2023版新教材高中語文第三單元檢測卷部編版必修下冊

第三單元檢測卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一林庚先生的《說“木葉”》開頭引用屈原《九歌》的名句，說明“木葉”已成

為詩人筆下頗受鐘愛的形象。對(duì)于為什么會(huì)造成這種詩歌語言現(xiàn)象，林先生認(rèn)為關(guān)鍵在于一

個(gè)“木”字：“它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是‘木’的第一個(gè)藝術(shù)特征?！?/p>

林先生認(rèn)為要說明“木”何以有這個(gè)特征，就涉及詩歌語言的示意性問題：“木”在作

為樹的概念的同時(shí)，具有一般“木頭”“木料”等的影子，這潛在的形象使我們更多地想到

了樹干。林先生還談到了“木”的其次個(gè)藝術(shù)特征：“木”所示意的顏色?！澳尽笨赡苁峭钢?/p>

黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是潮濕的；于是“木葉”就自然而然有了落葉的微

黃與干燥之感，它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息。

但筆者認(rèn)為這樣說并不恰當(dāng)。人們看到“木”首先想到的是一棵樹。人們看到“樹”首

先想到的也是一棵樹。由“木”想到“木頭”“木料”等，是現(xiàn)代人的聯(lián)想方式，古代詩人

寫詩時(shí)生怕不是如此，至于由“木”想到門閂、棍子、桅桿等，并由此產(chǎn)生一種“微黃與干

燥之感”，也顯得同樣牽強(qiáng)。

那么，是不是像林先生所說：“木”“本身就含有一個(gè)落葉的因素”，“帶來了整個(gè)疏朗的

清秋的氣息”呢？大量的古詩證明并非如此簡潔?！澳尽迸c秋天并無必定聯(lián)系。比如陶淵明

的《歸去來兮辭》中描述的“木欣欣以向榮”，就是指春夏季枝葉繁茂的樹。

另一方面，是不是像林先生所說，''樹"就是“具有繁茂的枝葉的“，"與'葉’都帶有

密密層層濃蔭的聯(lián)想”呢？事實(shí)證明不是這樣。詩中寫秋天的情景，并不乏用“樹”的，比

如杜甫寫深秋景色的詩句“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹影稀”（《送韓十四江東覲省》），

用的就是“樹影”而非“木影”。

可見“木”也可以是布滿活力，枝繁葉茂的，而“樹”也可能是葉落飄落，只剩下光禿

禿的樹干的。如劉禹錫的名句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！保ā冻陿诽鞊P(yáng)州初逢席

上見贈(zèng)》），此詩“樹”“木”對(duì)舉，和林先生的說法恰恰相反：行將枯萎的樹不用“木”而

用“樹”，生氣勃勃的樹不用“樹”卻用“木”。

因此，古人詩句詠及樹的形象，或用“木”，或用“樹”，而不大可能有林先生所說的那

么多差別和講究，原來并不簡單的道理，我們不必想那么淺顯，“木葉”和“樹葉”在形象

上并沒有什么差別。

至于古人寵愛用“木葉”或“落木”而不用“樹葉”，筆者認(rèn)為可以這樣解釋。首先，

“木,，“落”“葉”在古代漢語中都是入聲字，入聲是一個(gè)短促的調(diào)子，“木葉”或“落木”

讀起來朗朗上口，有種擲地有聲的鏗鏘的韻律美。其次，可能是由于“木”字在書面語中用

得較多，“樹”字在口語中用得多，“木葉”就比“樹葉”莊重些。更為重要的是，“木葉”

最初消滅于屈原作品中，“詩騷”始終被奉為經(jīng)典，加上”裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下"

這一句，美麗動(dòng)人，意境渾然，被譽(yù)為“千古言秋之祖”（胡應(yīng)麟語），“木葉”也便成為

一個(gè)意味深厚的意象原型了。后人寫詩文用“木葉”不僅顯得古雅，而且增加了詩歌的文化

內(nèi)涵。（摘編自李睿《也說“木葉”》）

材料二"裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！保ā毒鸥琛罚┳詮那璩鲞@動(dòng)人的詩句,

它的鮮亮的形象，影響了此后歷代的詩人們，很多為人傳誦的詩篇正是從這里得到了啟發(fā).

“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象。

“木葉”是什么呢？依據(jù)字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”也就是“樹葉”，可是

我們在古代的詩歌中為什么很少觀察用“樹葉”呢？“樹葉”為什么從來就無人過問呢？至

少從來就沒有產(chǎn)生過精彩的詩句。這里關(guān)鍵明顯在“木”這一字。

首先我們好像應(yīng)當(dāng)爭辯一下，古代的詩人們都在什么場合才用“木”字呢？自屈原開頭

把它精確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，此后的詩人們都以此在秋天的情景中

取得鮮亮的形象，這就不是偶然的了。例如“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”（吳均《答柳作》）

和“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”（曹植《野田黃雀行》），這里的“高樹多悲風(fēng)”卻并沒有落

葉的形象，而“寒風(fēng)掃高木”則明顯是落葉的景況了。前者剛要借滿樹葉子的吹動(dòng)，表達(dá)出

像海潮一般深厚的不平，這里葉子越多，感情才越飽滿；而后者卻是一個(gè)葉子越來越少的局

面，所謂“掃高木”者豈不正是“落木千山”的空闊嗎？然則“高樹”則飽滿，“高木”則

空闊，這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方。“木”在這里要比“樹”更顯得單純，

它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。

要說明“木，，字何以會(huì)有這個(gè)特征，就不能不觸及詩歌語言中示意性的問題。這示意性

仿佛是概念的影子，經(jīng)常躲在概念的背后，我們不留心就不會(huì)察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)

的詩人們正在于能生疏語言形象中一切潛在的力氣，把這些潛在的力氣與概念中的意義交織

組合起來，于是成為豐富多彩、一言難盡的言說?！澳尽弊鳛椤皹洹钡母拍畹耐瑫r(shí)，卻正是

具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這潛在的形象經(jīng)常影響著我們會(huì)更多地想起

了樹干，而很少會(huì)想到了葉子。而“樹”呢？它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都帶有密

密層層濃蔭的聯(lián)想0然則“樹”與“叫”的形象之間不但不相排斥，而且是格外全都的。也

正由于它們之間太多的全都，“樹葉”也就不會(huì)比一個(gè)單獨(dú)的“葉”字多帶來一些什么，在

習(xí)于用單音詞的古典詩歌中，因此也就從來很少見“樹葉”這個(gè)詞匯了。至于“木葉”呢，

則全然不同。這里又還需要說到“木”在形象上的其次個(gè)藝術(shù)特征。

“木”不但讓我們簡潔想起樹干，而且還會(huì)帶來“木”所示意的顏色性。樹的顏色，即

就樹干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的。至于“木”呢，那就說不定，它

可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是潮濕的。于是“木葉”就自然而然有

了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息，它是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，

是一個(gè)典型的清秋的性格。

“木葉”之與“樹葉”，不過是一字之差。“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，然

而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千金。（摘編自林庚《說“木葉”》，有刪

改）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.材料一認(rèn)為人們見到“木”一般想到的是樹，由“木”想到“木頭”，是現(xiàn)代人的

聯(lián)想，古代詩人寫詩時(shí)不是如此。

B.材料一是一篇駁論文，文章先立后破，破立結(jié)合，層層深化，環(huán)環(huán)相扣，論證結(jié)構(gòu)

條理清楚。

C.材料二認(rèn)為“高樹”和“高木”的形象不同，“高樹”飽滿，“高木”空闊，這就是

“木”與“樹”的不同之處。

D.材料二多處使用了如“可能”“好像”“格外”“全然”等可能性或確定性的修飾

語，看似沖突，其實(shí)并不沖突，體現(xiàn)了作者談?wù)摰膰?yán)謹(jǐn)。

2.依據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.材料一和材料二都引用屈原《九歌》的"裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，但是二

者的作用卻并不相同。

B.雖然詩歌語言具有示意性，但敏感而有修養(yǎng)的詩人們卻能把語言潛在的力氣與概念

中的意義交織組合起來，成就豐富多彩的詩歌世界。

C.材料二的寫作目的是闡述“木葉”與“樹葉”在概念上相去無幾，在藝術(shù)形象上卻

有一字千金的差別。

D.材料一和材料二在論述“木葉”時(shí)，觀點(diǎn)不同，這啟發(fā)我們鑒賞詩歌可從相同意象的

不同角度思考。

3.下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。”（孟浩然《早寒江上有懷》）

B.“古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！保ㄖ灸?/p>

《絕句?古木陰中系短篷》）

C.“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！保钊f

里《小池》）

D.“庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。"（無名氏《庭中有奇樹》）

4.材料一認(rèn)為古人寵愛用“木葉”或“落木”而不用“樹葉”的緣由有哪些？請簡要

概括。（4分）

答：..........................................................................

5.材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請簡要說明。（4分）

答：..........................................................................

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

在酒樓上

魯迅

我從北地向東南旅行，繞道訪了我的家鄉(xiāng)，就到了S城。我來到從前一家很生疏的小酒

樓。狹小陰濕的店面和破舊的招牌都照舊，但從掌柜以至堂信卻已沒有一個(gè)熟人，我在這兒

也完全成了生客。然而，我竟不料在這里意外地遇見伴侶了，一一假如他現(xiàn)在還許我稱他為

伴侶。那上來的分明是我的舊同窗，也是做教員時(shí)代的舊同事，面貌雖然頗有些轉(zhuǎn)變，但一

見也就生疏，獨(dú)有行動(dòng)卻變得格外迂緩，很不像當(dāng)年靈敏精悍的呂緯甫了。

“阿，一一緯甫，是你么？我萬想不到會(huì)在這里遇見你?！?/p>

“阿阿，是你？我也萬想不到……”

我就邀他同坐，但他好像略略躊躇之后，方才坐下來。我起先很以為奇，接著便有些哀

痛，而且不快了。細(xì)看他相貌，也還是亂蓬蓬的須發(fā)；蒼白的長方臉，然而衰瘦了。精神很

沉靜，或者卻是頹唐；又濃又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采。

“我們，”我興奮的，然而頗不自然地說，“我們這一別，怕有十年了罷。我早知道你在

濟(jì)南，可是實(shí)在懶得太難，最終沒有寫一封信?！?/p>

“彼此都一樣?？墒乾F(xiàn)在我在太原了，已經(jīng)兩年多，和我的母親。我回來接她的時(shí)候，

知道你早搬走了，搬得很潔凈?！?/p>

“你在太原做什么呢？"我問。

“教書，在一個(gè)同鄉(xiāng)的家里?！?/p>

“這以前呢？”

“這以前么？”他從衣袋里掏出一支煙卷來，點(diǎn)了火銜在嘴里，看著噴出的煙霧，深思

似的說，“無非做了些無聊的事情，等于什么也沒有做?！?/p>

“我一回來，就想到我可笑。”他一手擎著煙卷，一只手扶著酒杯，似笑非笑地向我說。

“我在少年時(shí)，觀察蜂子或蠅子停在一個(gè)地方，給什么來一嚇，即刻飛去了，但是飛了一個(gè)

小圈子，便又回來停在原地點(diǎn)，便以為這實(shí)在很可笑，也可憐?？刹涣犀F(xiàn)在我自己也飛回來

了，不過繞了一點(diǎn)小圈子。又不料你也回來了。你不能飛得更遠(yuǎn)些么？”

“這難說，大約也不外乎繞點(diǎn)小圈子罷?！蔽乙菜菩Ψ切Φ卣f?！暗悄銥槭裁达w回來的

呢？”

“也還是為了無聊的事?！彼豢诤雀闪艘槐?，吸幾口煙，眼睛略為張大了?！盁o聊的。

一—但是我們就談?wù)劻T?！?/p>

堂侑搬上新添的酒菜來，排滿了一桌，樓上又添了煙氣和油豆腐的熱氣，仿佛吵鬧起來

了；樓外的雪也越加紛紛地下。

“你或許原來知道，”他接著說，“我曾經(jīng)有一個(gè)小兄弟，是三歲上死掉的，就葬在這鄉(xiāng)

下。今年春天，一個(gè)堂兄就來了一封信，說他的墳邊已經(jīng)漸漸的浸了水，不久怕要陷入河里

去了，須得抓緊去設(shè)法。母親一知道就很焦急，幾乎幾夜睡不著。然而我能有什么法子呢？

沒有錢，沒有工夫：當(dāng)時(shí)什么法也沒有0始終挨到現(xiàn)在，趁著年假的閑空，我才得回南

給他來遷葬。我到得墳地，果真，河水只是咬進(jìn)來，離墳已不到二尺遠(yuǎn)。我站在雪中，決然

的指著他對(duì)土工說，‘掘開來！'待到掘著曠穴，我便過去看，然而出乎意外！被褫，衣服，

骨骼，什么也沒有?！?/p>

“其實(shí)，這本已可以不必再遷，但我不這樣，我仍舊鋪好被褥，用棉花裹了些他從前身

體所在的地方的泥土，包起來，裝在新棺材里，運(yùn)到我父親埋著的墳地上，在他墳旁埋掉了。

由于外面用磚墩，昨天又忙了我大半天：監(jiān)工。但這樣最終完結(jié)了一件事，足夠去騙騙我的

母親，使她安心些。一一阿阿，你這樣的看我，你怪我何以和從前太不相同了么？是的，我

也還記得我們同到城隍廟里去拔掉神像的胡子的時(shí)候，連日談?wù)撔└母镏袊姆椒ㄒ灾劣诖?/p>

起來的時(shí)候。但我現(xiàn)在就是這樣子，敷敷衍衍，模模糊糊。我有時(shí)自己也想到，如果從前的

伴侶觀察我，怕會(huì)不認(rèn)我做伴侶了。一一然而我現(xiàn)在就是這樣?！?/p>

他又掏出一支煙卷來，銜在嘴里，點(diǎn)了火。

“這些無聊的事算什么，只要模模糊糊。模模糊糊地過了新年，照舊教我的'子曰詩云'

去。”

“你教的是‘子曰詩云'么？”我覺得奇異，便問。

“自然。你還以為教的是ABCD么？我先是兩個(gè)同學(xué)，一個(gè)讀《詩經(jīng)》，一個(gè)讀《孟子》。

新近又添了一個(gè)，女的，讀《女兒經(jīng)》。連算學(xué)也不教，不是我不教，他們不要教?！?/p>

“我實(shí)在料不到你倒去教這類的書，……”

“他們的老子要他們讀這些，我是別人，無乎不行的。這些無聊的事算什么？只要隨任

憑便，……”

“那么，你以后預(yù)備怎么辦呢？”

“以后？我不知道。你看我們那時(shí)預(yù)想的事可有一件如意？我現(xiàn)在什么也不知道，連明

天怎樣也不知道，連后一分……”

堂信送上賬來，交給我；他也不像初到時(shí)候的虛心了，只向我看了一眼，便吸煙，聽?wèi){

我付了賬。

我們一同走出店門，就在門口分別了。我獨(dú)自向著自己的旅館走，寒風(fēng)和雪片撲在臉上,

倒覺得很爽快。見天色已是黃昏，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。

（選自魯迅《彷徨》，有刪改）

【注】小說寫于1924年，當(dāng)時(shí)中國社會(huì)正處于“五四運(yùn)動(dòng)”落潮時(shí)期。

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“觀察蜂子或蠅子……不過繞了一點(diǎn)小圈子”，呂緯甫的這番自述，布滿著對(duì)自己

變化的自責(zé)與無奈，甚至還有點(diǎn)自我諷刺的意味。

B.“堂僧搬上新添的酒菜來……仿佛吵鬧起來了”，這里的“仿佛吵鬧”表明“我”

與伴侶剛見面的尷尬、拘謹(jǐn)、隔閡已消退了。

C.呂緯甫為弟弟遷墳這一情節(jié)，主要表現(xiàn)了他做事死板、迂腐的性格，同時(shí)也反映出

他對(duì)母親的孝敬。

D.小說中的“我”嘆惋呂緯甫的衰頹，但又沒力量掛念他走出逆境，這與《祝愿》中的

“我”是完全不同的。

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.小說的主要情節(jié)借助“我”與呂緯甫的對(duì)話來開放，這樣寫，既便于呈現(xiàn)人物之間

的感情溝通，又有助于呈現(xiàn)仆人公呂緯甫的內(nèi)心世界。

B.小說塑造了一個(gè)悲劇式的新學(xué)問分子形象，意在表達(dá)作者對(duì)漸漸沉淪的學(xué)問分子的

批判，并對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)問分子予以警醒。

C.小說刻畫人物簡練傳神。如在刻畫呂緯甫這一人物時(shí)，用“格外迂緩”“頹唐”“失

了精采”等描寫，深刻反映出人物內(nèi)心世界。

D.小說故事情節(jié)簡潔，只寫了與伴侶相遇后的對(duì)酌言談，既無扣人心弦的懸念，也無

激烈的沖突沖突，這在肯定程度上削減了批判現(xiàn)實(shí)的力度。

8.簡要概括小說中的呂緯甫這一人物形象過去和現(xiàn)在的變化。（6分）

答：..........................................................................

9.結(jié)尾段畫線處的景物描寫有何作用？請簡要分析。（6分）

答：..........................................................................

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

靖郭君將城薛，容多以諫。靖郭君謂謁者：“無為客通?！饼R人有請者日：“臣請三言

而已矣。益一言，臣請烹。”靖郭君因見之?？挖叾M(jìn)曰：“海大魚?！币蚍醋摺＞唬骸翱?/p>

有于此。”客曰：“鄙臣不敢以死為戲。”君曰：“亡，更言之?！睂?duì)曰：“君不聞海大魚

乎？網(wǎng)不能止，鉤不能牽，蕩而失水，則蟋蚊得意焉。今夫齊，亦君之水也。君長有齊蔭,

奚以薛為？失齊,雖隆薛之城到于天，猶之無益也。”君曰：“善。”乃輟城薛。

靖郭君善齊貌辨。齊貌辨之為人也多疵門人弗說上尉以凈靖郭君靖郭君不聽士尉辭而去

于是舍之上舍令長子御旦暮進(jìn)食數(shù)年,威王薨，宣王立。靖郭君之交大不擅長宣王，辭而之

薛，與齊貌辨俱留。無幾何，齊貌辨辭而行，請見宣王。靖郭君曰：“王之不說嬰甚，公往，

必得死焉?！饼R貌辨曰：“固不求生也，請必行?！本腹荒苤?。

齊貌辨行至齊，宣王聞之，藏怒以待之。齊貌辨見宣王，王日：“子，靖郭君之所聽愛

夫！”齊貌辨曰：“愛則有之，聽則無有。王之方為太子之時(shí)，辨謂靖郭君曰：'太子相不

仁，不若廢太子，更立衛(wèi)姬嬰兒郊師。'靖郭君泣，而日：‘不行，吾不忍也。'若聽辨而為

之，必?zé)o今日之患也。此為一。至于薛，昭陽請以數(shù)倍之地易薛，辨又曰：‘必聽之靖郭

君日：'受薛于先王，雖惡于后王，吾獨(dú)謂先王何乎！且先王之廟在薛，吾豈可以先王之廟

與楚乎？’又不愿聽辨。此為二」‘宣王太息，動(dòng)于顏色，曰：“靖郭君之于寡人一至此乎？

寡人少，殊不知此，子肯為寡人來靖郭君乎？”齊貌辨對(duì)日：“敬諾。"

靖郭君衣威王之衣冠，舞其劍。宣王自迎靖郭君于郊，望之而泣。靖郭君至，因請相之。

靖郭君辭，不得已而受。當(dāng)是時(shí)，靖郭君可謂能知人矣。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?齊策》）

【注】靖郭君：田嬰，齊威王少子，齊宣王異母弟。其封地在薛（今山東滕州）。昭陽：

楚國令尹。

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.齊貌辨之為人也/多疵門人/弗說士尉/以凈靖郭君/靖郭君不聽/士尉辭而去/于是舍

之上舍/令長子御/旦暮進(jìn)食/

B.齊貌辨之為人也/多疵門人/弗說士尉/以凈靖郭君/靖郭君不聽/士尉辭而去/于是舍

之/上舍令長子御/旦暮進(jìn)食/

C.齊貌辨之為人也多疵/門人弗說/士尉以錚靖郭君/靖郭君不聽/士尉辭而去/于是舍之

上舍/令長子御/旦暮進(jìn)食/

D.齊貌辨之為人也多疵/門人弗說/士尉以錚靖郭君/靖郭君不聽/士尉辭而去/于是舍之

/上舍令長子御/旦暮進(jìn)食/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.君，一種爵號(hào)，如賈誼《過秦論》中提到的戰(zhàn)國四公子信陵君、孟嘗君等。

B.客，即門客，蘇軾《赤壁賦》“客有吹洞簫者”中的“客”也是此義。

C.威王，與下文的“宣王”一樣，都是古代君王去世后被追授的謚號(hào)。

D.”不擅長宣王”的“善”指”與……友好”，與《鴻門宴》中“素善留侯張良”中

“善”含義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.靖郭君打算在薛地修筑城墻，拒絕接受勸諫。有位齊人提前保證自己只說三句話，

得以見到靖郭君并達(dá)到了勸諫目的。

B.靖郭君不顧他人反對(duì)，始終善待齊貌辨。齊貌辨冒著生命危急去見與靖郭君關(guān)系惡

劣的宣王，作為對(duì)靖郭君的報(bào)答。

C.齊貌辨通過陳述靖郭君不聽自己勸告的兩件事，奇妙地示意了靖郭君對(duì)宣王和齊國

的忠誠，從而打動(dòng)了宣王。

D.通過齊貌辨的游說，齊宣王不但消退了對(duì)靖郭君的嫌怨，還用隆重的禮節(jié)迎接靖郭

君的歸來，并重用靖郭君為相。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）今夫齊，亦君之水也。君長有齊蔭，奚以薛為？（4分）

譯文：........................................................................

（2）寡人少，殊不知此，子肯為寡人來靖郭君乎？（4分）

譯文：........................................................................

14.“海大魚”運(yùn)用了比方的手法，請分析“海”“大魚”分別指什么？請簡要分析。

（3分）

答：..........................................................................

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15?16題。

讀史

王安石

自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。

當(dāng)時(shí)期^猶承誤?,末俗紛紜更亂真。

糟粕所傳非粹美②，丹青難寫是精神。

區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨(dú)守千秋紙上塵。

【注】①黑甚1^：蒙昧，糊涂。②糟粕：這里用來指代典籍，也作“糟魄”，《莊子?天

道》：“然則君之所讀者，古人之糟魄己夫?！?/p>

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.這首詩從大處著眼，并非是針對(duì)某個(gè)具體的歷史大事、歷史人物而作。

B.歷代高人賢士一世奔忙，建立功業(yè)，但無法避開身后湮沒無聞的可能。

C.歷史人物在其所處的時(shí)代已經(jīng)難免被誤會(huì)，在世俗的傳言中更會(huì)失真。

D.頸聯(lián)的上下兩句反復(fù)陳說，表明詩人的觀點(diǎn)，堪稱這首詩的警策之語。

16.這首詩闡述了一個(gè)什么樣的道理？對(duì)我們有何啟示？（6分）

答：..........................................................................

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，即使患病“攝乎大國之

間，...............，.................”這樣的狀況，子路還是表達(dá)了治理好千乘之國

的志向。

（2）《庖丁解牛》一文中，寫刀刃運(yùn)轉(zhuǎn)于骨節(jié)空隙中，有回旋的余地，毫不費(fèi)事的兩句

旦“”

ZE，o

（3）《登高》中，詩人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，又處暮年，表達(dá)羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

打鐵花，是一種威猛浩大之力氣與精神的宣泄和迸發(fā)，是烈火溶化后的鐵水，在夜空中

被猛烈擊打后絢爛之極帶著滾燙溫度的花兒。打鐵花，是關(guān)中這片黃土地上人與火，人與鐵

的另外一種液體形態(tài)的激情舞蹈，這是下苦人自己以最廉價(jià)最簡陋的原料與工具，創(chuàng)作制造

出來的非同凡響的魔幻美景！這是以傳統(tǒng)的原始的煙火，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和將來前景的一種深深

地歌嘆與奇特地期盼！舞臺(tái)上的“所謂舞蹈家”，他們哪里有過在這片地土上頭頂烈II或頂

風(fēng)冒雪汗珠子摔八瓣累死累活的勞作？他們哪里又有摯愛并堅(jiān)守著這片黃土地的深厚情

感？他們哪里能又怎么能比劃出這從生命深處迸發(fā)出來的大氣磅礴而又震撼人心的舞蹈動(dòng)

作？不行能的,是萬萬不行能的！

鐵花，還在打著，村里老少的人們，仍仰頭看著那鐵水幻化成絢爛的花在夜空中盡情開

放，他們的臉也笑成了花兒。此時(shí)，跟打鐵花的把式一樣，遺忘了一切，沉醉流連在其中。

嘿嘿，擁擠的人群里，不斷有贊美贊美聲：“哎呀呀！“哨喲喲！好看很！”“我的天神，

這花打得才叫個(gè)美呢！”

18.依據(jù)以上文段，對(duì)“打鐵花”下定義，字?jǐn)?shù)不超過70字。（3分）

答：..........................................................................

19.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)精確流暢?？缮?/p>

量增刪詞語，不得轉(zhuǎn)變原意。（4分）

答：..........................................................................

20.劃橫線的句子假如只用排比的修辭，就沒有了原句的表達(dá)效果，請分析緣由。（4

分）

答：..........................................................................

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

“藥食同源”，即食物和藥物具有同源性，這是人們對(duì)食物和藥物關(guān)系的生疏和歸納。

雖然這一概念消滅于近現(xiàn)代，①...........。隋唐時(shí)期的《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》中所寫的“空

腹食之為食物，患者食之為藥物”，就反映出“藥食同源”的思想。

盡管藥食同源，但藥與食終有別。其中，那些既有食用性又有藥用性的物質(zhì)，被稱為藥

食兩用物質(zhì)。（D........................,如橘子、山楂、赤小豆、龍眼肉、核桃、杏仁、飴糖、花椒、

南瓜子、蜂蜜等，它們既屬于中藥，③….........；又是大家經(jīng)常吃的富有養(yǎng)分的可口食

品。而有些藥是不具有食用性的。

明確了藥食兩用物質(zhì)及其功效,才能平安地發(fā)揮食物在養(yǎng)生保健和防病治病等方面的功

效，否則會(huì)適得其反。

21.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，規(guī)律嚴(yán)密。

每處不超過15字。（5分）

答：..........................................................................

22.請分別概括上文各段的主要意思。每句不超過20字。（4分）

答：…........................................................................

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料.，依據(jù)要求寫作。（60分）

中國科學(xué)家屠呦呦因青蒿素的爭辯榮獲2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。盡管長達(dá)10

多年的青蒿素爭辯是協(xié)作攻關(guān)的集體結(jié)晶，但諾貝爾評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)之所以把獎(jiǎng)?lì)C給屠呦呦，所

依據(jù)的是三個(gè)第一：第一個(gè)把青蒿素帶到523項(xiàng)目組，第一個(gè)提取出有100%抑制率的青蒿

素，第一個(gè)做了臨床試驗(yàn)。

以第一論英雄，也是其他國際科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)所遵循的共同原則。以第一論英雄，并不是推崇

個(gè)人主義，否定其他參與者的功勞，而是旨在強(qiáng)調(diào)第一發(fā)覺者在科學(xué)爭辯中獨(dú)一無二的貢獻(xiàn)。

只有敬重第一、崇尚首創(chuàng)，才能激發(fā)更多的勇者不畏困難，向著光輝的頂點(diǎn)執(zhí)著攀登。

讀了上面的材料，你有怎樣的感悟？請自選角度，明確立意，自選文體（詩歌除外），自

擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

第三單元檢測卷

1.答案：D

解析：A項(xiàng)“古代詩人寫詩時(shí)不是如此”錯(cuò)，說法確定，原文“古代詩人寫詩時(shí)生怕不

是如此“帶有推想語氣。B項(xiàng)“文章先立后破”錯(cuò)，文章先引述林庚觀點(diǎn)，接著批駁，最終

提出自己的看法，屬于先破后立。C項(xiàng)“認(rèn)為‘高樹‘和‘高木’的形象不同……這就是

‘木'與‘樹'的不同之處”錯(cuò)，原文“‘木'就是‘樹'”"這就是‘木‘與‘樹'相同

而又不同的地方”，強(qiáng)調(diào)二者既有相同之處也有不同之處，以偏概全。

2.答案：C

解析：”材料二的寫作目的是闡述‘木葉'與'樹葉’在概念上相去無幾，在藝術(shù)形象

上卻有一字千金的差別”錯(cuò)，材料二的寫作目的是闡述詩歌語言的示意性.

3.答案：B

解析：A項(xiàng)“木落雁南度”中的“木”寫木葉漸脫，北雁南飛的秋季景象，與“木”帶

有落葉因素和疏朗的清秋氣息相同，適用于材料二。B項(xiàng)“古木陰中系短篷”中的“木”寫

春季的高大古樹，枝繁葉茂，綠樹成蔭，說明“木”與秋天并無必定聯(lián)系，也表明“樹”和

“木”沒有大的差別，可以反對(duì)林庚的觀點(diǎn)，適用于材料一。C項(xiàng)“樹陰照水愛晴柔”中的

“樹”寫初夏水面上的柔枝婆娑，樹蔭深綠，與“木”的微黃與干燥之感，帶來疏朗的清秋

的氣息不同，適用于材料二。D項(xiàng)“庭中有奇樹”中的“樹”寫春天庭院嘉美的樹，滿樹綠

葉，花朵茂密，生氣勃勃，沒有“木”的微黃與干燥之感，也沒有“木葉”的疏朗的清秋氣

息，適用于材料二。

4.答案：①“木”“落”“葉”都是入聲字，讀起來朗朗上口，有韻律美。②“木葉”

在語體上比“樹葉”莊重些。③“木葉”是意味深厚的意象原型，可以使詩歌古雅，具有文

化內(nèi)涵。

解析：由材料一最終一段可知，緣由有三個(gè)。由“首先，‘木''落'……韻律美”可

概括出第一個(gè)緣由：“木”“落”“葉”都是入聲字，讀起來朗朗上口，有韻律美。由“其

次，可能是由于‘木'字在書面語中用得較多，‘樹’字在口語中用得多，‘木葉’就比‘樹

葉'莊重些”可概括出其次個(gè)緣由：“木葉”在語體顏色上要比“樹葉”莊重些。由“更為

重要的是……增加了詩歌的文化內(nèi)涵”可概括出第三個(gè)緣由：“木葉”是意味深厚的意象原

型，可以使詩歌古雅，具有文化內(nèi)涵。

5.答案：①文章引用屈原的詩句引出話題：“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。②

結(jié)構(gòu)上接受遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，主體部分論證“木”的藝術(shù)特征及其緣由，層次清楚，層層深化。

③論證方法上運(yùn)用了舉例論證和對(duì)比論證，列舉含“木葉”的實(shí)例，在“木葉”和“樹葉”

的對(duì)比中把論證推向深化。

解析：從行文思路來看，第1段，引出話題，“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。2?

5段，論證“木”的藝術(shù)特征及其緣由。第6段總結(jié)，一字之差，差別千金。層次分明，條

理清楚。從論證方法來看，運(yùn)用舉例論證，如“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”（吳均《答柳怫》）

和“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”（曹植《野田黃雀行》）,來論證“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。

運(yùn)用對(duì)比論證，如“樹的顏色，即就樹干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的。

至于‘木'呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是潮濕

的“，將“樹”與“木”從顏色和質(zhì)地上作了對(duì)比，來論證“木”的其次個(gè)藝術(shù)特征。

6.答案：A

解析：B項(xiàng)“吵鬧”前有“仿佛”一詞，“仿佛”說明酒樓上看起來吵鬧、實(shí)際上冷清

的場景，同時(shí)也示意出“我”與伴侶因多年未見而略顯拘謹(jǐn)、尷尬的心理。C項(xiàng)”主要表現(xiàn)

了他做事死板、迂腐的性格”錯(cuò)，在遷葬的過程中，辛辛苦苦地在雪地里勞碌了大半天，假

如僅僅是為了騙騙母親，他是無須這般一絲不茍的，看來還是出于兄弟之情、母子之情，不

這樣盡職地完成“遷葬”，他會(huì)過意不去，會(huì)留下感情的負(fù)累，由此也可以看出他具有和善

之心，為人懇切實(shí)在。D項(xiàng)在這一點(diǎn)上與《祝愿》中的“我”有點(diǎn)相像，“我”對(duì)祥林嫂的

境況也是無能為力的。

7.答案：D

解析：“在肯定程度上削減了批判現(xiàn)實(shí)的力度”錯(cuò)。文章雖然“只寫了與伴侶相遇后的

對(duì)酌言談”，但卻反映了呂緯甫由以前的自信、激進(jìn)到現(xiàn)在的消沉、頹唐的變化，作者對(duì)呂

緯甫“敷敷衍衍”“模模糊糊”地對(duì)待現(xiàn)實(shí)的消極心情賜予了尖銳的批判，將他的這種人生

態(tài)度作為徹底反封建的對(duì)立物來加以針硬，所以“在肯定程度上削減了批判現(xiàn)實(shí)的力度”說

法有誤。

8.答案：過去的呂緯甫是一個(gè)靈敏精悍、熱衷改革、熱血的學(xué)問分子；現(xiàn)在成了一個(gè)

隨波逐流、恍恍惚惚、丟失自我、無聊迷惘的沉淪者。

9.答案：①照應(yīng)上文中雪勢描寫，使行文更加嚴(yán)謹(jǐn)。②用黃昏和密雪，營造了暗淡、

沉悶、壓抑的氛圍。③用“純白而不定的羅網(wǎng)”隱喻社會(huì)環(huán)境，揭示了封建思想照舊布滿的

社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深化了小說主題。

10.答案：C

解析：正確標(biāo)點(diǎn)：齊貌辨之為人也多疵，門人弗說。士尉以錚靖郭君，靖郭君不聽，士

尉辭而去。于是舍之上舍，令長子御，旦暮進(jìn)食。

11.答案：B

解析：《赤壁賦》中的“客”是伴侶，不是門客。

12.答案：A

解析：“只說三句話”錯(cuò)誤，文中“三言”指三個(gè)字，依據(jù)后文的“海大魚”也可推知。

13.答案：（1）如今這齊國，也是您的水啊。您始終受到齊國蔭庇，為什么還要在薛修

城呢？（2）我太年輕，的確不知道這些事情，先生您情愿替我把靖郭君請過來嗎？

解析：第一句要重點(diǎn)關(guān)注“夫”“蔭”“奚”等關(guān)鍵詞的含義，以及推斷句式和反問句

式，還要留意文從字順，避開語言生硬。其次句要重點(diǎn)關(guān)注“少”“殊”“來”等關(guān)鍵詞的

含義和用法，以及疑問語氣的精確翻譯。

14.答案：大魚是喻指靖郭君，而海則是喻指齊國，“海大魚”揭示了靖郭君與齊國的

關(guān)系。

【參考譯文】

靖郭君田嬰預(yù)備在封地薛修筑城防工事，（由于會(huì)引起齊王猜疑）不少門客去諫阻他。田

嬰囑咐守門人：“不要為勸諫的門客通報(bào)?！庇袀€(gè)門客懇求謁見田嬰，他保證說：“我只說

三個(gè)字就走。要是多一個(gè)字，情愿領(lǐng)受烹殺之刑。”田嬰于是接見他。門客快步走到他跟前

說：“海大魚?！比缓筠D(zhuǎn)身就走。田嬰趕忙問：“先生還有要說的話吧?！遍T客說：“我可不敢

拿性命當(dāng)兒戲！”田嬰說：“不礙事，先生請講！”門客這才回答道“你沒聽說過海里的大魚

嗎？漁網(wǎng)、釣鉤對(duì)它無能為力，但一旦由于得意忘形離開了水，那么蟋蟻也能任憑擺布它。

如今這齊國，也是您的水啊。您始終受到齊國蔭庇，為什么還要在薛修城呢？而你假如失去

了齊國，即使將薛邑的城墻筑得跟天一樣高，也是毫無作用的。”田嬰贊揚(yáng)說：“對(duì)?！庇谑?/p>

停止筑城。

靖郭君對(duì)待門客齊貌辨格外友好?？墒驱R貌辨為人有很多缺點(diǎn)，因此門客們都厭煩他。

士尉曾為此勸告靖郭君（趕走齊貌辨），靖郭君沒有接受，士尉拂袖而去。于是田嬰就給齊貌

辨上等的客舍住，并且派長子去為他駕車，朝夕侍候飲食。幾年以后，齊威王駕崩，齊宣王

即位。田嬰跟宣王格外不合，于是就離開國都到自己的封地薛地，跟齊貌辨一同到了薛城。

沒多久，齊貌辨打算辭別田嬰，回齊國去晉見宣王。田嬰說：“君王既然很厭煩我，那你此

去豈不是找死！”齊貌辨說：“臣根本就不想活，所以臣肯定要去。"田嬰也無法阻擋。

齊貌辨到了齊國，宣王聽說后，知道他來，他滿心怒氣地等著齊貌辨。齊貌辨拜見宣王

后，宣王問他：“你是靖郭君手下的寵臣，靖郭君是不是一切都聽你的呢？”齊貌辨回答說：

“臣是靖郭君的寵臣并不錯(cuò)，但要說靖郭君什么都聽臣的那倒未必。當(dāng)您還是太子時(shí)，臣曾

對(duì)靖郭君說：’太子長著一副不仁相貌，不如把太子廢掉，改立衛(wèi)姬之子郊師為太子。'可是

靖郭君（竟然）哭著對(duì)臣說：'不行以這樣做，由于我不忍這樣做?！偃缇腹磺卸悸牫嫉?/p>

話，也不會(huì)有今日的禍害。這是第一件事。當(dāng)靖郭君到了薛城，楚國令尹昭陽要用幾倍的土

地來換薛地，我又向靖郭君說：'肯定要接受這個(gè)懇求。'靖郭君說：’從先王那里接受薛地，

現(xiàn)在即使與后王關(guān)系不好，（假如把薛地交換出去）將來死后我向先王如何交代呢？況且先王

的宗廟就在薛地，我莫非能把先王的宗廟交給楚國嗎？’又不愿聽從我的話。這是其次件事?！?/p>

齊宣王聽了長聲嘆息，臉色變了，說：“靖郭君對(duì)寡人的感情竟然深到這種程度啊！我太年

輕，的確不知道這些事情，先生您情愿替我把靖郭君請過來嗎？”齊貌辨回答說：“好吧。”

靖郭君穿戴上齊威王賜給的衣服帽子，手握著齊威王賜給的寶劍。齊宣王親自到郊外迎

接靖郭君，望著他哭泣。靖郭君到了朝廷，齊宣王就請他做國相。靖郭君辭讓，不得已才接

受了。此時(shí)此刻，應(yīng)當(dāng)明白靖郭君有知人之明??！

15.答案：B

解析：“無法避開”說法確定，并非全部高人賢士身后都湮沒無聞。

16.答案：第一問：史書是由人編寫的，難以做到確定客觀，所以歷史記載與歷史真實(shí)

之間存在差異。其次問：在讀書時(shí)必需保持批判精神，擅長辨別，切忌盲從。

17.答案：（1）加之以師旅因之以饑饃（2）以無厚入有間恢恢乎其于游刃必有余地

矣（3）萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)

18.答案：是關(guān)中人以最廉價(jià)最簡陋的原料與工具，創(chuàng)作制造出的深受百姓寵愛的，表

達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和將來前景期盼的一種大氣磅礴、震撼人心的煙火。

解析：下定義必需抓住被定義事物的基本屬性和本質(zhì)特征，多接受推斷單句的形式，其

格式多為：……（種概念）是……的……（屬概念）。種概念是“打鐵花”；依據(jù)“這是以傳統(tǒng)

的原始的煙火”可知屬概念是“煙火”；然后篩選出種差，即打鐵花的基本屬性和本質(zhì)特征，

依據(jù)“打鐵