新高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)分層練習(xí)解密20 整體讀懂詩(shī)歌（解析版）

20詩(shī)歌文本閱讀（整體）A基礎(chǔ)訓(xùn)練古代詩(shī)歌閱讀（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。寄題甘露寺北軒杜牧曾上蓬萊宮里行，北軒欄檻最留情。孤高堪弄桓伊笛，縹緲宜聞子晉笙。天接海門秋水色，煙籠隋苑暮鐘聲。他年會(huì)著荷衣去，不向山僧道姓名。14、下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.首聯(lián)“最留情”直抒胸臆，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)甘露寺北軒的喜愛(ài)之情，為下文的感情抒發(fā)作了鋪墊。

B.頷聯(lián)運(yùn)用桓伊弄笛、子晉吹笙的典故，以古人自比，表現(xiàn)了自己清高孤傲的品格和悠然自適的心境。

C.“天接海門”一句寫(xiě)出在甘露寺北軒上所見(jiàn)之景，遠(yuǎn)望海門，水天相接，營(yíng)造出闊大意境，產(chǎn)生蒼茫之感。

D.煙霧籠罩下的隋朝宮苑傳出暮鐘聲，樂(lè)景襯哀情，使全詩(shī)籠罩在凄清的氛圍中，飽含世事變遷的慨嘆?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。15、簡(jiǎn)要分析尾聯(lián)的意蘊(yùn)。（6分）【答案】①荷衣，指高人、隱士之服，代指隱士、高人。運(yùn)用“荷衣”這一典故，表明詩(shī)人渴望出仕，避世隱居的高潔之志。②“不向山僧道姓名”表明詩(shī)人將隱居甘露寺，與自己過(guò)去的一切和世俗徹底隔絕的心志。【解析】本題主要考查評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和把握作者的思想感情的能力。賞析詩(shī)歌的意蘊(yùn)，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語(yǔ)，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景來(lái)考慮。此題考查了分析作品的思想內(nèi)容。答題模式：分析具體詩(shī)句寫(xiě)了什么；有表達(dá)技巧的一定要回答出來(lái)；抒發(fā)了什么情感，表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的理想懷抱。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面的詩(shī)歌，回答問(wèn)題。（9分）歸嵩山作①王維清川帶長(zhǎng)?、?，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還?；某桥R古渡，落日滿秋山。迢遞③嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。【注釋】①這首詩(shī)是王維仕途失意、辭官歸隱嵩山途中所作。②長(zhǎng)?。壕d延的草木叢。③迢遞：形容山峰高遠(yuǎn)的樣子。14、下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.頷聯(lián)運(yùn)用擬人手法，以“如有意”和“相與還”賦予流水和暮禽人的情態(tài)，仿佛它們對(duì)詩(shī)人有深長(zhǎng)的情意，在和詩(shī)人結(jié)伴而歸，表面寫(xiě)物，實(shí)則寫(xiě)人。

B.頸聯(lián)運(yùn)用寓情于景的手法，兩句十個(gè)字，寫(xiě)了四種景物——荒城、古渡、落日、秋山，構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)特征而又色彩鮮明的圖畫(huà)。

C.尾聯(lián)前句交待歸隱的地點(diǎn)，點(diǎn)出題目中的“嵩山”二字；后句“歸來(lái)”，寫(xiě)明歸山過(guò)程的終結(jié)，點(diǎn)出題目中的“歸”字。

D.整首詩(shī)作者隨意寫(xiě)來(lái)，不加雕琢，卻又寫(xiě)得真切生動(dòng)，含蓄雋永。方回說(shuō)：“不求工而未嘗不工?！闭莱隽诉@首詩(shī)不工而工、恬淡清新的特點(diǎn)?！敬鸢浮緽【解析】該題為詩(shī)歌鑒賞。詩(shī)歌鑒賞選擇題主要考查關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解、表達(dá)技巧的分析、情感分析、詩(shī)歌形象的把握。這就要求考生在平時(shí)多練習(xí)，從這幾方面進(jìn)行總結(jié)。15、這首詩(shī)寫(xiě)得極有層次，隨著歸山途中景物的轉(zhuǎn)換，作者的心情也有所變化。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析概括。（6分）【答案】①首聯(lián)頷聯(lián)中，去閑閑如有意相與還，體現(xiàn)了作者安詳閑適、悠然自得的心情。②頸聯(lián)中，荒城古渡落日秋山，構(gòu)成了一幅蕭瑟、荒涼的秋景圖，烘托出作者越接近隱居地就越發(fā)感到凄清的心境。③尾聯(lián)中，歸來(lái)且閉關(guān)，寫(xiě)歸隱后的心情，表示要與世隔絕，不再過(guò)問(wèn)世事，最終點(diǎn)明辭官歸隱的主旨，這時(shí)感情又趨向閑淡平和?！窘馕觥吭擃}考查詩(shī)歌情感的把握。完成這類題型，需要看題目，知作者、懂關(guān)鍵詞、把握意象、理解注釋，讀懂表層含義，讀懂深層情感。這就需要考生平時(shí)多做練習(xí)，培養(yǎng)語(yǔ)感，熟能生巧。古代詩(shī)歌閱讀（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。題松汀驛①?gòu)堨锷缴h(yuǎn)含空，蒼茫澤國(guó)②東。海明先見(jiàn)日，江白迥聞風(fēng)。鳥(niǎo)道高原去，人煙小徑通。那知舊遺逸③，不在五湖中。【注】①這首詩(shī)是詩(shī)人到太湖拜訪朋友，在湖畔的松汀驛落腳時(shí)，題在壁上的詩(shī)。②澤國(guó)：形容水多的地方。這里指太湖及其吳中一帶。③舊遺逸：舊日的隱逸之士。這里指遺世獨(dú)立的老朋友。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．首句中的“含”有“包含、連接”之意，首聯(lián)寫(xiě)無(wú)邊的山色遠(yuǎn)連天空，詩(shī)人目之所及都籠罩在蒼茫的煙波之中。B．詩(shī)歌頷聯(lián)主要描繪了詩(shī)人站在松汀驛上見(jiàn)到的一幅東海日出、白浪洶涌的畫(huà)面，營(yíng)造了雄渾、壯闊的意境。C．頸聯(lián)以夸張手法寫(xiě)朋友所居之地的偏僻，營(yíng)造的意境和柳宗元《江雪》中的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”相同。D．全詩(shī)描寫(xiě)了山色、水光、日出、白浪、羊腸小道等極具江南水鄉(xiāng)特色的景物，達(dá)到了景與神會(huì)、情景交融的藝術(shù)效果。16．詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人哪些思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）【答案】15．C

16．①前六句通過(guò)對(duì)山色、水光、日出、濤聲以及山間險(xiǎn)峻的羊腸小道的描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)松汀驛美景的喜愛(ài)之情；②最后兩句通過(guò)寫(xiě)未遇見(jiàn)隱居舊友，表達(dá)了作者的遺憾之情?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。C.“以夸張手法寫(xiě)朋友所居之地的荒寒”說(shuō)法錯(cuò)誤，“荒寒”的理解不準(zhǔn)確，這一聯(lián)的意思是“山路險(xiǎn)峻啊，只有飛鳥(niǎo)才能通過(guò)，人煙稀疏啊，連接著彎曲的小路”，并沒(méi)有寫(xiě)“荒寒”。故選C。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌情感能力。詩(shī)歌前六句借景抒情，借助“山色遠(yuǎn)含空”即山色、水光（澤國(guó)）、日出（海日）、羊腸小道（鳥(niǎo)道）、人煙等意象，這些江南水鄉(xiāng)的特有景物構(gòu)成了一幅氣象壯闊、風(fēng)光明麗的風(fēng)景畫(huà)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)松汀驛美景的喜愛(ài)之情。尾聯(lián)“那知舊遺逸，不在五湖中”中用了“那知”一詞，寫(xiě)沒(méi)有料想到“舊遺逸”“不在五湖中”，情感由喜轉(zhuǎn)悲，寫(xiě)出了未遇見(jiàn)隱居舊友的遺憾之情。代詩(shī)歌閱讀（9分）閱讀下面這首唐代詩(shī)歌，完成下面小題。憶廬山舊居處默粗衣糲食老煙霞，勉把衰顏惜歲華。獨(dú)鶴只為山客伴，閑云常在野僧家。叢生嫩蕨粘松粉，自落干薪帶蘚花。明月清風(fēng)舊相得，十年歸恨可能賒。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．詩(shī)歌首句即回憶多年前在廬山舊居時(shí)的粗樸穿著、粗糙飯食和優(yōu)美的山水風(fēng)光。B．“衰顏”表明詩(shī)人在廬山時(shí)年齡已大，但“勉”“惜”透露出晚年生活的不幸。C．頷聯(lián)中描繪的“野鶴”“閑云”富有人情，表現(xiàn)了詩(shī)人的愜意閑適、悠然自得。D．全詩(shī)緊緊圍繞“憶”字，所寫(xiě)廬山舊居勝景動(dòng)靜結(jié)合、高下搭配，富有層次感。16．有人評(píng)論詩(shī)歌的結(jié)句“一‘恨’有余音”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析。（6分）【答案】15．B

16．多年不見(jiàn)廬山勝景的遺憾，不能在廬山享受自在生活的惆悵，歲月逝去容顏衰老的憂傷?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“透露出晚年生活的不幸”錯(cuò)?！懊恪薄跋А笨梢钥闯鲈?shī)人仍然看重、珍惜晚年生活。故選B。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。多年不見(jiàn)廬山勝景的遺憾，不能在廬山享受自在生活的惆悵，歲月逝去容顏衰老的憂傷。尾聯(lián)中的“十年歸恨”表明詩(shī)人詩(shī)人已經(jīng)離開(kāi)廬山故居十年了，“恨”字流露出詩(shī)人離開(kāi)廬山后多年不見(jiàn)廬山勝景的遺憾、憂傷之情。再反觀詩(shī)歌前三聯(lián)，我們就能體會(huì)“恨”的具體內(nèi)涵了。首聯(lián)中“粗衣糲食”描寫(xiě)了詩(shī)人身居廬山時(shí)的簡(jiǎn)樸生活，“煙霞”描寫(xiě)了廬山山氣繚繞、霞光輝映的優(yōu)美環(huán)境。“老”字既表明廬山的云霧是一種常態(tài)，又表明了詩(shī)人的心境：欲在此安享晚年。頷聯(lián)中描繪的“野鶴”、“閑云”富有人情，“山客”和“野僧”是指詩(shī)人自己，這些都表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的愜意閑適、悠然自得。詩(shī)中頷聯(lián)、頸聯(lián)運(yùn)用對(duì)偶、擬人的修辭，生動(dòng)形象地描寫(xiě)了山野之中的優(yōu)美畫(huà)面，給人一種悠閑之趣。因而“恨”字含有不能在廬山享受自在生活的惆悵?！八ヮ仭北砻髟?shī)人在廬山的時(shí)候年齡已經(jīng)比較大了，而現(xiàn)在又過(guò)去了十年，可以想見(jiàn)詩(shī)人更加衰老了，此句表達(dá)了歲月逝去容顏衰老的憂傷。閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。春游李商隱橋峻斑騅疾，川長(zhǎng)白鳥(niǎo)高。煙輕惟潤(rùn)柳，風(fēng)濫欲吹桃。徙倚三層閣，摩挲七寶刀。庾郎年最少，青草妒春袍?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)為大和四年春作于鄲（dān）州令狐楚幕，時(shí)詩(shī)人方十七八年華。②庾郎：東晉中期將領(lǐng)、書(shū)法家庾翼?！稌x書(shū)·庾翼傳》：“翼字稚恭，風(fēng)儀秀偉，少有經(jīng)綸大略?！?．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)人在明媚的春天出游，見(jiàn)到高橋之上駿馬疾馳，白鳥(niǎo)高飛于長(zhǎng)川之上。B．煙輕柳新，春意萌發(fā)，桃花在春風(fēng)的吹拂下含苞欲放，與詩(shī)人心境相契。C．此詩(shī)為即事感懷之作，前四句寫(xiě)景，后四句寫(xiě)人，不落俗套，自成一格。D．庾翼年少有為，就連青草都要妒忌他的春袍，隱含作者懷才不遇的傷感。2．詩(shī)詞常借動(dòng)作細(xì)節(jié)抒寫(xiě)人物心境，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)句“摩挲七寶刀”與辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中“醉里挑燈看劍”表現(xiàn)的不同心境?！敬鸢浮?．D2．①前者：詩(shī)人登高望遠(yuǎn)，蓬勃朝氣的春景激發(fā)了少年的豪邁得意，“摩挲七寶刀”的動(dòng)作細(xì)節(jié)是詩(shī)人渴望早日展現(xiàn)才華、施展宏圖遠(yuǎn)略的信心和憧憬；②后者：詞人在醉夢(mèng)中挑亮燈看劍，抒寫(xiě)了詞人為國(guó)戰(zhàn)斗、收復(fù)失地的渴望與壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的痛苦?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“懷才不遇的傷感”理解不正確。尾聯(lián)用庾翼的典故，謂詩(shī)人自己在同游幕僚中最年少，風(fēng)度翩翩，所著青袍甚至為春草所妒慕。寄寓作者青春年少的書(shū)生意氣，表達(dá)作者志存高遠(yuǎn)的情懷。從注釋①中也可看出當(dāng)時(shí)的李商隱正是春風(fēng)得意之時(shí)。故選D。2．本題考查學(xué)生鑒賞描寫(xiě)手法及詩(shī)歌情感的能力。本詩(shī)“徙倚三層閣，摩挲七寶刀”，大好春景，讓詩(shī)人倍感心情愉悅，他禁不住又登高攬勝，眼前更顯一派秀麗風(fēng)光。義山手按腰挎的佩刀，心中涌起無(wú)限遐思，更希望立刻就有機(jī)會(huì)，展現(xiàn)自己的才華，并早日建功立業(yè)。“摩挲七寶刀”的動(dòng)作細(xì)節(jié)是詩(shī)人渴望早日展現(xiàn)才華、施展宏圖遠(yuǎn)略的信心和憧憬。辛詞“醉里挑燈看劍”，醉酒時(shí)撥亮燈火端詳著寶劍。首句只六個(gè)字，卻用三個(gè)連續(xù)的、富有特征性的動(dòng)作，塑造了一個(gè)壯士的形象。“挑燈”的動(dòng)作點(diǎn)出了夜景。那位壯士在夜深人靜、萬(wàn)籟俱寂之時(shí)，思潮洶涌，無(wú)法入睡，只好獨(dú)自吃酒。吃“醉”之后，仍然不能平靜，便繼之以“挑燈”，又繼之以“看劍”。“醉”是因?yàn)閳?bào)國(guó)無(wú)門的痛苦；“看劍”則表明雄心仍在，渴望到戰(zhàn)場(chǎng)殺敵報(bào)國(guó)，收復(fù)失地。詞人在醉夢(mèng)中挑亮燈看劍，抒寫(xiě)了詞人為國(guó)戰(zhàn)斗、收復(fù)失地的渴望與壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的痛苦。B強(qiáng)化訓(xùn)練閱讀下面這首宋詞，完成問(wèn)題。朝中措?送劉仲原甫出守維揚(yáng)【注】歐陽(yáng)修平山闌檻倚晴空，山色有無(wú)中。手種堂前垂柳，別來(lái)幾度春風(fēng)。文章太守，揮毫萬(wàn)字，一飲千鐘。行樂(lè)直須年少，尊前看取衰翁?！咀ⅰ咳首诩蔚v元年（1056）劉原甫（名敞）出守維揚(yáng)，詞人寫(xiě)這首詞餞行，便聯(lián)系自己守?fù)P時(shí)有關(guān)景物，致其拳拳之意。1.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．“平山闌檻倚晴空，山色有無(wú)中”，平山堂凌空矗立，詩(shī)人登堂憑欄遠(yuǎn)眺，青山迷蒙，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。B．“手種”“別來(lái)”看似尋常，實(shí)則深化情感。兩位摯友手植垂柳，以此表達(dá)兩人即將分別的依依不舍。C．“文章太守，揮毫萬(wàn)字”，極寫(xiě)劉原甫為文贍敏，可謂倚馬之才，表達(dá)了詞人對(duì)友人才華的贊譽(yù)之情。D．下片勉人勸己，面對(duì)知己友人，不禁抒發(fā)人生感慨，使詞在酒筵歌席之外表現(xiàn)出特別的價(jià)值和意義。2.本詞作者一改深情婉曲的詞風(fēng)，開(kāi)豪放之詞的先路，對(duì)此你是怎樣理解的？請(qǐng)結(jié)合詞句分析。參考答案1.B

【解析】本題考查賞析詩(shī)歌語(yǔ)言、手法的能力。B項(xiàng)，“兩位摯友手植垂柳，以此表達(dá)兩人即將分別的依依不舍”錯(cuò)誤，由注釋一可知，“堂”是指“平山堂”，所以“手種堂前垂柳”是作者對(duì)往事的回憶。此刻當(dāng)送劉原甫出守?fù)P州之際，詞人情不自禁地想起平山堂，想起堂前的楊柳。2.①寫(xiě)景境界開(kāi)闊。平山堂凌空矗立，壯麗雄偉，憑闌遠(yuǎn)眺之景，氣勢(shì)磅礴。②寫(xiě)人豪情萬(wàn)丈?！拔恼绿?，揮毫萬(wàn)字，一飲千鐘”運(yùn)用夸張手法，刻畫(huà)出一個(gè)才華橫溢、氣度豪邁的太守形象。③抒情豪邁達(dá)觀?！靶袠?lè)直須年少，尊前看取衰翁”寫(xiě)出蒼涼郁勃人生感慨，體現(xiàn)了詞人豪放達(dá)觀的心態(tài)。【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌的風(fēng)格特點(diǎn)的能力。由題干可知，考生需要到詩(shī)歌中找到能展現(xiàn)“豪放”特點(diǎn)的內(nèi)容，如景、情、人。從詩(shī)歌所寫(xiě)之景來(lái)看，開(kāi)篇介紹平山堂，“平山闌檻倚晴空”使人感到平山堂凌空矗立，其高無(wú)比，這一句寫(xiě)得氣勢(shì)磅礴，為以下的抒情定下了疏宕豪邁的基調(diào)，可見(jiàn)寫(xiě)景的境界開(kāi)闊。從詩(shī)歌所寫(xiě)之人來(lái)看，“文章太守，揮毫萬(wàn)字，一飲千鐘”，是說(shuō)“我”這位愛(ài)好寫(xiě)文章的太守，下筆就是萬(wàn)言，喝酒一飲干杯，把劉原甫的倚馬之才，作了精確的概括，綴以“一飲千鐘”一句，則添上一股豪氣，于是乎一個(gè)氣度豪邁、才華橫溢的文章太守的形象，便栩栩如生地站在我們面前。人物形象可以說(shuō)是豪情萬(wàn)丈。從所抒之情來(lái)看，“行樂(lè)直須年少，尊前看取衰翁”先是勸人，又回過(guò)筆來(lái)寫(xiě)自己。餞別筵前，面對(duì)知己，一段人生感慨，不禁脫口而出。詞寫(xiě)到這里，并不令人感到低沉，反有一股蒼涼郁勃的情緒奔瀉而出，滌蕩人的心靈。展現(xiàn)了詞人豪放達(dá)觀的心態(tài)。二、（一）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成問(wèn)題。鵝湖①和教授兄韻陸九淵墟墓興哀宗廟欽，斯人千古不磨心。涓流積至滄溟水，拳石崇成泰華②岑③。易簡(jiǎn)工夫④終久大，支離事業(yè)⑤竟浮沈。欲知自下升高處，真?zhèn)蜗软毐婀沤?。【注】①南宋淳熙二年?175年）在信州（今江西上饒）鵝湖寺舉行的一次著名的哲學(xué)辯論會(huì)，史稱“鵝湖之會(huì)”。主要為朱熹“理學(xué)”和陸九淵“心學(xué)”之間的哲學(xué)辯論。②泰華：指泰山和華山。③岑：高山。④易簡(jiǎn)工夫：簡(jiǎn)單質(zhì)樸的學(xué)說(shuō)。⑤支離事業(yè)：瑣碎的理論。1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.首句“墟墓興哀宗廟欽”是說(shuō)人見(jiàn)到墳?zāi)箷r(shí)，就感覺(jué)到很傷感，一到了寺院里邊，就顯得很肅靜。B.頷聯(lián)借水、石說(shuō)明做學(xué)問(wèn)和做人的道理，與《勸學(xué)》中“積土成山，積水成淵”蘊(yùn)含的道理相同。C.尾聯(lián)談自下升高、辨真?zhèn)蔚姆ㄩT在于“先須辨古今”，其實(shí)所有答案都在自己的心地上。★D.此詩(shī)語(yǔ)言平易，風(fēng)格清新，作者以充滿哲理的筆觸為自己的心學(xué)張目，具有濃郁的思辨色彩。2.朱、陸雙方辯論的“為學(xué)之方”清晰地表現(xiàn)出二人在哲學(xué)上的基本分歧點(diǎn)。本詩(shī)中談到了哪些“為學(xué)之方”？結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（二）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成問(wèn)題。贈(zèng)賣松人于武陵①入市雖求利，憐君意獨(dú)真。欲將寒澗樹(shù)，賣與翠樓人。瘦葉幾經(jīng)雪，淡花應(yīng)少春。長(zhǎng)安重桃李，徒染六街②塵！【注】①于武陵，中唐詩(shī)人，曾考取進(jìn)士。一生仕途不達(dá)，遍游天下。②六街，指長(zhǎng)安城內(nèi)的六條主要街道。3.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.賣松人把松樹(shù)送到長(zhǎng)安賣與那些住在翠樓中的富貴人家，這樣的行為不合時(shí)宜。B.頷聯(lián)“寒澗”寫(xiě)出了松樹(shù)長(zhǎng)于深山大谷中，生長(zhǎng)環(huán)境惡劣，為下聯(lián)“瘦葉幾經(jīng)雪”作鋪墊。C.桃李雖然沾染了長(zhǎng)安城的塵土，但難掩妖艷嫵媚，仍是長(zhǎng)安城富貴人家的喜愛(ài)之物。D.本詩(shī)寫(xiě)法上多用對(duì)比。比如“寒澗”“翠樓”的環(huán)境對(duì)比，“松”與“桃李”的際遇對(duì)比。4.本詩(shī)語(yǔ)言婉中帶諷，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行賞析?！敬鸢浮?.D

【解析】本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解能力。D項(xiàng)，“語(yǔ)言平易”“風(fēng)格清新”“濃郁的思辨色彩”錯(cuò)誤。比如詩(shī)中“涓流積至滄溟水，拳石崇成泰華岑”蘊(yùn)含深刻的道理，語(yǔ)言并不平易；濃郁的思辨色彩更無(wú)體現(xiàn)，詩(shī)中主要強(qiáng)調(diào)詩(shī)人自己的心學(xué)。

2.①“為學(xué)之方”首需養(yǎng)心神和尊德性，明確自己的本心?！八谷饲Ч挪荒バ摹薄跋软氜q古今”均強(qiáng)調(diào)本心的重要性。②“為學(xué)之方”重在積累，步步累積成就輝煌?！颁噶鞣e至滄溟水，拳石崇成泰華岑”，無(wú)論是做學(xué)問(wèn)還是做人，都需要經(jīng)過(guò)一步一步的累積，方能成就輝煌的事業(yè)。③“為學(xué)之方”亦需于人生日常處直接體悟理。“易簡(jiǎn)工夫終久大”，可知易簡(jiǎn)質(zhì)樸直達(dá)本心的為學(xué)之道才是永恒的大事業(yè)。【解析】本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解分析能力。①詩(shī)中尾聯(lián)談自下升高、辨真?zhèn)蔚姆ㄩT在于“先須辨古今”，其實(shí)所有答案都在自己的心地上。故“為學(xué)之方”首需養(yǎng)心神和尊德性，明確自己的本心。②詩(shī)中頷聯(lián)“涓流積至滄溟水，拳石崇成泰華岑”，涓涓的細(xì)流積累到滄溟水，拳頭大的石頭堆成泰華岑強(qiáng)調(diào)積累的重要性，故“為學(xué)之方”重在積累，步步累積成就輝煌。③詩(shī)中“易簡(jiǎn)工夫終久大”簡(jiǎn)單質(zhì)樸的學(xué)說(shuō)終將是永恒的大事業(yè)，故“為學(xué)之方”亦需于人生日常處直接體悟理。3.C

【解析】本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。C項(xiàng)，“桃李雖然沾染了長(zhǎng)安城的塵土，但難掩妖艷嫵媚”錯(cuò)誤。沾染“六街塵”的是松樹(shù)，注意“徒”意為“白白地”。賣松人似乎是認(rèn)識(shí)到松樹(shù)的美的價(jià)值了，可惜他不懂得這個(gè)社會(huì)，結(jié)果只能使寒澗青松徒為六街塵染而已。4.（1）本詩(shī)“婉”體現(xiàn)在巧用比喻手法。用“松樹(shù)”喻有德有才之人，用“翠樓人”喻朝廷掌權(quán)之人，用“桃李”喻趨時(shí)媚俗無(wú)德之人。言在此而意在彼，用語(yǔ)委婉。（2）本詩(shī)的“諷”體現(xiàn)在詩(shī)人對(duì)權(quán)貴不識(shí)人才、只喜歡趨時(shí)媚俗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的諷刺?！窘馕觥勘绢}主要考查鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“本詩(shī)語(yǔ)言婉中帶諷，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行賞析”，需要結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析“婉”“諷”。詩(shī)人慨嘆的是長(zhǎng)安只能夠欣賞妖艷的桃李，松樹(shù)的價(jià)值當(dāng)然不被認(rèn)識(shí)，但是賣松人不賣春花，只賣青松，似乎是認(rèn)識(shí)到松樹(shù)的美好價(jià)值了，可惜他不懂得這個(gè)社會(huì)。無(wú)怪乎所得的結(jié)果，只能是寒澗青松徒為六街染塵而已。用意很微婉。詩(shī)人所諷喻的是：一切像松樹(shù)似的正直而有才能的人，不用到長(zhǎng)安來(lái)謀求出路，他們絕不會(huì)得到這個(gè)朝廷掌權(quán)的人的重視，因?yàn)樗麄兯枰氖窍裉依钜粯于厱r(shí)媚俗的人。這首詩(shī)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)是諷刺，對(duì)賣松樹(shù)的人是曉諭，是勸告，同時(shí)也表達(dá)了自己不求名利的心情。閱讀材料，完成小題。南鄰【注】杜甫錦里先生烏角巾，園收芋栗未全貧。慣看賓客兒童喜，得食階除鳥(niǎo)雀馴。秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。白沙翠竹江村暮，相對(duì)柴門月色新?！咀⑨尅看嗽?shī)作于唐肅宗上元元年（760年），杜甫在西南漂泊時(shí)期。在成都，詩(shī)人過(guò)了一段比較安定的生活，在詩(shī)人居住的浣花草堂不遠(yuǎn)，有位錦里先生，杜甫稱之為“南鄰”（朱山人）。月夜，朱山人送詩(shī)人離開(kāi)。在回家的路上，或者回家以后，杜甫寫(xiě)了這首《南鄰》詩(shī)。3．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，有誤的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)寫(xiě)“錦里先生”園子里收獲了很多芋頭，栗子也都熟了，說(shuō)明他家的生活不算太窮。B．頷聯(lián)寫(xiě)朱山人家常有客人，孩子們都習(xí)慣了，總是樂(lè)呵呵的，鳥(niǎo)雀也常在臺(tái)階上覓食。C．頸聯(lián)“四五尺”與李白“桃花潭水深千尺”中“深千尺”的表達(dá)效果有異曲同工之妙。D．尾聯(lián)“白沙”“翠竹”“柴門”等意象以白描的手法刻畫(huà)出錦里先生住處的清幽與閑適。4．仇兆鰲在《杜詩(shī)詳注》中說(shuō)：“角巾，隱士之冠?！蹦阏J(rèn)為隱士的特征是什么？結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容說(shuō)說(shuō)，杜詩(shī)是如何表現(xiàn)“南鄰”這位隱士的特征的。【答案】3．C4．示例：我認(rèn)為隱士應(yīng)該過(guò)著恬淡閑適、不憂不懼、不以物喜，不以己悲的生活，以樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度對(duì)待人生?！赌相彙愤@首詩(shī)歌中杜甫通過(guò)院子里笑語(yǔ)相迎的孩子，臺(tái)階上悠然自得的鳥(niǎo)雀以及朱山人的居住環(huán)境給我們呈現(xiàn)出了一位悠然自得、“縱浪大化中，不喜亦不懼”的人物形象。【解析】3．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。C.“表達(dá)效果有異曲同工之妙”分析錯(cuò)誤，頸聯(lián)“四五尺”是說(shuō)明一個(gè)客觀事實(shí)，秋天錦江里的水深不過(guò)四五尺，沒(méi)有任何情感附著，而李白的“桃花潭水深千尺”中“深千尺”寄托著李白對(duì)汪倫的深厚情誼。故選C。4．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌人物形象的能力。“角巾，隱士之冠”中角巾指方巾，有棱角的頭巾，為古代隱士冠飾。隱士，即隱居之士。只有那些能保持獨(dú)立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附權(quán)勢(shì)、具有超凡才德學(xué)識(shí)、并且是真正出自內(nèi)心不愿入仕的隱居者，才能被稱之為隱士。隱士應(yīng)該過(guò)著恬淡閑適、不憂不懼、不以物喜，不以己悲的生活，而且能以樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度對(duì)待人生?！赌相彙愤@首詩(shī)歌中“慣看賓客兒童喜，得食階除鳥(niǎo)雀馴”進(jìn)了庭院，兒童笑語(yǔ)相迎。原來(lái)這家時(shí)常有人來(lái)往，連孩子們都很好客。階除上啄食的鳥(niǎo)雀，看人來(lái)也不驚飛，因?yàn)槠綍r(shí)并沒(méi)有人去驚擾、傷害它們。這氣氛是和諧、寧?kù)o的。以及朱山人擁有“江邊的白沙灘，翠綠的竹林”這樣的居住環(huán)境給我們呈現(xiàn)出了一位悠然自得、“縱浪大化中，不喜亦不懼”的人物形象。閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。詠梅王安石頗怪梅花不肯開(kāi)，豈知有意待春來(lái)。燈前玉面披香出，雪后春容取勝回。觸撥清詩(shī)成走筆，淋漓紅袖趣傳杯。望塵俗眼那知此，只買夭桃艷杏栽。5．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人責(zé)怪梅花為何遲遲不肯開(kāi)放，還寫(xiě)詩(shī)人猜測(cè)梅花推遲開(kāi)放的原因。B．頷聯(lián)運(yùn)用了擬人手法，把燈下、雪后的梅花比擬為佳人，玉容清香，艷壓群芳。C．梅花展現(xiàn)出無(wú)窮的魅力，引發(fā)了詩(shī)人的詩(shī)情、酒興，詩(shī)人筆走龍蛇、紅袖傳杯。D．這首詩(shī)寓意深刻，贊賞梅花不爭(zhēng)名利、不懼風(fēng)雪、高潔幽香、堅(jiān)貞不屈的品質(zhì)。6．尾聯(lián)中，詩(shī)人運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)表情達(dá)意，情感意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?．A6．①詩(shī)人與“俗眼”對(duì)比，詩(shī)人看到了梅花的高潔、堅(jiān)貞；而“俗眼”卻不了解詩(shī)人，不了解梅花，抒發(fā)了詩(shī)人的志向不被世人理解的復(fù)雜心情以及自己不與世俗同流合污的情懷。②梅花與桃、杏對(duì)比，梅花高潔，桃、杏妖艷，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)梅花的贊美，對(duì)淺薄與庸俗者的諷刺?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“寫(xiě)詩(shī)人責(zé)怪梅花為何遲遲不肯開(kāi)放，還寫(xiě)詩(shī)人猜測(cè)梅花推遲開(kāi)放的原因”不合文意，這里應(yīng)理解為“寫(xiě)人們責(zé)怪梅花為何遲遲不肯開(kāi)放，而詩(shī)人回答了人們的疑問(wèn)”。故選A。6．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌修辭手法的能力。本詩(shī)主要描繪了梅花香色俱佳，獨(dú)步早春，具有不畏嚴(yán)寒的堅(jiān)強(qiáng)性格和不甘落后的進(jìn)取精神，突出了春梅于嚴(yán)寒中傲然怒放的性格特征。具體從內(nèi)容上來(lái)看，尾聯(lián)“望塵俗眼那知此，只買夭桃艷杏栽”，結(jié)合上文可知，“此”指的是梅花凌寒獨(dú)自開(kāi)放色香俱佳的特點(diǎn)。尾聯(lián)的意思是：世俗中人的眼中哪知道梅花的這些高貴品質(zhì)，他們只知道