停洞中學八年級下學期語文3月質(zhì)量監(jiān)測試卷

停洞中學八年級下學期語文3月質(zhì)量監(jiān)測試卷貴州省黔東南州從江縣停洞中學2023-2024學年八年級下學期語文3月質(zhì)量監(jiān)測試卷

1．（2024八下·從江月考）閱讀

節(jié)日民俗文化的聲、光、色，凝結(jié)著一方風土人情。以“聲"為例，苗族的蘆笙，是苗族文化的根脈。蘆笙響，鄉(xiāng)情浪，是對悵wǎng____的游子思鄉(xiāng)的寬慰，更是渺遠歷史的回響?！皷|風夜放花千樹”，燈彩、篝火令黑暗戛然而止，點亮了節(jié)日民俗的“光”芒。鋼仁印江那一zhǎnzhǎn____花燈，彝族火把節(jié)上燃起暖融融的篝火，承著人們的美好愿景。民間之“色"則讓節(jié)日民俗更加亮眼，過年時張貼的春聯(lián)年畫、窗花剪紙，多以紅色為主。永不tuì____色的紅色寓意著喜慶吉祥，也是民俗文化重要的符號。

（1）請根據(jù)上面文段的語境和拼音，用楷體字寫出橫線處的漢字。

（2）上面文段中加點詞語使用不恰當?shù)囊豁検?)

A．寬慰B．渺遠C．戛然而止D．暖融融

2．（2024八下·從江月考）根據(jù)所給信息默寫相應內(nèi)容

①微君之躬，？((式微》)

②，如三月兮！(《子衿))

③無為在歧路，。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

④，端居恥圣明。(孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》

⑤兼葭萋萋，。(《兼葭》)

⑥___，腦畔上還響著腳步聲。(賀敬之《回延安》)

⑦《關雎》中以雎鳩鳥和鳴起興，引出男女傾慕之情的詩句是：，。

⑧置身于青草碧透、花瓣紛飛的美景中，我們會情不自禁地想到陶淵明《桃花源記》中的名句：，。

3．（2024八下·從江月考）下列文學、文化常識表述有誤的一項是()

A．魯迅的代表作品有散文集《朝花夕拾》，小說集《野草》彷徨》等。

B．《安塞腰鼓》的作者是劉成章，安塞腰鼓是陜北的傳統(tǒng)民俗舞蹈。

C．《回延安》是一首用民歌“信天游"的形式寫成的激情澎湃的詩篇。

D．《燈籠》的作者是吳伯簫，文章從不同方面表達了“燈籠”的意義。

4．（2024八下·從江月考）下面名著片段選自《經(jīng)典常談》中的()

在人家門頭上，在小孩的帽飾上，我們常見到八卦那種東西。八卦是圣物，放在門頭上，放在帽飾里，是可以辟邪的，辟邪還只是它的小神通，它的大神通在能夠因往知來，預言吉兇。算命的，看相的，卜課的，都用得著它。他們普通只用五行生克的道理就夠了，但要詳細推算，就得用陰陽和八卦的道理。八卦及陰陽五行和我們非常熟習，這些道理直到現(xiàn)在還是我們大部分人的信仰，我們大部分人的日常生活不知不覺之中被這些道理支配著。

A．《(說文解字)第一》B．《(周易第二》

C．《(尚書》第三》D．《(詩經(jīng))第四》

5．（2024八下·從江月考）葉圣陶在《重印序》中說：“假如把準備接觸這些文化遺產(chǎn)的人比作參觀巖洞的游客，他就是給他們當個向?qū)?，先在洞外講說一番，讓他們心中有個數(shù)，不至于進了洞去感到迷糊……請你結(jié)合《經(jīng)典常談》中任意一篇的內(nèi)容，簡要說說它是如何讓你心中有數(shù)的。

（2024八下·從江月考）現(xiàn)代文閱讀

醉人家鄉(xiāng)茶

朱小平

家鄉(xiāng)人生性熱情好客，來者皆是客。進屋落座先請喝茶。小時候常喝的茶，是漁村人俗稱的“粗茶"。幾片枯梨樹葉扔進煮飯用的大鐵鍋，舀幾瓢清澈的湖水，煮至沸騰，灌入包壺冷卻后，倒在碗內(nèi)，端起咕嚕咕嚕大口喝，止渴生津。

那梨樹葉的味道，沒有茶葉的苦澀與回甘，卻有茶的色和香。熱煮后的梨樹葉，依舊如干枯時大小，只是不再漂浮水面。它漸漸變得溫軟，反而不易糜碎，然后慢慢沉潛水底。所以，當包壺內(nèi)嘴流出或流不出梨樹葉時，就表示茶水快見底了。奶奶便又開始洗鍋生火燒茶了。

那盛茶水的包壺，長得很像瓦缸酒壇，外表光滑內(nèi)壁粗糙，兩頭小腰間圓鼓，搭碗遮灰的壺口外沿，多長了兩個提耳和一只斜溜長嘴。我急著去捕知了玩耍，聽見爺爺在“雙搶"稻田里喊我送茶，抱起半包壺熱茶就沖出灶門，想著盡快完成任務，沒走幾步，肚子燙得火燎火燒，我放下包壺，搖了半壺涼井水灌滿，熱量迅速散去，自以為悶了一葫蘆的智謀，可以流露出來了，哪知倒入爺爺白瓷碗的茶，成了淡墨水。他也許是太信任我了，也許是流失了太多汗水太干渴了，來不及細察茶碗，仰頭一口，瞬間吐出滿嘴地下井水的鐵腥味：“小丫頭，待人的茶酒，都摻不得假，就像田土里不澆灌真實的汗水，長不出好莊稼?！?/p>

這之后，我不去捕知了玩了，開始學著幫奶奶添柴觀火，聽水響燒茶。奶奶告訴我：開水不響，響水未開。凡事不能急于求成，奶奶一年四季的茶水燒不停，我哪能有空閑去想"求成"？再說這成功之路，有時也靠碰氣，在你班失的路途，有能否碰到感指引你回歸正道的貴人。

過路問路的陽生人，羞澀著不肯進屋，奶奶都要拉到臺階遞上一碗茶，多年以后，我讀蘇東坡詞《浣溪沙)(簌簌衣巾落棗花)，猜想他當年喝醉酒后，路長日高人渴漫思茶，在徐州那戶“野人家”喝到的茶，是否就是喝的類似我家鄉(xiāng)的梨樹葉茶？這種茶制作簡易，又不費錢費力，舊時普通百姓人家常喝。早先的漁村，家家戶戶都會煮。

我的家鄉(xiāng)，還有一種地方特色茶——芝麻豆子姜鹽茶。炒熟的白芝麻黃豆子、腌過鹽的干老姜、綠茶葉，合一起，沖入新出鍋的沸水，泡在收口碗中片刻，一口氣吹拂掉裊裊升騰的熱氣，碗面清晰呈現(xiàn)一幅圓滿的茶水彩畫：黃的光明、白的純潔、綠的活力。我每回喝姜鹽茶，定要用一個比碗的容量還大的搪瓷缸，喝掉姜的辣鹽的成，最后還要把缸倒扣在嘴鼻上，缸底那丁點芝麻豆子香氣也跑不掉。

節(jié)日里或遇上有重要客人來時，家鄉(xiāng)人則煮蛋茶招待。平時家里母雞下的蛋，自己不舍得吃，湊在一起等待貴客。蛋茶有講究，比如煮荷包蛋茶，蛋數(shù)只能為單，一個顯得主家小氣，二個忌諱雙數(shù)，三個正好飽，五個會吃得太撐。我問過奶奶：“為什么一定要是單數(shù)？"

她講荷包蛋茶，是老中醫(yī)開的補品處方。處方在我們當?shù)赜址Q“單方”.“獨一無二”，既體現(xiàn)了主家對客人的重視，同時還讓客人感受到自己的珍貴和主家的大方慷慨，獨一舉而三得。一碗荷包蛋茶，包含著身體與精神的兩層營養(yǎng)。

我最愛的，還是家鄉(xiāng)的甜酒沖蛋茶。甜酒的糖味，加上絲滑的蛋花，再配上紅棗枸杞的鮮色誘惑，簡直叫我管不住嘴。奶奶忘了提醒我不要貪婪，竟把她的那一碗也省給我喝了，結(jié)果我真的喝醉了，渾身灼熱難耐，頭昏腦漲，迷迷糊糊搞不清方向，趺跌撞撞偏離了家鄉(xiāng)。

(選自《羊城晚報》2023年3月14日，有改)

6．【閱讀·理解】本文標題為“醉人家鄉(xiāng)茶”，下面不屬于作者寫的一種茶是()

A．梨樹葉茶B．芝麻豆子姜鹽茶

C．蛋茶D．綠寶石茶

7．【品味·鑒賞】本文作者嫻熟地運用描寫、議論、抒情等多種表達方式，對表達復雜的情感和深刻的內(nèi)涵起到很好的作用。請你從表達方式的角度，賞析文章中畫橫線的句子。

8．【思考·探究】文章結(jié)尾“結(jié)果我真的喝醉了，渾身灼熱難耐，頭昏腦漲，迷迷糊糊搞不清方向，跌跌撞撞偏離了家鄉(xiāng)”，作者真的醉了嗎？同學們有了下面的討論。

小文：我認為作者是真的醉了。①____________，所以是真的喝醉了。

小語：我不是這樣認為的，作者雖年紀小、又貪杯，但甜酒沖蛋茶是“我"常喝的茶，不至于真的醉了，此時的作者更多的是被眼前的美“茶”和溫馨的氛圍所感染，是心醉了，是一種陶醉。

小優(yōu)：我認為作者似醉非醉，她只是借“醉"來抒發(fā)對自己“跌跌撞控偏離了家鄉(xiāng)”的一種②___之情。

9．【比較·綜合】本文在構(gòu)思和寫作手法上與吳伯簫的《燈籠》多有相通之處，請結(jié)合文章內(nèi)容，參考下面的鏈接材料，就其中一點寫出你的發(fā)現(xiàn)和見解。

鏈接材料：提起燈籠，就會想起三家村的犬吠，村中老頭呵狗的聲音；就會想起龐大的晃蕩著的影子，夜行人咕咕嚕嚕的私語；想起祖父雪白的胡須，同洪亮大方的談吐；坡野里想起跳跳的磷火，村邊社戲臺下想起鬧嚷嚷的觀眾，花生籃，冰糖葫蘆；臺上的小丑，花臉，《司馬探山》。真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是。

——吳伯簫《燈籠》

（2024八下·從江月考）班級開展“中國傳統(tǒng)村落"專題學習活動，請圍繞以下材料，完成答題。

材料一：截至2022年，住建部評審批準六批共計8171座國家傳統(tǒng)村落，遍及貴州、云南、湖南、浙江、山西、福建、安徽、江西、四川、廣西等地。這些國家級傳統(tǒng)村落保存著完好的物質(zhì)和文化記憶與痕跡，猶如一座座農(nóng)耕文明博物館，在我國乃至世界文化遺產(chǎn)中占有獨特的地位、具有重要的價值。我國傳統(tǒng)村落生態(tài)優(yōu)良、風光秀美、內(nèi)涵豐富，可分為田園生態(tài)類、遺產(chǎn)文化類、歷史商貿(mào)類、傳統(tǒng)民俗類、特色產(chǎn)業(yè)類五大類型。

材料二：隨著城鎮(zhèn)化進程加快以及多元文化的影響與沖擊，傳統(tǒng)村落所蘊藏的傳統(tǒng)文化正面臨越來越嚴重的生存危機，傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式已經(jīng)消失不見，部分村民也缺乏對自身傳統(tǒng)文化的認同感和歸屬感，在一些傳統(tǒng)村落，掌握傳統(tǒng)手藝的傳承人老齡化嚴重，不少民間絕活瀕臨消亡。有的地方因為過度商業(yè)化，不僅失了傳統(tǒng)村落的本來面目，也丟了人氣。有的地方對傳統(tǒng)村落的開發(fā)脫離當?shù)厣a(chǎn)生活歷史原貌，急于改造傳統(tǒng)村落，忽視了對歷史文化、民風民俗、鄉(xiāng)村底藍的充分考量，破壞了當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的根基。

(選自《人民日報》2023年4月17日，有改)

材料三：“中國傳統(tǒng)村落”潭灣村完整擁有“雕刻字模、字、排版、印刷"等全套木活字印刷技藝，珍藏有約8萬個梨木雕刻的字模。如今潭灣村開辦了木活宇印刷非遺館，當?shù)匦W在五、六年級開設《讓木活宇印刷術(shù)走進課堂》校本課程，不少學生已學會書寫反字，并能刻出筆畫較為簡單的漢字。學校不定期舉辦學生作品展示、現(xiàn)場雕刻等活動，孩子們樂在其中，他們中有望出現(xiàn)新的木活宇印刷傳人。在潭灣村，木活宇印刷文創(chuàng)產(chǎn)品層出不窮，印制婚書、請函、活動招貼……吸引著越來越多的游客。木活字印刷成為推動小河鄉(xiāng)、潭灣村文旅融合發(fā)展的一張“名片”。

(選自“光明網(wǎng)"2023年5月4日，有刪改)

10．閱讀材料，下列對“傳統(tǒng)村落”的理解，正確的一項是()

A．傳統(tǒng)村落保存著完好的物質(zhì)和文化記憶與痕跡，彰顯著我國商業(yè)文明的魅力。

B．我國的傳統(tǒng)村落有著量多面廣，地位突出，類型多樣，特色鮮明，內(nèi)涵豐富的特點。

C．根據(jù)材料所示，我們推測“中國傳統(tǒng)村落"潭灣村應劃分為傳統(tǒng)民俗類傳統(tǒng)村落。

D．文化傳承價值是傳統(tǒng)村落的靈魂，傳統(tǒng)村落保護應突出經(jīng)濟訴求，重視旅游開發(fā)。

11．傳統(tǒng)村落承載著一代人的中國夢，隨著傳統(tǒng)村落的消失，有些人對于歷史的理解也將逐漸趨于表面。結(jié)合材料說說傳統(tǒng)村落消失的原因.

12．下面圖片是本次活動的宣傳海報。愛好書法的幾名同學對“村落保護大家談”的字體產(chǎn)生了分歧。你認為正確的判斷應該是()

A．篆書草書B．行書隸書C．行書篆書D．草書楷書

13．貴州省安順市普定縣白巖鎮(zhèn)高管村成功人選第六批中國傳統(tǒng)村落名錄。為了更好地保護和開發(fā)村落，高管村連線源灣村，請根據(jù)潭灣村的成功經(jīng)驗和鏈接材料，給高管村提兩條建議。

鏈接材料：高管村是貴州省安順市普定縣白巖鎮(zhèn)下轄的行政村，附近有普定龍頭山、楓林火焰山原始植物保護區(qū)、夜郎湖、白巖腳洞遺址、蓮花古洞等旅游景點，有普定高腳雞、朵貝茶、安順蠟染、安順破酥包等特產(chǎn)，有普定苗族《古歌》、銅鼓十二調(diào)、安順地戲等民俗文化。

（2024八下·從江月考）古代詩文閱讀

虎丘去城可七八里。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來，紛錯如織，而中秋為尤勝，每至是日，傾城戶，連臂而至。從千人石上至山門，櫛比如鱗①，遠而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥②電，無得而狀。

布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識。分曹部署③，競以歌喉相斗，雅俗既陳，妍娃自別，未幾而搖手頓足者，得數(shù)十人而已；已而明月浮空，石光如練，一切瓦，寂然停聲，屬而和者，才三四輩；一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發(fā)，清聲亮徹，聽者魂銷。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則板亦不復用；一夫登場，四座屏息，音若細發(fā)，響徹云際，每度④一字，幾盡一刻，飛烏為之徘徊，壯士聽而下淚矣。

(選自袁宏道《虎丘記》，有刪改)

【注】①櫛比如鱗：如齒魚般密集相連。②雷輥(gǔn)；車輪轉(zhuǎn)聲，這里指雷的轟鳴聲。③分曹部署；這里指簫管和歌喉，④度：吐露。

14．用文章原句補全下列對話。

小語：我感覺袁宏道筆下的百姓特別可愛，“"一句表現(xiàn)出城里的男女老少關系親密，手牽手、肩并肩一起參加歌會，熱鬧極了。

小文：我覺得他不僅會描寫人的動作，還善用比喻激發(fā)人的想象，

“，"兩句話不僅表現(xiàn)出人多，還增添了色澤，讓我眼前出現(xiàn)了百姓鮮艷的衣著。

15．對袁宏道所寫的民俗內(nèi)容，小貴、小林兩位同學出現(xiàn)了分歧，讀完文章你更支持哪一方的觀點？結(jié)合文章內(nèi)容談談你的看法。

16．下列加點詞語的意義和用法不同的一項是()

A．音若細發(fā)皆若空游無所依(柳宗元(小石潭記》)

B．面中秋為尤勝水尤清冽(柳宗元《小石潭記》)

C．雅俗既陳既出，得其船(陶淵明《桃花源記》)

D．飛鳥為之徘徊蓋簡桃核修狹者為之(魏學《核舟記》)

（2024八下·從江月考）閱讀

山坡羊①

[元]薛昂夫

大江東去，長安②西去，為功名走遍天涯路。厭舟車，喜琴書，早星星鬢影③瓜田暮④，心待足時名便足。高，高處苦；低，低處苦。

山坡羊·長安懷古

[元]趙善慶

驪山橫岫⑤，渭河環(huán)秀，山河百二還如舊。狐兔悲，草木秋，秦宮隋苑徒遺臭，唐闕漢陵何處有？山，空自；河，空自流。

【注】①山坡羊；曲牌名，②長安：今西安，③星星鬢影：丙鬢斑白如星，④瓜田暮：此處引用漢代召平的典故，召平秦時封東陵侯，漢初種瓜于長安。⑤岫(xiù)，峰巒

17．上面兩首曲中均有提到的意象是()

A．江河B．大山C．星星D．宮殿

18．兩首曲都采用了對比的手法。第二首曲通過對比形成鮮明的物境反差來充分表達作者的情感。請你結(jié)合第一首曲的具體內(nèi)容，簡要說說其對比手法是如何運用的，表達了怎樣的思想情感。

（2024八下·從江月考）為了宣揚紅色文化，傳承紅色精神，學校開展了“傳承本土文化，賡續(xù)紅色血脈"主題活動。

19．貴州紅色文化底蘊深厚，班長小優(yōu)搜集相關資料并整理了如下內(nèi)容，其中有兩處表達不妥，請找出來并修改。

①畢節(jié)位于貴州西北部，烏蒙山腹地，總面積約2.69萬平方千米，②畢節(jié)是一個多民族聚居、歷史文化燦爛、紅星閃耀的地方，③畢節(jié)巨大礦產(chǎn)資源儲量，磷礦儲量名列全國前茅，鐵礦、銅礦、礦、稀土礦儲量處在貴州第一。④畢節(jié)是古夜郎政治經(jīng)濟文化中心之一，中國南方古人類文化發(fā)祥地，⑤畢節(jié)氣候清涼宜人，被譽為“洞天湖地、花海鶴鄉(xiāng)、避暑天堂。”

20．關于紅色文化的推動方式，小文有自己的想法。下面是小文的觀點陳述，句子排序最恰當?shù)囊豁検?)

①各地利用多種多樣的方式，推動紅色文物資源“活"起來。

②部分地區(qū)還結(jié)合革命歷史和人物開展一系列紅色主題活動，推動紅色文化的弘揚。

③除此之外，某些革命紀念館還通過短視頻、云展覽、H5等形式，增強觀眾的沉浸感和體驗感。

④不少革命舊址成為百姓出游的重要選項和“網(wǎng)紅打卡地”。

⑤近年來，各地依托革命舊址、革命文物開展紅色旅游的規(guī)模和熱度全面攀升。

⑥例如陜西延安市推出百集系列紅色故事，通過一件件珍貴的革命文物，回望黨在延安時期的崢嶸歲月和發(fā)展歷程。

⑦浙江嵊州市貴門鄉(xiāng)加大對當?shù)氐谝粋€農(nóng)村黨支部舊址的提升改造，增設農(nóng)耕文化展示、黨建陣地建設。

A．⑤④①③⑥⑦②B．①⑤⑦⑥④②③

C．①⑤④⑦⑥③②D．⑤④①⑥⑦③②

21．了解革命先烈的英勇事跡后，小翼深受感動，于是寫了下面這首小詩，但有一句他還沒有想好，請你幫他在橫線處補寫合適的內(nèi)容。

青山綠水，長留人間浩氣；

蒼松翠拍，告慰先烈英靈。

每一次致敬，都是一次永葆忠誠本色的刻骨銘記，

每一次祭莫，都是一次筑牢使命擔當?shù)泥嵵匾耸模?/p>

①，②____________。

傳承紅色基因，汲取奮進力量，

賡續(xù)先烈志，共筑中華魂！

22．（2024八下·從江月考）中華文化源遠流長，許多民俗留在了每一個中國人的日常生活里，如春節(jié)拜年、清明祭祖、重陽登高……每一個美好的節(jié)日，無不留下了美好的記憶。

請你以“難忘的節(jié)日"為標題，寫一篇600~700字的作文，

寫作提示及要求：明確難忘的是什么節(jié)日，表現(xiàn)節(jié)日自身的文化；詳略得當，充分表現(xiàn)節(jié)日里有意義的活動及“我”的感受；表達自己的真情實感，有自己的發(fā)現(xiàn)、思考和感悟；符合生活常理，內(nèi)容健康，文體明確；勿抄襲、套作，勿出現(xiàn)真實人名、校名等信息。

答案解析部分

1．【答案】（1）惘|盞盞|褪

（2）C

【知識點】同音字字形辨析；音形相近字字形辨析；詞語的使用（搭配）

【解析】【分析】（1）注意.“惘"不要寫成“罔”，“盞"不要寫成“盛”“褪"不要寫成“退”。

故答案為：惘|盞盞|褪

（2）ABD正確

C項戛然而止：聲音突然中止。文段中用來形容黑暗消失，使用對象有誤。

故答案為：C

【點評】(1)本題考查學生對字.音、字形的識記能力。需要學生在平時讀課文時，養(yǎng)成仔細觀察的習慣，注意讀音、字形，并注意在具體語境中體會讀音及書寫。

（2）本題考查詞語意思的辨析與正確運用。解答此題要注意理解備選詞的意思及區(qū)別，然后根據(jù)語境正確選擇，也可根據(jù)句子意思或搭配習慣等來選擇。

2．【答案】①胡為乎泥中；②一日不見；③兒女共沾巾；④欲濟無舟楫；⑤白露未晞；⑥滿窯里圍得不透風；⑦關關雎鳩；在河之洲；⑧芳草鮮美；落英繽紛

【知識點】一般性默寫；理解性默寫；蒹葭；送杜少府之任蜀州；望洞庭湖贈張丞相

【解析】【分析】此題考查直接性默寫。第①--⑥題為直接性默寫。注意“胡"沾”“楫"晞”“窯"等詞語的書寫。第⑦--⑧題為間接性默寫。根據(jù)提示語“《關雎》中以雎鳩鳥和鳴起興，引出男女傾慕之情的詩句”可知第7，8空應填“關關雎鳩，在河之洲”，根據(jù)提示語“置身于青草碧透、花瓣紛飛的美景中，我們會情不自禁地想到陶淵明《桃花源記》中的名句”可知第9，10空應填“

芳草鮮美，落英繽紛”，注意“雎”“鳩"洲”“繽紛"等詞語的書寫。

故答案為：①胡為乎泥中②一日不見③兒女共沾巾④欲濟無舟楫⑤白露未晞⑥滿窯里圍得不透風⑦關關雎鳩；在河之洲⑧芳草鮮美；落英繽紛

【點評】此題考查名句的默寫。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充。

3．【答案】A

【知識點】作家作品；作品的藝術(shù)特色

【解析】【分析】A項《野草》屬于散文詩集。

BCD項正確

故答案為：A

【點評】此題考查文學常識。做此類題，要注意文學常識正誤的判斷點是：作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風格、流派等。文體常識要注意各種文體的特點。

4．【答案】B

【知識點】作家作品；作品的基本內(nèi)容

【解析】【分析】根據(jù)文段內(nèi)容可知，本段主要講述的是八卦，《經(jīng)典常談》中講述八卦的是《第二》。

故答案為：B

【點評】本題考查學生對于名著內(nèi)容和文學、文體常識的識記能力。做此類題，要注意文學常識正誤的判斷點是：作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風格、流派等。文體常識要注意各種文體的特點。

5．【答案】讀了《第一》之后，我知道了倉頡造字的傳說和漢字的演變，以及秦始皇對統(tǒng)一文字所做的貢獻，還理解了“六書”中的四個造字條例和兩個用字條例。閱讀該篇章對我今后識記生字有幫助。

【知識點】對作品的體驗感受

【解析】【分析】《經(jīng)典常談》是朱自清編撰的國學研究專著，是朱自清先生對中國一些主要的傳統(tǒng)文化經(jīng)典的梳理和講解，介紹中國古代文學、歷史、哲學經(jīng)典的啟蒙讀物，內(nèi)容包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》、三禮、《春秋》三傳、四書、《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》、諸子、辭賦、詩、文，共十三個專題。結(jié)合《經(jīng)典常談》任一篇的內(nèi)容談一談自己的收獲、閱讀感悟即可。

示例：讀了《第一》之后，我知道了倉頡造字的傳說和漢字的演變，以及秦始皇對統(tǒng)一文字所作的貢獻，還理解了“六書“中的四個造字條例和兩個用字條例。閱讀該篇章對我今后識記生字有重要意義。

故答案為：讀了《第一》之后，我知道了倉頡造字的傳說和漢字的演變，以及秦始皇對統(tǒng)一文字所做的貢獻，還理解了“六書"中的四個造字條例和兩個用字條例。閱讀該篇章對我今后識記生字有幫助。

【點評】本題考查對名著內(nèi)容的理解。做此類閱讀名著題，要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應手。

【答案】6．D

7．運用了描寫和議論的表達方式，通過對奶奶語言的描寫，表明奶奶對“我”的教導，后面充滿感情的議論，既表明了燒茶水對“我"的啟示，也充滿了“我”對奶奶的感激。

8．①此時的作者年紀尚小，不勝酒力，又“貪婪"地喝了奶奶那碗甜酒沖蛋茶；②悵惘/惋惜/遺憾

9．兩文都運用借物抒情(或者“一線串珠”，以具體事物為線索)的寫作手法。本文“家鄉(xiāng)茶"串聯(lián)了作者對兒時所喝(吃)的幾種茶的回憶，表達了作者對家鄉(xiāng)茶的留念，對奶奶的感激，以及對后來“偏離了家鄉(xiāng)”的悵惘遺憾?！稛艋\》中，作者通過不同角度回憶和敘述了與燈籠有關的人、事以及歷史，傳達出了親人之間的濃厚深情，乃至上升到強烈的愛國情懷。

【知識點】記敘性散文；文章的表達方式和表達技巧；文章標題及其作用；啟發(fā)、思考、感悟等開放類型；體會作者情感態(tài)度

【解析】【點評】（1）此題考查內(nèi)容的理解。做此類題，要結(jié)合題目要求，找出選項對應的原文，然后比較得出正誤。

（2）此題考查句子的賞析。做此類題，應按照題干要求，從適當?shù)慕嵌茸鞔?，按照“運用了什么(修辭、表現(xiàn)手法)方法+具有的表達效果+表現(xiàn)的內(nèi)容+表達的情感"的模式作答。

（3）此題考查主題探究。做此類題，可結(jié)合首先要掌握人物形象特點和文章主旨，深入體會作者情感，全面分析作答。

（4）此題考查對比閱讀。做此類題，要理解文章的中心內(nèi)容，表達的主題思想，再聯(lián)系情節(jié)與文本之間的關系進行理解分析，比較異同，自然就能得出答案。

6．結(jié)合文章第一，二段可知作者寫了梨樹葉茶，第六段“一種地方特色茶——芝麻豆子姜鹽茶?！笨芍髡邔懥恕爸ヂ槎棺咏}茶”，第七段“節(jié)日里或遇上有重要客人來時，家鄉(xiāng)人則煮蛋茶招待”可知作者還寫了“蛋茶”，沒有提到綠寶石茶。

故答案為：D

7．本句從描寫角度來分析，主要運用了語言描寫，描寫了奶奶的語言，從表達方式方面來分析，“再說這成功之路，有時也靠碰氣，在你班失的路途，有能否碰到感指引你回歸正道的貴人?！边\用了議論的表達方式，表達了了我對奶奶這個“引我回歸正道的貴人"的感激之情。

故答案為：運用了描寫和議論的表達方式，通過對奶奶語言的描寫，表明奶奶對“我”的教導，后面充滿感情的議論，既表明了燒茶水對“我"的啟示，也充滿了“我”對奶奶的感激。

8．本文有兩種理解，比較淺層的理解，認為詩我年紀小，不勝酒力，真的喝醉了，另一種深層的理解，作者借醉來抒發(fā)自己離開家鄉(xiāng)偏離家鄉(xiāng)的惋惜和遺憾之情，可以把這兩種理解聯(lián)系起來分析。

故答案為：①此時的作者年紀尚小，不勝酒力，又“貪婪"地喝了奶奶那碗甜酒沖蛋茶

②悵惘/惋惜/遺憾

9．本文與鏈接材料比較一下異同，相同的是寫作手法上都是運用借物抒情，構(gòu)思和表情達意方面有所不同，本文是寫本文“家鄉(xiāng)茶”串聯(lián)了作者對兒時所喝(吃)的幾種茶的回憶，表達了作者對家鄉(xiāng)茶的留念，對奶奶的感激，以及對后來“偏離了家鄉(xiāng)"的悵惘遺憾，結(jié)合《燈籠》一文的分析，作者通過不同角度回憶和敘述了與燈籠有關的人、事以及歷史，傳達出了親人之間的濃厚深情，乃至上升到強烈的愛國情懷。

故答案為：兩文都運用借物抒情(或者“一線串珠”，以具體事物為線索)的寫作手法。本文“家鄉(xiāng)茶"串聯(lián)了作者對兒時所喝(吃)的幾種茶的回憶，表達了作者對家鄉(xiāng)茶的留念，對奶奶的感激，以及對后來“偏離了家鄉(xiāng)”的悵惘遺憾?！稛艋\》中，作者通過不同角度回憶和敘述了與燈籠有關的人、事以及歷史，傳達出了親人之間的濃厚深情，乃至上升到強烈的愛國情懷。

【答案】10．B

11．①城鎮(zhèn)化進程加快以及多元文化的影響與沖擊；②村民缺乏對自身傳統(tǒng)文化的認同感和歸屬感，認識不足；③一些傳統(tǒng)村落，掌握傳統(tǒng)手藝的傳承人老齡化嚴重，不少民間絕活瀕臨消亡；④過度商業(yè)化，重開發(fā)，忽視對傳統(tǒng)文化的保護。

12．C

13．①可以建設朵貝茶史館、茶文化小廣場、茶葉制作體驗館，保護村中的茶文化；②可以將附近景點與民俗文化有機結(jié)合起來，春品茶、夏爬山、秋賞葉，冬賞雪。

【知識點】圖表信息；材料探究；見解表述；梳理、概括文章情節(jié)；篩選并整合文中信息

【解析】【點評】（1）此題考查內(nèi)容的理解。做此類題，答題時找出選項對應的原文，然后比較得出正誤。

（2）本題考查關于原文內(nèi)容的理解與分析能力。做好這類題，除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時一定要全面迅速，提取對照時一定要敏感、細致、準確。

（3）本題考查書法知識。。做此類題，要掌握通常的五大書法為：篆書、隸書、草書、行書與楷書等，要掌握這些書法的相關特點，并根據(jù)其特點來判斷字體的類別。

（4）本題考查語言表達能力。本題為開放性試題，做此類語言表達類題目，一定要認真讀題，由題意得出表達的對象是什么，表達的目的是什么，據(jù)此確定表達時的語氣和表達的主題。語意要合理，連貫。

10．A.有誤，結(jié)合材料一“這些國家級傳統(tǒng)村落保存著完好的物質(zhì)和文化記憶與痕跡，猶如一-座座農(nóng)耕文明博物館，在我國乃至世界文化遺產(chǎn)中占有獨特的地位、具有重要的價值"分析，可知選項錯誤；

B.正確；

C.有誤，根據(jù)材料所示，我們推測“中國傳統(tǒng)村落”潭灣村應劃分為遺產(chǎn)文化類傳統(tǒng)村落；

D.有誤，結(jié)合材料二“有的地方因為過度商業(yè)化，不僅失了傳統(tǒng)村落的本來面目，也丟了人氣。有的地方對傳統(tǒng)村落的開發(fā)脫離當?shù)厣a(chǎn)生活歷史原貌，急于改造傳統(tǒng)村落，忽視了對歷史文化、民風民俗、鄉(xiāng)村底蘊的充分考量，破壞了當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的根基"分析，可知“傳統(tǒng)村落保護應該突出經(jīng)濟訴求，重視旅游開發(fā)”錯誤。

故答案為：B。

11．結(jié)合材料二“隨著城鎮(zhèn)化進程加快以及多元文化的影響與沖擊，傳統(tǒng)村落所蘊藏的傳統(tǒng)文化正面臨越來越嚴重的生存危機”，概括為：城鎮(zhèn)化進程加快以及多元文化的影響與沖擊；結(jié)合材料二“傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式已經(jīng)消失不見，部分村民也缺乏對自身傳統(tǒng)文化的認同感和歸屬感”，概括為：村民缺乏對自身傳統(tǒng)文化的認同感和歸屬感，認識不足；結(jié)合材料二“在一些傳統(tǒng)村落，掌握傳統(tǒng)手藝的傳承人老齡化嚴重，不少民間絕活瀕臨消亡”，概括一些傳統(tǒng)村落，掌握傳統(tǒng)手藝的傳承人老齡化嚴重，不少民間絕活瀕臨消亡；結(jié)合材料二“有的地方因為過度商業(yè)化，不僅失了傳統(tǒng)村落的本來面目，也丟了人氣。有的地方對傳統(tǒng)村落的開發(fā)脫離當?shù)厣a(chǎn)生活歷史原貌，急于改造傳統(tǒng)村落，忽視了對歷史文化、民風民俗、鄉(xiāng)村底蘊的充分考量，破壞了當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的根基”，概括為：過度商業(yè)化，重開發(fā)輕視對傳統(tǒng)文化的保護。

故答案為：①城鎮(zhèn)化進程加快以及多元文化的影響與沖擊；②村民缺乏對自身傳統(tǒng)文化的認同感和歸屬感，認識不足；③一些傳統(tǒng)村落，掌握傳統(tǒng)手藝的傳承人老齡化嚴重，不少民間絕活瀕臨消亡；④過度商業(yè)化，重開發(fā)，忽視對傳統(tǒng)文化的保護。

12．根據(jù)平時關于書法知識的積累，結(jié)合字的書寫特點來分析。“村落保護大家"這幾個字行云流水、舒展有型，是行書；“談”是一個印章形式，字體曲筆弧線，體正勢圓，是篆書。

故答案為：C

13．結(jié)合材料二“在一些傳統(tǒng)村落，掌握傳統(tǒng)手藝的傳承人老齡化嚴重，不少民間絕活瀕臨消亡”，概括為：傳統(tǒng)村落的開發(fā)要注意對民風民俗、傳統(tǒng)文化的保護與傳承；結(jié)合材料三“如今潭灣村開辦了木活字印刷非遺館”，概括為：可以建設茶史館、茶文化小廣場、茶葉制作體驗館，保護村中的非遺茶文化；結(jié)合材料三“當?shù)匦W在五、六年級開設《讓木活字印刷術(shù)走進課堂》校本課程，不少學生已學會書寫反字，并能刻出筆畫較為簡單的漢字”，概括為：在小學開設《讓茶藝走進課堂》的校本課程，讓學生能夠了解茶文化，進而去喜愛茶文化；結(jié)合材料三“在潭灣村，木活字印刷文創(chuàng)產(chǎn)品層出不窮，印制婚書、邀請函、活動招....吸引|著越來越多的游客”，概括為：將非遺制茶文化與鄉(xiāng)村旅游、產(chǎn)業(yè)發(fā)展有機結(jié)合起來，春品茶、夏觀海、秋賞葉、冬看雪，以茶興旅。

故答案為：①可以建設朵貝茶史館、茶文化小廣場、茶葉制作體驗館，保護村中的茶文化；②可以將附近景點與民俗文化有機結(jié)合起來，春品茶、夏爬山、秋賞葉，冬賞雪。

【答案】14．連臂而至；如雁落平沙；霞鋪江上

15．示例一：我更支持小貴的觀點，因為文中寫到有人帶一簫、一竹板進行演奏，能夠讓聽者感動，乃至“魂銷"。示例二：我更支持小林的觀點，因為文中寫到了最后階段登場的人簫板樂器都不再使用，更加凸顯歌唱的聲音響徹云際，讓飛鳥徘徊，讓壯士感動得落淚。

16．D

【知識點】把握古詩詞曲的內(nèi)容；古詩詞曲作者個人的觀點態(tài)度；生活雜感；一詞多義

【解析】【點評】（1）本題考查內(nèi)容理解。做此類題，根據(jù)語句內(nèi)容，結(jié)合題干要求來分析。要準確、全面地理解名言警句的思想內(nèi)涵，再結(jié)合問題情境來分析，闡述理由要簡明扼要。

（2）本題考查對文章內(nèi)容的理解。做此類題，要想準確理解文章的內(nèi)容，需要對全文有個整體的把握，然后再抓住重點段落、句子、詞語進行分析，最后再次回歸整體的感知，如此文章的內(nèi)容就能很好的理解。

（3）本題考查一詞多義。做此類題，在解釋詞語時，可以結(jié)合文言句子的意思，要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

【附參考譯文]

虎丘距離城七八里路。凡是有月亮的夜晚，開花的早晨，下雪天的黃昏，游人來往穿梭，猶如織布一樣，而以中秋最為繁盛熱鬧。每到這一天，全城閉戶，攜手并肩而來。從千人石一直到山門，如梳齒魚鱗般密集相連。遠遠望去，猶如成群的大雁棲落在平坦的沙灘，彩霞鋪滿江面，電閃雷嗚，無法具體描繪它的形狀。

剛開始安設筵席時，唱歌的人成百上千，聲音如團聚在一起的蚊子，沒法分辨識認。等到分批安排，爭相以歌喉比高低；雅樂和俗樂已經(jīng)陳獻后，美和丑自然區(qū)別開了。不多時，搖頭頓腳按節(jié)拍而歌的，只不過幾十個人而已。不一會兒，明月升到天空，月光照在石上猶如潔白的絹綢，所有粗俗的歌曲，不再發(fā)出聲響，跟隨著唱和的，只有三四個人。一支簫，一寸管，一人慢慢地打著歌板唱著，管樂伴著歌喉，聲音清脆嘹亮，使聽的人深受感動。等到夜深，月亮西斜，樹影散亂，于是連簫板也不用。一個人登場，四圍的人屏住聲息，聲音如細而直上的毛發(fā)，響徹云端，每吐一字，幾乎拖長達一刻之久，飛鳥聽了為之回翔盤旋，壯士聽了感動得流下眼淚。

14．根據(jù)“表現(xiàn)出城里的男女老少關系親密手牽手、肩并肩一起參加歌會，熱鬧極了”可知，反映這一熱鬧場面的句子是：連臂而至，意為：攜手并肩而來。根據(jù)“善用比喻激發(fā)人的想象"不僅表現(xiàn)出人多，還增添了色澤，讓我眼前出現(xiàn)了百姓鮮艷的衣著”可知，表現(xiàn)這一盛況的句子是：雁落平沙，霞鋪江上，意為：猶如成群的大雁棲落在平坦的沙灘，彩霞鋪滿江面；把人們出游的盛況比作大雁棲落沙灘，彩霞鋪滿江面，帶給人無限遐想。

故答案為：連臂而至；如雁落平沙；霞鋪江上

15．根據(jù)文章內(nèi)容“比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復用；一-夫登場，四座屏息，音若細發(fā)，響徹云際，每度一字，幾盡--刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣"可知，到宴席的最后，一人登場，不用簫板等樂器，聲音響徹云際，讓飛鳥為之徘徊，讓壯士為之落淚，可見不用樂器的清唱能夠帶給聽眾更加震撼的力量。根據(jù)本文內(nèi)容分析而言，更贊同小語的觀點。

故答案為：示例一：我更支持小貴的觀點，因為文中寫到有人帶一簫、一竹板進行演奏，能夠讓聽者感動，乃至“魂銷”。示例二：我更支持小林的觀點，因為文中寫到了最后階段登場的人簫板樂器都不再使用，更加凸顯歌唱的聲音響徹云際，讓飛鳥徘徊，讓壯士感動得落淚。

16．A.都是“好像’的意思；

B.都是“特別"的意思；

C.都是“已經(jīng)”的意思；

D.介詞，為了/動詞，做，雕刻；

故答案為：D。

【答案】17．A

18．該曲運用對比的手法，用“東去"和“西去”、“厭"和“喜”、“早"和“暮”、“高"和“低”等詞語對比，以鮮明的反差表現(xiàn)了作者對宦海沉浮之苦的感嘆以及對歸隱之樂的歌詠。

【知識點】把握古詩詞曲的內(nèi)容；體味古詩詞曲的遣詞；古詩詞曲作者表達的思想感情；惜春悲秋

【解析】【點評】（1）本題考查學生鑒賞詩歌意象的能力。做此類題，正確理解詩意，分析其所用手法，然后結(jié)合詩境分析其表情達意上的效果即可。

（2）本題考查對比手法的賞析。做此類題，作答時明確題目要求，篩選出正確信息，然后概括。

參考譯文：

山坡羊

江水滔滔東流入海，車輪滾滾西往長安，我為了博取和保持功名走遍了天南海北。厭惡了車馬舟船的旅途勞頓，喜歡悠閑自在地撫琴讀書，我早已兩鬢斑白像種瓜的召平到了暮年。心里知足了，功名也就滿足了。深居高位，有高的苦處；身居低位，有低的苦處。

山坡羊·長安懷古

驪山峰巒橫亙；渭河環(huán)流，一片秀麗，險要的山川形勢依然未改。秦始皇、隋煬帝這些暴君殘害百姓，生前都自以為可以垂名千古，但不知驪山墓地里早已狐兔成群。秦宮隋苑，徒然遺下臭名。唐代的宮闕和漢代的陵墓到哪里去找呢山在那里白白地發(fā)愁，河也在那里空空地流動罷了

17．第一首曲子中“大江東去，長安去，為功名走遍天涯路”，“大江東去”，指長江滾滾東流，“大江"指長江；“長安”，今西安，古都城名，與“大江"均為意象。第二首曲子中“麗山橫岫秀，山河百二還如舊”，“麗山”，在今陜西西安，與“山河”均為意象。

故答案為A。

18．第一首采用對比手法，一個“東去”，一個“西去”；一個“高”，一個“低”，一個“厭”，一個“喜’一個“早”，一個“暮”，形成鮮明反差，既表現(xiàn)了宦海沉浮之苦，也表現(xiàn)了歸隱之樂。

故答案為：該曲運用對比的手法，用“東去”和“西去"、“厭”和“喜"、“早”和“暮"、“高”和“低"等詞語對比，以鮮明的反差表現(xiàn)了作者對宦海沉浮之苦的感嘆以及對歸隱之樂的歌詠。

【答案】19．第③句，修改為；畢節(jié)礦產(chǎn)資源儲量巨大，磷礦儲量在全國名列前茅，鐵礦、銅礦，鉛礦，稀土礦儲量處在貴州第一。第⑤句，修改為；畢節(jié)氣候清涼宜人，被譽為"洞天湖地、花海鶴鄉(xiāng)、避暑天堂"。

20．D

21．①每一次緬懷；②都是一次牢記初心使命的砥礪鞭策。

【知識點】句子排序；對聯(lián)；成分殘缺；表意不明

【解析】【點評】（1）本題考查語病和標點符號。對于標點符號這類題，平時學習中，我們要用心體會標點符號的用法，書寫過程中也要做到盡可能正確使用標點符號。另外對于一些標點符號的特殊用法要加以積累。解答此類語病題，可先通讀所給句子，憑語感判斷正誤。如果不能判斷的，可通過壓縮句子，分析主要成分之間的搭配情況，來找出病因。

(2)本題考查學生的句子排序能力。解答此類題要求學生平時加強閱讀領悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，通過抓關鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復雜，有因果關系、層遞關系、主次關系、總分關系、并列關系。

（3）本題考查仿寫句子。做此類題，首先要觀察所給的句子，分析其特點，然后根據(jù)分析結(jié)果仿寫句子即可。注意應在結(jié)構(gòu)、字數(shù)、句式、修辭等方面一致。

19．第③句“礦產(chǎn)資源儲量”的特點是巨大，所以巨大要放在后面，本句的語病為語序不當。第⑤句標點符號有誤，部分引用，句號應在引號外面。

故答案為：第③句，修改為；畢節(jié)礦產(chǎn)資源儲量巨大，磷礦儲量在全國名列前茅，鐵礦、銅礦，鉛礦，稀土礦儲量處在貴州第一。第⑤句，修改為；畢節(jié)氣候清涼宜人，被譽為"洞天湖地、花海鶴鄉(xiāng)、避暑天堂"。

20．⑤句總說各地紅色旅游熱度攀升，句論述各地通過多種方式激活紅色文物資源。④承接⑤的“紅色旅游”，②③句列舉了各地激活紅色文化資源的具體措施，與①句構(gòu)成總一分的關系，且根據(jù)③句中的“還”可知，順序應為①②③。

故答案為：D。

21．解答此題，要注意例句的句式特點。例句是“每一次.....都是一............的形式，仿寫的句子要和例句保持一致，符合語境。

故答案為：①每一次緬懷；②都是一次牢記初心使命的砥礪鞭策。

22．【答案】略

【知識點】全命題作文

【解析】【分析】本題是半命題作文。要求寫記敘文。第一，審題：根據(jù)要求分析，從春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日中選擇一個補全標題。節(jié)日總是讓人難忘的，我們總會在節(jié)日的時候做一些特定的事，不管是紀念、慶祝還是純粹的玩耍，都是生活中真實的體驗，這些也能成為寫作的素材。第二，思路：在開篇要交代清楚節(jié)日非同尋常的意義。然后分享節(jié)日文化，烘托節(jié)日氣氛。通過側(cè)面烘托、場面描寫等手法突出節(jié)日的氣氛，渲染熱鬧的氛圍。同時也可穿插節(jié)日的來歷、習俗、傳說等補充節(jié)日的背景知識。節(jié)日中，往往會有很多活動，把這些活動寫得生動、充實，也是寫好關于節(jié)日的作文的重要方面。注意詳略安排。節(jié)日里的活動可能有很多，但只需著重描寫能突出節(jié)日的意義和氛圍的兩三種活動，其他的活動可以用列舉的方式一筆代過。這樣，既重點突出，又渲染了節(jié)日盛大、熱鬧的場面。抒發(fā)情感，表達感悟。敘事過后，寫出自己的心情，如果能將周圍人們的表情、心理等描寫運用到結(jié)尾抒情，文章會更有真情實感。最重要的“感受"是“難忘”，圍繞這種獨特感受來進行寫作，要寫清楚“為什么難忘”，更要運用描寫、抒情的表達方式來表達真情實感。

例文

難忘的元宵節(jié)

我的家鄉(xiāng)在湖北，在我們家鄉(xiāng)有一句俗語那就是“年小月半大”，意思是元宵節(jié)這天比過年還重要。今年的正月十五，我們就度過了一個特殊而熱鬧的元宵節(jié)。

今年春節(jié)，遠在北京的舅舅一家來我家過年，大家過得非常愉快。正月初八，舅舅和舅媽因公務在身，不得不回北京上班。由于表妹還沒有開學，就和外公外婆一起留下來了。

元宵節(jié)那天上午，爸爸帶著我和表妹到東湖公園游玩，發(fā)現(xiàn)有很多人在放風箏。賣風箏的攤位上掛滿了風箏：有天.上飛的老鷹和蜻蜓；有水中游的小魚和龍蝦；還有地上跑的小狗和大.馬.....而我們最喜歡的是那只花蝴蝶，于是就決定買了一個。剛開始放時，風很小，我拉著線飛快地在草地上跑，表妹在我后面高興地喊著“加油”，可是風箏飛到一半就掉下來了。好不容易來了一股大風，借著風力我將風箏送上了蔚藍的天空，我們快樂地跳著叫著：“風箏飛起來了，飛起來了!”我們跑得滿頭都是汗，一點兒也沒感覺到累。

快到中午了，我們回了家，看見媽媽正在包湯圓，于是我和表妹也學著媽媽的樣子，從揉好的湯圓面中扯出一坨，把它放在手心搓成圓形，在圓形上按一個洞，把湯圓餡放進去，封住口，最后再放到手心上搓一-搓。一個可愛的湯圓就完成了。看看我們包的湯圓真是奇形怪狀，有的皮厚餡少，有的皮薄餡多，有的還故意弄兩個小耳朵，自己看著就覺得好笑。媽媽一點也沒有責怪，而是把那些怪湯圓和她包的湯圓一起放到蒸鍋里蒸。不久湯圓熟了，我們吃著自己包的湯圓，心里感到非常愜意，吃著也覺得非常香。

下午三點，小區(qū)里掛上各樣喜慶的燈籠，宮燈、獸頭燈、走馬燈、花卉燈.....到處人聲鼎沸、花團錦簇、五光十色。在每個燈籠下面都貼著燈謎。我和表妹暢游其間，仿佛來到了《紅樓夢》中的大觀園。我翻看了一個比較容易的燈謎：話說西晉(猜一歷史人物)。我記得西晉的皇帝姓司馬，話說西晉那就是談司馬，于是我想肯定是與寫《史記》的漢代司馬遷有關，他的父親不正是司馬談嗎當我亮出我的答案時，主持人當場就表揚了我，還給我發(fā)了一個紀念品一小保溫杯。表妹見我旗開得勝，也不甘落后，她環(huán)場走了一-遭，發(fā)現(xiàn)了一個燈謎：空中人字飛行，遵守紀律嚴明，春天飛到北方，秋天江南過冬(打一動物)。她說出了答案“大雁"非常正確，也領到了一個保溫杯。我們高興得歡呼起來。

晚餐時間到了，我們依依不舍地離開了燈謎會，當我們吃團圓飯時，元宵晚會又開始了。于是我們一邊吃，一邊看，那歡樂的笑聲從屋里傳到了屋外，從地上傳到天上，一直飄到那圓圓的明月周圍，共慶這美好的元宵節(jié)。

【點評】本文描寫了作者在元宵節(jié)的所見所聞，采用“總分”的結(jié)構(gòu)，按照時間順序?qū)懗鲈?jié)的幾項活動：游東湖、放風箏、做湯圓、吃湯圓、逛燈會、猜燈謎、看元宵晚會等。行文流暢，敘事清楚，字里行間都有一個“樂"字在流動。

1/1貴州省黔東南州從江縣停洞中學2023-2024學年八年級下學期語文3月質(zhì)量監(jiān)測試卷

1．（2024八下·從江月考）閱讀

節(jié)日民俗文化的聲、光、色，凝結(jié)著一方風土人情。以“聲”為例，苗族的蘆笙，是苗族文化的根脈。蘆笙響，鄉(xiāng)情浪，是對悵wǎng____的游子思鄉(xiāng)的寬慰，更是渺遠歷史的回響?！皷|風夜放花千樹”，燈彩、篝火令黑暗戛然而止，點亮了節(jié)日民俗的“光"芒。鋼仁印江那一zhǎnzhǎn____花燈，彝族火把節(jié)上燃起暖融融的篝火，承著人們的美好愿景。民間之“色"則讓節(jié)日民俗更加亮眼，過年時張貼的春聯(lián)年畫、窗花剪紙，多以紅色為主。永不tuì____色的紅色寓意著喜慶吉祥，也是民俗文化重要的符號。

（1）請根據(jù)上面文段的語境和拼音，用楷體字寫出橫線處的漢字。

（2）上面文段中加點詞語使用不恰當?shù)囊豁検?)

A．寬慰B．渺遠C．戛然而止D．暖融融

【答案】（1）惘|盞盞|褪

（2）C

【知識點】同音字字形辨析；音形相近字字形辨析；詞語的使用（搭配）

【解析】【分析】（1）注意.“惘”不要寫成“罔”，“盞”不要寫成“盛"褪”不要寫成“退"。

故答案為：惘|盞盞|褪

（2）ABD正確

C項戛然而止：聲音突然中止。文段中用來形容黑暗消失，使用對象有誤。

故答案為：C

【點評】(1)本題考查學生對字.音、字形的識記能力。需要學生在平時讀課文時，養(yǎng)成仔細觀察的習慣，注意讀音、字形，并注意在具體語境中體會讀音及書寫。

（2）本題考查詞語意思的辨析與正確運用。解答此題要注意理解備選詞的意思及區(qū)別，然后根據(jù)語境正確選擇，也可根據(jù)句子意思或搭配習慣等來選擇。

2．（2024八下·從江月考）根據(jù)所給信息默寫相應內(nèi)容

①微君之躬，？((式微》)

②，如三月兮！(《子衿))

③無為在歧路，。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

④，端居恥圣明。(孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》

⑤兼葭萋萋，。(《兼葭》)

⑥___，腦畔上還響著腳步聲。(賀敬之《回延安》)

⑦《關雎》中以雎鳩鳥和鳴起興，引出男女傾慕之情的詩句是：，。

⑧置身于青草碧透、花瓣紛飛的美景中，我們會情不自禁地想到陶淵明《桃花源記》中的名句：，。

【答案】①胡為乎泥中；②一日不見；③兒女共沾巾；④欲濟無舟楫；⑤白露未晞；⑥滿窯里圍得不透風；⑦關關雎鳩；在河之洲；⑧芳草鮮美；落英繽紛

【知識點】一般性默寫；理解性默寫；蒹葭；送杜少府之任蜀州；望洞庭湖贈張丞相

【解析】【分析】此題考查直接性默寫。第①--⑥題為直接性默寫。注意“胡”“沾"楫”“晞"窯”等詞語的書寫。第⑦--⑧題為間接性默寫。根據(jù)提示語“《關雎》中以雎鳩鳥和鳴起興，引出男女傾慕之情的詩句"可知第7，8空應填“關關雎鳩，在河之洲”，根據(jù)提示語“置身于青草碧透、花瓣紛飛的美景中，我們會情不自禁地想到陶淵明《桃花源記》中的名句"可知第9，10空應填“

芳草鮮美，落英繽紛”，注意“雎"鳩”“洲"繽紛”等詞語的書寫。

故答案為：①胡為乎泥中②一日不見③兒女共沾巾④欲濟無舟楫⑤白露未晞⑥滿窯里圍得不透風⑦關關雎鳩；在河之洲⑧芳草鮮美；落英繽紛

【點評】此題考查名句的默寫。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充。

3．（2024八下·從江月考）下列文學、文化常識表述有誤的一項是()

A．魯迅的代表作品有散文集《朝花夕拾》，小說集《野草》彷徨》等。

B．《安塞腰鼓》的作者是劉成章，安塞腰鼓是陜北的傳統(tǒng)民俗舞蹈。

C．《回延安》是一首用民歌“信天游"的形式寫成的激情澎湃的詩篇。

D．《燈籠》的作者是吳伯簫，文章從不同方面表達了“燈籠”的意義。

【答案】A

【知識點】作家作品；作品的藝術(shù)特色

【解析】【分析】A項《野草》屬于散文詩集。

BCD項正確

故答案為：A

【點評】此題考查文學常識。做此類題，要注意文學常識正誤的判斷點是：作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風格、流派等。文體常識要注意各種文體的特點。

4．（2024八下·從江月考）下面名著片段選自《經(jīng)典常談》中的()

在人家門頭上，在小孩的帽飾上，我們常見到八卦那種東西。八卦是圣物，放在門頭上，放在帽飾里，是可以辟邪的，辟邪還只是它的小神通，它的大神通在能夠因往知來，預言吉兇。算命的，看相的，卜課的，都用得著它。他們普通只用五行生克的道理就夠了，但要詳細推算，就得用陰陽和八卦的道理。八卦及陰陽五行和我們非常熟習，這些道理直到現(xiàn)在還是我們大部分人的信仰，我們大部分人的日常生活不知不覺之中被這些道理支配著。

A．《(說文解字)第一》B．《(周易第二》

C．《(尚書》第三》D．《(詩經(jīng))第四》

【答案】B

【知識點】作家作品；作品的基本內(nèi)容

【解析】【分析】根據(jù)文段內(nèi)容可知，本段主要講述的是八卦，《經(jīng)典常談》中講述八卦的是《第二》。

故答案為：B

【點評】本題考查學生對于名著內(nèi)容和文學、文體常識的識記能力。做此類題，要注意文學常識正誤的判斷點是：作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風格、流派等。文體常識要注意各種文體的特點。

5．（2024八下·從江月考）葉圣陶在《重印序》中說：“假如把準備接觸這些文化遺產(chǎn)的人比作參觀巖洞的游客，他就是給他們當個向?qū)?，先在洞外講說一番，讓他們心中有個數(shù)，不至于進了洞去感到迷糊……請你結(jié)合《經(jīng)典常談》中任意一篇的內(nèi)容，簡要說說它是如何讓你心中有數(shù)的。

【答案】讀了《第一》之后，我知道了倉頡造字的傳說和漢字的演變，以及秦始皇對統(tǒng)一文字所做的貢獻，還理解了“六書"中的四個造字條例和兩個用字條例。閱讀該篇章對我今后識記生字有幫助。

【知識點】對作品的體驗感受

【解析】【分析】《經(jīng)典常談》是朱自清編撰的國學研究專著，是朱自清先生對中國一些主要的傳統(tǒng)文化經(jīng)典的梳理和講解，介紹中國古代文學、歷史、哲學經(jīng)典的啟蒙讀物，內(nèi)容包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》、三禮、《春秋》三傳、四書、《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》、諸子、辭賦、詩、文，共十三個專題。結(jié)合《經(jīng)典常談》任一篇的內(nèi)容談一談自己的收獲、閱讀感悟即可。

示例：讀了《第一》之后，我知道了倉頡造字的傳說和漢字的演變，以及秦始皇對統(tǒng)一文字所作的貢獻，還理解了“六書“中的四個造字條例和兩個用字條例。閱讀該篇章對我今后識記生字有重要意義。

故答案為：讀了《第一》之后，我知道了倉頡造字的傳說和漢字的演變，以及秦始皇對統(tǒng)一文字所做的貢獻，還理解了“六書”中的四個造字條例和兩個用字條例。閱讀該篇章對我今后識記生字有幫助。

【點評】本題考查對名著內(nèi)容的理解。做此類閱讀名著題，要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應手。

（2024八下·從江月考）現(xiàn)代文閱讀

醉人家鄉(xiāng)茶

朱小平

家鄉(xiāng)人生性熱情好客，來者皆是客。進屋落座先請喝茶。小時候常喝的茶，是漁村人俗稱的“粗茶"。幾片枯梨樹葉扔進煮飯用的大鐵鍋，舀幾瓢清澈的湖水，煮至沸騰，灌入包壺冷卻后，倒在碗內(nèi)，端起咕嚕咕嚕大口喝，止渴生津。

那梨樹葉的味道，沒有茶葉的苦澀與回甘，卻有茶的色和香。熱煮后的梨樹葉，依舊如干枯時大小，只是不再漂浮水面。它漸漸變得溫軟，反而不易糜碎，然后慢慢沉潛水底。所以，當包壺內(nèi)嘴流出或流不出梨樹葉時，就表示茶水快見底了。奶奶便又開始洗鍋生火燒茶了。

那盛茶水的包壺，長得很像瓦缸酒壇，外表光滑內(nèi)壁粗糙，兩頭小腰間圓鼓，搭碗遮灰的壺口外沿，多長了兩個提耳和一只斜溜長嘴。我急著去捕知了玩耍，聽見爺爺在“雙搶"稻田里喊我送茶，抱起半包壺熱茶就沖出灶門，想著盡快完成任務，沒走幾步，肚子燙得火燎火燒，我放下包壺，搖了半壺涼井水灌滿，熱量迅速散去，自以為悶了一葫蘆的智謀，可以流露出來了，哪知倒入爺爺白瓷碗的茶，成了淡墨水。他也許是太信任我了，也許是流失了太多汗水太干渴了，來不及細察茶碗，仰頭一口，瞬間吐出滿嘴地下井水的鐵腥味：“小丫頭，待人的茶酒，都摻不得假，就像田土里不澆灌真實的汗水，長不出好莊稼?！?/p>

這之后，我不去捕知了玩了，開始學著幫奶奶添柴觀火，聽水響燒茶。奶奶告訴我：開水不響，響水未開。凡事不能急于求成，奶奶一年四季的茶水燒不停，我哪能有空閑去想"求成"？再說這成功之路，有時也靠碰氣，在你班失的路途，有能否碰到感指引你回歸正道的貴人。

過路問路的陽生人，羞澀著不肯進屋，奶奶都要拉到臺階遞上一碗茶，多年以后，我讀蘇東坡詞《浣溪沙)(簌簌衣巾落棗花)，猜想他當年喝醉酒后，路長日高人渴漫思茶，在徐州那戶“野人家”喝到的茶，是否就是喝的類似我家鄉(xiāng)的梨樹葉茶？這種茶制作簡易，又不費錢費力，舊時普通百姓人家常喝。早先的漁村，家家戶戶都會煮。

我的家鄉(xiāng)，還有一種地方特色茶——芝麻豆子姜鹽茶。炒熟的白芝麻黃豆子、腌過鹽的干老姜、綠茶葉，合一起，沖入新出鍋的沸水，泡在收口碗中片刻，一口氣吹拂掉裊裊升騰的熱氣，碗面清晰呈現(xiàn)一幅圓滿的茶水彩畫：黃的光明、白的純潔、綠的活力。我每回喝姜鹽茶，定要用一個比碗的容量還大的搪瓷缸，喝掉姜的辣鹽的成，最后還要把缸倒扣在嘴鼻上，缸底那丁點芝麻豆子香氣也跑不掉。

節(jié)日里或遇上有重要客人來時，家鄉(xiāng)人則煮蛋茶招待。平時家里母雞下的蛋，自己不舍得吃，湊在一起等待貴客。蛋茶有講究，比如煮荷包蛋茶，蛋數(shù)只能為單，一個顯得主家小氣，二個忌諱雙數(shù)，三個正好飽，五個會吃得太撐。我問過奶奶：“為什么一定要是單數(shù)？"

她講荷包蛋茶，是老中醫(yī)開的補品處方。處方在我們當?shù)赜址Q“單方”.“獨一無二”，既體現(xiàn)了主家對客人的重視，同時還讓客人感受到自己的珍貴和主家的大方慷慨，獨一舉而三得。一碗荷包蛋茶，包含著身體與精神的兩層營養(yǎng)。

我最愛的，還是家鄉(xiāng)的甜酒沖蛋茶。甜酒的糖味，加上絲滑的蛋花，再配上紅棗枸杞的鮮色誘惑，簡直叫我管不住嘴。奶奶忘了提醒我不要貪婪，竟把她的那一碗也省給我喝了，結(jié)果我真的喝醉了，渾身灼熱難耐，頭昏腦漲，迷迷糊糊搞不清方向，趺跌撞撞偏離了家鄉(xiāng)。

(選自《羊城晚報》2023年3月14日，有改)

6．【閱讀·理解】本文標題為“醉人家鄉(xiāng)茶”，下面不屬于作者寫的一種茶是()

A．梨樹葉茶B．芝麻豆子姜鹽茶

C．蛋茶D．綠寶石茶

7．【品味·鑒賞】本文作者嫻熟地運用描寫、議論、抒情等多種表達方式，對表達復雜的情感和深刻的內(nèi)涵起到很好的作用。請你從表達方式的角度，賞析文章中畫橫線的句子。

8．【思考·探究】文章結(jié)尾“結(jié)果我真的喝醉了，渾身灼熱難耐，頭昏腦漲，迷迷糊糊搞不清方向，跌跌撞撞偏離了家鄉(xiāng)”，作者真的醉了嗎？同學們有了下面的討論。

小文：我認為作者是真的醉了。①____________，所以是真的喝醉了。

小語：我不是這樣認為的，作者雖年紀小、又貪杯，但甜酒沖蛋茶是“我"常喝的茶，不至于真的醉了，此時的作者更多的是被眼前的美“茶”和溫馨的氛圍所感染，是心醉了，是一種陶醉。

小優(yōu)：我認為作者似醉非醉，她只是借“醉"來抒發(fā)對自己“跌跌撞控偏離了家鄉(xiāng)”的一種②___之情。

9．【比較·綜合】本文在構(gòu)思和寫作手法上與吳伯簫的《燈籠》多有相通之處，請結(jié)合文章內(nèi)容，參考下面的鏈接材料，就其中一點寫出你的發(fā)現(xiàn)和見解。

鏈接材料：提起燈籠，就會想起三家村的犬吠，村中老頭呵狗的聲音；就會想起龐大的晃蕩著的影子，夜行人咕咕嚕嚕的私語；想起祖父雪白的胡須，同洪亮大方的談吐；坡野里想起跳跳的磷火，村邊社戲臺下想起鬧嚷嚷的觀眾，花生籃，冰糖葫蘆；臺上的小丑，花臉，《司馬探山》。真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是。

——吳伯簫《燈籠》

【答案】6．D

7．運用了描寫和議論的表達方式，通過對奶奶語言的描寫，表明奶奶對“我"的教導，后面充滿感情的議論，既表明了燒茶水對“我”的啟示，也充滿了“我"對奶奶的感激。

8．①此時的作者年紀尚小，不勝酒力，又“貪婪”地喝了奶奶那碗甜酒沖蛋茶；②悵惘/惋惜/遺憾

9．兩文都運用借物抒情(或者“一線串珠”，以具體事物為線索)的寫作手法。本文“家鄉(xiāng)茶”串聯(lián)了作者對兒時所喝(吃)的幾種茶的回憶，表達了作者對家鄉(xiāng)茶的留念，對奶奶的感激，以及對后來“偏離了家鄉(xiāng)"的悵惘遺憾?！稛艋\》中，作者通過不同角度回憶和敘述了與燈籠有關的人、事以及歷史，傳達出了親人之間的濃厚深情，乃至上升到強烈的愛國情懷。

【知識點】記敘性散文；文章的表達方式和表達技巧；文章標題及其作用；啟發(fā)、思考、感悟等開放類型；體會作者情感態(tài)度

【解析】【點評】（1）此題考查內(nèi)容的理解。做此類題，要結(jié)合題目要求，找出選項對應的原文，然后比較得出正誤。

（2）此題考查句子的賞析。做此類題，應按照題干要求，從適當?shù)慕嵌茸鞔穑凑铡斑\用了什么(修辭、表現(xiàn)手法)方法+具有的表達效果+表現(xiàn)的內(nèi)容+表達的情感”的模式作答。

（3）此題考查主題探究。做此類題，可結(jié)合首先要掌握人物形象特點和文章主旨，深入體會作者情感，全面分析作答。

（4）此題考查對比閱讀。做此類題，要理解文章的中心內(nèi)容，表達的主題思想，再聯(lián)系情節(jié)與文本之間的關系進行理解分析，比較異同，自然就能得出答案。

6．結(jié)合文章第一，二段可知作者寫了梨樹葉茶，第六段“一種地方特色茶——芝麻豆子姜鹽茶。"可知作者寫了“芝麻豆子姜鹽茶”，第七段“節(jié)日里或遇上有重要客人來時，家鄉(xiāng)人則煮蛋茶招待"可知作者還寫了“蛋茶”，沒有提到綠寶石茶。

故答案為：D

7．本句從描寫角度來分析，主要運用了語言描寫，描寫了奶奶的語言，從表達方式方面來分析，“再說這成功之路，有時也靠碰氣，在你班失的路途，有能否碰到感指引你回歸正道的貴人。"運用了議論的表達方式，表達了了我對奶奶這個“引我回歸正道的貴人”的感激之情。

故答案為：運用了描寫和議論的表達方式，通過對奶奶語言的描寫，表明奶奶對“我"的教導，后面充滿感情的議論，既表明了燒茶水對“我”的啟示，也充滿了“我"對奶奶的感激。

8．本文有兩種理解，比較淺層的理解，認為詩我年紀小，不勝酒力，真的喝醉了，另一種深層的理解，作者借醉來抒發(fā)自己離開家鄉(xiāng)偏離家鄉(xiāng)的惋惜和遺憾之情，可以把這兩種理解聯(lián)系起來分析。

故答案為：①此時的作者年紀尚小，不勝酒力，又“貪婪”地喝了奶奶那碗甜酒沖蛋茶

②悵惘/惋惜/遺憾

9．本文與鏈接材料比較一下異同，相同的是寫作手法上都是運用借物抒情，構(gòu)思和表情達意方面有所不同，本文是寫本文“家鄉(xiāng)茶"串聯(lián)了作者對兒時所喝(吃)的幾種茶的回憶，表達了作者對家鄉(xiāng)茶的留念，對奶奶的感激，以及對后來“偏離了家鄉(xiāng)”的悵惘遺憾，結(jié)合《燈籠》一文的分析，作者通過不同角度回憶和敘述了與燈籠有關的人、事以及歷史，傳達出了親人之間的濃厚深情，乃至上升到強烈的愛國情懷。

故答案為：兩文都運用借物抒情(或者“一線串珠”，以具體事物為線索)的寫作手法。本文“家鄉(xiāng)茶”串聯(lián)了作者對兒時所喝(吃)的幾種茶的回憶，表達了作者對家鄉(xiāng)茶的留念，對奶奶的感激，以及對后來“偏離了家鄉(xiāng)"的悵惘遺憾?！稛艋\》中，作者通過不同角度回憶和敘述了與燈籠有關的人、事以及歷史，傳達出了親人之間的濃厚深情，乃至上升到強烈的愛國情懷。

（2024八下·從江月考）班級開展“中國傳統(tǒng)村落”專題學習活動，請圍繞以下材料，完成答題。

材料一：截至2022年，住建部評審批準六批共計8171座國家傳統(tǒng)村落，遍及貴州、云南、湖南、浙江、山西、福建、安徽、江西、四川、廣西等地。這些國家級傳統(tǒng)村落保存著完好的物質(zhì)和文化記憶與痕跡，猶如一座座農(nóng)耕文明博物館，在我國乃至世界文化遺產(chǎn)中占有獨特的地位、具有重要的價值。我國傳統(tǒng)村落生態(tài)優(yōu)良、風光秀美、內(nèi)涵豐富，可分為田園生態(tài)類、遺產(chǎn)文化類、歷史商貿(mào)類、傳統(tǒng)民俗類、特色產(chǎn)業(yè)類五大類型。

材料二：隨著城鎮(zhèn)化進程加快以及多元文化的影響與沖擊，傳統(tǒng)村落所蘊藏的傳統(tǒng)文化正面臨越來越嚴重的生存危機，傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式已經(jīng)消失不見，部分村民也缺乏對自身傳統(tǒng)文化的認同感和歸屬感，在一些傳統(tǒng)村落，掌握傳統(tǒng)手藝的傳承人老齡化嚴重，不少民間絕活瀕臨消亡。有的地方因為過度商業(yè)化，不僅失了傳統(tǒng)村落的本來面目，也丟了人氣。有的地方對傳統(tǒng)村落的開發(fā)脫離當?shù)厣a(chǎn)生活歷史原貌，急于改造傳統(tǒng)村落，忽視了對歷史文化、民風民俗、鄉(xiāng)村底藍的充分考量，破壞了當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的根基。

(選自《人民日報》2023年4月17日，有改)

材料三：“中國傳統(tǒng)村落"潭灣村完整擁有“雕刻字模、字、排版、印刷”等全套木活字印刷技藝，珍藏有約8萬個梨木雕刻的字模。如今潭灣村開辦了木活宇印刷非遺館，當?shù)匦W在五、六年級開設《讓木活宇印刷術(shù)走進課堂》校本課程，不少學生已學會書寫反字，并能刻出筆畫較為簡單的漢字。學校不定期舉辦學生作品展示、現(xiàn)場雕刻等活動，孩子們樂在其中，他們中有望出現(xiàn)新的木活宇印刷傳人。在潭灣村，木活宇印刷文創(chuàng)產(chǎn)品層出不窮，印制婚書、請函、活動招貼……吸引著越來越多的游客。木活字印刷成為推動小河鄉(xiāng)、潭灣村文旅融合發(fā)展的一張“名片"。

(選自“光明網(wǎng)”2023年5月4日，有刪改)

10．閱讀材料，下列對“傳統(tǒng)村落"的理解，正確的一項是()

A．傳統(tǒng)村落保存著完好的物質(zhì)和文化記憶與痕跡，彰顯著我國商業(yè)文明的魅力。

B．我國的傳統(tǒng)村落有著量多面廣，地位突出，類型多樣，特色鮮明，內(nèi)涵豐富的特點。

C．根據(jù)材料所示，我們推測“中國傳統(tǒng)村落”潭灣村應劃分為傳統(tǒng)民俗類傳統(tǒng)村落。

D．文化傳承價值是傳統(tǒng)村落的靈魂，傳統(tǒng)村落保護應突出經(jīng)濟訴求，重視旅游開發(fā)。

11．傳統(tǒng)村落承載著一代人的中國夢，隨著傳統(tǒng)村落的消失，有些人對于歷史的理解也將逐漸趨于表面。結(jié)合材料說說傳統(tǒng)村落消失的原因.

12．下面圖片是本次活動的宣傳海報。愛好書法的幾名同學對“村落保護大家談"的字體產(chǎn)生了分歧。你認為正確的判斷應該是()

A．篆書草書B．行書隸書C．行書篆書D．草書楷書

13．貴州省安順市普定縣白巖鎮(zhèn)高管村成功人選第六批中國傳統(tǒng)村落名錄。為了更好地保護和開發(fā)村落，高管村連線源灣村，請根據(jù)潭灣村的成功經(jīng)驗和鏈接材料，給高管村提兩條建議。

鏈接材料：高管村是貴州省安順市普定縣白巖鎮(zhèn)下轄的行政村，附近有普定龍頭山、楓林火焰山原始植物保護區(qū)、夜郎湖、白巖腳洞遺址、蓮花古洞等旅游景點，有普定高腳雞、朵貝茶、安順蠟染、安順破酥包等特產(chǎn)，有普定苗族《古歌》、銅鼓十二調(diào)、安順地戲等民俗文化。

【答案】10．B

11．①城鎮(zhèn)化進程加快以及多元文化的影響與沖擊；②村民缺乏對自身傳統(tǒng)文化的認同感和歸屬感，認識不足；③一些傳統(tǒng)村落，掌握傳統(tǒng)手藝的傳承人老齡化嚴重，不少民間絕活瀕臨消亡；④過度商業(yè)化，重開發(fā)，忽視對傳統(tǒng)文化的保護。

12．C

13．①可以建設朵貝茶史館、茶文化小廣場、茶葉制作體驗館，保護村中的茶文化；②可以將附近景點與民俗文化有機結(jié)合起來，春品茶、夏爬山、秋賞葉，冬賞雪。

【知識點】圖表信息；材料探究；見解表述；梳理、概括文章情節(jié)；篩選并整合文中信息

【解析】【點評】（1）此題考查內(nèi)容的理解。做此類題，答題時找出選項對應的原文，然后比較得出正誤。

（2）本題考查關于原文內(nèi)容的理解與分析能力。做好這類題，除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時一定要全面迅速，提取對照時一定要敏感、細致、準確。

（3）本題考查書法知識。。做此類題，要掌握通常的五大書法為：篆書、隸書、草書、行書與楷書等，要掌握這些書法的相關特點，并根據(jù)其特點來判斷字體的類別。

（4）本題考查語言表達能力。本題為開放性試題，做此類語言表達類題目，一定要認真讀題，由題意得出表達的對象是什么，表達的目的是什么，據(jù)此確定表達時的語氣和表達的主題。語意要合理，連貫。

10．A.有誤，結(jié)合材料一“這些國家級傳統(tǒng)村落保存著完好的物質(zhì)和文化記憶與痕跡，猶如一-座座農(nóng)耕文明博物館，在我國乃至世界文化遺產(chǎn)中占有獨特的地位、具有重要的價值”分析，可知選項錯誤；

B.正確；

C.有誤，根據(jù)材料所示，我們推測“中國傳統(tǒng)村落"潭灣村應劃分為遺產(chǎn)文化類傳統(tǒng)村落；

D.有誤，結(jié)合材料二“有的地方因為過度商業(yè)化，不僅失了傳統(tǒng)村落的本來面目，也丟了人氣。有的地方對傳統(tǒng)村落的開發(fā)脫離當?shù)厣a(chǎn)生活歷史原貌，急于改造傳統(tǒng)村落，忽視了對歷史文化、民風民俗、鄉(xiāng)村底蘊的充分考量，破壞了當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的