2024屆云南省彝良縣某中學(xué)高三第四次模擬考試語(yǔ)文試題含解析

2024屆云南省彝良縣一中高三第四次模擬考試語(yǔ)文試題

考生須知：

1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色

字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。

2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。

3.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。

1、閱讀下面的文字，完成下面小題。

陳鶴冬：中國(guó)現(xiàn)代兒童教育之父

（作者：村小衛(wèi)）

1920年12月26日凌晨，29歲的年輕教授陳鶴舉初為人父，他的兒子出生后2秒就開(kāi)始大哭，延續(xù)了10分鐘，

以后就是間接地哭，45分鐘后哭聲停止，兒子連續(xù)打了6次呵欠，漸漸睡著了……望著自己的“杰作”，初為人父的

陳鶴舉來(lái)不及興奮，他拿著照相機(jī)，鏡頭對(duì)著襁褓中已經(jīng)熟睡的嬰兒連連拍照，然后用鋼筆在本子上記錄下嬰兒從出

生時(shí)一刻起的每一個(gè)反應(yīng)……盡管時(shí)值嚴(yán)冬，窗外一片凋零，而陳鶴琴的心中卻是春光一片，幸福無(wú)比。他知道，自

己正在做的工作在中國(guó)尚無(wú)先例，他與新生兒子一道正在完成一項(xiàng)具有開(kāi)創(chuàng)性意義的實(shí)驗(yàn)。他為兒子起了一個(gè)響亮的

名字一鳴，不僅對(duì)于兒子寄予期望，同時(shí)預(yù)示著他的這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)將被載入史冊(cè)。

作為南京高等師范學(xué)校心理學(xué)教授，陳鶴琴對(duì)自己兒子成長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程作了長(zhǎng)達(dá)808天的連續(xù)觀察，并用文字和拍

照詳細(xì)記錄下來(lái)。他天天親自給兒子洗澡。他的實(shí)驗(yàn)室就是他的家；他的妻子和母親是他的兩位最得力助手；他的兒

子則是他的工作“對(duì)象”、“成果”與實(shí)驗(yàn)中心。他將觀察、實(shí)驗(yàn)結(jié)果分類(lèi)記載，文字和照片積累了十余本。他的觀

察與實(shí)驗(yàn)工作，進(jìn)行得既專(zhuān)心致志，又情趣盎然。他將自己的觀察、記錄與研究心得編成講義，在課堂上開(kāi)設(shè)兒童心

理學(xué)課程。有時(shí)，他還會(huì)將活潑可愛(ài)的兒子抱來(lái)課堂作示范，使單調(diào)的心理學(xué)課程生動(dòng)有趣。

在中國(guó)，陳鶴率是最早將觀察實(shí)驗(yàn)方法運(yùn)用于研究?jī)和硇陌l(fā)展規(guī)律之中的教育家。他所做文字、攝影記錄并闡

明幼兒的動(dòng)作、好奇心、模仿力、游戲、言語(yǔ)能力、記憶力、想象力和知識(shí)、能力、思維發(fā)展的特征及其意義，作為

第一手資料，成為他日后對(duì)兒童心理、兒童教育、兒童游戲和玩具、道德教育、家庭教育等方面研究、論述的重要佐

證。1925年，他的專(zhuān)著《兒童心理之研究》出版，這是中國(guó)第一本兒童心理學(xué)研究的專(zhuān)著。

陳鶴基的另一本傳世名作《家庭教育》是《兒童心理學(xué)研究》姊妹書(shū)，書(shū)中記載了陳鶴琴對(duì)于自己兒子一鳴和女

兒秀霞進(jìn)行教育的心得。他以自己的觀察、實(shí)驗(yàn)結(jié)果和親身經(jīng)歷、體會(huì)為例，對(duì)兒童心理特點(diǎn)進(jìn)行歸納，提出共計(jì)101

條教導(dǎo)原則。他主張，家庭教育必須根據(jù)兒童生理與心理發(fā)展規(guī)律才能取得成效；要教育好兒童，首先要學(xué)會(huì)怎樣做

父母。

他指出：“幼稚期（自生至7歲）是人生最重要的一個(gè)時(shí)期，什么習(xí)慣、言語(yǔ)、技能、思想、態(tài)度、情緒都要在

此時(shí)期打下一個(gè)基礎(chǔ)，若基礎(chǔ)打得不穩(wěn)固，那健全的人格就不容易形成了。”父母對(duì)小孩子有“從小教起”以形成健

全人格的責(zé)任。成年人不僅應(yīng)該以身作則，還要為兒童營(yíng)造良好的環(huán)澧，包括游戲的環(huán)境、勞動(dòng)的環(huán)境、科學(xué)的環(huán)境、

藝術(shù)的環(huán)境、閱讀的環(huán)境。

1923年，陳鶴琴在自己住宅的客廳里開(kāi)辦了一所實(shí)驗(yàn)幼稚園，自己親任園長(zhǎng)，聘請(qǐng)了2位教師，招收了12名兒

童，開(kāi)展兒童教育實(shí)驗(yàn)。他有三大計(jì)劃：建筑中國(guó)化的幼稚園園舍；改造西洋的玩具使之中國(guó)化；創(chuàng)造中國(guó)幼稚園的

全部活動(dòng)。他為這所幼稚園起的名字——南京鼓樓幼稚園。

兩年后，新園舍落成。陳鶴琴和他的學(xué)生、助手張宗麟等一道開(kāi)展幼稚園課程、教材、教學(xué)法、設(shè)備和兒童習(xí)慣

培養(yǎng)等實(shí)驗(yàn)。幼稚園附近的草地、山坡和農(nóng)村成為兒童們歡樂(lè)的課堂，也是陳鶴琴、張宗麟等人開(kāi)展新課程研究與試

驗(yàn)的“實(shí)驗(yàn)室”o他們總結(jié)、整理的實(shí)驗(yàn)成果，成為若干年后我國(guó)首部《幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》中核心內(nèi)容。當(dāng)時(shí)，

中國(guó)大多數(shù)幼稚園為外國(guó)傳教士所辦；中國(guó)幼兒教育的三種大病，即“外國(guó)病”、“花錢(qián)病”、“富貴病”使陶行知、

陳鶴琴等新教育的倡導(dǎo)者們深有感慨。他們痛陳中國(guó)幼稚教育的封閉、停滯、落后現(xiàn)狀，大聲疾呼革除流弊，實(shí)行改

革。將幼稚園課程逐漸從日本和歐美國(guó)家幼稚教育的模式中解放出來(lái)，創(chuàng)造符合中國(guó)兒童特點(diǎn)和國(guó)情的教育和課程，

是他們希望達(dá)到的目標(biāo)。

1926年2月，陳鶴琴與張宗麟發(fā)表《我們的主張》一文，提出適合中國(guó)國(guó)情和幼兒心理、教育原理、社會(huì)現(xiàn)狀的

15條主張，成為中國(guó)現(xiàn)代幼兒園教育的最早綱領(lǐng)與宣言。

陳鶴琴是中國(guó)兒童心理學(xué)、家庭教育和幼兒園的開(kāi)創(chuàng)者，他被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代兒童教育之父”和二十世紀(jì)中國(guó)最

杰出的教育家。

（選自《光明網(wǎng)》2016年1月27日，有刪改）

（相關(guān)域接）

①陳鶴琴先生是民國(guó)時(shí)期著名的兒童教育家，與陶行知、晏陽(yáng)初、黃炎培并稱(chēng)中國(guó)教育界有四位圣人，他被譽(yù)為

“兒童教育的圣人”。

（新華網(wǎng)）

②他確實(shí)是一個(gè)很真誠(chéng)的人，一個(gè)很淳樸的人，一個(gè)熱情洋溢的人。只有這樣一個(gè)人才能真正熱愛(ài)兒童，兒童也

才能喜歡他。

（潘菽）

1.下列對(duì)文章內(nèi)容理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.初為人父的陳鶴琴并不興奮，因?yàn)樗€要把襁褓中熟睡的嬰兒不斷拍照，并把他的成長(zhǎng)過(guò)程記錄下來(lái)。

B.開(kāi)篇描寫(xiě)陳鶴琴認(rèn)真觀察記錄兒子的反應(yīng)，表現(xiàn)出一位學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)致，也寫(xiě)出他對(duì)正在完成的實(shí)驗(yàn)的熱情和

興奮。

C.陳鶴琴與他的學(xué)生一起開(kāi)展幼稚園的各種實(shí)驗(yàn)，最終他們的實(shí)驗(yàn)成果成為我國(guó)首部《我國(guó)幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》。

D.中國(guó)幼稚園為外國(guó)傳教士所辦并且存在著三種大病，即“外國(guó)病”、“花錢(qián)病”、“富貴病”，使陶行知、陳鶴

琴深有感慨。

2.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）

A.首段中陳鶴琴心中“春光一片，幸福無(wú)比”，是因?yàn)樗?，自己正在做的工作在中?guó)尚無(wú)先例，他與新生兒子

一道正在完成一項(xiàng)具有開(kāi)創(chuàng)性意義的實(shí)驗(yàn)。

B.在《家庭教育》一書(shū)中，陳鶴琴記載了對(duì)兒子一鳴和女兒秀霞進(jìn)行教育的心得，對(duì)兒童心理特點(diǎn)進(jìn)行歸納，提出

101條教導(dǎo)原則，對(duì)兒童教育有指導(dǎo)價(jià)直。

C.陳鶴琴指出幼稚期是人生最重要的一個(gè)時(shí)期，習(xí)慣、言語(yǔ)、技能、態(tài)度、情緒都要在此時(shí)期打下一個(gè)基礎(chǔ)，若基

礎(chǔ)打得不穩(wěn)固，健全的人格就無(wú)法形成。

D.陶行知、陳鶴琴等新教育的倡導(dǎo)者們呼吁改革，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)多數(shù)幼稚園為外國(guó)傳教士所辦，而他們希望創(chuàng)造

符合中國(guó)兒童特點(diǎn)和國(guó)情的教育和課程。

E.陳鶴琴指出，成年人不僅應(yīng)該以身作則，還要為兒童營(yíng)造良好的環(huán)境。如想讓兒童養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，成年人也應(yīng)當(dāng)

堅(jiān)持閱讀，在家中營(yíng)造良好的閱讀氛圍。

3.被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代兒童教育之父”的陳鶴琴為兒童教育研究做出了哪些貢獻(xiàn)？

2、下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是

A.《三國(guó)演義》中，諸葛亮臨終料得魏延必反，便授予楊儀錦囊，囑咐他在魏延反叛時(shí)打開(kāi)，后來(lái)?xiàng)顑x姜維依計(jì)行事，

讓馬岱出其不意斬殺了魏延。

B.茶堀船家人為儺送取了一個(gè)洋名為“岳云”，這是因?yàn)閮兔利悾m無(wú)什么人親眼看到過(guò)岳云，卻從戲臺(tái)上小生

岳云，得來(lái)一個(gè)相近的神氣。

C.《吶喊》中，魯迅塑造了華大媽、三太太、七斤嫂、單四嫂子等一系列可悲可憐、愚昧麻木的婦女形象，通過(guò)她們

的遭遇揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠與黑暗。

D.舊歷年的最后一天，覺(jué)新告訴覺(jué)慧他遇見(jiàn)了梅表妹，痛苦和悔恨涌上心頭，覺(jué)慧本想安慰他，但看到覺(jué)新一味地

妥協(xié)，轉(zhuǎn)而責(zé)備他咎由自取。

E.葛朗臺(tái)軟禁女兒的事在城里傳開(kāi)后，引起了公憤。公證人克羅旭告訴葛朗臺(tái)，根據(jù)法律，如果太太死了，他的財(cái)產(chǎn)

就要和女兒共有，.葛朗臺(tái)這才饒恕了女兒。

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

翻拍經(jīng)典，成為當(dāng)下不少創(chuàng)作者的選擇，其中，不乏超越前作的精品，但隨著翻拍頻率、數(shù)量的不斷提升，問(wèn)題

愈發(fā)—,不少翻拍劇泯然眾人，—遭遇口碑危機(jī)。顛覆的改編、雷人的劇情，讓不少觀眾對(duì)翻拍劇產(chǎn)生抵觸情緒。

翻拍劇遭質(zhì)疑，這不僅是翻拍本身的問(wèn)題，而且是因?yàn)樵诜牡倪^(guò)程中出現(xiàn)種種不良創(chuàng)作傾向造成的。比如,有

的翻拍劇只顧熱度和流量，導(dǎo)致作品_;有的為搏眼球，一味搜奇獵艷，牽強(qiáng)附會(huì)；有的為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，加入不

合邏輯和常識(shí)的內(nèi)容；有的海外取材，卻機(jī)械地復(fù)制君貼，導(dǎo)致嚴(yán)重的“水土不服”……

創(chuàng)新是文藝的生命，文藝創(chuàng)作是藝術(shù)要素和技術(shù)要素的集成，是胸懷和創(chuàng)意的對(duì)接。今天，各種拍攝、制作技術(shù)

不斷進(jìn)步，而我們的胸懷、創(chuàng)意也要跟進(jìn)。（）,才能發(fā)現(xiàn)的素材，才能創(chuàng)作出具有生命力的作品。

1.依次填入橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.突顯甚至粗枝大葉源源不斷

B.凸顯或者粗制濫造滔滔不絕

C.凸顯甚至粗制濫造源源不斷

D.突顯或者粗枝大葉滔滔不絕

2.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.這不僅是翻拍本身的問(wèn)題，而且是因?yàn)樵诜牡倪^(guò)程中出現(xiàn)種種不良創(chuàng)作傾向。

B.這不是翻拍本身的問(wèn)題，而是因?yàn)樵诜牡倪^(guò)程中出現(xiàn)種種不良創(chuàng)作傾向造成的。

C.這不是翻拍本身的問(wèn)題，而是因?yàn)樵诜牡倪^(guò)程中出現(xiàn)種種不良創(chuàng)作傾向。

D.這不僅是翻拍本身的問(wèn)題，而且是在翻拍的過(guò)程中出現(xiàn)種種不良創(chuàng)作傾向造成的。

3.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.唯有閱讀生活的能力不斷增強(qiáng)，文藝原創(chuàng)的能力不斷提升

B.唯有文藝原創(chuàng)的能力不斷提升，閱讀生活的能力不斷增強(qiáng)

C.唯有不斷提升文藝原創(chuàng)的能力，不斷增強(qiáng)閱讀生活的能力

D.唯有不斷增強(qiáng)閱讀生活的能力，不斷提升文藝原創(chuàng)的能力

4、在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

中國(guó)文學(xué)史、文化史離不開(kāi)戲曲。而我是在用寫(xiě)話(huà)劇的方式學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的白描手段。

①戲曲作為一種藝術(shù)的基本形式，也是長(zhǎng)盛不衰的。

②可以說(shuō)，小說(shuō)和戲曲所追求的最根本的東西都是深入到人物靈魂當(dāng)中。

③但是它能夠通過(guò)白描表現(xiàn)人的最豐高的內(nèi)心世界。

④它曾是老百姓學(xué)習(xí)歷史、培育道德的最重要的課堂和教材。

⑤戲曲雖然不能讓觀眾直接讀懂角色的內(nèi)心活動(dòng)，

A.⑤③B.①④②⑤③C.②⑤?D.④

5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

投長(zhǎng)沙裴侍郎

杜荀鶴

此身雖賤道長(zhǎng)存，非謁朱門(mén)謁孔門(mén)。

只望至公將卷讀㈤，不求朝士致書(shū)論。

垂綸雨結(jié)漁鄉(xiāng)思，吹木風(fēng)傳雁夜魂。

男子受恩須有地，平生不受等閑恩。

［注］至公：科舉時(shí)代對(duì)主考官的敬稱(chēng)。

1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.詩(shī)人表示，雖然自己的社會(huì)地位低下，但對(duì)儒家思想的信奉堅(jiān)定不移。

B.“朱口”“孔門(mén)”分別代指世俗的權(quán)勢(shì)與精神的歸依，形成鮮明的對(duì)比。

C.詩(shī)人希望自己能憑借真才實(shí)學(xué)通過(guò)正常渠道進(jìn)身，而不愿去尋找捷徑。

D.詩(shī)人表達(dá)了自己對(duì)待恩惠的態(tài)度，不隨便接受別人的恩惠，受恩必報(bào)。

2.詩(shī)歌的頸聯(lián)描寫(xiě)了兩個(gè)具體場(chǎng)景，與其他各聯(lián)直抒胸臆的寫(xiě)法不同，這樣寫(xiě)在情感表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排方面有什么作用？

6、下面是某校選取校級(jí)三好學(xué)生的流程圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫(xiě)成一段文字，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超

過(guò)90個(gè)字。

提.申請(qǐng)

班委】審核卜不通芬T淘波

I通過(guò)

班級(jí).”成員表決|不通過(guò)?巨而］

遇過(guò)~

由I材料

1:I:

_|班主任審核

恰格

上報(bào)學(xué)校

7、閱讀下面的材料，完成下列小題。

材料一

疫病對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響，可以追溯到世界上最早的英雄史詩(shī)當(dāng)中。有研究表明，書(shū)中提到的一部分災(zāi)難，從所描

述的特征或影響來(lái)看，應(yīng)該就是我們今天所說(shuō)的由有害細(xì)菌和病毒等病原微生物的傳播而導(dǎo)致的疫病。

根據(jù)研究，大約從公元前500年開(kāi)始，因病原微生物而起的疫病，就開(kāi)始影響到歐洲文明的發(fā)展進(jìn)程。而1347-1353

年間在歐洲流行的黑死病，更是歐洲歷史上最具毀滅性的疫病，它的爆發(fā)竟然使歐洲人口減少了將近三分之一。當(dāng)時(shí)，

民眾的恐慌情緒急劇增長(zhǎng)，以至于要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，才能撫平與此相關(guān)的痛苦記憶。由于大量人口死亡、勞動(dòng)力分

布嚴(yán)重不均，社會(huì)結(jié)構(gòu)開(kāi)始出現(xiàn)變化，農(nóng)奴從此消失，取而代之的愛(ài)自由勞動(dòng)者。應(yīng)該說(shuō)，黑死病、麻風(fēng)病等疫病從

多方面影響了歐洲社會(huì)和中世紀(jì)的西方文明。

如果說(shuō)歐亞之間的疫病傳播最初還受到距離限制的話(huà)，那么當(dāng)歷史進(jìn)入到歐洲向外擴(kuò)張的殖民主義時(shí)期，病原微

生物才真正開(kāi)始了全球傳播的旅程。1519年，西班牙人試圖征服位于美洲的阿茲特克帝國(guó)。阿茲特克人最初抵擋住了

西班牙人的攻勢(shì)，但戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)隨著感染過(guò)天花病毒的西班牙人的到來(lái)而發(fā)生改變。不久，肆虐的天花就殺死了阿茲特

克帝國(guó)的大量人口，這也成為阿茲特克文明滅亡的重要原因。

當(dāng)然，在與肆虐的疫病作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，人類(lèi)的醫(yī)學(xué)事業(yè)也在不斷進(jìn)步。16世紀(jì)解剖學(xué)的發(fā)展，17世紀(jì)生理學(xué)的

進(jìn)步，18世紀(jì)病理解剖學(xué)的創(chuàng)立，加上19世紀(jì)細(xì)胞學(xué)、細(xì)菌學(xué)等學(xué)科的建樹(shù)，以及20世紀(jì)初臨床醫(yī)學(xué)的巨大飛躍，

共同成就了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步以及政府職能改善等因素，共同推動(dòng)了衛(wèi)生防疫工作在全球的

普遍開(kāi)展。可以說(shuō)，人類(lèi)正在以不懈的努力和執(zhí)著的追求捍衛(wèi)著自身的安全與幸福。

（取材于張大慶等的文章）

材料二

中國(guó)古代文獻(xiàn)中的“疾疫”，“疾”指的是比較普通的一般性疾病，“疫”指的是比較嚴(yán)重的傳染性疾病，這種

分金與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的主張也比較吻合。世界衛(wèi)生組織有關(guān)報(bào)告曾經(jīng)指出，在危害人類(lèi)健康的嚴(yán)重疾病中，屬于傳染病的

占絕大多數(shù)。相比較而言，“疫”比“疾”的影響要大得多，“疫”的大規(guī)模爆發(fā)往往給社會(huì)造成嚴(yán)重災(zāi)難。

中國(guó)歷史上大疫流行的時(shí)期，也是中華民族名醫(yī)輩出的時(shí)代。據(jù)史料記載，東漢后期屢有盤(pán)疫流行。以治療傷寒

著名的張仲景，在自己的《傷寒雜病論》中論述了多種傳染性疾病的中醫(yī)治療方法。面對(duì)傳染性黃疸病，東漢時(shí)的華

佗曾用可以入藥的幼嫩青蒿來(lái)治療?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究更是循此路徑，從青蒿中分離出青蒿素，成功研制出治療瘧疾的新

藥。

中國(guó)人很早就意識(shí)到，隔離傳染病患者是行之有效的疫病防控措施。公元2年，民間疫情嚴(yán)重，《漢書(shū)?平帝紀(jì)》

中就有記載說(shuō)：“民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥。”到唐朝時(shí)，還有佛教寺院設(shè)立的“病坊”用于隔離麻風(fēng)病人，

內(nèi)有僧人為患者治病。

在與疫病作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，中國(guó)人在16世紀(jì)時(shí)摸索出世界上第一種有效預(yù)防天花的方法——接種“人疽”?，F(xiàn)代

醫(yī)學(xué)研究表明，通過(guò)有限度地主動(dòng)感染某種病原微生物或接種該病原微生物的疫苗，可以使人體產(chǎn)生針對(duì)該疫病的抗

體，從而避免感染疫病。而接種“人痘”，就是主動(dòng)讓未感染的人接觸處理過(guò)的天花病毒從而產(chǎn)生病毒抗體。

接種“人痘”的辦法曾經(jīng)拯救了成千上萬(wàn)人的生命。法國(guó)哲學(xué)家伏爾泰曾在《哲學(xué)通訊》中專(zhuān)門(mén)稱(chēng)贊過(guò)中國(guó)人的

這種偉大創(chuàng)造：“這被認(rèn)為是全世界最聰明、最講禮貌的一個(gè)民族的偉大先例和榜樣。”

（取材于陳忠海、和靜鈞的文章）

材料三

疫病在很多時(shí)候是由病毒而起，這就讓病毒聽(tīng)起來(lái)有些嚇人。一直到20世紀(jì)初，科學(xué)家們對(duì)病毒的認(rèn)識(shí)仍然各執(zhí)

一詞，他們甚至在病毒究竟有無(wú)生命這一點(diǎn)上都無(wú)法達(dá)成共識(shí)。1935年，美國(guó)生化學(xué)家運(yùn)用提純和結(jié)晶技術(shù)，首次得

到了煙草花葉病毒的晶體。這種病毒晶體看起來(lái)就像一塊沒(méi)有生命的冰或鉆石，但是只要把病毒晶體溶液放在煙草葉

上，病毒侵入煙草葉細(xì)胞之后就馬上開(kāi)始增殖。當(dāng)時(shí)曾有媒體評(píng)價(jià)說(shuō)，這一發(fā)現(xiàn)“動(dòng)搖了人們對(duì)生與死的區(qū)分和辨別”。

近些年來(lái)的研究則進(jìn)一步揭示，人類(lèi)基因組里也有病毒基因的痕跡。盡管病毒自身的遺傳信息量非常之小，但它

們?nèi)匀豢梢园炎约旱幕蜃⑷胨拗骷?xì)胞，并把宿主細(xì)胞變成幫助自己復(fù)制的“代工廠”。一般而言，一粒小小的病毒

進(jìn)入一個(gè)細(xì)胞，很短時(shí)間之內(nèi)就能夠復(fù)制出上千個(gè)病毒體。所以當(dāng)病毒性疫病出現(xiàn)時(shí)，在沒(méi)有外在干預(yù)的條件下，被

病毒襲擊的宿主，可能會(huì)依靠自身機(jī)能得以存活，也可能會(huì)走向毀滅。由于病毒試圖“劫持”宿主細(xì)胞來(lái)自我復(fù)制并

蔓延，自然就會(huì)激發(fā)宿主使用自身的免疫系統(tǒng)這一“武器庫(kù)”來(lái)予以反擊。而在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)條件下，一些醫(yī)療防疫手段

的介入，能夠幫助人體更加有效地阻止病毒對(duì)人的侵害，從而能夠避免出現(xiàn)更多的傷亡。

在一定意義上，人類(lèi)的抗病毒過(guò)程，既是一個(gè)促進(jìn)人類(lèi)自身身體機(jī)能不斷強(qiáng)大起來(lái)的過(guò)程，也是一個(gè)推動(dòng)人類(lèi)抗

病毒研究不斷深入、不斷完善的過(guò)程。事實(shí)上，人類(lèi)與病毒之間的斗爭(zhēng)由來(lái)已久，人類(lèi)對(duì)病毒的認(rèn)識(shí)也在這樣的持久

斗爭(zhēng)中一步步豐富起來(lái)，完備的病毒防治體系也正在逐步建立起來(lái)。

客觀地說(shuō)，病毒也并非只有破壞作用。相關(guān)研究表明，與她球生態(tài)系統(tǒng)中任何一個(gè)組成部分一樣，病毒在維持全

球生態(tài)平衡方面發(fā)揮著獨(dú)特作用。在海洋生態(tài)系統(tǒng)中，每天有20K）%的細(xì)菌被病毒殺死，這才使海洋環(huán)境中細(xì)菌過(guò)

快繁殖得以抑制。以此而言，病毒在海洋生態(tài)系統(tǒng)里扮演著“反壟斷”的角色——有助于確保任何物種或細(xì)菌都不能

稱(chēng)王稱(chēng)霸，這對(duì)保持海洋生物多樣性具有積極作用。

（取材于苗德歲、內(nèi)森?沃爾夫等人的文章）

1.根據(jù)材料一，不屬于疫病對(duì)人類(lèi)文明的影響的一項(xiàng)是（）

A.引發(fā)民眾恐慌情緒B.改變社會(huì)結(jié)構(gòu)形式

C.動(dòng)搖阿茲特克文明D.開(kāi)展全球衛(wèi)生防疫

2.根據(jù)材料一，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（）

A.在世界最早的英雄史詩(shī)中也能找到一些疫病的訊息。

B.黑死病的流行在歐洲歷史上產(chǎn)生的影響最具毀滅性。

C.疫病的全球傳播導(dǎo)致西班牙要在美洲推行殖民擴(kuò)張。

D.衛(wèi)生防疫工作的成效得益于社會(huì)多方面因素的推動(dòng)。

3.根據(jù)材料二，下列有關(guān)中國(guó)古代防治疫病的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.歷史上，中醫(yī)藥在疫病防治中曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)重要作用。

B.采用隔離措施防止疫病傳播，最早出現(xiàn)在中國(guó)唐代。

C.“人痘”的發(fā)明應(yīng)用，是天花防治史上的重大突破。

D.中國(guó)古代防疫方法，對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展具有重要啟示。

4.根據(jù)材料三，下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是（）

A.煙草花葉病毒有時(shí)仿佛沒(méi)有生命，但是在條件合適時(shí)又充滿(mǎn)活力c

B.病毒的遺傳信息少，短時(shí)間內(nèi)就能大量復(fù)制并共同沖擊宿主細(xì)胞。

C.人類(lèi)與病毒之間不斷作戰(zhàn)，客觀上也使人類(lèi)的生存能力不斷強(qiáng)大C

D.病毒殺死海洋中的一部分細(xì)菌，有利于維持海洋生態(tài)系統(tǒng)的平衡c

5.綜合以上三則材料，概括回答，病原微生物對(duì)人類(lèi)造成了哪些影響？

8、閱讀下文，完成小題。

①藝術(shù)家在藝術(shù)形象中表現(xiàn)出來(lái)的感覺(jué)不同于科學(xué)家的感覺(jué)，科學(xué)家的感覺(jué)是冷靜客觀的，追求的是普遍的共同

性，藝術(shù)家則恰恰相反。藝術(shù)感覺(jué)之所以藝術(shù)，就是因?yàn)樗墙?jīng)過(guò)藝術(shù)家個(gè)人主觀情感或智性的“歪曲”，這種表面

上看來(lái)是表層的感覺(jué)成了深層情感乃至情結(jié)的一種可靠索引。

②“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝，天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，好在什么地方？它并沒(méi)有明確的

感知變異，它的變異在它的情感邏輯之中。在白居易看來(lái)，李隆基和楊玉環(huán)的愛(ài)情是絕對(duì)的，在詩(shī)的浪漫邏輯中，愛(ài)

情是無(wú)條件的，甚至可以超越主體的生死界限。這種邏輯的特點(diǎn)是絕對(duì)化的，是一種情感邏輯，它不合客觀的理性，

卻恰恰充分符合人的情感激動(dòng)的特點(diǎn)，清代詩(shī)話(huà)家吳喬把這叫做“無(wú)理而妙”。

③情感邏輯的另一個(gè)重要特點(diǎn)是它不像理性邏輯那樣統(tǒng)一，它可以自相矛盾，魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中對(duì)神化

諸葛亮不滿(mǎn)，而對(duì)關(guān)云長(zhǎng)的形象特別稱(chēng)贊，這是因?yàn)?，美云長(zhǎng)在理智上不是那么強(qiáng)大，時(shí)常感情用事。他的理智時(shí)時(shí)

與感情矛盾，而且經(jīng)常被感情所敗。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中曾經(jīng)特別引用關(guān)公在華容道釋放曹操那一段。

④本來(lái)，從理性邏輯來(lái)說(shuō)，放走了曹操（劉備的主要政治、軍事敵手），是不忠于劉備事業(yè)的表現(xiàn)，其后果是危

及事業(yè)和自身的生命。因?yàn)樵谶@以前，他在諸葛亮面前簽下了“軍令狀”，完不成任務(wù)是要掉腦袋的；而俘虜了曹操

則是忠于劉備事業(yè)的表現(xiàn)，肯定能得到升遷和厚賞。然而按關(guān)公的情感邏輯，曾操當(dāng)年俘虜了他，不但不殺他，反而

抬舉他，還請(qǐng)傀儡皇帝漢獻(xiàn)帝封他為“壽亭侯”，三日一小宴，五日一大宴，的確于他有厚恩。關(guān)公此人十分重視“有

恩必報(bào)”的原則。曹操很懂得關(guān)公的這種感情用事的性格，就提起往事，要關(guān)公放自己過(guò)關(guān)以報(bào)當(dāng)年的厚恩。關(guān)公按

自己的情感邏輯思忖，感到自己的確還欠著曹操的一份恩情，只好今天放過(guò)曹操的殘兵敗將求得恩義的平衡了。

⑤關(guān)公的這種行為，并不是沒(méi)有邏輯，只是不是軍事斗爭(zhēng)中你死我活的理性，而是他獨(dú)特的情感邏輯。這種邏輯

明明是違反理性邏輯的，仍然要貫徹到底，哪怕個(gè)人、事業(yè)受到嚴(yán)重的危害，也要“恩怨分明”以求得“信義素著”

之名。如果羅貫中的筆下，關(guān)公的“義”的邏輯遇到理性邏輯就不中用了，那么關(guān)公的性格就顯得軟弱而蒼白了，關(guān)

公的形象之所以動(dòng)人，就在于這種奇怪的不合理性的情感邏輯一貫到底。

⑥情感邏輯達(dá)到這樣的一貫性和物底性，人物性格就達(dá)到了一定的飽和度。

⑦然而讓人物進(jìn)入一種自己也無(wú)可奈何的情感邏輯，是使人物獲得自己的生命的關(guān)健。有時(shí)，這種邏輯并非像關(guān)

公不顧一切放走曹操那樣直接，而是相當(dāng)曲折的。

⑧疔于一個(gè)小說(shuō)家來(lái)說(shuō)，最危險(xiǎn)的事情就是以理性邏輯去代替情感邏輯。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，由于理性邏輯在日常

實(shí)用和科學(xué)研究中，占著天然的優(yōu)勢(shì)，因而一個(gè)人的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)越豐富，文化教育的水平越高，理性邏輯的優(yōu)勢(shì)就越強(qiáng)，

以理性邏輯代替人物的情感邏輯的可能性就越大，這也就意味著概念化的危險(xiǎn)越大。倒是在小孩子、文化水平不高的

原始民族那里，情感邏輯往往具有相對(duì)的優(yōu)勢(shì)。

⑨從這里，我們可以得出結(jié)論，作為一個(gè)全面發(fā)展的人，在接受理性教育時(shí)，要特別留意保持情感的活躍，不讓

它被優(yōu)勢(shì)強(qiáng)大的理性邏輯所吞沒(méi)。同時(shí)，除了自我保護(hù)、自我體驗(yàn)以外，還要認(rèn)真關(guān)注不同人物情感的特殊性，這不

僅是作家的職業(yè)訓(xùn)練，而且是青少年的基本修養(yǎng)，文學(xué)作品的閱讀正是提高這種修養(yǎng)的最有效途徑，

1.對(duì)第①段加點(diǎn)詞“歪曲”在文中含義理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A.扭曲B.變異C.深刻化D.個(gè)性化

2.有人認(rèn)為第⑤段畫(huà)線句改為“關(guān)公的這種行為，有他獨(dú)特的情感邏輯”，語(yǔ)言更為簡(jiǎn)潔。你如何看，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

3.以下藝術(shù)形象最符合本文作者“飽和度”判斷的一項(xiàng)是（）o

A.《群英會(huì)蔣干中計(jì)》中的蔣干

B.《品質(zhì)》中的格斯拉兄弟

C.《一碗陽(yáng)春面》中的面館老板夫婦

D.《長(zhǎng)亭送別》中的崔鶯鶯

4.運(yùn)用本文“無(wú)理而妙”的理論分析以下紀(jì)念魯迅的詩(shī)句。

“有的人活著，他已經(jīng)死了：有的人死了，他還活著?！?/p>

節(jié)選自威克家《有的人》）

5.從論據(jù)運(yùn)用的角度，評(píng)析本文論證的充分性。

9、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，指新近產(chǎn)生的，以互聯(lián)網(wǎng)為展示平臺(tái)和傳播媒介的，借助超文本鏈接和多媒體演絳等手段來(lái)表現(xiàn)的文

學(xué)作品、類(lèi)文學(xué)文本及含有一部分文學(xué)成分的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)品。其中，以網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)作品為主。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及而產(chǎn)生的?；ヂ?lián)網(wǎng)為上億網(wǎng)民提供了多如恒沙的各類(lèi)文學(xué)資料信息，與此同時(shí)，一

種以這種新興媒體為載體、依托、手段，以網(wǎng)民為接受對(duì)象，具有不同于傳統(tǒng)文學(xué)特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)悄然興起。

由于借助強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)媒介，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有多樣性、互動(dòng)性和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)困難的特點(diǎn)。其形式可以類(lèi)似傳統(tǒng)文學(xué),

也可以是博文、帖子等非傳統(tǒng)文體。實(shí)時(shí)回復(fù)、實(shí)時(shí)評(píng)論和投票是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重要特征。由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播的便捷，

知識(shí)產(chǎn)權(quán)不易受到保護(hù)。

需要注意的是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)不是對(duì)立的兩極，而是互相滲透的有機(jī)體系。不少傳統(tǒng)文學(xué)通過(guò)電子化成了

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一部分，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者也都接受過(guò)傳統(tǒng)文學(xué)的熏陶。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通過(guò)出版進(jìn)入傳統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)域，并依

靠網(wǎng)絡(luò)巨大的影響力，成為流行文化的重要組成部分，進(jìn)而影響到傳統(tǒng)文學(xué)。

（摘編自百度百科）

材料二：

2013~2019年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)規(guī)模統(tǒng)計(jì)及預(yù)測(cè)

2013?2018年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶(hù)規(guī)模統(tǒng)計(jì)

材料三?：

我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)份額排名第二的學(xué)閱集團(tuán)在其統(tǒng)計(jì)報(bào)告中指出我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者中“80后”占17%,“90后”

占41%,“00后”占34%,年輕化正在成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀的趨勢(shì)。隨著我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)規(guī)模不斷獷大和流行程度持

續(xù)增強(qiáng)，一些學(xué)者開(kāi)始關(guān)注這一領(lǐng)域，對(duì)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)消費(fèi)的各種現(xiàn)象與問(wèn)題開(kāi)展研究探索。

高輝研究分析了我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶(hù)的多元消費(fèi)心理，提出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠提供比傳統(tǒng)文學(xué)更強(qiáng)的閱讀快感、更直白

的欲望宣泄，具有更強(qiáng)的娛樂(lè)性，而且能夠滿(mǎn)足讀者對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的參與意愿。只要網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠有效滿(mǎn)足大眾文學(xué)消

費(fèi)心理，其社會(huì)影響力將越來(lái)越強(qiáng)，相應(yīng)的商業(yè)價(jià)值也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。

周鳳梅認(rèn)為青少年群體是我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)談主要的受眾，高度的商業(yè)化使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)日益模式化和庸俗化，這將導(dǎo)

致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)在可預(yù)期的未來(lái)出現(xiàn)發(fā)展困境。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)必須要扭轉(zhuǎn)模式化和庸俗化的發(fā)展方向，現(xiàn)在的市場(chǎng)繁榮實(shí)

際上透支了未來(lái)的發(fā)展?jié)摿?，因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的可持續(xù)發(fā)展必須走商業(yè)化和文學(xué)性平衡的道路。

有研究成果表明，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在一定情況下存在成癮的可能。而年聆較小或者自制力水平較低的讀者容易沉迷于網(wǎng)

絡(luò)文學(xué)所創(chuàng)造的虛擬世界，甚至出現(xiàn)成癮癥狀，類(lèi)似《少年沉迷玄幻小說(shuō)因手機(jī)被母親砸壞離家出走》和《“超級(jí)宅

男“每天待臥室23小時(shí)看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)》的新聞報(bào)道已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮，甚至大學(xué)生群體中也出現(xiàn)了很多沉迷于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的案

例。

青少年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀的沉迷與成癮問(wèn)題的危害性不言而喻，我國(guó)社會(huì)各方面應(yīng)該形成合力進(jìn)行引導(dǎo)和治理。一是

建議學(xué)校和教育管理機(jī)構(gòu)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生群體閱讀行為的引導(dǎo)。應(yīng)當(dāng)積極向?qū)W生群體推薦健康向上的文學(xué)作品，包括那些

價(jià)值觀正確和積極弘揚(yáng)正能量的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們正確地認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，揭開(kāi)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家的“神秘面

紗”，從而合理她閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的過(guò)度閱讀和沉迷行為。二是建議在家庭教育中做好網(wǎng)

絡(luò)文學(xué)閱讀行為的引導(dǎo)。家長(zhǎng)群體應(yīng)當(dāng)重視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)青少年的影響力和沉迷成癮的危害性，引導(dǎo)他們合理地消費(fèi)和

使用網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。認(rèn)真分析青年群體特別是青少年的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)消費(fèi)動(dòng)機(jī)，幫助他們正確地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的壓力與挫折，

積極參與現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)交往活動(dòng)，協(xié)調(diào)好線上線下兩種生活方式，減少對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的依賴(lài)和不合理消費(fèi)。

（摘編自竺立軍《我國(guó)青年群體的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)消費(fèi)動(dòng)機(jī)研究》）

1.下列不屬于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.新近產(chǎn)生的，以互聯(lián)網(wǎng)為展示平臺(tái)和傳播媒介，借助超文本鏈接和多媒體演繹等手段。

B.有不同于傳統(tǒng)文學(xué)特點(diǎn)的文學(xué)作品、類(lèi)文學(xué)文本及含有一部分文學(xué)成分的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)品。

C.隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及而產(chǎn)生的，以網(wǎng)民為接受對(duì)象的多如恒沙的各類(lèi)文學(xué)資料信息。

D.借助網(wǎng)絡(luò)媒介，具有多樣性、互動(dòng)性和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)困難的特點(diǎn)，以網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)作品為主。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)互相滲透，前者可能進(jìn)入后者領(lǐng)域，后者也可能成為前者一部分。

B.2013?2018年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的市場(chǎng)規(guī)模和用戶(hù)規(guī)模都是呈現(xiàn)逐年遞增趨勢(shì)，可見(jiàn)其魅力。

C.掌閱集團(tuán)的統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)40歲以下的讀者占比90%以上，年輕人是主流。

D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠提供比傳統(tǒng)文學(xué)更強(qiáng)的閱讀快感，其社會(huì)影響及相應(yīng)商業(yè)價(jià)值超過(guò)傳統(tǒng)文學(xué)。

3.請(qǐng)結(jié)合材料，分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)給青少年帶來(lái)負(fù)面影響的可能性原因。

10、閱讀下面的文言文，完成各小題。

馬周，于賓王，博州茬平人。少孤，家宴狹。嗜學(xué)，善《詩(shī)》《春秋》。資曠邁，鄉(xiāng)人以無(wú)細(xì)謹(jǐn)，薄之。武德中，

補(bǔ)州助教，不治事，刺史達(dá)莫恕數(shù)咎讓?zhuān)苣巳?，客密州。趙仁本高其才，厚以裝，使入關(guān)。留客汴，為浚義令崔賢

所辱，透感激而兩。舍新豐，逆旅主人不之顧，周命酒一斗八升，人然獨(dú)酌，眾異之。至長(zhǎng)安，舍中郎將常何家.為

觀五年，詔百官言得失。何，武人，不涉學(xué)，周為條二十余事，皆當(dāng)世所切，太宗怪問(wèn)何。何日此非臣所能家客馬周

教臣宜之客忠孝人也帝即召之間未至遣使者四輩敦趣及謁見(jiàn)，與語(yǔ)，帝大悅，詔直門(mén)下省。明年，拜監(jiān)察御史，奉命

稱(chēng)職。帝以何得人，賜帛三百四。周善敷奏，機(jī)辯明銳，動(dòng)中事會(huì)，我處周密，時(shí)譽(yù)歸之。帝每日：“我暫不見(jiàn)周即思

之?！贬谋局^所親曰：“馬君論事，會(huì)文切理，無(wú)一言損益，聽(tīng)之，令人忘倦。蘇、張、終、賈正應(yīng)比耳。然奔肩火

色，騰上必速，恐不能久?！倍磉w治書(shū)侍御史，并知諫議大夫，檢校晉王府長(zhǎng)史。十八年，遷中書(shū)令。時(shí)置太子司議

郎，帝高其除。同嘆曰:“恨再資品安高，不得歷此官?！钡壅鬟|，留輔太子定州。及還，攝更邛中節(jié)，進(jìn)銀青光祿大

夫。帝嘗以飛白書(shū)賜周日：鸞鳳沖督，必假羽翼；肱之寄，要在忠力?！敝懿∠蔬B年，帝幸翠微宮，求勝地為構(gòu)第，

每詔尚食具膳，上醫(yī)使者視護(hù)，躬為調(diào)藥，太子問(wèn)疾。疾甚，周取所上奏章悉焚之。曰：“管、晏暴君之過(guò)，取身后名,

吾不為也！”二十二年卒,年四十八，贈(zèng)幽州都督，陪葬昭陵。

(節(jié)選自《新唐書(shū)》，有刪改)

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.何日/此非臣/所能家客/馬周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/間未至遣/使者四輩敦趣

B.何日/此非臣/所能家客/馬周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/間未至/遣使者四輩敦趣

C.何日/此非臣所能/家客馬周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/間未至/遣使者四輩敦趣

D.何日/此非臣所能/家客馬周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/間未至遣/使者四輩敦趣

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.“字”又稱(chēng)“表字”古人幼時(shí)命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系。“字”是為了便于他人稱(chēng)謂，對(duì)平輩或

尊輩稱(chēng)字出于禮貌和尊敬。

B.“貞觀”屬于年號(hào)，年號(hào)是古代帝王死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱(chēng)號(hào)，用以褒貶善惡，如“崇禎”

康熙”皆是。

C.吏部尚書(shū)，中國(guó)古代官名，主要掌管全國(guó)官吏的任免、考課、升降、調(diào)動(dòng)、封勛等事務(wù)，是吏部的最高長(zhǎng)官，中央

六部尚書(shū)之首。

D.贈(zèng)，又叫“追贈(zèng)”指我國(guó)古代專(zhuān)門(mén)對(duì)已故官吏或現(xiàn)任官吏的先人追封官職稱(chēng)呼，一般所追封的官職比死者生前的

官職要高。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.馬周早年命途多舛。幼年喪父，家庭貧窮拮據(jù)；補(bǔ)任州助教時(shí)，多次受到刺史責(zé)備；客居汴州時(shí)，遭到縣令羞辱。

B.馬周才華出眾。曾替中郎將常何寫(xiě)了一篇切中時(shí)務(wù)的奏章，深得太宗贊賞，太宗于是下詔讓馬周入值門(mén)下省，并

賞賜他三百匹絲帛。

C.馬周善于陳述奏章。所陳奏章能切中要害，處理問(wèn)題周密，在當(dāng)時(shí)有很高的聲譽(yù)，岑文本認(rèn)為他論事切合情理，

文采洋溢，使人聽(tīng)之忘卻疲倦。

D.馬周深得皇帝寵信。馬周患病期間皇帝親自探望，尋找地方為他修建宅第，讓御廚為他備飯，讓御醫(yī)前去看護(hù)，

還親自為他調(diào)藥。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)舍新豐，逆旅主人不之顧，周命酒一斗八升，悠然獨(dú)酌，眾異之。

(2)疾甚，周取所上奏章悉焚之。曰：“管、晏暴君之過(guò)，取身后名，吾不為也！

11、閱讀下面的文言文，完成各題。

勾濤，字景山，成都新繁人。登崇寧二年進(jìn)士第。建炎初通判黔州田祜恭兵道境上濤白守燕勞之祐恭感恩厲下郡

母歲無(wú)犯湖湘賦王辟破秫舊將犯夔門(mén)夔兵素單弱，宣司檄佑恭捍御，濤沖黔兵佐之，賊潰去。七年，遷右司郎官兼校

正。時(shí)沿邊久宿兵，江、浙罷于饋餉，荊、襄、淮、楚多曠土，濤因進(jìn)羊祜屯田故事，事下諸大將，于是邊方議行強(qiáng)

田?；次鞫冀y(tǒng)制劉光世乞罷，丞相張浚欲以呂祉代之，濤謂："祉疏盾淺謀，必?cái)∈?，其若就擇將士素所推服者用之?/p>

"浚不納，祉至，果以輕易失土心，未幾，酈瓊叛，祉死于亂?？Ｂ勚拱胝贊⒅x。時(shí)帝第挈建康，欲亟還臨安。

川、陜宣撫使吳斷言都轉(zhuǎn)運(yùn)使李迨胺刻賞格，迨亦奏漸苛費(fèi)，帝以問(wèn)濤。濤曰："班忠在西蜀，縱費(fèi)，寧可核？第移迨

他路可爾。"帝然之。八年，除史館修撰。重修《哲宗實(shí)錄》，帝諭之曰："昭慈圣獻(xiàn)皇后病革，朕流涕問(wèn)所欲言，后愴

然謂朕曰：‘吾建事宣仁圣烈皇后，見(jiàn)其任賢便能，約己便民，優(yōu)勤學(xué)科，古今母后無(wú)與為比。不幸奸邪罔上，史官蔡

卞等同惡相濟(jì)，造謗史以損圣德，誰(shuí)不切齒！朕痛念遺訓(xùn)，未嘗一日輒忘，今以命卿。"六月，《實(shí)錄》成。復(fù)修《徽

宗實(shí)錄》，丞相趙鼎諭旨宜婉辭紀(jì)載。濤日:“崇寧、大觀大臣誤國(guó)，以稔今禍，藉有他諱，如天下野史何?“七月，除

給事中。秦檜嘗令人諭意，欲與共政，濤以書(shū)謝之。檜諷言勃之，不報(bào)。俄以疾卒，年五十九。遺表聞，帝震悼。濤

風(fēng)貌偉然，頗以忠亮自許。國(guó)有大議，帝必委心延訪，往復(fù)酬詰，率通下數(shù)刻始罷。料邊情如在目前，知名之士多所

薦進(jìn)。有文集十卷，奏議十卷。

（節(jié)選自《宋史?勾濤傳》）

1.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.建炎初通判/黔州田祜恭兵道境上/濤白守/燕勞之/祐恭感恩/厲下郡得以無(wú)犯/湖湘賊王辟破辭歸/將犯夔門(mén)

B.建炎初/通判黔州/田祜恭兵道境上/濤白守/燕勞之/祐恭感恩厲下/郡得以無(wú)犯/湖湘賊王辟破種歸/將犯夔門(mén)

C.建炎初/通判黔州/田祜恭兵道/境上濤白守/燕勞之/祐恭感恩/厲下郡得以無(wú)犯/湖湘賊王辟破秧歸/將犯夔門(mén)

D.建炎初通判/黔州田祜恭兵道境上/濤白守/燕勞之/祐恭感恩厲下/郡得以無(wú)犯/湖湘賊王辟破梯歸將/犯夔門(mén)

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.屯田:利用戍卒或農(nóng)民、商人墾殖荒地。漢以后歷代政府沿用此措施取得軍餉和稅糧。有軍屯、民屯和商屯之分。

B.駐躥:皇帝后妃外出，途中暫停小住或帝王出行時(shí)，開(kāi)路清道，禁止通行。也泛指跟帝王行止有關(guān)的事情。

C.宗社:宗廟和社稷。宗廟是古代帝王、諸侯祭祀祖宗的廟宇，社稷分別是谷神和土神。宗社、社稷都可代表國(guó)家。

D.漏:古代計(jì)時(shí)器，銅制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度標(biāo)志以計(jì)時(shí)間。如“銅壺滴漏”（亦稱(chēng)“銅壺刻漏〃），“漏

盡更深”。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.勾濤關(guān)心民疾，減輕百姓負(fù)擔(dān)。當(dāng)時(shí)沿邊防線長(zhǎng)久駐扎軍隊(duì)，江、浙人民疲于軍隊(duì)的供給，他于是進(jìn)言實(shí)行屯田制,

有效改善了民生。

B.勾濤善于明察，具有先見(jiàn)之明。他反對(duì)承相張凌派呂祉去代替劉世光，但張凌沒(méi)有采納，結(jié)果呂祉令人大失所望，

張浚為此慚愧后悔。

C.勾濤忠直誠(chéng)信，保得整帝信任。他受命重修《哲宗實(shí)錄》，復(fù)修《徽宗實(shí)錄》：他熟悉國(guó)事，皇帝多次向他咨詢(xún)，很

多大臣由他推薦。

D.勾濤不畏權(quán)責(zé)，堅(jiān)持自我本色。他曾拒絕趙鼎關(guān)于修史的建議，后又推辭秦檜共同掌權(quán)的意愿，秦檜示意別人彈

劾他，朝廷沒(méi)有答復(fù)。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)玲忠在西蜀，縱費(fèi)，寧可核？第移迨他路可爾。

(2)崇寧、大觀大臣誤國(guó)，以稔今禍，藉有隱諱，如天下野史何？

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

引言：新型冠狀病毒席卷全球，給人類(lèi)帶來(lái)了災(zāi)難、敲響了警鐘，也帶來(lái)了故事。

材料一近日，云南野生動(dòng)物園“釣老虎”項(xiàng)目引發(fā)質(zhì)疑。網(wǎng)傳視頻中，游客站在護(hù)欄外，用長(zhǎng)竹竿一端掛肉投喂

老虎。而工作人員稱(chēng)，釣臺(tái)有3米高，老虎不能跳進(jìn)人群，十多年來(lái)未有游客被拽下。園方發(fā)布通告稱(chēng)，開(kāi)展部分野

生動(dòng)物互動(dòng)項(xiàng)目，旨在發(fā)揮動(dòng)物園的科普教育意義，豐富游客對(duì)野生動(dòng)物的了解，未來(lái)將更好更科學(xué)地進(jìn)行野生動(dòng)物

展示和保護(hù)工作。

材料二廣東省人大表決通過(guò)修訂《廣東省野生動(dòng)物保護(hù)管理?xiàng)l例》，條例明確禁食所有人工繁育飼養(yǎng)陸生野生動(dòng)

物。條例自2020年5月1日起施行。條例擴(kuò)大了野生動(dòng)物保護(hù)管理范圍，將重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物以外的其他陸生野生動(dòng)

物也納入管理范圍。

材料三過(guò)去二三十年里，“垮掉的一代”的帽子，先后被安到中國(guó)80后、90后和00后的頭上。而在過(guò)去兩個(gè)

多月里，在疫情防控中，在包括武漢在內(nèi)的全國(guó)各地，我們都看到了“永不彎曲的青年脊梁”。一位外國(guó)學(xué)者這樣評(píng)

價(jià)這代中國(guó)青年：他們不是什么“小皇帝”，“或許我們對(duì)這一代人知之甚少，才沒(méi)有真正看到這一代年輕人身上與

生俱來(lái)的中國(guó)精神。”他們是“新一代的青年”。

(4月7日《中國(guó)青年報(bào)》)

材料四2020年2月9日，一名日本女孩身穿中國(guó)旗袍，懷抱捐款箱從早到晚拼命向路人深深鞠躬，號(hào)召日本民

眾為武漢捐款。在女孩身后，展臺(tái)上接滿(mǎn)了日本產(chǎn)的櫻花蜂寰，每當(dāng)有人捐款，就可以得到一瓶蜂變和一本《中國(guó)紀(jì)

行》雜志。籌集的全部資金將通過(guò)中國(guó)駐日大使館發(fā)布的渠道捐贈(zèng)，用來(lái)支援武漢人民抗擊“新冠肺炎”。值得一提

的是，該展臺(tái)還貼出一行醒目的標(biāo)語(yǔ)：“山川異域、日月同天；豈曰無(wú)衣、與子同裳；加油武漢，加油中國(guó)

作為高三學(xué)生的你，正在緊張地備考，憧愫著未來(lái)……

請(qǐng)你從下列任務(wù)中任選一個(gè)，根據(jù)要求完成寫(xiě)作。

①請(qǐng)你為《生命時(shí)報(bào)》的“動(dòng)物專(zhuān)區(qū)”欄目寫(xiě)一篇關(guān)于“釣老虎”事件的時(shí)評(píng)。

②以“新一代的青年”的身份，給10年前疫情期間參加這次考試的你寫(xiě)一封信。

③請(qǐng)你為《國(guó)際中文周刊》寫(xiě)一篇號(hào)召全球構(gòu)建“衛(wèi)生命運(yùn)共同體”的倡議書(shū)。

要求：結(jié)合有關(guān)材料，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；切合身份，貼合情境；符合文體特征；不要套作，不得抄襲;

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1、1.B

2.BE

3.①學(xué)術(shù)著作上：完成《家庭教育》和《兒童心理學(xué)研究》等著作，其中《兒童心理學(xué)研究》是中國(guó)第一本兒童心理

學(xué)研究的專(zhuān)著；與張宗麟發(fā)表《我們的主張》一文，提出15條主張，成為中國(guó)現(xiàn)代幼兒園教育的最早綱領(lǐng)與宣言。

②實(shí)踐研究上：最早將觀察實(shí)驗(yàn)方法運(yùn)用于研究?jī)和硇陌l(fā)展規(guī)律之中，對(duì)兒子“一鳴”進(jìn)行觀察研究，完成了一項(xiàng)

具有開(kāi)創(chuàng)性意義的實(shí)驗(yàn)：開(kāi)創(chuàng)中國(guó)兒童心理學(xué)、家庭教育和幼兒園,其實(shí)驗(yàn)幼稚園的實(shí)驗(yàn)成果，成為我國(guó)首部《幼稚

園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》中的核心內(nèi)容。

【解題分析】

1.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥?/p>

在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意

結(jié)合語(yǔ)境。

A項(xiàng)，“初為人父的陳鶴琴并不興奮”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“來(lái)不及興奮”；

C項(xiàng)，“成為我國(guó)首部《我國(guó)幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“成為我國(guó)首部《我國(guó)幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》中

核心內(nèi)容”；

D項(xiàng)，“中國(guó)幼稚園為外國(guó)傳教士所辦并且存在著三種大病”錯(cuò)誤，擴(kuò)大范圍，應(yīng)該是“大多為外國(guó)傳教士所辦”。

故選B。

2.本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所

述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概拈。

A項(xiàng)，"……是因?yàn)樗溃约赫谧龅墓ぷ髟谥袊?guó)尚無(wú)先例，他與新生兒子一道正在完成一項(xiàng)具有開(kāi)創(chuàng)性意義的

實(shí)驗(yàn)”錯(cuò)誤，范圍縮小，“幸福無(wú)比”的原因還包括“初為人父”。

C項(xiàng)，“若基礎(chǔ)打得不穩(wěn)固，健全的人格就無(wú)法形成"錯(cuò)誤，原文是“人格不容易形成”。

D項(xiàng)，"……是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)多數(shù)幼稚園為外國(guó)傳教士所辦，而他們希望創(chuàng)造符合中國(guó)兒童特點(diǎn)和國(guó)情的教育和課程”

錯(cuò)誤，呼吁改革的原因是中國(guó)幼兒教育的三種大病，以及中國(guó)幼稚教育的封閉、停滯、落后現(xiàn)狀。

故選BE.

3.此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的分析提煉能力。對(duì)于解答材料的整合與探究這類(lèi)題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，

結(jié)合材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。學(xué)術(shù)著作上，“1925年，他的專(zhuān)

著《兒童心理之研究》出版，這是中國(guó)第一本兒童心理學(xué)研究的專(zhuān)著”“陳鶴琴的另一本傳世名作《家庭教育》是《兒

童心理學(xué)研究》姊妹書(shū)，書(shū)中記載了陳鶴琴對(duì)于自己兒子一鳴和女兒秀霞進(jìn)行教育的心得”，完成《家庭教育》和《兒

童心理學(xué)研究》等著作；“1926年2月，陳鶴琴與張宗麟發(fā)表《我們的主張》一文，提出適合中國(guó)國(guó)情和幼兒心理、

教育原理、社會(huì)現(xiàn)狀的15條主張，成為中國(guó)現(xiàn)代幼兒園教育的最早綱領(lǐng)與宣言”，與張宗麟發(fā)表《我們的主張》一文,

提出15條主張，成為中國(guó)現(xiàn)代幼兒園教育的最早綱領(lǐng)與宣言。實(shí)踐所究上，“作為南京高等師范學(xué)校心理學(xué)教授，陳

鶴琴對(duì)自己兒子成長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程作了長(zhǎng)達(dá)808天的連續(xù)觀察，并用文字和拍照詳細(xì)記錄下來(lái)”“在中國(guó)，陳鶴琴是最早

將觀察實(shí)驗(yàn)方法運(yùn)用于研究?jī)和硇陌l(fā)展規(guī)律之中的教育家”，最早將觀察實(shí)驗(yàn)方法運(yùn)用于研究?jī)和硇陌l(fā)展規(guī)律之

中，對(duì)兒子“一鳴”進(jìn)行觀察研究，完成了一項(xiàng)具有開(kāi)創(chuàng)性意義的實(shí)驗(yàn)；“兩年后，新園舍落成。陳鶴琴和他的學(xué)生、

助手張宗麟等一道開(kāi)展幼稚園課程、教材、教學(xué)法、設(shè)備和兒童習(xí)慣培養(yǎng)等實(shí)驗(yàn)”“他們總結(jié)、整理的實(shí)驗(yàn)成果，成

為若干年后我國(guó)首部《幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》中核心內(nèi)容”“陳鶴琴是中國(guó)兒童心理學(xué)、家庭教育和幼兒園的開(kāi)創(chuàng)者”，

開(kāi)創(chuàng)中國(guó)兒童心理學(xué)、家庭教育和幼兒園，其實(shí)驗(yàn)幼稚園的實(shí)驗(yàn)成果，成為我國(guó)首部《幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》中的核

心內(nèi)容。

【題目點(diǎn)撥】

客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題

區(qū)域雖然來(lái)自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向?？忌獣?huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表

指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是

閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命

題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)

對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。

2、CD

【解題分析】

本題考查名著閱讀能力，本題是綜合性考題，涉及名著的主要情節(jié)內(nèi)容、藝術(shù)特色、和主題思想等的識(shí)別與判斷。解

答此類(lèi)題目，首先要審清題干要求，如本題是“下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)”；然后對(duì)所給選項(xiàng)的細(xì)節(jié)內(nèi)

容仔細(xì)辨別，可先排除一眼看出問(wèn)題的錯(cuò)誤選項(xiàng)，再針對(duì)選項(xiàng)喚醒自己的名著閱讀記憶，細(xì)心加以驗(yàn)證。本題C項(xiàng)中

“通過(guò)她們的遭遇揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠與黑暗”說(shuō)法有誤，應(yīng)該是深刻反映了魯迅先生對(duì)女性問(wèn)題的關(guān)注和他的婦

女觀。他體察到了她們的悲慘處境，批判了造成婦女悲劇命運(yùn)的封建制度和倫理道德,反對(duì)男尊女卑，主張男女平等。D

項(xiàng)中“覺(jué)慧本想安慰他，但看到覺(jué)新一味地妥協(xié)，轉(zhuǎn)而責(zé)備他咎由自取”說(shuō)法有誤，應(yīng)該是覺(jué)慧本想責(zé)備他咎由自取,

但看到覺(jué)新那樣痛苦，便轉(zhuǎn)而安慰他。

故選CDo

3、1.C

2.C

3.D

【解題分析】

1.試題分析：本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)

言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)

境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。

凸顯：清晰地顯露，強(qiáng)調(diào)原本存在的事物更加清晰化。突顯：突出地顯露，強(qiáng)調(diào)的是原先看不到的事物突然地或者突

出地顯露。和“問(wèn)題”搭配，選用“凸顯”。

甚至：表示所提出的是突出的、進(jìn)一步的事例。或者：用在敘述句里，表示選擇關(guān)系；表示等同關(guān)系；或許。從“泯

然眾人”到“口碑危機(jī)”構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，故用“甚至”。

粗枝大葉：形容不細(xì)致，做事粗心大意，粗制濫造：制作粗劣，不講究質(zhì)量。也指工作不負(fù)責(zé)任，草率從事。結(jié)合“有

的翻拍劇只顧熱度和流量”分析，只顧熟度和流量導(dǎo)致作品的質(zhì)量不高，選用“粗制濫造”O(jiān)

源源不斷：形容接連不斷、連綿不絕。滔滔不絕：形容話(huà)很多，說(shuō)起來(lái)沒(méi)個(gè)完。修飾“素材”，選用“源源不斷”。

故選C。

2.試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，需要注意病句的常見(jiàn)類(lèi)型。命題這一段文字中

選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是,

只是在話(huà)語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。

A項(xiàng)，表意錯(cuò)誤，關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，“翻拍本身的問(wèn)題”“在翻拍的過(guò)程中出現(xiàn)種種不良創(chuàng)作傾向”之間是選擇關(guān)系,

應(yīng)該用“不是……而是……”。

B項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，“因?yàn)椤斐傻摹本涫诫s糅。

D項(xiàng)，表意錯(cuò)誤，“翻拍本身的問(wèn)題”“在翻拍的過(guò)程中出現(xiàn)種種不良創(chuàng)作傾向”之間是選擇關(guān)系，應(yīng)該用“不是……

而是……”。

故選C。

3.試題分析：本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此?lèi)

試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話(huà)，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差

不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。

結(jié)合“才能發(fā)現(xiàn)……的素材”分析，考慮與后文句式整齊，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)。

考慮與“發(fā)現(xiàn)素材”“創(chuàng)作作品”相照應(yīng)，應(yīng)該是先“增強(qiáng)閱讀生活的能力”，然后“提升文藝原創(chuàng)的能力”，排除

C項(xiàng)。

故選D。

4、D

【解題分析】

本題考查考生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。解答此類(lèi)試題，考生首先閱讀文段，整體把握文段的中心意思，理清文段各句之

間的邏輯關(guān)系；其次，確定首句。觀察所抽出的幾個(gè)句子，能不能根據(jù)文段意思確定首句；然后觀察抽出的幾個(gè)句子,

找出幾個(gè)能夠確定必須在一起的句子，也就是常說(shuō)的“先小塊”；最后，將所排列的“小塊”連在一起，也就是常說(shuō)

的“再大塊”。另外還要注意首、尾句與語(yǔ)段的邏輯關(guān)系。

該語(yǔ)段主要講戲曲這種藝術(shù)形式，通過(guò)觀察，⑤句中的“雖然”與③句中的“但”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，可以確定③、⑤必

一塊，且③在⑤后；①、④都是緊承文段首句“戲曲”來(lái)說(shuō)的，根據(jù)①句中的“也是”和④句中的“是"，可以斷定

①在④后；看文段最后一句中的“寫(xiě)話(huà)劇的方式學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的白描手段”，里面顯示了②句中的“小說(shuō)”一詞,

為了句意的通順，②應(yīng)該在最后，這樣才能保證文段最后出現(xiàn)“小說(shuō)”一詞不突兀，顯得句意連貫，據(jù)此，正確的排

列順序?yàn)棰堍佗茛邰冢詈?，考生可以將排好的句子放入語(yǔ)段中再閱讀一次，判定是否通順、連貫，

故選D。

【題目點(diǎn)撥】

作答語(yǔ)言表達(dá)連貫類(lèi)題目可以從以下三方面切入：

（1）抓中心。一個(gè)句群，句序的安排，必然圍繞中心問(wèn)題，因此抓住了句群的中心，就抓住了要害，對(duì)句序的認(rèn)識(shí)就會(huì)

由暗到明。分析句子（如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過(guò)渡句、解說(shuō)句、觀點(diǎn)句、材料句等）的性質(zhì)和作用，是抓準(zhǔn)中心的重要手

段。

（2）抓思路。從總體上看，句群小層次一般呈現(xiàn)出相并（并列、對(duì)照）、相承（順接、層進(jìn)）或相屬（總分）的關(guān)系，從局部

看，句與句之間往往呈現(xiàn)出并列、承接、解說(shuō)、對(duì)比、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果、總分等邏輯關(guān)系。理順句序，要盡可能多

地確定出必然相連的句子，找到“句鏈”。

（3）抓標(biāo)志。語(yǔ)言標(biāo)志常常表現(xiàn)為關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)，如表并列、轉(zhuǎn)折、條件、假設(shè)、遞進(jìn)、因果等邏輯關(guān)系的詞語(yǔ)的使

用。比如“換句話(huà)說(shuō)”“與此同時(shí)”“與此相反”“反過(guò)來(lái)說(shuō)”等，表示相反或相對(duì)關(guān)系；“首先”“其次”“再

次”“最后”等，表示主次輕重的順序；“先前”與“后來(lái)”，“過(guò)去”“現(xiàn)在”與“將來(lái)”，表示時(shí)間的先后；“總

之”“綜上所述”“由此看來(lái)”，表示得出結(jié)論；“諸如此類(lèi)”，表示綜合；“所謂”表示有所解釋?zhuān)弧袄纭北硎?/p>

舉例等。

5、1.D

2.①情感表達(dá)：頸聯(lián)所寫(xiě)場(chǎng)景是作者孤高耿介情懷的形象化表達(dá)，可使讀者更加直觀地感受到作者的心志。②結(jié)構(gòu)安

排：舒緩詩(shī)歌全篇的節(jié)奏，使整首詩(shī)歌有委婉從容之致。

【解題分析】

1.此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)

一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，于法不準(zhǔn)確，于法的

解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。D項(xiàng)“不隨

便接受引人的恩惠，受恩必報(bào)”分析不正確。尾聯(lián)”男子受恩須有地，平生不受等閑恩?！北砻髁俗约阂话悴唤邮芷?/p>

常的恩惠，接受恩惠一定要符合自己原則立場(chǎng)，即符合“道義”。故選D。

2.本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌表達(dá)技巧及其作用的能力。鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧題的答題步驟：①準(zhǔn)確地指出用了何種手法；

②結(jié)合詩(shī)句，闡述為什么用這種手法；③闡述此手法有效傳達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情。本題頸聯(lián)“垂綸雨結(jié)漁鄉(xiāng)思，吹木

風(fēng)傳雁夜魂?！庇玫涔省按贯灐眮?lái)表達(dá)自己熱愛(ài)田園生活的情趣，用大雁夜半乘風(fēng)來(lái)歸，表達(dá)渴望能收到好消息，即

對(duì)取得功名的渴望。這兩句從情感表達(dá)角度來(lái)看，寫(xiě)出了作者雖有求仕之心，但高潔耿介情懷沒(méi)有改變，使讀者更加

直觀地感受到作者的心志。從結(jié)構(gòu)安排來(lái)看，首聯(lián)、頷聯(lián)，表達(dá)了求仕的心。尾聯(lián)表達(dá)接收恩惠一定要符合自己的原

則。頸聯(lián)起到過(guò)渡的作用，舒緩全篇的節(jié)奏，使整首詩(shī)歌有委婉從容之致。

6、個(gè)人先提交申請(qǐng)，經(jīng)班委會(huì)審核通過(guò)后由班級(jí)全體成員表決，通過(guò)后，個(gè)人撰寫(xiě)材料，經(jīng)班主任審核、個(gè)人修改合

格后上報(bào)學(xué)校，班委會(huì)審核和班級(jí)全體成員表決不通過(guò)者，自動(dòng)淘汰。

【解題分析】

本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，如本題“下面是某校選取校級(jí)三好學(xué)生的流

程圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫(xiě)成一段文字，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)90個(gè)字”，然后把握箭頭的指向，

明確各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系，最后按照順序擬寫(xiě)即可。這是選取校級(jí)三好學(xué)生的流程圖，首先是學(xué)生個(gè)人提交申請(qǐng)，接著

班委會(huì)審核，這一環(huán)節(jié)包括兩種情況，一種是不通過(guò)即淘汰，一種是通過(guò)，然后由班級(jí)全體成員表決，不通過(guò)的淘汰，

通過(guò)的學(xué)生就要撰寫(xiě)材料，由班主任審核這些材料，合格的話(huà)即上報(bào)學(xué)校，如不合格就要重新撰寫(xiě)材料。

【題目點(diǎn)撥】

流程圖做題方法：看清楚題目要求，明確陳述對(duì)象是什么；把握概念間的關(guān)系，方框里的詞語(yǔ)屬于關(guān)鍵概念，是流程

中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，（不能遺漏），帶箭頭的橫線展示著事件發(fā)展的趨勢(shì)或動(dòng)作行為的走向，橫線上的詞語(yǔ)，屬于概念間（環(huán)

節(jié)間）發(fā)生關(guān)系的方式，起過(guò)渡和連貫作用；分析幾個(gè)概念在整個(gè)事件或行為過(guò)程中的地位及作用，分析其間的關(guān)系，

看是否屬于因果、條件、遞進(jìn)、并列、轉(zhuǎn)折、承接等，根據(jù)此來(lái)選定過(guò)渡詞語(yǔ)或關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)實(shí)施連綴，

7、1.A

2.C

3.B

4.B

5.①病原微生物引發(fā)的疫病傷害了人類(lèi)的健康。②病原微生物引發(fā)的大規(guī)模病影響著人類(lèi)文明的進(jìn)程。③病原微生物

的相關(guān)研究，推動(dòng)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)防疫事業(yè)不斷飛躍發(fā)展。④病原微生物與人類(lèi)生存的環(huán)境密切相關(guān)，會(huì)對(duì)人類(lèi)生活產(chǎn)生

連帶影響。

【解題分析】

1.本題考查學(xué)生理解文中信息的能力。解答此題時(shí)要先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語(yǔ)，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”

尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。然后將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異

的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。

A項(xiàng)，”引發(fā)民眾恐慌情緒”，疾病是對(duì)人類(lèi)的影響，但“民眾恐慌情緒”不屬于“人類(lèi)文明”。

故選A。

2.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相

關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然。

C項(xiàng)，因果倒置，依據(jù)“當(dāng)歷史進(jìn)入到歐洲向外擴(kuò)張的殖民主義時(shí)期，病原微生物才真正開(kāi)始了全球傳播的旅程……

但戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)隨著感染過(guò)天