第8課 盛世景象與燦爛文化（同步練習(xí)）-《中國(guó)歷史》同步課堂（高教版·全一冊(cè)）（解析版）

第8課盛世景象與燦爛文化

同步練習(xí)

一、單項(xiàng)選擇題

1.在有唐一代的雄渾交響曲中，“長(zhǎng)安”是最為磅礴動(dòng)人的華彩樂(lè)章。唐都長(zhǎng)安的魅力吸引著各種文明在

這里匯聚、碰撞。這體現(xiàn)出唐代（）

A.音樂(lè)成就的卓越B.統(tǒng)治階級(jí)的奢侈

C.兼收并蓄的氣魄D.民族關(guān)系的融洽

【答案】C

【解析】題干現(xiàn)象體現(xiàn)出唐代兼收并蓄的氣魄。唐朝時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣比較開(kāi)放，充滿活力，人們多顯

示出一種昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌。當(dāng)時(shí)的生活風(fēng)氣兼容并包，人們?cè)谝率匙⌒械确矫娑嗍芪鞅鄙?/p>

數(shù)民族習(xí)俗的影響，剛健豪邁的尚武風(fēng)氣盛行一時(shí)。故選：Co

2.唐太宗曾說(shuō)：“其（夷狄）情與中夏不殊……四海可使如一家?！毕铝惺穼?shí)與唐太宗直接相關(guān)，并體現(xiàn)

他話中理念的是（）

A.派張騫兩次出使西域開(kāi)通絲綢之路

B.執(zhí)政清明開(kāi)創(chuàng)貞觀之治

C.將文成公主嫁給吐蕃首領(lǐng)松贊干布

D.允許高僧玄奘西行求法

【答案】C

【解析】“其（夷狄）情與中夏不殊……四?？墒谷缫患摇闭f(shuō)明唐太宗實(shí)行開(kāi)明的民族政策，對(duì)各民

族平等看待。故與唐太宗直接相關(guān)并體現(xiàn)上述觀念的是將文成公主嫁給松贊干布.A是漢武帝時(shí)的史實(shí)，BD

與唐太宗的民族政策、民族關(guān)系無(wú)關(guān)。故選：Co

3.“貞觀十五年，公主嫁到吐蕃，加強(qiáng)了中原與吐蕃的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系?！辈牧显u(píng)述的是（）

A.唐蕃和親的意義B.宋遼議和的意義

C.宋金議和的意義D.宋夏議和的意義

【答案】A

【解析】據(jù)題干“貞觀十五年，……公主嫁到吐蕃，加強(qiáng)了中原與吐蕃的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系”并結(jié)合所學(xué)

知識(shí)可知，唐太宗把文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，文成公主入藏加強(qiáng)了中原與吐蕃的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系。

故材料反映的歷史事件是文成公主入藏。故選：Ao

4.據(jù)《新唐書(shū)?宰相世系表》記載，唐朝宰相共369人，共出自98個(gè)家族，其中少數(shù)民族宰相多達(dá)24人，

出自15個(gè)家族，占唐朝宰相總數(shù)的6%左右。這反映了唐代（）

A.漢族人才匱乏B.民族政策開(kāi)明C.中原文化衰落D.中外文化融合

【答案】B

【解析】根據(jù)題干“唐朝宰相???.其中少數(shù)民族宰相多達(dá)24人，...占唐朝宰相總數(shù)的6%左右?？芍?，

在唐朝歷史上任用了很多少數(shù)民族人士；為宰相，且占有一定的比例。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝采取了開(kāi)

明的民族政策，許多少數(shù)民族人士在朝廷做官，有的還擔(dān)任宰相、大將軍、節(jié)度使等重要官職。故選：B。

5.唐朝僧人鑒真的貢獻(xiàn)是（）

A.七下西洋，交流中外B.出使西域，開(kāi)通絲路

C.六次東渡，弘揚(yáng)佛法D.西行天竺，求取真經(jīng)

【答案】C

【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐玄宗時(shí)期，鑒真應(yīng)日本僧人邀請(qǐng)東渡日本講學(xué)，六次出行，五次失敗，

歷盡千辛萬(wàn)苦，以致雙目失明，終于到達(dá)日本。鑒真在日本堅(jiān)持不懈地傳播佛學(xué)和唐朝文化，他幫助日本

設(shè)計(jì)的唐招提寺，至今猶存，被日本視為藝術(shù)明珠。他對(duì)中日文化交流作出了重大貢獻(xiàn)。故選：Co

6.唐朝時(shí)期，東亞國(guó)家與中國(guó)在語(yǔ)言文字、思想意識(shí)、社會(huì)組織、物質(zhì)文明等方面聯(lián)成一體表明唐朝的中

外交流（）

A.既有官方往來(lái)也有民間交往

B.促成了中華文化圈形成

C.來(lái)往范圍僅限于東亞的國(guó)家

D.唐朝只是向外輸出文化

【答案】故選：Bo

【解析】唐朝時(shí)期，東亞國(guó)家與中國(guó)在語(yǔ)言文字、思想意識(shí)、社會(huì)組織、物質(zhì)文明等方面聯(lián)成一體表

明唐朝的中外交流，促成了中華文化圈形成。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝時(shí)期的對(duì)外交流不僅僅是在政治經(jīng)

濟(jì)方面，而且促進(jìn)了中華文化的傳播。故選：B。

7.唐朝時(shí)期，玄奘西行天竺，帶回大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安；鑒真六次東渡，將佛經(jīng)、醫(yī)藥、建筑、繪畫(huà)、

文學(xué)等傳到日本。由此可知，他們的共同貢獻(xiàn)是（）

A.促進(jìn)了中外交流B.維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一

C.推動(dòng)了民族交融D.實(shí)現(xiàn)了科技創(chuàng)新

【答案】A

【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，玄奘西行有利于佛教在中國(guó)傳播，鑒真東渡有利于向日本傳播佛教文化，

所以，二者均促進(jìn)了中外文化交流。故選：Ao

8.唐代宮廷的七部樂(lè)、九部樂(lè)、十部樂(lè)中都有多部外來(lái)樂(lè)，有來(lái)自西域的龜茲、高昌、疏勒等樂(lè)，有來(lái)自

印度、天竺、康國(guó)、安國(guó)等樂(lè)，以及來(lái)自高麗、日本、扶南等樂(lè)。促成當(dāng)時(shí)音樂(lè)呈現(xiàn)這種特征的主要

因素是（）

A.唐朝軍事實(shí)力的強(qiáng)大

B.百家爭(zhēng)鳴局面的延續(xù)

C.加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治的需要

D.兼收并蓄的文化政策

【答案】D

【解析】根據(jù)材料中的“有來(lái)自西域的龜茲、高昌、疏勒等樂(lè)，有來(lái)自印度、天竺、康國(guó)、安國(guó)等樂(lè)，

以及來(lái)自高麗、日本、扶南等樂(lè)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐代是中華文化發(fā)展史上的繁盛時(shí)代，由于統(tǒng)治

集團(tuán)實(shí)行較為開(kāi)明的文化政策，營(yíng)造r相對(duì)寬松的文化氛圍，逐漸形成r融合西域、印度、高麗等不同文

化風(fēng)格的多元整合的格局，因此材料所述現(xiàn)象出現(xiàn)的特征的主要因素是當(dāng)時(shí)兼收并蓄的文化政策。故選：D。

9.在隋唐遺址發(fā)期中發(fā)掘出土了如日本“和同開(kāi)球”銀幣、波斯銀幣、東羅馬金幣、阿拉伯金幣等外國(guó)貨

幣，伊斯蘭教、摩尼教、基督教的一個(gè)支派景教，也是在唐朝時(shí)傳入中國(guó)，與此同時(shí)，佛教也通過(guò)中國(guó)傳

到日本和朝鮮。這些現(xiàn)象共同表明隋唐時(shí)期（）

A.中國(guó)對(duì)外貿(mào)易優(yōu)勢(shì)明顯

B.宗教在社會(huì)生活中地位獨(dú)特

C.中外經(jīng)濟(jì)文化交流密切

D.儒家傳統(tǒng)文化開(kāi)始受到?jīng)_擊

【答案】C

【解析】據(jù)材料可知，在隋唐遺址發(fā)掘中出土了如日本“和同開(kāi)球”銀幣、波斯銀幣等外國(guó)貨幣，伊

斯蘭教、摩尼教、基督教的一個(gè)支派景教，也是在唐朝時(shí)傳入中國(guó)，說(shuō)明這一時(shí)期中外文化交流頻繁。故

選：Co

10.近代印度學(xué)者通過(guò)查閱中國(guó)古代的一部著作，先后找到了印度那爛陀寺的廢墟、王舍城的舊址等珍貴

遺跡。這部中國(guó)古代的著作是（）

A.《史記》B.《資治通鑒》C.《大唐西域記》D.《西游記》

【答案】C

【解析】根據(jù)題干分析和所學(xué)知識(shí)可知，貞觀初年，高僧玄奘西行前往天竺取經(jīng)，他遍訪天竺的名寺，

研習(xí)佛法，曾在佛學(xué)最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué)，成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師。10多年后，玄奘攜帶大量佛經(jīng)回

到長(zhǎng)安；根據(jù)他的口述，由弟子記錄成書(shū)的《大唐西域記》。故選：Co

二、填空題

11.唐朝僧人鑒真的貢獻(xiàn)是：

【答案】六次東渡，弘揚(yáng)佛法。

12.唐朝時(shí)，為了學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化，日本派遣使節(jié)到中國(guó)，當(dāng)時(shí)稱為:—

【答案】遣唐使。

13.經(jīng)過(guò)4年的長(zhǎng)途跋涉到達(dá)天竺。他遍訪名寺，研習(xí)佛法，攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安。

【答案】玄奘。

14.通過(guò)“遣唐使”，以唐朝的制度為模式，進(jìn)行政治改革的國(guó)家是:

【答案】日本。

15.《西游記》中唐僧取經(jīng)的故事幾乎家喻戶曉，該故事發(fā)生在：

【答案】唐太宗時(shí)期。

三、材料解析題

16.閱讀下列材料，回答相應(yīng)問(wèn)題

材料一：唐的繁榮是在隋的基礎(chǔ)上不斷繼承創(chuàng)新的結(jié)果?！瞥兴蹇婆e制并有所變革，使大批出身

庶族的才俊之士得以進(jìn)入仕途，為唐代文化帶來(lái)新的面貌。唐文化具有兼收并蓄的時(shí)代精神。唐朝與突厥、

吐蕃等民族頻繁交往，各少數(shù)民族的文化，經(jīng)過(guò)吸收、改造、創(chuàng)新，成為唐文化中色彩絢爛的成分。

材料二：材料二唐高宗時(shí)，吐蕃從內(nèi)地引進(jìn)了蠶種。唐朝還派釀酒、制碾稻、造紙墨的工匠到吐蕃傳

授技藝?！罗€通過(guò)互市，向唐朝購(gòu)買(mǎi)茶葉、絲綢等物品，吐蕃的馬和形制優(yōu)美奇異的金銀器等物品

不斷地傳到內(nèi)地。

材料三：貞觀、顯慶年間，唐朝曾三次派王玄策出訪印度。除了官方的使節(jié)往來(lái)外，民間自發(fā)的商貿(mào)、

文化交流活動(dòng)也極為頻繁，李勉做廣州刺史時(shí)，廣州每年來(lái)華的外國(guó)商人，至少也在80萬(wàn)以上。阿拉伯旅

行家麥斯俄迭說(shuō)：“廣府城人煙稠密，僅僅統(tǒng)計(jì)伊斯蘭教人、基督教人、猶太教人和火襖教人，就有20萬(wàn)?！?/p>

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