天津行政職業(yè)能力測驗(yàn)-片段閱讀(一)

天津行政職業(yè)能力測驗(yàn)-片段閱讀(一)(總分：100.00，做題時(shí)間：90分鐘)一、{{B}}片段閱讀{{/B}}(總題數(shù)：45，分?jǐn)?shù)：100.00)1.1977年在安徽阜陽西漢汝陰侯夏侯灶墓中出土了“不知名漆器”，經(jīng)考證，它是世界上現(xiàn)存的年代最早且具有確定年代的圭表?！安恢崞鳌贝蜷_后順著南北方向擺放，利用其北側(cè)立耳在正午時(shí)投下的影子，就能指示冬至、春分、夏至和秋分的到來。這種類型圭表適用的地理緯度是固定的，經(jīng)測算，汝陰侯墓圭表的適用緯度恰恰就在漢代長安到汝陰侯國一帶。這架圭表的精妙之處還在于，四個(gè)節(jié)氣日影所在的位置不是用刻度表示，而是暗含在木塊和漆器上的一些特殊圖案和位置中。

關(guān)于這架圭表，以下說法正確的是______。A.可指示二十四節(jié)氣B.使用年代不詳C.適用于特定地理位置D.表上標(biāo)有詳細(xì)的時(shí)間刻度

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.

B.

C.

√

D.解析：[解析]由原文可知，這架圭表只能指示“冬至、春分、夏至和秋分”，故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤。由“它是世界上現(xiàn)存的年代最早且具有確定年代的圭表”可知B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。由“這架圭表的精妙之處還在于，四個(gè)節(jié)氣日影所在的位置不是用刻度表示”可知D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，故本題答案為C。2.孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫?！?/p>

這段文字體現(xiàn)了______。A.民主思想B.民粹思想C.民本思想D.民生思想

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.

B.

C.

√

D.解析：[解析]這句話可譯為：人民放在第一位，國家其次，君在最后。這是因?yàn)?，有了人民，才需要建立國家；有了國家，才需要有個(gè)“君”。國家是為民眾建立的，“君”的位置是為國家而設(shè)立的。由此可知，這里預(yù)先設(shè)定的主權(quán)在君，為“民本思想”，與主權(quán)在民的“民主思想”有本質(zhì)的不同。同時(shí)由近代史可知，民主思想、民粹思想、民生思想均出現(xiàn)于中國的近現(xiàn)代，排除A、B、D。且由常識可知，孟子的主張為“以民為本”。故本題選C。3.考試技術(shù)有先進(jìn)和落后之分，但高校招考制度很難說有先進(jìn)和落后之分。1993年，學(xué)者研究指出：考試制度與各國的國家教育制度及社會(huì)情況密切相關(guān)，有些國家的考試制度具有高度持久性，而且不易改變；有些國家的考試制度則正在經(jīng)歷實(shí)質(zhì)、甚至快速的改制。此外，各國考試制度的改革方向也不盡相同。

這段文字體現(xiàn)了作者怎樣的觀點(diǎn)?A.對考試制度應(yīng)進(jìn)行歷史的客觀的評價(jià)B.高校招考制度各有千秋，很難區(qū)分優(yōu)劣C.應(yīng)根據(jù)國家的具體情況改革高校招考制度D.國外的考試制度歷史悠久，值得借鑒

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.

B.

C.

√

D.解析：[解析]文段首先指出高校招考制度很難說有先進(jìn)和落后之分，然后引用學(xué)者的研究說明，考試制度與各國的制度及情況密切相關(guān)，改革不能照搬。文段圍繞“高校招考制度”展開，A、D項(xiàng)均脫離這一話題，排除。由“不易改變”、“改制”、“改革方向”等表述可知，文段關(guān)注的重點(diǎn)是高校招考制度的改革問題，且“根據(jù)國家的具體情況改革”的表述也與專家的研究相一致。本題答案為C。4.1994年到1997年4年時(shí)間，財(cái)政收入占GDP的比重僅10%多一點(diǎn)，到2011年接近22%，如果考慮到土地出讓和其他政府基金性收入，有專家估計(jì)政府收入占GDP的比重超過30%。而同期，企業(yè)或者是資本收入占比也大幅度提高。一個(gè)佐證是，2002年底，企業(yè)存款為64298.47億元，低于當(dāng)時(shí)的個(gè)人存款，而到2011年底，企業(yè)存款(央行新的統(tǒng)計(jì)科目為“單位存款”，口徑相當(dāng))上升到423086.61億元，增長了5.58倍，遠(yuǎn)超同期個(gè)人存款2.68倍的增幅。

通過這段文字，作者想表達(dá)的觀點(diǎn)是______。A.收入越來越向政府和資本傾斜B.政府應(yīng)適當(dāng)降低稅收C.我國經(jīng)濟(jì)增長的速度較快D.政府收入過高會(huì)成為企業(yè)的負(fù)擔(dān)

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.

√

B.

C.

D.解析：[解析]文段首先指出財(cái)政收入占GDP的比重從之前的10%多一點(diǎn)上升到2011年的接近22%甚至更高；然后進(jìn)一步通過同期企業(yè)存款與個(gè)人存款增幅的數(shù)據(jù)對比，說明了企業(yè)或者是資本收入占比也大幅度提高。由此可知，文段主要強(qiáng)調(diào)的是財(cái)政收入和企業(yè)收入增長過快，擠占個(gè)人收入增長空間的問題。選項(xiàng)中與此相符的為A項(xiàng)。本題答案為A。5.若批評不自由，則贊美無意義。從某種意義上講，贊美的可信度要靠批評的自由度來檢驗(yàn)。如果我們處在一個(gè)不能自由表達(dá)批評意見的環(huán)境中，那么無論贊美的聲音表達(dá)得多么充分，也不能讓公眾信以為真，因?yàn)樽钫鎸?shí)的評價(jià)總是在一個(gè)可以自由競爭的言論環(huán)境中產(chǎn)生的。一旦缺失了這一保障贊美言論公信力的制度土壤，哪怕贊美真的是出自當(dāng)事人的真情實(shí)感，效果也會(huì)大打折扣。

對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是______。A.贊美與批評是矛盾的統(tǒng)一體B.真實(shí)的贊美才能達(dá)到最好的效果C.批評和贊美都需要自由的言論環(huán)境D.能夠自由表達(dá)批評才能有真實(shí)的贊美

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.

B.

C.

D.

√解析：[解析]文段首句即點(diǎn)明主旨“若批評不自由，則贊美無意義”。其后內(nèi)容是對主旨的闡述，故本題答案為D。6.雖然我國農(nóng)村一對夫婦大多生育二胎以上，但幾乎所有的年輕人都一撥一撥到城市打工。因此，年輕的高素質(zhì)移民將不斷對沖大城市老齡人口，使人口年齡相對下降或持平，大城市的活力就會(huì)保持下去。而在一些地方，老年人支撐農(nóng)村，已顯端倪，甚至可能成為常態(tài)。日本的偏僻農(nóng)村就是前車之鑒。

這段文字說明______。A.中國的人口老齡化問題與日本同樣嚴(yán)重B.農(nóng)村可能比大都市更早進(jìn)入老齡化時(shí)代C.人口狀況直接決定一個(gè)地區(qū)的發(fā)展D.人口流動(dòng)將加劇城鄉(xiāng)發(fā)展的不均衡性

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.

B.

√

C.

D.解析：[解析]文段說農(nóng)村幾乎所有的年輕人都到城市打工，不斷對沖大城市老齡人口，使大城市的活力保持下去。再由“而”作轉(zhuǎn)折，指出在一些地方，老年人支撐農(nóng)村。故文段意在說明的是年輕人往大城市轉(zhuǎn)移導(dǎo)致了“農(nóng)村可能比大城市更早進(jìn)入老齡化時(shí)代”的結(jié)果。故本題選B。7.通常人們認(rèn)為，廢舊的老式電視機(jī)顯像管(陰極射線管)是一種包含有毒物質(zhì)的廢料。但一項(xiàng)新研究顯示，這種廢料也許有用。研究人員在放射性活度800萬億貝克勒爾的鈷放射源和測量輻射劑量的儀器之間放置陰極射線管玻璃的碎屑，以測定其屏蔽放射線的能力。分析結(jié)果表明，即使對陰極射線管的玻璃碎屑不進(jìn)行任何加工，55厘米厚的玻璃碎屑就能使輻射劑量下降至原來的1%，這相當(dāng)于約9厘米厚的鉛板的屏蔽能力，而鉛被認(rèn)為是迄今為止吸收、屏蔽核輻射能力最強(qiáng)的物質(zhì)。如果將玻璃碎屑和粉碎陰極射線管產(chǎn)生的玻璃粉混合到一起，那么約40厘米厚就能達(dá)到上述效果。

關(guān)于陰極射線管的玻璃碎屑，以下說法正確的是______。A.吸收核輻射的能力和鉛不相上下B.厚度增加，其屏蔽核輻射的能力也會(huì)提高C.其包含有毒物質(zhì)的觀點(diǎn)受到質(zhì)疑D.對其加工的精細(xì)程度會(huì)影響屏蔽核輻射的能力

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.

B.

C.

D.

√解析：[解析]由“55厘米厚的玻璃碎屑就能使輻射劑量下降至原來的1%，這相當(dāng)于約9厘米厚的鉛板的屏蔽能力”可知，A項(xiàng)“不相上下”表述錯(cuò)誤。B項(xiàng)由文段無法推出，排除。C項(xiàng)顛倒黑白，文段并未質(zhì)疑陰極射線管包含有毒物質(zhì)的觀點(diǎn)，只是說明這種廢料或有新用途，排除。故本題答案為D。8.西藏的一些高僧往往以經(jīng)年累月的光陰用五彩細(xì)砂砌成巧奪天工的曼荼羅圖案，整個(gè)過程中，作業(yè)者口誦經(jīng)文、心存敬意、屏息凝視、一絲不茍。幾經(jīng)辛苦，到了功行完滿的一刻，卻會(huì)毫不留戀地一手抹掉。這一種態(tài)度，對慣于享用先進(jìn)科技和講求功效的現(xiàn)代人來說，驟看簡直不可思議，但細(xì)心省察下，卻寓意深遠(yuǎn)。

最準(zhǔn)確表達(dá)這段文字中“寓意”的意思的是______。A.人生的一切繁華景象歸根到底都是無常的B.應(yīng)對生命保持高度的敬畏感C.應(yīng)認(rèn)真莊嚴(yán)地投入生活又不為生活中的得失所累D.生命的意義在于追尋精神上的安頓

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.

B.

C.

√

D.解析：[解析]“寓意”的主體是“這一種態(tài)度”。由文段可知，“這一種態(tài)度”指的是，西藏的高僧在制作曼荼羅圖案時(shí)花費(fèi)了很長時(shí)間和巨大精力，在功行圓滿一刻卻“毫不留戀地一手抹掉”。理解可知，這一種態(tài)度的寓意是，認(rèn)真莊嚴(yán)地對待生活，但不應(yīng)在乎生活中的得失。因此本題選C。9.藝術(shù)博物館經(jīng)過近200年的發(fā)展，已經(jīng)從最初的“藝術(shù)家的機(jī)構(gòu)”演變?yōu)榻裉臁肮姷乃囆g(shù)機(jī)構(gòu)”。藝術(shù)博物館的館長、總監(jiān)、策展人發(fā)現(xiàn)，他們現(xiàn)在面臨的最大問題不是和捐贈(zèng)人、收藏家、同行打交道，而是如何把沒有受過藝術(shù)教育、缺乏相關(guān)的藝術(shù)體驗(yàn)的普通人吸引到藝術(shù)博物館里來。潛在的觀眾群不進(jìn)博物館是因?yàn)樗麄儾欢囆g(shù)史，缺乏相關(guān)的藝術(shù)體驗(yàn)，一直認(rèn)為博物館不歡迎他們，里面沒有讓他們感興趣的東西。消除這種“不舒服感”首先需要淡化藝術(shù)博物館的精英色彩。藝術(shù)并不只關(guān)乎大人物，更關(guān)乎普通人。從社會(huì)學(xué)角度講，后者更重要。

這段文字主要說明______。A.藝術(shù)教育的普及將大眾引向博物館B.去精英化是當(dāng)下藝術(shù)發(fā)展的方向C.藝術(shù)博物館應(yīng)主動(dòng)貼近普通大眾D.公眾的藝術(shù)欣賞水平和層次不斷提高

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.

B.

C.

√

D.解析：[解析]文段先指出藝術(shù)博物館發(fā)展至今面臨的最大問題是如何把普通人吸引到藝術(shù)博物館里來。接下來具體說明產(chǎn)生這一問題的原因，最后提出解決辦法：藝術(shù)博物館需要淡化精英色彩，即藝術(shù)博物館應(yīng)主動(dòng)貼近普通大眾。故本題答案為C。10.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展不能脫離生態(tài)安全和產(chǎn)品安全兩個(gè)基本要求，因此，農(nóng)業(yè)污染防治應(yīng)作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)之一。不同于工業(yè)污染和城市污染，農(nóng)業(yè)污染涉及面廣而隱蔽性強(qiáng)，評估難度大，不適合建立懲罰型機(jī)制。同時(shí)，由于農(nóng)民收入水平相對較低，不可能進(jìn)行“污染收費(fèi)”，所以說，必須建立激勵(lì)型經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償機(jī)制，從根本上提高農(nóng)戶防控污染的積極性。這種補(bǔ)償機(jī)制實(shí)質(zhì)上是對生態(tài)建設(shè)與保護(hù)所付出的成本(包括放棄發(fā)展機(jī)會(huì)的損失)進(jìn)行補(bǔ)償。

對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是______。A.農(nóng)業(yè)污染防治是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)B.治理農(nóng)業(yè)污染與工業(yè)污染的方法有所不同C.轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展模式是治理農(nóng)業(yè)污染的前提D.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)污染防治應(yīng)樹立激勵(lì)補(bǔ)償型理念

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.

B.

C.

D.

√解析：[解析]文段先指出現(xiàn)代農(nóng)業(yè)污染防治的必要性，然后指出根據(jù)農(nóng)業(yè)污染的特點(diǎn)和農(nóng)民收入水平，不適合建立懲罰型機(jī)制和進(jìn)行“污染收費(fèi)”，所以，必須建立激勵(lì)型經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償機(jī)制，從根本上提高農(nóng)戶防控污染的積極性。D項(xiàng)表述與此一致，當(dāng)選。11.政府職能與成本問題一直備受爭議，但這方面的研究似乎還處于一種觀點(diǎn)與立場遠(yuǎn)未一致的狀態(tài)，一個(gè)重要原因是研究視角與方法的局限。大體上看，這類研究有兩條思路，一條是信守新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論預(yù)設(shè)，認(rèn)為市場可以有效解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的問題，持“小政府”觀點(diǎn)；另一條是信守政府干預(yù)主義理論預(yù)設(shè)，認(rèn)為政府不時(shí)干預(yù)是市場能夠健康運(yùn)轉(zhuǎn)的必要條件。筆者認(rèn)為，要解決這種困境，必須有新的理論視野和新的研究方法，而新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論就是其中之一。

這段文字接下來最有可能講述的是______。A.新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架與研究方法B.新理論視野對提高政府的行政效率有何幫助C.新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論預(yù)設(shè)的局限性D.政府職能與成本之間矛盾難解的原因

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.

√

B.

C.

D.解析：[解析]文段由政府職能與成本問題一直備受爭議引出現(xiàn)今的研究視角與方法具有局限這一問題，并具體介紹了當(dāng)今的兩種研究思路，然后作者提出新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是解決這種困境的新的研究方法。接下來，作者應(yīng)具體介紹新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)這一概念的理論內(nèi)容和研究方法。A項(xiàng)表述與此一致，當(dāng)選。故本題答案為A。12.其實(shí)，我們都是成功者，因?yàn)槌晒χ皇且环N感受，一種自我意識的主觀感受。如果我們把自己的每一點(diǎn)進(jìn)步，哪怕只是微小的進(jìn)步，都看作是一次成功，都認(rèn)認(rèn)真真地品味一番，那么，幸福和快樂就會(huì)常伴在我們身邊，我們的人生也就會(huì)因此而變得格外的豐富和生動(dòng)。

通過這段文字，作者想表達(dá)的觀點(diǎn)是______。A.世界上沒有絕對的失敗者B.成功的人生少有挫折和失敗C.成功是一種心理感受，與現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)無關(guān)D.成功可以自己定義，不用將其看得過于神圣

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.

B.

C.

D.

√解析：[解析]文段先說其實(shí)成功只是一種主觀感受，接著說，如果我們把自己的每一點(diǎn)進(jìn)步都看成一次成功，那么我們的人生就會(huì)變得更加豐富和生動(dòng)。可見文段說的是成功可以自己定義，它離我們并不遠(yuǎn)。D項(xiàng)與此表述一致，當(dāng)選。A、B兩項(xiàng)在文段中并沒有體現(xiàn)，C項(xiàng)“現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)”無中生有。因此本題選D。13.解決城市交通可以嘗試一種新機(jī)制：公交因?yàn)槌袚?dān)著為低收入者、環(huán)保人士等提供社會(huì)公益性服務(wù)的職能，由政府購買公交服務(wù)低價(jià)提供給公眾；個(gè)體自行車出行或納入到政府購買體系，或推行自行車優(yōu)先措施；出租車因?yàn)閮r(jià)格的高低并不會(huì)影響需求者對出租車這種出行方式的選擇，所以自然由開放的競爭市場來提供相應(yīng)的服務(wù)；對小汽車的使用者可以征收道路使用費(fèi)，使交通擁堵的外部性內(nèi)化。這種機(jī)制的實(shí)施，還要求有配套措施：比如完善公交優(yōu)先基礎(chǔ)設(shè)施、鼓勵(lì)拼車行為、恢復(fù)或建設(shè)自行車道、制定針對綠色出行的政策法規(guī)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)綠色出行方式等。

對文中的“新機(jī)制”最恰當(dāng)?shù)母爬ㄊ莀_____。A.“主體—配套”機(jī)制B.“多元—環(huán)?！睓C(jī)制C.“保障—市場”機(jī)制D.“公平—高效”機(jī)制

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.

B.

C.

√

D.解析：[解析]在該文段中提到了針對四種城市交通方式的新機(jī)制。其中在關(guān)于“公交”、“個(gè)體自行車”的機(jī)制中，提到“由政府購買公交服務(wù)低價(jià)提供給公眾”、“個(gè)體自行車出行或納入到政府購買體系”反映的是政府的保障機(jī)制，而在關(guān)于“出租車”、“小汽車”時(shí)提到的“由開放的競爭市場來提供相應(yīng)的服務(wù)”、“征收道路使用費(fèi)”等體現(xiàn)的是“市場機(jī)制”。由此可知，本題正確答案為C。14.傳統(tǒng)節(jié)日有了法定假期，未必就不會(huì)漸行漸遠(yuǎn)，一個(gè)古老節(jié)日之所以沿襲不衰真正原因不在于它有多熱鬧能帶來多少商機(jī)，而在于它承載著中國人代代累積下來的那份感情，流淌著中華民族賴以生存的精神血脈和文化基因，如今社會(huì)進(jìn)步經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們對傳統(tǒng)節(jié)日有了更高期待和要求，期待回歸。

這段文字旨在說明______。A.過度商業(yè)化會(huì)削弱傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)涵B.傳統(tǒng)節(jié)日的生命力在于其精神內(nèi)涵的繼承與發(fā)揚(yáng)C.人們期待歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義相統(tǒng)一的傳統(tǒng)節(jié)日D.傳統(tǒng)節(jié)日可以為人們提供情感歸宿和精神家園

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.

B.

√

C.

D.解析：[解析]由“不在于……而在于……”可知，文段意在說明傳統(tǒng)節(jié)日的沿襲不衰在于“代代累積下來的那份感情”、“精神血脈”和“文化基因”。B項(xiàng)表述與此一致，當(dāng)選。15.古希臘學(xué)者亞里士多德在《政治學(xué)》中指出，在埃及，醫(yī)師依成法處方，如果到第四日而不見療效，他就可以改變藥劑，只是他倘使在第四日之前急于改變成法，這要由他自己負(fù)責(zé)。從同樣的理由來論證，完全按照成文法律統(tǒng)治的政體不會(huì)是最優(yōu)良的政體，但也必須注意到一個(gè)統(tǒng)治者的心中仍然是存在通則的，而且凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良，法律恰正是全沒有感情的，人類的本性卻是誰都難免有感情。

通過這段文字，作者想表達(dá)的觀點(diǎn)是______。A.法治優(yōu)于人治B.人性決定政治C.法律是過濾了情感的通則D.最優(yōu)良的政體是不存在的

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.

√

B.

C.

D.解析：[解析]文段舉出在埃及，醫(yī)師要依成法處方，不到第四日不得擅自更改處方的例子，是為了說明“成法”的重要性。接著由“從同樣的理由來論證……凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良，法律恰正是全沒有感情的，人類的本性卻是誰都難免有感情”可知，文段意在說明的是法治優(yōu)于人治。故本題選A。16.20世紀(jì)80年代以來，以市場為取向的改革使人力資本的市場價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，居民的教育收益率從較低水平提高到10%左右，這也是不同受教育水平勞動(dòng)者之間收入差距擴(kuò)大的重要原因。隨著受教育程度提高，高學(xué)歷勞動(dòng)者不再稀缺，教育收益逐漸穩(wěn)定，高低學(xué)歷的勞動(dòng)者工資比不再上升。近年來出現(xiàn)工資趨同的現(xiàn)象，不同學(xué)歷收入差距在縮小。

與這段文字相符的是______。A.學(xué)歷高低與收入多少成正比B.受教育程度提高，不同學(xué)歷工資比穩(wěn)中有降C.人力資本市場不斷調(diào)整，使教育因素對收入的影響逐漸減小D.教育普及和教育公平的保障使收入分配差距不斷縮小

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.

B.

√

C.

D.解析：[解析]A項(xiàng)從文中無法得出，且與常識不符，排除。C項(xiàng)“人力資本市場不斷調(diào)整”不是“教育因素對收入的影響逐漸減小”的原因，排除。D項(xiàng)的“教育公平”無中生有，文段未曾涉及，排除。本題答案為B。17.改革開放30多年來，我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快，城鎮(zhèn)化率以年均1%的速度增長，從1978年的17.9%上升至51.27%，城鎮(zhèn)人口從1.72億增加到6.9億。盡管如此，與發(fā)達(dá)國家城鎮(zhèn)化率78%相比，還有很大的發(fā)展空間。按照城鎮(zhèn)化率年增長1%的速度，我國的城鎮(zhèn)化率真要達(dá)到發(fā)達(dá)國家水平，仍有30年左右的發(fā)展期。城鎮(zhèn)化在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，改變二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)人口轉(zhuǎn)移，優(yōu)化城鎮(zhèn)空間布局，助推產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級，加快生產(chǎn)要素流動(dòng)和集聚等方面具有積極的意義。

這段文字傳遞的主要信息是______。A.我國城鎮(zhèn)化有很大的發(fā)展空間，潛力巨大B.城鎮(zhèn)化是推動(dòng)未來中國經(jīng)濟(jì)增長的重要引擎C.改革開放以來是我國城鎮(zhèn)化發(fā)展最迅速的時(shí)期D.城鎮(zhèn)化是加快推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的必由之路

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.

B.

√

C.

D.解析：[解析]文段先說明我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快，接著指出與發(fā)達(dá)國家相比，還有很大的發(fā)展空間，最后一句進(jìn)一步說明，城鎮(zhèn)化發(fā)展對中國未來經(jīng)濟(jì)增長有哪些重要作用。故文段意在說明的是城鎮(zhèn)化在未來中國經(jīng)濟(jì)增長中扮演著重要的角色，B項(xiàng)與此表述一致，當(dāng)選。18.我們說儒家是道德至上或者道德決定論的時(shí)候，是一種宏觀上的總體定性和評價(jià)。所謂“子罕言利”或者“小人喻于利”，是著眼于人作為一種道德存在、超越存在的“應(yīng)然”特質(zhì)而立論，所拒斥和鄙夷的只是“不義而富且貴”。具體到關(guān)乎民生的問題，儒家并非不言利、否定利，而是主張讓利于民，惠民富民；并非認(rèn)為道德決定民生，而是認(rèn)為民生決定道德。

根據(jù)這段文字，以下說法正確的是______。A.儒家認(rèn)為“利”在不同歷史時(shí)期有不同的含義B.儒家的民生觀不是空談道德而是強(qiáng)調(diào)以民為本C.儒家認(rèn)為道德與民生并不對立，而是相互促進(jìn)D.在民生問題上，儒家倡導(dǎo)道德至上

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.

B.

√

C.

D.解析：[解析]由“具體到關(guān)乎民生的問題，儒家并非不言利、否定利，而是主張讓利于民，惠民富民”可知，儒家的民生觀并非道德至上，而是強(qiáng)調(diào)以民為本，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，B正確。A項(xiàng)文段未提及，排除。由“并非認(rèn)為道德決定民生，而是認(rèn)為民生決定道德”可知，C項(xiàng)表述有誤，排除。故答案為B。19.“真實(shí)”是指事實(shí)、真理，它可以用于客觀事物：自然、社會(huì)、個(gè)人；它的反面是虛假，是不真?！罢嬲\”也是“真”，但是指主觀意識領(lǐng)域里的真，它僅涉及人，而且是主體的個(gè)人，它強(qiáng)調(diào)的是向內(nèi)反省，要求的是忠實(shí)于自己，是不欺己、不欺心，這就好像內(nèi)心有一個(gè)法官在檢查所有的意識和念頭，看它們是真的發(fā)自內(nèi)心，還是一些浮在表層的托辭和借口。徹底的真誠要求一個(gè)人能鑒別和杜絕一切有意無意哄騙自己的念頭，在行為上就反映為：言其真心所欲言，行其真心所欲行。

這段文字意在說明______。A.“真實(shí)”與“真誠”的區(qū)別B.“真誠”的本質(zhì)含義及外部表現(xiàn)C.“真誠”行為屬于主觀表現(xiàn)因而難以鑒別D.如何使“真實(shí)”與“真誠”實(shí)現(xiàn)內(nèi)在統(tǒng)一

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.

B.

√

C.

D.解析：[解析]文段由“真實(shí)”是真，引出“真誠”也是真，并指出“真誠”要求的是忠實(shí)于自己，不欺己、不欺心，在行為上表現(xiàn)為“言其真心所欲言，行其真心所欲行”。由此可見，文段意在說明的是“真誠”的本質(zhì)含義及外部表現(xiàn)。A項(xiàng)迷惑性比較大，文段雖提到了“真實(shí)”，但主要意圖是為了引出“真誠”。故本題答案選B。20.審慎原則并不是不尊重科學(xué)，而是對科學(xué)應(yīng)用的務(wù)實(shí)態(tài)度?？蒲谐晒娜〉眉捌渖鐣?huì)認(rèn)可，往往代表著巨大的經(jīng)濟(jì)利益甚或科學(xué)家的終身成就，這就很難保證科學(xué)家不會(huì)放松科學(xué)原則要求而違規(guī)；科研成果的社會(huì)化往往與企業(yè)利益相連，企業(yè)逐利時(shí)難免會(huì)刻意隱瞞危害；由于科研的未知性因素和危險(xiǎn)的發(fā)現(xiàn)難度及時(shí)間跨度過大，即使科學(xué)家和企業(yè)都秉承道德原則，也很難保證能發(fā)現(xiàn)科研成果的潛在危害。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)______。A.對科學(xué)成果的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)秉承謹(jǐn)慎態(tài)度B.科研成果應(yīng)用的潛在危險(xiǎn)無法被預(yù)測C.科學(xué)附帶的經(jīng)濟(jì)效益腐化了科學(xué)精神D.道德原則是科學(xué)研究首要遵循的原則

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.

√

B.

C.

D.解析：[解析]文段首句提出了“審慎原則”，接著從三個(gè)方面來說明在科學(xué)成果應(yīng)用中如果不秉承審慎原則將會(huì)造成的后果。由此可知，文段意在說明對科學(xué)成果的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)秉承謹(jǐn)慎態(tài)度。故本題答案為A。21.禾苗干了，需要澆水，但不能太多，水多了就會(huì)淹死。車胎癟了，需要充氣，但不能太足，充得太足就會(huì)爆炸。生命短暫，需要關(guān)愛，愛不能太多，愛得多了，就成了傷害。教育固然需要慈母般的溫存，也應(yīng)當(dāng)來點(diǎn)嚴(yán)父般的“狠心”；溫室中的幼苗鮮嫩可愛，烈日下的萬物更加茁壯。

這段話的中心議題是______。A.幼苗和萬物B.生命C.哲理D.教育

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.

B.

C.

D.

√解析：[解析]文段由給禾苗澆水、給車胎充氣的例子，引出生命中愛不能太多的觀點(diǎn)。正是基于此，對于生命的教育才不僅需要關(guān)愛，也需要讓其去接受一些磨礪和考驗(yàn)。由此可見，文段的中心議題是教育問題，即D項(xiàng)。22.電子產(chǎn)品容易受到突然斷電的損害，斷電可能是短暫的，才十分之一秒，但對于電子產(chǎn)品可能是破壞性的。為了防止這種情況的發(fā)生，不間斷電源被廣泛用于計(jì)算機(jī)系統(tǒng)、通訊系統(tǒng)以及其他設(shè)備。不間斷電源把交流電轉(zhuǎn)變?yōu)橹绷麟姡賹?chǔ)蓄電池充電。這樣，在停電時(shí)，蓄電池即可彌補(bǔ)斷電的間歇。

這段文字要談?wù)摰氖莀_____。A.斷電對電子產(chǎn)品的損害B.如何用蓄電池防止斷電的損害C.防止斷電損害電子產(chǎn)品的辦法D.不間斷電源的工作原理及功能

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.

B.

C.

D.

√解析：[解析]文段先是介紹了電子產(chǎn)品易受突然斷電損害的事實(shí)，然后針對這一情況提出解決辦法，把論述重心引向“不間斷電源”。再根據(jù)“不間斷電源把交流電轉(zhuǎn)變?yōu)橹绷麟姟纯蓮浹a(bǔ)斷電的間歇”，可進(jìn)一步判斷文段主要談?wù)摰氖恰安婚g斷電源的工作原理及功能”。故本題答案選D。23.一個(gè)人真正的“精神饑餓感”應(yīng)該從中小學(xué)時(shí)期開始培養(yǎng)?，F(xiàn)階段我國必須在學(xué)校教育階段“拯救閱讀”，尤其是兒童閱讀?！啊喿x是消滅無知、消滅貧窮、消滅絕望的武器’。一個(gè)民族精神境界的高下取決于閱讀的水平；一個(gè)人的閱讀史，就是他的精神發(fā)育史；一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，而沒有閱讀的‘學(xué)習(xí)’只能稱作‘訓(xùn)練’”。

對這段話主旨的理解，正確的一項(xiàng)是______。A.是否從兒時(shí)就養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，將在很大程度上決定一個(gè)人的精神境界的高低B.閱讀應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校教育的重要內(nèi)容C.“學(xué)習(xí)”與“訓(xùn)練”的最大區(qū)別在于“訓(xùn)練”僅僅是技能的培養(yǎng)D.閱讀是培養(yǎng)“精神饑餓感”的最佳方法

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.

B.

√

C.

D.解析：[解析]這段話前兩句強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育應(yīng)重視閱讀，后一句說明閱讀對民族、個(gè)人的重要性。故本段文字意在說明的是，閱讀應(yīng)成為現(xiàn)階段我國學(xué)校教育的重要內(nèi)容，即B為正確答案。24.傳統(tǒng)中國畫講究“知白守黑”，其含義是“黑者為畫，白者為空白”。畫面上留的空白要像畫的形象那樣被重視。換句話說，留出的空白要合理，要符合構(gòu)圖規(guī)則。最忌空白大小形狀相同，最忌空白似圓、似方，最忌空白散亂如星。好的空白有大有小，都是不規(guī)則的三角形，所留空白完整統(tǒng)一。

這段文字意在說明______。A.傳統(tǒng)中國畫的筆法特點(diǎn)B.傳統(tǒng)中國畫的構(gòu)圖原則C.鑒賞傳統(tǒng)中國畫的角度D.傳統(tǒng)中國畫的用墨技巧

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.

B.

√

C.

D.解析：[解析]這段文字主要講的是傳統(tǒng)中國畫如何留白的問題。這里的“留白”指的是畫面上留的空白，是與畫面上的“黑”，即畫的形象相對而言的。與留白的大小、形狀相關(guān)的是構(gòu)圖問題，轉(zhuǎn)換為選項(xiàng)中的信息即為B項(xiàng)“構(gòu)圖原則”。25.何謂大氣環(huán)流?就是行星大氣一方面從太陽電磁輻射中接收熱量，一方面把自身的部分熱量發(fā)射到行星際空間。在“收”與“發(fā)”的過程中，一些區(qū)域常年溫度高，氣壓低，形成低氣壓，另一些地區(qū)常年溫度低，氣壓高，形成高氣壓。氣壓的高低不同，導(dǎo)致大范圍的大氣流動(dòng)，這就是大氣環(huán)流。

這段文字要說明的是______。A.不同地區(qū)氣壓的高低導(dǎo)致大氣流動(dòng)B.大氣環(huán)流的形成過程C.行星大氣要從太陽電磁輻射中接收熱量D.行星大氣存在“收”與“發(fā)”的過程

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.

B.

√

C.

D.解析：[解析]文段首句就提出了論述對象——“大氣環(huán)流”，后面的幾句都是在講它是如何形成的。故本題正確答案為B。26.電腦的出現(xiàn)，在很大程度上改變了我們的生活。坐在電腦前打字、瀏覽，越來越多地替代了提筆寫字、捧書閱讀。但電腦在帶來便捷的同時(shí)，也對傳統(tǒng)文化造成了強(qiáng)大的沖擊，即便是一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也離我們漸行漸遠(yuǎn)。書法是中華文化的瑰寶，是民族精神的體現(xiàn)，但在電腦面前，練習(xí)毛筆字的群體正在萎縮，充滿魅力的書法作品也正逐漸淡出人們的視野。保護(hù)傳統(tǒng)文化、保護(hù)書法藝術(shù)刻不容緩。

下列選項(xiàng)中，最適合做本段文字標(biāo)題的是______。A.電腦時(shí)代保護(hù)書法藝術(shù)刻不容緩B.即便在電腦時(shí)代也應(yīng)讓書法傳承下來C.電腦時(shí)代傳統(tǒng)文化一定不能淡出D.電腦時(shí)代學(xué)習(xí)書法就是繼承民族精神

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.

√

B.

C.

D.解析：[解析]文段重在強(qiáng)調(diào)電腦對傳統(tǒng)文化的沖擊，尤其是對書法的沖擊，文段最后一句“保護(hù)傳統(tǒng)文化、保護(hù)書法藝術(shù)刻不容緩”，指出了文段的重點(diǎn)，A項(xiàng)較為準(zhǔn)確地反映了這一主題，故為正確答案。27.美國研究人員通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，那些有上網(wǎng)經(jīng)驗(yàn)者腦部活躍區(qū)域范圍廣得多，而經(jīng)過一段時(shí)間后，剛剛接觸互聯(lián)網(wǎng)的老人趕上了那些“老手”。他們認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)搜索刺激腦細(xì)胞以及腦細(xì)胞之間的相互連接，使腦細(xì)胞更加活躍。老年人適當(dāng)使用互聯(lián)網(wǎng)后大腦活躍區(qū)域增加，網(wǎng)上沖浪或是延緩大腦老化的一劑良方。先前研究發(fā)現(xiàn)，做填字游戲、愉悅寫作、下棋等認(rèn)知活動(dòng)能夠抵御老齡帶來的認(rèn)知能力下降和癡呆。但并非所有的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)都能延緩大腦老化。如果你只是參與網(wǎng)上賭博或者購物，那可能無法起到積極作用。

最適合做這段文字標(biāo)題的是______。A.經(jīng)常上網(wǎng)能使大腦細(xì)胞更加活躍B.網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)作用之新發(fā)現(xiàn)C.老年人網(wǎng)上沖浪或可延緩大腦老化D.認(rèn)知活動(dòng)能夠抵御老齡造成的危害

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.

B.

C.

√

D.解析：[解析]這段文字主要說明了美國研究人員認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)搜索刺激腦細(xì)胞以及腦細(xì)胞之間的相互連接，使腦細(xì)胞更加活躍。老年人適當(dāng)使用互聯(lián)網(wǎng)后大腦活躍區(qū)域增加。網(wǎng)上沖浪或是延緩大腦老化的一劑良方”以及“并非所有的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)都能延緩大腦老化”。故最適合做這段文字標(biāo)題的是“老年人網(wǎng)上沖浪或可延緩大腦老化”。28.一篇“美國宇航局的科學(xué)家準(zhǔn)備用太空技術(shù)為莫奈的名畫《睡蓮》去除煤煙”的報(bào)道，同是記者王艷紅的報(bào)道，但各家標(biāo)題不一，如《科技日報(bào)》的標(biāo)題為“試一試用太空技術(shù)修復(fù)名畫”，而《北京日報(bào)》的標(biāo)題則為“用太空技術(shù)給名畫美容”。

這段文字說明，后一標(biāo)題比前一標(biāo)題______。A.更生動(dòng)、準(zhǔn)確、吸引人B.顯得客觀多了，更會(huì)吸引讀者C.更忠實(shí)于原文的文風(fēng)D.更容易體現(xiàn)文章的思想內(nèi)涵

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.

√

B.

C.

D.解析：[解析]對比前后兩個(gè)標(biāo)題可知，“修復(fù)名畫”無疑比“給名畫美容”的表述更客觀，更符合科技文專業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈娘L(fēng)，故B、C兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤?！敖o名畫美容”的擬人化表述產(chǎn)生的效果主要是更生動(dòng)、更吸引人，而與文章的思想內(nèi)涵無關(guān)，故本題選A。29.奧運(yùn)會(huì)時(shí)，有個(gè)帖子說：奏國歌時(shí)，西班牙隊(duì)沒有一個(gè)開口的，因而很不愛國。以此推論，喬丹領(lǐng)軍的夢一隊(duì)是最愛國的。他們領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，隊(duì)員都身披美國國旗。然而真相是，西班牙國歌壓根沒歌詞。美國國家隊(duì)贊助商是銳步，而喬丹的贊助商是耐克，因發(fā)誓效忠耐克，他們便用國旗遮住銳步的標(biāo)識領(lǐng)獎(jiǎng)。

最適合做這段文字標(biāo)題的是______。A.訛傳與事實(shí)B.事實(shí)勝于雄辯C.表象與真相D.愛國不在形式

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.

√

B.

C.

D.解析：[解析]文段中并沒有闡述愛國在不在形式的問題，排除D。也沒有提及“雄辯”的相關(guān)內(nèi)容，排除B。C為干擾項(xiàng)，原文說的是“有個(gè)帖子說”，且帖子并不只是描述一種表象，還由表象推出了一種結(jié)論：“因而很不愛國”、“喬丹領(lǐng)軍的夢一隊(duì)是最愛國的”，因此“訛傳”比“表象”更貼合文意。故本題答案選A。30.在著名的優(yōu)質(zhì)麥產(chǎn)區(qū)山東省兗州市，國際糧商與改制后的基層糧管所合作，利用其收儲(chǔ)網(wǎng)絡(luò)大量收購小麥、玉米等糧源，形成具有一定規(guī)模的收儲(chǔ)網(wǎng)絡(luò)。在不斷復(fù)制這種模式的同時(shí)，在國內(nèi)企業(yè)已經(jīng)進(jìn)駐的地方，國際糧商開設(shè)面粉加工企業(yè)，利用掌握的優(yōu)質(zhì)糧源以及低價(jià)策略擠壓國內(nèi)企業(yè)生存空間。

下列選項(xiàng)中，最適合做本段文字標(biāo)題的是______。A.合作實(shí)現(xiàn)雙贏B.國際糧商滲透中國糧區(qū)C.擠壓并購悄然展開D.深遠(yuǎn)的意圖

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.

B.

√

C.

D.解析：[解析]A項(xiàng)材料沒有提到“合作”與“雙贏”的內(nèi)容，而是提到了“擠壓”，中國糧商能否與國際糧商合作實(shí)現(xiàn)雙贏，還是一個(gè)疑問。B項(xiàng)“滲透”包含有占領(lǐng)和取代的意思，與“擠壓”十分相近，B項(xiàng)內(nèi)容包含材料的要點(diǎn)，適合做本段文字的標(biāo)題。C項(xiàng)文中提到了“擠壓”，但沒有提到“并購”。D項(xiàng)“深遠(yuǎn)的意圖”所指不明確，看到這樣一個(gè)標(biāo)題會(huì)讓人不知所云。故正確答案為B。31.美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·費(fèi)德曼每拿到一個(gè)研究合同時(shí)，總會(huì)買面包圈分給大家。后來他養(yǎng)成了習(xí)慣，每到周末都會(huì)在辦公室放一筐面包圈，讓大家吃。為了收回成本，他在面包筐旁放了一個(gè)籃子，標(biāo)有建議價(jià)格。結(jié)果這個(gè)沒人看守的收款籃收回了95%的面包錢。后來，他辭職專賣面包圈。每天一早，他將面包圈和收款籃放好。幾年后，費(fèi)德曼賺的錢和原來當(dāng)研究分析師時(shí)一樣多。

最適合做這段文字標(biāo)題的是______。A.一個(gè)關(guān)于誠實(shí)的試驗(yàn)B.一個(gè)靠智慧賺錢的故事C.一種新的銷售方式的產(chǎn)生D.把生意當(dāng)作一種經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.

√

B.

C.

D.解析：[解析]抓住文段中的關(guān)鍵詞“沒人看守”，它體現(xiàn)的是人們道德的自律和普遍的誠實(shí)品質(zhì)。A項(xiàng)“一個(gè)關(guān)于誠實(shí)的試驗(yàn)”與此契合，且表達(dá)方式新穎，最適合做文段的標(biāo)題，當(dāng)選。32.1830年，法國作家雨果同出版商簽訂合約，半年內(nèi)交出一部作品。為了確保能把全部精力放在寫作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部鎖在柜子里，把鑰匙丟進(jìn)了小湖。就這樣，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會(huì)友和游玩的念頭，一頭鉆進(jìn)寫作里，除了吃飯與睡覺，從不離開書桌，結(jié)果作品提前兩周脫稿。這部僅用了5個(gè)月時(shí)間完成的作品，就是后來聞名于世的文學(xué)巨著《巴黎圣母院》。

最適合做這段文字標(biāo)題的是______。A.全情投入，才能成功B.不留退路，才有出路C.成功常在不經(jīng)意間降臨D.成功者要耐得住寂寞

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.

B.

√

C.

D.解析：[解析]這段文字主要講述了法國作家雨果斷掉自己退路逼自己成功，最終創(chuàng)作出文學(xué)名著《巴黎圣母院》的故事。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“投入”，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“耐得住寂寞”，這些固然對成功非常重要，但是文段著重談的是雨果把衣服鎖在柜子里，把鑰匙丟進(jìn)湖里的破釜沉舟的態(tài)度，排除。C項(xiàng)“不經(jīng)意間”的表述不合文意，雖然《巴黎圣母院》的創(chuàng)作過程只有5個(gè)月，但不能由此得出雨果的成功是不經(jīng)意間獲得的，排除。B項(xiàng)“退路”與“出路”的對比形象、生動(dòng)，符合標(biāo)題的特點(diǎn)。本題的正確答案為B。33.在過去的幾個(gè)月里，阿拉伯主要產(chǎn)油國、俄羅斯和三大石油消費(fèi)國中的日本等國召開了一系列會(huì)議。他們正在計(jì)劃結(jié)束長達(dá)65年的用美元進(jìn)行石油貿(mào)易的“鐵腕統(tǒng)治”。自1973年美國財(cái)政部官員秘密訪問沙特阿拉伯以來，“石油美元”體系就主宰和控制了世界金融市場，但到2007年8月的房地產(chǎn)次貸危機(jī)時(shí)這種情況發(fā)生了變化。如今，在世界貿(mào)易中美元作為可靠儲(chǔ)蓄貨幣的地位已無可挽回地下降了。最近，伊朗宣布未來將以歐元作為石油計(jì)價(jià)貨幣，不再使用美元。巴西將作為生產(chǎn)國及消費(fèi)國加入其中。

最適合做本段文字標(biāo)題的是______。A.歐元有望取代美元成為石油計(jì)價(jià)貨幣B.次貸危機(jī)下美元漸趨勢弱C.“石油美元”體系面臨崩潰D.美元可能被逐出石油交易

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.

B.

C.

D.

√解析：[解析]這段文字主要介紹了在次貸危機(jī)的背景下，持續(xù)了65年的用美元進(jìn)行石油貿(mào)易的體系出現(xiàn)松動(dòng)，從多國就此問題召開的一系列會(huì)議，到伊朗、巴西的明確表態(tài)，無不證明了這一點(diǎn)。A項(xiàng)表述沒有依據(jù)，文段主要講的是美元地位下降，伊朗宣布以歐元作為石油計(jì)價(jià)貨幣并不能證明“歐元有望取代美元”，排除。B項(xiàng)“次貸危機(jī)下美元漸趨勢弱”是事實(shí)，但是文段著重談的是其作為石油計(jì)價(jià)貨幣這一方面，B項(xiàng)作為標(biāo)題過于寬泛，沒有涉及石油貿(mào)易的內(nèi)容，排除。C項(xiàng)“面臨崩潰”在文段沒有體現(xiàn)，屬過度推測，排除。本題的正確答案為D。34.高考是從“孩子”邁向“大人”的一座橋。橋上有激烈競爭，但我們應(yīng)教會(huì)他們更強(qiáng)調(diào)公平競爭；橋上有成功與失敗，所以我們應(yīng)鼓勵(lì)他們永遠(yuǎn)不憚?dòng)谙蚍艞壵f“不”；橋上有種種非考試因素的干擾，所以我們應(yīng)引導(dǎo)他們培養(yǎng)定力、自制力、學(xué)會(huì)堅(jiān)持。這確實(shí)是一座千軍萬馬爭相搶過的獨(dú)木橋，但更是一座引發(fā)心靈質(zhì)變的成長之橋。

最適合做這段文字標(biāo)題的是______。A.高考，邁向“大人”的一座橋B.高考橋上學(xué)問多C.千軍萬馬爭過橋D.高考，引發(fā)心靈質(zhì)變的橋

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.

B.

C.

D.

√解析：[解析]本文的第一句提出了本段論述的話題，即“高考是從‘孩子’邁向‘大人’的一座橋”。為什么將高考比作橋，為什么是從孩子向大人邁進(jìn)的橋，下文作了詳細(xì)的解釋。文段最后一句點(diǎn)出了這個(gè)答案的本質(zhì)，即高考是引發(fā)心靈質(zhì)變的橋。故本題選D。35.全運(yùn)會(huì)上，不論是最后一名的堅(jiān)持，還是業(yè)余選手的執(zhí)著；不論是受傷隊(duì)員的頑強(qiáng)，還是“六朝老將”的拼搏，都詮釋著體育的真諦，綻放出人性的光輝。不放棄、不拋棄!堅(jiān)持，是一種自信、自強(qiáng)，也是一種從容、優(yōu)雅。盡管他們并沒有奪冠，但同樣是英雄，同樣贏得尊嚴(yán)、收獲尊重。觀眾的掌聲，就是最好的“金牌”。

最適合做這段文字標(biāo)題的是______。A.奮斗是一種信念B.有一種綻放叫堅(jiān)持C.愛拼才會(huì)贏D.自強(qiáng)不息，創(chuàng)造輝煌

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.

B.

√

C.

D.解析：[解析]文段圍繞“堅(jiān)持”這個(gè)話題展開，說明了其“詮釋著體育的真諦，綻放出人性的光輝”，“是一種自信、自強(qiáng)，也是一種從容、優(yōu)雅”。由此可知，最適合做這段文字標(biāo)題的是B。36.《史記》中《公儀休嗜魚》說的是，公儀休在魯國當(dāng)丞相的時(shí)候特別喜歡吃魚，有很多人投其所好送魚給他，他一概不收。有人問：你為什么喜歡吃魚卻不收魚?他說，我現(xiàn)在做丞相買得起魚，自己可以買來吃。如果因接受了別人送的魚而被免職，我從此就買不起魚，也吃不起魚了。

這段文字意在說明______。A.貪欲猛如虎，貪欲如洪水B.人的性格各異，嗜好有別C.做一個(gè)正直向上的人，首先要“寡欲”D.貪欲是把一個(gè)人推向不歸路的“助推器”

（分?jǐn)?shù)：3.00）

A.

B.

C.

√

D.解析：[解析]由文中的“如果因接受了別人送的魚而被免職，我從此就買不起魚，也吃不起魚了”可看出，要想經(jīng)常有魚吃，關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)克制自己的欲望，不能因小失大，即要“寡欲”，C項(xiàng)符合題意。A、D兩項(xiàng)說的都是“貪欲”的危害，未從正面強(qiáng)調(diào)“寡欲”的重要性，不如C項(xiàng)貼切。正確答案是C。37.在國外，很多遺傳、傳染類疾病屬于公民隱私范疇，而在我國，有些機(jī)構(gòu)隨意披露公民這些隱私的現(xiàn)象還相當(dāng)普遍，法律對此還缺乏相關(guān)的規(guī)定和有效的保護(hù)，導(dǎo)致這些隱私被披露后無法獲得司法救濟(jì)。

通過這段話，作者想表達(dá)的是______。A.我國的有關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)嚴(yán)格保護(hù)公民病情隱私B.我國公民的個(gè)人隱私保護(hù)意識還比較薄弱C.我國有關(guān)保護(hù)個(gè)人隱私的法律制度亟待完善D.在醫(yī)療方面，我國和其他國家還有一定差距

（分?jǐn)?shù)：3.00）

A.

B.

C.

√

D.解析：[解析]文段首先指出我國與國外在疾病隱私保護(hù)方面相比存在不足之處，接著分析這種不足產(chǎn)生的原因，即法律對此還缺乏相關(guān)的規(guī)定和有效的保護(hù)。那么，作者想要表達(dá)的便是要完善這一方面的法律制度。故答案選C。38.黃種人傾斜的鳳眼可能與亞洲中部地區(qū)多風(fēng)沙有關(guān)，因?yàn)檫@種結(jié)構(gòu)可以保護(hù)眼睛。就像白種人的頭發(fā)呈亞麻色，還有點(diǎn)透明，這樣容易使頭皮吸收太陽光的熱量，從而適應(yīng)高緯度地區(qū)的嚴(yán)寒；黑人的頭發(fā)更黑更卷，則有利于阻隔太陽光帶來的熱量，保護(hù)大腦。

這段文字談?wù)摰氖莀_____。A.各色人種的外表特征B.各色人種外表特征之間的差異C.人類的長相保護(hù)著人類自己D.人類的外表特征是人類適應(yīng)自然環(huán)境的產(chǎn)物

（分?jǐn)?shù)：3.00）

A.

B.

C.

D.

√解析：[解析]文段通過對“黃種人”、“白種人”、“黑人”的舉例論述，說明各自的外表都是為了適應(yīng)自然環(huán)境。D項(xiàng)與此一致，為正確答案。39.由于缺鐵，40%到60%的嬰兒面臨著大腦發(fā)育遲緩的威脅，每年大約10萬名嬰兒在圍產(chǎn)期面臨死亡的威脅。根據(jù)發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)中國人的飲食習(xí)慣，專家們提出了鐵強(qiáng)化醬油的辦法。只要食用“鐵醬油”，就能基本改善缺鐵的現(xiàn)狀。政府接納了專家的意見，啟動(dòng)了鐵強(qiáng)化醬油的全國性營養(yǎng)改善項(xiàng)目，并采取措施保證“鐵醬油”的價(jià)格與普通醬油相當(dāng)?？上?，公益性的營養(yǎng)改善計(jì)劃無人知曉，鐵醬油至今大都在貨架上睡覺。

這段話的主旨是______。A.由于缺鐵，我國初生嬰兒的健康狀況不容樂觀B.鐵強(qiáng)化醬油的全國性營養(yǎng)改善項(xiàng)目無法迅速有效地傳遞給大眾，并為大眾接受C.政府啟動(dòng)“鐵醬油”項(xiàng)目前缺乏充分的市場調(diào)查，其做法值得商榷D.食用鐵強(qiáng)化醬油不能解決嬰兒缺鐵的問題

（分?jǐn)?shù)：3.00）

A.

B.

√

C.

D.解析：[解析]文段由我國大量嬰兒由于缺鐵而面臨死亡威脅的狀況，引出政府啟動(dòng)的鐵強(qiáng)化醬油全國性營養(yǎng)改善項(xiàng)目。然而，由“鐵醬油至今大都在貨架上睡覺”可知，這個(gè)公益項(xiàng)目卻并不被公眾所普遍接受。究其原因，“無人知曉”背后反映的便是宣傳力度不夠的問題。B項(xiàng)恰當(dāng)?shù)馗爬宋亩沃髦?，?dāng)選。40.讀書同看電影看錄像聽音樂會(huì)是那樣的不同：后者是一塊巨大的生日蛋糕，可以美味地共享；前者只是孤燈下的一盞清茶，只可獨(dú)啜，傾聽一個(gè)遙遠(yuǎn)的靈魂對你一個(gè)人的竊竊私語，你啪地合上書，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打開它，穿越歷史的灰塵與他對話。

這段話主要想說明______。A.閱讀是孤獨(dú)的B.閱讀是快樂的C.閱讀是多彩的D.閱讀是平淡的

（分?jǐn)?shù)：3.00）

A.

√

B.

C.

D.解析：[解析]文段首句指出讀書與看電影、看錄像、聽音樂會(huì)不同，后者可以“美味地共享”，前者只可“獨(dú)啜”?！蔼?dú)啜”與“共享”相對比，說明閱讀是人們在孤獨(dú)中與先哲的對話。41.有人說，凡是知識都是科學(xué)的，凡是科學(xué)都是無顏色的，并且在追求知識時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持沒有顏色的態(tài)度。假使這種說法不隨意擴(kuò)大，我也認(rèn)同。但我們要知道，只要是一個(gè)活生生的人，便必然有顏色。對無顏色的知識的追求，必定潛伏著一種有顏色的力量，在后面或底層加以推動(dòng)。這一推動(dòng)力量不僅決定一個(gè)人追求知識的方向與成果，也決定一個(gè)人對知識是否真誠。

這段文字中“