造（創(chuàng)作）3.B4.C5.含義：通過(guò)實(shí)踐獲得的無(wú)功利的、深層的、高強(qiáng)度的或難以言說(shuō)瞬間性生命直覺(jué)。（亦指通過(guò)實(shí)踐獲得無(wú)功利的、深層的、高強(qiáng)度的或難以言說(shuō)瞬間性生命直覺(jué)。）作用：①使人們獲得無(wú)功利的、深層的、高強(qiáng)度的或難以言說(shuō)瞬間性生命直覺(jué)。②使社會(huì)存在或社會(huì)實(shí)踐的豐富性與復(fù)雜性轉(zhuǎn)化為藝術(shù)。③審美體驗(yàn)可以引導(dǎo)人們追求心靈境界的提升和人格的美。④審美體驗(yàn)可以讓人們擁有心靈的自由，更好的做學(xué)問(wèn)，干事業(yè)。6.示例：作者描寫(xiě)雅人雅事，旨在用文字將日常生活審美化，創(chuàng)造出一個(gè)優(yōu)雅、精致的生活世界。如飲酒行令本是古人宴席之常，而寶玉生日時(shí)湘云要求行令中有古文、古詩(shī)、曲牌名等，使得酒令得以展現(xiàn)人物才思，在娛樂(lè)活動(dòng)中蘊(yùn)含審美情趣，使得小說(shuō)有別于人生本來(lái)之庸常，呈現(xiàn)出詩(shī)意的趣味和雅致的格調(diào)?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查理解文中重要概念的能力。應(yīng)對(duì)這類(lèi)問(wèn)題，首先要認(rèn)真審題，然后回歸文本，結(jié)合語(yǔ)境理解概念的本質(zhì)內(nèi)涵，然后再將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比照分析。D項(xiàng)，“所以它通過(guò)社會(huì)存在轉(zhuǎn)化為藝術(shù)”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“需要追問(wèn)，社會(huì)存在或社會(huì)實(shí)踐的豐富性與復(fù)雜性是如何通過(guò)審美體驗(yàn)這個(gè)‘中介’而轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的。這樣，審美體驗(yàn)的探究?jī)r(jià)值自然是毋庸置疑的了”可知，應(yīng)該是：“社會(huì)存在或社會(huì)實(shí)踐的豐富性與復(fù)雜性”通過(guò)“審美體驗(yàn)”轉(zhuǎn)化為“藝術(shù)”。故選D?！?題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容，以及表達(dá)連貫、準(zhǔn)確的能力。應(yīng)對(duì)這類(lèi)問(wèn)題，首先要理解前后文內(nèi)容，分析前后結(jié)構(gòu)，注意銜接的準(zhǔn)確與連貫。依據(jù)前文“他們通過(guò)審美觀照對(duì)日常生活進(jìn)行延伸思考、聯(lián)想想象，甚至通過(guò)靈感或直覺(jué)的心理活動(dòng)建構(gòu)一種與日常生活不一樣的精神空間。藝術(shù)體驗(yàn)則要求……最終，藝術(shù)創(chuàng)造……”、后文“即藝術(shù)體驗(yàn)在藝術(shù)創(chuàng)作之前”可知，①為“藝術(shù)體驗(yàn)”，②為“藝術(shù)創(chuàng)造（創(chuàng)作）”?！?題詳解】本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解概括能力。需要考生認(rèn)真閱讀材料信息，概括材料的主要內(nèi)容，之后瀏覽選項(xiàng)，將選項(xiàng)內(nèi)容與原文進(jìn)行分析比較。B項(xiàng)，“只能通過(guò)靈感、直覺(jué)來(lái)建構(gòu)”錯(cuò)誤。原文的表述是“他們對(duì)日常生活多了一種審美觀照，這是一種特殊的人生體驗(yàn)。他們通過(guò)審美觀照對(duì)日常生活進(jìn)行延伸思考、聯(lián)想想象，甚至通過(guò)靈感或直覺(jué)的心理活動(dòng)建構(gòu)一種與日常生活不一樣的精神空間”，“只能”一詞曲解文意。故選B。【4題詳解】本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。需要考生認(rèn)真閱讀材料信息，概括材料的主要內(nèi)容，之后瀏覽選項(xiàng)，將選項(xiàng)內(nèi)容與原文進(jìn)行分析比較。C項(xiàng)，“注重在獲得特殊審美體驗(yàn)的心靈空間里，尋找優(yōu)雅的審美情趣”，原文的表述是“中國(guó)古人非常注重在日常生活中營(yíng)造一種美的氛圍，創(chuàng)造一種快活、熱鬧、優(yōu)雅、精致的生活世界”。故選C?！?題詳解】本題考查材料內(nèi)容的篩選、歸納和分析的綜合能力。解答此類(lèi)試題，首先要認(rèn)真分析題干，明確題干問(wèn)什么，我們要答什么。其次要回歸文本，逐段分析，全面歸納，切不可憑自己的整體理解答題。最后不要忽略了材料的出處，有時(shí)材料出處的標(biāo)題可以幫助我們歸納材料的主要內(nèi)容，甚至標(biāo)題就是材料的主要內(nèi)容。依據(jù)“首先，審美體驗(yàn)是審美的……審美體驗(yàn)總是與如下審美特征相連的：無(wú)功利、直覺(jué)、想象、意象等”“其次，審美體驗(yàn)是一種體驗(yàn)……體驗(yàn)則是深層的、高強(qiáng)度的或難以言說(shuō)的瞬間性生命直覺(jué)。也就是說(shuō)，審美體驗(yàn)是一種既不同于非審美體驗(yàn)、又不同于一般經(jīng)驗(yàn)的特殊的東西，它該是那種深層的、活生生的、令人沉醉癡迷而難以言說(shuō)的瞬間性審美直覺(jué)”可概括審美體驗(yàn)的含義為：通過(guò)實(shí)踐獲得的無(wú)功利的、深層的、高強(qiáng)度的或難以言說(shuō)瞬間性生命直覺(jué)。作用：依據(jù)審美體驗(yàn)的含義可概括為：使人們獲得無(wú)功利的、深層的、高強(qiáng)度的或難以言說(shuō)瞬間性生命直覺(jué)。依據(jù)“無(wú)論是審美體驗(yàn)還是藝術(shù)，歸根到底，都是人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，因而都應(yīng)當(dāng)以此為根基加以闡明。但是，社會(huì)實(shí)踐又總是通過(guò)審美體驗(yàn)去顯現(xiàn)的。因此，需要追問(wèn)，社會(huì)存在或社會(huì)實(shí)踐的豐富性與復(fù)雜性是如何通過(guò)審美體驗(yàn)這個(gè)‘中介’而轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的。這樣，審美體驗(yàn)的探究?jī)r(jià)值自然是毋庸置疑的了”可概括為：使社會(huì)存在或社會(huì)實(shí)踐的豐富性與復(fù)雜性轉(zhuǎn)化為藝術(shù)。依據(jù)“中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的理論品格，最重要一點(diǎn)就在于十分重視美在精神層面的作用。它引導(dǎo)人們重視藝術(shù)活動(dòng)與人生的緊密聯(lián)系，引導(dǎo)人們?nèi)プ非笮撵`境界的提升，使自己有一種‘光風(fēng)霽月’般的胸襟和氣象”“我們研究中國(guó)美學(xué)，不僅要關(guān)注藝術(shù)作品，而且要關(guān)注歷史上如嵇康這樣的藝術(shù)家的生存風(fēng)格和生命華彩，他們用自己的崇高人格和生命創(chuàng)造了詩(shī)意的人生境界”可概括為：審美體驗(yàn)可以引導(dǎo)人們追求心靈境界的提升和人格的美。依據(jù)“在這種空間里，他們獲得了特殊的審美體驗(yàn)，擁有了心靈的自由，于是就能更好的做學(xué)問(wèn)，干事業(yè)。正如朱光潛先生所說(shuō)：‘人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)’，‘把自己所做的學(xué)問(wèn)事業(yè)當(dāng)作一件藝術(shù)品看待，只求滿足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就’”可概括為：審美體驗(yàn)可以讓人們擁有心靈的自由，更好的做學(xué)問(wèn)，干事業(yè)?！?題詳解】本題考查現(xiàn)代文中情節(jié)設(shè)置的作用及名著閱讀能力。情節(jié)設(shè)置的作用一般從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主旨、手法效果等角度進(jìn)行分析概括；而名著閱讀需要考生平時(shí)做好積累，識(shí)記重要作品的作者、作者字號(hào)、時(shí)代、文學(xué)史上的地位，作品朝代及其在文學(xué)史上的地位，作品的故事梗概，重要章節(jié)的主要內(nèi)容、故事情節(jié)，作品的主要人物及其性格特征，作品的大致主旨等。依據(jù)“中國(guó)古人非常注重在日常生活中營(yíng)造一種美的氛圍，創(chuàng)造一種快活、熱鬧、優(yōu)雅、精致的生活世界，《紅樓夢(mèng)》里就有不少這樣的描寫(xiě)”可知，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)了許多與琴、棋、書(shū)、畫(huà)、詩(shī)、酒、茶……有關(guān)的雅人雅事，旨在用文字將日常生活審美化，創(chuàng)造出一個(gè)優(yōu)雅、精致的生活世界。然后結(jié)合紅樓夢(mèng)中的具體內(nèi)容，如“猜燈謎”“酒令助興”“扎放風(fēng)箏”等，對(duì)其加以闡釋即可?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀的可參考以下技巧：1.關(guān)注材料的標(biāo)題出處。2.概括材料中心，理清材料關(guān)系。3.客觀題要了解設(shè)誤方式，包括以偏概全、混淆是非、夸大縮小、無(wú)中生有、張冠李戴、混淆時(shí)態(tài)、偷換概念、因果混亂。4.主觀題要遵循審題干、定范圍、選要點(diǎn)、巧歸納的步驟?！?024北京昌平二模】閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一微塑料通常是指粒徑小于5mm的形狀多樣的非均勻塑料顆粒。很多微塑料可以達(dá)到肉眼不可見(jiàn)的微米甚至納米級(jí)別。微塑料可分為初級(jí)微塑料和次級(jí)微塑料。初級(jí)微塑料是指在微尺寸范圍內(nèi)特意生產(chǎn)和使用的塑料微珠，比如用于磨砂洗面奶、美白牙膏以及部分醫(yī)療藥品的塑料微珠。次級(jí)微塑料則是由塑料垃圾在各種物理磨損以及化學(xué)和生物降解過(guò)程中產(chǎn)生的顆粒。微塑料主要是在塑料制品生產(chǎn)和使用過(guò)程中產(chǎn)生的，因其尺寸小，故而微塑料的污染具有隱蔽性。隨著塑料制品使用量的增加，微塑料造成污染的風(fēng)險(xiǎn)也變得更大。近年來(lái)，在水體、土壤和空氣等自然環(huán)境中都檢測(cè)到了微塑料的蹤跡。微塑料的吸附作用會(huì)造成復(fù)合污染。自然環(huán)境中存在大量疏水性有機(jī)污染物，這些有機(jī)污染物不太容易溶于水。微塑料和疏水性有機(jī)污染物相遇，會(huì)聚集形成有機(jī)污染球體，并在自然環(huán)境中到處游蕩。由于微塑料無(wú)法被生物體消化吸收，因而微塑料進(jìn)入生物體后，會(huì)致使生物營(yíng)養(yǎng)不良、免