遼寧省重點(diǎn)高中沈陽(yáng)市郊聯(lián)體2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（含答案）

遼寧省重點(diǎn)高中沈陽(yáng)市郊聯(lián)體2024—2025學(xué)年度上學(xué)期期中考試高三年級(jí)試題語(yǔ)文第I卷閱讀題(共70分)一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5小題。材料一：94歲的藝術(shù)大師黃永玉上臺(tái)給比自己小整整30歲的故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔頒獎(jiǎng)?！肮蕦m很具體，走遍9000多座房屋，1200多座建筑，每天沿著宮墻走一圈，踩破20雙布鞋?！边@是2018年12月15日“影響中國(guó)”2018年度人物榮譽(yù)盛典上的一幕。故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔榮獲年度文化人物。2012年年初，故宮正處于低潮。深陷失竊、會(huì)所、錯(cuò)字、拍賣、封口、瞞報(bào)、逃稅等“十重門”。58歲的單霽翔臨危受命，被任命為故宮博物院新院長(zhǎng)。大家都很關(guān)心新官上任會(huì)有哪三把火，單霽翔卻笑言：我一把火都沒(méi)有，因?yàn)楣蕦m古建筑群最怕火。上任伊始，單霽翔穿著一雙老布鞋，帶著助理，繞著故宮走了一圈兒。故宮的1200多座建筑，9371間房屋，凡是門都要推開(kāi)看一看。從位于神武門西邊的院長(zhǎng)辦公室出門向西，沿故宮紅墻逆時(shí)針行走一圈大約4公里。自2012年年初擔(dān)任故宮博物院院長(zhǎng)至今的每個(gè)工作日，這樣的例行巡查已經(jīng)讓單霽翔走壞了20多雙布鞋。大夏天，助理脖子上挎著相機(jī)，吭哧吭哧跟著跑，偷偷抱怨：“跟著我們?cè)洪L(zhǎng)，費(fèi)鞋?！惫蕦m收藏著眾多文物，鮮有人能夠?qū)⑵鋽?shù)得一清二楚，但單霽翔做到了。他可以將文物數(shù)量精確到個(gè)位數(shù)：1862690件（套），這是2016年年底的數(shù)據(jù)。（摘編自《故宮，你怎么變成這樣了？》）材料二：對(duì)于幾個(gè)世紀(jì)前的外國(guó)人來(lái)說(shuō)，進(jìn)入古老的東方帝國(guó)——中國(guó)的宮廷甚至面見(jiàn)皇帝，是一件相當(dāng)不易的事情。意大利傳教士利瑪竇一到中國(guó)，就將此作為自己最大的目標(biāo)。在中國(guó)生活了接近二十年后，他才終于得到機(jī)會(huì)，一睹紫禁城真容。利瑪竇在札記中記錄，他們被召入一間大殿，“看上去足可容納三萬(wàn)人，是一座壯麗的皇家建筑，大殿的另一端，有一個(gè)頂部高拱的房間，有五扇大門，通向皇帝的起居室。皇帝的寶座就在這個(gè)高拱著的圓頂?shù)南旅?。”此時(shí)高居圣位的是明朝倒數(shù)第四個(gè)皇帝萬(wàn)歷，他已取消了早朝，這些洋人被領(lǐng)到空空的寶座前行禮，一名朝官在旁按時(shí)高喊鞠躬、起立，以及“其他應(yīng)該遵守的程式”。這次機(jī)會(huì)得益于利瑪竇進(jìn)獻(xiàn)給皇帝的禮品。一座自鳴鐘引起了萬(wàn)歷的興趣，奏折呈交了半年以后，據(jù)說(shuō)皇帝突然想起來(lái)，問(wèn)身邊人：“那座鐘在哪里？就是他們?cè)谏鲜枥锼f(shuō)的外國(guó)人帶給我的那座鐘！”利瑪竇自此獲準(zhǔn)留在京城，不時(shí)入宮擔(dān)任鐘表匠。利瑪竇始終沒(méi)能見(jiàn)到皇帝，這一突破要交由他的后繼者來(lái)實(shí)現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，明清之際的來(lái)華傳教士有近千人，其中不少供職于宮廷，從事天文、醫(yī)藥、翻譯、繪畫等工作，甚至身居高位，與皇帝私交甚好。地球彼端，他們的家鄉(xiāng)歐洲興起了一場(chǎng)持續(xù)上百年的“中國(guó)熱”。英國(guó)花園里出現(xiàn)了中國(guó)涼亭，喬治三世和華盛頓留起辮子，一位冒充康熙女兒的“中國(guó)公主”震驚了巴黎上流社會(huì)。伏爾泰、萊布尼茨、亞當(dāng)?斯密等思想家以中國(guó)為參照，對(duì)歐洲社會(huì)進(jìn)行激烈的批判。（摘編自李慕琰《故宮六百年：在中國(guó)與世界之間》）材料三：有著六百多年歷史的故宮，我們需要放到文明產(chǎn)生發(fā)展的過(guò)程中去認(rèn)識(shí)它。紫禁城的營(yíng)建規(guī)劃，受到《周禮·考工記》的深刻影響，處處彰顯自古沿襲的都城營(yíng)建原則。紫禁城不僅繼承了傳統(tǒng)的三重城制度，還附會(huì)了“左祖右社”“前朝后寢”“五門三朝”等古制布局，體現(xiàn)出儒家的理想追求，成為我國(guó)古代宮城發(fā)展史上現(xiàn)存的最高典范。紫禁城建筑的設(shè)計(jì)理念，映射著中國(guó)古人所追求的“中和”思想。習(xí)近平總書(shū)記指出，中華文化崇尚和諧，中國(guó)“和”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀?！爸泻汀钡母拍睿找娉蔀橹腥A傳統(tǒng)文化的核心范疇和主導(dǎo)精神，而中華民族的這一理想追求，就集中體現(xiàn)在紫禁城之中。紫禁城建筑南北取直，左右對(duì)稱，筆直的中軸線貫通子午，前三殿與后三宮在中軸線上均勻排布。前三殿分別是“太和殿”“中和殿”“保和殿”，這三個(gè)殿的名字里都有一個(gè)“和”字，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是天人和諧、社會(huì)和諧、身心和諧。明末清初，越來(lái)越多的西方使節(jié)、傳教士來(lái)到紫禁城。這些外國(guó)人士進(jìn)入中國(guó)后入鄉(xiāng)隨俗，在衣食住行等方方面面積極適應(yīng)、融入當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。從1601年意大利人利瑪竇進(jìn)京開(kāi)始，連續(xù)237年，都有具有專業(yè)技能的西洋人為紫禁城服務(wù)，他們?cè)诨蕦m中從事繪畫、鐘表、醫(yī)藥等方面的專業(yè)工作。清宮繪畫作品中，就有不少出自西洋宮廷畫家之手。在中西畫師的交往過(guò)程中，歐洲焦點(diǎn)透視畫法與中國(guó)筆墨風(fēng)格相互融合，形成中西合璧的新畫風(fēng)。不同于中國(guó)的水墨寫意，西洋畫師郎世寧、賀清泰、潘廷章、王致誠(chéng)等人畫出的人物、花鳥(niǎo)、馬匹、大象等，都逼真寫實(shí)、栩栩如生。如《哨鹿圖》《貴鹿圖軸》《貢象馬圖卷》等，都是此類佳作。新世紀(jì)以來(lái)，“一帶一路”文物考古合作展在故宮博物院多次舉行。展覽為弘揚(yáng)傳承“一帶一路”沿線國(guó)家優(yōu)秀歷史文化，推動(dòng)不同文明交流互鑒、促進(jìn)民心相知相通注入永續(xù)之力，為研究中外文化、藝術(shù)交流的未來(lái)發(fā)展方向提供了新視角，也為共建人類文化共同體提供了新思路。故宮文化不僅是中國(guó)的，也是世界的，各國(guó)文化在此交流、交往、交融，中華文明在此與世界各文明交流互鑒、相得益彰。這種對(duì)世界丈明兼收并蓄的開(kāi)放胸懷，充分體現(xiàn)了中華文明的包容性與和平性，突出了中華文明不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)的精神面貌。（摘編自章麗整《故宮文化的歷史根脈與時(shí)代價(jià)值》1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔榮獲年度文化人物，黃永玉頒獎(jiǎng)，表明單霽翔影響力大。B．在中國(guó)生活近二十年的傳教士利瑪竇，終于得到機(jī)會(huì)一睹紫禁城和皇帝的風(fēng)采。C．從文明產(chǎn)生發(fā)展的進(jìn)程看，有六百多年歷史的故宮的布局體現(xiàn)出儒家的理想追求。D．紫禁城設(shè)計(jì)理念影顯中華傳統(tǒng)文化“中和”思想，天人、社會(huì)、身心都很和諧。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．材料一中例行巡查故宮的單霽翔，已經(jīng)走壞20多雙布鞋，意在說(shuō)明故宮之大。B．材料二中傳教士受到的禮遇與歐洲社會(huì)的“中國(guó)熱”體現(xiàn)了中國(guó)與世界的交融。C．材料三以中西畫師交往中產(chǎn)生新畫風(fēng)為例，告訴人們文化交流往往會(huì)產(chǎn)生佳作。D．以故宮為代表的中華文化具有包容性、和平性，與世界文明交流互鑒相得益彰。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最適合填入橫線處的一項(xiàng)是（3分）（） __________，古代歐洲文明展覽在故宮中舉辦最為適宜。A．以游客的合理需求為第一出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)考慮故宮所承載的文化導(dǎo)向性作用。B．故宮不僅是我們國(guó)家傳統(tǒng)文化的一大象征，也是中外文明交流的重要象征。C．古代歐洲文明在人類文明發(fā)展史上做出過(guò)重大貢獻(xiàn)，促進(jìn)過(guò)生活水平的提高。D．古代歐洲文明是全世界共有的遺產(chǎn)，中國(guó)是全球分布中最重要的一個(gè)部分。4．材料一列舉了大量具體翔實(shí)的數(shù)字，材料二講述了利瑪竇等傳教士在中國(guó)的經(jīng)歷，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分別分析其效果。（4分）5．以“故宮文化”為例，結(jié)合材料三分析文中畫線部分“不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)”的具體內(nèi)涵。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9小題。孩子的講演蕭紅一九三八年的春天，月亮行走在山西的某一座城上。這是一個(gè)歡迎會(huì)，出席的有五六百人，站著的，坐著的，還有擠在窗臺(tái)上的。被歡迎的賓客是一個(gè)戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)。第一個(gè)上來(lái)的是個(gè)花胡子，兩只手扶著臺(tái)子的邊沿，好像山羊一樣，他垂著頭講話。“告訴我！笑什么……笑什么……”孩子王根拉住了他旁邊的女同志，搖著她的胳臂?！靶λλ菢幼?。”那女同志一邊用手捂住嘴，一邊告訴那孩子。那孩子站起來(lái)看看，他是這大廳中最小的一個(gè)，大概也沒(méi)看見(jiàn)什么，就把手里剝好的花生米放在嘴里，一邊嚼著一邊拍著那又黑又厚的小手掌。接看又去吃落花生，吃別的果子，吃一些混著沙土的點(diǎn)心和芝麻糖。講演者一個(gè)接著一個(gè)，不知道是誰(shuí)提議叫王根也走上講臺(tái)。王根發(fā)燒了，立刻停止吃東西，血管里的血液開(kāi)始不平凡地流動(dòng)起來(lái)。他也并不是恐懼，因?yàn)檫@地方人多，又都是會(huì)講演的，他想他特別要說(shuō)得好一點(diǎn)。于是王根站上了自己的木凳。人們一看到他就喜歡他。他的小臉一邊圓圓的紅著一塊，穿著短小的、好像小兵似的衣服，戴著灰色的小軍帽。他一站上木凳，第一件事是把手放在帽檐前行軍人的敬禮。他還沒(méi)開(kāi)口，人們就禁不住笑了起來(lái)。“你也會(huì)講演嗎？你這孩子……你這小東西……”人們都用這種眼光看著他，并且張著嘴，好像要吃了他。他全身都熱起來(lái)了。王根剛一開(kāi)始，就聽(tīng)到周圍哄哄的笑聲，他把自己檢點(diǎn)了一下：“是不是說(shuō)錯(cuò)啦？”因?yàn)樗恢边€沒(méi)有開(kāi)口，他證明自己沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，于是，接著說(shuō)下去，他說(shuō)他家在趙城……“我離開(kāi)家的時(shí)候，我家還剩三個(gè)人，父親、母親和妹妹，現(xiàn)在趙城被敵人占了，家里還有幾個(gè)，我就不知道了。我跑到服務(wù)團(tuán)來(lái)，父親還到服務(wù)團(tuán)來(lái)找我回家。他說(shuō)母親讓我回去，母親想我。我不回去，我說(shuō)日本兵來(lái)把我殺了，還想不想？我就在服務(wù)團(tuán)里當(dāng)了勤務(wù)。我太小，打日本兵不分另女老幼。我當(dāng)勤務(wù)，在宣傳的時(shí)候，我也上臺(tái)唱蓮花落……”又當(dāng)勤務(wù)，又唱蓮花落，不但沒(méi)有人笑，不知為什么反而平靜下去，大廳中人們的呼吸如游絲般輕微。人們之中有的咬著嘴唇，有的咬著指甲，有的把眼晴掠過(guò)人頭而投視著窗外。站在后邊的那一堆人，就像木刻圖上所刻的一樣，笨重，粗糙。他們的眼光都像映在海面上的天空那么深沉，那么無(wú)底。窗外則站著更冷靜的月光。它和每年的春天一樣，但是，今夜，它在一個(gè)孩子的面前做了一個(gè)偉大的聽(tīng)眾。小講演者雖然站在凳子上，但并不比人高出多少。“父親讓我回家，我不回家，讓我回家，我……我不回家……我就在服務(wù)團(tuán)里當(dāng)了勤務(wù)，我就當(dāng)了服務(wù)團(tuán)里的勤務(wù)。”他聽(tīng)到四邊有猛烈的鼓掌的聲音，潮水似的向他涌來(lái)，他就心慌起來(lái)，他想他的講演還沒(méi)有完，人們?yōu)槭裁垂恼?？或者是說(shuō)錯(cuò)了！不是還有日本帝國(guó)主義沒(méi)有加上嗎？他特別用力鎮(zhèn)定自己?！拔耶?dāng)了勤務(wù)……當(dāng)了服務(wù)團(tuán)里的勤務(wù)……我……我……”人們接著掌聲就來(lái)了笑聲，笑聲又接著掌聲。王根說(shuō)不下去了。他想一定是自己出了笑話，想馬上發(fā)現(xiàn)出自己的弱點(diǎn)以便即刻糾正。但是不成，他只能在講完之后，才能檢點(diǎn)出來(lái)，或者是衣服的不齊整，或者是自己的呆樣子。他不能理解這笑是人們對(duì)他多大的愛(ài)悅。“講下去呀！王根，講下去！”他本團(tuán)的同志喊著他?！叭毡镜蹏?guó)主義……”他就像喝過(guò)酒的孩子，從木凳上跌落下來(lái)一樣。他的眼淚已經(jīng)浸上了睫毛，他什么也看不見(jiàn)，他不知道他是站在什么地方，自己是在做什么。人們的笑聲更不可制止，他哭了。王根想這講演是失敗了，完了，光榮在他完全變成了懊悔，而且是自己破壞了自己的光榮。他沒(méi)有勇氣再作第三次的修正，他要從木凳上下來(lái)。他剛一開(kāi)始彎曲他的膝蓋，就聽(tīng)到人們向他呼喊：“講得好，別哭啊……再講再講……”其余的別的安慰他的話，他就聽(tīng)不見(jiàn)了。他覺(jué)得這都是嘲笑，于是更感到自己的恥辱，更感到不可逃，他便趺到不知道是什么人的懷里大哭起來(lái)。這天晚上的歡迎會(huì)，一直持續(xù)到半夜。王根再也不吃擺在他面前的糖果了。他把頭壓在桌邊上，就像小牛把頭撞在柵欄上那么粗蠻，他手里握著一個(gè)紅色的上面帶著黃點(diǎn)的山楂。那山楂就像用熱水洗過(guò)的一樣，當(dāng)他用手抹著眼淚的時(shí)候，那小果子就在手心里冒著氣。這歡迎會(huì)開(kāi)過(guò)了，就被人們忘記了，若不去想，就像沒(méi)有這么回事存在過(guò)?？墒窃谕醺粋€(gè)禮拜之內(nèi)，他常常從夜夢(mèng)里邊坐起來(lái)。但永遠(yuǎn)夢(mèng)到他講演，并且每次講到他當(dāng)勤務(wù)的地方，就講不下去了。于是他想逃走，可是總逃不了，于是他叫喊著醒來(lái)了。和他同屋睡覺(jué)的另外兩個(gè)比他年紀(jì)大一點(diǎn)的小勤務(wù)的鼾聲，證明了他自己也和別人一樣地在睡，而不是在講演。但是那害怕的情緒，使他在小床上縮做了一個(gè)團(tuán)子，就仿佛在家里的時(shí)候，為著夜夢(mèng)所恐懼縮在母親身邊一樣?！皨寢尅边@是他往日自己做孩子時(shí)候的呼喊。現(xiàn)在王根一點(diǎn)聲音也沒(méi)有就又睡了。雖然他才九歲，因?yàn)樗隽朔?wù)團(tuán)的勤務(wù)，他就把自己也變作大人。一九三八年十月（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．花胡子因?yàn)樾蜗蠡宦?tīng)眾嘲笑，不僅表現(xiàn)了聽(tīng)眾無(wú)聊麻木的心態(tài)，也為王根出場(chǎng)埋下了伏筆。B．王根開(kāi)口講演之前，他圓圓的小臉、冷靜的表現(xiàn)使人們禁不住笑起來(lái)，笑聲中洋溢著對(duì)他的愛(ài)悅C．講演過(guò)程中，聽(tīng)眾的情緒與王根的情緒形成鮮明的反差，正是聽(tīng)眾的起哄造成了王根講演的失敗。D．王根在講演之后持續(xù)做夢(mèng)，表明他對(duì)這次的講演耿耿于懷，緊張和懊悔等情緒始終縈繞在心頭。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．小說(shuō)取材巧妙，作者通過(guò)體察入微的筆觸，以歡迎會(huì)上孩子的講演真實(shí)地再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的社會(huì)生活。B．小說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)格多樣，敘事語(yǔ)言沉靜冷峻，人物語(yǔ)言既有成人的戲謔，也有孩童的天真，具有高超的藝術(shù)性。C．小說(shuō)以兒童視角展開(kāi)敘述，透過(guò)兒童對(duì)他人的細(xì)心觀察，對(duì)自己的細(xì)膩反思，呈現(xiàn)出自然流淌的樸實(shí)情感。D．小說(shuō)和孫犁的《荷花淀》一樣，表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)個(gè)體和社會(huì)的影響，表達(dá)了全民族奮起抗戰(zhàn)的宏大主題。8．小說(shuō)的主角王根雖然還只是一個(gè)九歲孩子，但戰(zhàn)爭(zhēng)讓他“把自己也變作大人”。作為孩子和大人，他有什么不同表現(xiàn)？請(qǐng)從文中分別找出兩處。（4分）9．請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要賞析文中畫線的句子。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（共35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14小題。材料一：徐光啟，字子先，上海人。萬(wàn)歷二十五年舉鄉(xiāng)試第一，又七年成進(jìn)士。從西洋人利瑪竇學(xué)天文、歷算、火器，盡其術(shù)。遂遍習(xí)兵機(jī)、屯田、鹽策、水利諸書(shū)。楊鎬四路喪師，京師大震。累疏請(qǐng)練兵自效。神宗壯之，超擢少詹事兼河南道御史。練兵通州，列上十議。時(shí)遼事方急，不能如所請(qǐng)。光啟疏爭(zhēng)，乃稍給以民兵戎械。未幾，熹宗即位。光啟志不得展，請(qǐng)裁去，不聽(tīng)。既而以疾歸。遼陽(yáng)破，召起之。還朝，力請(qǐng)多鑄西洋大炮，以資城守。帝善其言。方議用，而光啟與兵部尚書(shū)崔景榮議不合，御史丘兆麟劾之，復(fù)移疾歸。崇禎元年，召還。時(shí)帝以日食失驗(yàn)，欲罪臺(tái)官①。光啟言：“臺(tái)官測(cè)候本郭守敬②法。元時(shí)嘗當(dāng)食不食，無(wú)怪臺(tái)官之失占。臣聞歷久必差，宜及時(shí)修正?！钡蹚钠溲裕t西洋人龍華民、鄧玉函、羅雅谷等推算歷法，光啟為監(jiān)督。是冬十月辛丑朔，日食，復(fù)上測(cè)候四說(shuō)。其辯時(shí)差、里差之法，最為詳密。光啟雅負(fù)經(jīng)濟(jì)才，有志用世。及柄用年已老值周延儒專政不能有所建白。明年十月卒。贈(zèng)少保。御史言，光啟蓋棺之日，囊無(wú)余貲，請(qǐng)優(yōu)恤以愧貪墨者。帝納之，乃謚光啟文定。久之，帝念光啟博學(xué)強(qiáng)識(shí)，索其家遺書(shū)。子驥入謝，進(jìn)《農(nóng)政全書(shū)》六十卷。（節(jié)選自《明史·徐光啟傳》）材料二：《書(shū)·洪范·八政》:“一日食，二曰貨。”玄扈先生③曰：生之者眾，食之者寡，此言食也；為之者疾，用之者舒，此言貨也。（節(jié)選自《農(nóng)政全書(shū)·農(nóng)本》）【注】①臺(tái)官：欽天監(jiān)屬下的五官靈臺(tái)郎，掌管推算日月食等事。②郭守敬：元代天文學(xué)家。其主持編制的《授時(shí)歷》可以說(shuō)是我國(guó)歷法史上使用最久的歷法。③玄扈先生：徐光啟自號(hào)玄息。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）及柄A用B年已老C值D周延儒E專政F不能G有所H建白。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．裁，文中指裁革、減免，與《促織》中“手裁舉，則又超忽而躍”的“裁”意思不同。B．本，文中指根據(jù)、依照，與《諫太宗十思疏》中“必固其根本”的“本”意思不同。C．遺，文中指遺留、留下，與《過(guò)秦論》中“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)”的“遺”意思相同。D．食、貨，指糧食等食物和錢財(cái)、貨物，古代用以稱國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)，《漢書(shū)·食貨志》就專述經(jīng)濟(jì)史。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．楊鎬率軍戰(zhàn)敗，京城大為震驚。徐光啟多次請(qǐng)求操練軍隊(duì)以報(bào)效國(guó)家、在通州練兵時(shí)，曾條列十條奏議呈報(bào)給朝廷。B．遼陽(yáng)被攻破，明照宗下令起用徐光啟。徐光啟回朝后，提議多鑄造西洋大炮來(lái)加強(qiáng)城防。明熹宗認(rèn)為他的主張很好，采納了他的建議。C．崇禎帝因日食之事，打算懲處臺(tái)官。徐光啟舉出元朝曾推算錯(cuò)誤的例子并提出建議。崇禎帝下詔命人推算歷法，由徐光啟監(jiān)督。D．徐光啟在《農(nóng)政全書(shū)》中如此解讀食華之事：生產(chǎn)的人多，耗用的人少，說(shuō)的是糧食；生產(chǎn)的人勤奮努力，消費(fèi)的人適度，說(shuō)的是財(cái)物。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）臣聞歷久必差，宜及時(shí)修正。（4分）（2）光啟蓋棺之日，囊無(wú)余貲，請(qǐng)優(yōu)恤以愧貪墨名。（4分）14．徐光啟曾說(shuō)：“富國(guó)必以木業(yè)，強(qiáng)國(guó)必以正兵?！闭?qǐng)結(jié)合兩則材料，概括他志于富國(guó)、強(qiáng)國(guó)的表現(xiàn)。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16小題。南海馬大夫遠(yuǎn)示著述兼酬拙詩(shī)劉禹錫漢家旄節(jié)付雄才，百越南溟統(tǒng)外臺(tái)。身在絳紗①傳六藝，腰懸青綬亞三臺(tái)②。連天浪靜長(zhǎng)鯨息，映日帆多寶舶來(lái)。聞道楚氛③猶未滅，終須旌篩掃云雷。【注】①絳紗：指絳帳，對(duì)師門、講席的敬稱。②三臺(tái)：星名，指上臺(tái)、中臺(tái)、下臺(tái)共六星，古代以星象征人事，稱三公為三臺(tái)。③楚氛：楚地兇氣，這里指蔡州藩鎮(zhèn)的叛亂。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．馬大夫才能卓著，被委以重任，遠(yuǎn)赴南海，對(duì)轄地進(jìn)行管理，為君分憂，為國(guó)擔(dān)責(zé)。B．馬大夫雖身份不高，但學(xué)識(shí)淵博，在轄地親自教導(dǎo)學(xué)子，傳播文化，非常重視德治教化。C．頸聯(lián)“連天”對(duì)“映日”，“浪靜”對(duì)“帆多”，對(duì)仗工整，前后勾連，意義相關(guān)。D．尾聯(lián)寫詩(shī)人聽(tīng)聞海域邊疆?dāng)晨芪赐耆蕉ǎ敖K須”句可知，更多是表達(dá)對(duì)馬大夫掃平敵寇的必勝信念。16．與劉禹錫同時(shí)代的白居易提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的文學(xué)主張。本詩(shī)反映了怎樣的時(shí)代特征？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，共6分）17．補(bǔ)充下列句子中的空缺部分（6分）（1）表現(xiàn)手法的運(yùn)用有助于抒發(fā)情感，李白《將進(jìn)酒》中，“____________，____________”用夸張的修辭手法極言人生短暫。（2）在《屈原列傳》中，司馬遷為了論證“父母，是人類的根本”這一觀點(diǎn)，舉了“____________，____________”這一例子進(jìn)行了論證。（3）一扇窗，猶如一個(gè)銀幕，居室主人的日常悲歡就在其中上演。古人常以“窗”入詩(shī)文表達(dá)情思，如“____________，____________”。第Ⅱ卷表達(dá)題（80分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18~19題。階前看不見(jiàn)一莖綠草，窗外望不見(jiàn)一只蝴蝶，誰(shuí)說(shuō)是鵓鴿箱里的生活，鵓鴿未必這樣枯燥無(wú)味呢。秋天來(lái)了，記憶就輕輕提示道：“凄凄切切的秋蟲(chóng)又要響起來(lái)了。”可是一點(diǎn)影響也沒(méi)有，無(wú)論你靠著枕頭聽(tīng)，憑著窗沿聽(tīng)，甚至貼著墻角聽(tīng)，總聽(tīng)不到一絲秋蟲(chóng)的聲息。并不是被那些歡樂(lè)的勞困的宏大的清亮的聲音淹沒(méi)了，以至聽(tīng)不出來(lái)，乃是這里根本沒(méi)有秋蟲(chóng)。呵，不容留秋蟲(chóng)的地方！秋蟲(chóng)所不屑留的地方！若是在鄙野的鄉(xiāng)間，這時(shí)令滿耳是蟲(chóng)聲了。白天與夜間一樣安閑，一切人物或動(dòng)或靜，都有自得之趣。嫩暖的陽(yáng)光或者輕淡的云影覆蓋在場(chǎng)上，到夜呢，明耀的星月或者徐緩的涼風(fēng)看守著整夜，在這境界這時(shí)間唯一的足以感動(dòng)心情的就是蟲(chóng)兒們的合奏。它們高、低、宏、細(xì)、疾、徐、作、歇，仿佛曾經(jīng)過(guò)樂(lè)師的精心訓(xùn)練，所以這樣地?zé)o可批評(píng)，躊躇滿志。其實(shí)他們每一個(gè)都是神妙的樂(lè)師：眾妙畢集，哪有不成人間絕響的呢？18．下列句子中的“呢”和文中加點(diǎn)字“呢”，表達(dá)的語(yǔ)氣相同的一項(xiàng)是（3分）（）A．還有四五個(gè)月，什么事情做不好呢？B．你不信嗎？院子里還有一棵更老的呢。C．二德子（湊過(guò)去）：你這是對(duì)誰(shuí)甩閑話呢？D．推她呢，不動(dòng)；叫她呢，也不聞。19．同樣是表達(dá)這里沒(méi)有秋蟲(chóng)的意思，文中畫橫線的句子中“不容留秋蟲(chóng)的地方！”和“秋蟲(chóng)所不屑留的地方！”卻有著不同意味。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成20~22題。這趟開(kāi)往太行山深處的綠皮慢火車，時(shí)速不到45公里，大約10分鐘就?？恳淮危菜婆c追求高速度、高效率的“高鐵時(shí)代”___①___。但在山高路險(xiǎn)的偏遠(yuǎn)山區(qū)，卻是當(dāng)?shù)夭豢苫蛉钡慕煌üぞ?。這趟火車每逢村莊必作為停靠站．乘客又允許先上車后買票，所以被村民們親切地稱之為“鐵公交”。村民只要花費(fèi)很少的錢，就可以把大山里的蔬果、家禽等運(yùn)到大山外的集市，既增加收入又開(kāi)闊眼界，在勤勞致富的道路上又向前邁進(jìn)一步。慢火車所經(jīng)之處山清水秀，吸引眾多游客前來(lái)觀光休閑。孔莊本是一座默默無(wú)聞的小村莊，以前很少有人知道。慢火車開(kāi)通后，乘車來(lái)游玩的游客___②___。愈發(fā)高漲的旅游熱使得外出務(wù)工青年紛紛回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，推廣農(nóng)家樂(lè)，推銷農(nóng)產(chǎn)品……日子越過(guò)越紅火。孔莊的變化僅僅是個(gè)縮影，沿途的上黨、后寨等村子也發(fā)生了___③___的變化。昔日閉塞的小村莊如今成了游人如織的網(wǎng)紅景點(diǎn)。這一抹悠然前行的綠色，將繼續(xù)把“人民鐵路為人民”的不變情懷，書(shū)寫在廣袤的神州大地上。20．文中畫波浪線的句子有三處語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻Ｕ?qǐng)將修改后的句子寫在答題卡相應(yīng)位置上。（6分）21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）22．請(qǐng)為這則新聞擬寫標(biāo)題，要求使用對(duì)偶或比喻的修辭手法，不超過(guò)20個(gè)字。（4分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說(shuō)，生命是一條長(zhǎng)河，今日之我源自昨日之我；有人說(shuō)，生命在于蛻變，今日之我必須打破昨日之我；還有人說(shuō)，生命是不懈的追尋，今日之我可能回歸昨日之我……以上說(shuō)法對(duì)我們思考個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展、文明賡續(xù)都有啟發(fā)。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度；確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

沈陽(yáng)市郊聯(lián)體2024-2025學(xué)年度上學(xué)期期中考試語(yǔ)文答案（評(píng)分細(xì)則）1．B【解析】B項(xiàng)，“終于得到機(jī)會(huì)一睹紫禁城和皇帝的風(fēng)采”錯(cuò)，利瑪竇未見(jiàn)到皇帝。2．A【解析】A項(xiàng)，“意在說(shuō)明故宮之大”錯(cuò)，意在強(qiáng)調(diào)單霽翔對(duì)熟悉、保護(hù)故宮所做的貢獻(xiàn)。3．B【解析】A項(xiàng)，從游客的角度闡述原因與題不符；B項(xiàng)，包含“故宮”和“歐洲文明”雙層信息，原因表述關(guān)聯(lián)度高；C項(xiàng)，突出“歐洲文明”的作用；D項(xiàng)，關(guān)系牽強(qiáng)。4．①材料一用一系列數(shù)字，翔實(shí)直觀記錄了單霽翔的工作內(nèi)容，極具說(shuō)服力地表現(xiàn)他認(rèn)真負(fù)責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作態(tài)度；②材料二列舉利瑪竇等人在中國(guó)的經(jīng)歷，真實(shí)具體地表現(xiàn)了他們?cè)谥形鞣轿幕涣髦械臉蛄鹤饔谩＃ㄔu(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分，其他答案，言之成理請(qǐng)酌情給分）【解析】①由“故宮很具體，走遍9000多座房屋，1200多座建筑，每天沿著宮墻走一圈，踩破20雙布鞋“故宮的1200多座建筑，9371間房屋，凡是門都要推開(kāi)看一看“他可以將文物數(shù)量精確到個(gè)位數(shù)：1862690件（套），這是2016年年底的數(shù)據(jù)”可知，材料一運(yùn)用一系列數(shù)字，將單霽翔的工作內(nèi)容翔實(shí)直觀地記錄下來(lái)，增強(qiáng)文章的真實(shí)性，表現(xiàn)單霽翔認(rèn)真負(fù)責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作態(tài)度。②由“利瑪竇在札記中記錄，他們被召入一間大殿這次機(jī)會(huì)得益于利瑪竇進(jìn)獻(xiàn)給皇帝的禮品“利瑪竇自此獲準(zhǔn)留在京城，不時(shí)入宮擔(dān)任鐘表匠明清之際的來(lái)華傳教士有近千人，其中不少供職于宮廷，從事天文、醫(yī)藥、翻譯、繪畫等工作，甚至身居高位，與皇帝私交甚好”，可知，材料二列舉了利瑪竇等人在中國(guó)的經(jīng)歷，用真實(shí)的事件，具體地表現(xiàn)了利瑪竇等人作為中西方文化的橋梁所起到的作用。5．①不忘本來(lái)：故宮文化映射中國(guó)古代的“中和”思想，蘊(yùn)含“天人合一”的哲學(xué)理念。②吸收外來(lái)：故宮文化中，中國(guó)畫師融合東西方畫風(fēng)畫法，形成中西合璧的新畫風(fēng)。③面向未來(lái)：新時(shí)代，故宮文化為中西方文化交流的未來(lái)發(fā)展提供新視角、新思路。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分）【解析】①不忘本來(lái)：由“紫禁城建筑的設(shè)計(jì)理念，映射著中國(guó)古人所追求的‘中和’思想“中華文化崇尚和諧，中國(guó)‘和文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著天人合一的宇宙觀、協(xié)和方邦的國(guó)際觀、和而不同的社會(huì)觀．．．而中華民族的這一理想追求，就集中體現(xiàn)在紫禁城之中”可知，中國(guó)古人所追求的“中和”思想在紫禁城集中體現(xiàn)出來(lái)，紫禁城蘊(yùn)含了“天人合一”的哲學(xué)理念。②吸收外來(lái)：由“這些外國(guó)人士進(jìn)入中國(guó)后入鄉(xiāng)隨俗，在衣食住行等方方面面積極適應(yīng)、融入當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活“在中西畫師的交往過(guò)程中，歐洲焦點(diǎn)透視畫法與中國(guó)筆墨風(fēng)格相互融合，形成中西合璧的新畫風(fēng)”可知，在中西方人員的交流尤其是中西畫師的交往中，中國(guó)畫師借鑒了西方的透視畫法，形成中西合璧的新畫風(fēng)。③面向未來(lái)：由“展覽為弘揚(yáng)傳承一帶一路沿線國(guó)家優(yōu)秀歷史文化……也為共建人類文化共同體提供了新思路”可知，故宮所舉行的“一帶一路”文物考古合作展在中外交流中起到了非常重要的作用，可以為以后中西方交流發(fā)展提供新視角和新思路。6．D【解析】A項(xiàng)，“聽(tīng)眾無(wú)聊麻木的心態(tài)”于文無(wú)據(jù)，文中只是說(shuō)“笑他滑稽，笑他那樣子”，從中看不出聽(tīng)眾心態(tài)的無(wú)聊麻木。B項(xiàng)，“他圓圓的小臉、冷靜的表現(xiàn)使人們禁不住笑起來(lái)”錯(cuò)誤，文中說(shuō)“王根發(fā)燒了……血管里的血液開(kāi)始不平凡地流動(dòng)起來(lái)“他的小臉一邊圓圓的紅著一塊”第一件事是把手放在帽檐前行軍人的敬禮。他還沒(méi)開(kāi)口，人們就禁不住笑了起來(lái)”據(jù)此可知王根開(kāi)口講演之前的表現(xiàn)并不“冷靜”，觀眾禁不住笑起來(lái)緣于他行軍禮的小大人模樣。C項(xiàng)，“正是聽(tīng)眾的起哄造成了王根講演的失敗”曲解文意且因果失當(dāng)，王根的講演并不失敗，反而很成功，打動(dòng)了聽(tīng)眾，是他自己不理解聽(tīng)眾的反應(yīng)，覺(jué)得自己的講演很失敗。7．C【解析】“小說(shuō)以兒童視角展開(kāi)敘述”錯(cuò)誤，小說(shuō)的敘述視角是多角度的，既有兒童視角也有成人視角。8．作為孩子的表現(xiàn)：①王根一邊看講演一邊吃東西，表現(xiàn)出孩子貪吃的天性；②在講演過(guò)程中，他誤以為聽(tīng)眾的笑聲“都是嘲笑”于是大哭起來(lái)，表現(xiàn)出孩子的幼稚；③講演結(jié)束后，他“再也不吃擺在他面前的糖果了”，但埋頭哭泣時(shí)仍緊握山楂，表現(xiàn)出孩子的天真可愛(ài)。作為大人的表現(xiàn)：①講演還沒(méi)開(kāi)始，他用敬軍禮這一形式強(qiáng)化自己身為服務(wù)團(tuán)勤務(wù)的大人身份；②講演中他說(shuō)“打日本兵不分男女老幼”這樣超越兒童年紀(jì)的話語(yǔ)表現(xiàn)出他在思想上努力成為大人；③從噩夢(mèng)中驚醒，卻一改過(guò)去對(duì)媽媽的求助，“一點(diǎn)聲音也沒(méi)有就又睡了”表現(xiàn)出他在行為上向大人靠攏。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答出兩處“作為孩子的表現(xiàn)”給2分；答出兩處“作為大人的表現(xiàn)”給2分；其他答案言之成理，亦可酌情給分）【解析】分析人物形象。孩子的常見(jiàn)特點(diǎn)有幼稚單純、天真可愛(ài)、活潑好動(dòng)、貪吃貪玩、充滿好奇心等。“把自己也變作大人”是說(shuō)言行舉止接近大人，思想像大人一樣成熟。據(jù)此從文中尋找王根的“孩子”表現(xiàn)和“大人”表現(xiàn)，并進(jìn)行簡(jiǎn)要分析即可。9．①巧用擬人。“站“冷靜”將月高擬人化，暗示聽(tīng)眾的態(tài)度由之前的戲謔變?yōu)榍f重嚴(yán)肅；②巧用比喻。將月亮比喻為“一個(gè)偉大的聽(tīng)眾”突出王根雖然是個(gè)孩子，可是講演卻有很強(qiáng)的感染力和震撼力；③烘托。月高的“冷靜”既突出了環(huán)境的靜謐，也烘托出講演現(xiàn)場(chǎng)莊嚴(yán)肅穆的氛圍，有利于塑造人物形象和表現(xiàn)小說(shuō)主題。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分；其他答案言之成理，亦可酌情給分）【解析】品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。賞析文中句子，要側(cè)重分析其使用的修辭手法、描寫手法、表現(xiàn)手法、句式特點(diǎn)以及語(yǔ)句中富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞、疊詞、擬聲詞等），并簡(jiǎn)要分析表達(dá)效果。10．BCF【解析】“柄用”，掌權(quán)，A處不斷?！澳暌牙稀保晔乱迅?，語(yǔ)意完整，所以C處斷?！爸怠保》?，是下一個(gè)句子的狀語(yǔ)，D不能斷?！皩Ｕ笔恰爸苎尤濉钡闹^語(yǔ)，所以E不斷，需要在F處斷?！安荒堋笔歉痹~，修飾動(dòng)詞“有”，G不能斷，“所建白”是所字結(jié)構(gòu)，H不能斷。11．C【解析】C項(xiàng)，“意思相同”錯(cuò)誤?！扒?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)”的“遺”意為遺失、丟失，與文中加點(diǎn)的“遺”意思不同。A項(xiàng)，解說(shuō)正確。手裁舉的“裁”，是剛剛的意思。與文中加點(diǎn)的“裁”意思不同。B項(xiàng)，解說(shuō)正確。“必固其根本”的“本”意為樹(shù)木的根，與文中加點(diǎn)的“本”意思不同。D項(xiàng)解說(shuō)正確。12．B【解析】“采納了他的建議”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一中的“遼陽(yáng)破，召起之…．帝善其言。方議用，而光啟與兵部尚書(shū)崔景榮議不合，御史丘兆麟劾之，復(fù)移疾歸”可知，明熹宗認(rèn)為徐光啟的主張很好，正要商議采納他的建議時(shí)，徐光啟因與人意見(jiàn)不合被彈劾，稱病請(qǐng)求回家，故明熹宗最終有沒(méi)有采納徐光啟的建議不得而知。13．（1）我聽(tīng)說(shuō)歷法使用久了一定會(huì)有誤差，應(yīng)該及時(shí)加以修改訂正。[“歷”，歷法；“差”，出現(xiàn)誤差；“宜”，應(yīng)該；各1分，句子大意1分]（2）徐光啟蓋棺下葬的時(shí)候，口袋中沒(méi)有多余的錢財(cái)，請(qǐng)朝廷加以優(yōu)厚撫恤，來(lái)使貪官污吏感到羞愧。[“蓋棺”，蓋棺下葬；“貲”，通“資”，錢財(cái)；“貪墨”，貪官；各1分，句子大意1分]14．①富國(guó)以農(nóng)業(yè)為本。徐光啟全面學(xué)習(xí)屯田等各種書(shū)籍，撰寫《農(nóng)政全書(shū)》，認(rèn)為農(nóng)業(yè)為富國(guó)之本。②強(qiáng)國(guó)需要加強(qiáng)軍事力量。徐光啟多次上書(shū)請(qǐng)求操練軍隊(duì)，鑄造西洋大炮。（答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給3分。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分）【解析】歸納內(nèi)容要點(diǎn)題干中“富國(guó)必以本業(yè)，強(qiáng)國(guó)必以正兵”的大致意思是“使國(guó)家富裕，一定要依靠農(nóng)業(yè)；使國(guó)家強(qiáng)大，一定要依靠訓(xùn)練有素的軍隊(duì)”。那么可圍繞“農(nóng)業(yè)·富國(guó)”和“軍隊(duì)（治兵）·強(qiáng)國(guó)”兩個(gè)方面回到材料中篩選概括徐光啟的表現(xiàn)。由材料一中的“遂遍習(xí)兵機(jī)、屯田、鹽策、水利諸書(shū)帝念光啟博學(xué)強(qiáng)識(shí)……進(jìn)《農(nóng)政全書(shū)》六十卷”和材料二的出處《農(nóng)政全書(shū)·農(nóng)本》可知，徐光啟以農(nóng)為本，全面學(xué)習(xí)屯田等各種書(shū)籍，且撰寫了《農(nóng)政全書(shū)》，這些都體現(xiàn)了他以農(nóng)業(yè)為富國(guó)之本。由材料一中的“楊鎬四路喪師，京師大震。累疏請(qǐng)練兵自效“還朝，力請(qǐng)多鑄西洋大炮，以資城守”可知，徐光啟志于治兵強(qiáng)國(guó)的表現(xiàn)有二：一是多次上書(shū)請(qǐng)求操練軍隊(duì)，二是極力請(qǐng)求鑄造西洋大炮。參考譯文材料一：徐光啟，字子先，上海人。萬(wàn)歷二十五年，在鄉(xiāng)試中考中第一名，七年后成為進(jìn)士。曾跟從西洋人利瑪竇學(xué)習(xí)天文、歷算、火器，完全掌握了他的學(xué)術(shù)。于是全面學(xué)習(xí)軍事、屯田、鹽政、水利等各種書(shū)籍。楊鎬四路兵敗，京城大為震驚。徐光啟屢次上書(shū)請(qǐng)求操練軍隊(duì)為國(guó)效力。明神宗認(rèn)為他勇壯，破格提拔他為少詹事兼河南道的監(jiān)察御史。徐光啟在通州訓(xùn)練士兵時(shí)，條列了十條奏議呈報(bào)給朝廷。當(dāng)時(shí)遼地戰(zhàn)事正緊急，無(wú)法按他所請(qǐng)求的那樣做。徐光啟上疏力爭(zhēng)，朝廷才多少撥給了他一些民兵和武器軍械。不久，明熹宗即位。徐光啟抱負(fù)不得施展，請(qǐng)求辭官，皇上不聽(tīng)從。隨后因病歸鄉(xiāng)。遼陽(yáng)被攻破，皇上下令起用他。回到朝中，他極力請(qǐng)求多鑄造西洋大炮，來(lái)幫助守城?；噬险J(rèn)為他的主張很好。正要商議采納他的建議，但是徐光啟與兵部尚書(shū)崔景榮意見(jiàn)不合，御史丘兆麟彈劾了他，他又上書(shū)稱病請(qǐng)歸。崇禎元年，徐光啟被召回朝廷。當(dāng)時(shí)崇禎帝因?yàn)槿帐车陌l(fā)生與事先推算的不符，想要懲處欽天監(jiān)五官靈臺(tái)郎。徐光啟說(shuō)：“五官靈臺(tái)郎預(yù)測(cè)天象是按照郭守敬的方法。元朝時(shí)曾有推算應(yīng)當(dāng)發(fā)生日食而實(shí)際并未發(fā)生的事，就不要責(zé)怪臺(tái)官測(cè)算失誤了。我聽(tīng)說(shuō)歷法使用久了一定會(huì)有誤差，應(yīng)該及時(shí)加以修改訂正?！背绲澋勐?tīng)從了他的意見(jiàn)，下詔讓西洋人龍華民、鄧玉函、羅雅谷等人來(lái)推算歷法，徐光啟擔(dān)任監(jiān)督。這年冬天十月辛丑初一日，發(fā)生日食，徐光啟又呈上觀測(cè)天象的四條理論。他的辨別時(shí)差、里差的方法，最為詳細(xì)周密。徐光啟素來(lái)具有經(jīng)世濟(jì)民的才干，有志于被朝廷任用。到他掌權(quán)時(shí)，年紀(jì)已老，恰逢周延儒獨(dú)斷專政，（徐光啟）不能對(duì)國(guó)家大政有所建議。第二年十月去世。朝廷追贈(zèng)他為少保。御史說(shuō)，徐光啟蓋棺下葬的時(shí)候，口袋中沒(méi)有多余的錢財(cái)，請(qǐng)朝廷加以優(yōu)厚撫恤，來(lái)使貪官污吏感到羞愧。崇禎帝采納御史的意見(jiàn)，于是賜徐光啟謚號(hào)為文定。過(guò)了一段時(shí)間，皇上想到徐光啟博學(xué)強(qiáng)識(shí)，向他的家人索取他遺留下來(lái)的著作。徐光啟的兒子徐驥入朝謝恩，進(jìn)獻(xiàn)《農(nóng)政全書(shū)》六十卷。材料二：《尚書(shū)·洪范·八政》中說(shuō)：“（八種政務(wù)）一是管理糧食，二是管理財(cái)物?！毙柘壬f(shuō)：生產(chǎn)的人多，耗用的人少，這談的是糧食；生產(chǎn)的人勤奮努力，消費(fèi)的人節(jié)約用度，這談的是財(cái)物。15．B【解析】“身份不高”錯(cuò)誤，“腰懸青綬亞三臺(tái)”是說(shuō)馬大夫的地位僅次于朝廷的三公，身份高貴。16．①疆域遼闊：朝廷對(duì)“百越南溟”進(jìn)行統(tǒng)轄管理，可見(jiàn)疆域之廣。②經(jīng)濟(jì)繁榮：頸聯(lián)提到“帆多寶舶來(lái)”，此時(shí)唐朝與外邦貿(mào)易往來(lái)頻繁，經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮昌盛。③精神昂揚(yáng)：雖有敵寇作亂，但詩(shī)人認(rèn)為必能平定，全詩(shī)洋溢著欣欣向榮、文明昌盛的大唐氣象，展現(xiàn)了開(kāi)放的姿態(tài)和文化的自信，精神昂揚(yáng)向上。（每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可）【解析】鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容和時(shí)代特征。首先，要理解白居易“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”兩句強(qiáng)調(diào)了古代文人對(duì)所處時(shí)代、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切。而劉禹錫的這首詩(shī)正是體現(xiàn)了這一文學(xué)主張。其次，要結(jié)合本詩(shī)詩(shī)句具體分析劉禹錫所處時(shí)代的特征。首聯(lián)寫馬大夫奉命出使，到百越之地去替朝廷進(jìn)行管理。“百越”是指古代中國(guó)南方沿海一帶，“南溟”指南海。朝廷對(duì)“百越南溟”進(jìn)行統(tǒng)轄管理，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)疆域之廣。頜聯(lián)寫馬大夫憑借滿腹經(jīng)綸向邊地學(xué)子傳播儒家文化，教化民風(fēng)。頸聯(lián)中，上句的“連天浪”和“長(zhǎng)鯨”都是一語(yǔ)雙關(guān)。“連天浪”既指南海的巨大波浪，也指動(dòng)蕩的社會(huì)局勢(shì)?！伴L(zhǎng)鯨”指巨鯨，也喻指巨寇。“靜”息”二字寫唐王朝社會(huì)安定，一片河清海晏。下句的“寶舶”指外來(lái)商船，“帆多”體現(xiàn)當(dāng)?shù)嘏c外邦貿(mào)易往來(lái)頻繁，進(jìn)而說(shuō)明當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮昌盛。尾聯(lián)上句寫尚有敵寇作亂，下句的“終須”體現(xiàn)了對(duì)平定敵寇的自信，朝廷有具有雄才大略的馬大夫?yàn)榫謶n，為國(guó)擔(dān)責(zé)，雖有敵寇，但必能平定。綜合整首詩(shī)來(lái)看，全詩(shī)洋溢著欣欣向榮、文明昌盛的大唐氣象，展現(xiàn)了開(kāi)放的姿態(tài)和文化自信，充滿昂揚(yáng)向上的精神。17．（1）君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪（2）疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。（3）示例一：守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑示例二：小軒窗，正梳妝示例三：矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶示例四：窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船示例五：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)示例六：倚南窗以寄傲，審容膝之易安18．A【解析】文中的“呢”用在句末，表示反問(wèn)的語(yǔ)氣。A項(xiàng)，用在句末，表反問(wèn)。B項(xiàng)，用在句末，指明某種事實(shí)。C項(xiàng)，用在句末，表疑問(wèn)。D項(xiàng)，用在句中，表停頓。19．“不容留秋蟲(chóng)的地方”強(qiáng)調(diào)這個(gè)地方與自然隔絕，缺少生機(jī)；“秋蟲(chóng)所不屑留的地方”強(qiáng)調(diào)這個(gè)地方令人厭惡，不值得留戀。（每點(diǎn)2分）【解析】“不容留秋蟲(chóng)的地方”著眼點(diǎn)在“地方”，強(qiáng)調(diào)這個(gè)地方?jīng)]有容留秋蟲(chóng)的條件，與自然隔絕，缺少生機(jī)“秋蟲(chóng)所不屑留的地方”著眼點(diǎn)在“秋蟲(chóng)，“不屑留”說(shuō)明秋蟲(chóng)都不喜歡這里，強(qiáng)調(diào)這個(gè)地方令人厭惡，不值得留戀。20．（示例一）這趟火車每逢村莊必停靠，又允許乘客先上車后買票，所以被村民們親切地稱為“鐵公交”。（示例二）這趟火車把每個(gè)村莊都作為停靠站，乘客可以先上車后買票，所以村民們親切地稱之為“鐵公交”【解析】畫波浪線句子有三處語(yǔ)?。阂皇恰斑@趟火車每逢村莊必作為停靠站”結(jié)構(gòu)混亂，改為這趟火車每逢村莊必停靠或這趟火車把每個(gè)村莊都作為?？空尽倍钦Z(yǔ)序不當(dāng)，“先上車后買票”的是“乘客”改為“又充許乘客先上車后買票”或“乘客可以先上車后買票”，三是“被村民們親切地稱之為'鐵公交”結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)改為“被村民們親切地稱為'鐵公交”或“村民們親切地稱之為“鐵公交”。修改時(shí)注意前后句子之間語(yǔ)法結(jié)構(gòu)要準(zhǔn)確。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：改對(duì)一處2分）21．①格格不入②絡(luò)繹不絕③翻天覆地（每空1分）【解析】第①處，根據(jù)橫線前的“時(shí)速不到45公里，大約10分鐘就?？恳淮危菜婆c追求高速度、高效率的“高鐵時(shí)代”可知，此處應(yīng)填“格格不入”等。格格不入：形容彼此不協(xié)調(diào)，不相容。第②處，根據(jù)橫線前的“乘車來(lái)游玩的游客”可知，此處應(yīng)填“絡(luò)繹不絕”等。絡(luò)繹不絕：形容行人、車馬、船只等來(lái)往頻繁，連續(xù)不斷。第③處，根據(jù)橫線前“孔莊的變化僅僅是個(gè)縮影”可知，上黨、后寨等村子變化也很大，此處應(yīng)填“翻天覆地”等。翻天覆地：形容變化巨大而徹底。22．（示例一）搭乘綠