2024屆高考語文復(fù)習(xí)作文主題訓(xùn)練尊重每一份靈魂（含解析）

2024屆高考語文復(fù)習(xí)作文主題訓(xùn)練尊重每一份靈魂

（含解析）

作文主題訓(xùn)練-------尊重每一份靈魂

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

江蘇蘇州一個普普通通的早餐攤最近火了，在早餐攤的醒目的地

方貼了一張字條一一告訴你個秘密，我家收款碼提示音關(guān)閉了……

早餐攤的攤主阿信來自山東荷澤，被問及為何關(guān)閉收款提示音，

他說，之前這附近的工人經(jīng)常來他這兒買早餐，有個人跟他講價，說

能不能便宜點(diǎn)賣給他。他沒多想，給工人多加了點(diǎn)分量，也沒收工人

的錢。自此，阿信便決定關(guān)閉收款碼提示音，并在一旁貼上這張紙條。

請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感唔與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作,

不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2.下面是饒毅教授在北京大學(xué)畢業(yè)典禮致辭中的精彩發(fā)言，請

大家閱讀這一段話，自選角度，自定立意，寫一篇不少于800字的文

章，文體不限。

在祝福裹著告誡呼嘯而來的畢業(yè)季，請?jiān)徫也桓易Ｔ该恳晃划?/p>

業(yè)生都成功、都幸福；因?yàn)闅v史不幸地記載著：有人的成功代價是喪

失良知；有人的幸福代價是損害他人。

過去、現(xiàn)在、將來，能夠完全知道個人行為和思想的只有自己;

世界上很多文化借助宗教信仰來指導(dǎo)人們生活的信念和世俗行為；而

對于無神論者一一也就是大多數(shù)中國人一一來說，自我尊重是重要的

正道。

我祝愿：退休之日，你覺得職業(yè)中的自己值得尊重；遲暮之年,

你感到生活中的自己值得尊重。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

杭州圖書館允許拾荒者、無業(yè)游民入館，讓他們在設(shè)有空調(diào)的書

館內(nèi)免費(fèi)閱讀、看影視、上網(wǎng)、聽音樂。圖書館對他們的唯一要求,

就是把手洗干凈再閱讀。這個做法已經(jīng)堅(jiān)持了十余年。因此，杭州圖

書館被稱贊為“史上最溫暖的圖書館”。

曾有讀者對身邊的這類人散發(fā)異味而感到不滿，認(rèn)為圖書館是公

共場所，他們這樣是對其他人的不尊重；也有人提議，可以為他們設(shè)

置活動專區(qū)，以免影響他人；還有人認(rèn)為，每個人都應(yīng)該同樣享有進(jìn)

入圖書館讀書的權(quán)利，如有人覺得不便可更換座位，或者選擇離開。

這三種看法，你更傾向于哪一種？請綜合材料內(nèi)容及含意作文,

體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不

得抄襲。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一旅游博主在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)視頻稱，自己因?yàn)樵谀呈芯皡^(qū)雇人抬轎子

（當(dāng)?shù)胤Q之為滑竿兒）上山，之后便發(fā)現(xiàn)自己的行為在網(wǎng)上引發(fā)熱議。

引發(fā)熱議的內(nèi)容則是該不該讓別人抬著爬山。反對者認(rèn)為，這是為富

不仁、踐踏別人的尊嚴(yán)的行為，“大家都生而為人，你憑什么花錢踐

踏他人的尊嚴(yán)？”而支持者則認(rèn)為，這是正常的體力勞動、自愿交易，

乘坐就是支持，付費(fèi)代表尊重，憑勞動掙錢正是尊嚴(yán)的體現(xiàn)。拍視頻

的博主也很矛盾：“不坐吧，對方掙不到錢；坐吧，心里難受?！?/p>

對于以上事情，你怎么看？請給視頻博主或爭議雙方的網(wǎng)友寫一

封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，體現(xiàn)你的感受與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲;

不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案：

1.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道記敘類材料作文題。

材料記敘了江蘇蘇州一個早餐攤關(guān)閉收款碼提示音的愛心之舉。

他只所以要關(guān)閉收款碼提示音，一方面是因?yàn)樗敢饨o工人優(yōu)惠或多

加分量的大氣之舉；另一方面，也可以看出，關(guān)閉提示音，有時候工

人們的窘迫也就不會被旁人發(fā)覺，這也體現(xiàn)了阿信幫助他人卻又充分

尊重對方的愛心。所以，從阿信身上，我們能看到，關(guān)心、幫助他人

的時候，也要充分尊重他人的道理。學(xué)會同情、幫助，甚至尊重弱者，

可以讓我們擁有一種悲天憫人的情懷，一種發(fā)自內(nèi)心的善意，抑或是

“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的初心和使命，這樣就會更加理解

“弱者或窮人”，才能夠了解弱者或窮人的社會現(xiàn)實(shí)和生活世界，才

能夠理解弱者或窮人的生計壓力和生活需求，從而給予他們更多的關(guān)

注。

所以，寫作時，可以首先從材料阿信的相關(guān)事跡中總結(jié)提煉出幫

助、尊重的話題。然后，可由此展開對于尊重的話題討論：尊重長者、

尊重強(qiáng)者較容易，但尊重幼者、尊重弱者不容易。一個真正懂得尊重

的人，面對弱者不能嗤之以鼻，而應(yīng)該抱以平等與憐憫之心。最后，

則可結(jié)合自身，說明我們應(yīng)該如何做到尊重弱者，學(xué)會平等待人。

立意：

1.只有對弱者的尊重，才是真正的尊重。

2.有一種善良叫尊重。

3.真正的善良是內(nèi)心擁有的慈悲。

2.例文:

學(xué)會尊重

尊重，是臉上一抹真誠的微笑；尊重，是在他人發(fā)表不同意見時

的傾聽；尊重，是為別人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是

奉獻(xiàn)給身邊的人。

我們從小都受到過“孔融讓梨”的教育，也都知道要在公車上給

老人讓座，不能嘲笑諷刺殘疾人。這樣的理論有時候粗看上去是很不

近情理的，為什么年紀(jì)小便要吃小的梨呢？為什么一定要讓座如果我

也已經(jīng)很累了？為什么不可以直接說出心中所想到的一切？

其實(shí)真正的道理在這兒：尊重別人就是尊重自己。

有句話叫“投我以木桃，報之以瓊瑤”，意思是說別人送我木桃，

我便用瓊瑤做為回報。所謂禮尚往來，在人類的社會中，你付出一分

便會有一分的回報，不會多不會少，總有一天一定實(shí)現(xiàn)。這是規(guī)則。

規(guī)則在大多數(shù)時候?qū)Υ蠖鄶?shù)人都是平等的，所以你對他人的尊重禮貌

會在他人心中留下美好印象，隨后他們亦會如你所做般對待你。

不是沒有這樣的反例吧，試問哪見過一個憤世嫉俗目中無人的狂

小子會贏得別人發(fā)自內(nèi)心的尊重呢？最多是用自身的“叛逆”及“與

眾不同”來吸引大眾好奇的目光罷了。

尊重是一種大智慧，因?yàn)槎盟源缺?。尊重旁人與自己的相同

之處不難，得遇知音的興奮雀躍足夠掩住“尊重”那平實(shí)些微的光芒。

難的是尊重旁人與自己的相異之處。比如：你認(rèn)為吸煙有害健康而且

污染環(huán)境，他卻將其視作一種調(diào)劑，他說人生就是要積極進(jìn)取、鮮活

濃烈，而你只求平淡、安詳、恰然、舒適的過一輩子。所以每個人都

有不盡相同的差異何止千千萬？尊重便是守著自己的人生信條并從

客觀的角度和欣賞的目光去看對方，并不苛求相同，只求正視相異。

因此，懂得尊重旁人的人都感悟明了了人生的大智慧。所以姿態(tài)

優(yōu)雅、舉止從容，因?yàn)橛凶銐虻淖孕胖巫约海灿凶銐虻膶捜萑?/p>

視旁人學(xué)會尊重作文800字學(xué)會尊重作文800字。所以會被旁人所尊

重，只是因?yàn)槠渖砩纤l(fā)出的高貴又平和的氣息實(shí)在是讓人向往和

吸引。

尊重會讓人心情愉悅、呼吸平順，尊重可以改變陌生或尖銳的關(guān)

系，若是有對彼此足夠的尊重，戰(zhàn)爭都是可以避免。

古人云：愛人者人恒愛之，重人者人恒重之。

【詳解】試題分析：這是一道材料作文的題目，注意材料中的重

點(diǎn)詞語“自我尊重”，由此進(jìn)行立意“自尊”，可以分析問什么“自尊

”，怎樣做到“自尊”。

點(diǎn)睛：這是一道多則材料作文，首先要分析材料的性質(zhì)是相同或

相反，如果相同，就從同一的角度立意，如果相反，首先首先提煉觀

點(diǎn)，可以選取其中的一個進(jìn)行立意，最好是對事物的兩個方面進(jìn)行辯

證的分析，進(jìn)行辯證的立意，這樣文章會顯得深刻、全面，能夠一分

為二的看問題。立意時首先抓住材料中的詞語，分析他們之間的關(guān)系。

這道作文題屬于相同的方面，注意圍繞“自尊”立意行文。

3.例文：

1.尊重每一份靈魂

文王定邦，以戌宗法，列序陳次，殺伐遂起。唯賢者墨翟，兼相

愛，層尚賢，以成仁治，其人雖沒，其魂猶存，今之吾輩，當(dāng)承先賢

遺志，兼相愛，無差等，尊重每一份靈魂。

杭州圖書館允許流浪者進(jìn)館閱讀，傳為美談，究其根本，乃在尊

重。館長尊重每一道渴求知識的目光，尊重每一份赤誠的靈魂，每每

念起，唏噓不已！

尊重每一份拼搏的靈魂，才能成就百煉的英才。

耶和華說：你來，親吻我，在我面前，所有的罪都被寬恕，我視

你們，如視我子，因而皆無分別。

三國時期的名將許諸，既無出身兵權(quán)，出身農(nóng)家，不諳世事，然

而當(dāng)他投奔曹營時，曹操卻并不像其他人一般看輕他，相反，無比尊

重此人，并將其送至軍中歷練，許諸方有成就武癡功名的機(jī)會。希臘

時期的學(xué)院，并無貴賤之分，導(dǎo)師們平等對待每一位求學(xué)之人，盡力

培養(yǎng)，于是英杰輩出，古典時代來臨?？鬃釉性疲河薪虩o類，大概

此理。來者不問出處，功名君可自取，尊重每一份拼搏的靈魂，于是

我們所仰望的星空，群星閃耀。

尊重每一份向上的靈魂，邦國方有繁盛的未來。

一國之興，在于其政，政之所得，在于其人，人之所系，即國之

有治，等而視之，興而不滅。

一千三百多年的科舉制自誕生之初便發(fā)揮了巨大的功用，其核心

便在于尊重，與世官制只看出身或察舉制唯問世家不同，科舉制尊重

每一階層每一個人向上的靈魂，于是春蠶食葉，天下英雄盡入吾帳中，

第二帝國從東方再超。而同時期的羅馬帝國卻已是茍延殘喘，因?yàn)楣?/p>

執(zhí)的貴族掌權(quán)，使上層社會迅速腐化，固化的階級帶來了不可調(diào)和的

階級矛盾，國將不匡。由此觀之，國家與政府尊重每一份向上的靈魂，

政治才有民主，國家才有富強(qiáng)。

尊重差異的靈魂，尊重不同的目光，無論人種，無論貴賤，無論

高下，才是文明得以長存的理由。

或許我們曾生活在等級分明的社會，但馬丁.路德金高喊：我們

不需要匍匐在教皇的腳下，當(dāng)我們望向上帝，就會得救；或許我們曾

生活在以財取人的社會，但王爾德輕笑：迷人的不是財富，而是牛凡

的人；或許我們曾生活在充滿歧視的社會，但林肯用政令證明：請給

每一個生命以生命；或許我們曾生活在殖民壓迫下，但孫文先生怒斥

筆戟：中國之國民政府，乃一切國人之政府，乃獨(dú)立之政府！

或許我們?nèi)匀簧钤诓黄降?，有歧視的世界。但馬丁路德金的夢

想在，萬隆會議的精神在，啟蒙之理性在，孔孟之儀范在，墨者之先

訓(xùn)在，基督之義佛道之理伊斯蘭的古蘭在，文明便不會走遠(yuǎn)。

尊重每一份赤誠的靈魂，尊重每一道向善的目光，尊重每一雙期

許的手，尊重每一個活著的人，請用尊重，給文明以存在的價值。

2.閱讀乃眾生之權(quán)

杭州圖書館接受拾荒者、無業(yè)游民前來閱讀，為他們提供舒適的

條件并且一堅(jiān)持便是十余年，有不滿者也被館長智慧而犀利地回應(yīng)。

我對此行為十分贊同，不禁感慨：閱讀乃眾生之權(quán)，圣神而不可

犯。

我們要意識到并尊重愛護(hù)自己的閱讀之權(quán)。

書籍是人類進(jìn)步的階梯，每個人都有進(jìn)步和提高的權(quán)利，因而每

個人都有權(quán)閱讀。中國有句俗語叫“女子無才便是德”，多少年了，

又有多少人為這樣的思想所累，主動放棄了自己的權(quán)利。所以，在我

們看到祝英臺為了學(xué)習(xí)而女扮男裝是才會那么動容，在我們看到《小

城三月》中翠姨為了新的思想和新的生活堅(jiān)持要上私塾是才會感到敬

畏。

杭州圖書館接納拾荒者這樣溫暖人心的故事固然令我感動，但更

令我感觸的是，十余年來有那么多的流浪者在生活窘迫，孤苦不堪的

境地，仍沒有放棄對閱讀的追求。當(dāng)我們看見他們手捧書本，在書香

繚繞中默默閱讀之時怎能不感到敬畏，反觀當(dāng)今哪些虛度光陰的低頭

族們，又怎不令人汗顏？

古有宋濂借書“手自筆錄”而習(xí)之，“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可

屈伸，弗之怠”，求學(xué)的精神，堅(jiān)韌的毅力，還有對閱讀的追求對知

識的渴望。如今條件相對優(yōu)越的我們不也該如此嗎？

除了尊重自己的閱讀權(quán)，我們更應(yīng)該尊重和保護(hù)他人的權(quán)利。

這一點(diǎn)，是我對館長行為的感悟?！拔覠o權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書”

一句簡短有力而富有智慧，令人無法反駁的同時又發(fā)人深思。那些認(rèn)

為允許流浪者進(jìn)入圖書館是對自己不尊重的人們，是否是在維護(hù)自己

那一點(diǎn)卑微的優(yōu)越感？他們又是否尊重了別人，尊重了知識呢？

曾看到一張圖片，一位行人看到一個流浪者在翻閱一本破舊的書,

于是把自己的kindle送給了他。圖片下有一行文字：這里面有很多

書，應(yīng)該可以供你看一些時候了。我相信，世間還有很多這樣溫暖人

心的時刻，我們都渴望被他人尊重，那為何不先學(xué)會尊重他人呢？

我想，宋濂在為自己刻苦的求學(xué)經(jīng)歷所感動時，也會感念到那些

曾借予他書的人吧。愿我們在人生路上能做一位“抄書人”，做一位

“讀書人”，更可以做一位“借書人

【詳解】作文要求“將你的看法寫一篇評論"，實(shí)際上就規(guī)定了

文體，那么“明確文體”就是按論說文的文體規(guī)范來寫。這則材料來

看，有兩種寫法，一是立論，談?wù)娴挠^點(diǎn)，支持、贊賞杭州圖書館

的做法，并加以論證，說明支持的理由；二是駁論，先指出某些讀者

的錯誤認(rèn)識，加以批駁，然后亮出自己的觀點(diǎn)。這兩種寫法，可以用

其中一種行文，也可以綜合起來寫。杭圖的做法及相關(guān)新聞觸動了公

眾神經(jīng)的敏感部分，讓我們看到了在圖書館小社會中的大社會縮影。

寫作時，應(yīng)該聯(lián)系材料，從“公民的權(quán)力和尊嚴(yán)”、“社會平等”、“公

益服務(wù)”、“社會精英的價值觀”、“國人的閱讀狀況”、“歧視底層民眾”、

“圖書館事業(yè)發(fā)展進(jìn)步”等角度分析問題，指出“社會軟肋”所在。

各角度分析示例如下：

①公民的權(quán)力知尊嚴(yán)尚未得到普遍保障。從乞丐等被“集中”管

理和行為的條件限制等相關(guān)表述可以看出。

②社會平等在某些領(lǐng)域可能還只是一個口號。“高端讀者”、“精

英們”、“乞丐和拾荒者”、“城市管理者”等詞語暴露出不平等現(xiàn)象（等

級觀念）。

③很多圖書館管理、服務(wù)狀況令人擔(dān)憂。材料表明，圖書館硬件

上去了，但圖書館事業(yè)卻漢有取得應(yīng)有的發(fā)展。圖書館應(yīng)該從自我為

中心的舊模式向公眾為中心的新模式轉(zhuǎn)變。

④“社會精英”價值觀有偏差，甚至顯得很自私。“高端讀者”

選擇離開，“精英們”提出“門檻條件”，暴露出脫離民眾的趨勢c杭

圖館長褚樹青這樣受人民歡迎的精英還不夠多。

⑤國人的閱讀狀況令人憂慮。”圖書館在冷清中堅(jiān)守”是較為普

遍的現(xiàn)象。

⑥歧視底層民眾的現(xiàn)象不光發(fā)生在“精英們”身上。材料中很多

事情就發(fā)生在我們身邊，公眾的容忍和熟視無睹助長了這一風(fēng)氣的繼

續(xù)存在。

⑦公益事業(yè)的服務(wù)質(zhì)量還有提升空間?！叭绻刑焯?，天堂應(yīng)該

是圖書館的模樣?！边@句話讓人振奮，又讓人郁悶。希望有更多的人

敢說“我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)選擇離開"這樣的話。

（深刻程度不是答案的決定因素，探究角度也不限以上幾種，扣

住材料又言之有理的即可得分）

考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達(dá)運(yùn)用

Eo

4.例文：

真正的尊重，是體諒對方的不易

——給反對“抬轎子”的網(wǎng)友的一封信

尊敬的網(wǎng)友：

您好！

我在網(wǎng)上看到了大家關(guān)于重慶某景區(qū)關(guān)于游客雇人“抬轎子”（當(dāng)

地稱為滑竿）的討論，也看到了您“大家都生而為人，你憑什么花錢

踐踏他人的尊嚴(yán)？”這樣的觀點(diǎn)。對您心中“人人生而平等”的理念，

我非常敬佩，也非常同意。但具體到景區(qū)“抬轎子”這件事情來說,

我覺得還有值得商榷之處。

我們都知道，滑竿是西南山區(qū)特有的一種供人乘坐的交通工具。

由于輕巧靈活，特別適合于高低不平的山路。在當(dāng)?shù)氐囊恍┞糜尉包c(diǎn)，

滑竿也是一種特色的服務(wù)。當(dāng)然，抬滑竿是妥妥的體力勞動，尤其在

炎熱的夏天，游客坐在滑竿上當(dāng)然輕松愜意，抬滑竿的師傅則會汗流

泱背。但這不應(yīng)該成為譴責(zé)游客坐滑竿的理由。

不妨講一個故事：1924年，英國哲學(xué)家羅素來到我國四川，他

曾經(jīng)坐著滑竿上峨眉山。看到轎夫累得大汗淋漓，他猜想轎夫的心里

會不會恨這些坐轎的人。但當(dāng)在山腰休息時，羅素想安慰那些轎夫,

卻發(fā)現(xiàn)他們都有說有笑非常高興。轎夫們自然流露出來的那種開心,

甚至讓羅素感到自己遠(yuǎn)不及轎夫們快樂。原因很簡單，抬轎是他們賴

以謀生的職業(yè)，有人坐轎，賺到了錢，當(dāng)然高興。

我們都看過小說《駱駝祥子》，車夫們拉車當(dāng)然是一件辛苦事，

但他們最幸福的事情不是沒人坐車，而是辛苦一天到家數(shù)掙來的錢。

有時候，因?yàn)閾屢粋€客人，他們還要耍心眼，甚至打架。拉不到人,

或者不讓他們拉車，才是要了他們的命。

客觀地說，我們每個人都愿意坐車，而不愿意拉車，都愿意坐轎，

而不愿意抬轎。但在這個世界上，絕大部分人都需要以各種方式為他

人提供服務(wù)。那些坐滑竿的人，也可能是辛苦了一年，忙中偷閑旅游

幾天，走不動了坐一坐滑竿；那些抬滑竿的人，休息的時候也會叫一

單外賣，甚至坐一坐別人抬的滑竿。

從某種意義上講，其實(shí)我們每個人都是抬滑竿的師傅，只不過,

有人的滑竿是有形的，有人的滑竿是無形的。其實(shí)“職業(yè)無貴賤”和

，，人人平等，，一樣，都是這個社會的基本準(zhǔn)則。國家主席的手可以和

淘糞工人的手緊緊握在一起，因?yàn)榇蠹抑皇锹殬I(yè)分工不同，本質(zhì)上都

是為人民服務(wù)。

作為體力勞動者來講，靠汗水掙錢是他們賴以生存的技能，抬滑

竿的轎夫和坐滑竿的游客，在人格上都是平等的。覺得坐滑竿是踐踏

滑竿師傅的尊嚴(yán)，才是在心底有點(diǎn)看不起滑竿師傅的勞動。而且，如

果一上綱上線，游客們都不敢坐了，滑竿師傅的生活就可能沒有著落。

這樣，反而是幫了倒忙。

真正的沒尊嚴(yán)，是“一分錢難倒英雄漢”，是孩子上學(xué)時掏不出

學(xué)費(fèi)的無奈，是生病時無錢住院的絕望，而不是用流汗換取收入的辛

苦3如果我們真的心疼那些抬滑竿的師傅，請不要罵坐滑竿的游客，

而是應(yīng)該去多照顧一下他們的生意。讓他們的收入多起來，他們才會

更有尊嚴(yán)。

好了，說了這么多，其實(shí)我們都有著一樣的目的：讓每一位勞動

者擁有尊嚴(yán)，讓每一個人都能夠靠自己的雙手賺錢，都能衣食無憂地

生活。

祝您生活愉快！

一位普通勞動者

XX年XX月XX日

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能