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文檔簡介

我們的中華文化一、選擇題1.中國地域?qū)掗?,各地方言迥異,有“十里不同音”之說。但借助統(tǒng)一的文字,“語不同音”的中國人照樣可以進(jìn)行溝通。千百年來,“書同文”與“語不同音”始終相安無事地并存。這種現(xiàn)象表明()①語言文化的內(nèi)容與形式不是統(tǒng)一的②中國的區(qū)域文化具有多樣性③區(qū)域文化包含了中華文化的共性④漢字是中華文明的重要標(biāo)記A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①:語言文化的內(nèi)容與形式可以做到統(tǒng)一,所以,①說法錯誤。②:“十里不同音”這正說明白中國的區(qū)域文化具有多樣性,所以,②符合題意。③:借助統(tǒng)一的文字,“語不同音”的中國人照樣可以進(jìn)行溝通,這說明白區(qū)域文化包含了中華文化的共性,所以,③符合題意。④:材料主要強調(diào)借助統(tǒng)一的文字,“語不同音”的中國人照樣可以進(jìn)行溝通,強調(diào)中華文化的共性,并沒有體現(xiàn)漢字是中華文明的重要標(biāo)記,所以,④與題無關(guān)。故本題選C。2.中華茶文化發(fā)于神農(nóng),聞于肖瑤,興于唐朝,盛于宋代,它糅合佛、儒、道諸派思想,持續(xù)至今,獨成一體,是中國文化的一朵奇葩。這見證了中華文化()①一脈相傳,具有生生不息的堅韌生命力②兼容并包,能消退不同民族間文化差異③求同存異,不斷包涵和升華外來文化④獨樹一幟,具有獨特的發(fā)展歷史軌跡A.②③ B.①③ C.①④ D.②④【答案】C【解析】①④:中華茶文化發(fā)于神農(nóng),聞于肖瑤,興于唐朝,盛于宋代,它糅合佛、儒、道諸派思想,持續(xù)至今,獨成一體,是中國文化的一朵奇葩。這見證了中華文化一脈相傳,具有生生不息的堅韌生命力,獨樹一幟,具有獨特的發(fā)展歷史軌跡,①④入選。②:應(yīng)堅持文化的多樣性,不能消退不同民族間文化差異,故②不選。③:求同存異,但不是升華外來文化,故③不選。故本題選C。3.當(dāng)前的市場競爭已步入“拼技術(shù)、拼創(chuàng)新、拼文化”時代,促進(jìn)制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,推動中國制造向中國創(chuàng)建轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)《中國制造2025》,不僅須要體制、機制、技術(shù)、裝備、人才和資金等方面的“剛性推動”,也須要文化力氣的“柔性支撐”。這是因為()①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出②文化是一種精神力氣,能夠在人們相識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣③中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能增加產(chǎn)品的科技含量④文化影響力是一個國家的國家影響力的基礎(chǔ)和核心,文化軟實力滲透于綜合國力中A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②:須要文化力氣的“柔性支撐”,這是因為文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出,文化是一種精神力氣,能夠在人們相識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣,故①②入選。③:弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不能增加產(chǎn)品的科技含量,故③不選。④:一個國家的國家影響力的基礎(chǔ)和核心是經(jīng)濟(jì)和科技,故④不選。故本題選A。4.我國自古以來就有“席地而坐,分案而食”的習(xí)慣。因此,推廣“分餐制+公筷公勺”,并不是顛覆傳統(tǒng)飲食文化,而是順應(yīng)防控疾病傳播的須要,自覺傳承中國傳統(tǒng)文化。由此可見()①中華文化一脈相承,源遠(yuǎn)流長②文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承③傳統(tǒng)文化在今日仍有重大影響④傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】D【解析】①:題中強調(diào)的是傳統(tǒng)文化的影響,沒有體現(xiàn)中華文化一脈相承,源遠(yuǎn)流長,①不符合題意。②:文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,②說法錯誤。③④:題中我國自古以來就有“席地而坐,分案而食”的習(xí)慣。因此,推廣“分餐制+公筷公勺”,并不是顛覆傳統(tǒng)飲食文化,而是順應(yīng)防控疾病傳播的須要,自覺傳承中國傳統(tǒng)文化。由此可見傳統(tǒng)文化在今日仍有重大影響,傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,③④符合題意。故本題選D。5.今年中秋節(jié)晚上,武警胡申輝正在上海南京路步行街執(zhí)勤。他的奶奶來到南京路,想探望一年未見的孫子。在擁擠的人潮中奶奶最終看到孫子,他軍裝筆挺,正一絲不茍地疏導(dǎo)客流,奶奶想拍下孫子值勤時的樣子,卻因太激烈打不開手機的拍照功能,只得隨著人群走過公路到備勤點等待,為的是不影響孫子工作。一小時后胡申輝下哨,祖孫倆最終相見,他激烈地抱起奶奶。從這一幕讓人淚目的場景中我們可以感受到()A.中華民族特有的“孝老愛親”的美德B.“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國情懷C.現(xiàn)代傳媒是文化溝通的一個有效途徑D.中華傳統(tǒng)文化有源遠(yuǎn)流長的顯明特征【答案】B【解析】ABCD:即使在中秋節(jié)萬家團(tuán)聚的夜晚,武警胡申輝仍舊在上海南京路步行街執(zhí)勤,他的奶奶為了見到孫子,到備勤點等待,為的是不影響孫子工作,這體現(xiàn)了“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國情懷,其他三項在題干材料均沒有反映,B符合題意、ACD不符合題意。故本題選B。6.分布在福建西部和南部崇山峻嶺中的土樓,是世界上獨一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑,創(chuàng)建性的生土建筑藝術(shù)杰作。福建土樓遵循了“天人合一”的東方哲學(xué)理念,建筑風(fēng)格古樸粗獷,形式美麗奇妙,尺度適當(dāng),功能齊全好用,與青山、綠水、田園組成了相宜的人居環(huán)境以及人與自然和諧統(tǒng)一的景觀。這說明()A.中國的文學(xué)藝術(shù)在古代就大放異彩B.中國的科學(xué)技術(shù)曾長期處于世界領(lǐng)先地位C.中華文明是唯一沒有中斷而持續(xù)至今的古老文明D.我國古代科學(xué)技術(shù)留意實際運用,具有好用性和整體性的特點【答案】D【解析】A:材料并未涉及中國的文學(xué)藝術(shù)在古代的狀況,A不符合題意。B:材料未涉及世界文化,也就未體現(xiàn)中國的科學(xué)技術(shù)曾長期處于世界領(lǐng)先地位,B不符合題意。C:材料并未涉及中華文化的歷史,也就不能體現(xiàn)中華文明是唯一沒有中斷而持續(xù)至今的古老文明,C不符合題意。D:土樓,是世界上獨一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑,福建土樓蘊含“天人合一”的東方哲學(xué)理念,風(fēng)格古樸粗獷,尺度適當(dāng),功能齊全好用,與青山、綠水、田園組成了相宜的人居環(huán)境以及人與自然和諧統(tǒng)一的景觀,這說明我國古代科學(xué)技術(shù)留意實際運用,具有好用性和整體性的特點,D符合題意。故本題選D。7.考古是今日與昨天的對話,是通往歷史深處的“指南針”。經(jīng)過幾代考古人的接續(xù)奮斗,我國考古工作取得了重大成就,發(fā)覺了大量歷史遺址、文物,由此延長了我國的歷史軸線,增加了歷史信度,豐富了歷史內(nèi)涵,活化了歷史場景。做好考古工作有利于()①發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),追求經(jīng)濟(jì)效益②守護(hù)精神家園,實現(xiàn)人類文明趨同③愛護(hù)文化遺產(chǎn),傳承中華文明④呈現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深A(yù).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①:做好考古工作不是為了追求文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)效益。①錯誤。②:說法錯誤,文化的多樣性是人類文明的一個重要特點,人類文明趨同的觀點是錯誤的。②解除。③④:依題意可知,我國考古工作取得了重大成就,發(fā)覺了大量歷史遺址、文物,由此延長了我國的歷史軸線,增加了歷史信度,豐富了歷史內(nèi)涵,有利于愛護(hù)文化遺產(chǎn),傳承中華文明,有利于呈現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深。③④正確。故本題選D。8.一個節(jié)目的勝利,往往會導(dǎo)致電視臺一窩蜂一擁而上。這反映了中國文化創(chuàng)新實力整體上還比較匱乏。解決這一問題要做到()①摒棄傳統(tǒng)文化②增進(jìn)文化溝通,“以我為主,為我所用”③面對世界,博采眾長④敬重文化多樣性,消退文化差異A.①② B.③④ C.②③ D.①④【答案】C【解析】①:應(yīng)當(dāng)是繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而不是盲目摒棄,①錯誤。②③:中國文化創(chuàng)新實力整體上還比較匱乏,因此須要增進(jìn)文化溝通,“以我為主,為我所用”,面對世界,博采眾長,②③正確。④:文化具有多樣性,因此并不能消退文化差異,④錯誤。故本題選C。9.2014年3月20日至26日,美國總統(tǒng)奧巴馬夫人米歇爾應(yīng)邀來華進(jìn)行為期一周的訪問,到訪北京、西安和成都三地,與當(dāng)?shù)馗咝:椭袑W(xué)的年輕人探討教化的力氣。此次訪問聚焦文化溝通與教化,以增加中美之間的信任。材料表明()A.中華文化具有包涵性特征 B.旅游在文化傳播中具有確定性影響C.文化與政治相互影響、相互交融 D.文化日益成為綜合國力競爭的重要因素【答案】C【解析】A:中華文化的包涵性是指求同存異與兼收并蓄,材料未體現(xiàn),故A不選。B:旅游是文化傳播的途徑,但不是具有確定性的影響,故B不選。C:美國總統(tǒng)奧巴馬夫人米歇爾應(yīng)邀來華進(jìn)行為期一周的訪問,此次訪問聚焦文化溝通與教化,以增加中美之間的信任,說明文化與政治相互影響、相互交融,故C正確。D:材料未體現(xiàn)綜合國力競爭,故D不選。故本題選C。10.臺州亂彈是主要流傳于臺州地區(qū),有近400年的歷史,是浙江“四大亂彈”現(xiàn)今唯一保留“亂彈”命名的劇種,是當(dāng)之無愧的傳統(tǒng)藝術(shù)珍寶。臺州亂彈作為一個地方劇種,除了愛護(hù)傳承傳統(tǒng)劇目外,還打造了與時俱進(jìn)的創(chuàng)新劇目。目前,劇團(tuán)已有演職人員80多人,近5年來年均演出250場次以上,累計受眾已超過200余萬人次,成為臺州城市文化的一張金名片。這表明()①中華文化具有源遠(yuǎn)流長、博大精深的特點②一方水土,一方文化,區(qū)域文化獨具特色③傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性,在世代相傳中固定不變④對待傳統(tǒng)文化要先繼承后發(fā)展,才能歷久彌新A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②:臺州亂彈作為地方劇種,具有深厚的區(qū)域文化特色。其歷史悠久,在傳承中不斷創(chuàng)新,體現(xiàn)出中華文化具有源遠(yuǎn)流長、博大精深的特點,①②符合題意。③:傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,在世代相傳中保留著基本特征,同時,它的詳細(xì)內(nèi)涵又能夠因時而變,③錯誤。④:繼承與發(fā)展,是同一個過程的兩個方面,必需在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承,而不是先繼承后發(fā)展,④錯誤。故本題選A。二、非選擇題11.閱讀材料,完成下列要求。在抗擊新冠肺炎疫情過程中,國家衛(wèi)生健康委組織專家對醫(yī)療救治工作不斷進(jìn)行分析、研判、總結(jié),先后制修訂和發(fā)布7版新冠肺炎診療方案,為保衛(wèi)人民生命健康供應(yīng)了重要保障。第1版方案較簡潔,主要包括病原學(xué)特點、病例特點、病例定義、鑒別診斷、病例發(fā)覺與報告、治療等方面內(nèi)容。第3版方案細(xì)化了中醫(yī)治療方案等內(nèi)容。第7版方案增加病理變更內(nèi)容,增補和調(diào)整臨床表現(xiàn)、診斷標(biāo)準(zhǔn)、治療方法和出院標(biāo)準(zhǔn)等,并納入無癥狀感染者可能具有感染性、康復(fù)者復(fù)原期血漿治療等新發(fā)覺,形成了包括13個方面內(nèi)容的比較完整的診療體系。中醫(yī)藥是中國人民在幾千年生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)建的,是中華文化的珍寶,在抗擊新冠肺炎疫情中彰顯了獨特的價值和魅力。堅持中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用,發(fā)揮中醫(yī)藥治未病、辯證施治、多靶點干預(yù)的獨特優(yōu)勢,全程參加深度介入疫情防控,形成了覆蓋診療過程的中醫(yī)診療規(guī)范和技術(shù)方案,在全國推廣運用,有效降低了發(fā)病率、轉(zhuǎn)重率、病亡率,提高了治愈率,加快了復(fù)原期康復(fù)。中醫(yī)藥還走出國門助力全球抗疫,中方專家線上線下與日本、韓國、意大利、柬埔寨等國專家共享救治閱歷,將新冠肺炎中醫(yī)藥診療方案譯成英文并發(fā)布在國家衛(wèi)生健康委網(wǎng)站與世界各國共享。結(jié)合材料并運用文化生活學(xué)問,說明弘揚中醫(yī)藥文化對于堅決文化自信的作用?!敬鸢浮恐嗅t(yī)藥文化是中華文化的重要組成部分,是中華民族生命力創(chuàng)建力的生動體現(xiàn),是中國人民在長期醫(yī)療實踐中創(chuàng)建的珍貴精神財寶??偨Y(jié)中醫(yī)藥在抗擊疫情中的勝利運用閱歷,弘揚中醫(yī)藥文化,能夠旺盛發(fā)展中華文化,滿意群眾健康需求、保衛(wèi)人民生命平安,豐富人類醫(yī)學(xué)文化多樣性、促進(jìn)世界文明發(fā)展進(jìn)步?!痉治觥勘绢}以全球新冠肺炎疫情為話題設(shè)置試題情境,以中醫(yī)藥診療方案在抗擊疫情中的作用為材料,從《文化生活》的學(xué)問角度設(shè)置問題,考查考生對基礎(chǔ)學(xué)問的駕馭程度,考查考生閱讀材料分析材料、描述闡釋事物、運用學(xué)問解決問題的實力?!窘馕觥勘绢}屬于意義類主觀題,要求結(jié)合材料并運用《文化生活》的學(xué)問分析,學(xué)問限定不明確,但由材料及題目的設(shè)問可知,考查的是文化多樣性、傳統(tǒng)文化、文化自信的學(xué)問,解題時主要依據(jù)材料內(nèi)容再結(jié)合與其有關(guān)的學(xué)問綻開分析,留意設(shè)問的指向是“弘揚中醫(yī)藥文化對堅決文化自信的作用”。詳細(xì)解答本題考生首先須要明確文化自信來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義宏大實踐的深刻把握,來自于對自身文化價值的充分確定、對自身文化生命力的堅決信念。然后再運用文化自信的相關(guān)學(xué)問結(jié)合材料中的關(guān)鍵信息進(jìn)行分析。材料中“中醫(yī)藥是中國人民在幾千年生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)建的,是中華文化的珍寶”表明中醫(yī)藥文化是中華文化的重要組成部分,弘揚中醫(yī)藥文化,是對中華文化自身價值的充分確定和對中華文化自身文化生命力的堅決信念,有利于堅持文化自信。材料中“彰顯了獨特的價值和魅力”、“堅持中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用,發(fā)揮中醫(yī)藥治未病、辯證施治、多靶點干預(yù)的獨特優(yōu)勢,全程參加深度介入疫情防控,形成了覆蓋診療過程的中醫(yī)診療規(guī)范和技術(shù)方案”體現(xiàn)了中醫(yī)藥文化作為中國人民的精神財寶,是中華民族生命力、創(chuàng)建力的生動體現(xiàn)。材料中“有效降低了發(fā)病率、轉(zhuǎn)重率、病亡率,提高了治愈率,加快了復(fù)原期康復(fù)”表明中醫(yī)藥文化滿意群眾健康需求、保衛(wèi)人民生命平安。材料中“中醫(yī)藥還走出國門助力全球抗疫,中方專家線上線下與日本、韓國、意大利、柬埔寨等國專家共享救治閱歷,將新冠肺炎中醫(yī)藥診療方案譯成英文并發(fā)布在國家衛(wèi)生健康委網(wǎng)站與世界各國共享”,說明弘揚中醫(yī)藥文化有助于豐富人類醫(yī)學(xué)文化多樣性、促進(jìn)世界文明發(fā)展進(jìn)步。【點睛】回答分析說明類問題,主要按以下思路進(jìn)行:第一步,分析材料,把握主題,聯(lián)想相關(guān)學(xué)問。其次步,圍繞主題,回來教材,確認(rèn)學(xué)問(細(xì)化學(xué)問要點并確認(rèn))。以試題反映出的問題為中心與教材聯(lián)系,找出材料與教材的“結(jié)合點”。第三步,緊扣題意,合理作答。通常,我們只要將教材中的基本原理與材料一一對應(yīng),用理論分析材料即可。第(2)問,本題屬于開放性試題。對開放性題目,要用好發(fā)散思維方式。解答好開放題切記要從多角度思索問題,聯(lián)系社會生活實際,從教材內(nèi)外學(xué)問的結(jié)合上來回答問題,要有自己的見解和創(chuàng)新。12.有人認(rèn)為,中華文化源遠(yuǎn)流長得益于漢字的持續(xù)。請你結(jié)合所學(xué)的學(xué)問對此進(jìn)行評析。【答案】(1)上述觀點不全面。(2)中華文化源遠(yuǎn)流長的一個重要緣由是漢字的持續(xù),文字是文化的基本載體,記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。數(shù)千年來,漢字為書寫中華文化

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