2024屆高考語文復(fù)習(xí)：文言文專題訓(xùn)練蕭統(tǒng)《文選》（含答案）

文言文專題訓(xùn)練??…蕭統(tǒng)《文選》

閱讀下面的文言文，完成各題。

答客難

東方朔

客難東方朔日：“蘇秦、張儀一當(dāng)萬乘之主，而身都卿相之位，澤及后世。今子大夫修

光王之木，恭圣人之義，諷誦《詩》《書》百家之言，不可勝記，著于竹帛，唇腐齒落，服

府而不可釋，好學(xué)樂道之效，明白甚矣，自以為智能海內(nèi)無雙，則可謂博聞辯智矣。然悉力

盡忠，以事圣帝，曠日持久，積數(shù)十年，官不過侍郎，便不過執(zhí)戟，存者尚有遺行邪？同胞

之徒，無所容居，其故何也？”

東方先生喟然長息，仰而應(yīng)之曰：“是故非子之所能備。彼一時(shí)也，此一時(shí)也，豈可同

哉？夫蘇秦、張儀之時(shí)，周室大壞，諸侯不朝，力政爭權(quán)，相擒以身，并為十二國，未有雌

雄。得士者強(qiáng)，失土者亡，故說得行焉。今可不然。圣帝德流，天下震懾，諸侯賓服，連四

海之外以為帶，安于或盂：天下平均，合為一家，動發(fā)舉事，猶運(yùn)之掌，賢與不目何以異哉？

遵天之道，順地之理，物無不得其所。故綏之則安，動之則苦；尊之則為將，卑之則為虜；

抗之則在青云之上，抑之刖在深淵之下；用之則為虎，不用則為鼠。使蘇秦、張儀與仆并生

于今之世，曾不得掌故①，安敢望侍郎乎？

“雖然，安可以不務(wù)修身乎哉！茍能修身，何患不榮！太公體行仁義，七十有二，乃設(shè)

用于文武，得信厥說，封于齊，七百歲而不絕。此士所以日夜孽孽，修學(xué)敏行，而不敢息也。

傳曰：'天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險(xiǎn)而較其廣，君子不為小人之匈匈而易其

行。''水毛清則無魚，人至察則無徒；冕而前旋，所以蔽明；趕紡充耳，所以塞聰。'明

有所不見，聰有所不聞，舉大德，放小過，無求備手一人之義也。

“今世之處上，時(shí)雖不用，塊然無徒，廓然獨(dú)居：上觀許由，下察接輿，計(jì)同范蠡，忠

合子胥，天下和平，與義相扶，寡偶少徒，固其宜也。子何疑于予哉？若夫燕之用樂毅，秦

之任李斯，酈食其之下齊，說行如流曲從如環(huán)所欲必得功若丘山海內(nèi)定國家安是遇甚時(shí)者也

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子又何怪左邪?語曰:'次管變天，以蠡測海，以筵撞鐘，'豈能通其條貫，考其文理，發(fā)

其音聲哉？猶是觀之，譬由的船之襲狗，孤豚之咋虎，至則靡耳，何功本有？今以下愚而非

處土，雖欲勿困，固不得已。此適足以明其不知權(quán)變，而終惑于大道也?！?/p>

（選自蕭統(tǒng)《文選》，有刪節(jié)）

【注】①掌故：官名。

1.對卜.列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不?正?確?的一項(xiàng)是()

A.賢與不學(xué)何以異哉？不肖：不成材，沒出息

B.意者尚有遺行邪意：猜測

C.水至清則無魚至：達(dá)到

D.故緩之則安，動之則苦綏：安撫

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()

A.今則不然居則忽忽若有所亡

B.相擒以兵是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)

C.無求備于一人之義干其身也，則恥師焉

D.何功之?有不如鄉(xiāng)人之?善者好之

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A.本文設(shè)客難己，實(shí)質(zhì)上不僅本人東方朔力"答''反映了作者的里根，“客”方問同樣寄寓

作者的想法，主客間的思想沖突藝術(shù)地展現(xiàn)了作者矛盾微妙的內(nèi)心世界。

B.文章第二段以“彼一時(shí)也，此一時(shí)也”為立論的根基，剖析了漢朝和戰(zhàn)國的時(shí)代差異，

認(rèn)為自己歲月蹉陀地位卑位是時(shí)代造成的，且相信修身足以帶來鴻運(yùn)。

C.文章引經(jīng)據(jù)典，說古道今，既流露了才高位卑的噴懣，諷刺了最高統(tǒng)治者不分賢愚

的行徑，也反映了作者不甘埋沒積極探索的心聲。

D.文章語言詼諧幽默，思想深邃獨(dú)到，文弓質(zhì)在對立中實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，從而增強(qiáng)了作品

的藝術(shù)張力。

4.用“尸給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

說行如流曲從如環(huán)所欲必得功若丘山海內(nèi)定國家安是遇其時(shí)者也子又何怪之邪

5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

(1)使蘇秦、張儀與仆井生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎？

<2)此適足以明其不知權(quán)變，而終惑丁大道也。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

陶淵明，字元亮?；蛟茲?，字淵明。濟(jì)陽柴桑人也。誓祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，

博學(xué)，善屬文，穎脫不群，任其自得。宏著《五柳先生，?！芬宰詻r，時(shí)人謂之實(shí)錄。

家貧親老，起為州祭酒。不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱

嬴疾。江州刺史檀道濟(jì)往侯之，偃臥痹餒有日矣。道濟(jì)憤以粱肉，麾而去之。

后為鎮(zhèn)軍、建成參軍。謂親朋日：“聊欲弦歌以為三俘之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以

為彭澤令。公田悉令吏種林，日：“吾常得醉于酒，足矣！”妻子固請種校，乃使二頃五十

畝種秫，五十畝種校。歲終，會郡遣督郵至，縣吏請臼：“應(yīng)束帶見之?！睖Y明嘆日：“我

豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日鮮翠去職，賦《歸去來兮辭》。

義熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識之，不能致也。淵叨巖徒廬山私觥淵明故

人龐通之赍酒具于半道栗里要之淵明有腳疾使一門生二人輿籃輿既至欣然便共飲酌俄頃弘

至，亦無違也。

先是，顏延之為劉柳后軍功曹，在潺陽與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過濟(jì)陽，日造淵明

飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲避延之坐，彌日不得。延■之臨去，留二萬錢與淵明，淵明悉

遣送酒家，稍就取酒。淵明不解音律.而蓄無弦冬一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造

之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去！”

自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代。自宋臣科王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。不超四年，將復(fù)征

命.會卒，時(shí)年六十三。世號靖節(jié)先生。

(節(jié)選自蕭統(tǒng)《文選》，有刪改)

6.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()

A.淵明嘗往/廬山弘命/淵明故人龐通之赍酒具/于半道栗里要之/淵明有腳疾/使一門生二

兒輿籃輿/既至/欣然便共飲酌/

B.淵明嘗往廬山/弘命淵明故人龐通之赍酒具于半道/栗里要之/淵明有腳疾/使?門生二

兒輿籃/輿既至/欣然便共飲酌/

C.淵明嘗往廬山/弘命淵明故人龐通之赍酒具/于半道栗里要之/淵明有腳疾/使一門生二

兒輿籃輿/既至/欣然便共飲酌/

D.淵明嘗往/廬山弘命/淵明故人龐通之赍酒具于半道/栗里要之/淵明有腳疾/使一門生二

兒輿籃/輿既至/欣然便共飲酌/

7.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()

A.三徑，西漢木年王莽專權(quán)，克州刺史蔣詡稱病隱居，在院中開辟三條小徑，只與求

仲、羊仲來往，后人因以“三徑”代隱士住處。

B.解綬，古人為官時(shí)將系有綬帶的印信佩戴在身，解下印綬，即辭免官職。類似表示

辭官的詞語還有"解官解印

C.高祖，廟號。廟號是皇帝死后在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號，如“太祖”“高祖”“世

祖”“太宗”以及文中的“曾祖”等。

D.元嘉，年號。年號是中國封建土朝用來紀(jì)年的一種名號，為漢武帝首創(chuàng)，歷代帝士

所用年號少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。

8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.陶潛博學(xué)多識，擅長寫文章。他的《五柳先生傳》中的五柳先生被當(dāng)時(shí)人認(rèn)為是他

的真實(shí)寫照；他在辭去彭澤令時(shí)又寫了《歸去來兮辭》。

B.陶潛仕途短暫。因家庭貧困，親人年邁，曾做拜祭酒，但任職不久就解職回家了；

此后還擔(dān)任過州主簿、鎮(zhèn)軍、建威參軍、彭澤令等職。

C.陶潛清高不群。他不接受江州刺史檀道濟(jì)饋贈的糧食和肉，起初也不愿意同江州刺

史王弘交往，更不愿意為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰。

D.陶潛任真自得。他曾將顏延之贈送的二萬錢全都送至酒家；酒酣之時(shí)就撫弄無弦琴

以寄托情感；如果自己喝醉了，就叫客人先回去。

9.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)(顏延夕)在潺陽與淵明情款,后為始安郡，經(jīng)過閏陽，日造淵明飲焉。

(2)弘欲邀延之坐，彌日不得,延之臨去，留二萬錢與淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。

(3)是夕始覺有遷謫意。因?yàn)殚L句，歌以贈之，凡六百一十六言。

答案

1.C2.C3.B4.說行如流/曲從如環(huán)/所欲必得/功若丘山/海內(nèi)定〃國家安/是遇其時(shí)者乜/子

又何怪之邪5.（1）如果蘇秦、張儀和我一起生活在今天這個(gè)時(shí)代，就連掌故（這樣的官）

也做不了，哪里還敢希望做侍郎呢？

（2）這正好能夠來證明他們不知靈活變通，從而最終在大道理上困惑不解啊。

【分析】1.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。

C.“水至清則無魚”是說“水太清了，魚就無法生存“，至：最，極。

故選C。

2.本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻;連詞，表順承關(guān)系，就。

B.介詞，用/介詞，因?yàn)椤?/p>

C.都是介詞，對。

D.助詞，賓語前置的標(biāo)志,助同，定語后置的標(biāo)志。

故選C。

3.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B“認(rèn)為自己歲月蹉陀地位卑位是時(shí)代造成的”錯(cuò)誤，將人生的失意歸結(jié)為時(shí)代太平所致，是

作者使用的障眼法?！百t與不肖何以異哉”“用之則為虎，不用則為鼠”等句子乃作者真實(shí)的聲

音。

故選B。

4.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

“說行如流”與“曲從如環(huán)”都運(yùn)用比喻,結(jié)構(gòu)相同,要從中間斷開；“必得”是“所欲”的結(jié)果，

其后要斷開；“功若丘山”是運(yùn)用了比喻，形容功勞很大，其后要斷開；“海內(nèi)定”與“國家安”

結(jié)構(gòu)相同，要從中間斷開；”是遇其時(shí)者也“是對前文所處''海內(nèi)定"“國家安”局勢的評價(jià)，其

后要斷開；“子又何怪之邪”是對其對話人的反問。

此句的完整翻譯是“游說如流水，納諫如轉(zhuǎn)環(huán)，想要的就一定能得到，功勞如高山，海:內(nèi)穩(wěn)

定，國家安寧，這是他們遇上了好時(shí)勢呀。您又何必感到奇怪呢”。

5.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

第一句中，使：如果；仆，謙辭，舊時(shí)男子稱自己，我；并生：一起生活；曾不得，連……

都不能；安：哪里。

第二句中，適，正好；足以，足夠用來；明，證明；權(quán)變：靈活變通；惑：困惑。

【點(diǎn)睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特

殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、

組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的

詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”

其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。

參考譯文：

有人詰難東方朔道：“蘇秦、張儀一旦遇上萬乘之主，就能身居卿相之位，澤及后世。

如今你修習(xí)先王之術(shù)，仰恭圣人之義，誦讀《詩經(jīng)》《尚書》諸子百家的典箝，不可勝數(shù)。

甚至將它們寫于竹帛上，〃致唇腐齒落，爛熟于胸而不能忘懷。好學(xué)樂道的效果，是很明顯

的了，自以為才智海內(nèi)無雙，可謂博聞強(qiáng)辯了。然而盡心竭力，曠日持久地侍奉圣明的君主，

累積數(shù)十年,結(jié)果卻是官不過侍郎，位不過執(zhí)戟（按：筋信謝絕項(xiàng)羽派來的說客時(shí)說：“臣

事項(xiàng)王，官不過郎中，位不過執(zhí)戟?！保?，恐怕還是品德上有不足之處吧？連同胞兄弟都無

處容身，這是什么緣故呢？”

東方朔喟然長嘆，仰而回應(yīng)道：“這不是你能完全理解的啊。此一時(shí)，彼一時(shí)也，豈能

一概,而論呢？想那蘇秦張儀所處的時(shí)代，周室表微，諸侯不朝，爭權(quán)奪利，兵革相戰(zhàn)，兼并

為十二國，難分雌雄。得上者強(qiáng)，失土者亡，所以游說之風(fēng)大行于世。如今則不然。圣主德

澤流布，天下震懾，諸侯案服3四海相連如同腰帶，天下安穩(wěn)得像倒扣的痰盂；仝國有統(tǒng)一

的機(jī)構(gòu)，規(guī)制，管理，合并為一家，一舉一動盡在掌握，賢與不賢如何區(qū)分呢？遵天之道，

順地之理，萬物皆得其所。所以撫慰他就安寧，折騰他就痛苦；尊崇他可以為將領(lǐng)，貶斥他

可以為俘虜；提拔他可在青云之上，抑制他則在深泉之下；任用他可為老虎，不用他則為老

鼠。如果蘇泰、張儀和我一起生活在今天這個(gè)時(shí)代，就連掌故（這樣的官）也做不了，哪里

還敢希望做侍郎呢？

“雖然如此，又怎么可以不加強(qiáng)自身的修養(yǎng)呢？如果真能修身，何患不榮耀！妾弓牙戲

行仁義，七十二歲見用于文、武二王，終于得以實(shí)踐他的學(xué)說，受封于齊，七百年不絕于祀。

這就是士人日夜孜孜不倦，勉力而行不敢懈怠的原因呀?！蹲髠鳌分姓f：'上天不會因?yàn)槿?/p>

們害怕寒冷而使冬天消失，大地不會因?yàn)槿藗儏拹弘U(xiǎn)峻而停止其廣大。君子不會因?yàn)樾∪说?/p>

喧囂而改變自己的品行。''水太清了，魚就無法生存，要求別人太嚴(yán)了，就沒有伙伴。冠

冕前有玉施，是用來遮蔽視線，絲棉塞耳，是為了減弱聽覺。'視力敏銳卻有所不見，聽力

靈敏卻有所不聞。揚(yáng)大德，散小過，不要對人的品行求全賁備。

“當(dāng)今之賢士，雖然不被當(dāng)世任用，才高無友，寂然獨(dú)居；上現(xiàn)許由，下視接輿，謀似

范蠡，忠類子胥。天下太平之時(shí)，與義相符，缺少（情越相投、志同道合的）朋友，是理所

應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?。您對我又有葉么可懷疑的呢？至于燕用樂毅為將，秦任李斯為相，酈食其說降

齊王，游說如流水，納諫如轉(zhuǎn)環(huán)，所欲必得，功如高山，海內(nèi)穩(wěn)定，國家安寧，這是他們遇

上了好時(shí)勢呀。您又何必感到奇怪呢？俗話說，'如果以管斑天，以瓢量海，以草撞鐘'，

又怎么能通曉規(guī)律，考究原理，發(fā)出音響呢？由是觀之，就像耗子襲擊狗，小豬咬老虎，只

會失敗，能有什么功效呢？現(xiàn)在就憑你這樣愚鈍的人來非難我，要想不受窘，那是不可能的。

這正好能夠來證明他們不知靈活變通，從而最終在大道理上困惑不解啊?！?/p>

6.C7.C8.B9.（1）（顏延之）在濤陽和陶淵明交情深厚，后來他做了始安郡的太守，經(jīng)

過潺陽的時(shí)候，常常到陶淵明的住所去，在那里飲酒。

（2）王弘想邀請顏延之赴宴，卻整天都找不到。顏延之臨調(diào)走的時(shí)候，留下兩萬文錢給陶

淵明補(bǔ)貼家用，陶淵明卻全部送去酒家,以便日后能方便逐漸地買酒喝。

（3）今夜才有了被貶謫的傷感。于是創(chuàng)作了這首詩，作成歌來贈送給她。一共六百一十六

個(gè)字，命名為《琵琶行》。

【解析】6.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：陶淵明曾經(jīng)去廬山游玩，.王弘讓陶淵明的朋友龐通之準(zhǔn)備了酒具，在半路栗里（地名）

邀請他。陶淵明的腳有病，讓?個(gè)門生和二個(gè)小僮抬著竹轎，到了以后，欣然和龐通之?同

飲酒。

“廬山"是“往''的賓語，中間不可斷開，且“弘''是"王弘"，是下一句的主語，所以“弘”前要斷

開，排除AD。

”于半道栗里”是“要”的后置狀語，中間不斷開，“籃輿”是專有名詞，古代供人乘坐的交通工

具，中間不可斷開，排除B。

故選C。

7.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識的能力。

C.”以及文中的噌祖川錯(cuò)誤?！霸妗敝傅氖亲娓傅母赣H，不是“廟號”。是指陶淵明的“曾祖父

陶侃

故選C。

8.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B”擔(dān)任過州主薄''錯(cuò)，從原文“州召主薄，不就“可知，陶潛并未擔(dān)任過州主簿。

故選Bo

9.本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文言句子的能力。

（1）“情款”，交情深厚：“為”，擔(dān)任，做：“造”，到……去：“焉”，于之，兼詞。

（2）“彌日”，整天,整E；“悉”，全；“稍”,逐漸，慢慢地。

（3）“是夕始覺有遷謫意”，被動句；“始”，才；“因?yàn)椤?，古今異義，句中意為于是創(chuàng)作；“以”，

來。

參考譯文：

陶淵明，字元亮。有人說名潛，字淵明。；尋陽柴桑人。他的曾祖父陶侃，曾做過晉國的

大司馬。陶淵明自少時(shí)便有很高的志趣，而且博學(xué)多才，文章寫得很好，聰穎灑脫，卓爾不

群，任性率真，清高自負(fù)。曾經(jīng)寫作《五柳先生傳》來形容自己，當(dāng)時(shí)看過的人都認(rèn)為是他

的真實(shí)寫照。

因?yàn)榧彝ヘ毟F，親人年邁，陶淵明不得不出仕做了江州祭酒。因?yàn)椴荒苋淌芄倮舻穆氊?zé)

約束,不久就自己解職回家了。州郡征召他做主簿,他不去上任。（陶淵明）親自耕作.種

田自給，于是得了瘦弱的疾?。I得又瘦又?。?。江州刺史檀道濟(jì)前去探望他，（他）便臥在

床貧困挨餓好幾天了。檀道濟(jì)送給他糧食和肉，他卻揮手叫檀道濟(jì)離開。

后來陶淵明做過鎮(zhèn)軍、建威參軍。他曾對自己的親友說：“我姑且暫時(shí)去彈奏那弦歌（指

做文官），為將來隱居生活做準(zhǔn)備，可以嗎？”當(dāng)政者聽說后，就讓他去做彭澤縣令。官府

的公田都讓人種高桀，說：“我常常能喝醉酒就夠了?！捌拮印鹤訄?jiān)持要求種粳米，于是

下令二頃五十擊的田地種高粱，五十畝種糧來.到了年末，恰逢州郡派造督郵來視察